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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 136 - (4412) Costa Rica
Domingo 7 de febrero 2016 - V del Tiempo Ordinario
Entrevista P/10
“No hay un corte, sino un camino de crecimiento”
Pbro. Luis Arturo Chaves Saborío
Nuevo Rector, Seminario Nacional Nuestra Señora de los Ángeles
Llamados
a construir
democracia
P/8-9
Este domingo 7 de febrero los costarricenses tenemos una cita en las urnas
para elegir alcaldes, regidores, síndicos y concejales e intendentes.
Un buen católico, recuerda el Papa, toma parte en política ofreciendo lo mejor de sí.
Inicia con el Miércoles de Ceniza
Cuaresma:
camino para
renovar el
Bautismo
P/2
Regreso a clases esta semana
Identifique
y prevengan
el acoso
escolar
Expediente 19.841
Proyecto busca
abrir portillo
a uniones
homosexuales
P/3
P/4
2
Actualidad
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
Inicia este Miércoles de Ceniza
Cuaresma: camino para renovar el Bautismo
Con un sentido ampliamente bautismal, la Iglesia inicia este Miércoles de Ceniza un tiempo de preparación que
debe llevarnos a parecernos cada día más a Cristo.
“Es parte de la tradición
litúrgica de la Iglesia hablar
del Bautismo como nuestra
Primera Pascua. Entonces, la
Cuaresma, nos prepara para
renovar esa Primera Pascua;
pues en la Iglesia nosotros actualizamos acontecimientos,
no los recordamos. Este es un
Tiempo sobrio donde no cabe
la tristeza, donde hay esperanza, porque renovaremos el
Misterio Pascual con Cristo”,
dijo el presbítero.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“El Tiempo de Cuaresma
está ordenado a la preparación
de la celebración de Pascua.
En efecto, la liturgia cuaresmal dispone a la celebración
del Misterio Pascual, tanto a
los catecúmenos, haciéndolos
pasar por los diversos grados
de la iniciación cristiana, como
a los fieles, que recuerdan el
Bautismo y hacen penitencia”.
Así se puede resumir la
vivencia que tendrá la Iglesia
desde este Miércoles de Ceniza y hasta el Jueves Santo por
la tarde.
El texto es tomado del Misal Romano, de las Normas
Universales para el Año Litúrgico, número 27, y lo resalta
el Padre Francisco Morales,
Vicario Episcopal de Pastoral
Litúrgica de la Arquidiócesis
de San José.
“Lo primero que debemos
tener claro es que todo el Año
Litúrgico, que todo el ciclo de
celebraciones de la Iglesia y
nuestra vida cristiana gira alrededor del misterio de la Pascual del Señor, es el misterio
centralísimo, fundamento de
nuestra vida cristiana”, destacó.
Recordó que desde la antigüedad, la Iglesia dispuso un
tiempo de preparación, “de
purificación”, para acercarnos
de mejor manera a vivir la Pascua.
Este tiempo de preparación
conlleva penitencia, ayuno,
abstinencia, oración, lectura
asidua de la Palabra de Dios,
pues “la Iglesia no se reúne el
Domingo, ni el Domingo de
Resurrección, ni en el Triduo
Pascual, a recordar simplemente un acontecimiento sino
que a través de la potencia del
Espíritu Santo, la Iglesia lo
“Volvernos hacia Dios”
Para vivir este Tiempo de
esperanza, desde el Miércoles
de Ceniza se propone un itinerario con tres obras: oración,
ayuno y limosna.
que hace es actualizar el Misterio Pascual para que entonces nosotros en el tiempo y en
el espacio, participemos de los
frutos de este misterio”, expresó el sacerdote.
Conversión
Si bien este es un tiempo de
conversión, debe iniciar desde la idea misma que tenemos
sobre la Cuaresma. “Alguien
me comentaba que vamos a
ponernos la ceniza el Miércoles de Ceniza, pero no vamos
a la Vigilia Pascual para que
nos laven la ceniza, con la aspersión”, reflexionó el Padre
Francisco.
Es aquí donde se destaca al
Bautismo como un sacramento profundamente ligado a la
Cuaresma, la cual tiene “toda
una connotación de preparación bautismal”.
Recuerda el Vicario de Liturgia que la Cuaresma nace
ligada a los catecúmenos (personas que se han estado preparando con oración, catequesis
y ayuno, para recibir los sacramentos en la Noche Santa). En
la Iglesia primitiva se duraba
hasta tres años en el catecumenado.
“Esto no ha variado, lo rescató la reforma litúrgica, promovida por el Concilio Vaticano II, de que la Cuaresma sea
ese espacio de preparación. La
Iglesia pide en todo el tiempo
cuaresmal por los catecúmenos, incluso en el Triduo Pascual”.
De esta forma, para aquellos no bautizados, es importante un tiempo como la
Cuaresma que les permite
prepararse para recibir los sacramentos del Bautismo, Confirmación y Eucaristía, pero lo
es también para los ya bautizados.
“Estas tres obras de penitencia, lo que hacen es llamarnos a la conversión, entendiendo la conversión como un
volvernos hacia Dios, volvernos hacia nosotros mismos y
volvernos hacia el prójimo”,
añadió el sacerdote.
Según indicó: la oración
nos ayuda a entrar en comunión con Dios, tener el oído
atento y afinado a su voluntad,
lo que hace volvernos hacia
nosotros mismos. El ayuno
precisamente nos mantiene en
contacto con nosotros y nos
hace ver que sin Dios nada somos.
“El ayuno me ayuda a salir al encuentro de los hermanos, porque cuando yo estoy
ayunando hago la experiencia
del que tiene que ayunar a la
fuerza, entonces me mueve a
la limosna, a compartir con los
demás”.
La Cuaresma “tiene una
connotación también de configuración con Cristo pues está
cimentada en el actuar de Jesús, quien antes de empezar su
misión, empieza retirándose al
desierto, ayuna, hace oración,
pone la confianza en el Padre.
A eso nos llama la Cuaresma”.
En este Año Jubilar de la
Misericordia, hay un especial
énfasis que debemos aprovechar en la Cuaresma. “Nosotros podemos observar con
nuestros ojos la misericordia
del Padre porque Jesús se hizo
hombre”, describió el Padre
Francisco Morales.
Para este año la reconciliación que es el encuentro con
Dios misericordioso, debe ser
un llamado para todos aún más
fuerte durante este tiempo.
“Es en este sacramento de
la reconciliación que nosotros
recobramos la gracia del Bautismo perdida por el pecado.
San Agustín lo dice, Dios está
más preocupado por nuestra
salvación que nosotros mismos. Vea qué bonito confesarse pensando que Dios lo que
valora es el esfuerzo que hacemos por seguirlo y no pensando en nuestros pecados”,
expresó.
Cabe pensar en esta Cuaresma como un recorrido que
la Iglesia hace de los misterios
de la fe, no de manera circular,
pues no volvemos al mismo
punto.
“Si yo me dejo alcanzar por
la gracia de Dios, esta Cuaresma que voy a vivir en el 2016
jamás va a ser igual que la del
2015 porque con la gracia de
Dios y con mi esfuerzo también, algo voy a ir subiendo en
mi camino de conversión que
es un proceso. Debemos descubrir ese sentido profundo de
la Cuaresma. No solo es pedir
perdón sin un objetivo, es una
invitación a renovarnos, para
parecernos más a Cristo, gracias al Bautismo, que hemos
recibido y que vamos a actualizar en la Noche Santa de la
Pascua”.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 7 de febrero 2016
3
Prevenga el
acoso escolar
El regreso a clases debe darse en un ambiente de paz. Es importante
que los padres de familia aprendan a detectar el acoso escolar y
eviten traumas emocionales en sus hijos.
Laura Andrea Ávila Chacón
[email protected]
Miles de niños y jóvenes
regresan a las aulas en todo el
país. Su desempeño y desarrollo dependen en gran medida
del ambiente en que se desenvuelven, y de la armonía que
encuentran para desarrollar
sus habilidades.
Cuando se habla de acoso
escolar o bullying se refiere a
situaciones en que los niños
o jóvenes son amenazados o
acosados en la escuela o en
otro lugar. Ante ello la responsabilidad es ayudarlo. Un niño
acosado no puede protegerse
si está solo o si piensa que de
alguna manera es su culpa que
los otros lo estén acosando.
La palabra bullying describe un modo de trato entre
personas. Su significado fundamental es acosar, molestar,
hostigar, obstaculizar o agredir
físicamente a alguien. Es un
continuo y deliberado maltrato verbal y modal que recibe
un niño o niña por parte de
otro u otros, que se comportan
cruelmente con el objetivo de
someter, arrinconar, amenazar,
intimidar u obtener algo de la
víctima.
Los hijos no siempre expresan verbalmente que están
sufriendo de bullying, como
constata el psicólogo Juan
Carlos Oviedo.
“Si usted descubre que su
hijo está siendo víctima de
bullying no le diga que no le
haga caso a la situación o que
se la debe de aguantar”, recomienda.
Consejos prácticos
Para la prevención del bullying es necesaria la cooperación de padres, profesores y alumnos.
Comience por observar estos simples consejos. Si es padre o madre:
Si es profesor:
- Foméntele valores como
responsabilidad, cooperación,
solidaridad, humildad... - Penalice los malos comportamientos y refuerce los
buenos - Ponga límites a su conducta
siempre que sea necesario - Promueva que sus alumnos
tengan más y mejor autoestima - Evite comportamientos
agresivos y palabras malsonantes en presencia de su hijo - Enséñele a controlar sus
emociones e impulsos - Conozca a sus amigos y la
relación que tiene con ellos - Enseñe a su hijo a pedir
disculpas y a reconocer sus
errores En lugar de esto tenga una
conversación abierta donde
pueda investigar de una manera más adecuada que es lo que
está sucediendo en la escuela y
así poder actuar.
Lo más importante es que
su hijo o hija sepan que usted
los apoya y que los va a ayudar. “Ayude a su hijo a identificar cuales profesores y cuales
compañeros son los más apropiados para hablar si él esta
siento víctima de este problema”, afirma Oviedo.
Ciberbullying y el
autoestima
La difusión de las nuevas
tecnologías hace que los casos
- Cree un ambiente sano
donde los alumnos se sientan
seguros de ser ellos mismos - De charlas sobre el bullying - Fomente la cooperación y
las actividades en grupo - Fíjese más en aquellos
alumnos indefensos y hable
con ellos personalmente
- Si sospecha de algún caso
contacte con el responsable
inmediatamente de acoso no se limiten al contacto personal, sino también a
través de Internet, en especial
en las redes sociales. El acoso
por Internet se llama Ciberbullying
“Es bueno educar a su hijo
con respecto al cyberbullying
e insistirle en no contestar e
correos o publicaciones que
sean de agresión o amenaza
por parte de otros compañeros.
Ayude a su hijo a poner buenos
filtros en sus páginas de facebook o myspace. Si su hijo está
en la escuela es recomendable
que usted sea “amigo” de él en
Facebook, en el colegio esto
solo se debe hacer si el joven
lo permite”, explica Oviedo.
Además, la computadora que el niño utiliza no debe
Si es alumno: - No juzgue a sus compañeros por su apariencia - No emplee nunca la violencia como solución de los
problemas - Comunique inmediatamente
al profesor si ha presenciado
algún caso de bullying - No trate a sus compañeros
como no le gustaría que lo
trataran - Relaciónese con los compañeros que vea que están más
solos en clase - Rechace la violencia y el
maltrato como forma de relacionarse con los demás
de ser personalizada, sino que
debe ser la de la casa y debe de
ser puesta en un lugar público
y visible para que pueda ser
monitoreada.
Como padre o madre de
familia, usted puede poner
reglas en cuanto al uso de la
tecnología. Por ejemplo, si
le proporciona un celular a su
hijo o hija es mejor que este teléfono no tenga cámara si está
en la escuela.
Además, se puede establecer como regla dejar el celular
en un lugar público en la casa
durante las horas de dormir,
esto para evitar el cyberbullying por la noche. Todos los
mensajes ofensivos deben de
ser guardados como evidencia.
Posteriormente se debe de in-
formar al colegio y a la policía
de ser necesario.
Esta recomendación ayudará a detener el acoso antes
de que comience.
La casa es ejemplo
“Los hijos aprenden de lo
que ven en la casa. Por eso hay
que evitar las situaciones agresivas en el hogar o que vean
que sus padres tienen tratos
agresivos con los demás”, recomienda el psicólogo.
Usualmente los niños que
agreden a los demás lo hacen
para poder sentirse mejor con
ellos mismos. El comportamiento incorrecto depende de
la disciplina que los padres
pongan en casa: “Esta es una
situación en la que todos debemos de colaborar para que se
pueda detener. El trabajo que
podemos realizar es de nuestras casas es fundamental”,
agrega.
Lo que existe detrás de una
situación de agresividad de
parte de los hijos es un reflejo
de lo que ellos de una u otra
manera han vivido. El camino
correcto cuando un niño está
agrediendo a los demás es lograr que se sienta amado, no
solo por sus familiares, sino
también por sus profesores.
“Podemos acercar a los niños y jóvenes a la idea de que
se dejen amar inclusive por
Dios, porque ese es el amor
que transforma y al sentirlo
podrán dar mucho más fruto
en sus vidas” puntualizó el especialista.
4
Actualidad
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
Expediente 19.841
[email protected]
Un análisis del Partido
Restauración Nacional sobre
el proyecto de ley 19.841 para
el “Reconocimiento de los Derechos a la Identidad de Género e Igualdad ante la Ley” concluye que se trata, entre otras
cosas, de otro intento por legalizar las uniones homosexuales, mediante la autorización
para que las personas transexuales soliciten en el Registro
Civil su cambio de nombre y
la información sobre su sexo
en la cédula de identidad.
La propuesta cuyo expediente es 19.841 fue presentada por diputados que pertenecen a las bancadas del Partido
Liberación Nacional, Partido
Acción Ciudadana y el Frente
Amplio.
En el proyecto se indica
que el Tribunal Supremo de
Elecciones (TSE) debe notificar a las instancias judiciales
cualquier cambio de identidad
al que recurra una persona,
con la intención de que se incluya la nueva información en
cualquier tipo de expediente,
así mismo debe acotarse las
medidas judiciales existentes a
nombre de la persona.
Para ello se deberá emitir
una nueva partida de nacimiento ajustándola a dichos
cambios, una vez realizada,
sólo podrá ser nuevamente
modificada mediante vía judicial no contenciosa.
En tanto al acceso a los
tratamientos integrales hormonales, no será necesario acreditar la voluntad en realizarse
la intervención quirúrgica de
reasignación genital total o
parcial.
El criterio que defienden
los congresistas para que la
propuesta avance en el plenario es que la existencia de
personas transexuales son una
realidad social presente desde
los tiempos históricos más antiguos y su importancia radica
principalmente en poder brindar un mayor respeto y dignidad a la integridad personal de
los transexuales.
incluso los demás diputados
del FA se opusieron.
Fallas dijo al respecto en
redes sociales: “Así como se
garantiza por parte de la CCSS
el tratamiento retroviral para
los pacientes VIH positivo, o
la operación para no tener más
hijos, la salud pública no puede dejar de hacerse cargo de la
atención de su derecho a asegurarse a una identidad. (…)”.
Los diputados que impulsan el proyecto son Ligia Fallas, Antonio Alvarez, Patricia
Mora, Marvin Atencio, Epsy
Campbell, Sandra Piszk, Marcela Guerrero, Ronny Monge,
Maureen Clarke, Carlos Hernández, Edgardo Araya, José
Antonio Ramírez, Gerardo
Vargas, José Camacho, Suray
Carrillo, Jorge Arguedas y
Carlos Arguedas. El expediente legislativo, a
criterio de los congresistas de
Renovación, abre un portillo
al llamado matrimonio homosexual, pues busca crear una
base de legalidad al modificar
el nombre y sexo sin abreviaturas, con lo cual los notarios
podrían casar sin problemas a
dos personas del mismo sexo.
Para la fracción existen
otras contradicciones civiles,
como por ejemplo que actualmente, el Código Civil resguarda la identidad como un
derecho muy delicado y complejo.
El proyecto establece que
las personas transexuales que
soliciten la rectificación de su
sexo deben ser mayores de 18
años y deben presentar una
solicitud formal en el documento de identidad, aclarar el
nombre y género que deseen,
que se realizaría a través de la
Caja Costarricense del Seguro
Social (CCSS).
Financiamiento público
Contrarios a esta propuesta, la fracción de Restauración
Nacional indica a través de
su análisis que la propuesta
crea los fundamentos legales
para que las personas no heterosexuales –la llamada comunidad de lesbianas, gays,
transexuales y bisexuales- incorporen su orientación sexual, sea la información sobre
su nombre, imagen y sexo,
según la percepción que autoconstruyen de esta, en el documento de identidad correspon-
Actualidad
Domingo 7 de febrero 2016
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Revela nuevo estudio generado en la UCR
Proyecto busca abrir portillo a
uniones homosexuales
Laura Ávila Chacón
Eco Católico
diente -cédula, licencia, etc-. De esta forma, un hombre travesti, por ejemplo, tendría derecho a que su cédula registre
su nombre femenino adoptado,
su sexo adoptado y su imagen
travestida.
El informe critica que para
lograr su cometido, la norma
crea el concepto de “identidad
de género” por medio del cual
se desvincula la base natural
de la sexualidad, de la definición de ésta en la construcción
de su identidad socialmente
sancionada. Así, en sus documentos de identificación, una
persona heterosexual puede
zanjar una identidad de género
que responda con su sexo natural, o bien, en caso contrario,
según su preferencia sexual
percibida, o bien, de acuerdo
con su “vivencia interna” o
“vivencia personal del cuerpo”.
El análisis de la bancada
destaca además que la diputada proponente Ligia Fallas
del Frente Amplio (FA) sostiene que la CCSS financiará los
programas para las cirugías de
cambios de sexo y tratamientos hormonales, ante lo cual
De hecho, para poder cambiarse el nombre, una persona
debe realizar un procedimiento nada simple, llamado “ocurso”, en el que se notifica al
Ministerio Público y al Ministerio de Seguridad. Además, le
compete el Tribunal recabar
un informe de buena conducta
anterior y falta de antecedentes policiacos del solicitante.
También hay elementos de
propiedad registral, que se
vuelven complejos ante este
tipo de circunstancias.
Pero el proyecto, concluye el análisis, crea un trámite
muy simple y expedito para no
sólo cambiar el nombre, sino
también el sexo y hasta la imagen fotográfica de la persona.
Iglesia entre entidades
mejor valoradas
Mientras tanto, solo 2 de cada 10 costarricenses consideran que el rumbo del país es bueno.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“El rumbo del país, en general, es visto de forma negativa (para 41,5% es malo), al
igual que la gestión del gobierno (41,4% mala y 21,4% muy
mala)”.
Así lo revela la Encuesta
de Opinión Noviembre 2015
del Centro de Investigación y
Estudios Políticos (CIEP) de
la Escuela de Ciencias Políticas de la Universidad de Costa
Rica (UCR) al presentar los
resultados del Proyecto “Estudios de Opinión Pública”.
Dentro de otros tópicos, la
generalidad no es alentadora en cuanto a la opinión que
tienen los costarricenses del
gobierno que encabeza Luis
Guillermo Solís.
Por ejemplo, las personas
consideran que “la situación
económica del país es predominantemente
negativa
(45,3% cree que es mala)”.
La encuesta se realizó a hogares con teléfono fijo, lo cual
abarca aproximadamente al
53,8% de las personas mayores de 18 años según los datos
del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC).
El estudio advierte que la
generalización de los resultados debe ser referido a población con teléfono residencial.
Entre los objetivos del estudio destacan: examinar la
percepción sobre la actualidad
política y económica del país,
en comparación con el pasado
y respecto a las expectativas
futuras; y, determinar la valoración ciudadana de instituciones y personalidades políticas.
La Iglesia de Costa Rica en 9 estudios, durante 3 años, ha mantenido una buena calificación
en el informe realizado por el Centro de Investigaciones y Estudios Políticos. Foto: G. Mora
Malas opiniones
Solo dos de cada diez costarricenses consideran que
el rumbo que lleva el país es
“bueno”, indicando un porcentaje de 19% entre los entrevistados. Solo 0,3% dice que es
muy bueno.
Si sumamos las valoraciones “malo” y “muy malo”, el
porcentaje que se completa
es de 57,5%. Mientras que,
21,5% califica el rumbo como
“regular”.
Cabe destacar que la valoración negativa de “muy
malo” bajó entre agosto y noviembre de 20,8% a 16% pero
la valoración “malo” subió de
39,3% a 41,5%.
Igualmente cuando se
consulta sobre la gestión del
gobierno esta subió la calificación de “mala” en 4,3%
pasando de 37,1% en agosto
a 41,4% en el estudio de noviembre.
Menos de dos personas entre cada 10 costarricenses con-
sidera que la gestión es “buena”, pues apenas se arroja un
porcentaje de 16,2% en esta
calificación. Incluso los que
califican la gestión gubernamental como “muy mala” son
más: 21,4%.
Igual de negativa es la
comparación retrospectiva que
hace el estudio en la consulta
ciudadana, pues 36,4% considera que la gestión es peor que
un año atrás. Si lo comparamos, en solo un año la descalificación subió un 20%, pues en
2014, apenas un 16,9% creía
que la gestión era peor, respecto a 2013.
Otro detalle interesante que
expone el estudio del CIEP es
que un 68,9% de los consultados cree que la situación política del país es “mala” o “muy
mala”.
Calificaciones de
instituciones
Este estudio se caracteriza
por la consulta que hacen res-
pecto a la valoración de instituciones, y se coloca una nota
a partir de las respuestas.
Así, a lo largo de varios
años, la Universidad de Costa
Rica se ha mantenido como
la entidad mejor valorada del
país. Para esta ocasión logró
una nota de 8,5% (escala de 1
a 10).
Siguen, como ha sido característico, otras universidades públicas. Para noviembre
de 2015 la calificación fue de
8,2.
En esta ocasión, aparece el
ICE, nuevamente los noticieros de televisión y se mantiene
respecto a agosto, el OIJ, con
la nota de 7,1%.
A lo largo de los estudios,
desde 2012, la Iglesia Católica se ha mantenido con buena
calificación, siempre entre las
primeras posiciones, a pesar
de la aparición de otras entidades, las cuales no siempre han
mantenido una buena nota.
El presidente Solís tiene una
mala percepción entre los
costarricenses. Foto: G. Mora
Para el estudio de noviembre, la Iglesia obtuvo un 7%
de calificación, siendo junto al
OIJ y las universidades públicas (incluida la UCR), únicas
entidades que desde abril de
2013, han logrado mantener
una nota superior a 7% de manera constante. Solamente, en
el caso de la Iglesia y el OIJ, el
estudio de noviembre de 2014,
les dio una nota de 6,9%. En
los otros siete estudios del periodo, la nota es mayor.
En cuanto a la Iglesia, desde el 2012 sus valoraciones
han sido altas y estables. En
noviembre de 2012 fue de
6,5%; en abril de 2013 obtuvo
7,2%. Asimismo, en agosto de
2013, obtuvo la misma valoración: 7,2%. Para noviembre
de ese año 7,3%. Esta nota
se mantuvo en julio de 2014.
Mientras que, en noviembre de
2014 alcanzó 6,9%, en abril de
2015 obtuvo 7,3%, y en agosto
de ese mismo año 7,1%.
6
Actualidad
Eco Católico
Domingo 7 de febrero 2016
Papa introduce cambios en el Rito del Lavatorio de los Pies
¡Todos somos servidores de todos!
Un cambio impulsado por el Papa Francisco permitirá que a partir del próximo Jueves Santo participe del rito del
lavatorio de los pies cualquier miembro del Pueblo de Dios y no solo hombres.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¡Hombres y mujeres por
igual! Pero, “convenientemente jóvenes y ancianos, sanos
y enfermos, clérigos, consagrados y laicos”… así dice el
cambio que ha introducido el
Papa Francisco en el rito del
lavatorio de los pies que se
realiza el Jueves Sato en la
Misa de la Cena del Señor.
¿De qué trata? Antes la rúbrica era explícita en que las
12 personas a las que el sacerdote les lavaba los pies, debían
ser hombres. Hoy, cualquier
miembro del pueblo de Dios
puede participar del rito, sin
importar si es hombre o mujer.
Hay dos gestos en este
cambio que resalta el Padre
Gerardo Alpízar Castro, Vicario Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Diócesis de Ciudad Quesada.
“Primero, el Papa realza
allí el sentido de servicio y
entrega de parte del sacerdote
a la comunidad y segundo: el
llamado a servir es para todos”.
El rito
En una carta escrita al Cardenal Robert Sarah, Prefecto
de la Congregación para el
Culto Divino y la Disciplina de
los Sacramentos, fechada el 20
de diciembre de 2014 y dada
a conocer hace pocos días,
Francisco señalaba que venía
reflexionando sobre introducir
este cambio en la liturgia del
Jueves Santo.
Ha sido con “la idea de mejorar la forma de participación
para que exprese plenamente
el significado del gesto efectuado por Jesús en el Cenáculo, su entrega ‘hasta el final’
por la salvación del mundo, su
caridad sin límites”, expresaba
en la carta.
Realidad
Pero, ¿por qué en ocasiones
sacerdotes lavaban los pies a
mujeres si la rúbrica decía que
solo era a hombres? Incluso
Francisco durante su pontificado lo había hecho.
“Hay lugares donde la rúbrica (norma) no se podía
cumplir porque en un pueblo
había 20 mujeres y 3 hombres.
El rito debe realizarse y por
tanto se le lavaba los pies a las
mujeres”, dijo el Padre Alpízar.
Por otro lado, resaltó en Su
Santidad “la actitud tan evangélica donde él no se queda
dándonos un ejemplo en una
rúbrica sino que va más allá,
haciéndolo con su testimonio,
con su humildad y muestra de
entrega”.
El Vicario Episcopal de
Liturgia de Ciudad Quesada
recordó que la sabiduría de la
Iglesia es grande. “Hay que
recordar que la rúbrica aparece después de la práctica, es
decir, el rito del lavatorio de
los pies es muy antiguo, luego
apareció la rúbrica. Hay rúbricas que puede aparecer también para corregir”.
Explicó que este ritual de
lavar los pies corresponde a
una costumbre judía: cuando
se llegaba a una casa, la persona debía lavarse los pies. “Por
“Elegidos entre el pueblo de Dios”
La Congregación para el
Culto Divino y la Doctrina
de los Sacramentos publicó el
decreto, con fecha 6 de enero
de 2016, en la que precisa la
modificación querida por el
Papa Francisco. Dice:
“Al cumplir ese rito, los
obispos y sacerdotes están
invitados a conformarse profundamente a Cristo que ‘no
vino para ser servido, sino
para servir’ (Mat, 20, 28) y
empujado por un amor ‘hasta el final’ (Jn 13,1), a dar su
vida por la salvación de todo
el género humano.
Para manifestar este significado pleno del rito a cuantos
participan en él, el Sumo Pon-
tífice Francisco ha considerado oportuno cambiar la norma que se lee en las rúbricas
del Missale Romanun (p. 300
n.11) ‘Los hombres elegidos
son acompañados por los ministros’ que debe variar como
sigue: ‘Los elegidos entre el
Pueblo de Dios son acompañados por los ministros’ (y,
en consecuencia, en el Caeremoniale Episcoporum n.301
y n.229 b ‘las sillas para los
designados’) de modo que
los pastores puedan elegir a
un grupo de fieles que represente la variedad y la unidad
de cada porción del pueblo de
Dios.
Ese grupo puede estar formado por hombres y mujeres y, convenientemente, por
jóvenes y ancianos, sanos y
enfermos, clérigos, consagrados, laicos.
Esta Congregación para el
Culto Divino y la Doctrina de
los Sacramentos, en vigor de
las facultades concedidas por
el Sumo Pontífice, introduce
esa innovación en los libros
litúrgicos del Rito Romano,
recordando a los pastores su
tarea de instruir adecuadamente tanto a los fieles elegidos como a los demás, para
que participen en el rito responsable, activa y fructuosamente”.
eso recordemos que cuando es
Jesús quien lava los pies a los
apóstoles, lo hace en actitud de
servicio, recordemos que eso
fue incómodo para los apóstoles, y recordemos la reacción
de Pedro”.
Luego de cinco años al frente del Seminario Introductorio, el Pbro. Luis Arturo Chaves Saborío es el nuevo rector
del Seminario Nacional Nuestra Señora de los Ángeles a solicitud de los obispos del país. Como tal nos nos da sus
impresiones de lo que espera sea este nuevo servicio en la Iglesia por los próximos tres años.
Ana Cecilia Espinoza C.
En la Iglesia nadie aspira ni espera
ningún servicio, creo que Dios llama
a la persona que necesita y uno debe
estar dispuesto a asumir los retos que
esto implica. No lo esperaba y creo
que no es un asunto fácil a pesar de mi
experiencia como formador y como
director en el único Seminario para
la primera etapa de formación de los
nuevos seminaristas. Pasar a esta otra
sede es un recomenzar, es un oxigenar nuevamente la vida vocacional,
así como asumir el reto de tener seis
generaciones a cargo en dos etapas diferentes. Además de los cambios que
el proceso de formación sacerdotal
está sufriendo por la aprobación de
las normas básicas para la formación,
o la elaboración de un itinerario de
formación, lo cual implica una serie
de transformaciones que se deben irse
asumiendo.
¿Cuáles son las funciones del
rector?
Cuidar que se otorgue un proceso
integral de formación. No se prepara
para una profesión, sino para un estilo de vida que tiene que ver con la
persona tanto interna como externamente, tanto desde la razón como del
corazón, tanto de la vida cotidiana
relacional con los demás, como de la
relación personal con Dios. Es decir,
toca toda la dimensión humana: el carácter, el desarrollo de la personalidad
e identidad sexual, así como el crecer
en el ámbito de la familia. Se trata de
que el seminarista sienta que no solo
se encuentra inmerso en un proceso
de formación intelectual, sino que está
También sacerdotes
El Padre Alpízar explicó
que el cambio introducido por
el Papa no es motivo de escándalo. “El Papa está reflejando
la entrega hacia los demás”.
en un proceso permanente de identificación para ser discípulo y luego
configurarse con la persona de Jesús
para ser Pastor. El seminario implica
además disciplina y la identificación
libre con lo que el proceso va proponiendo, porque no es lo que yo quiero
como sacerdote sino lo que la Iglesia
necesita como Pastor. Por eso la cuarta
dimensión, que es la pastoral, es la que
se viene a recoger como el resultado
de lo que se ha venido forjando. Es decir, un pastor humano que entiende a
las personas porque él se ha trabajado
y sabe que Dios transita por la realidad
humana.
¿En qué consisten las nuevas
normas de formación?
El itinerario de formación yo lo
miro como acción de Dios que a la
hora de ponerlo en práctica hace que
todas las acciones tengan la oportunidad de participar de lleno en el proceso de crecimiento dentro del transcurso de la formación. Las normas
básicas no han sido un resultado inmediato, sino el trabajo intenso de los
Obispos de la Conferencia Episcopal,
de equipos de formadores y de asesores que han venido cooperando desde
hace diez años.
¿Representan un nuevo desafío
para usted como rector?
Es más, la rúbrica no solo
abrió la puerta a la mujer.
“También el Papa dice en la
rúbrica y recomienda que pueda lavarse los pies a los sacerdotes, así como habla de ancianos o enfermos. Lo que el
Papa quiere decir es que todos
somos servidores de todos, y
por eso en el rito un sacerdote
le puede lavar los pies a otro
sacerdote”.
Igualmente, el cambio en
el rito lo que hace es abrir la
puerta a elegir entre todos los
que pertenecen al Pueblo de
Dios, estrictamente no obliga
a que solo le lave los pies a
mujeres, o a hombres, o a sacerdotes. “Se trata de realzar
el sentido de servicio”, indicó.
7
“No hay un corte, sino un camino de crecimiento”
¿Marca su trayectoria sacerdotal
este nuevo nombramiento?
Servicio y entrega refleja el Papa en el rito del lavatorio de los pies.
Entrevista
Domingo 7 de febrero 2016
[email protected]
De tal forma, Su Santidad
escribió: “Dispongo por lo tanto que se modifique la rúbrica
(…), de manera que, a partir
de ahora, los Pastores de la
Iglesia puedan elegir a los participantes en el rito entre todos
los miembros del Pueblo de
Dios”.
Siempre con fines catequéticos, el Papa recomendó que
a los elegidos para lavarles los
pies se les explique adecuadamente en qué consiste el rito.
Eco Católico
Pbro. Luis Arturo Chaves Saborío
He tenido la gracia de estar en estos procesos de formación, pero desde
luego que al asumir un cambio es un
reto que uno nunca lo espera, el crecer, el esforzarse, el implementar, pero
que si he estado al tanto del proceso de
formación y que vamos claros del intento que estamos realizando, no solo
el de mi persona, sino del equipo de
formadores de la institución. El seminario, es un tiempo donde se prepara a
los jóvenes donde se les ayuda a cuidar su vocación por todos los agentes
que intervienen en este proceso para
llegar a obtener el futuro pastor que la
Iglesia pide. Sabiendo que, la santidad
no es un proceso humano, sino que es
un don de Dios que debe ser recibido
por la persona.
¿Mantendrá la ruta con la cual
trabajaron sus antecesores?
Digamos que en la Iglesia no se
cambian las cosas, sino que crecemos
en el proceso. El aporte de los anteriores rectores es sumamente muy importante. No hay un corte, sino un camino de crecimiento que va a estar bien
marcado directamente por las normas
básicas y por el itinerario que ahora se
desdobla. Podemos decir entonces que
es la parte de la labor que queremos
implementar y a seguir adelante con lo
que los anteriores rectores aportaron,
sabiendo que vamos iluminados con
estos nuevos instrumentos.
¿Qué pastores se busca formar?
Cercanos, alegres y que tengan seguridad en sí mismos, como el Papa
Francisco nos lo está proponiendo,
pastores que tengan plena seguridad
y una clara identidad como discípulos
de Cristo, como discípulos-presbíteros
y que puedan tener las herramientas
necesarias para afrontar el mundo que
hoy tenemos.
¿En qué lugar coloca la coherencia
de vida?
No podemos pedirle a las personas que acepten el mensaje de Jesús
y que sean sus discípulos si nosotros
como sacerdotes no lo hemos vivido
primero. Es el reto de poder llevar una
verdadera transformación en nosotros
mismos, porque cuando cambiamos
todo crece a nuestro alrededor. Es también la expresión de Aparecida cuando
dice que un sacerdote enamorado de
Cristo y de la Iglesia transforma el
entorno. Es lo que queremos replantear aquí, obtener sacerdotes que sepan defender, acompañar y transmitir
la posibilidad de hablarle a los fieles
con claridad de que se puede ser discípulo en medio de realidades distintas,
diversas y amplias, donde el sacerdote
trate de colocar la presencia de Dios
en todas esos contextos y que sepan
desarrollar el proyecto de Dios, sin
miedo de llegar a las personas ni a las
realidades sociales y humanas que nos
agobian, y que sepan hacer presencia
de Dios como Jesús lo hizo.
8
Gran Tema
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
Llamados a construir democracia
Este domingo 7 de febrero los costarricenses tienen una cita en las urnas para elegir alcaldes, regidores,
síndicos y concejales e intendentes.
tinente aportarle a mi comunidad, además del rol fiscalizador”.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
“A veces hemos oído decir:
un buen católico no se interesa en la política. Pero no es
verdad: un buen católico toma
parte en política ofreciendo lo
mejor de sí para que el gobernante pueda gobernar”, así lo
afirmó el Papa Francisco en
su homilía el 16 setiembre de
2013.
Amor al pueblo y
humildad
De acuerdo con el Papa
Francisco, la política es una de
las formas más altas de la caridad, porque es servir al bien
común.
Para él, el gobernante debe
poseer dos virtudes: amor al
pueblo y humildad. “Cada
hombre y cada mujer que asume responsabilidades de gobierno debe hacerse estas dos
preguntas: ¿yo amo a mi pueblo para servirle mejor? ¿Y soy
humilde para oír las opiniones
de los demás a fin de elegir el
mejor camino? Si ellos no se
hacen estas preguntas su gobierno no será bueno”.
Esa aseveración interpela
de manera especial a los costarricenses este domingo 7 de
febrero, cuando están llamados a elegir autoridades y representantes de los gobiernos
locales.
También el Catecismo es
claro en cuanto a esta responsabilidad del ciudadano:
“el servicio del bien
común exigen de los
ciudadanos que cumplan con su responsabilidad en la vida de la
comunidad política”,
(2239).
nidad. Asimismo, el bien común se refiere a qué tanto los
proyectos de este candidato
potencian el conjunto de las
condiciones sociales, políticas,
económicas, culturares que hacen posible la realización de
las personas.
Y añade: “la corresponsabilidad en el bien
común exigen moralmente el pago de los impuestos, el ejercicio del
derecho al voto, la defensa del país”, (2240).
Recordar dicha obligación es importante de
cara a estas elecciones,
ya que son un “desafío”
para la sociedad costarricense, según afirmó el
sacerdote y sociólogo David
Solano, director de la Escuela
Social Juan XXIII.
“La situación es que no
hay cultura política de hacer
elecciones municipales, ya
que habitualmente se hacían
en conjunto con las elecciones
presidenciales. En las elecciones municipales hay un
descenso en la participación
En cuanto a la solidaridad,
dijo, “es la responsabilidad
por los otros –no solo ante una
emergencia- y a qué tanto me
siento responsable de la marcha del gobierno local en una
actitud de fiscalización”.
ciudadana. Ahí hay un desafío
como sociedad. El costarricense debe reconocer la importancia del gobierno local”,
comentó.
social de la Iglesia -dignidad
humana, bien común, solidaridad y participación ciudadanason claves a la hora de analizar
las propuestas”, indicó.
Añadió que a ese primer
desafío de decidir ir a votar,
se suma otro: valorar las propuestas de los candidatos.
“Los principios de la doctrina
Solano explicó que la dignidad humana se entiende
como qué tanto las iniciativas
de cada candidato buscan que
las personas crezcan en dig-
Así como lo indicó el Papa
Francisco, Solano coincide en
que los ciudadanos no deben
desentenderse de su responsabilidad al pasar las elecciones.
“Una vez electos esos funcionarios, ¿qué estoy dispuesto a
hacer yo? La responsabilidad
como ciudadano y como creyente es involucrarme en las
iniciativas que considere per-
También el Pbro. David
Solano destacó que gobernar
es un servicio y la importancia
de la actitud de escucha:
“Los que resulten electos
no deben perder de vista que el
ejercicio de su autoridad es un
servicio que prestan a la sociedad, se espera de ellos un rol
de escucha y apertura a las necesidades de las personas”.
Agregó que “hoy las comunidades requieren un esfuerzo
de diálogo entre los distintos
actores y sectores presentes
en ellas, porque la sociedad es
cada vez más plural. Se requiere estar dispuesto a escuchar”.
En este sentido, la doctrina social de la Iglesia afirma:
“Quienes tienen responsabilidades políticas no deben
olvidar o subestimar la dimensión moral de la representación, que consiste en el
compromiso de compartir el
destino del pueblo y en buscar soluciones a los problemas
sociales. En esta perspectiva,
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 7 de febrero 2016
una autoridad responsable significa también una autoridad
ejercida mediante el recurso a
las virtudes que favorecen la
práctica del poder con espíritu de servicio (paciencia, modestia, moderación, caridad,
generosidad); una autoridad
ejercida por personas capaces de asumir auténticamente
como finalidad de su actuación
el bien común y no el prestigio
o el logro de ventajas personales”, (410).
Asimismo, indica: “La administración pública, a cualquier nivel -nacional, regional,
municipal., como instrumento
del Estado, tiene como finalidad servir a los ciudadanos”.
Y agrega: “El papel de quien
trabaja en la administración
pública no ha de concebirse
como algo impersonal y burocrático, sino como una ayuda
solícita al ciudadano, ejercitada con espíritu de servicio”,
(412).
La municipalidad sí
importa
De acuerdo con el Código Municipal, las municipalidades tienen una serie de
atribuciones como dictar los
reglamentos autónomos de organización y de servicio; acordar sus presupuestos y ejecutarlos; administrar y prestar
los servicios públicos municipales; percibir y administrar
los tributos y demás ingresos
municipales; promover un
desarrollo local participativo
e inclusivo, que contemple la
diversidad de las necesidades
y los intereses de la población
e impulsar políticas públicas
locales para la promoción de
los derechos y la ciudadanía
de las mujeres, en favor de la
igualdad y la equidad de género. (Art. 4)
La municipalidad también puede realizar servicios
u obras en su cantón o en su
región territorial (Art. 7).
Es por esto que durante
las últimas semanas varios
obispos del país se han unido
al llamado al voto y a darle a
estas elecciones la importancia
que tienen.
Mons. José Rafael Quirós,
Arzobispo de San José, recalcó: “Está en nuestras manos
elegir a quienes destaquen por
su capacidad, trayectoria de
servicio y honestidad”.
“Es la primera vez que elegiremos a las autoridades municipales en una votación independiente de la nacional. Este
hecho, por sí mismo, nos exige
tomar conciencia de la impor-
hablando de un deber sagrado,
sobre todo para nosotros los
cristianos”.
tancia de los gobiernos locales
pues, muchas de las disposiciones que afectan e impactan
de modo directo la calidad de
vida de los ciudadanos se toman allí”, dijo.
Por su parte, Mons. Gabriel
Enrique Montero, Obispo de
San Isidro, destacó que en las
elecciones municipales se decidirá, “por medio del ejercicio de la voluntad popular, el
destino de nuestros cantones y
de sus gobiernos locales. Tengamos claro, en primer lugar,
el deber de cada ciudadano
costarricense con respecto a
su derecho al voto. Estamos
Iglesia promueve el voto informado
Varios obispos del país
han emitido mensajes con
motivo de las elecciones municipales, ellos han coincidido en invitar a los ciudadanos
a que ejerzan su derecho al
voto de forma crítica, conociendo las propuestas de los
candidatos.
“Pues, esta es la oportunidad con la que cuentan los
habitantes de los diversos
cantones para ejercer con responsabilidad su voto y elegir
a aquellos que puedan dar las
mejores soluciones a los problemas locales y cotidianos.
Por eso todos estamos llamados a hacer conciencia en
torno a este delicado tema y
lejos de tomar distancia, delegando en otros la propia responsabilidad, es fundamental informarse debidamente,
sobre programas y personas
para emitir su voto”, afirmó
Mons. José Rafael Quirós,
Arzobispo de San José.
Del mismo modo, Mons.
Gabriel Enrique Montero,
Obispo de San Isidro, hizo
9
un llamado a los costarricenses para votar con esperanza
y alegría: “Unos minutos de
nuestro tiempo empleados el
7 de febrero de este año para
ir a votar, pueden representar
un paso significativo en la purificación y dignificación de
nuestros gobiernos locales y,
por tanto, en el mejoramiento
cualitativo de la vida diaria de
nuestros cantones. Dejemos
atrás perezas y negativismos;
dejemos atrás partidismos
políticos ciegos y politiquería
barata. Hagamos política limpia y digna. Hagamos patria”.
Mons. José Francisco
Ulloa, Obispo de Cartago
también exhortó a los ciudadanos a ejercer el voto de
manera responsable. “Para
ello, es importante evaluar
las propuestas de los candidatos, pero, sobre todo, es
imprescindible considerar la
honorabilidad y rectitud de
su vida, demostrada en sus
acciones públicas y privadas;
deben ser personas reconocidas por su compromiso con la
vida y la familia; por su tra-
yectoria de trabajo solidario
con la comunidad; así como
por el cuidado del medio ambiente”.
“Invito a votar en conciencia, sin ningún tipo de condicionamientos, respetando la
propia dignidad que nos viene de ser hijos de Dios celosos del bien común”, añadió.
De acuerdo con Mons.
José Manuel Garita, Obispo
de Ciudad Quesada, “es fundamental que, en este momento de nuestra historia,
seamos capaces de un profundo y serio discernimiento que
nos lleve a salir, el domingo 7
de febrero, a votar con verdadera responsabilidad cívica y
moral. Se impone y así les invito, por tanto, a reflexionar,
conocer propuestas y hacer
observaciones críticas, mirar con sumo cuidado lo que
cada candidato ha hecho en
su vida, cuál es la trayectoria
que lo respalda y, sobre todo,
qué desea hacer de cara a la
comunidad”.
Agregó: “En segundo lugar,
es muy importante recordar
que las elecciones municipales no son menos importantes que las presidenciales. En
uno y otro caso estaremos escogiendo a las personas que
consideremos más aptas para
conformar un gobierno representativo y eficiente. Descuidar nuestro compromiso en
lo que se refiere al derecho a
votar, es equivalente a traicionar nuestro deber para con la
misma patria”.
También Mons. José Francisco Ulloa, Obispo de Cartago, se refirió a la importancia
de ir a votar: “El voto no sólo
es un deber, es sobre todo un
derecho que tiene el ciudadano para ejercer su poder soberano de elegir a las personas
que ocuparán los cargos de
alcaldes, regidores, síndicos y
miembros de consejo de distrito, para el servicio al bien común de la comunidad”.
“Las elecciones son la mejor oportunidad para premiar
con el voto a los que con su
conducta honran y sabrán honrar el cargo y negar el voto a
quienes se consideran no aptos
o incompetentes en el ejercicio
de sus funciones”, agregó.
Igualmente, Mons. José
Manuel Garita Herrera, Obispo de Ciudad Quesada, destacó que “la participación de
todos -desde la realidad y responsabilidad de cada uno- es
un deber cívico y moral para
promover el bien común y el
mejoramiento de nuestra sociedad. En este sentido, no podemos -de ninguna manera- y
mucho menos en nuestro presente contexto, mirar con indiferencia, o peor aún, dejar pasar este llamado de todos a las
urnas. Se trata de asumir lo que
nos corresponde a todos con
una actitud de responsabilidad
nacional y cantonal. Participando y votando fortalecemos
la democracia, promovemos el
bien común y nos comprometemos con las causas que nos
implican a todos”.
10
Rostros de misericordia
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
Eco Católico
Cuarta obra de misericordia en Mt 25, 36
[email protected]
Ningún otro santo ha entrado
tanto en la memoria popular como
San Martín de Tour con el manto
que partió y donó a un mendicante.
Según la tradición más famosa en
torno a su vida, esto habría sucedido en el invierno de 337, cuando
Martín encuentra cerca de la puerta
de la ciudad a un mendigo tiritando
de frío y le da la mitad de su capa,
pues la otra mitad pertenece al ejército romano en el que sirve.
En la noche siguiente Cristo se
le aparece vestido con la media capa
para agradecerle su gesto. Sin duda
se trata de una realización concreta
de la obra de misericordia alabada
en Mt 25, 36; Martín no sabía que
en el pobre y mendicante encontraba al mismo Cristo.
En la Biblia, la desnudez es negativa y fruto del pecado (cf. Gn
3,7), es propia del esclavo que es
vendido (cf. Gn 37, 23), del encarcelado (cf. Is 20, 4; Hch 12, 8) y del
“En la cuenta de la Limosnería
no tiene que quedar ni un euro”.
Son palabras del Papa Francisco
cuando encomendó a Monseñor
Konrad Krajewski la tarea de ayudar a los más necesitados.
Como una de esas acciones, en
diciembre de 2014, se obsequiaron desde la conocida Limosnería
Apostólica 400 bolsas de dormir a
pobres sin techo que pasan la noche en las inmediaciones del Vaticano.
Pero esa es solo una parte de la
realidad que vive el mundo sobre
la carencia de ropa para dormir,
abrigo para el frío y en general
vestido para el necesitado.
El año pasado la UNICEF
(Fondo de Naciones Unidas para la
enfermo mental que vive en condición de alienación (cf. Mc 5, 1-20).
En particular, se trata de la desnudez humillada del marginado, tal
como se cuenta en el libro de Job,
cuando habla de los pobres en estos
términos:
Pasan la noche desnudos, sin
nada de ropa que ponerse, sin cobertor, a merced del frío… Andan
desnudos, sin ropas, hambrientos
(Jb 24, 7.10).
De hecho, la Biblia propone una
actitud de compasión para con la
desnudez al aconsejar: “Comparte
(…) tu ropa con el que está desnudo” (Tb 4, 16) y alabar al que
“viste al desnudo” (Ez 18, 16) y al
que “cubre a quien ve desnudo” (Is
58,7). Por eso, en el juicio final, tal
acción es vista como una obra de
misericordia según Mt 25, 36.
En contraste con la desnudez,
para la Biblia el vestido es signo
de la condición espiritual del hombre. Con el color blanco indica su
dimensión escatológica salvadora
como marca de los seres asociados a Dios (cf. Qo 9,8; Si 43, 18).
El libro del Apocalipsis, en la descripción del mundo celeste, subraya con más insistencia estas características (cf. Ap 2, 17; 14, 14…)
presentes en toda la Escritura para
describir a los seres venidos del cielo (cf. Ez 9, 2; Dn 7,9; Ap 1, 13s).
En este contexto, el contraste entre
el “joven desnudo” (Mc 14, 51s) –
símbolo de la muerte de Jesús– y el
“joven vestido de blanco” (Mc 16,
5) –anunciador de la resurrección
de Jesucristo– sugiere plásticamente el significado profundo del
“vestir al desnudo” de Mt 25, 36: al
creer en la resurrección, el joven se
“viste (¡de blanco!)” como signo de
su esperanza plena.
La tradición paulina, además,
subrayará con fuerza la desnudez
en cuanto expresión “del hombre
viejo”, la cual desaparece gracias
a que: “Se han revestido de la nueva condición que se va renovando
a imagen de su Creador” (Col 3,
10; Ef 4, 24), por mediación de la
fe y el Bautismo por el cual “Se
han revestido de Cristo” (Ga 3, 27).
Además no podemos olvidar que ni
Miles de niños necesitan de abrigo
Infancia) mostró su preocupación
por la salud de los niños refugiados.
Niños que llegan al sureste de
Europa y se encuentran con un
duro invierno, están exhaustos,
con miedo, necesitados de asistencia médica y desde luego… de
abrigo.
Para UNICEF el tema es urgente, ya que la proporción de niños
entre las personas migrantes y refugiadas –más de 1 de cada 3- continúa en aumento.
La coordinadora especial para
la Crisis de Refugiados y Migrantes en Europa, Marie-Pierre
Poirier, dijo que los niños son particularmente propensos a las in-
fecciones respiratorias, problemas
digestivos y diarrea.
En el último mes (entre diciembre y enero) UNICEF distribuyó 13.500 artículos de ropa de
abrigo, mantas, cambiadores y
mochilas portabebés. En Croacia,
6.000 niños recibieron ropa para el
invierno, al igual que en la antigua
República Yugoslava de Macedonia, mientras que en Serbia, cerca
de 8.000 niños recibieron artículos
esenciales de invierno.
En general, más de cien millones de personas en el mundo necesitan asistencia humanitaria, más
que en ningún otro momento desde
la Segunda Guerra Mundial, según
un informe divulgado en Londres
por el Fondo de Población de las
11
Editorial
Vestir al desnudo
Gerardo Mora Pana
Opinión
Domingo 7 de febrero 2016
E
La muerte digna…
morir no son fenómenos que degraden
la dignidad de un ser humano.
n los últimos días han vuelto
a aparecer quienes, invocando una falsa misericordia,
impulsan en el país una iniciativa de ley que avale el pretendido
derecho a “morir con dignidad”.
Aducen que en casos de enfermedades graves de pacientes en estado
terminal, los enfermos o sus parientes
puedan tener la potestad de decidir si
quieren o no someterse a determinados procedimientos médicos.
“la desnudez nos podrá separar de
Cristo” (Rm 8, 35), dado que “no
queremos ser desvestidos, sino revestidos para que lo mortal sea absorbido por la vida” (2Co 5, 4).
Fuente: Las Obras de Misericordia
espirituales y Corporales. Consejo
Pontificio para la Promoción de la Nueva
Evangelización. Ediciones San Pablo,
2015.
Naciones Unidas (FPNU), en diciembre.
Este organismo señaló que
se debe tomar en cuenta el cambio climático como un factor a la
hora de evaluar las necesidades
futuras de asistencia humanitaria,
dado que desde el año 2000 hasta
el presente se han producido una
media de 341 desastres anuales relacionados con el clima, un 44 %
más que entre 1994
y 2000.
También contemplan la opción de
suscribir el llamado “testamento vital”
por el cual disponga de previo su decisión de no someterse a tratamientos
médicos innecesarios y de rechazar la
utilización de máquinas o medios artificiales para mantener la vida.
Ante propuestas de este tipo, que
de modo tan directo tocan el derecho a
la vida y la dignidad humana, la Iglesia no puede ser indiferente. La visión
parte claramente de la Verdad Revelada, pero no se sustenta únicamente en
criterios religiosos.
La ciencia médica posee una amplia rama de estudio y práctica en el
campo de los cuidados paliativos, que
desde hace muchos años ha avanzado
en la reflexión sobre el tratamiento de
las personas en estado terminal. Su
trabajo enaltece a la profesión médica
porque es expresión de su más genuino sentido. La vida humana, se sabe,
es un bien superior y un derecho inalienable que no puede estar al arbitrio
Fuente:
Agencias
de la decisión de otros, ni de la de uno
mismo.
Como ha reflexionado en otros
momentos la Iglesia cuando ha debido
dar su posición acerca de este tema, la
muerte es el destino inevitable de todo
ser humano, una etapa en la vida de
todos los seres vivos que -quiérase o
no, guste o no- constituye el horizonte
natural del proceso vital.
Morir dignamente -recordó por
ejemplo el episcopado colombiano
recientemente- no puede entenderse
como el derecho a terminar con la vida
de acuerdo a condiciones creadas por
los servicios médicos o por un equivocado sentimiento de misericordia con
el enfermo. El verdadero sentido de la
muerte digna está en la conclusión natural del proceso vital en condiciones
humanas de asistencia médica, familiar y espiritual.
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Fundado en 1883
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Fax: 2256-0407
Página web
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Correo electrónico
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Apartado postal
1064 -1000 San José
Muchos creen que la dignidad
humana se degrada por el hecho del
sufrimiento y del dolor. Esta es una
manera parcial de mirar a la persona
que sabe que el dolor y el sufrimiento
son parte integrante de su existencia,
del cual no puede huir sino asumirlo
y vivirlo como un valor fundamental.
El dolor y el sufrimiento no son
obstáculos para la vida del ser humano, por el contrario, la experiencia de
todos los seres humanos nos dice que
esta realidad es parte integrante de la
persona considerada en su integridad
y totalidad.
Tener dolor no significa sin más
carecer de dignidad, es la gran oportunidad de reconocer la fragilidad humana y el natural desafío a superarla. La
dignidad de un ser humano no entra en
conflicto con la propia naturaleza, de
tal manera que, envejecer, padecer y
Créditos:
Presidente
Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Muy por el contrario, tal y como lo
afirma el Papa Francisco en su mensaje para la XXIV Jornada Mundial
del Enfermo que tiene lugar este 11 de
febrero, la enfermedad que humanamente puede hacernos sentir desesperados y pensar que todo está perdido
y que ya nada tiene sentido, encuentra
en la fe una clave con la que podemos
descubrir el sentido más profundo de
lo que estamos viviendo; una clave
que nos ayuda a ver cómo la enfermedad puede ser la vía que nos lleva a
una cercanía más estrecha con Jesús,
que camina a nuestro lado cargado con
la cruz.
Dicha clave es la ternura de Dios,
que con claridad se manifiesta en todos los que se encuentran junto a los
enfermos y saben comprender sus necesidades, aún las más ocultas, porque
miran con ojos llenos de amor.
Entonces la muerte digna es poder
dar el paso natural a la eternidad en un
ambiente de amor y cercanía, de atención y misericordia auténticas, sabiendo que no somos nosotros, sino Dios,
el autor y único dueño de la vida.
En efecto, hay que legislar mejor
sobre este tema, pero no para que se
pueda optar por la muerte, sino para
fortalecer las clínicas de cuidados paliativos y para educar mejor y a todo
nivel sobre la dignidad humana, la
vida y su final.
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
12
Opinión
Domingo 7 de febrero 2016
En diálogo
La paz es
don de
Dios
Fr. José María Naranjo Venegas
Agustino Recoleto
Hijo soy de Costa Rica, una
tierra que vio abolir el ejército el 1 de diciembre de 1948.
Nunca he conocido de cerca
el horror de la guerra, de las
armas infames que levantan
unos hombres para terminar
con la vida otros hombres, en
definitiva, de hermanos matando hermanos. No he sido
testigo de jóvenes dejando patria y familia para marchar a la
guerra.
He crecido sintiendo que
somos un pueblo de paz.
Pero… he sido testigo, como
millones de personas, a través
de los medios de comunicación, del multiplicarse de los
atentados terroristas en muchos países del mundo, con
miles de muertes de gentes
inocentes, hombres, mujeres
y niños, en cuyas manos no
había ni armas ni odio ni violencia. Sin exagerar, hemos
visto la sangre de los indefensos correr, y miles de personas
exiliadas de su tierra por el horror de los fanatismos religiosos y sus armas; personas con
rostros tristes y humillados,
bañados con lágrimas, dolor y
angustia.
Hace poco asistíamos, casi
en directo, el extenderse de
la peste del terrorismo por la
ciudad de París; pero también
lo vemos constantemente en
muchas otras partes del mundo, como una epidemia que
se desliza amenazante por los
pueblos y que destroza perversa y cruelmente con el sacro
derecho de la vida.
Escribo con la fe delante de
mí, como creyente. En primer
lugar, no se puede hablar de
Dios y en su nombre proclamar
el odio y ejercer el terrorismo.
Estamos llamados desde la fe
y la razón, a descubrir el verdadero rostro de Dios que se
nos revela en Jesucristo, Aquel
que dio su vida por nosotros.
Y Creo que la paz que ansía
todo ser humano, no puede ser
únicamente el fruto de acuerdos y convenciones entre los
gobiernos de los pueblos, pues
los lazos políticos, que muchas
veces luchan por cuotas más
grandes de poder, son débiles,
y se pueden romper fácilmente, y la paz se vería seriamente
amenazada. La paz que deseamos desde lo más profundo de
nuestro ser no se puede alcanzar con retóricas bien preparadas y biensonantes, pero, a la
larga, falsas. La anhelada paz
y tranquilidad de los pueblos
no se conseguirá con los armamentos militares de hoy.
La paz que ansiamos es sobre todo un don que debemos
pedir constantemente a Dios; y
asimismo es tarea de todos los
hombres de buena voluntad, y
claro está, de todos los fieles
cristianos, tarea que se realiza
en las cosas pequeñas de cada
día, en la familia, en el colegio,
en el trabajo. Como discípulos
de Cristo, tenemos que sentir-
Eco Católico
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Voto sereno e inteligente
nos implicados en esta tarea de
pedir y construir la paz.
En estos días ha resonado en mi cabeza la sencilla y
hermosa oración de San Francisco de Asís: Oh, Señor, hazme un instrumento de Tu Paz.
Donde hay odio, que lleve yo
el Amor. Donde haya ofensa,
que lleve yo el Perdón. Donde
haya discordia, que lleve yo la
Unión. Donde haya duda, que
lleve yo la Fe. Donde haya
error, que lleve yo la Verdad.
Donde haya desesperación,
que lleve yo la Alegría. Donde
haya tinieblas, que lleve yo la
Luz. ¿Acaso no es una oración
para ser recitada y actuada en
nuestra vida?
¿Tenemos que ser solidarios con todos los que sufren
los embates del terrorismo?
Sí, sin duda, y aunque no hayamos vivido en nuestra carne
los dolores de esta espantosa
epidemia del terror, tenemos
que tener muy presente que
debemos ser artífices, desde
nuestra fe, de la paz tan deseada, y sembradores de esperanza donde quiera que estemos.
Que lo que sucede no se quede
solamente en lazos negros ni
banderas en Internet. Mi mirada se posa en la manos del Señor misericordioso, esperando
que se cumpla su promesa,
cuando los pueblos forjen de
sus espadas azadones, y de sus
lanzas podaderas, y cuando
una nación no levante sus espadas contra otra nación y no
se ejerciten más en la guerra
(cf. Is 2,4).
Este domingo 7 de febrero los costarricenses estamos
convocados a emitir el voto
para elegir a las autoridades municipales. Reitero mi
llamado a los ciudadanos a
tomar conciencia sobre su
compromiso cívico y, de
modo especial quiero “llamar al sentido de responsabilidad de los laicos para que
estén presentes en la vida pública, y más en concreto en
la formación de los consensos necesarios y en la oposición contra la injusticia”.1
Este no es tiempo para
que la apatía y la indiferencia socaven nuestro compromiso ciudadano, antes bien,
busquemos en conciencia,
aquella opción política que
mejor recoja nuestros principios éticos y valores cívicos.
Como enseña el Concilio
Vaticano II: “El cristiano que
falta a sus obligaciones temporales, falta a sus deberes
con el prójimo, falta, sobre
todo, a sus obligaciones para
con Dios y pone en peligro
su salvación eterna”.2 San
Juan Pablo II afirmaba que
“Los cristianos quieren ser
hombres de esperanza, de
amor y de acción responsable”. No podemos ser indiferentes ante una sociedad por
transformar.
El bien común es nuestro
criterio básico de participación en estas justas electorales, por encima de cualquier
interés o beneficio particular
o grupal. En la búsqueda
de ese bien común surge la
preocupación por los más
desposeídos y necesitados
de nuestras comunidades,
aquellos hermanos que se
encuentran en medio de las
dificultades, aquellos que
no tienen acceso a los bienes elementales y necesarios
para una vida digna.
Los ciudadanos, pues, tenemos el serio reto de elegir
a las personas más idóneas y
comprometidas con este propósito a fin de que, una vez
electas, emprendan su tarea
con decisión y valentía, con
vigor y eficacia, ateniéndose
a criterios fundados en una
auténtica ética social. Han
de dar una lucha frontal a la
corrupción, si es que se diera
ésta en el respectivo Municipio, la principal lucha es no
participando de ella.
Como Pastor del Pueblo
de Dios, hago nuevamente
un ferviente llamado a los
sacerdotes, religiosos, religiosas y agentes de pastoral, para que en estos días
previos ayudemos a fortalecer, desde la fe y la moral,
la capacidad reflexiva y que
todos como ciudadanos, no
actuemos acríticamente dejándonos llevar por campañas mediáticas estrictamente
emocionales, ni por propuestas electoralistas o populistas.
Apelamos a un voto sereno e inteligente y para esto
se requiere del conocimiento
de las propuestas y del pleno
ejercicio de la libertad y voluntad del votante.
Asimismo, a quienes aspiran a un puesto de representación en los gobiernos
locales, quiero recordarles
que su misión es justamente, la de “representar” a los
ciudadanos en los temas
prioritarios y así no defraudar la esperanza en los cambios que esperan nuestras
comunidades y que tengan
la madurez para apoyar todo
proyecto bueno para el cantón, sin mirar quién lo está
proponiendo o a qué partido
pertenece.
Realmente anhelo que la
participación ciudadana en
estas elecciones sea mayor y
redunde en el fortalecimiento de nuestro sistema democrático.
1 V Conferencia Aparecida, 508
2 GS, 43
Eco Católico
Opinión
Domingo 7 de febrero 2016
13
La Misión en Talamanca
bueno sirva a las gentes de Talamanca.
P. Víctor Hugo Munguía Castro
Hace mucho tiempo que
vengo sintiéndome orgulloso
de nuestro “Eco Católico” y
ese sentimiento creció enormemente, al leer la edición
casi totalmente dedicada a la
“misión” (en todo su profundo
sentido) realizada en Talamanca por laicos, religiosas, sacerdote y Obispo. Las fotografías
no pueden ser más elocuentes
y el magnífico editorial es la
cereza de ese pastel, que en
esta ocasión deja en el paladar
y en el corazón una sensación
de tristeza, desencanto, culpabilidad y hasta impotencia ante
el reto tan grande que supone
esa región de nuestro país.
Si tenemos el más grande
de los respetos por las misiones de Mons. Thiel, no menos
respeto nos merece esta misión
en la que todos los que componemos la Iglesia se vieron
comprometidos (laicos - religiosas - sacerdote - Obispo),
porque hacer presencia del
Evangelio en aquellos lares es
tarea de toda la Iglesia, particularmente de la Iglesia particular de Limón.
Si evangelizar es compartir
con otros el gozo de habernos
encontrado personalmente con
el Señor Jesucristo muerto y
resucitado: la presencia – los
encuentros – las celebraciones –el compartir techo, comi-
da y bebida – el compartir el
dolor – el pasar ríos caudalosos – el aguantar inclemencias
de tiempo – el catequizar y el
simple estar ahí, fueron acciones evangelizadoras de discípulos-misioneros que tenían
como única motivación para
ir hasta allá el amor a Cristo
y a la Iglesia, que se aterrizan
en el servicio de los que más
sufren.
Si evangelio significa buena noticia: que los niños hayan
podido gozar – los jóvenes notar que alguien se acuerda de
ellos y los adultos percibir el
lenguaje del amor, que es uni-
versal, nos recordamos de que
todas las misiones ad gentes
han comenzado por expresar a
las culturas amor, cariño, servicio y ayuda, dentro de todos
los límites que esas ayudas
puedan tener.
Ninguno de los misioneros
de esta gesta aparece en las
fotos amargado, triste, descorazonado (cansados, eso sí!!!!)
porque sólo es posible la misión para quien ama las gentes. Un misionero que no ame
las gentes a quienes sirve, un
misionero que se sintiera superior a las gentes, un misionero
altanero, concho, “bravo” (de-
cimos aquí) parecería una contradicción. Mis respetos más
profundos por todos y cada
uno de los misioneros que fueron a Talamanca.
Dos cositas llamaron mi
atención más de la cuenta.
La primera es el rostro jovial
y alegre del Padre Fabio que
vive, sirve y trabaja por allá.
Quiera nuestro Señor llenar de
gozo tu ministerio y llenar tu
corazón de amor por las gentes
de tu Parroquia extensísima.
“Es cosa buena un buen sacerdote”, escribió un literato francés hace mucho tiempo. Pues
es cosa buena que un padrecito
“Jornada Mundial de la Juventud
en POLONIA 2016”.
La segunda es el trabajo
del Obispo. Siempre consideré
al Padre Román un sacerdote
trabajador, responsable, apuntado en todo lo de pastoral.
Verlo ahora verificar en esta
misión su capacidad de trabajo
y su naturalidad de sacerdoteobispo común y corriente me
hacen admirar más sus cualidades pastorales y por eso,
para él, mi más profundo respeto y admiración. Temo que
si te vistieras, como se usaba
antes, con “traje coral y cauda” te verías ridículo. Verte
en el río, en pantaloneta, con
mitra al aire libre, sentado
en el suelo como todo mundo constituyen las fotografías
más elegantes que Obispo jamás tuviera. Guárdalas en tus
recuerdos, en tu corazón y en
algún álbum porque algún día
serán la muestra más elegante
de cómo se viste un Obispo
cuando anda de misión.
A todos los misioneros de
esta gesta, a todos los que ayudaron (incluidos los helicópteros), a todos los habitantes de
aquel “paraíso” (así lo llama
nuestro director en el editorial)
nuestro respeto, nuestra admiración y nuestra humilde plegaria, que es lo único decente
que muchos hacemos por las
misiones ad gentes de la Iglesia universal.
Fecha de sorteo: 4 de marzo de 2016
Nombre: ________________________________________
Te lleva a Cracovia a la
Jornada Mundial
de la Juventud
Llene este cupón con letra legible, recórtelo, y
envíelo por correo al apartado 1064-1000 San José
o bien puede hacerlo llegar a las oficinas del Eco
Católico en fecha no posterior al 29 de febrero de 2016.
Cédula: _______________________________________________________
(en caso de ser menor de edad, anotar la cédula del padre que autoriza)
Dirección: _________________________________________________
Correo Electrónico: __________________________________
Ver reglamento en
www.ecocatolico.org
Participación sujeta a cumplimiento de condiciones indicadas en el reglamento del concurso.
Teléfono (s): _____________________________
14
Opinión
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
¡Gracias Fray Jesús!
La Comunidad de La Ribera de Belén siempre te recordará
El Padre Jesús Ortega nació el 5 de setiembre de 1940
en Tudelilla, La Rioja, España.
Realizó los estudios primarios
en su pueblo natal. Los estudios secundarios los hizo en el
Colegio Apostólico San José
de Lodosa, Navarra, en los
años 1952-1955 y Fuenterrabía, Guipúzcoa, el curso 19551956. También en Fuentebarría cursó la filosofía durante
los años 1956-1959. Ingresó
en el noviciado de Monteagudo, Navarra, España, el 13 de
agosto de 1959 e hizo su profesión simple el 14 de agosto
de 1960. Continuó sus estudios de teología en Marcilla,
Navarra, España, durante los
años 1960-1964. El día 14 de
agosto de 1963 hizo su profesión solemne en Marcilla y
fue ordenado presbítero el día
19 de julio de 1964 por Mons.
Francisco Javier Ochoa en
Marcilla. Una vez ordenado,
su primer destino fue la parroquia Santa Rita de Madrid para
realizar el tirocinio.
En 1965 fue destinado a
Costa Rica, en donde vivió 42
años. Veintiún años en la Parroquia del Carmen de Alajuela
como coadjutor (1965-1967),
prior y párroco (1988-1991),
delegado (2000-2003) y vicario parroquial y administrador
de la delegación (2003-2016),
capellán de los hospitales de
la ciudad de San José atendidos desde la antigua casa
de Paseo Colón en San José
(1967-1972), donde también
obtuvo el diplomado en psicología (1968-1971), orientador en la Ciudad de los Niños
de Agua Caliente de Cartago
(1972-1976), prior y párroco
de la Parroquia de Cristo Rey
en San José (1976-1979), prior
y capellán del templo de San
José en la Ribera de Belén,
Heredia, y formador de aspi-
rantes en la misma casa (19791988).
Los años 1991-1993 residió en la parroquia Santa Rita
de Madrid y obtuvo la licenciatura en Pastoral en el Instituto León XIII, entre los años
1994-1999 residió en México.
Regresó como prior del
Postulantado San Ezequiel
Moreno de Pozos de Santa
Ana, San José, delegado de
Costa Rica y primer cuasipárroco del Centro de Pastoral
Inmaculada Concepción de
Pozos (1999-2000).
A fray Jesús todos le llamábamos cariñosamente “Macho” por lo rubio de su pelo.
Era un hombre serio y formal,
correcto y de buenos modales,
de convicciones e ideas arraigadas, convencido de sí mismo y que en ocasiones daba la
impresión de ingenuidad. Era
dedicado y perseverante en lo
que emprendía y predecible en
sus actos. Fue muy trabajador.
Fraile institucional que
supo poner al servicio de la
comunidad sus dotes y logros
personales. Se preocupó de
formarse para hacer frente a
las responsabilidades pastorales que se le encomendaron.
Fue un pionero en Costa Rica
de los movimientos eclesiales
de las Jornadas de Vida Cristiana y de Los Cursillos de
Cristiandad, para ellos escribió algunos libros que tuvieron más de una edición.
Los estudios realizados y la
disponibilidad para compartir
charlas a los religiosos en la
formación permanente marcan este rasgo intelectual en su
persona, dentro de los cuales
podemos mencionar a nuestros párrocos Horacio, Orlando y Oscar Mario Sánchez. A
él le debemos, en gran parte,
la adquisición del terreno del
Postulantado de Pozos de Santa Ana, al reconstrucción del
templo de La Ribera, intervino
en la compra del terreno de las
Hermanas Terciarias Capuchinas. Adquirió una letra en España que sirvió para la construcción del Salón Comunal y
promovió la construcción del
Salón para Jornadas de Vida
Cristiana, que hoy día se utiliza para la catequesis, además
del apoyo para la construcción
del Cen-Cinai.
Fue un religioso observante en todos los aspectos de la
vida común, y sobre todo, un
sacerdote entregado a los fieles. Llamaba la atención los
sueños que aún tenía de actualizar sus libros y construir un
Centro de Pastoral. La muerte
los sorprendió en la comunidad del Carmen donde había
iniciado su ministerio pastoral
hacía cincuenta años.
El reencuentro de dos Iglesias hermanas
Luis Paulino González H.
Acólito, Arquidiócesis de San José
[email protected]
El empeño de Pablo VI
(1963-1978) con el ecumenismo se comenzó a notar pocos
días después de su elección al
solio pontificio. No obstante,
el primer gran hito ecuménico
de su pontificado es el encuentro con Atenágoras, Patriarca
Ecuménico de Constantinopla,
que se efectuó el 5 de enero de
1964 en Jerusalén. Dicho encuentro tuvo lugar durante el
primer viaje apostólico internacional del pontífice.
Más que un viaje, hay que
decir que Pablo VI realizó una
peregrinación a la tierra de
Jesús, ahí donde tuvo lugar la
redención de la humanidad y
donde la Iglesia nació. Fue un
volver a las raíces.
Como parte de este viaje,
el Papa sostuvo hasta ocho encuentros ecuménicos entre los
que se cuentan el que tuvo con
el patriarca ortodoxo de Jerusalén, Benedicto, y el patriarca
armenio Yegheshe Derderian.
Tuvieron lugar en la Delegación Apostólica en el Monte de
los Olivos. Naturalmente, el
culmen de esos encuentros lo
constituye el abrazo fraterno
con Atenágoras. En ese gesto
cristaliza el reencuentro de dos
Iglesias hermanas, luego de
más de nueve siglos de total
separación y enemistad.
La carga emocional que
revistió la cita fue fortísima.
Incluso resulta conmovedor
escuchar, más que leer, las palabras que el Papa dirigió a la
multitud que le recibió en la
Plaza de San Pedro la noche
del 6 de enero. En tales pala-
bras, la voz del Papa transparenta una gran emoción que
apenas logra contener: “Tuve
la grande fortuna, esta mañana, de abrazar, ¡después
de siglos, después de siglos!
[de aquí el título de este artículo], al Patriarca Ecuménico
de Constantinopla y de intercambiar con él palabras de
paz, de fraternidad, de deseo
de la unión, de concordia y de
honor a Cristo y de servicio a
toda la familia humana”.
El intercambio de obsequios entre ambos jerarcas fue
más que significativo: Atenágoras entregó a Pablo VI una
cruz pectoral y éste, a su vez,
le ofreció al patriarca un cáliz. Ambos, eran signos de la
esperanza de los líderes en la
recomposición de la unidad.
Incluso Atenágoras expresó:
“Espero ardientemente que el
Papa Pablo VI un día mezcle
el agua y el vino en este cáliz”,
es decir que se alcance la unidad y puedan ambas Iglesias
celebrar juntas el santo sacrificio de la Eucaristía. Al final
del encuentro ambos rezaron
el Padrenuestro en latín y griego e impartieron juntos la bendición.
Aquel 5 de enero no fue el
único encuentro entre el Papa
Montini y Atenágoras. Volvieron a reunirse al día siguiente.
Tres años y medio después, en
julio de 1967, el sucesor de Pedro visitó al sucesor de Andrés
en el Fanar, Estambul. En octubre siguiente le ofrecerá hospedaje en el Vaticano. Detrás
de todos esos encuentros se
desarrolla también un intenso
diálogo en busca de la unidad
que se revela poco a poco en
las diversas declaraciones comunes que se van emitiendo.
También resulta paradigmático el gesto del Papa de
besar los pies a Melitón, metropolita de Calcedonia, el 14
de diciembre del año santo de
1975: “este acto supera a todos los realizados antes por
el Papa, es el culmen de la
madurez de la fe, que obedece
al impulso del Espíritu Santo
[…] el mismo Papa dirá que
durante mucho tiempo había
meditado bastante el gesto y
que lo realizó tras haber orado largamente, recordando el
lavatorio de los pies de Jesús a
los discípulos” (G. Adornato).
Con todo, la imagen de ese
abrazo memorable en enero de
1964 se ha consagrado como
el icono más representativo
del ecumenismo de Pablo VI.
Eco Católico
Opinión
Domingo 7 de febrero 2016
Habla el Papa
Maravillas de la misericordia divina
Catequesis en audiencia general, miércoles 27 de enero, 2016
La misericordia de Dios
actúa siempre para salvar. Es
todo lo contrario de las obras
de aquellos que actúan siempre para matar: por ejemplo
aquellos que hacen las guerras. El Señor, mediante su
siervo Moisés, guía a Israel en
el desierto como si fuera un
hijo, lo educa en la fe y realiza
la alianza con él, creando una
relación de amor fuerte, como
aquel del padre con el hijo y el
del esposo con la esposa.
A tanto llega la misericordia divina. Dios propone una
relación de amor particular,
exclusiva, privilegiada. Cuando da instrucciones a Moisés
a cerca de la alianza, dice:
“Ahora, si escuchan mi voz y
observan mi alianza, serán mi
propiedad exclusiva entre todos los pueblos, porque toda
la tierra me pertenece. Ustedes
serán para mí un reino de sacerdotes y una nación que me
está consagrada” (Ex 19,5-6).
Cierto, Dios posee ya toda
la tierra porque la ha creado;
pero el pueblo se convierte
para Él en una posesión diversa, especial: su personal
“reserva de oro y plata” como
aquella que el rey David afirmaba haber donado para la
construcción del Templo.
Por lo tanto, nos hacemos
para Dios acogiendo su alianza y dejándonos salvar por Él.
La misericordia del Señor hace
al hombre precioso, como una
riqueza personal que le pertenece, que Él custodia y en la
cual se complace.
Son estas las maravillas de
la misericordia divina, que lle-
ga a pleno cumplimiento en el
Señor Jesús, en aquella “nueva
y eterna alianza” consumada
con su sangre, que con el perdón destruye nuestro pecado y
nos hace definitivamente hijos
de Dios (Cfr. 1 Jn 3,1), joyas
preciosas en las manos del Padre bueno y misericordioso.
Y si nosotros somos hijos
de Dios y tenemos la posibilidad de tener esta herencia
-aquella de la bondad y de la
misericordia- en relación con
los demás, pidamos al Señor
que en este Año de la Misericordia también nosotros hagamos cosas de misericordia;
abramos nuestro corazón para
llegar a todos con las obras de
misericordia, la herencia misericordiosa que Dios Padre ha
tenido con nosotros. Gracias.
Nos ven
Participación católica en política
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
En el 2010 tuvimos la experiencia de enfrentar la elección de alcaldes por vez primera. Toda una novedad.
Actualmente, vamos a una
nueva cita en las urnas. Es la
oportunidad de participar, de
nuevo, en la configuración de
los gobiernos locales.
Las municipalidades son
y serán más importantes. Por
tanto, la participación ciudadana es clave. No es posible
aplaudir, de modo alguno, el
que un costarricense se quede
en casa pudiendo ir a votar.
El voto, es para cualquier
costarricense, un derechodeber. No hay duda que todos
lo hemos de tener claro y, en
consecuencia, proceder. Bajar
el abstencionismo en elecciones municipales y nacionales
es esencial.
Participar es, entonces urgente. Sin embargo, no solamente se trata de ir a votar.
Es esencial dar un paso más y
comenzar también a fiscalizar
a aquellos que son elegidos.
Una cosa y la otra son esenciales para todos y, de modo especial, para el ciudadano que se
llama y es católico.
El católico de hoy no puede
ser enemigo de la vida política
ni sentir alergia de cara a la ac-
tividad partidista. Está llamado a vivir la política a profundidad. Se trata de enterarse de
cuanto pasa en el país, conocer
lo que se decide en cada poder
de la república, analizar hasta
qué punto lo que se da en su
entorno coopera en construir
la Civilización del Amor o no.
Igualmente, la militancia en
partidos consecuentes con los
ideales cristianos es más que
imperiosa.
Ya desde hace mucho tiempo, en concreto, en el 2000,
Juan Pablo II había dicho que
aquellos que desean gobernar
las naciones, máxime si son
católicos, debían mantener una
total coherencia con sus principios y aspirar a dirigir los
destinos de los pueblos desde
la plataforma de partidos que
eviten pactar con ideas y propuestas antievangélicas. No
se trata de injerencia de la jerarquía en estos asuntos sino
otra cosa: coherencia con lo
que se dice creer. Ahora, y si
la jerarquía levanta la voz pues
lo ha de poder hacer con toda
libertad a partir del derecho de
libre expresión y el derecho de
libertad religiosa.
Aparte de esta necesaria
coherencia de los políticos
católicos, pedida durante el
Jubileo del año 2000 por Juan
Pablo II, hoy santo, hay otro
elemento clave: el fiel católico no puede, de modo alguno,
mostrarse apático de frente a
una elección. Si no participa
puede colaborar a que algunos
indeseables se apoderen de las
instancias del poder público
local o nacional, o bien, dejar
espacios para que los modernos cristianofóbicos tomen
posiciones de frente a lo que
somos y creemos.
Hoy es un día para participar y en adelante, la participación católica en los partidos
ha de ser, en clave de lo dicho,
frecuente y masiva. El Papa
Francisco nos lo pide.
Porque nos ven y estamos
en tiempos ideales para ser fermento en la masa, el norte que
guía nuestros pasos es uno:
participación política activa
católica ¡ya!
Lectio divina
Oración
inicial
Oración inicial
¡Padre mío! ¡Ahora tu Palabra está
aquí! Se ha levantado como un sol
después de oscura noche, vacía y solitaria: cuando ella falta, sucede siempre así, lo sé. Te ruego, soples desde el
mar el dulce viento del Espíritu Santo
que me recoja y me lleve a Cristo, tu
Palabra viviente: Quiero escucharle.
No me alejaré de esta playa, donde Él
amaestra y habla, sino que permaneceré aquí, hasta que me tengas consigo; entonces lo seguiré y caminaré
con Él, adonde me lleve.
El Texto:
Lectura
Bíblica
† Lectura del santo Evangelio según San Lucas:
En aquel tiempo, Jesús estaba a
orillas del lago de Genesaret y la gente se agolpaba en torno suyo para oír
la palabra de Dios. Jesús vio dos barcas que estaban junto a la orilla. Los
pescadores habían desembarcado y
estaban lavando las redes. Subió Jesús
Domingo 7 de febrero 2016
a una de las barcas, la de Simón, le
pidió que la alejara un poco de tierra,
y sentado en la barca, enseñaba a la
multitud.
Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: “Lleva la barca mar adentro y
echen sus redes para pescar”. Simón
replicó: “Maestro, hemos trabajado
toda la noche y no hemos pescado
nada; pero, confiado en tu palabra,
echaré las redes”. Así lo hizo y cogieron tal cantidad de pescados, que las
redes se rompían. Entonces hicieron
señas a sus compañeros, que estaban
en la otra barca, para que vinieran a
ayudarlos. Vinieron ellos y llenaron
tanto las dos barcas, que casi se hundían.
Al ver esto, Simón Pedro se arrojó
a los pies de Jesús y le dijo: “¡Apártate
de mí, Señor, porque soy un pecador!”
Porque tanto él como sus compañeros
estaban llenos de asombro al ver la
pesca que habían conseguido. Lo mismo les pasaba a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros
de Simón.
Entonces Jesús le dijo a Simón:
“No temas; desde ahora serás pescador de hombres”. Luego llevaron las
Ciclo C - V del Tiempo Ordinario
Comentario
al Evangelio
E
nante.
“Y dejándolo
todo,
lo siguieron”
barcas a tierra, y dejándolo todo, lo
siguieron.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
En este espacio de silencio y soledad que se me ha concedido para vivir
con Él, me alejo un poco de la tierra,
me adentro y, fiándome del Señor, lanzo la red hasta las profundidades y así
espero...
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. Jesús me ofrece tiempo, espacio,
disponibilidad plena para encontrarlo y conocerlo, pero ¿Sé quedarme, permanecer, radicarme en
Él, delante de Él?
2. Me miro dentro con sinceridad y
seriedad: ¿Dónde están puestos
los anclajes de mi vida?
3. ¿Me siento dispuesto a tomar mi
vida y arrojarla a los pies de Jesús,
para que Él, una vez más, me re-
- Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Oyeron su voz
l texto de Lucas de este nuevo domingo del Tiempo Ordinario nos pone ante una
escena vocacional impresio-
Primero el evangelista nos muestra
a los protagonistas del acontecimiento
que luego, casualmente, se encuentran. Por un lado Jesús que enseña y
por otro los hombres que trabajan desde temprano.
Al final de la predicación y luego
de que los de la barca lo han oído, el
Señor pide ir “mar adentro”. Es claro
Pedro al decir cómo ven él y sus compañeros lo que van a hacer: confían
en su Palabra, es la única razón de su
confianza.
Luego se produce el signo. A partir
de allí la relación de Jesús con los de
la barca cambia. Ya no es el desconocido que predicaba alrededor del lago
Eco Católico
sino “el Señor”. Ante él, incluso Pedro
se siente pecador indigno. Los demás
de la embarcación pasan por lo mismo.
Finalmente el momento decisivo:
Jesús los llama. Les pide dejar lo vivido y empezar a seguirle. Un quiebre
con lo anterior para iniciar la aventura mayor pensada: seguir de cerca al
Maestro de Galilea.
coja, me sane, me salve, haciendo
de mí una persona nueva?
4. “¿Sé yo acercar mi barca a la de
los demás? ¿Sé verter en la existencia de los otros los dones y las
riquezas que el Señor ha querido
confiarme?
Oración
final
Oración final
Señor, Tú has abierto el mar y has
venido hasta mí; Has desvelado la noche y has inaugurado para mí un día
nuevo. Me has dirigido tu Palabra
y me has tocado el corazón: me has
hecho subir contigo en la barca y me
has llevado mar adentro. Señor. Llévame siempre a bogar contigo, dentro
de ti y Tú en mí, para echar las redes,
las redes del amor, de la amistad, del
compartir, de la búsqueda juntos de tu
rostro y de tu reino ya en esta tierra.
Señor, ¡soy pecador, lo sé! Pero también por esto te doy gracias, porque
Tú no has venido a llamar a los justos,
sino a los pecadores y yo escucho tu
voz y te sigo. Mírame, Padre, lo dejo
todo y me voy contigo… Amén.
Lecturas para hoy
Is 6, 1-2
Sal 137
1Cor 15, 1-11
Lc 5, 1-11
Dejan todo y optan por el Reino.
Se separan de lo que eran y tenían para
comenzar con un proyecto nuevo: ser
pescadores de hombres.
Hoy Jesús sigue pasando por los
caminos de la tierra y llama a diferentes vocaciones. El tema clave en este
tiempo es uno: saber escuchar su voz.
Eco Católico
Sagradas Escrituras
Domingo 7 de febrero 2016
“Serás pescador de hombres”
Todos, en la Iglesia, somos llamados a ser pescadores de hombres, no importando nuestra condición, sino
confiando en la palabra de Jesús.
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
En este V Domingo del
Tiempo Ordinario, cada una
de las lecturas bíblicas nos
presenta una escena o relato de
vocación. Y es lógico, pues en
el Evangelio de San Lucas del
ciclo C, correspondiente a este
año 2016, se encuentra la llamada de Jesús a los primeros
discípulos y la respuesta de estos (Lc 5,1-11). Esto hace que
la primera lectura recoja también una vocación profética (Is
6,1-2.3-8). La segunda lectura
nos transmite la llamada, que
de parte de Dios han recibido
los corintios por boca de Pablo
(1 Cor 15,1-11).
“Aquí estoy, mándame”
(Is 6,1-2ª 3-8)
El profeta Isaías cuenta en
este texto su llamada y vocación. El Señor se le apareció
durante la liturgia del templo y
lo escogió para hacerlo mensajero de la salvación. El relato
de su vocación o llamada, sigue el esquema típico de vocación del Antiguo Testamento,
como el de Abrahán, Moisés,
Gedeón, Samuel, Jeremías y
Ezequiel, a saber: primero,
una teofanía o manifestación
de Dios (Is 6,1-4). Aquí Dios
es presentado como rey de
una corte oriental (ver 1 Rey
22,19; Sal 24); luego, las objeciones del elegido (Is 6,5),
un signo (Is 6,6-7) y, finalmente, la misión (Is 6,8). El relato muestra el encuentro entre
Dios, el “tres veces santo”, y
el hombre pecador, que confiesa su indignidad. Por eso, se
relaciona con el Evangelio de
hoy (Lc 5,4-11).
Pedro, como Isaías, recibe
una misión del Señor; ambos
han visto “la gloria de Dios o
rado: la gran pesca milagrosa,
que provoca en Pedro una reacción de espanto y admiración: “apártate de mí, Señor,
que soy un pecador”.
de Cristo”, y ambos reconocen
su pequeñez ante su presencia.
Los dos reciben un signo: el
profeta Isaías, la purificación
de sus labios y Pedro, la pesca
extraordinaria. Isaías se convierte en el mensajero o profeta
del Señor ante las autoridades
y la gente de Jerusalén, Pedro,
en el portavoz del grupo de los
discípulos, a los que debe confirmar en la fe (Lc 22,32), pese
a sus propias debilidades.
La declaración de Jesús
es la cumbre de esta escena:
“desde ahora serás pescador
de hombres”. A lo mejor, Pedro no entendió de momento
esta frase del Señor, pero Jesús
le ha convencido de tal forma
que tanto él como sus compañeros, “dejándolo todo, lo
siguieron”. Desde ese momento, tanto la misión de Pedro
de “pescar hombres”, será la
misión fundamental de la Iglesia, en orden al Reino de Dios,
anunciado y hecho presente en
Jesús.
Cristo murió y resucitó
(1 Cor 15,1-11)
El capítulo 15 de la 1 Carta
a los Corintios es muy denso
y trata del tema de la resurrección, tanto la de Cristo,
el objeto central de la fe y de
la predicación, como la de los
cristianos. A los griegos se les
hacía difícil aceptar esto de
la resurrección, porque ellos
creían en la inmortalidad del
alma. Recordemos, al respecto, el fracaso de la predicación
de Pablo en Atenas, precisamente por tratar este tema (ver
Hech 17,19-33).
En el texto de hoy, que es
una confesión de fe, Pablo da
testimonio de la verdad central de la fe cristiana: Cristo ha
resucitado “según las Escrituras”. Y la expone a modo de un
credo breve, enumerando una
serie de apariciones del Resucitado, algunas que conocemos por los relatos pascuales y
otras no (Lc 24,34-36), como
esa “a los quinientos hermanos”. Por último, a él “como
un aborto” (en el camino de
Damasco, según Hech 9,1-5),
también se le aparece.
Este credo contiene lo
esencial de la fe cristiana, del
Evangelio que Pablo anuncia y
que la Iglesia también predica:
el cumplimiento de las promesas de Dios (según las Escrituras): la muerte verdadera,
Si anteriormente, Jesús
había sido rechazado por los
suyos, como vimos el domingo pasado, ahora es acogido y
seguido por Pedro y sus compañeros, en la dinámica de “recoger vivos” a los hombres y
mujeres por el Reino. Pedro se
ha dejado tocar por la misma
palabra de Jesús y reacciona
temeroso ante la manifestación de su poder, como Isaías
ante Dios, distanciándose de
su presencia gloriosa, al exclamar: “soy un pecador”.
la sepultura y la resurrección
de Cristo, que está realmente
vivo y se manifiesta a los suyos. Desde entonces, la Iglesia
no ha dejado de anunciar, lo
que los apóstoles han transmitido y enseñado: que Jesús ha
resucitado, que está vivo y que
nosotros estamos también destinados a la vida plena con Él.
Dejándolo todo lo
siguieron (Lc 5,1-11)
San Lucas sitúa a Jesús cerca del lago de Genesaret o Galilea, desde allí asocia a Simón
Pedro a su ministerio: anunciar
y hacer presente la “palabra de
Dios” (Lc 5,1), prometiéndole un oficio nuevo y, además,
acepta el seguimiento de dos
hermanos, Santiago y Juan.
El texto, bellísimo por cierto, nos cuenta que, para poder
apartarse de la gente un poco,
ya que se agolpaba en torno a
él, Jesús le pidió a Pedro que le
prestara su barca y que, luego,
a regañadientes (ya que había
experimentado el fracaso de
una pesca infructuosa), echa
las redes “por la palabra de
Jesús”, sucediendo lo inespe-
Todos, en la Iglesia, somos
llamados a ser pescadores de
hombres, no importando nuestra condición, sino confiando
en la palabra de Jesús y con actitud de fe en la propia misión
apostólica, con la esperanza
de una pesca como aquella,
que no sabemos ni cuándo, ni
cómo, ni dónde será realidad,
pero que previamente reclama
dejarlo todo y seguir a Jesús,
consagrando nuestra vida al
servicio de esta causa. Pues
la misión cristiana (“pescar
hombres”), es de llevarlos a la
vida verdadera. Esta es nuestra
vocación: seguir a Jesús, anunciando y comunicando su obra
salvadora.
Tus dudas
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
¿Qué lugar ocupa Cristo en los colegios católicos?
“Desde hace algunos años tengo una gran inquietud. Sabemos que gracias al Señor Obispo Mons. Victorino Girardi Stellin,
hoy nuestra diócesis cuenta con varios Centros Educativos Católicos, los cuales vienen a fortalecer no sólo la educación, sino
nuestras raíces cristianas y católicas (…). Bien sabemos que el fortalecimiento en materias académicas va garantizando para
nuestros hijos, mejores oportunidades… lo cual es admirable. Sin embargo, tratándose de Centros Educativos Católicos,
¿qué podemos decir de la formación en la fe? Estoy bien enterado de los esfuerzos que se están haciendo para aumentar o
reforzar el conocimiento del inglés y de matemáticas; y ¿qué se está haciendo para mejorar y profundizar el conocimiento
y la práctica de nuestra Religión? ¿Qué lugar ocupa Cristo Eucaristía en cada Centro Educativo Católico? Hay que hacer
todo lo posible para que nuestros alumnos aprendan a encontrar a Jesús en el Sagrario, dentro de sí mismos, en los propios
compañeros y compañeras, llegando a comunicarse con Él como un amigo, sintiéndose “conocidos”, amados y fortalecidos
por Él. ¡De Dios nos viene todo!”
Miguel Ángel Quirós R. - Cañas.
Estimado don Miguel Ángel: Hace tiempo que recibí
su carta con sus comentarios
y preguntas tan “desafiantes”.
Nunca la comenté para el Eco
Católico ya que usted se refiere a los Centros Educativos
Católicos de la Diócesis de
Tilarán- Liberia. Sin embargo,
en estos días volví a encontrarla y (aunque resumida) la
envié al Eco, pensando que lo
que usted, de una manera tan
directa y atinada, nos dice, de
hecho vale para todos los Centros Educativos Católicos de
Costa Rica.
Entonces, todo Centro Educativo Católico está destinado
a favorecer y a fomentar un
proceso de formación integral
y permanente, sobre las bases
de una visión cristiana de la
persona, que conduzca (como
lo expresa el Documento de
Aparecida en su número 336)
“al encuentro con Jesucristo
vivo, Hijo del Padre, hermano
y amigo, Maestro y Pastor misericordioso, esperanza, camino, verdad y vida”.
Los medios y actividades programadas y llevadas a
cabo para lograr este objetivo,
son múltiples y variados, teniendo en cuenta la edad, el
nivel cultural y el ambiente
de nuestros alumnos, pero lo
que más cuenta es la atmósfera que se respire en el Centro
Educativo, de la cual todos,
directivos, padres, docentes y
estudiantes se sienten personal
En cualquier caso, los que
más son responsables de crear
esa atmósfera evangelizadora,
son los docentes. Son ellos los
que más tiempo pasan con los
estudiantes y entonces los que
más “huella” dejan en ellos.
Su testimonio de vida cristiana coherente, no cabe duda,
es el mejor regalo que pueden
ofrecer a sus alumnos. Puede
ser que los Maestros que voy
a nombrar, no sean conocidos
por nuestros lectores, pero
cuanto bien han procurado a
sus alumnos. Estoy pensando
en J. Maritain, en E. Mounier,
en J. Guitton, en P. Necchi,
en R. Guardini, en J. Ratzinger, futuro Benedicto XVI, y
muchos, muchísimos otros…
¡Nadie sabe cuánto bien hace,
cuando hace el bien!
Sus interrogantes son verdaderos “desafíos”, también
porque en no pocos casos,
unos padres envían a sus hijos a los Institutos Católicos,
buscando más la excelencia
académica que la formación
en la fe y usted mismo lo dice
en su carta, que les corresponde a los hogares asegurar las
bases doctrinales y la práctica
de la propia fe. Sin embargo,
un Centro Educativo Católico,
sin pretensión de sustituir a
los padres, debe ser entendido
ante todo como Centro Evangelizador.
La Iglesia, como ya lo afirmaba el Beato Pablo VI, nace
de la Misión y vive de la Misión y para la Misión. Todo en
ella debe expresar el mandato
de Cristo, su Fundador, quien
dijo a sus Apóstoles, enviándoles al mundo: “Vayan por
todo el mundo y anuncien la
Buena Noticia (el Evangelio)
a toda creatura” (Mc 16).
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
y comunitariamente responsables. Y de este modo, el Centro
Educativo Católico, llega a ser
un Centro Evangelizador, que
sin dejar en sombra lo propiamente “escolástico”, involucra
a las familias, a los mismos
docentes… a todos los que de
algún modo se relacionan con
él, para que adviertan la presencia de Cristo, el Maestro
por excelencia.
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
Eco Católico
Obras son amores
Domingo 7 de febrero 2016
Obra Social de los Heraldos del Evangelio
Evangelizan con ayuda y misericordia
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
“Nacimos con la finalidad
de ser un instrumento de santidad en la Iglesia, favoreciendo la más íntima unión entre
la vida práctica y la fe”. Con
esta frase la Fundación Ayuda
y Misericordia define su accionar en las comunidades donde
cientos de niños y jóvenes viven en condiciones de pobreza.
Se trata de una iniciativa
que nació en el seno de los
Heraldos del Evangelio hace
dos años y quienes a través de
esta instancia buscan recaudar
ayudas económicas para dar
una muestra de solidaridad a
las familias más necesitadas,
especialmente con los más pequeños y desprotegidos en las
distintas realidades de la sociedad costarricense.
“Contamos con el apoyo de
todos aquellos hombres y mujeres, entre ellos laicos comprometidos, que poseen un
profundo sentido de la caridad
cristiana, para apoyar las obras
sociales de asistencia promovidas por la Iglesia Católica”,
explicó el Pbro. Andy Rodríguez Fernández, Director de la
Fundación.
La Fundación Ayuda y
Misericordia tiene sus raíces
en Brasil, país en el que nació como una obra social muy
grande dirigida a realidades
eclesiales de las parroquias,
en tierra de misión, donde las
personas viven en condiciones
sociales y económicas muy
lamentables: “Ahí, la congregación ha contribuido incluso
con mobiliario y estructuras
en parroquias, lanchas para el
Amazonas, y desde luego la
evangelización”, dijo el religioso.
Junto a la ayuda material siempre se procura evangelizar.
En diciembre pasado la Asociación logró apoyar a 600 indígenas de la reserva Chirripó-Cabécar.
Hacer bien a las almas
En Costa Rica, la Fundación tiene como finalidad
hacer el bien a las almas, utilizando como medio la caridad y la ayuda social: “Es una
ardua labor social, espiritual
que la realizamos por distintos
medios, incluso utilizando el
arte y la cultura como medios
de evangelización, como decía
San Juan Pablo II, para satisfacer también algunas de las
necesidades que se viven en
las comunidades”.
Es por ello que actualmente
trabajan penetrando en lugares
y comunidades de difícil acceso, ya sea por su condición
social, o por que se encuentran
en zonas muy remotas y socialmente excluidas.
Ejemplo de ello fue la reciente visita a las comunidades de la reserva indígena
chirripó-cabécar en la zona
de Turrialba, en diciembre pasado, donde lograron reunir a
600 indígenas: “En la Iglesia
surgen obras sociales muy loables, y en este Año Santo nos
propone, no sólo la práctica en
las obras de la misericordia,
como visitar al enfermo, darle
de comer al hambriento, sino
ir más allá con el mensaje de
Cristo, es decir satisfacer esa
hambre espiritual que está
siendo tan necesaria en estos
días”.
Rodríguez explicó que la
labor social que realizan se
centra en la caridad, para cubrir algunas necesidades y
también en llevar formación
a través de la evangelización:
“No sólo fue muy gratificante llevar alimentos, ropa, juguetes, cerca de 500 botas de
hule, herramientas de trabajo, a todas estas personas que
están abandonadas por todos
nosotros, por el gobierno, y
la sociedad, sino que también
pudimos hablarles de por qué
estamos realizando la celebración eucarística, la importancia de los sacramentos; porque muchos de ellos no están
bautizados, ni reciben catequesis, y no hay peor miseria
para cualquier ser humano
que es estar alejado de Dios,
a las personas hay que darles
esperanzas a través de Dios y
animarlos para que sigan adelante”.
Iglesia hoy
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
Catedral de Cartago será remozada
Con la restauración se conservará toda la estructura existente, pero se volverá al estilo neogótico, dada la
urgente necesidad de restauración del inmueble.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
La Catedral de Cartago
Nuestra Señora del Carmen
será sometida a una restauración integral que le cambiará
el aspecto.
La intención es potenciar el
templo -ubicado en el corazón
de la vieja metrópoli- “como
ícono arquitectónico de la
Ciudad de Cartago”, afirmó el
obispo de Cartago, Mons. José
Francisco Ulloa Rojas, quien
específicamente solicitó que
sea una catedral “magna, digna y bella”.
Actualmente, se concluyen
los estudios de la estructura a
fin de empezar a trabajar. Uno
de los primeros cambios que
verán los fieles será el techo,
15 metros más alto.
La restauración pretende
solucionar gran cantidad de
problemas que presenta actualmente la edificación (ver
Eco Católico 13 de diciembre),
pero se aprovechará para cambiarle el aspecto. El resultado
final será de un estilo neogótico, que según la Arquitecta
Alejandra Marín, de Domini
Arquitectos, “de muchas maneras fue parte del pueblo de
Cartago y específicamente de
este templo. El estilo neogótico, y nuestra propuesta por
ende, buscan que a través de la
verticalidad, el color y la luz,
la arquitectura nos eleve a la
presencia de Dios”.
Fruto de mucho estudio
La propuesta de restauración que presentaron en diciembre las autoridades de la
Catedral de Cartago es el fruto
de un profundo estudio.
“Desde un inicio el encargo de Monseñor fue claro, la
nueva catedral debería poseer
tres características, debería ser
una catedral magna, digna y
bella… Frente a este encargo
nos dimos a la tarea de realizar inicialmente un estudio y
análisis de la edificación actual, con el fin de entender los
elementos y la morfología de
la misma y así lograr aprovechar al máximo su estructura y
forma para su transformación.
Además del acompañamiento
de un estudio macro y micro
de su entorno”, explicó Marín.
Añadió que con ese análisis
se logró esclarecer el rumbo a
tomar: “La actual edificación
contaba con una verticalidad
predominante, tanto en su
torre principal como en sus
ventanas, se observa el ordenamiento de las columnas y la
definición de la planta arquitectónica de 3 naves, una central y dos laterales”, comentó.
Eco Católico
Cambios sacerdotales en la
Diócesis de Cartago
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
La propuesta también ha
tomado en cuenta la historia
de la catedral, pues se descubrió que el templo anterior era
de estilo neogótico, de ahí que
aún se conserven tesoros artísticos y culturales como una
imagen de Cristo traído por
Vázquez de Coronado, los altares en madera y las balaustradas, entre otros.
Las obras en la catedral
van más allá de lo estético, se
pretende cambiar el techo, el
sistema eléctrico, dar mantenimiento al sistema mecánico,
restaurar las paredes internas
y externas, incorporar una Capilla del Santísimo, reubicar el
Baptisterio, readecuar la sacristía y un segundo nivel sobre ella, entre otras obras.
Además, indígenas peregrinarán a la Basílica Nuestra Señora de los Ángeles el 12 de febrero.
Indígenas de Chirripó de
Talamanca se organizan para
construir una nueva capilla en
la comunidad de Yöyöriñak.
Los feligreses de la zona
también se preparan para participar en el Jubileo Diocesano
por las Comunidades Indígenas que se realizará el 12 de
febrero a las 11 de la mañana
en la Basílica Nuestra Señora
de los Ángeles, en el contexto
del Año de la Misericordia.
Justamente, a mediados del
año anterior un grupo de indígenas que visitó el Santuario
Nacional le expuso al obispo
de Cartago, Mons. José Francisco Ulloa, su deseo de construir una capilla dedicada a la
Virgen de los Ángeles. “La
Negrita es parte de las creencias del pueblo indígena cabécar”, comentó Ronald Serrano
Sánchez, misionero laico consagrado que acompaña a estas
comunidades.
Agregó que desde hace
más de siete años visita la zona
indígena de Chirripó, sembrando en ellas el concepto de
comunión: “Trabajar y vivir
en comunión fortaleciendo su
vida espiritual y comunitaria;
respetando su cultura, costumbres y creencias, esto con el fin
de vernos como hermanos y
fomentar el mandamiento del
amor”.
Esta experiencia, afirmó
Serrano, ha motivado el deseo
de contar con un lugar donde
reunirse para las celebraciones litúrgicas: “Donde como
hermanos alimentemos nuestro espíritu con la Palabra de
Dios, el Cuerpo, la Sangre, el
Alma y la Divinidad de Jesucristo nuestro hermano mayor”.
Familia donó terreno
Serrano agregó que ya
cuentan con un terreno para
la capilla, gracias a la familia
Más de 20 representantes
de diferentes confesiones religiosas se reunieron el pasado 2 de febrero, en la Defensoría de los Habitantes, para
conversar acerca del ejercicio de la libertad de culto en
Costa Rica.
Parroquia Nuestra Señora de
Guadalupe, Cartago
Pbro. William Rivera
Mendoza
Zona indígena de Cartago tendrá nueva capilla
[email protected]
[email protected]
Párrocos
Así se verá la Catedral.
Parroquia Inmaculada
Concepción, Tucurrique de
Jiménez
Pbro. Hermer Quirós Coto
Parroquia Nuestra Señora
de la Candelaria, Corralillo,
Cartago
Pbro. Milton de Jesús
Fernández Garro.
Ortiz Martínez que lo donó.
“Lo estamos limpiando y cercando”, dijo. Sin embargo, los
trabajos de construcción no
han iniciado porque no cuentan todavía con los recursos
económicos.
servir de dormitorio también”,
indicó Serrano.
El proyecto es hacer la capilla respetando las costumbres indígenas, usando materiales propios de su cultura
como madera, caña brava, hoja
de palma. Aunque también requerirá otros materiales como
laminas de zinc y cemento.
La construcción de la capilla no solo beneficiará a las
familias de Yöyöriñak, sino
también de otras comunidades
vecinas como Yöldi Kicha, Jeküi, Tsirbäklä, Kjakuo Sulo,
Sikbäklä, Kjalari y Selikö, explicó. Asimismo, dijo Serrano,
podrán contar con el acompañamiento de otras comunidades indígenas como Sharabata,
Tulise, Suiköbäta, Simiriñak y
Paso Marcos.
“El área de construcción
será de 180 metros cuadrados
donde podamos contar con una
nave principal, el presbiterio y
una sacristía que nos pueda
Serrano agregó que quienes
deseen apoyar el proyecto con
alguna donación económica o
material pueden comunicarse
con él al teléfono 8635-5761.
Parroquia Inmaculada
Concepción, Tejar del Guarco
Pbro. Eliécer Monge Marín
Parroquia San José, Orosí de
Paraíso
Pbro. Danny Martín Coto
Loría.
Líderes religiosos
en diálogo sobre
libertad de culto
Danny Solano Gómez
El obispo de Cartago,
Mons. José Francisco Ulloa
Rojas, anunció los cambios y
nombramientos de sacerdotes
que rigen a partir de este mes
de febrero en su diócesis:
Vicarios parroquiales
María Estela Monterrosa S.
Iglesia hoy
Domingo 7 de febrero 2016
El Padre Jorge Eddy Solórzano es el Secretario Adjunto de
la Conferencia Episcopal.
Parroquia Santa Isabel de
Portugal, Cachí de Paraíso
Pbro. Luis Enrique Arce
Araya
Pbro. Miguel Adrián Rivera
Salazar
Secretario Ejecutivo
Comisión Nacional de
Pastoral Juvenil
Otros ministerios
Pbro. Minor Rivera Coto
Rector Centro Diocesano de
Vocaciones, San Juan Pablo II
Pbro. Jorge Eddy Solórzano
Coto
Secretario Adjunto de
Conferencia Episcopal de
Costa Rica.
Pbro. Randall Zamora
Arguello
Director Seminario
Introductorio
Secretario Ejecutivo
Comisión Nacional de
Vocaciones
Pbro. Christian Rivera
Sánchez
Misionero de la Divina
Misericordia
La actividad se llevó a
cabo con motivo de la “Semana Mundial de la Armonía Interconfesional”, y tuvo
como fin hacer un llamado a
la comprensión mutua y al
diálogo entre religiones.
El Secretario Adjunto de
la Conferencia Episcopal,
Pbro. Jorge Eddy Solórzano,
y el Pbro. Mauricio Víquez,
participaron de esta reunión.
También se contó con la presencia de la Defensora de los
Habitantes, Monserrat Solano.
“Me parece que hay disponibilidad de todas las
personas que asistimos a
participar activamente y positivamente en la sociedad
costarricense. Desde la di-
versidad de credos se pueden
generar elementos constructivos en el ámbito civil, ético
y moral”, comentó el Padre
Solórzano.
El sacerdote aprovechó
para señalar la importancia
de que la Defensoría de los
Habitantes escuche el sentir de quienes profesan una
fe, pues en ocasiones ocurre
que a los creyentes se les excluye, se les trata de manera
peyorativa y hasta son ridiculizados por sus creencias,
lo que sin duda atropella la
dignidad de los ciudadanos.
La Defensoría de los Habitantes calificó el encuentro
como una valiosa ocasión
para escuchar propuestas e
ideas que retroalimentarán el
trabajo institucional en la defensa de la libertad de culto.
La Semana Mundial de
la Armonía Interconfesional
es proclamada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas y se celebra la primera semana de febrero de cada
año. Es la segunda vez que
la Defensoría de los Habitantes organiza una actividad de
este tipo.
Nombramientos en Puntarenas
Gerardo Mora Pana
[email protected]
En la Diócesis de Puntarenas se llevaron a cabo los
siguientes nombramientos sacerdotales.
Vicarios Foráneos
Pbro. Mario García
Montoya
Vicaría de la Península
Pbro. Juan Carlos
Castañeda
Vicaría Norte
Pbro. Juan de Dios
Bermúdez
Vicaría de la Costa
Pbro. Leiner Miranda
Vicaría Central (continúa en
este servicio)
Vicarios Cooperadores:
Pbro. Sergio Hernández
Herrera
Parroquia Inmaculado
Corazón de María, El Roble
Profesor y director espiritual
externo en el Seminario
Central
Pbro. Edgar Brenes Núñez,
Catedral
Responsable del área de
liturgia
El encuentro se llevó a cabo en la Defensoría de los
Habitantes. Foto D. Solano
Iglesia hoy
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
Sacerdotes: ¡sean hombres de Dios!
dotes en una serie de parámetros referidos a su ministerio
y a su ordenación y, con los
agentes, ha sido para animarlos y hacerles sentir la responsabilidad y la importancia que
como laicos tienen dentro de la
Iglesia”, destacó el expositor a
Eco Católico.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El clero arquidiocesano encabezado por el Arzobispo de
San José, Monseñor José Rafael Quirós, se reunió entre el
27 y el 29 de enero para recibir
una formación alrededor de la
Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, brindada por
el arzobispo colombiano y Secretario del Pontifico Consejo
para la Nueva Evangelización,
Monseñor Octavio Ruiz Arenas.
Dentro de la búsqueda de
la Conversión Pastoral que
ha propuesto el Papa Francisco, el prelado brindó, por las
mañanas, charlas de manera
magistral y contestando preguntas.
Monseñor Octavio Ruiz llamó a obispos y sacerdotes “profetas de esperanza”. Foto G. Mora
Igualmente presentó el
tema “Tentaciones de los
agentes de pastoral”, dirigido
a agentes y laicos en general
en el Auditorio Nacional del
Museo de los Niños, durante
las noches.
“El Papa está llamándonos
la atención a una auténtica
conversión pastoral”, afirma
el arzobispo colombiano, para
revisar en el fondo la conversión personal, de la comunidad
y del modo en cómo la Iglesia
se presenta al mundo.
El tema se brindó tanto
a sacerdotes como a laicos.
“Hemos insistido a los sacer-
Monseñor Ruiz exhortó a
los sacerdotes en la tarea de
evangelizar “que es la tarea
propia del obispo y de los sacerdotes”. Les dijo que esta es
una tarea de “predicar, apacentar y celebrar” y que se hace
“por amor a Cristo”.
Les recomendó que “no deben desfallecer en la oración”
y que deben vivir apegados a
la Palabra de Dios.
Dedicó parte de su exposición a hablar de la homilía, la
cual para el Papa Francisco es
de vital importancia pues abre
el contacto cercano entre Dios
y la Asamblea.
En cuanto a los presbíteros,
Monseñor Ruiz fue insistente
en la necesidad de un testimonio de vida acorde con el
Ministerio que recibieron, les
instó a volver la mirada a Dios
de manera profunda, a un encuentro cercano y a ser “hombres de Dios”, pues es lo que
esperan los fieles, que “tienen
sed de la Palabra”.
En una próxima entrega,
tendremos una amplia entrevista con Monseñor Octavio
Ruiz, respecto al tema de la
Nueva Evangelización y el
Año Jubilar de la Misericordia.
Congregación Nuestra Señora de Sion
Postulantes ticas inician noviciado en Jerusalén
Gerardo Mora Pana
de tres meses a un año. Luego
salen de uno a dos meses para
reflexionar sobre el llamado.
En el marco de los 174 años
de fundación, el pasado 20 de
enero, la Congregación Nuestra Señora de Sion, se llenó de
signos de esperanza.
Cuando regresan, hacen
postulantado en la región a la
que pertenecen y deben estudiar inglés. Luego son enviadas a un país de habla inglesa
para perfeccionar el idioma,
pues el noviciado en Jerusalén
es completamente en inglés.
[email protected]
Por Costa Rica, dos postulantes iniciaron el noviciado en Jerusalén, mientras que
otras seis mujeres de diferentes nacionalidades profesaron
sus primeros votos.
“‘Mi alma alaba al Señor’,
son las palabras que junto a
María decimos después de vivir dos años en Tierra Santa.
Ha sido una experiencia maravillosa. Hemos terminado
nuestro retiro de una semana
como preparación a este gran
momento de pronunciar públicamente nuestro compromiso
de seguir a Jesús como las primeras mujeres de Jerusalén”,
destacó Sor Alejandra Vásquez, guatemalteca.
Las postulantes ticas que
ingresan Andrea y Nancy.
Junto a ella, Sor Clara Luz
Gutiérrez, también de Guatemala, hizo sus votos, y ambas pertenecen a la región de
América Central, conformada
por Costa Rica y Nicaragua.
“Al no tener la Congregación comunidad en Guatemala, ellas habían entrado en
contacto con nosotros. Ellas,
así como las dos costarricenses, significan un signo de esperanza de que el Señor quiere que la Congregación siga
adelante”, dijo Sor Alexandra
Vega, coordinadora de Pastoral Vocacional de la región.
Momento de la profesión de votos, acompañan Sor Marge
Zdunich, Consejera General y, Sor Oona Oshea, Superiora
General.
En momentos donde las
vocaciones parecen escasear,
Costa Rica y la región dan un
signo de luminosidad, pues
“hay que destacar que haya
jóvenes que puedan decidir
consagrar su vida al Señor”,
destacó. A la par de las guatemaltecas, una brasileña, una
egipcia y dos filipinas profesaron sus votos.
Formación
Mientras tanto, Nancy
Mena y Andrea Chacón son
las postulantes costarricenses
que ahora vivirán una experiencia de fe en Jerusalén.
“Hay un proceso formativo para explicarles cómo es
la vida en Jerusalén y luego
en abril entrarán formalmente”, dijo Sor Alexandra, quien
afirmó que Jerusalén es “el
corazón de la Congregación,
donde se comprende con suficiente profundidad lo que significa una obra fundada para
recuperar las raíces judías del
cristianismo”.
Tanto Nancy como Andrea
realizaron el aspirantado en
Costa Rica, proceso que va
Nancy vivió su experiencia
en Estados Unidos y Andrea
en Australia. El pasado 15 de
enero partieron a su nueva casa
por los siguientes dos años.
En el caso de las guatemaltecas, regresarán a Costa Rica,
para continuar la misión por
tres años, antes de renovar votos, y con tres años más, profesarán votos perpetuos.
Si alguna joven está interesada en información, o siente
el llamado, puede comunicarse
con Sor Alexandra al teléfono
6074-0477.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 7 de febrero 2016
Fruto de la reflexión conjunta desde el 2011
Limón tiene su Plan Diocesano de Pastoral
Gerardo Solórzano Bonilla
Comunicador social, Limón
Con el lema, “La misericordia un nuevo modo de
ser Iglesia” se llevó a cabo la
Asamblea Diocesana de Pastoral de la Diócesis de Limón del
Lunes 25 al 29 de enero de año
2016. El lugar del encuentro
fue en la comunidad de Batán,
Parroquia Nuestra Señora de
Guadalupe.
El cuarto plan Pastoral de
Pastoral dio inicio desde el año
2011, con el entonces Obispo
Monseñor José Rafael Quirós
y se promulgó con la firma de
Monseñor Javier Román Arias
el jueves 28 de enero después
de la celebración de la Santa
Misa.
El cuarto plan Diocesano de
Pastoral comprende el periodo
del año 2016 al 2020. Consta de un Marco Referencial
para pasar luego a desglosar
los diferentes énfasis pastorales como lo son: Comunidad,
Formación, Familia y Jóvenes
Ana Cecilia Espinoza C.
Participantes en la Asamblea de Pastoral.
y un Marco Operacional, con
objetivos, políticas y estrategias en cada énfasis pastoral.
En su decreto de promulgación, Monseñor Román asegura que se asume el desafío
compartido con las iglesias de
América Latina y el Caribe
planteado en la V Conferencia Episcopal de Aparecida,
Brasil, de trabajar para darle
a nuestra tarea evangelizadora
un nuevo impulso y vigor.
“Deseamos vivir y promover en todos los agentes de
pastoral una profunda conversión personal y pastoral, para
que, con actitud de discípulos
y misioneros podamos recomenzar, desde Cristo, una vida
nueva en el Espíritu, teniendo
siempre presente a los hermanos más necesitados”, asegura.
A propósito de ello, el Eco
Católico le hizo la siguiente
entrevista a Mons. Javier Román:
¿Cuál es el modelo de Iglesia
que se busca conseguir en
Limón luego de la reflexión
fruto de la Asamblea
Pastoral?
La Asamblea tuvo un lema
y es el que debemos poner en
Durante los días de trabajo.
práctica: la Misericordia es un
modelo de ser Iglesia. Eso es
lo que proponemos enmarcado
dentro del Jubileo del Año de
la Misericordia. Que la Iglesia
refleje la Misericordia del Padre.
¿Cuál ha sido la mayor
fortaleza de la Asamblea
Pastoral?
La participación de los laicos, el poder lograr que estén
y que esté también el clero
completo. Yo creo que eso nos
lleva a vivir una unidad, una
comunión y una reflexión que
se va a ver reflejada en las parroquias.
¿Qué orientaciones de
parte del Obispo han sido
incorporadas al proceso?
No ha sido mi interés dar
ninguna orientación, sino conocer la experiencia de la
Asamblea Diocesana, conocer
la experiencia del proceso que
se ha venido trayendo desde
el 2011 para poder publicar,
aprobar y poner en práctica el
IV Plan Pastoral.
Nuevos profesos amigonianos
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En el cierre del Año de la
Vida Consagrada este 2 de febrero, la Congregación de Religiosos Terciarios Capuchinos
de Nuestra Señora de Los Dolores, o padres amigonianos
como se conoce, celebraron
la Primera Profesión Religiosa de cinco seminaristas en el
tempo parroquial de San Jerónimo de Moravia a las 11 de la
mañana en una Misa presidida
por el Cardenal de Managua
Monseñor Leopoldo Brenes.
El Eco Católico conversó
con los nuevos profesos:
Fr. Roberto de Jesús Leal:
“He renunciado a mi vida
como catedrático universitario
para dedicarme a la vida religiosa. Le pregunté al Señor:
“¿Señor quieres que te sirva?,
y el Él me respondió…, y fui
aceptado en la congregación”.
Fr. Manuel Villalobos:
“Luego de que terminé mi secundaria laboré como policía,
y en medio de experiencias
con jóvenes en drogas y delincuencia fue que escuché el llamado de Dios, fue como una
comprobación de lo que había
sentido desde que era pequeño”.
Fr. Donald Emanuel
Hernández: “El contexto familiar fue lo que me ayudó a
optar por una vocación religiosa. También me preocupan
las situaciones de violencia y
drogas de muchos jóvenes, y
es ahí que fui interpretando el
deseo de servir a Cristo y la
Iglesia”.
Fr. Alan Fernando Rosales: “Mi familia me nutrió de
todos los valores morales y
espirituales que uno necesita
cuando es adolescente. Duré
años buscando el carisma con
el cual podía servir a Dios y a
los jóvenes, hasta que encontré
a los Amigonianos”.
Los jóvenes junto a su formador Fr. Bartolomé Buigues.
Fr. Herson Geovany López: “La vocación es un don
de Dios. Obedecerle significa
para mí hacer caso a ese llamado que desde muy joven he
sentido. Espero poder contribuir desde el carisma amigoniano a traer más vocaciones
para el fortalecimiento de la
Iglesia”.
Iglesia hoy
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
Durante Jornada Mundial del Dolor este jueves 11 de febrero
Ciudad Quesada celebrará Jubileo de los Enfermos
como lo ha pedido el Papa en
este año jubilar.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“La enfermedad, sobre
todo cuando es grave, pone
siempre en crisis la existencia
humana y nos plantea grandes interrogantes. La primera
reacción puede ser de rebeldía: ¿Por qué me ha sucedido
precisamente a mí? Podemos
sentirnos desesperados, pensar que todo está perdido y
que ya nada tiene sentido... En
esta situación, por una parte la
fe en Dios se pone a prueba,
pero al mismo tiempo revela toda su fuerza positiva. No
porque la fe haga desaparecer
la enfermedad, el dolor o los
interrogantes que plantea, sino
porque nos ofrece una clave
con la que podemos descubrir
el sentido más profundo de lo
que estamos viviendo; una clave que nos ayuda a ver cómo
la enfermedad puede ser la vía
que nos lleva a una cercanía
más estrecha con Jesús”.
Este es parte del mensaje
para la XXIV Jornada Mundial del Enfermo, de este 11 de
febrero, que escribió el Papa
Francisco.
Así el pasado 27 de diciembre fue el Jubileo de las Familias. El 2 de febrero se celebró
el Jubileo de la Vida Consagrada con el cual se clausuró el
año dedicado a esta intención.
En julio se tendrá el Jubileo
de los Jóvenes, el 4 de setiembre el Jubileo de Catequistas y
el 11 de ese mes el Jubileo de
los Migrantes. Para noviembre
será el Jubileo de los Educadores.
“Que este año nos ayude a ser una Iglesia más misericordiosa”, expresa Mons. Garita. La
foto corresponde a una visita al Hogar de Ancianos en Guatuso el año pasado. Foto G. Mora.
Con este marco y en el
contexto del Año de la Misericordia, Monseñor José Manuel Garita, Obispo de Ciudad
Quesada, desea que esta celebración se lleve a cabo en la
Iglesia particular que pastorea.
De tal modo, pidió a los
sacerdotes “convocar en los
Templos Parroquiales, ojalá
en horas de la mañana, a los
enfermos y personas adultas
mayores que puedan ser llevadas por sus familiares o quienes estén a su cuidado, para
celebrar una Eucaristía con
Unción para los Enfermos”.
Precisamente, Monseñor Garita presidirá esta celebración
a las 10:00 a.m. en la Iglesia
Catedral.
Por la tarde, la intención
es que los sacerdotes visiten
aquellas personas que por la
gravedad de su enfermedad no
hayan podido asistir al templo
e igualmente ha solicitado motivar a los agentes de pastoral,
especialmente a los Ministros
Extraordinarios para la distri-
Tres parábolas sobre la misericordia
[email protected]
El último libro de esta colección preparada a propósito
del Año Santo de la Misericordia por el Consejo Pontificio
para la Promoción de la Nueva
Evangelización es sobre las
parábolas de la misericordia.
En particular se profundiza sobre tres de ellas: la de la
oveja y la de la moneda per-
dida, y la del padre y sus dos
hijos, en las que Dios se revela
como un gran padre que nunca
se da por vencido hasta no disolver el pecado y subyugar el
rechazo con la compasión y la
misericordia.
En estas parábolas, Dios
es además siempre presentado
como lleno de gozo, especialmente cuando perdona. Se trata del núcleo del Evangelio y
de nuestra fe, porque la misericordia, nos recuerda el Papa
Otras celebraciones
Con el afán de concretizar
en la espiritualidad de cada
uno de los fieles que peregrinan en Ciudad Quesada, se
ha propuesto un cronograma
celebrativo que busca abundantes frutos de misericordia,
Asimismo el 3 de abril, se
tendrá en las comunidades parroquiales actividades y acercamientos al Apostolado de la
Divina Misericordia.
Oportunamente la diócesis
seguirá comunicando la vivencia dentro de este año de la Misericordia.
Francisco en su encíclica Misericordiae vultus, es la fuerza
que todo vence, que llena el
corazón de amor y que consuela con el perdón.
El texto es útil por igual
para la reflexión personal, la
catequesis y la lectura orante
de la Palabra de Dios. Sus reflexiones nos permitirán vivir
el Año Santo con el compromiso de darle a nuestra profesión de fe un coherente testimonio de vida.
Misioneros de San José
los años ochenta. Según explicó el Pbro. Saúl Alexander
Amaya, su presencia en el país
se puede dividir en dos etapas:
la pastoral vocacional y la formación de futuros misioneros.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
La Congregación de los Padres Misioneros de San José, o
Josefinos como se le conoce,
tiene como misión primordial
llevar a todo creyente el mensaje de liberación de Jesús. Se
trata de una misión que pretende alcanzar dimensiones de la
vida como la familia, el trabajo, la educación, el comercio,
la política, la comunicación y
la ecología, entre otros.
Nace como tal el 19 de setiembre de 1872 en Ciudad de
México, gracias a la intuición
del Padre José María Vilaseca,
quien encontró en la figura de
San José el apostolado para el
servicio de la Iglesia, viendo
en las raíces y virtudes del santo la forma más acertada para
colaborar con el misterio de la
salvación.
San José fue proclamado
Patrono de la Iglesia Universal en 1870. Motivado por este
hecho, el Padre Vilaseca funda
la revista “El Propagador de la
devoción al Señor San José”
(que aún circula) y luego lo
Consejo Pontificio para
la Promoción de la
Nueva Evangelización
En 1994 se realizan los primeros trámites para la apertura
de esta institución, la cual fue
inaugurada oficialmente el 27
de febrero de 1995.
Comunidad de padres Josefinos en nuestro país.
declara como Patrono de sus
institutos, indicando que San
José es el verdadero fundador.
Desde sus comienzos los
Misioneros Josefinos se dedicaron a la expansión de esta
gran misión por todo el mundo
a través de la educación, amando a la niñez, y a la juventud,
ofreciéndoles un mejor futuro
con en el sostenimiento de escuelas y colegios, y llevando a
su vez una pastoral juvenil en
un ambiente de libertad, respeto y solidaridad tal como quería el Padre Vilaseca.
Los Josefinos tienen como
filosofía ser “hombres llamados por Dios a ser imagen viva
de Jesús; consagrados al ser-
El Siervo de Dios José
María Vilaseca nació el 19 de
enero de 1831 en Igualada,
España y su nombre de pila
fue José Jaime Sebastián Vilaseca Aguilera. Desde joven
sintió inquietudes vocacionales, por lo que ingresó en la
Congregación de la Misión,
con la cual viaja a México en
1853.
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2015
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Vida consagrada
Domingo 7 de febrero 2016
Las Parábolas de la
Misericordia
Letra viva
Martín Rodríguez G.
bución de la Sagrada Comunión, para aprovechar y repartir los materiales que se tienen
para esta ocasión.
Durante al año habrá diferentes manifestaciones en las
parroquias para acercar a los
fieles esta gracia de la misericordia. Por ejemplo, el 4 y 5 de
marzo están las 24 Horas para
el Señor, momento en el cual
habrá adoración eucarística y
confesiones en todos los centros parroquiales durante 24
horas.
Eco Católico
San José, patrono de la
congregación.
Estando en México, el Padre Vilaseca comienza a sentir la necesidad de dar instrucción religiosa al pueblo, sobre
vicio de la Iglesia y el mundo,
sobre todo de los jóvenes y de
los indígenas; su vida y apostolado se inspiran en la Familia de Nazaret”.
Actualmente están presentes en 11 países en los continentes de África, Europa y
América, y tienen centros de
misión en la Sierra Huasteca y
la Sierra Mazateca, ambas en
México, así como en Nicaragua y Angola.
Además, dedican su vida
a la realización de la misión y
desde una forma muy peculiar
a transformar la sociedad y la
historia humana con aquel proyecto de Jesús.
Desde luego que lo hacen
en colaboración con los Laicos
Josefinos, las Hermanas Josefinas, los movimientos e institutos de inspiración vilasecana, con quienes constituyen la
Familia Josefina, abocándose
a cuatro realidades concretas:
indígenas y pueblos originarios, centros urbanos, centros
educativos y pastoral josefinavilasecana.
“San José es nuestro
símbolo”
En nuestro país los Misioneros Josefinos desarrollan su
apostolado en el campo de la
educación desde la década de
El Padre Fundador
todo por el ambiente anticlerical que se vivía en esa época.
Con el permiso de sus superiores y guiado por su gran
amor a San José, decide fundar la Congregación de Misioneros Josefinos en 1872.
Ese mismo año fundó el Colegio Clerical y la revista “El
Propagador de la devoción al
Señor San José”.
José María Vilaseca dedicó gran parte de su vida a las
misiones entre los indígenas
tarahumaras, yaquis, huicholes y lacandones. Además
fundó colegios y escuelas
para la instrucción de la niñez
y la juventud.
Murió santamente el 3 de
abril de 1910 en el Hospital
Escandón de la Ciudad de
México. Culminó su misión
diciendo: “Jesús, María y
José, vámonos”. Sus restos
descansan en el templo de la
Sagrada Familia que él mandó construir en 1899.
La institución educativa
de los josefinos se encuentra
en el cantón de San Isidro de
Heredia, pues requería de un
centro educativo que ofreciera, además de calidad académica, formación espiritual y
valores humanos; y, por otra
parte, existía la necesidad de
difusión de una Espiritualidad
Josefina a la comunidad herediana.
“Nuestro trabajo misionero
en los centros educativos y desde la pastoral juvenil se enfoca
a favorecer ambientes de libertad, respeto y solidaridad, así
como hacia el encuentro con
los propios valores culturales,
el descubrimiento y la integración de la dimensión religiosa
y trascendente, la formación
de personas íntegras, ciudadanos útiles, cristianos convencidos y apóstoles auténticos”,
explicó el misionero.
Iglesia en el mundo
Domingo 7 de febrero 2016
Eco Católico
Primer mensaje a lider
chino en 2000 años
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco exhortó al mundo a no temer
el veloz ascenso de China. Lo dijo en
su primera entrevista sobre China y el
pueblo chino otorgada el 28 de enero
pasado a Asia Times.
En la entrevista, de una hora y realizada en el Vaticano, dijo que los chinos
están en un momento positivo y lanzó un mensaje de esperanza, de paz y
reconciliación, como alternativas a la guerra, caliente o fría.
Dentro de la iglesia, excavada en la
roca y datada en el Siglo V, fueron encontrados varios “frescos originales”
con representaciones consideradas
“únicas”.
“Entre ellas hay imágenes de “peces que caen de las manos de Jesús,
escenas de su ascenso al cielo y de
la muerte de “malas almas”. Sabemos
que frescos de ese tipo hasta ahora no
fueron vistos en ninguna otra iglesia”,
dijo el alcalde Hasan Unver
Por el momento, agregó Unver,
“las excavaciones y los trabajos de
limpieza siguen” y “cuando la iglesia
haya sido sacada totalmente a la luz
nuevamente, Capadocia podría convertirse en un centro de peregrinación
aún mayor para la Ortodoxia”.
Las restauraciones apuntan a la
recuperación de los muros dañados
por los agentes atmosféricos, y a la
limpieza de los frescos y el resto de
la estructura, que había quedado totalmente sumergida, excepto el techo,
más cálido, en primavera, esperaremos la evaporación de la humedad y
comenzaremos a remover la tierra que
las cubre”.
El arqueólogo Semih Istanbulluoglu, que dirige los trabajos, dijo que
algunas delgadas paredes de la iglesia
colapsaron debido a la nieve y la lluvia, pero serán reparadas durante las
restauraciones.
Las paredes laterales de la iglesia,
entretanto, aún siguen enterradas, con
frescos que se cree que se encontrarán
intactos: “Sólo algunas pinturas salieron a la luz, las otras surgirán cuando
se remueva la tierra. Hay importantes
pinturas en el frente de la iglesia que
muestran la crucifixión de Jesús y su
ascenso al cielo”, concluyó el arqueólogo. (ANSA).
EDICTO
Al no tener noticia sobre la dirección del Sr. LUIS ALBERTO CHAVERRI CERDAS,
se le cita por este medio para que comparezca personalmente, en término de
quince días hábiles, al Tribunal Eclesiástico, sita en Sede de la Conferencia Episcopal, entre avenidas 3 y 5 calle 22, o 250 metros Norte de la Torre Médica en
Paseo Colón, San José, en horas de oficina de lunes a viernes de 8:00 a.m. a
4:00 p.m.
Se ruega a los señores sacerdotes, familiares del antes citado y fieles en general,
poner en conocimiento del Sr. CHAVERRI CERDAS el presente comunicado, o
si tienen la posibilidad de proporcionar al Tribunal su dirección, favor hacerlo,
cuanto antes, ya sea personalmente o llamando a los teléfonos 233-0717 o 2235627.
Dado en la Sede del Tribunal Eclesiástico, el día veintisiete de enero del dos mil
dieciséis.
Pbro. Lic. Alejandro Gerardo Jiménez Ramírez
Vicario Judicial
Licda. Libia Sandí López
Notaria
Domingo 7 de febrero 2016
No caer fácil en la corrupción
Hallada iglesia del Siglo V
ESTAMBUL - Una iglesia sumergida
en el corazón de Capadocia podría
“cambiar la historia de la Ortodoxia”,
según expertos turcos que presentaron
el hallazgo de un grupo de arqueólogos locales tras excavaciones realizadas en Nevsehir (Anatolia central).
Eco Católico
El Pontífice envió además augurios por el Año Nuevo chino y al presidente
Xi Jinping, el primero de un Papa a un líder chino por el Nuevo Nuevo lunar
en 2000 años. (ANSA).
Enviados misioneros de la misericordia
CIUDAD DEL VATICANO - Serán 1.071 los “misioneros de la misericordia” que el Miércoles de Ceniza serán enviados por el Papa Francisco a las
diócesis del mundo como testimonios de hospitalidad hacia los que buscan
el perdón y con la facultad de absolver pecados reservados exclusivamente a
la Sede Apostólica. Los 1.071 encargados sobre la base de las candidaturas
llegadas a los dicasterios, son todos sacerdotes. En un primer momento se
anunció que serían solo 800. (ANSA).
Francisco en filme para familias
ROMA - Un debut absoluto en el cine y en la historia de la Iglesia Católica: el
Papa Francisco se interpretará a sí mismo en el film para familias “Beyond the
Sun” de Ambi Pictures. El anunció fue hecho por la propia productora.
“El
Papa Francisco será retratado en una historia basada en los Evangelios que,
a través de muchas historias contenidas en el mensaje de Jesús, permitirá a
los niños de todo el mundo aprender y comprender las parábolas del hijo de
Dios”, indicó la productora.”La idea del filme -comentó una nota- nació del
Papa Francisco, que pidió a los directores realizar una película para niños que
comunicara el mensaje de Jesús. Todas las ganancias serán destinadas a dos
asociaciones de beneficencia -El Almendro y Los Hogares de Cristo, ambas
de Argentina. (ANSA).
ENCUENTRO DE VIDA Y PAZ
CON EL ANIMADOR DE VIDA LIC. JUAN JOSE VARGAS FALLAS TODOS LOS PRIMEROS DOMINGOS DE MES
AUDITORIO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
DE LAS 8 AM HASTA LAS 12MD
SANTA EUCARISTIA, CONFESIONES Y PREDICACION.
Ven alabar, adorar y orar por sanación interior, en compañía de María
Santísima, gocemos del gran amor que nos tiene Nuestro
Divino Salvador Jesús.
CUOTA VOLUNTARIA NO OBLIGATORIA ¢1500
NO TE LO PIERDAS
Invita Asociación Misionera Club de Paz
CIUDAD DEL VATICANO - “Oremos
a Dios para que la debilidad que nos
induce a pecar jamás se transforme en
corrupción”, dijo el Papa Francisco en
su homilía de la misa celebrada en la
Capilla de la Casa de Santa Marta.
Refiriéndose a la historia bíblica
de David y Betsabé, subrayó que el
demonio induce a los corruptos a no
sentir, a diferencia de otros pecadores,
la necesidad del perdón de Dios.
Se puede pecar de tantas maneras y
por todo se puede pedir sinceramente
perdón a Dios, sabiendo sin dudar que
el perdón será obtenido. El problema
nace con los corruptos. La cosa pésima de un corrupto, es que un corrupto
“no tiene necesidad de pedir perdón”,
porque le basta el poder sobre el que
se basa su corrupción.
Es el comportamiento que el rey
David adopta cuando se enamora de
Betsabé, esposa de un oficial suyo,
Urías, que está combatiendo lejos.
El Papa recorrió, citando incluso
los pasos omitidos de la lectura para
mantener su brevedad, la vicisitud na-
Bromeó sobre el hecho que algunas congregaciones intentan la “inseminación artificial” abriendo las puertas a todos, pero recomendó abrir los
conventos solo a quienes tienen voca-
Urgen más voluntarios
para llegada del Papa a México
CIUDAD DE MEXICO - A menos de
una semana de la visita del Papa Francisco a México, existe preocupación
entre los organizadores locales porque
aún no logran completar alejército de
voluntarios que apoyarán en la formación de vallas y en aspectos logísticos.
rrada por la Biblia. Después de haber
seducido a la mujer y de haber sabido
que estaba embarazada, David arquitecta un plan para cubrir el adulterio.
El Papa concluyó afirmando que
deseaba subrayar sólo que “hay un
momento en que el hábito del pecado
o un momento en que nuestra situación es tan segura y somos bien vistos
y tenemos tanto poder que el pecado
deja de ser pecado” y se convierte en
corrupción.
Una de las peores cosas de la corrupción es que el corrupto no tiene
necesidad de pedir perdón”, enfatizó.
(ANSA).
Necesidad de más vocaciones
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco dijo que a veces, frente a la
“caída de las vocaciones, me viene la
tentación de perder la esperanza”, al
hablar ante participantes del Jubileo
de la Vida Consagrada.
Iglesia en el mundo
ciones serias y conformes a la “identidad” de las congregaciones mismas.
Recordó a los tantos sacerdotes y
monjas en “los cementerios”, muertos
mártires, quizás en Africa.
“Estos son las semillas, subrayó,
debemos decir al Señor que descienda
en estos cementerios y vea que hicieron nuestros antepasados y nos de más
vocaciones porque las necesitamos”.
(ANSA).
Monseñor Gabriel Enrique Montero Umaña, Obispo
de San Isidro de El General, el clero diocesano de San
Isidro de El General y el Eco Católico comunican con
gozo la Pascua de la señora
Lidia Flores Sandí
Madre del Pbro. William Malespín Flores
Sus funerales se realizaron el miércoles 27 de enero en el templo
parroquial de Golfito.
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) lanzó la voz de
alarma y dijo que se necesitan todavía
160.000 jóvenes, que son siempre la
pieza clave en todos los viajes pontificios para delimitar a las multitudes,
y son el eslabón entre la gente y las
fuerzas de seguridad.
El secretario general de la CEM,
Eugenio Lira, señaló que la falta de
voluntarios se debe a “desinformación, pues se ha dicho a interesados
que el cupo para poder participar está
lleno, cuando no es así”.
Por ahora, se tiene un registro de
220.000 personas para apoyar las actividades que se llevarán a cabo del
12 al 17 de febrero durante la visita de
Francisco al país, que incluirá los estados sureños de Chiapas y Michoacán,
la capital y el vecino estado de México
y el norteño de Chihuahua.
El nuncio apostólico, Christophe
Pierre, lamentó que a pocos días de la
llegada del Papa latinoamericano en
su primera visita a México, el segundo país más católico del mundo y el
cuarto en el continente americano, aún
falten voluntarios.
En su mensaje a miles de jóvenes
que llenaron las faldas a la cima del
Cerro del Cubilete, durante una peregrinación anual al santuario de Cristo
Nuncio apostólico en México Mons.
Christophe Pierre.
Rey, en Guanajuato, Pierre llamó a los
feligreses a “correr la voz” para invitar
a familiares y amigos a convertirse en
los voluntarios.
La escasez de estos es más palpable en la ciudad de México, donde
según el nuncio “hacen falta miles de
personas”.
El Papa prevé un recorrido de 400
kilómetros por tierra, de los cuales en
la capital se contabilizan 225 entre
traslados del Aeropuerto a la Nunciatura, la Basílica de Guadalupe, el Palacio Nacional y la Catedral Metropolitana.
Monseñor José Rafael Quirós Quirós, Arzobispo de San
José, el clero arquidiocesano y el Eco Católico comunican
con gozo la Pascua del
Pbro. José Carlos Fernández, OP
Religioso y miembro de la Comunidad de
los Predicadores.
Sus funerales se realizaron el lunes 25 de
enero en la Parroquia La Dolorosa,
en San José.