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Domingo 16 de octubre 2016 - XXIX del Tiempo Ordinario
Etapa IV - Año CXXXIII - Tomo 137 - (4448) Costa Rica
Editorial
Rostros de misericordia P/10
De sobornos y silencios
en el fútbol nacional
Mientras unos mueren
de hambre otros
desperdician comida
P/12
Peligro de
ciencia sin
conciencia
Dos casos concretos
P/8-9
Técnica aplicada en México que
produjo bebé con tres padres
plantea serios cuestionamientos
bioéticos. No todo lo que se
puede hacer, debe hacerse y no
todo lo que la ciencia puede
lograr en beneficio del ser
humano es correcto.
Nació a los 26 días de haber muerto su madre
A la opinión pública
Preocupan
abusos
mediáticos
“Niño milagro”
sonríe a la vida
P/3
P/5
“Altura ética
en discusión
de Derechos
Humanos”
P/2
Comunicado
2
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Eco Católico
Preocupan
abusos mediáticos
A la opinión pública
T
“Altura ética en discusión de
Derechos Humanos”
Según el diario La Nación, con el titular
“Iglesia Católica dialoga con grupos gay
tras amenazas”, del viernes 7 de octubre de
este año, la Iglesia se ha dejado coaccionar
con el argumento de publicar una lista de
sacerdotes, supuestamente, homosexuales.
Sin embargo, el mismo medio, en publicación del domingo 9 de octubre, transcribe las siguientes palabras del Lic. Marco
Castillo, presidente del Movimiento Diversidad: “las conversaciones no se están
realizando bajo ningún tipo de amenaza y
menos de chantaje. Son diálogos voluntarios y ya se han realizado varios”.
Es falso, pues, que la Iglesia sea objeto
de manipulación, además, sería una contundente violación a la libertad religiosa
Apelamos a la altura ética
de una auténtica lucha de
promoción de Derechos
Humanos, fundada en la
dignidad y el valor de la
persona humana y en la
igualdad de derechos de
hombres y mujeres.
Como siempre, apelamos a la altura ética de una auténtica lucha de promoción de
Derechos Humanos, fundada en la dignidad y el valor de la persona humana y en
la igualdad de derechos de hombres y mujeres.
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Página web
www.ecocatolico.org
Correo electrónico
[email protected]
Apartado postal
1064 -1000 San José
Instamos a los representantes de estos
colectivos que han mostrado una sincera
intención de diálogo y acercamiento a continuar en esta vía y a la opinión pública a
discernir de frente a la manipulación mediática sobre este tema.
Lunes 10 de octubre, 2016
Mons. Óscar Fernández Guillén
Obispo de Puntarenas
Presidente Conferencia Episcopal de
Costa Rica
Créditos
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Fundado en 1883
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Danny Solano Gómez
[email protected]
en Costa Rica, ignorando que es parte de
nuestra misión instruir a los fieles católicos
y exponer, respetuosamente, a todos los
hombres y mujeres, los principios evangélicos y éticos, incluso los referentes al
orden social, que sustentan nuestra fe.
Presidente Junta
Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
3
Cobertura periodística no puede vulnerar
imagen ni honor de las personas
Conferencia Episcopal de Costa Rica
oda persona, independientemente
de su preferencia sexual, debe ser
respetada y acogida en su dignidad,
evitando todo signo de discriminación, y
particularmente, cualquier forma de agresión y violencia. Esta es, en esencia, la
enseñanza y la práctica de la Iglesia en
atención a la realidad humana que experimentan las personas con tendencias homosexuales.
Actualidad
Domingo 16 de octubre 2016
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
Gerencia comercial
Henry Díaz C.
[email protected]
“Los medios de comunicación están llamados a servir a la dignidad humana”,
proclama un documento del
Pontificio Consejo para las
Comunicaciones Sociales. Sin
embargo, en periódicos, noticieros televisivos y radiofónicos en ocasiones hay abusos
que atentan contra la dignidad
de las personas.
Semanas atrás ocurrieron
una serie de hechos que expusieron el honor, la dignidad y
la imagen de las personas involucradas y sus familiares. Se
trató del suicidio de una mujer
conocida en el ámbito nacional, y otro de una muchacha
bajo los efectos de una droga
que recorrió desnuda las calles
de San José.
Especialistas concuerdan
en que en estos casos no hubo
una correcta cobertura por parte de algunos medios de comunicación masiva y que más
allá de limitarse a informar sobre lo acontecido se alimentó
el morbo de los espectadores.
Aún más, a través de las
Redes Sociales muchas personas comparten imágenes que
denigran a la persona humana, sin respeto alguno por el
cuerpo humano o el dolor de
familiares ante un trágico fallecimiento de un ser querido.
“Las personas tienen una
dignidad y una importancia
irreducibles, y jamás pueden
ser sacrificadas en aras de intereses colectivos”, dice el
documento Ética en las comunicaciones sociales, del ente
vaticano para las comunicaciones sociales.
La Declaración Universal
de Derechos Humanos en su
artículo 12 establece que “nadie será objeto de injerencias
arbitrarias en su vida privada,
su familia, su domicilio o su
correspondencia, ni de ataques
a su honra o a su reputación.
Toda persona tiene derecho a
la protección de la ley contra
tales injerencias o ataques”.
El derecho de imagen y la
dignidad humana
Ahmed Tabash, comunicador y vocero de la Defensoría de los Habitantes, explica
que ante cualquier duda debe
privar el derecho al honor, a
la imagen y a la identidad.
“Hay fotografías en medios
de comunicación que son muy
crueles, no solo porque
afectan la dignidad
de las personas,
sino también las
expone públicamente, donde la
posibilidad de
defensa es limitada”, indicó.
El funcionario
mencionó que: “No
todo lo que puedo ver y grabar con mi cámara tiene la
posibilidad de ser público”.
Recordó que no hay problema
con tomar una fotografía en un
acto público o en un espacio
público y publicarla, siempre
y cuando haga alusión al acto
o espacio público, pero si ahí
sucede algo que vulnera la
dignidad de la persona cabe
preguntarse si es necesario exponer de esa forma a alguien
públicamente.
El vocero comentó que hay
un marco legal que protege
estos derechos, especialmente
cuando se trata de niños. De
esta forma, las personas pueden acudir a los tribunales y
pedir una compensación por el
daño hecho.
Asunto de audiencias
Marlon Mora, presidente del Colegio de Periodistas
(Colper), explicó que esta
tendencia de ciertos medios
de hacer uso de imágenes que
afectan la dignidad del ser humano es debido a la necesidad
de tener seguidores y “me gusta” en redes sociales (trending
topic) y competir con otros.
Según dijo, eso provoca que se
lleven a cabo malas prácticas
periodísticas.
“Esta tendencia es
debido a la necesidad
de tener seguidores,
´me gusta´ en redes
sociales, y competir
con otros”.
“No todo lo que
puedo ver y grabar
con mi cámara tiene
la posibilidad de ser
público”.
Ahmed Tabash
Marlon Mora
Defensoría de los Habitantes
Para Mora lamentablemente hay un sector de la sociedad
que consume este tipo de material. Él aboga por una mejor
preparación de los periodistas
en temas de ética profesional.
desnuda por la calle y el suicidio de una mujer conocida,
efectivamente los derechos
humanos de esas personas fueron lesionados, a pesar de que
se trate de un persona conocida o incluso se cubra el rostro
de la persona con un cintillo.
Presidente, Colegio de
Periodistas
El representante del Colper
considera que en el caso de la
mujer drogada que caminaba
Inadecuada cobertura de suicidios
En referencia a los casos
de suicidio, el Colegio de
Periodistas (Colper) llamó la
atención sobre “la inherente
responsabilidad de periodistas y medios de comunicación sobre la forma de dar a
conocer estos hechos”.
“En la actualidad existe
suficiente evidencia científica sobre el riesgo que implica una inadecuada cobertura de muertes por suicidio
para las personas en estado
de vulnerabilidad”, señala el
documento.
Según se menciona en el
comunicado, la correlación
entre el grado de cobertura
dada y el aumento en el número de suicidios posteriores ha sido documentado en
diversos estudios.
Se menciona el “efecto
Werther”, término utilizado
para referirse al fenómeno
de las personas que se quitan la vida por imitación o
contagio. Además, en la información del Colper se consigna que el impacto es aún
mayor cuando de por medio
está una persona famosa o
reconocida.
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Actualidad
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Bloque sindical quiere a la Iglesia en mesa de diálogo
“Es una expresión más del clamor que los distintos sectores tienen de un acercamiento, de un diálogo sincero y
transparente”, dijo Mons. José Rafael Quirós, Arzobispo de San José.
para buscar caminos de salida
ante las situaciones que vive el
país”.
La agrupación sindical Patria Justa solicitó una reunión
con el Arzobispo de San José,
Mons. José Rafael Quirós,
para exponerle sus posiciones
sobre diversos temas, entre
ellos el proyecto de ley para
regular salarios y pluses salariales en el sector público que
se discute en la Asamblea Legislativa, y al cual se oponen
fuertemente los sindicatos.
Por su parte, Vargas declaró que la reunión se da porque
han quedado “impactados por
el mensaje del Papa Francisco”, ven en la Doctrina Social
de la Iglesia “una fuente de
inspiración” y cree que hay
puntos en los cuales hay coincidencia con el objetivo de trabajar por un mejor país.
[email protected]
La reunión se llevó a cabo
el jueves 6 de octubre, en un
salón del Templo Votivo al
Sagrado Corazón de Jesús.
Participaron
representantes
de sindicatos que integran ese
colectivo, encabezados por el
Presidente de la Asociación
Nacional de Empleados Públicos (Anep), Albino Vargas.
Monseñor Quirós calificó
de positivo este acercamiento
y manifestó que “es una expresión más del clamor que
los distintos sectores tienen de
un acercamiento, de un diálogo sincero y transparente,
Además, destacó el papel histórico que ha jugado la
Iglesia en la promulgación de
leyes sociales para la inclusión
social y el bien común.
Quieren que Iglesia sea
un actor más en diálogo
Asimismo, los representantes sindicales mostraron su
deseo de que la Iglesia sea un
actor en un diálogo entre sectores políticos y sociales.
“Es lógico pensar que
cuando se habla de un diálogo nacional y de buscar caminos, pues todos deben estar de
acuerdo en los distintos actores en ese diálogo. De parte
nuestra siempre ha existido esa
apertura para colaborar e iluminar”, dijo Monseñor Quirós.
El Arzobispo también expuso que “la Iglesia no tiene la
respuesta técnica a todo, pero
sí tiene la riqueza del Magisterio, que ilumina las distintas
realidades del caminar del ser
humano y las naciones, en orden al bien común y la justicia”.
“Tanto con sindicatos como
sector empresarial y público,
la apertura de parte nuestra a
escuchar está en primer lugar,
así como la apertura a iluminar
si fuera el caso”, agregó el prelado.
Hazel Hernández, del sindicato de Recope, Sintrapequia,
expresó que “en momentos
como estos donde necesitamos
la unificación de todos los sectores y unir esfuerzos, consideramos de vital importancia
que la Iglesia Católica forme
parte de esta construcción”.
Por su parte, Albino Vargas
aclaró que la intención de esta
Conferencia Episcopal de Costa Rica
El sábado 8 de octubre,
Diario Extra informó que “por
segundo año consecutivo, la
donación que realiza el Gobierno de la República a través
del Ministerio de Relaciones
Exteriores a la Iglesia Católica
no le será otorgada”.
Ante esta situación, el licenciado José Rafael Fernán-
dez, asesor legal de la Conferencia Episcopal de Costa
Rica (CECOR) destacó que
“los montos asignados no son
para salarios de funcionarios
de la Iglesia (obispos, sacerdotes) y que el dinero es para labor social en favor de los más
necesitados lo cual redunda en
beneficio de la sociedad”.
catolicismo” lo cual no responde a la verdad pues las obras
trascienden el tema religioso
en procura de una atención
inclusiva, entiéndase hermanos separados, extranjeros, no
creyentes, etc. Además, estas
obras en su mayoría se sostienen gracias a la colaboración
de los mismos católicos.
Según dicho medio, el dinero se utilizaba en la manutención de obras “sociales del
“Debemos señalar que en
otros años, aparecen montos
que intencionalmente se pre-
5
“Niño milagro” sonríe a la vida
Bebé cumplió ocho meses en octubre
lagro. Dios puso esas manos
para que se diera”, comentó
Walter.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
“Creo que Dios no nos
manda cargas que no podamos
soportar. Para mí, él es como
tenerla a ella en cierta forma”.
En la reunión participaron representantes de diferentes sindicatos que integran Patria Justa. Foto D. Solano
reunión no es sacar provecho
de la credibilidad y la imagen
de la Iglesia para lograr apoyo
a los sindicatos, sino informar
sobre sus posiciones y lograr
la apertura del diálogo entre
diversos sectores, incluida la
Iglesia.
¿Cómo establecer un
diálogo nacional?
“En apariencia todos los
sectores somos conscientes de
la gran necesidad del diálogo,
entonces, lo que esperamos
es encontrar una metodología
para ese cómo, que sea de buen
visto por el Arzobispo, y contar con su participación activa
dentro de esta construcción del
diálogo”, agregó la representante del Sintrapequia.
Como un primer paso, las
partes quedaron en buscar y
proponer una metodología
adecuada para establecer de
qué manera se puede hacer
realidad esa mesa de diálogo
nacional.
Iglesia no se beneficia con dineros del Estado
Oficina de Prensa
Actualidad
Domingo 16 de octubre 2016
Nació a los 26 días de haber muerto su madre
Patria Justa solicitó audiencia con Arzobispo
Danny Solano Gómez
Eco Católico
sentan como donaciones del
Estado a la Iglesia, pero que en
realidad son pagos de salarios
de maestros de entidades educativas subvencionadas como
otras tantas instituciones que
también reciben dicho rubro”,
agregó.
Destacó Fernández que
“quienes reprochan dichas
contribuciones no toman en
cuentan que es un aporte al desarrollo social de las comuni-
dades, al que la Iglesia desde
siempre ha contribuido, generando desarrollo, que el Estado
por sí mismo no ha logrado”.
Entre las obras se destacan
miles de comestibles asignados a familias pobres, hogares
de cuido de adultos mayores,
niños, enfermos, comedores
infantiles, albergues para adolescentes y muchos otros que
mantiene la Iglesia y que son
de beneficio para el país.
Gratitud
La familia de Raquel destaca el calor humano, la ética y
el apoyo que les brindaron los
funcionarios de la Caja Costarricense del Seguro Social desde el primer contacto.
Con esas palabras, y aún
afectado al repasar lo que vivieron, Walter Chaverri , junto
a su esposa Yolanda Calderón,
presentan orgullosos al pequeño Deylan “el niño milagro”
ya con ocho meses de edad.
La historia de Deylan y su
madre Raquel Guillén conmovió al país en febrero. La joven de 22 años de edad con 25
semanas de gestación ingresó
al hospital Max Peralta de Cartago por complicaciones de un
tumor cerebral que acabó con
su vida el 13 de enero, tras un
sangrado intracraneal invasivo.
En ese momento, un equipo interdisciplinario conformado por personal de las Unidades de Cuidados Intensivos,
Neonatología y Servicios de
Ginecología y Obstetricia,
asumieron el reto de preparar
a la madre para que el niño
continuara su desarrollo en el
vientre para que ganara peso y
alcanzara la madurez necesaria para nacer.
Fueron 26 días llenos de
dolor y esperanza para la familia. Sabían que por Raquel los
médicos no podían hacer nada,
pero tenían fe en que Deylan
lograra sobrevivir.
Raquel había sido operada
de un tumor en la cabeza a los
10 años de edad, pero se creía
que había superado el cáncer.
Durante su tercer embarazo
padeció fuertes dolores de cabeza y vómitos que, según su
madre, no lograban calmar con
nada.
Walter Chaverri y Yolanda Calderón aseguran que sus nietos son bendiciones en su vida. Foto
M. Monterrosa
“La llevamos a un doctor
particular, pero le dijo que
era por el embarazo, ‘son los
achaques, la están maltratando
mucho y todavía le falta bastante’”, recordaron.
El 4 de enero la joven convulsionó y la llevaron al Ebais
de la localidad, el médico de
inmediato la refirió al hospital
donde le hicieron un TAC y
descubrieron el tumor.
“A ella le pusieron una válvula de hidrocefalia, para que
el líquido del cerebro no le
oprimiera el tumor. Ella estaba
muy bien, estuvimos conversando, me pidió que cuidara
a los chiquillitos, pero ella no
sabía que tenía un tumor. Yo
me vine como a las 8 de la noche y luego me llamaron”, recordó Yolanda.
Raquel había convulsionado nuevamente. Pero esta vez
hubo hemorragia. Le declararon muerte neurológica.
La lucha por la nueva
vida
La muerte de Raquel puso a
los médicos frente a un nuevo
reto. Ella estaba embarazada y,
a pesar de todo, su bebé estaba
vivo y estaba bien.
Era un caso complicado,
totalmente inusual no solo en
el hospital Max Peralta sino
en el mundo. El soporte que
le brindaron a Raquel para
mantenerla con vida artificialmente incluyó entre otras cosas: control de presión arterial,
manejo de aspectos endocrinos, temperatura, infecciones,
suministro de esteroides, monitoreo y ultrasonidos cada 4
días, indicó el Dr. Carl Fabián
Macaya, jefe de la Unidad de
Cuidados Intensivos, cuando
se dio a conocer el caso.
“Uno de los momentos más
duros fue cuando a ella, ya en
ese estado, le dio neumonía.
Le tuvieron que poner medicamentos muy fuertes”, recordaron sus padres.
Deylan Isaac nació el 8 de
febrero a las 8:45 de la mañana, tras una cesárea electiva,
luego de alcanzar 1.355 gramos de peso y 39 centímetros
de talla, sin necesidad de reanimación.
Ese día permanecerá para
siempre en la memoria de esta
familia. Don Walter recuerda
que fue el primero en besar al
pequeño Deylan. Pero solo 20
minutos después de su nacimiento, trasladaban a su querida Raquel a la morgue.
Deylan permaneció en el
hospital durante mes y medio
hasta alcanzar los 1.800 gramos.
“Para mí eso fue un milagro. El verlo nacer, los días
que pasó dentro del vientre
estando ella muerta, es un mi-
“Para mí ha sido duro, son sentimientos encontrados, de la tristeza a la alegría,
pero siempre hemos estado de la mano de Dios, Él no nos ha abandonado”.
Yolanda Calderón
“Desde el médico del
Ebais, y en el hospital, todos
desde los de limpieza hasta
médicos y enfermeras, incluso
la directora del hospital”, afirmaron.
Por la situación de la familia, Raquel no contaba con seguro, así que en el hospital les
ayudaron para asegurarla por
el Estado durante ese período.
“No tenemos con que pagarles
tanta dedicación”, afirmó Yolanda.
Hoy Deylan, de 8 meses,
recibe con una sonrisa y ojitos curiosos a los visitantes
en su casa, junto a sus abuelos
(ahora padres adoptivos) y a su
hermano Deithan de 6 años, en
Llanos de Santa Lucía, en Paraíso de Cartago.
Ellos tienen otro hermanito, Derian, de 3 años, que
actualmente no está con sus
abuelos.
A Deylan muchos lo llaman “el niño milagro” con sobradas razones. Se la dado el
seguimiento requerido y es un
bebé sano.
“Para mí ha sido duro, son
sentimientos encontrados, de
la tristeza a la alegría, pero
siempre hemos estado de la
mano de Dios, Él no nos ha
abandonado”, destacó Yolanda Calderón.
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Actualidad
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Informe sobre delitos violentos en ciudades de América Latina del BID
Violencia: un mal nacional
Eco Católico
Actualidad
Domingo 16 de octubre 2016
José Luis Sánchez del Río es elevado a los altares este domingo
¡Viva Cristo Rey! grito del niño santo americano
opresión del régimen de Plutarco Elías Calles.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El Obispo de Limón, Monseñor Javier Román Arias,
pidió no estigmatizar a la
provincia de Limón ante los
hechos de violencia ocurridos
recientemente en Cieneguita,
donde fallecieron 4 adultos y
un menor de edad. Para él, el
problema de la delincuencia
afecta a todo el país y no solo
es exclusivo de la provincia limomense.
En un comunicado de prensa dijo que “la delincuencia
fruto del narcotráfico ha permeado dañinamente no solo
a Limón, sino a toda Costa
Rica”. Añadió además que no
es justo atribuirlo solo a Limón, ya que es un problema
que afecta a todos como sociedad.
Afirmó que es prioritario
atender el problema con una
visión global: “Como sociedad
debemos plantearnos seriamente el origen de tal nivel de
descomposición. Esto nos tiene que llevar a determinar que
junto a los factores externos ya
señalados, hay otros internos
igualmente urgentes de atender, como lo son la desintegración familiar, así como la pérdida de valores y de referentes
morales y espirituales”.
Un problema nacional
Sus palabras son confirmadas ahora por el informe “Delitos violentos en ciudades de
América Latina”, de agosto de
este año, elaborado por el Banco Interamericano de Desarrollo, BID.
Según este estudio, el Gran
Area Metropolitana presenta
los mayores retos para las políticas públicas en desarrollo
humano y seguridad pública
en Costa Rica.
Murió gritando
como muchos otros
mártires mexicanos
“¡Viva Cristo Rey!”.
El Gran Area
Metropolitana presenta
los mayores retos para
las políticas públicas
en desarrollo humano
y seguridad pública en
Costa Rica.
Pese a que en Costa Rica
se registran menores niveles
de delincuencia y violencia
en comparación con otros países, acontecimientos recientes
apuntan a un nuevo escenario:
el desempleo y la escolaridad
son parte del problema.
Sistemáticamente, la región central tiene la taza de
victimización familiar más
alta del país. Esto por cuanto
es la región con mayor tamaño
y más población; pues tiene
el 4% del territorio nacional y
concentra el 53% de la población del país.
Se estima que en la región
central se presenta el 70.7%
de todos los actos de victimización registrados. Además,
los números recientes de casos
de delincuencia y violencia se
han relacionado con peleas de
narcotráfico.
El informe cita, por ejemplo que la delincuencia organizada tiende a luchar por el
control de las rutas y el territorio.
De hecho, informes de la
Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito
(UNODC) y el Organismo de
Investigación Judicial (OIJ)
describen Costa Rica como un
país clave para el transporte y
almacenamiento de drogras.
Datos proporcionados por
la Oficina de Planes y Operaciones (OPC) establecieron
que 80 homicidios se relacionaron con el narcotráfico.
Por otra parte, San José, se
considera la zona más importante del país para la venta de
cocaína. Cabe señalar que la
mayoría de los delitos son cometidos por bandas criminales
y otros grupos de delincuencia
locales.
La publicación asegura
además que se evidencia que
el desempleo es un factor de
riesgo de delito en la GAM.
“Los delitos con mayores niveles de desempleo presentaron un recuento de homicidios
significativamente más alto.
Por otra parte, los distritos
con niveles más elevados de
desempleo, familias monoparentales y mayor escolaridad,
presentaron un recuento más
alto de robos”.
Señala además que una
mayor escolaridad se relaciona con ingresos superiores,
lo cual significa que hay más
víctimas potenciales para los
delitos contra la propiedad.
En tanto que las familias con
padres solteros se relacionan
con menores niveles de supervisión de menores, en tanto
que el desempleo se relaciona
con las penurias económicas.
Por el contrario, los distritos
El milagro por la intercesión de Sánchez del Río aprobado y que permite su subida a
los altares es el de una niña de
Sahuayo, de 4 meses, que nació con un diagnóstico de un 90
por ciento de muerte cerebral,
pero que tras ser desconectada
sobrevivió. Actualmente, tiene
cinco años y no sufre secuelas,
explicó el vicepostulador de la
causa, Antonio Berumen.
con más migrantes recientes
tuvieron un patrón de menor
recuento de robos. Al parecer,
las poblaciones migrantes fueron un factor para protegerse
de los delitos violentos contra
la propiedad.
Mártir de la guerra
cristera
Más que policías
El ex viceministro de Paz,
Max Loría Ramírez, resalta
que la publicación del BID
analiza diferentes variables
de tipo social que se relacionan con los homicidios,
robos y otros delitos. Ello
permite explicar que los fenómenos ocurridos en Limón
no son los únicos que suceden en el país.
Para él, y de acuerdo al
documento, los homicidios
en Costa Rica se dan en gran
medida por las altas tasas de
desempleo y por tanto, para
resolverlo,
“necesitamos
crear mayor empleo no solo
en San José, sino también en
el resto del país”.
Hace hincapié en que lo
referente al tema de robos y
delitos evidencia que la correlación más importante es
la escolaridad, “lo que significa que debemos seguir
Martín Rodríguez González
[email protected]
trabajando en disminuir la
deserción escolar, para dar
una respuesta a la crisis de
seguridad que no sea solo
de carácter policial sino que
también se complemente con
una intervensión social especialmente sobre el empleo y
la deserción en los colegios”.
Para lograrlo, afirma son
necesarias políticas públicas
específicas, que por ejemplo
en la provincia de Limón,
promueva la inversión extranjera en igualdad de condiciones que los programas
de prevención social, venidos a menos según su criterio.
7
El Papa Francisco preside
este domingo la canonización
La curación de una bebé
mexicana, para quien “humanamente ya no había esperanza de vida”, fue el milagro
que llevó al Vaticano a declarar santo al niño cristero Beato José Luis Sánchez del Río,
mártir de la persecución religiosa que sufrió México en la
segunda década del Siglo XX.
El 21 de enero el Papa
Francisco firmó el decreto
del beato mexicano José Sánchez del Río, que fue asesinado a los 14 años durante la
llamada Guerra Cristera, entre
1926 y 1929.
José Luis nació en Sahuayo, Michoacán, el 28 de marzo
de 1913, hijo de Macario Sánchez y de María del Río. Fue
asesinado el 10 de febrero de
1928, durante la persecución
religiosa de México por pertenecer a “los cristeros”, grupo
numeroso de católicos mexicanos levantados en contra la
Un año antes de su martirio, José Luis se había unido a
las fuerzas “cristeras” del general Prudencio Mendoza, enclavadas en el pueblo de Cotija, Michoacán.
El martirio fue presenciado
por dos niños, uno de siete años
y el otro de nueve, que después
se convertirían en fundadores
de sendas congregaciones religiosas. Uno de ellos es Marcial Maciel, fundador de los
Legionarios de Cristo, quien
narra su martirio: “Fue capturado por las fuerzas del gobierno, que quisieron dar a la población civil que apoyaba a los
cristeros un castigo ejemplar”.
Le pidieron que renegara de su
fe en Cristo, so pena de muerte. José no aceptó la apostasía.
Su madre estaba traspasada
por la pena y la angustia, pero
animaba a su hijo”. Entonces
le cortaron la piel de las plantas de los pies y le obligaron
a caminar por el pueblo, rumbo al cementerio. Él lloraba y
gemía de dolor, pero no cedía.
De vez en cuando se detenían
y decían: “Si gritas ‘Muera
Cristo Rey’” te perdonamos la
vida. “Di ‘Muera Cristo Rey’”.
Pero él respondía: “Viva Cristo Rey””.
“Ya en el cementerio, antes
de disparar sobre él, le pidieron por última vez si quería
renegar de su fe. No lo hizo y
El milagro que lo hace santo
que aprueba el milagro atribuido a la intercesión del niño
beato de 14 años. Se trata de
la curación milagrosa de Ximena Guadalupe Magallón,
una bebé mexicana que tuvo
meningitis, tuberculosis, convulsiones y que sufrió un infarto cerebral.
La historia de la bebé fue
compartida por su madre,
Paulina Gálvez Ávila, en la
página del beato. Sobre la enfermedad de su hija, indicó
que “humanamente ya no había esperanza de vida” y que
en ese momento se la dejaron
en manos de Dios por intercesión de “Joselito”.
“Antes de desconectarla,
les pedí que me dejaran estar
con ella y la abrace, la desconectaron. En ese momento
puse a mi bebé en manos de
Dios y la intercesión de Joselito y en eso abrió sus ojos
y me sonrió”. Ximena miró
a los doctores “y empezó a
reírse con ellos”. Ellos “no
podían explicar lo que había
pasado, porque ya estaba hecho todo medicamente y es
ahí cuando afirman que fue
un Milagro”, narra la madre.
lo mataron ahí mismo. Murió
gritando como muchos otros
mártires mexicanos “¡Viva
Cristo Rey!””.
El otro testigo de los hechos fue el niño de nueve años
Enrique Amezcua Medina,
fundador de la Confraternidad
Sacerdotal de los Operarios
del Reino de Cristo, con casas
de formación tanto en México
como en España y presencia
en varios países del mundo.
En la biografía de la Confraternidad que él mismo fundara, el Padre Amezcua narra
su encuentro -que siempre
consideró providencial- con
José Luis.
Según comenta en ese testimonial, haberse cruzado con
el niño mártir de Sahuayo -a
quien le pidió seguirlo en su
camino, pero que, viéndolo
tan pequeño le dijo: “Tú harás
cosas que yo no podré llegar a
hacer” -, determinó su entrada
al sacerdocio.
Más tarde, al seminario de
formación de los Operarios
en Salvatierra, Guanajuato lo
bautizó como Seminario de
Cristo Rey y su internado se
llamó “José Luis”, en honor a
la memoria de este nuevo santo mexicano.
Los restos mortales de José
Luis descansan en la Iglesia
del Sagrado Corazón de Jesús
en su pueblo natal.
Los médicos se llevaron a
Ximena para hacerle una tomografía y un encefalograma.
Se dieron con la sorpresa
de que el 80 por ciento de su
cerebro estaba recuperado.
Al día siguiente volvieron
a examinarla y el cerebro ya
estaba totalmente sano.
8
Gran Tema
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Peligro de
ciencia sin
conciencia
Técnica aplicada en México que produjo bebé
con tres padres plantea serios cuestionamientos
bioéticos. No todo lo que se puede hacer, debe
hacerse y no todo lo que la ciencia puede lograr
en beneficio del ser humano es correcto.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Hace cinco meses nació
el primer bebé en el mundo
con la técnica de reproducción asistida que utiliza ADN
de tres personas, se le conoce
como “de los tres padres”. El
caso se dio a conocer a través
de la revista New Scientist.
Fue aplicada en México por
doctores de Estados Unidos,
quienes catalogarón la técnica
como algo sin precedentes.
Según la comunidad científica, el menor tiene ADN de su
padre y de su madre, más una
pequeña cantidad de código
genético de una donante.
Con la aplicación de este
procedimiento, se aseguraron
que el niño naciera libre de
una enfermedad genética de su
madre, de origen jordano.
La revista consigna que la
madre del pequeño había perdido a sus dos primeros hijos
por culpa del Síndrome de
Leigh, una dolencia mortal
que afecta el sistema nervioso en desarrollo. El equipo de
hecho trae de nuevo a discusión una parte muy delicada de
la bioética, como lo es la manipulación de seres humanos en
desarrollo, por parte de otros
seres humanos ya desarrollados.
especialistas de EE UU, liderados por John Zhang, usó el
procedimiento para crear cinco embriones pero solo uno se
le implantó a la madre. El resto
“no resultaron viables”, afirma
la nota de prensa que da cuenta
del procedimiento.
Llama a cuestionarnos si
el fin justifica los medios, si
todos los seres humanos debemos ser protegidos en nuestros
derechos desde que iniciamos nuestra existencia, o solo
algunos.
La técnica de los tres
padres
El proceso fue originalmente aprobado en el Reino
Unido. Consiste en combinar
el ADN de los dos progenitores con la mitocondria sana de
una donante mujer. Es decir, se
fertilizan dos óvulos, uno de la
madre y otro de la donante con
espermatozoides del padre.
Luego se retira el núcleo de
los dos embriones resultantes,
y sólo se conserva el creado
por los padres. Éste último, se
introduce en el embrión de la
donante sustituyendo al núcleo
que se ha desechado. El embrión resultante se coloca en el
útero de la madre.
Lo mismo se puede hacer
a escala de óvulo, antes de la
El equipo de especialistas, liderados por John Zhang, usó el
procedimiento para crear cinco embriones pero solo uno se
le implantó a la madre.
fertilización. En ambos casos,
el cambio es permanente y la
futura descendencia del bebé
que nazca con esta técnica estará también libre de la enfermedad mitocondrial.
Primero se extrajo el núcleo de un óvulo de la madre
y se introdujo un óvulo de la
donante al que previamente se
le ha retirado su propio núcleo.
El óvulo resultante se fertiliza
con espermatozoides del padre
y se injerta en el útero de la
madre para que se desarrolle.
Técnica demanda cautela
El hecho se ha percibido en
la comunidad científica local
e internacional como un logro
revolucionario que sin embargo demanda cautela.
El médico costarricense
Claudio Slon explica que este
“¿Es lícito que experimentemos con nuestros hijos al
usar técnicas inciertas, cuyo
resultados a corto, mediano
y largo plazo se desconocen,
todo esto porque yo quiero ser
papá?, se pregunta, “¿es lícito
convertir a unos seres humanos en medios para la felicidad
de otros, aunque eso implique
riesgo de muerte? ¿se considera la donante del otro óvulo
también como madre biológica del niño? ¿tiene el niño derecho a saber quién es su otra
madre?… y las preguntas pueden seguir”, agrega.
Aunque en la noticia se
quiere dejar muy claro que
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 16 de octubre 2016
la pareja se sometió a esa
técnica porque no quería que
murieran embriones por razones religiosas, al final esto no
se cumplió, “ya que de cinco
embriones engendrados sólo
uno nació. O sea, el resultado
final fueron cuatro embriones
muertos por uno que sobrevivió. Ellos argumentan que,
porque los otros no estaban sanos, no fueron implantados. A
esto se le llama eugenesia y la
practicaban los nazis”, asegura
Slon.
Otro aspecto delicado a su
parecer fue que el caso es dado
a conocer al mundo porque el
resultado fue exitoso; pero no
se dieron a conocer todos los
intentos fallidos que pudo haber antes de él.
Según parece, en vista de
que en los Estados Unidos estaba prohibida la técnica, se
fueron a México para poder
realizarla.
“En México no hay legislación, y por lo tanto carece de
los controles rigurosos que hay
en otros países, incluyendo el
seguimiento del niño nacido
para ver si desarrolla algún
problema de salud en el futuro. Esto de por sí mismo ya
despierta sospechas”, dijo.
Ciencia y dignidad
humana
El doctor Slon, con estudios en bioética, hace una valoración sobre los límites de la
ciencia en sus relaciones con la
dignidad humana. “No se debe
hacer ciencia sin conciencia, y
no puede haber conciencia sin
una moral que la regule y dirija en cuanto a lo que es lícito
o ilícito hacer. Por esto se dice
que no todo lo técnicamente
posible es éticamente correcto”.
Es claro, asegura, que uno
es miembro de la familia humana desde el inicio de su
existencia, o sea, desde que
se es un embrión. “Por tanto
la tutela del derecho a la vida
debe darse para todos los seres
humanos desde ese momento,
y es inaceptable hacer excepciones para conveniencia de
algunos que desean utilizar a
otros en su beneficio”.
La misma ciencia ha demostrado, sin lugar a dudas,
que el inicio de la nueva vida
humana se da apenas se completa la fecundación. “Ese es
el inicio de la existencia de
una nueva persona. Esta es
una verdad incómoda que, paradójicamente, está tratando de
ser cambiada por algunos que,
en aras del avance científico,
pasan por encima de la dignidad de esa persona”.
La ciencia, explicó, debe
estar al servicio del ser humano, no el ser humano al servi-
cio de la ciencia. “Recordemos los tristemente famosos
experimentos con los judíos en
los campos de concentración,
que le dieron un gran impulso
a la ciencia y al conocimiento
médico, pero ¿a qué precio?
Jugar a ser Dios es una exaltación de la ciencia que ha llevado a la humanidad en muchas
ocasiones por un camino peligroso y trágico, del cual luego
nos arrepentimos, cuando ya
es demasiado tarde. La ciencia
como tal es neutra, no es buena
ni mala, pero puede ser utilizada para el bien o para el mal”,
concluyó.
9
“Jugar a ser Dios es
una exaltación de la
ciencia que ha llevado
a la humanidad en
muchas ocasiones
por un camino
peligroso y trágico, del
cual luego nos
arrepentimos cuando
ya es demasiado
tarde”.
Dr. Claudio Slon
Médico
“No todo lo que se puede hacer debe hacerse”
“En el ámbito científico es poco creíble que sin experimentación previa hubiese tenido éxito alguno”.
Así piensa el bioeticista Dr. Luis Jiménez, investigador y doctorando del Pontificio Ateneo Regina Apostolorum
de Roma sobre la técnica de los “Tres Padres”.
¿Qué implicaciones de
carácter bioético tiene esta
noticia?
En apariencia esta técnica
podría solucionar el problema
de reproducción de la pareja, obviamente en beneficio
de una nueva vida, la técnica en sí no es perversa pues
la ciencia está para servicio
del hombre, lo que está mal
es utilizarla en humanos de
la forma en que se utilizó. Lo
primero son los protocolos
bioéticos para la experimentación en humanos, los cuales
no se siguieron, sencillamente
se realizó y resultó en cuatro
muertes de embriones y uno
con éxito. Pero este éxito es
relativo, desconocemos por
completo si tendrá o no consecuencias en el desarrollo
del niño, ya sabemos que la
clonación de animales resulta en muchos defectos en los
animales clonados.
Segundo es un procedimiento consecuencia de la
aceptación de la técnica de
Fertilización in vitro, dicha
técnica es antinatural, no se
le permite al embrión tener
un origen “natural” sino un
origen resultado del ingenio
humano, alejado de los que
la naturaleza ha diseñado por
rregir mediante otra técnica,
dentro del útero, uno o varios
genes defectuosos, con fines
terapéuticos y esta viene de
un tercer donante voluntario,
en donde no se sacrifiquen
vidas la técnica sería moralmente válida y lícita.
Cuarto: la técnica en si es
eugenésica pues deben seleccionarse los embriones viables, o que no tengan las características que no queremos
obtener.
¿Qué valoración hace de los
límites de la ciencia en sus
relaciones con la dignidad
humana?
millones de años. Esta intervención fuera del útero siempre será inmoral.
Tercero, el problema no es
reparar algo que está descompuesto, en este caso la carencia o falta de funcionalidad
de uno o varios genes localizados en la mitocondria, eso
es un acto bondadoso y hacia
eso debe ir dirigida la ciencia,
en servir al hombre, pero dentro de los límites de la racionalidad y certeza científica.
Si logramos por ejemplo co-
La vida humana es inviolable y toda vida humana tiene el mismo valor por lo tanto
alguien con el Síndrome de
Down o Síndrome de Leigh
tienen exactamente el mismo
valor que una persona “sana”.
La sociedad actual no quiere niños enfermos, no desea
transmitir los defectos genéticos a su progenie y echa mano
de la ciencia y la técnica para
lograrlo, en su camino se atropella la misma dignidad humana. La búsqueda del hombre por el hombre perfecto no
es nueva, ha sido soñada por
miles de años, hoy la ciencia
ofrece una amplia gama de
correcciones genéticas lo cual
en sí mismo no está mal si se
logran con el debido respeto a
la vida y la dignidad humana.
¿Después de esto qué
podemos esperar de la
ciencia?
Mientras haya demanda va a ver una oferta, ética
o no, moralmente aceptable
o no. Por ahora el mundo se
conmueve al ver los logros
científicos en el bienestar de
un niño o una niña, en la corrección de defectos congénitos, los límites de esos defectos los desconocemos, pues
en el futuro un pelo crespo o
unos ojos negros podrían ser
considerados defectos. Posiblemente la mayor demanda
en el futuro no sea hacia cuestiones de índole terapéutica
sino de índole estética o mejoramiento intelectual u otros
valores que la sociedad vaya
a demandar. Ahí es donde hay
que establecer límites al quehacer tecnológico y científico,
no todo lo que se puede hacer
debe hacerse y no todo lo que
la ciencia puede lograr en beneficio del hombre es ético.
10
Rostros de misericordia
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Este 16 de octubre se celebra el Día Mundial de la Alimentación
Mientras unos mueren de hambre
otros desperdician comida
La ONU informa que un tercio de los alimentos producidos para el consumo humano se pierde o se desperdicia.
Danny Solano Gómez
[email protected]
En el mundo se desperdicia suficiente comida para alimentar a más
del doble de personas que sufren
hambre, entre ellos niños, mujeres
y hombres que mueren cada año por
inanición o problemas de salud derivados de la mala nutrición.
De acuerdo, con datos de la FAO
en Costa Rica 5,8% de la población
sufre hambre, lo que se traduce en
aproximadamente 250 mil personas
o 94 mil hogares. Estas cifras se relación con las personas que sufren
pobreza extrema.
Los alimentos se pierden o desperdician en toda la cadena de suministro, desde la producción inicial hasta el consumo final de los
hogares.
Cuando los alimentos se pierden
o estropean antes de llegar a su fase
de producto final o a la venta minorista, se habla de pérdida de alimentos. Las bananas recolectadas que
Domingo 16 de octubre 2016
El desperdicio de alimentos también produce efectos en el cambio climático, pues producir comida que no va
a consumirse supone emisiones innecesarias de CO2.
se caen de un camión, por ejemplo,
se consideran pérdida de alimentos.
Cuando los alimentos son aptos
para el consumo humano, pero no
se consumen debido a que se deja
que se estropeen o son descartados
por los minoristas o los consumidores, se llama desperdicio de alimentos. Por ejemplo, cuando un establecimiento tira a la basura una caja
de fresas porque no tienen la forma
solicitada.
De acuerdo con informes de
la ONU, en los países de ingresos
altos y medianos, los alimentos se
desperdician en gran medida, lo que
significa que se tiran incluso si todavía son adecuados para el consumo humano.
Las pérdidas de alimentos en los
países industrializadas son tan altas
como en los países en desarrollo.
En los países en desarrollo más del
40 % de las pérdidas de alimentos
se produce en las etapas de poscosecha y procesamiento, mientras
que en los países industrializados
más del 40 % de las pérdidas de alimentos se produce en la venta minorista y el consumo.
En los países de ingresos bajos,
los alimentos se pierden principalmente durante las primeras etapas y
etapas intermedias de la cadena de
suministro de alimentos, aunque se
desperdician muchos menos en el
consumo.
En Costa Rica la FAO dice que
aunque se hacen estudios aun no
se tienen datos como para calcular
cuánto alimento se desperdicia en
el país.
La nutrición deficiente es la causa de casi la mitad de las muertes
en niños menores de cinco años en el mundo.
Programa Mundial de Alimentos (PMA).
Recientemente, en conjunto con
el Instituto Tecnológico se hizo un
estudio, en el cual se determinó
que en el Valle Central, las empresas medianas y pequeñas dedicadas
al comercio del tomate pierden un
6%, únicamente en el proceso entre
la finca y el mayoreo, es decir, excluida la cosecha y la venta.
Salud integral
11
Detección precoz del cáncer de mama
Dra. Carolina Jara Ramírez
serían palpables
hasta dentro de 3
años, es por eso
que de la mano
con la tecnología, hemos logrado avanzar y realizar mamografía digitales con mayor precisión diagnóstica por la alta calidad y
resolución de sus imágenes.
E
l cáncer es una enfermedad
que cada vez toma mayor
relevancia a nivel mundial.
La Organización Mundial de la Salud (OMS), calcula que en el 2005
murieron de cáncer 7.6 millones
de personas y que en los próximos
10 años morirán 84 millones más
sino se emprenden acciones (OMS
2010).
En Costa Rica al inicio de la década de los 70 el cáncer ocupaba
el cuarto lugar entre las causas de
muerte que presentaba en ese entonces, superada por las enfermedades del sistema circulatorio, las
infecciones y las enfermedades respiratorias. Los cambios que han ocurrido durante las décadas siguientes
han llevado a que las muertes por
cáncer ocupen el segundo lugar
entre las causas de mortalidad general, superadas solamente por las
enfermedades cardiovasculares.
Según la Organización de las
Naciones Unidas (ONU), hay casi
800 millones de personas con hambre y malnutrición en el mundo,
mientras se desperdicia suficiente
comida para alimentar a un estimado de 2000 millones de personas.
La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y
la Agricultura (FAO) y la iniciativa mundial sobre reducción de la
pérdida y desperdicio de alimentos
(SAVE FOOD) informan que un
tercio de los alimentos producidos
para el consumo humano se pierde
o se desperdicia, las pérdidas equivalen a unos 1300 millones de toneladas de alimento.
Eco Católico
En el 2010 en Costa Rica, el cáncer de mama ocupó el primer lugar
en mortalidad por cáncer en las mujeres. Con respecto a la distribución
geográfica del cáncer de mama, la
provincia de San José tiene la tasa
más alta, le sigue Heredia y en tercer lugar Cartago, la provincia con la
menor tasa es Guanacaste.
Este padecimiento, consiste en
el crecimiento anormal y desordenado de las células del tejido mamario, afectando mayormente a las
mujeres, pero también puede ocurrir en hombres.
- El ultrasonido de mamas, es
un estudio que se puede realizar a
cualquier edad y lugar para detectar lesiones específicas de la mama.
Los tipos más comunes de esta
enfermedad son el Cáncer Ductal
no Invasivo, el cual afecta los conductos galactóforos y no invade
otros tejidos aledaños, y el Cáncer
Ductal Invasivo o Infiltrante, el cual
recibe este nombre porque se expande fuera de los conductos galactóforos e invade otros tejidos como
lo son ganglios linfáticos u otras
partes del cuerpo.
Los estilos de vida son muy importantes en la prevención y lucha
contra el cáncer, lo que implica
eliminar o disminuir al máximo la
exposición a los factores de riesgo
individuales como lo son:
- Alimentación saludable
- Evitar la obesidad
- Realizar ejercicio
- Eliminar el Tabaco
- Eliminar el consumo de alcohol
- Fomentar la educación en salud.
Para la detección precoz del cáncer de mama se debe realizar:
- El autoexamen de mamas, el
cual se realiza una semana después
del periodo menstrual, se recomienda realizarlo de pie y acostada,
con la yema de los dedos y con una
duración de 10 minutos para explorar bien la mama.
- Para la detección temprana
del cáncer de mama la prueba básica de tamizaje es la mamografía,
la cual se debe de realizar a partir
de los 35 años de edad en mujeres
que tienen algún factor de riesgo
o antecedentes heredofamiliares y
a partir de los 40 años de edad en
aquellas mujeres que no presentan
ningún factor de riesgo anualmente.
Hay que recalcar que este estudio logra detectar lesiones que
Tanto la mamografía como el ultrasonido de mamas tienen principios físicos diferentes, que en conjunto nos dan niveles de detección
diagnóstica muy elevada, haciendo
diagnósticos más tempranos del
cáncer de mama, con esto logramos
que los tratamientos médicos sean
oportunos y que tengan altos porcentajes de mejoría, evitando así
tratamientos más invasivos como lo
son las amputación de las mamas y
la muerte.
Es por esta razón que tenemos
que generar conciencia en la población costarricense para que puedan
ver la importancia de esta enfermedad y fomentar el diagnóstico precoz del mismo, ya que, no podemos
prevenir el cáncer de mama como
tal pero si su detección precoz.
Es por esto que la Clínica Santa
Fe se une a esta campaña nacional
y abre sus puertas para que la detección y el diagnóstico precoz del
cáncer de mama sean posibles en
toda la población costarricense.
De acuerdo con la FAO, dada la
magnitud de las pérdidas de alimentos, invertir de manera rentable en
su reducción podría ser una forma
de bajar el precio de los alimentos
siempre y cuando, por supuesto, los
beneficios financieros procedentes
de la reducción de las pérdidas no
fueran mayores que sus costes.
www.clinicasantafe.co.cr
[email protected]
facebook: Clinica Santa Fe
Waze: Clinica Santa Fe
Tel.: 800-SantaFe
Heredia: 2263-0637 / 2263-0638 / 2260-2636 / 2238-4160 (De Lunes a Viernes de 7:30am a 6:00pm y sábados de 7:30am a 12:00md) Rohrmoser: 2290-5210 / 2290-0079
(De Lunes a Viernes de 8:00am a 6:00pm y sábados de 8:00am a 12:00md) Heredia, frente a las piscinas del Palacio de los Deportes. Rohrmoser de Plaza Mayor 300 al oeste, sobre Bulevar.
12
Opinión
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Eco Católico
Editorial
E
Li encara de este modo un proceso
judicial que comenzó hace ya varios
meses en Suiza, donde fue detenido junto a otros dirigentes del fútbol
mundial acusados de recibir millonarios sobornos por contratos de transmisiones televisivas y otros rubros
alrededor de los últimos mundiales de
fútbol. En el caso nacional, se informa
que dichos sobornos se dieron a lo largo de seis años.
No por nada a los puestos de confianza de la FIFA aspiraban (y aspiran)
con tal ímpetu personajes en prácticamente todos los países donde la maquinaria de mercadeo ha hecho que
este deporte deje de ser tal y se convierta en un espectáculo con intereses
económicos multimillonarios de por
medio.
Monseñor José Rafael Quirós
El caso que nos ocupa, sin embargo, apenas se está comenzando a conocer. Por su complejidad y de cara
a los auténticos intereses nacionales,
hay que llegar con él hasta las últimas
consecuencias.
La fiscalía debería de partir de las
declaraciones del exfuncionario para
abrir una investigación local acerca de
las ramificaciones que sus actuaciones
tuvieron en el país, las personas y las
empresas que eventualmente también
se pudieron ver beneficiadas con dinero ilegal y los procedimientos y controles en la Fedefútbol, a todas luces
inexistentes e inoperantes.
Arzobispo de San José
La meta debe ser detectar, denunciar y corregir dichas prácticas, así
como los procederes de compañías
que compiten entre sí por los jugosos
contratos que se desprenden de dicha
práctica deportiva.
Es urgente investigar además, si
dineros públicos pudieron haber estado involucrados en prácticas de este
El abogado de Li explicó a la prensa que el expresidente del balompié
nacional se siente arrepentido de sus
actos y pide perdón al pueblo de Costa Rica. De 24 involucrados en el llamado “FIFAGate”, que tienen casos
abiertos en ese país, 17 se declararon
culpables con anterioridad.
Muchos se atienen a que en este
país no hay escándalo que dure tres
días, y con esa historia una legión de
descarados han hecho de las suyas
robando en la cara de los ciudadanos
amparados en una impunidad rampante que urge frenar.
El deporte encierra valores y principios fundamentales que en este momento de crisis es cuando tienen que
relucir con más fuerza, para abonar
especialmente entre los jóvenes sentimientos de honradez, sana competencia, esfuerzo, sacrificio, constancia y
disciplina.
El caso desnuda una realidad que
hasta la fecha muchos intuíamos, esto
es, la profunda y extendida corrupción
presente en el manejo administrativo
del fútbol mundial.
Ni los corruptos ni los que hacen
“mutis” alrededor suyo pueden tener
la última palabra.
Nuestros lectores
Experiencia enriquecedora
Los seminaristas del I nivel de
Formando Discípulos Misioneros de
Cristo, vivimos nuestra semana de misión (2 al 7 de octubre) en la Parroquia
San Bartolomé en Barva de Heredia.
Nos hospedamos con familias de la
comunidad, visitamos los barrios, la
escuela, los enfermos y el hogar de
ancianos. La experiencia fue muy enriquecedora, seguimos cumpliendo la
orden de Jesús de ir y hacer discípulos
en todos los pueblos. La experiencia se
vive una vez al año para enriquecer y
fortalecer el espíritu misionero en los
futuros sacerdotes.
Edgar Josué Gamboa
Seminarista
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
Pbro. Luis-Fernando Valdés
[email protected]
El hambre es una tragedia de la que los medios nos
informan a diario, pero la
reacción frecuente es la indiferencia. Por eso, el Papa
Francisco dio voz a los que
padecen hambre y golpeó las
conciencias de quienes “están inmunes ante las tragedias ajenas”.
tipo, y si hay entidades bancarias locales que puedan haber prestados sus
plataformas para la consumación del
delito.
Las preguntas son muchas y lo que
alarma es el silencio pasmoso de la
prensa deportiva nacional, especialmente la televisiva, que parece más interesada en “rodar la bola”, que hacer
que la verdad salga a flote. Flaco favor
le hacen al bien común los que miran
para otra parte como si nada pasara
o como si semejantes acusaciones no
tuvieran repercusiones en su trabajo e
intereses.
La familia y la droga
Ante los últimos actos de
violencia acaecidos en Limón,
debidos al grave avance del
tráfico y el consumo de drogas
en el país, se evidencia un flagelo, que requiere una verdadera política de Estado.
No podemos ignorar la dimensión del peligro que se
avista y no hay duda de que
es indispensable extremar los
controles antidrogas a todo nivel, pero la simple acción policial y judicial no es suficiente,
se tiene que ir más allá.
Las bandas están presentes en ciudades, en pueblos
y en barrios y, en su afán por
dominar y controlar las calles,
reclutan a niños y jóvenes, en
especial los que están en situación de riesgo para involucrarlos en su negocio.
A quienes están en esta actividad el Papa Benedicto, les
envió este mensaje “Por eso,
digo a los que comercializan
la droga que piensen en el mal
que están provocándoles a una
multitud de jóvenes y de adultos de todos los segmentos de
la sociedad … La dignidad humana no puede ser pisoteada
de esta manera. El mal provocado recibe la misma reprobación hecha por Jesús a los que
escandalizaban a los “pequeñitos”, los preferidos de Dios
(cf. MT 18, 7-10).”1
Todo niño y joven están
vinculados a una familia, tristemente es constatable la existencia de familias involucradas. Son familias minadas en
sus bases, muchas veces entrenadas para encubrir los delitos
de sus miembros.
Y aunque sea contradictorio, los actos delictivos que
antes desarticulaban a las familias, en ocasiones, hoy las
solidarizan en la violación de
la ley.
Ante este triste panorama,
apelar a la centralidad de la
familia, célula de la sociedad
y pilar para la transmisión y
práctica de valores, no es fanatismo. Si no se pone a la familia como eje de atención ante
el poder del narcotráfico, estamos condenados a un porvenir
incierto y oscuro.
Y si bien, todas las familias
están expuestas a la dolorosa
experiencia, tanto del consumo como del negocio de las
drogas, hay, evidentemente,
algunas más vulnerables en
razón de la precariedad y desesperanza en que viven. La
deshonestidad, la injusticia, la
intransigencia, la violencia y
el egoísmo deben ser desterrados de nuestros hogares.
Por esto, muchas de las
políticas sociales en el com-
13
Indiferencia que deshumaniza
En diálogo
De sobornos y silencios en el fútbol nacional
duardo Li, el otrora todopoderoso dirigente del fútbol nacional, declaró ante una jueza
en Estados Unidos haber aceptado
668.000 dólares (unos 374 millones
de colones) de modo irregular por negocios relacionados con su responsabilidad como Presidente de la Federación Costarricense de Fútbol.
Opinión
Domingo 16 de octubre 2016
bate al narconegocio deben
arrancar en las familias, promoviendo una educación de la
voluntad, en la auténtica libertad y un desarrollo de buenos
hábitos a favor del bien: “El
deseo de adaptarse a la sociedad, o el hábito de renunciar
a una satisfacción inmediata
para adaptarse a una norma y
asegurarse una buena convivencia, es ya en sí mismo un
valor inicial que crea disposiciones para trascender luego
hacia valores más altos.”
A nivel eclesial, este hecho
debe llevarnos a plantear la
necesidad de una pastoral que
responda a una atención integral de las familias en nuestras comunidades, en cuanto
a la concientización y lucha
en el fomento de valores, que
desplacen a las adicciones. Es
necesario que de nuevo los
padres de familia, ejerzan la
autoridad que les corresponde,
animados por el amor y la responsabilidad.
Como sociedad, vinculémonos en esta lucha, y que con
entusiasmo renovado, propongamos ideas e iniciativas que
se encaminen a fortalecer los
vínculos y los fines esenciales
de las familias.
1 Benedicto XVI, Discurso a la
comunidad de la hacienda de esperanza,
Brasil, mayo 2007
En la sede central del
Programa Mundial de Alimentos (PMA), en Roma,
con motivo de la inauguración de la sesión anual de su
junta directiva, el Santo Padre insistió en que la lucha
contra el hambre no puede
no “interpelarnos”. Y, más
tarde, vía Twitter, Francisco
invitó a las “instituciones internacionales a dar voz a todas las personas que sufren
silenciosamente el hambre”.
El Papa se refirió a nuestro “mundo híper comunicado” (es decir, a la sociedad
actual, que tiene una gran
capacidad de recibir información en vivo desde cualquier parte del mundo, y que
presencia las tragedias en
tiempo real).
Y así se da esta paradoja: “la excesiva información
con la que contamos va generando paulatinamente la
naturalización de la miseria”. Es decir, da igual que
millones de personas pasen
hambre, se encuentren desplazadas o vivan en guerra,
y que nosotros seamos conscientes de ello.
“Nos volvemos inmunes
a las tragedias ajenas y las
evaluamos como algo natural”, lamentó el Pontífice,
quien añadió: “Son tantas las
imágenes que nos invaden
que vemos el dolor, pero no
lo tocamos; sentimos el llanto, pero no lo consolamos;
vemos la sed, pero no la saciamos”.
Alimentos, no;
armas, sí
Francisco puso de manifiesto otra absurda paradoja
que existe actualmente en
las guerras. Denunció que
“mientras las ayudas y los
planes de desarrollo se ven
obstaculizados por intrincadas e incomprensibles decisiones políticas, por sesgadas visiones ideológicas o
por infranqueables barreras
aduaneras, las armas no”.
El Papa lamentó que sin
importar la proveniencia de
las armas, éstas “circulan
con una libertad jactanciosa
y casi absoluta en tantas partes del mundo”. Explicó que
en algunos casos, “la misma
hambre se utiliza como arma
de guerra”.
Pero el Obispo de Roma
no solo hizo una denuncia,
sino también apuntó a una
respuesta: revalorar la dignidad de cada persona. Por eso,
Francisco le pidió al personal del PAM, que no caiga
en la tentación de normalizar
y burocratizar ellos también
el hambre y la pobreza.
Y le dio la clave para superar esa posible burocracia:
“El secreto es ver detrás de
cada expediente un rostro
humano que requiere ayuda.
Escuchar el grito del pobre
les permitirá no dejarse encasillar en fríos formularios”, explicó.
Gracias a los medios de
comunicación, somos testigos de las hambrunas en
África, de las carencias de
alimentos en Venezuela…
pero podemos desentendernos de las personas que no
tienen comida en nuestras
propias ciudades.
Esta indiferencia es un
indicador real de nuestra
propia “deshumanización”.
En cambio, en la “capacidad
de socorrer al hambriento y
al sediento podemos medir
el pulso de nuestra humanidad” (Francisco).
14
Opinión
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Catolicismo social, no anticomunismo reformista
Pbro. Miguel Picado
[email protected]
La obra de Iván Molina
“Anticomunismo reformista”
no puede aceptarse como una
interpretación válida de la reforma social impulsada por
la Iglesia Católica de 1940 a
1943, culminación de un esfuerzo iniciado a finales del siglo XIX. Dado el prestigio de
Molina, bien ganado en otros
trabajos, este libro merece una
crítica serena pero firme, pues
desnaturaliza la realidad histórica.
La creación de la CCSS, el
Código de Trabajo y las Garantías Sociales conforman
un acontecimiento de primera
magnitud en la historia patria,
solo comparable con la Campaña Nacional contra el filibustero. “Anticomunismo reformista” afirma como idea central
que “la reforma costarricense
de la década de 1940 tuvo, en
esencia, un origen anticomunista” (p. 200), que el comunismo costarricense produjo
un anticomunismo socialmente reformista.
Acontecimientos y
procesos
Para llegar a tan arbitraria
conclusión, don Iván ha tergiversado el sentido de varios
acontecimientos y procesos de
nuestra historia y, más grave,
no ha visto su concatenación. El primero, la carta pastoral del obispo Bernardo A.
Thiel, “Sobre el justo salario
de los jornaleros y artesanos y
otros puntos de actualidad que
se relacionan con la situación
de los destituidos de bienes de
fortuna” (1893), adaptación de
la encíclica Rerum Novarum
de León XIII a la realidad costarricense. Esta carta se inscribe dentro de las pretensiones
electorales del Partido Unión
Católica, surgido para defender los derechos de una Iglesia
a la que se le había expulsado
el obispo, prohibido la vida religiosa masculina y femenina,
despojado de bienes materiales, expulsado de la enseñanza
oficial y colocado prácticamente en la ilegalidad. Desde
luego, no todas las medidas
de los liberales eran nocivas.
Me refiero a la legalización del
divorcio, el matrimonio civil
y la supresión de la cláusula
del Concordato -anacrónica e
indefendible- que permitía al
obispo supervisar la enseñanza, incluida la universitaria.
Ahora bien, para modernizar
al país no hacía falta arremeter
contra la Iglesia copiando los
métodos del liberalismo guatemalteco. Bastaba con buscar
un nuevo acuerdo con Roma.
El obispo Thiel, quien fallece en 1901, no hizo de la
carta “Sobre el justo salario”
el eje de su pastoral (lo hubieran expulsado de nuevo). Sin
embargo, esta carta y el Partido Unión Católica marcaron
nuestra historia, pues en política nada se desvanece en la
nada. No podía esfumarse un
partido que obtuvo la mayoría
de los votos en las elecciones
de primer grado, viéndose los
liberales en la necesidad de
poner en la cárcel al candidato
católico y en la presidencia a
Rafael Iglesias. El segundo acontecimiento, consecuencia del anterior,
acaece en 1902 cuando nace el
periódico “La Justicia Social”,
donde escriben Jorge Volio,
Rafael Otón Castro (en 1927
primer arzobispo de San José),
Rafael Á. Calderón Muñoz
(padre de Calderón Guardia),
entre otras personalidades. El
periódico conoce 466 ediciones. El tercer acontecimiento es
el Partido Reformista de Jorge
Volio. Iván Molina resta toda
importancia a que ese partido
haya sido fundado en 1923,
nueve años antes que el Partido Comunista, con el apoyo
de la Confederación General
de Trabajadores. Molina parece ignorar que del reformismo
salieron importantes dirigentes
del Partido Comunista, entre
La creación de la
CCSS, el Código
de Trabajo y las
Garantías Sociales
conforman un
acontecimiento de
primera magnitud en
la historia patria.
ellos Manuel Mora, y que el
“Programa Mínimo del Partido Comunista” (1932) es casi
una copia de los “Propósitos
del Partido Reformista”. Se
puede afirmar que el reformismo fue la cuna del comunismo
a la tica. El partido de Volio superó el 20% de los votos en las
elecciones de 1924 y eligió
cinco diputados, pese a la desinformación de la prensa, los
obstáculos financieros y las
interferencias clericales. El
reformismo sembró en el pueblo la noción de que el Estado
debe promover el bien común
en áreas abandonadas por el liberalismo como los accidentes
de trabajo, la educación universitaria, la distribución de la
tierra, la nacionalización de las
riquezas del subsuelo, la justicia tributaria, etc. Volio nunca dejó de ser “un soldado de
Cristo” (son sus palabras) y la
masa de sus seguidores unió,
como nunca antes ni después,
la fe religiosa con la lucha por
la justicia social.
En cuarto lugar, numerosos clérigos impulsaron la
justicia social, conscientes de
los atropellos laborales. No
constituían la mayoría de su
estamento, pero ofrecieron un
respaldo pastoral a ciertos políticos católicos ubicados en
partidos liberales. Mark Rosenberg, en su trabajo sobre el
Seguro Social (1983), menciona a los médicos Mario Luján
y Rafael Á. Calderón Muñoz,
junto con Carlos María Jiménez, José Albertazzi Avendaño
y Guillermo Padilla Castro.
Algunos llegaron a formar
parte del gobierno de Rafael
Á. Calderón Guardia. (Urgen
nuevas investigaciones sobre
la labor paciente, silenciosa y
tenaz de ese grupo que actuaba
desde lo interno de los partidos
liberales, a lo largo de los tres
primeros decenios del siglo
XX, que culminó con Calderón Guardia como presidente).
La preparación mencionada de modo esquemático culmina con el arribo simultáneo
del doctor Rafael Á. Calderón
Guardia a la silla presidencial
y de monseñor Víctor Sanabria a la Catedral de San José,
yunta de la reforma social. A
Calderón lo amaban multitudes citadinas y rurales. Por su
parte, Sanabria lideraba una
Iglesia que abarcaba más del
90% de la población. El clero
apoyó las iniciativas del Arzobispo de forma casi unánime
hasta 1943 y disponía de un
influjo sobre el pueblo hoy
difícil de concebir. Además,
Sanabria consiguió en 1942 la
complacencia del Papa Pío XII
con el proyecto del presidente
Calderón, a quien felicitó por
establecer los fundamentos de
la verdadera y estable paz social. (Gustavo Soto, “La Iglesia costarricense y la cuestión
social”, p. 311). Soto ha demostrado la orientación doctrinal netamente católica de la
reforma.
La triple alianza
Durante las luchas por la
aprobación definitiva del Código de Trabajo y de las Garantías Sociales se intentó un golpe de Estado, algo rutinario,
diríase, en una Latinoamérica
adversa a los gobiernos reformadores. Bajo la inminencia
del complot se produjo la triple alianza entre el calderonismo, la Iglesia y el comunismo,
incomprensible de no existir
la amenaza golpista. Puesto
que la Iglesia y el Partido Comunista no pueden ser aliados
por discrepancias filosóficas
y teológicas de fondo, se hizo
necesario llegar al acuerdo del
13 y 14 de junio de 1943. El
Partido Comunista cambia de
nombre (en adelante se denominará Vanguardia Popular), y
Manuel Mora escribe y firma,
en un papel membretado de la
Arquidiócesis, que “El Partido apoya la política social del
Presidente Calderón Guardia,
basada en las encíclicas papales y declara que esa política
enmarca sin contradicciones
en los planes del Partido para
la organización económico-social del país”. Así se entiende
que la Santa Sede aprobara los
términos del acuerdo. El movimiento popular salió fortalecido pues los católicos podían
ingresar al Vanguardia Popular
y sus sindicatos. Uno de los
motivos de la guerra civil del
48 fue destruir esa alianza,
pero esa es otra historia. No han faltado “negacionistas”, tanto de la amenaza
golpista como del acuerdo
entre monseñor Sanabria y el
Lic. Manuel Mora, por motivos ideológicos, políticos
y teológicos, pero han sido
sobradamente rebatidos. Los
desfiles multitudinarios, organizados por Vanguardia Popular, sumaron la fuerza necesaria para lograr la aprobación
final de las Garantías Sociales
y el Código de Trabajo. Queda demostrado que el
catolicismo social fue el principal motor de las conquistas
de la primera mitad del decenio de los cuarenta, y que actuó con base en sus propios
principios doctrinales. Carece
de sustento que fuera el anticomunismo el factor primordial.
Se sabe que en países vecinos
sobreabundó el anticomunismo, pero no hubo reformas
comparables con las costarricenses. La diferencia estriba
en que nuestro país tiene una
historia de catolicismo social
desde el Siglo XIX. Cualquier transformación
socio-económica futura tendrá
que contar con el entendimiento entre un sector de la Iglesia
Católica y otro de los movimientos populares, de ahí la
importancia de narrar las cosas
como fueron. Son los antecedentes del futuro.
Eco Católico
Opinión
Domingo 16 de octubre 2016
15
Habla el Papa
Presencia evangélica como semilla del Reino
Catequesis en audiencia general, miércoles 5 de octubre, 2016
El viaje apostólico a Georgia y Azerbaiyán ha sido la
continuación y el cumplimiento del efectuado en Armenia,
en el mes de junio. De tal forma, he podido -gracias a Diosrealizar el proyecto de visitar
los tres países caucásicos, para
confirmar a la Iglesia Católica
que vive en ellos y para animar
el camino de esa población hacia la paz y la fraternidad.
Ambos países tienen raíces
históricas, culturales y religiosas muy antiguas, pero al mismo tiempo están viviendo una
fase nueva: de hecho, los dos
celebran en este año el 25º aniversario de su independencia,
habiendo vivido durante buena
parte del Siglo XX bajo el régimen soviético. Y en esta fase
encuentran varias dificultades
en los distintos ámbitos de la
vida social.
La Iglesia Católica está llamada a estar presente, a estar
cerca, especialmente en el signo de la caridad y de la promoción humana; y trata de hacerlo en comunión con las otras
Iglesias y comunidades cristianas y en diálogo con otras
comunidades religiosas, en la
certeza de que Dios es Padre
de todos y nosotros somos hermanos y hermanas.
En Georgia esta misión
pasa naturalmente a través de
la colaboración con los hermanos ortodoxos, que forman la
gran mayoría de la población.
La misa con los fieles católicos de Georgia -latinos,
armenios y asiro-caldeos- fue
celebrada en la memoria de
Santa Teresa del Niño Jesús,
patrona de las misiones: ella
nos recuerda que la verdadera
misión no es nunca proselitismo, sino atracción a Cristo a
partir de la fuerte unión con Él
en la oración, en la adoración
y en la caridad concreta, que es
servicio a Jesús presente en el
más pequeño de los hermanos.
Es lo que hacen los religiosos y las religiosas con los
que me reuní en Tiflis, como
después también en Bakú: lo
hacen con la oración y con las
obras caritativas y promocionales. Les he animado a estar
firmes en la fe, con memoria,
ánimo y esperanza. Y después
hay familias cristianas: ¡qué
preciosa es su presencia, acogida, acompañamiento, discernimiento e integración en la
comunidad!
Este estilo de presencia
evangélica como semilla del
Reino de Dios es, si es posible, todavía más necesario en
Azerbaiyán, donde la mayoría
de la población es musulmana
y los católicos son unos pocos
cientos, pero gracias a Dios
tienen buenas relaciones con
todos, en particular mantienen
vínculos fraternos con los cristianos ortodoxos.
Dios bendiga Armenia,
Georgia y Azerbaiyán, y
acompañe el camino de su
pueblo santo peregrino en estos países.
¿Por qué se nos manda dar de comer a los demás?
Sem. José Manuel Araica Cruz
Diócesis de Ciudad Quesada
¿Por qué Jesús nos manda a
realizar esta obra de misericordia? Dios se quiere servir de
los hombres para dar de comer
a los hombres, y si con nuestros recursos no socorremos a
los más necesitados, entonces
estamos haciendo mal uso de
lo que Dios nos concede tener.
Si bien es cierto el comer
bien alegra el corazón, para
realizar esta obra de misericordia no siempre tendremos que
darle de comer a otros, sino
que hay una forma más alta,
que también conviene practicar: el ayuno. Cuando ayuna-
mos, ya sea de un postre, de
una comida o a pan y agua, nos
unimos a aquellos hermanos
que no tienen con que alimentarse y están pasando hambre.
Además, con lo que ahorramos en ese sacrificio podemos
comprar alimentos para dar a
los pobres.
El hambre es característica
de la experiencia del desierto
del Pueblo de Dios: “Recuerda todo el camino que el Señor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta años por
el desierto… Él te afligió, haciéndote pasar hambre, y después te alimentó con el maná”
(Dt 8,23). En el Nuevo Testamento, el hambre es la característica de los pobres, de los
individuos desposeídos y más
vulnerables de la comunidad.
Afirma San Agustín: “Da
de tu pan al que tiene hambre, dáselo con una parte de tu
corazón, no con limitaciones,
para no tratar como un perro
al hombre semejante a ti”. Si
ofrecemos pan tratemos de
participar en la pena de quien
tiene hambre, ya que en cada
hermano y en cada necesidad
que encontremos a lo largo de
nuestra vida es el mismo Cristo quien se ve reflejado en ella.
Una vez que los veamos de
esa forma podemos compartir el pan, pero no basta, hay
que hacerse pan y pan partido, como hizo nuestro Señor
Jesucristo. El pan es fraternidad y es vida. El pan partido
y compartido es amor, y a eso
somos llamados, somos hoy en
realidad, invitados por Jesús a
ser prójimos, a ser cercanos, a
practicar la misericordia con
nuestros hermanos, a ser personas generosas y desprendidas, a vivir y poner en práctica
las obras de misericordia. ”.
“Evangelii Gaudium” nos
recuerda una frase muy importante: “Uno de los más comunes y graves descuidos es
la falta de predicar la Palabra
de Dios a los pobres”. Meditaba esta frase y me hacía reflexionar que no debo quedarme con llenar sus estómagos
hambrientos, sino llenar sus
almas con el pan de la Palabra
de Dios y el Pan de Vida que
es la Sagrada Comunión. Estas
personas no están solamente
necesitadas de comida, sino
también de amor, escucha y
misericordia.
Nuestro juicio final se basará en gran medida en el
amor de Dios, pero manifestado en nuestro amor al prójimo.
Por eso haciendo eco de las
palabras de Santa Teresa de
Calcuta: “Tenemos que encontrar a Jesús presente en el
penoso disfraz de los pobres”
debemos preguntarnos ¿Cómo
actúo ante la necesidad de mi
hermano?
16
La alegría de catequizar
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Comisión Nacional de Catequesis
Camino de Fe
Crecemos con Cristo
Cuarto Nivel de Catequesis
U
na vez que los niños han finalizado su primera
etapa de catequesis, que los llevó a prepararse
y recibir adecuadamente la Reconciliación
y celebrar su Primera Comunión, el cuarto nivel de
catequesis pretende ayudarlos a emprender consciente
y decididamente una nueva etapa de crecimiento en la
fe.
Los niños a quienes va dirigida esta catequesis,
rondan entre los 9 y 10 años de edad, y se ubican en
la etapa llamada niñez media o infancia intermedia, en
la que el crecimiento es lento, pero estable. De hecho,
ya están a las puertas de la adolescencia. Se logra
observar en ellos un progreso mayor en el dominio de
sus habilidades y destrezas; prestos también a adquirir
valores y conocimientos sociales, que les permiten la
construcción de la personalidad. En este momento de
su vida, poseen más consciencia de sus sentimientos y
del entorno social que los rodea; por lo tanto, escuchan
otros puntos de vista que les ayudan a diferenciar lo
correcto de lo incorrecto, y a ir desarrollando cierto
sentido de justicia.
La función de un texto para la catequesis es muy
diferente de la finalidad de un texto escolar, pues el
mensaje que comunica mediante sus páginas no sólo
muestra “qué aprender”, sino que se refiere a “Alguien”
a quien escuchar y acoger: Jesús. Es Él quien nos
comunica el mensaje del Padre y nos fortalece por el
Espíritu. Este texto, además, invita a los catequizandos
a asumir las actitudes, valores y acciones propias de
quien sigue a Jesús y desea parecerse a Él. Los invita a
responder a Dios.
Con este itinerario del cuarto nivel se inicia la
catequesis llamada “de profundización”, la cual trata de
que los catequizandos ahonden en su conocimiento y
aceptación de Jesucristo vivo, para que su fe no decaiga;
por el contrario, continúen participando en la Iglesia.
En efecto, es deseable que luego de su primera
Comunión, lejos de “enfríarse” como lamentablemente
sucede a algunos, más bien se afiancen en el camino
de la fe. Se debe recordar que esta fe, progresivamente
fortalecida, ha de acompañar al cristiano a lo largo de
toda su vida, a partir del don recibido en el Bautismo.
Para recorrer este camino, es siempre necesario el
acompañamiento de los hermanos que ya conocen la
ruta, que pueden comunicarles ánimo, motivaciones,
actitudes y, sobre todo, su propio testimonio. Por esta
razón es importante no solo el apoyo del catequista,
sino la influencia de la familia, de sus padres o de quienes
tienen la responsabilidad de su educación, a fin de que
perseveren en este proceso de profundización en la fe.
Eco Católico
La alegría de catequizar
Domingo 16 de octubre 2016
Comisión Nacional de Catequesis
Estrategias pedagógicas
Centro Nacional
de Catequesis
cenacat
@cenacat
cenacatcostarica
www.cenacat.org
2218
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Reformadora del Carmelo,
Madre de las, y los Carmelitas Descalzos
Fundadora
En aquella época del 1500, las comunidades religiosas habían decaído
de su fervor. Las comunidades eran
muy numerosas, lo cual ayudaba a la
relajación.
Un día una sobrina de la santa le
dijo: “Lo mejor sería fundar una comunidad en que cada casa tuviera
pocas hermanas”. Santa Teresa consideró esta idea y se propuso fundar un
convento con pocas hermanas pero
bien fervorosas.
Virgen y Doctora de la Iglesia (1515-1582), memoria: 15 de octubre
N
La mamá de Teresa murió cuando la joven tenía apenas 14
años. Ella misma cuenta
en su autobiografía:
“Entonces me arrodillé delante de
una imagen de la Santísima Virgen
y le rogué con muchas lágrimas que
me aceptara como hija suya y que
quisiera ser Ella mi madre en adelante. Y lo ha hecho maravillosamente
bien”.
Sigue diciendo: “Por aquel tiempo me aficioné a leer novelas.
Aquellas enfriaron mi fervor
y me hicieron caer en otras
faltas”.
El papá se dio cuenta del
cambio de su hija y la llevó a
los 15 años, a estudiar interna en el colegio de hermanas
Agustinas de Ávila. Allí, después de año y medio de es-
tudios enfermó y tuvo que volver a
casa.
Una persona piadosa puso en sus
manos “Las Cartas de San Jerónimo”,
y allí supo por boca de tan grande
santo, cuán peligrosa es la vida del
mundo y cuán provechoso es para la
santidad el retirarse a la vida religiosa en un convento. Desde entonces
se propuso que un día sería religiosa.
Comunicó a su padre el deseo
que tenía de entrar en un convento. Él, que la quería muchísimo, le
respondió: “Lo harás, pero cuando
yo haya muerto”. La joven sabía que
el esperar mucho y quedarse en el
mundo podría hacerla desistir de su
propósito de hacerse religiosa. Entonces se fugó de casa.
Monja en Ávila
Determinó quedarse
de monja en el convento
de Ávila. Tenía 20 años.
Un año más tarde hizo
sus juramentos o votos de castidad, pobreza y obediencia y
entró a pertenecer
a la Comunidad de
hermanas Carmelitas.
“En la cruz está la gloria, y el honor, y
en el padecer dolor, Vida y consuelo,
y el camino más seguro para el cielo”.
Santa Teresa de Jesús
Domingo 16 de octubre 2016
un metro por los aires. Cada visión le
dejaba un intenso deseo de ir al cielo.
“Desde entonces -dice ella- dejé de
tener medio a la muerte, cosa que antes me atormentaba”.
Santa Teresa
de Jesús
ació en Ávila, España, el 28
de marzo de 1515. Su nombre era Teresa de Cepeda y
Ahumada, hija de Alonso Sánchez de
Cepeda y Beatriz Dávila Ahumada.
En su casa eran 12 hijos.
Eco Católico
Poco después de empezar a
pertenecer a la comunidad carmelitana, se agravó de un mal que la
molestaba. Quizá fiebre palúdica.
Su padre la llevó a su casa y fue
quedando casi paralizada.
Pero esta enfermedad le consiguió un gran bien, y fue que tuvo
oportunidad de leer un librito que
iba a cambiar su vida. Se llamaba
“El alfabeto espiritual”, por Osuna,
y siguiendo las instrucciones empezó a practicar la oración mental
La noticia produjo el más terrible
descontento general y el superior
tuvo que retirar el permiso concedido. Pero Teresa consiguió amigos en
el palacio y así fue llenando España de
sus nuevos conventos de “Carmelitas
Descalzas”, poquitas y muy pobres en
cada casa, pero fervorosas y dedicadas a conseguir la santidad propia y la
de los demás.
Se ganó para su causa a San Juan
de la Cruz, y con él fundó los Carmelitas descalzos. Las carmelitas descalzas
son ahora 14,000 en 835 conventos
en el mundo. Y los carmelitas descalzos son 3,800 en 490 conventos.
Escribió unas obras que se han
hecho famosas. Su autobiografía “El
libro de la vida”; “El libro de las Moradas” y “Las fundaciones”, o historia
de cómo fue creciendo su comunidad.
Santa Teresa murió el 4 de octubre de 1582 y la enterraron al día siguiente, el 15 de octubre. ¿Por qué
esto? Porque en ese día empezó a regir el cambio del calendario, cuando
el Papa añadió 10 días al almanaque
para corregir un error de cálculo en el
mismo que llevaba arrastrándose ya
por años.
y a meditar. Estas enseñanzas le van
a ser de inmensa utilidad durante su
vida.
A los tres años de estar enferma
encomendó a San José que le consiguiera la gracia de la curación, y de
la manera más inesperada recobró la
salud. En adelante toda su vida será
una gran propagadora de la devoción
a San José.
Visiones celestiales
Como las sequedades de espíritu
le hacían repugnante la oración y el
enemigo del alma le aconsejaba que
dejara de rezar y de meditar porque
todo eso le producía aburrimiento,
un padre jesuita le recomendó que
para orar con más amor y fervor eligiera como “maestro de oración” al
Espíritu Santo y que rezara cada día
el Himno “Ven Creador Espíritu”.
Y el Divino Espíritu empezó a concederle Visiones Celestiales.
Nuestro Señor le aconsejó en una
de sus visiones: “No te dediques tanto a hablar con gente de este mundo. Dedícate más bien a comunicarte
con el mundo sobrenatural”. En algunos de sus éxtasis se elevaba hasta
“Tu deseo sea de ver a Dios; tu temor, si le has de
perder; tu dolor, que no le gozas, y tu gozo, de lo que
te puede llevar allá, y vivirás con gran paz.”
Santa Teresa de Jesús
Sólo Dios basta
Nada te turbe, nada te espante,
todo se pasa, Dios no se muda;
la paciencia todo lo alcanza;
quien a Dios tiene nada le falta:
Sólo Dios basta.
Eleva tu pensamiento,
al cielo sube,
por nada te acongojes,
nada te turbe.
A Jesucristo sigue
con pecho grande,
y, venga lo que venga,
nada te espante.
¿Ves la gloria del
mundo?
Es gloria vana;
nada tiene de estable,
todo se pasa.
Aspira a lo celeste,
que siempre dura;
fiel y rico en promesas,
Dios no se muda.
Ámala cual merece
bondad inmensa;
pero no hay amor fino
sin la paciencia.
Confianza y fe viva
mantenga el alma,
que quien cree y
espera
todo lo alcanza.
Del infierno acosado
aunque se viere,
burlará sus furores
quien a Dios tiene.
Vénganle desamparos,
cruces, desgracias;
siendo Dios tu tesoro
nada te falta.
Id, pues,
bienes del mundo;
id dichas vanas;
aunque todo lo pierda,
Sólo Dios basta.
1923
Lectio divina
Domingo 16 de octubre 2016
El ejemplo de la viuda
cia de esta viuda, voy a hacerle justicia para que no me siga molestando’ ”.
Oración
inicial
Oración inicial
Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que Tú estás vivo en medio
de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espíritu. Amén.
Lectura
El Texto: Bíblica
Dicho esto, Jesús comentó: “Si así
pensaba el juez injusto, ¿creen ustedes
acaso que Dios no hará justicia a sus
elegidos, que claman a él día y noche,
y que los hará esperar? Yo les digo que
les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿creen
ustedes que encontrará fe sobre la tierra?”
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Por mucho tiempo, el juez no le
hizo caso, pero después se dijo: ‘Aunque no temo a Dios ni respeto a los
hombres, sin embargo, por la insisten-
E
confiar.
La oración adquiere una
importancia grande en el
Evangelio de San Lucas. Corre como un hilo conductor a
través de su Evangelio. Este
Evangelio se abre con la oración de la espera del pueblo
judío (Lc 1,8-10), y se cierra
con la acción de gracias de
los cristianos (Lc 24,53). Nos
describe a Jesús en oración
cuando los demás evangelistas
poco hablan de ella.
En ciertas ocasiones San
Lucas nos muestra a Jesús
orando, sin que nos hable del
contenido de su oración (Lc
3,21; 6,12; 11,2; 22,32). Sólo
en cinco momentos de su
vida nos manifiesta su contenido (Lc 10,21-22; 11,2-4;
22,42; 23,34.46). La oración
es la actitud habitual de Cristo, que es presentado como el
gran orante, como modelo de
oración y ésta como elemento
característico del cristianismo.
San Lucas insiste en la oración
de Cristo como en la de sus
discípulos, en la parábola del
amigo importuno (Lc 11,5-13)
y de la viuda que pide justicia
(Lc 18,3), que es el texto que
la Iglesia nos presenta en el
Evangelio dominical (Lc 18,18).
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros e iluminar nuestra
vida.
1. ¿Qué punto de este texto te ha gustado más?
2. ¿Cuáles son las actitudes de la viuda? O ¿qué es lo que más llama la
atención de lo que hace y dice?
3. ¿Qué es lo que llama la atención
en la actitud y hablar del juez?
¿Por qué?
4. ¿Qué aplicación hace Jesús de la
parábola?
5. ¿Qué nos enseña la parábola sobre
el modo de ver la vida y las personas?
C • XXIX Tiempo Ordinario • Liturgia de las Horas: I del salterio.
Para que no se apague la luz de la fe
n un contexto difícil para
las comunidades cristianas,
el autor sagrado desea dar
razones a los cristianos para
La oración es oída por el Señor.
Pasar este dato es vital para el hagiógrafo en medio de luchas y persecuciones. Dios, entonces, nunca abandona a sus elegidos.
Se nos pone ante una parábola en
la que una mujer desprotegida y en
medio de una sociedad patriarcal, recurre por ayuda a un juez. Este, ante la
insistencia de aquella, acaba atendiendo su caso.
El autor sagrado nos hace ver cómo
Jesús cierra concluyendo: si así procede este juez indiferente, inhumano e
injusto, ¿cómo va a proceder Dios con
aquellos que ama?
Ahora, en el cierre hay otro dato.
Jesús, ciertamente, hace ver que Dios
está cerca de los suyos pero, adicionalmente, aparece otra cuestión: ¿y estos serán fieles, creativos, luchadores
y valientes hasta el fin? O más bien,
¿no acabarán por plegarse a la mediocridad, oscuridad o traiciones propias
del mundo? ¿Será acaso que los creyentes se verán contagiados de los
males del mundo y traicionen la causa
sús nos dice que “hay que orar
siempre sin cansarse” (v.1), y
nos presenta como modelo a
esta pobre mujer indefensa,
que todos sintamos nuevas
energías para nunca abandonar
una fuerte vida de oración, no
importa que los resultados se
hagan esperar.
Animación bíblica CENACAT
Un momento de silencio:
Lecturas: Ex 17, 8-13 / Sal 120 / 2Tim 3, 14–4, 2 / Lc 18, 1-8 • Ciclo
Sagradas Escrituras
Domingo 16 de octubre 2016
Pbro. Mario Montes M.
Señor Jesús, te damos gracias por
tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu
Espíritu ilumine nuestras acciones y
nos comunique la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino
también poner en práctica la
Palabra. Tú que vives y
reinas con el Padre en
la unidad del Espíritu
Santo por todos los
siglos de los siglos.
Amén.
Algunas preguntas
En aquel tiempo, para enseñar a sus
discípulos la necesidad de orar siempre y sin desfallecer, Jesús les propuso
esta parábola: “En cierta ciudad había
un juez que no temía a Dios ni respetaba a los hombres. Vivía en aquella
misma ciudad una viuda que acudía a
él con frecuencia para decirle: ‘Hazme
justicia contra mi adversario’.
Eco Católico
Orar sin desanimarse
Oración
final
Algunas
preguntas
Lectura del Santo Evangelio según
San Lucas:
Comentario
al Evangelio
Eco Católico
del Evangelio siendo como los que se
lucen por su incoherencia, hipocresía
o maldad inhumana?
El texto llega hasta ahí. Nos toca
responder: o nos plegamos al mal o
somos diferentes para que la chispa de
la fe crezca y no se apague por nuestra
desidia y mediocridad.
El relato de los leprosos que
vimos el domingo anterior (Lc
17,11-19), fue también una
catequesis sobre la oración,
pues esta aparece antes (“ten
misericordia”, v.13) y después
de la curación hecha por Jesús (“glorificaba... se postró...
daba gracias”, v.15-16). La parábola de la viuda, nos enseña
cómo debe ser una experiencia de oración, en medio de la
prueba. En el fondo sentimos
resonar aquella inquietud profunda y dolorosa, que muchas
veces pone a prueba la fe y
que veíamos en el domingo
2 de octubre: ¿Dónde está la
justicia de Dios? ¿Por qué su
silencio parece permitir que se
Jesús hoy nos enseña
cómo debemos rezar,
de nuestra actitud
de apertura hacia
Dios, pero nunca de
autosuficiencia.
prolonguen las injusticias y se
agudice el sufrimiento de las
víctimas? Es lo que ya planteaba de forma dramática el profeta Habacuc, en ese domingo
(Hab 1,2-3; 2,2-4).
La viuda y el juez
En el presente Evangelio
se confrontan dos personajes:
la viuda, que pertenece a este
grupo de mujeres frágiles e
indefensas, sobre las cuales
se cometían abusos legales,
ya que no tenían un marido
que las defendiera, pero que el
Dios de Israel protege, tomando partida por estas mujeres
en situación especial, como su
valedor y redentor (Sal 68,6).
Ella no tiene cómo sobornar
al juez ni pagar abogados (Is
1,17.23).
Por otra parte, está el juez.
Normalmente tenía su despacho en la puerta de la ciudad,
todo el mundo tenía acceso a
él. Pero éste era “injusto”, “no
temía a Dios ni respetaba a la
gente” (v.2). Según la parábola, la mujer no tiene otro recurso para convencer al juez,
para doblegar su corazón, que
su insistencia (v.3). Al final el
juez cede: “como esta viuda
me está fastidiando, le haré
justicia para que no me siga
molestando” (v.5). Estas palabras causan extrañeza: este
juez no actúa por amor, ni por
cumplimiento de deber, sino
más bien por egoísmo: “para
no que no me fastidie más”.
De hecho, la mujer está “por
pegarle en la cara…”
Jesús nos invita a fijarnos
en lo que dice el juez injusto
(v.6), y de ahí concluye que, si
un hombre en la tierra es así,
es decir, que a pesar de su mal
corazón, al final concede lo
pedido -no importa que sea
por una razón poco valedera-, entonces ¿cómo será Dios
cuyo corazón es misericordioso? Pues sí, Dios con mayor
razón responderá, pero... “todo
tiene su tiempo”, como dice
el libro del Eclesiastés (Ecl
3,1-8). Jesús lo dice así: “Y
Dios, ¿no hará justicia a sus
elegidos, que claman a él día
y noche? ¿Los hará esperar?”
(v.7). Este tiempo será “pronto” (v.8ª).
De esta manera la oración
es el ejercicio de la fe, que a
su vez nos da una certeza de
esperanza en medio de las dificultades. La oración ensancha
el corazón para seguir amando
y da nuevas energías para continuar luchando y esperando.
Mucha gente se escandaliza
con Dios y pierde la fe, cuando
tiene que enfrentar los problemas de la vida, y sobre todo,
cuando no ve la respuesta inmediata a sus peticiones. Por
eso Jesús se pregunta: “Cuando venga el Hijo del hombre,
¿encontrará la fe sobre la tierra?” (v.8b). Y no olvidemos
que al leproso la “fe” lo “salvó” (Lc 17,19).
Dios tarda pero no olvida
Aunque a veces nos parezca que Dios tarda y esta paciencia divina nos confunde,
no debemos dejar que nuestra
vida se desanime, como enseña Jesús. Ya lo dice el refrán:
“Dios tarda pero no olvida”.
Más bien, con los brazos
abiertos aguardando el glorioso futuro, dejemos que la oración cotidiana y perseverante
le dé tensión a nuestra vida,
como vemos a Moisés con sus
manos alzadas, en la batalla
contra los enemigos de Israel
(ver la primera lectura de hoy,
Éx 17,8-13). Cuando hoy Je-
Orar pidiendo algo a Dios,
no significa dejarlo todo en sus
manos. Moisés, aunque aparezca con sus brazos levantados en actitud de oración, no
fue ciertamente un hombre
perezoso o “atenido”. Todo
lo contrario: fue el gran líder
y activo conductor del pueblo, pero daba a la oración la
debida importancia. Tampoco
Jesús nos invita a la pereza o
indolencia. En cierta ocasión
enseñará, con la parábola de
los talentos (Mt 25,14-30),
cómo hemos de hacer para
hacer fructificar los dones que
Dios nos da, para bien de todos.
Aprovechemos, pues, todas las oportunidades, los espacios, los tiempos y las formas con las cuales la Iglesia
nos enseña a orar. “Saquemos
el rato” como decimos, para
dedicar el tiempo necesario
para el trato con el Señor, ya
sea personalmente o en la comunidad, en las celebraciones
litúrgicas y en las devociones
más apreciadas, para hablar
con Dios sin desanimarnos y
con perseverancia.
“A Dios rogando y con el
mazo dando”, dice nuestro
pueblo. Jesús hoy nos enseña cómo debemos rezar, de
nuestra actitud de apertura
hacia Dios, pero nunca de autosuficiencia. Preguntémonos:
¿Cuáles son los tiempos y los
modos que mi parroquia o mi
comunidad cristiana me ofrece, para ejercitar una oración
frecuente? ¿Consigo sostener
una disciplina de oración?
¿Me canso fácilmente? ¿Soy
inconstante o perseverante?
¿Qué me enseña Jesús sobre
la oración, en este domingo?
22
Tus dudas
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
“Dios…
¿te salve María?”
[email protected]
También en otros idiomas se pensó más en la forma común de saludo, que en
el verdadero significado de la
palabra (jaire) como lo encontramos en Lucas 1, 28. En el
relato lucano encontramos esta
palabra griega “jaire” (= alégrate) que no expresa sólo un
simple saludo, sino que constituye una invitación al júbilo
y al consuelo mesiánico y que
hace recordar los mensajes de
los Profetas, especialmente de
Isaías (cfr Cap. 40) que invitaba a la esperanza por la fidelidad de Dios a sus promesas de
enviarnos al Salvador.
Es por todo esto que, sin
mucho investigar, he encontrado artículos en los que se
propone dejar el “Dios te salve María” por el “¡Alégrate
María! Más aún, conozco a
sacerdotes que empiezan la tan
bella oración mariana, precisamente con el “¡Alégrate!” del
Ángel a María.
Yo estaría muy de acuerdo
con este posible cambio.
Adilio Marín M. - Limón.
Le doy, amigo Adilio, sólo
un ejemplo. San Agustín, en
su tiempo (Siglos IV y V) tenía en su Diócesis de Hipona
a los Maniqueos, Pelagianos,
Novacianos y otro grupo;
y todos ellos pretendían ser
“evangélicos”; es decir, fieles
al Evangelio de Cristo, acusando a la Iglesia Católica de
que ya no lo era… Y, ¿dónde
están todos estos grupos? Sólo
¡Mereces una respuesta!
Los Cenáculos del Rosario
nacieron hace 29 años, traídos
por Fray Antonio Lootens, un
Capuchino belga. “Antes de
estar en Cartago, Fray Antonio
había estado en San Isidro de
El General con Mons. Ignacio
Trejos y él empezó a abrir los
Cenáculos a las diferentes comunidades y se extendieron en
todo el país”, comentó Martha
Valverde, presidenta de la comisión diocesana.
Cientos de fieles acudieron el martes 4 de octubre al
Jubileo de los Cenáculos Familiares del Santo Rosario en
la Catedral Nuestra Señora del
Carmen, en Cartago.
“Monseñor: Reciba mi más cordial y respetuoso saludo. Estaba viendo un video acerca de la visita del Papa Francisco a
Georgia y a Azerbayán… Muy bello, por cierto, y que infunde esperanza. Al lado venía otro y quise verlo. Nos mostraba a
un joven pastor evangélico que criticaba fuerte y ásperamente a la Iglesia Católica por permitir que los fieles se arrodillen
frente al Papa. El insistía en que eso es idolatría como lo es orar, inclinarse, frente a las imágenes. Terminaba su dura
intervención exhortando a los católicos a salir de la ignorancia y a abandonar a la Iglesia Católica que está -decíatotalmente “podrida”. Me dio tristeza. ¿Qué me dice Monseñor?
la historia y la sociología religiosa las que nos lo confirman.
la Palabra, a través de María
Santísima, en el seno de tantísimas familias”.
Ma. Estela Monterrosa S.
¿Desaparecerá la Iglesia como afirmó un pastor?
Estimado Adilio: Es natural
que ese video nos cause tristeza, pero no nos desanima. No
va a ser ese buen pastor evangélico quien vaya a destruir la
Iglesia que Cristo fundó. Lo
afirmamos con plena certeza
y con total seguridad, ya que
Cristo mismo nos lo ha asegurado: “las fuerzas del mal no
prevalecerán contra ella” (Mt
16, 18). Lo que desaparecerá
-por el contrario- es el grupo
de aquel pastor. No lo digo
con desprecio, sino, porque es
La Eucaristía fue presidida por Mons. José Francisco
Ulloa, obispo diocesano, también participaron los sacerdotes Donald Solano, asesor de
Cenáculos; Hernán Chávez,
párroco de Catedral, y Javier
Brenes, de la Parroquia San
Buenaventura de Turrialba.
En la homilía, Mons. Ulloa
invitó a los files a imitar la actitud de María de confianza en
Dios.
Llena lució la Catedral de Cartago con el jubileo. Foto M. Monterrosa.
Asimismo, afirmó sentir
“mucha alegría de ver 1.650
Cenáculos Familiares, quiere
decir que están bien arraigados en nuestras comunidades.
La Virgen María siempre tiene
un lugar especial en Cartago,
de muchas formas, ojalá que
seguimos aprovechando esta
escalerita”.
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Incluyen
Boletos
Guía
los conocemos por los libros
de Historia. Así pasará con los
grupos evangélicos actuales.
Sólo en Costa Rica tenemos
casi tres mil grupos que “acusan” a nuestra iglesia de no ser
ya la Iglesia de Cristo… ¿Qué
quedará de ellos? Lo podemos
asegurar: desaparecerán y en
su lugar surgirán otros, mientras que nuestra Iglesia, construida sobre la Roca de la Fe
de Pedro y de sus Sucesores,
seguirá firme, a pesar de sus
límites, pecados y debilidades
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2257-6536
23
1.650 Cenáculos Familiares tuvieron su jubileo
Juan José Gutiérrez - Cartago
que más bien corresponde a
nuestro: ¡Alégrate! Sin embargo, tratándose de un saludo, al
momento de traducir la palabra griega no se pensó tanto en
su verdadero significado como
en el modo de saludar en español, y de ahí la expresión:
“Dios te salve”, ya que así se
acostumbraba saludar.
Iglesia hoy
Domingo 16 de octubre 2016
Catedral de Cartago, el 4 de octubre
“Monseñor: hace tiempo que me acompaña una inquietud. Me refiero a
la oración mariana “Dios te salve, María”. Sabemos que María es la llena
de Gracia, la Inmaculada, Asunta a los cielos y no necesita ya ser salvada.
Sin embargo, nosotros le repetimos: “Dios te salve”. ¿Habrá la posibilidad
de saludar a María con otra expresión más apropiada? Dios le pague su
compromiso, Monseñor, de querer, semana tras semana responder a las más
variadas preguntas”.
Su pregunta, estimado don
Juan José, de algún modo ya
contiene la respuesta. En efecto, usted mismo habla de “un
modo de saludar a María”, y
es precisamente eso lo que ha
sucedido. El Ángel Gabriel fue
enviado a María -leemos en el
Evangelio de Lucas- y se presenta a ella saludándola con
una palabra “jaire”, en griego,
Eco Católico
que debemos admitir. Nuestra
seguridad nos viene de Cristo,
fundador de su Iglesia (cfr Mateo 16, 13-19).
Una última observación:
Que ese pastor diga, terminando su intervención, que la
Iglesia Católica es, además de
falsa y engañosa, “podrida”, es
una prueba más de que él no
es en absoluto “evangélico”:
¿Es evangélico ofender de ese
modo a quien no piensa como
nosotros? ¡Qué abismo entre
su lenguaje y el de nuestro
Papa Francisco, que una y otra
vez invita a católicos y a no
católicos, con mucho respeto,
a la oración, al diálogo y a la
misericordia hacia todos!
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo emérito de Tilarán-Liberia
Hoteles
Comidas
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Transporte
Propinas
Por su parte, el Pbro. Donald Solano, al concluir le
Eucaristía, expresó su gratitud “por estos 29 años en que
Cenáculos ha ido sembrando
Agregó que vivieron el jubileo muy alegres porque es
una obra muy grande en toda
la diócesis de Cartago. “Hoy
celebramos el Jubileo y nuestro 29 aniversario”, indicó.
24
Iglesia hoy
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Mons. Salazar visitó enfermos y dio bendición a capilla del Hospital La Anexión
“Hospitales son campo de batalla...”
Eco Católico
Fortaleza y aliento en la enfermedad
[email protected]
Danny Solano Gómez
[email protected]
Los pacientes del Hospital
La Anexión, en Nicoya, Guanacaste, se sorprendieron de
manera muy grata por la visita
del Obispo de Tilarán-Liberia,
Mons. Manuel Eugenio Salazar, quien fue personalmente a los diferentes salones de
ese centro médico para darles
su bendición y compartir con
ellos.
El pasado miércoles 5 de
octubre el Prelado bendijo el
Hospital y la capilla de esta
institución de salud, donde
también celebró la Santa Eucaristía. Aprovechó la ocasión
para pasar un rato ameno con
los enfermos, así como con el
personal médico y administrativo.
Por otro lado, llevó un mensaje de esperanza y reflexionó
sobre el sufrimiento en el ser
humano.
Mons. Salazar escribió en
su cuenta de Facebook: “Los
hospitales son un campo de
batalla entre la enfermedad,
la desesperanza y fe, personas
que sufren del dolor y que se
preguntarán ¿por qué existe el
dolor siendo Dios amor?”.
Seis jóvenes seminaristas
de la Diócesis de Puntarenas
junto a su obispo Mons. Oscar
Fernández, el capellán Pbro.
José Luis Infante, sacerdotes
colaboradores y pacientes celebraron el jubileo de los enfermos del hospital el 6 de octubre en el Hospital Monseñor
Sanabria.
Mons. Salazar ofreció su bendición al personal del hospital.
Foto: Diocesis Tilarán Liberia.
“Dios nos regala libre albedrío, nos permite ser felices
y también sufrir, al contar con
el dolor no significa que Dios
nos abandone, nosotros mismos decidimos qué tan cerca
puede estar con nosotros ante
el dolor, Él nos ofrecerá paz
para reconfortar y seguir adelante nuestra misión”, agregó.
El pastor diocesano se
mostró muy ameno y bromeó
con los presentes, por lo que
las sonrisas fueron una característica muy presente en este
encuentro.
En el marco de la semana
de misión y teniendo el Año
de la Misericordia como referente, los jóvenes Ricardo
Brenes, Javier Jiménez, Isaac
Barrientos, Gerardo Reyes, Jeffry Madrigal y el acólito Reynaldo Rojas, compartieron con
el personal, enfermos y sus familiares, espacios dedicados a
la oración y la espiritualidad.
El Padre Infante lidera una
Asociación que apoya al hospital desde el ámbito civil.
Para tal efecto realiza actividades y recibe donaciones.
Tienen la meta de adquirir
un retinógrafo. Ya se cuenta
con la primera ayuda, hecha
por una televisora nacional.
El objetivo fue acrecentar la
esperanza en medio del dolor.
Zayra Alfaro, de 73 años, y
quien fue operada de cáncer de
mama dijo aque la presencia
[email protected]
Después de su visita al
Hospital La Anexión, el Obispo de Tilarán-Liberia, Mons.
Manuel Eugenio Salazar,
aprovechó para reunirse con
el grupo de seminaristas de la
Diócesis que están en misión.
El objetivo de Monseñor
era tener un encuentro cercano con ellos y conocer cómo
se han sentido en su camino
de formación sacerdotal. Además, quiso saber cómo se ha-
bían sentido en estos días con
la experiencia de la misión,
tanto los aspectos positivos
como negativos.
José Eduardo Bolivar, seminarista dijo que su mensaje
los motiva a seguir adelante, a
sabiendas de que están llamados a vivir constantemente un
camino de conversión y ser luz
en medio de las gentes.
“Resaltó mucho que no
quiere sacerdotes que vengan a
enriquecerse en las parroquias
o que lleven una doble vida.
Nos invitó a ser sencillos y fie-
les a la llamada que Dios nos
hace, que no tengamos miedo
a responder con generosidad, a
pesar de nuestras limitaciones
Dios va colaborándonos, con
su amor y gracia”, dijo el joven.
Los seminaristas de Tilarán-Liberia están de misión
en Parroquia Nuestra Señora
del Carmen, Barrio Unión y la
Parroquia de San Gerardo, Bebedero, en Cañas, Guanacaste.
Allí hacen labores como visita
casa por casa y actividades con
los niños de la catequesis y jóvenes de las comunidades.
Mons. Salazar quiso tener un encuentro cercano con los
seminaristas de la Diócesis de Tilarán Liberia. Foto: Diócesis
Tilarán-Liberia.
En el contexto de la misión
de los seminaristas, Mons.
Óscar Fernández bendijo las
nuevas instalaciones del centro de salud el 6 de octubre.
En compañía del director
del hospital Dr. Randall Álvarez, recorrió el nuevo tercer piso de la antigua torre de
hospitalización. Esta área está
dedicada a lactantes, neonatología, cirugía infantil, pacientes agudamente enfermos
y cuidados intensivos. Monseñor saludó y bendijo a los
pacientes y sus familias.
de los seminaristas le dio fortaleza y aliento. “Me animan a
amar la vida en estos momentos de dolor”, expresó.
Igual opinión tuvo Esmeralda Araya, madre de una
niña de un mes de nacida. “El
amor de Dios inunda mi vida
hoy, gracias a los padres y seminaristas, son ángeles” dijo.
Los sacerdotes Leiner Miranda y Daniel Torres se incorporaron a la misión ofreciendo
la comunión, la reconciliación
y la unción a los enfermos.
Diocesis Tilarán Liberia.
Mons. Fernández dialogó con funcionarios.
Danny Solano Gómez
Por su parte el capellán
Pbro. Infante destacó la misión como una experiencia que
antes no se había vivido. “Es
una experiencia nueva para los
seminaristas, su presencia ha
llamado la atención, muchos
enfermos están necesitados de
esperanza”.
Compartir la fe y
la esperanza fue el
objetivo de la misión.
También se bendijo la Capilla del Hospital, donde se realizó
una Santa Eucaristía, presidida por Mons. Salazar. Foto:
Mons. Salazar motivó a seminaristas en misión
25
Iglesia porteña celebró jubileo de los enfermos
Laura Ávila Chacón
El Obispo de Tilarán-Liberia recorrió pasillos y visitó los salones del Hospital La Anexión
para ofrecer su bendición. Foto: Diocesis Tilarán Liberia.
Iglesia hoy
Domingo 16 de octubre 2016
“Estamos acostumbrados
a tener salud, pero al ver esta
realidad y compartir con ellos,
nos fortalece y anima a seguir
adelante en este proceso, de
igual”, manifestó el seminarista Jeffry Madrigal.
La experiencia de misión
sensibiliza, como explica el
encargado de vocaciones de la
Diócesis de Puntarenas, Pbro.
Daniel Torres: “Cala de manera más profunda en aquel joven que tiene deseos de servir
en el sacerdocio. Es una de las
cosas que se deben fortalecer”.
Obispo bendijo hospital
El médico destacó que la
necesidad nació desde hace
cuatro años, cuando el terremoto de Nicoya afectó seriamente la insfraestructura hospitalaria.
“Esto provocó se tuviera que demoler y reconstruir
para cumplir con todas las
normas sísmicas. El centro
de salud debe atender una población de 285 mil habitantes,
más toda la población flotante
de la Ruta 27 y hasta de la Región Chorotega.
“El espíritu del empleado
del hospital Monseñor Sanabria después del terremoto fue
de renovación y motivación
para seguir adelante; aunque
no tuviéramos ya el edificio
en su totalidad. El espíritu hoy
es grande, porque el hospital
no lo forman las paredes, sino
las personas y la necesidad de
ver el paciente bien”, dijo por
su parte el Padre Infante.
La labor de dicha capellanía es descrita por Dr. Álvarez
como vital, estratégica e indispensable: “No podríamos
imaginar el hospital sin la
participación de un capellán,
precisamente por ese acercamiento a la espiritualidad y a
la necesidad que todos tene-
Quien desee colaborar puede hacerlo a la cuenta en colones del BCR de AsofortHMS
15202001192051471.
El Padre José Luis Infante,
capellán. Fotos L. Avila.
mos; pero que particularmente tiene el paciente enfermo y
la familia que lo acompaña”,
concluyó.
Iglesia hoy
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
De Costa Rica y Nicaragua
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Mons. José Manuel Garita, sacerdotes y religiosos costarricenses y nicaragüenses que participaron en la actividad. Foto
La fiesta de San Francisco de Asís se celebra con los
nicaragüenses desde hace 10 años. Foto Fb. Mons. Garita.
28 años, actualmente, junto a
Fray Mayro están Fray Patricio Tijerino, Fray Antonio y
Fray Víctor.
dinámica y participativa, muy
cálida humanamente hablando
y, sobretodo, muy entusiasta
en la expresión de la fe”.
Fb. Mons. Garita.
Fray Mayro Elías Ramírez
Gutiérrez, párroco de Los Chiles, comentó que se trata de
un “compartir con parroquias
hermanas de la frontera de
Nicaragua. Este año vinieron
50 laicos y 3 sacerdotes de las
Parroquias San Carlos Borromeo, Inmaculada Concepción
y San José Obrero”.
Fray Mayro aseguró que ha
visto como este compartir “lleva a formar fraternidad entre
gentes de ambos países. Fue
muy hermoso porque también
estuvieron los frailes de Pavón de Los Chiles, así como
el Pbro. Abraham Abarca y
Mons. José Manuel Garita”,
quien presidió la Eucaristía
que se realizó a las 10 a.m.
La Parroquia de Los Chiles está a cargo de los Frailes Franciscanos desde hace
“San Francisco nos invita a
ser hermanos, a crear fraternidad y que no existan las fron-
teras, sino que busquemos la
unidad”, destacó el religioso.
El 4 de octubre, después
de la misa hubo procesión y
almuerzo. La visita será devuelta el 4 de noviembre, en
la fiesta de San Carlos Borromeo, cuando una delegación
tica visitará la parroquia de
Nicaragua.
Comunidad entusiasta
El obispo de Ciudad Quesada, Mons. José Manuel Garita, afirmó que Los Chiles es
una “comunidad muy alegre,
Agregó que tienen esta
linda costumbre de visitarse
recíprocamente, “primero las
parroquias de San Francisco
de Los Chiles y San Carlos
Borromeo de Nicaragua y ahora se han unido dos parroquias
más del departamento Río San
Juan que es el fronterizo”.
Indicó que esta ocasión es
un momento oportuno para
“insistir en la hermandad, la
fraternidad y el entendimiento
que tiene que haber entre los
pueblos, en la paz que tenemos que vivir, en nuestro caso
como creyentes que ante todo
nos une la fe y por eso tenemos que vivir como hermanos,
es un hecho que somos vecinos, por eso es importante destacar este valor de la unidad,
de la integración y de la ayuda
mutua”.
El prelado comentó que en
Los Chiles hay una subcultura nicaragüense muy marcada.
“Hay nicaragüenses nacidos
allá y muchos costarricenses
con ascendientes nicaragüenses, por eso es muy importante
insistir en la integración”.
Fiesta misionera en Bagaces
Danny Solano Gómez
[email protected]
La Parroquia San Caralampio, en Bagaces, Diócesis de
Tilarán-Liberia, celebró una
gran fiesta misionera el jueves
6 de octubre. Ese día se desarrollo un primer encuentro de
animación misionera bajo el
tema “Una Iglesia en salida”,
donde se discutieron los puntos 20 y 21 de la Exhortación
Evangelii Gaudium (La Alegría del Evangelio).
“Los valores son permanentes, no pasan de moda”
Danny Solano Gómez
[email protected]
Desde hace 10 años, una
delegación de fieles y sacerdotes navegan por el Lago de Nicaragua y de Río Frío con una
imagen de San Carlos Borromeo y son recibidos por fieles
de la Parroquia San Francisco
de Asís de Los Chiles.
Iglesia hoy
Domingo 16 de octubre 2016
Mons. Quirós en Visita Pastoral en San Josecito
Pueblos fronterizos celebraron juntos a San Francisco
Una bonita tradición de
las comunidades fronterizas
de Los Chiles, Costa Rica, y
San Carlos, El Castillo y El
Almendro, Nicaragua, dan un
ejemplo de relaciones fraternas en torno a la fiesta de San
Francisco de Asís, cada 4 de
octubre.
Eco Católico
La actividad inició con una
Santa Eucaristía, hubo exposición del Santísimo Sacramento todo el día y finalizó con
una procesión por las calles de
la ciudad.
Durante todo el mes se celebrarán diversas actividades
de animación y formación
misionera, que cuentan con el
apoyo del Obispo de TilaránLiberia, Mons. Manuel Eugenio Salazar, y el director de las
misiones en la diócesis, Pbro.
Roger Solorzano.
Uno de los propósitos de
la parroquia es mantener la
unidad de los fieles, quienes
en sus filiales y en el jardín de
niños Rinconcito Educativo,
realizan actividades similares.
Participan los grupos pastorales, miembros de las filiales, y
toda la comunidad creyente.
También se llevan a cabo
ventas de comidas, rifas y colectas especiales para recaudar fondos que serán enviados
para apoyar la misión mundial
de la Iglesia.
Una comunidad deseosa de
crecer, que busca organizarse
para luchar contra problemas
sociales como las drogas y la
delincuencia, fue la impresión que tuvo Mons. José Rafael Quirós, Arzobispo de San
José, durante su Visita Pastoral
a la Parroquia San José, en el
distrito de San Josecito, en San
Isidro de Heredia.
El Prelado visitó, entre el
viernes 7 y sábado 8 de octubre, centros educativos, el
Hogar de Ancianos Nuestra
Señora de los Ángeles y filiales. También se reunió con representantes de la comunidad,
estudiantes, jóvenes, agentes
de pastoral y otros.
Reunión con fuerzas vivas
Como es acostumbrado,
el pastor invitó a diferentes
organizaciones sociales de la
comunidad a participar de un
encuentro, con la intención de
escuchar sus preocupaciones y
saber cómo es el trabajo que
realizan.
Mons. José Rafael
Quirós
Arzobispo de San José
Durante el encuentro con fuerzas vivas, Monseñor Quirós recibió un presente de parte de la
comunidad.
El Arzobispo se llevó una
impresión positiva respecto a
la mutua colaboración entre
instituciones y agrupaciones
para el bien común.
Se refirió a la lucha contra
las drogas como un problema
que afecta a todos, no solo a
los consumidores, que crece
al punto de alcanzar niveles de
violencia que llevan tanto dolor a las familias.
Según dijo, este flagelo se
debe a muchas causas, como
la desintegración familiar, la
mala formación en el hogar y
las limitaciones que viven muchos jóvenes.
No a la colonización
ideológica
Por otro lado, también hizo
énfasis a no dejarse permear
por la “ola ideológica secularista que quiere expulsar a
Dios de las instituciones y de
las personas”.
“Considero que, en atención a las drogas y la violencia,
la respuesta humana es impor-
tantísima, hay que formar al
ser humano, inculcar valores,
llevar a las nuevas generaciones a la convicción de que los
valores son permanentes, no
pasan de moda”, señaló el Arzobispo.
Y agregó que: “Hay que
ponerle un freno a esta deshumanización. La persona es
más humana en la medida en
que se deje llevar por el Señor, quien no tiene a Dios verá
a los demás como cosas, los
verá como alguien con quien
competir y eliminar. Si algo
no me sirve lo desecho, esta es
la mentalidad que se fomenta
ideológicamente”.
Este tipo de encuentros
buscan proponer el diálogo
entre instituciones y organizaciones. Además, el Arzobispo
ofrece el apoyo de la Iglesia
para colaborar en el bien de
comunidad, en la medida de lo
posible.
En la actividad participaron la alcaldesa municipal,
Lidieth Hernández, y funcionarios municipales, así como
representantes de asociaciones
de desarrollo, juntas de educación, Alcohólicos Anónimos,
EBAIS, Cruz Roja, entre otros.
Ancianos agradecen visita
Monseñor Quirós aprovechó su Visita Pastoral para ir
al Hogar de Ancianos Nuestra
Señora de los Ángeles, ubicado en San Josecito.
Procesión por las calles del pueblo. Foto: Y. Canales.
La parroquia cerrará el mes
Misionero y Año de la Misericordia el 5 de noviembre, con
una peregrinación a la Catedral San Antonio de Padua, en
“Hay que ponerle
freno a esta
deshumanización.
La persona es más
humana en la medida
en que se deje llevar
por el Señor, quien no
tiene a Dios verá a los
demás como cosas”.
Tilarán, para pasar por la Puerta Santa y ganar la indulgencia
plenaria.
Colaboró el diácono
Francisco Venegas.
De acuerdo con la información brindada, esta institución atiende a 105 adultos
mayores, 70% de población
es dependiente, algunos están
totalmente en cama. Un 80%
del presupuesto proviene de
una subvención del Estado y
el otro 20% con la pensión de
los usuarios y gracias al apoyo económico de personas.
“Esta visita de Monseñor
es un regalo que Papá Dios
y María nos regalan, damos
gracias porque pudo venir y
darnos su bendición, es un
gusto haber tenido la oportunidad de hablar con el Arzobispo”, dijo María Eugenia
“Maruja” Fernández Mora.
“La Visita me pareció
magnífica, conozco a Monseñor porque pertenezco a
un grupo amigoniano y lo he
visto varias veces, me alegra
mucho haber compartido con
él”, comentó por su parte,
Isabel Castro Bolaños, quien
tiene dos meses de estar inter-
nada en el Hogar debido a que
se recupera de una operación
de cadera.
Yensi Ramírez, del área
de psicología y trabajo social,
calificó la visita como muy
agradable, porque, según manifestó, “a los señores eso les
gusta mucho, les hace falta,
es parte de su área espiritual y
hay muchos adultos mayores
que eso es lo que piden”.
“El trabajo que se hace es
bastante, son muchos adultos
mayores con diferentes patologías, a nivel psiquiátrico y
físico. Hay mucha atención,
Mons. Quirós compartió con los ancianos de la comunidad.
Foto D. Solano.
hay señores que necesitan
atención las 24 horas del día
y algunos son completamente
dependientes”, agregó, Ramírez.
Mons. Quirós recorrió los
pasillos, conversó con los ancianos y les ofreció su bendición.
Iglesia hoy
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
Casa de Oración de la Divina Misericordia
Buscan testimoniar la misericordia del Padre
Nació hace 20 años en Palmares de Alajuela
depresiones, problemas matrimoniales, agresión, abuso,
enfermedad y muchas otras
problemáticas.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
La Casa de Oración de la
Divina Misericordia es un lugar bien conocido en Palmares, nacido de la iniciativa de
un matrimonio, hoy es sostenida por un grupo de 130 personas, con al menos diez ministerios y proyectos para ayudar
y evangelizar.
Hace unos veinte años,
Kattia Vargas y su esposo Juan
Alberto Rodríguez hicieron
una opción de vida: dedicarse
a tiempo completo a trabajar
por la Iglesia, específicamente por las personas que vivían
experiencias de dolor, de sufrimiento. En ese momento ambos trabajaban en el campo del
Derecho.
“Iniciamos con una visión
muy definida: acercarnos en
misericordia a los que sufren,
específicamente en oración y
orientación desde el Magisterio de la Iglesia en las diferentes realidades del dolor humano”, comentó Juan Alberto.
La inspiración para esta labor la encontraron en San Juan
Agregó que se esmeran
porque las personas reciban
un trato misericordioso, afectivo y empático y, además del
apoyo espiritual, procuran que
haya un profesional en psicología que apoye cuando se requiera.
Kattia Vargas y su esposo Juan Alberto Rodríguez,
matrimonio fundador.
Pablo II. “Sentíamos que como
cristianos no podíamos pasar
indiferentes ante nuestros hermanos en la cruz del dolor, en
una amplia gama de situaciones. Una opción radical, porque fue además en absoluta
dependencia de la providencia
divina, pobres en imitación de
Cristo Pobre”, agregó.
Posteriormente, se fueron
acercando otras personas y al
crecer la obra se constituyó la
Asociación Comunidad Católica F.E., “pero somos más
conocidos como Casa de Oración de la Divina Misericordia”, aseguró.
Consuelo en medio de la
angustia
Todos los días reciben personas que buscan consuelo,
ayuda y dirección. De acuerdo
con Rodríguez, diariamente
se atienden unas diez personas. Llegan con problemas
como tentativas de suicidio,
La obra ha ido creciendo
y hoy son casi 130 personas.
Hacen retiros, convivencias
y formaciones. Además, hay
ministerios específicos como
Casa de la Virgen María para
ayudar a personas con alguna
necesidad material, Ministerio
de Cárcel, Ministerio Pescadores -evangelización-, Ministerio Virgen de Lourdes para
ayudar enfermos, Ministerio
de Niños, de Jóvenes, de Música y de Teatro, entre otros.
Asimismo, tienen la Escuela de Formación de Laicos
Santa Faustina, participan en
un programa todos los lunes
en Radio Fides llamado la
Hora de la Misericordia y una
Asamblea de Oración abier-
Esta obra nació para
ayudar y sigue fiel a
es propósito. Si desea
contactarlos puede
llamar a los teléfonos
2453-1121 y
2453-5018
ta los martes en el Templo de
Buenos Aires en Palmares.
Todo esto en plena sintonía
con su parroquia.
“Por casi 20 años hemos
laborado en un local ubicado
en el INVU de Palmares, pero
se ha hecho pequeño para la
obra, por eso hemos construido un lugar llamado Centro de
la Divina Misericordia, en la
Granja de Palmares, a donde
nos estaremos trasladando a
finales de este año si Dios lo
permite”, comentó Rodríguez.
Esta obra nació para ayudar
y sigue fiel a es propósito. Si
desea contactarlos puede llamar a los teléfonos 2453-1121
y 2453-5018 o búsquelos en
Facebook como Comunidad
Católica Fuego del Espíritu
Santo.
Caridad pastoral desde el seminario
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Nueve seminaristas de Ciudad Quesada participaron en
una Eucaristía presidida por
su obispo Mons. José Manuel
Garita, el 5 de octubre, en el
marco de la semana de misión.
Los jóvenes tuvieron esa
experiencia de evangelización
en la Parroquia San Rafael
Arcángel de Guatuso, donde
visitaron centros educativos,
filiales y hogares de ancianos.
“Esa fue la primera comunidad que visité pastoralmente
en abril del 2015 y es una de
las más grandes, tiene 47 comunidades”, comentó el pastor.
Agregó que los seminaristas visitaron colegios y escuelas. También tuvieron contacto
con autoridades o grupos de
la comunidad, municipalidad,
Ministerio de Salud, asociación de desarrollo comunal.
De acuerdo con Mons. Garita, la misión de los seminaristas consiste en un contacto
de proyección pastoral hacia
las comunidades. “Es una ejercitación en lo que llamamos
la caridad pastoral, que es el
darse del sacerdote a la comunidad y para eso hay que conocerla, hay que tener ese contacto, adentrarse en la realidad
propia y particular que tiene
cada comunidad”, indicó.
Añadió que esto es importante en una diócesis como
Ciudad Quesada, que tiene
marcadas diferencias. Los jóvenes concluyeron esa experiencia el viernes 7 de octubre
Eco Católico
Iglesia en clave misionera
Laura Ávila Chacón
Celebrarán a San
Juan Pablo II
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
[email protected]
Las celebración del Mes
de las Misiones sigue adelante con una serie de actividades
que tienen como objetivo disponer a la Iglesia a la oración
y la acción a favor de las misiones.
Paraíso de Cartago es
una de las comunidades privilegiadas que resguardan
una reliquia de San Juan
Pablo II y desde hace dos
años es también Santuario
Diocesano dedicado al querido Papa.
El Pbro. Elliott Rojas Vargas, encargado de Obras Misionales Pontificias (OMP) en
el país, dio a conocer el programa de actividades de animación misionera para el mes.
Este domingo 16 octubre
tiene lugar la celebración de
la Eucaristía en la Basílica
de Nuestra Señora de los Ángeles, con motivo del Jubileo
de las OMP en la Diócesis de
Cartago.
El 18 octubre es la grabación de la Misa en la Catedral
Metropolitana de San José con
motivo de la 90 Jornada Misionera según los decretó el
Papa Pío XI en 1926.
Un día después se llevará
a cabo el Programa de animación misionera por medio de
Radio María Internacional;
tema es: “La Jornada Mundial
de las Misiones, todos esta-
Este domingo16 octubre tiene lugar la celebración de la Eucaristía en la Basílica de Nuestra
Señora de los Ángeles, con motivo del Jubileo de las OMP en la Diócesis de Cartago.
mos invitados a «salir», como
discípulos misioneros, ofreciendo cada uno sus propios
talentos, su creatividad, su sabiduría y experiencia en llevar
el mensaje de la ternura y de
la compasión de Dios a toda
la familia humana”.
El 21 octubre se realizará
un taller de formación misionera con los jóvenes del Seminario Nacional Introductorio,
así como la animación misionera de los grupos apostólicos
y misioneros de la Parroquia
Santo Domingo en Monterrey,
Diócesis de Ciudad Quesada.
Liberia en la comunidad de
Tilarán.
El próximo domingo 23
octubre es propiamente la Jornada Mundial de las Misiones.
Para ello se realizará la Santa
Eucaristía de la Jornada Mundial de las Misiones a las 11
a.m. en la Parroquia de San
Juan Bautista de Patarrá.
Tambien en las Diócesis
de Alajuela, San José y Cartago se tendrá el Encuentro de
los miembros de la Infancia y
Adolescencia Misionera.
El 29 octubre es el Encuentro Diocesano de Ministros
Extraordinarios de la Comunión de la Diócesis de Tilarán-
Finalmente, el 30 octubre,
como cierre del Mes Misionero se tendrá la celebración
del Rosario Misionero y posteriormente la Eucaristía en
la parroquia de la Inmaculada
Concepción de Tres Ríos.
Es por esto que la comunidad de la Parroquia de
Nuestra Señora de la Limpia Concepción del Rescate
de Ujarrás se prepara para
celebrar la fiesta en honor a
San Juan Pablo II con un
Triduo que iniciara el miércoles 19 de octubre con un
Rosario a las 5 p.m y Misa
a las 6 de la tarde. Los siguientes días se mantiene el
horario, pero el jueves también habrá Hora Santa a las
7 p.m.
El sábado 22 de octubre,
solemnidad de San Juan
Pablo II, se tendrá exposición de la reliquia desde las
8 a.m. Por la tarde, a las 3,
se rezará la Coronilla de la
Divina Misericordia. A las
4:00 p.m. habrá Misa en el
templo parroquial, seguida
de un Rosario. La Misa Solemne será a las 6 pm y luego se realizará un concierto.
Misioneros casa por casa llevando la Palabra de Dios
Proyecto Pasión evangelizó Cariari
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Seminaristas junto a su obispo. Foto: Fb. Mons. Garita.
Iglesia hoy
Domingo 16 de octubre 2016
Un grupo de 200 misioneros laicos, en su mayoría jóvenes, salieron a evangelizar
casa por casa en Cariari de
Limón. Pertenecen al proyecto diocesano “Pasión”, una
iniciativa que nació tras la V
Conferencia del Episcopado
Latinoamericano de Apare-
cida, cuando se estableció el
estado permanente de misión
de la Iglesia. La evangelización se realizó del viernes 7 al
domingo 9 de octubre en dicha
comunidad.
Desde tempranas horas del
día, los misioneros se dieron la
tarea de tocar la puerta de los
alejados a la Iglesia. En total
se visitaron unas 700 casas.
Según destacó Tomás Granados, coordinador del gru-
po Renovación de Cariari “la
experiencia en esta parroquia
constató la gran necesidad de
Dios en muchos hogares, por
lo que hemos percibido que lo
que se necesita en la Iglesia
es un avivamiento para seguir
anunciando la Palabra, persona por persona”.
Antes de ingresar a las casas, los misioneros saludaban
desde afuera e indicaban el
objetivo de su visita. “Les pe-
dimos que recibieran la Palabra y se incorporan a la Iglesia, también oramos con ellos,
cuando hay necesidad material, de inmediato contactamos
con el área social, igualmente
visitamos a los indigentes”,
manifestó Granados.
Maricruz Castro, quien
pertenece al proyecto, indicó
que la experiencia de ir a una
casa es muy bonita, “no creen
que somos católicos, a las per-
sonas les gusta que los escuchen tanto en sus alegría como
en sus sufrimientos y situaciones. Al final quedan contentos
y se ora con ellos”.
Al final de la misión se
efectuó una misa de clausura,
presidida por Monseñor Javier
Román Arias, obispo diocesano, quien los instó a seguir
adelante llevando a Dios a
quienes no lo conocen.
Iglesia en el mundo
Domingo 16 de octubre 2016
Eco Católico
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco anunció de modo sorpresivo que el 19 de noviembre creará
trece cardenales electores, entre ellos
tres de Brasil, Venezuela y México,
además de tres de Estados Unidos.
Canonizados siete nuevos santos
El Pontífice también alertó sobre
“una religión del maquillaje”, destacando que el camino del Señor es el
de la humildad.
La libertad cristiana viene de Jesús, “no de nuestras obras”, explicó
Jorge Bergoglio.
El Papa desarrolló su homilía partiendo de la Carta de San Pablo a los
Gálatas para trasladar luego la atención a la lectura del Evangelio, en la
que Jesús reprende a un fariseo por estar concentrado sobre las apariencias
y no sobre la sustancia de la fe.
“Jesús nos pide aceptar la Justicia
que viene de Dios. A aquel doctor de
la ley que lo criticó porque no había
hecho las abluciones antes de la comida, el Señor le respondió de manera
neta”, ejemplificó el Papa.
‘Vosotros fariseos limpios por
fuera, en el vaso y el plato, pero con
vuestro interior lleno de codicia y de
maldad’. Y esto Jesús lo repite tantas
veces en el Evangelio a esta gente:
‘Vuestro interior es malo, no es justo,
no es libre. Sois esclavos porque no
habéis aceptado la Justicia que viene
de Dios, la Justicia que nos ha dado
Jesús’”, agregó.
En otro pasaje del Evangelio, prosiguió Francisco, Jesús pide rezar sin
hacerse ver, sin aparentar. Algunos,
notó, tenían “las caras duras”, “no tenían verguenza”: rezaban y daban limosna para hacerse admirar.
¡Grandioso Bingo!
Parroquia Nuestra Señora de los
Desamparados, San José
A beneficio de la obra pastoral de la parroquia
Sábado 26 de noviembre, 5:00 p.m. Gimnasio del
Colegio Nuestra Señora, Desamparados
Primer premio: 500 mil colones
Segundo premio: 250 mil colones
Venta de deliciosas comidas. Valor de la acción: 5
mil colones, con derecho a dos cartones
Informes al 2259-4491
Domingo 16 de octubre 2016
En noviembre crea
17 nuevos cardenales
Rechazo a religión
de maquillaje
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco dijo que “Jesús nos pide hacer el bien con humildad, rechazando
la apariencia”, durante la misa matutina en la Casa de Santa Marta, en memoria de San Juan XXIII, difundida
por la Radio Vaticana.
Eco Católico
ROMA- El Papa Francisco canonizó a siete nuevos santos el 16 de octubre
de 2016 en Plaza San Pedro del Vaticano, con el rito y la misa solemnes
correspondientes. Los nuevos santos son: los franceses Salomon Leclercq
(1745-1792) y Elisabeth de la Santísima Trinidad Catez (1880-1906), los italianos Lodovico Pavoni (1784-1849) y Alfonso María de Fusco(1839-1910),
el mexicano José Sánchez Del Río (1913-1928), el español Manuel González
García (1877-1940) y el argentino compatriota del Papa, José Gabriel del Rosario Brochero (1840-1914).
Homicidas fueron narcotraficantes
BUENOS AIRES - Un mensaje de audio del sacerdote Juan Viroche, hallado
ahorcado en la iglesia Nuestra Señora en Argentina, desnuda las amenazas
que estaba recibiendo el religioso, quien insistentemente denunció a narcotraficantes.
“Vienen pasando cosas, amenazas por teléfono y me mandaron mensajes
privados por Facebook con las fotos de mis sobrinitos”, dijo a un amigo poco
antes de morir.
Siempre recordar al Padre
CIUDAD DEL VATICANO - “Frente a nuestros ojos se producen cada día
escenas de violencia, rostros sin piedad, corazones endurecidos y desolados.
Necesitamos tanto recordar a aquel Padre cuyo corazón piensa en todos y
quiere la salvación de todos los hombres”, dijo el Papa Francisco en la audiencia a los Palotinos.
También fueron elevados Mario
Zenari, que seguirá siendo “nuncio en
la golpeada Siria”, uno de los tres europeos, junto al arzobispo de Madrid,
España, Carlos Osoro Sierra y Jozef
De Kesele, arzobispo de Malines-Bruselas, Bélgica.
El birrete y el anillo le serán otorgados, además, a tres estadounidenses, Kevin Joseph Farrell, prefecto del
dicasterio para Laicos, la Familia y la
Vida; Blase J. Cupich, arzobispo de
Chicago y Joseph William Tobin, arzobispo de Indianápolis.
El Colegio Cardenalicio, así enriquecido y renovado, celebrará con
Francisco, el 20 de noviembre próximo, el cierre del Jubileo de la Misericordia.
El anuncio indica que el Papa prefirió presionar el acelerador para coronar el Año de la Misericordia con una
Iglesia más abierta, menos centrada
en Roma y que atraviese las fronteras,
que sea realmente universal, capaz de
integrar y reconocer uno en otro a un
hermano.
Con los nuevos nombramientos,
por tanto, tendrán un cardenal siete
países que nunca lo habían tenido. Y
de éstos, cuatro República Centroafricana, Bangladesh, Isla Mauricio y
Papúa Nueva Guinea- tendrán un no
elector.
En síntesis, el 19 de noviembre
próximo, en el Colegio Cardenalicio
estarán representados 79 países, 59 de
los cuales con un cardenal elector. En
total, son 228 purpurados, 121 de ellos
electores.
Anciano sacerdote también será cardenal
ENCUENTRO DE VIDA Y PAZ
CON EL ANIMADOR DE VIDA LIC. JUAN JOSE VARGAS FALLAS TODOS LOS PRIMEROS DOMINGOS DE MES
AUDITORIO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
DE LAS 8 AM HASTA LAS 12MD
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Ven alabar, adorar y orar por sanación interior, en compañía de María
Santísima, gocemos del gran amor que nos tiene Nuestro
Divino Salvador Jesús.
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NO TE LO PIERDAS
Invita Asociación Misionera Club de Paz
VATICANO - Ernest Simoni es un
anciano sacerdote que sobrevivió a
la pena de muerte que le impuso el
régimen comunista de Albania en
1963, sin embargo salvó de morir
y su testimonio hizo llorar al Papa
Francisco durante la visita que hizo a
este país en septiembre 2014. Ahora,
desde la Plaza de San Pedro el Pontífice anunció que el Padre Simoni
será creado cardenal en el consistorio
de noviembre.
El Papa también creará otros cuatro cardenales que, sin bien por su
edad no tendrán este derecho, los
Oración del Rosario es
síntesis de misericordia de Dios
CIUDAD DEL VATICANO - “La oración del Rosario es en muchos aspectos una síntesis de la historia de la
misericordia de Dios”, afirmó el Papa
Francisco.
Y “en la fe”, “en negación” y “lágrimas”, “en cada uno de estos momentos, María expresa la riqueza de
la misericordia de Dios, que satisface
las necesidades diarias” reflexionó el
Santo Padre ante los participantes en
el Jubileo Mariano, durante una vigilia
de oración en el cementerio de la plaza
de San Pedro. La vigilia comenzó con
el rezo del Rosario, y mientras que el
Jubileo Mariano, terminó mañana con
una misa presidida por Francisco.
Los nuevos purpurados tendrán derecho a voto en un eventual cónclave
para elegir a un futuro Papa, además
de otros cuatro que superan los 80
años y no participan de una elección.
Entre los 13 cardenales electores
figuran los monseñores Baltazar Enrique Porras Cardozo, arzobispo de Mérida, en Venezuela, Sergio da Rocha,
arzobispo de Brasilia, Brasil, y Carlos
Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla, en México.
Iglesia en el mundo
quiere honrar con este reconocimiento por su testimonio y labor apostólica en los años precedentes.
Uno de quienes recibirá este reconocimiento es el P. Simoni, sacerdote que sufrió la persecución religiosa
del dictador comunista Enver Hoxha,
que proclamó a Albania “el primer
estado ateo del mundo”.
El sacerdote nació en Troshani
en 1928 y fue ordenado sacerdote en
1956; doce años después de que los
comunistas tomaran el poder en Albania.(ACI).
Antes de la llegada del Papa, se
realizó una procesión y desfile de imágenes marianas, incluyendo iconos y
estatuas, de 94 santuarios, entre ellos
la Virgen de Czestochowa, alabada
por el Papa Wojtyla, la Virgen de Altotting, del Papa Ratzinger, y la Guadalupana, la dama del santuario de
Guadalupe de México, que es el más
visitado en el mundo.
“En su fe, -dijo el Papa Francisco
sobre la Virgen- vamos a ver cómo se
abre la puerta de nuestro corazón para
obedecer a Dios, en su auto-sacrificio,
descubrimos lo que tenemos que estar
atentos a las necesidades de los demás,
en sus lágrimas encontramos la fuerza
para para consolar a los que sufren”.
Y añadió que “en cada uno de estos
momentos, María expresa la riqueza
de la misericordia de Dios, que se reúne todos por sus necesidades diarias”.