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Programa BANQUETE 2015
2- COMPARTIR LIDERAZGO
Tercer encuentro
Valladolid 16-22 de Agosto
Formación-Vedruna-Europa
PROGRAMA BANQUETE 2015
20152015BANQUETE -2015
COMPARTIR LIDERAZGO
“No digas nunca no puedo ”
EUCARISTÍA 18 DE AGOSTO
Monición de entrada:
Al comenzar este nuevo día, damos gracias a nuestro Señor por este
momento de encuentro en torno a la Mesa. Una mañana más, su
Palabra nos hablará al corazón para movilizar nuestras vidas con su
proyecto, para ponernos en camino junto a hermanas y hermanos que
necesitan de su Buena Noticia. Reconocemos su amor misericordioso
que nos acoge a todos sin distinción y nos lanza más allá de lo que
hubiésemos imaginado.
CANTO ENTRADA: A TÍ
A ti, que haces salir el sol
sobre buenos y malos;
a ti, que haces caer la lluvia
sobre justos e injustos;
a ti, que todo lo viste bueno
y has confiado en la persona,
a ti, a ti te canto, mi Dios.
CANTO TU MISERICORDIA,
CANTO TU FIDELIDAD,
CANTO TU AMOR INFINITO,
CANTO TU BONDAD. (todo bis)
CANTO TU MISERICORDIA……
Escucha de la Palabra
“¡No digas nunca no puedo!”
¿Cómo liderar con pasión?
Jc 6, 11-24a
ANT.SALMO:
Voy a proclamar las obras de Dios,
voy a contar lo que ha hecho,
por su Palabra son creadas
y de su fidelidad reciben su tarea
Mt 19,23-30
COMUNIÓN:
SED FELICES
Recorría
toda
Galilea,
proclamando el Reino de Dios,
curaba enfermedades y dolencias
y con ello, su fama se extendió.
Le llevaron todos los enfermos,
quien estaba aquejado de algún
mal, para todos, palabras de
consuelo, para todos, ternura en
su mirar.
Y contemplándoles, habló:
SED FELICES QUIENES SOIS
POBRES DE ESPÍRITU, PORQUE
VUESTRO ES EL REINO DE LOS
CIELOS. SED FELICES QUIENES
ESTÁIS ABATIDOS SERÁ PARA
VOSOTROS EL CONSUELO.
FELIZ
QUIEN
ES
HUMILDE
HEREDARÁ TODA LA TIERRA,
FELIZ QUIEN TIENE HAMBRE Y SED
DE DIOS PORQUE ÉL LE SACIARÁ
CON SU ALIMENTO. FELIZ QUIEN
MIRA
CON
MISERICORDIA
PORQUE DIOS MISERICORDIA LE
TENDRÁ, SED FELICES QUIENES
CONSTRUÍS LA PAZ PORQUE
“HIJOS DE DIOS” OS LLAMARÁN.
FELIZ QUIEN ES PERSEGUIDO POR
HACER LA VOLUNTAD DE DIOS,
FELIZ QUIEN TIENE LIMPIO EL
CORAZÓN PORQUE SIEMPRE, EN
SU CAMINO, A DIOS VERÁ.
No temáis cuando os injurien y
persigan, cuando, por mí, os
rechacen y hablen mal, sed felices,
que nada os quite la alegría, no
dudéis que con vosotros Dios está.
Alegraos, que el gozo inunde
vuestros cuerpos descansad,
dejad las cargas y el pesar, que el
amor que yo os tengo es eterno es
amor del Padre a la humanidad.
¡No tengáis miedo! Escuchad: SED
FELICES…
Canto
Final: PARA
ESTAR
CONTIGO
Para estar contigo, para estar
contigo, tú nos has llamado para
estar contigo, y para enviarnos a
anunciar tu Buena Noticia. Tú nos
has llamado para estar contigo.
Para estar contigo, para estar
contigo, tú nos has llamado para
estar contigo y para enviarnos a
sanar con tu ternura. Tú nos has
llamado para estar contigo.
Para estar contigo, para estar
contigo, tú nos has llamado para
estar contigo y para enviarnos a
mediar tu liberación. Tú nos has
llamado para estar contigo.
Para estar contigo,…
PROGRAMA BANQUETE 2015
20152015BANQUETE -2015
TRONCAL 2- COMPARTIR LIDERAZGO
Carmen Maganto CCV
Agosto 2015
“¡No digas nunca no puedo!”
¿Cómo LIDERAR con PASIÓN?
1. UN LENGUAJE COMÚN PARA EL SIGNIFICANTE PASIÓN.
Quiero empezar reconociendo que las palabras liderazgo y pasión no
han formado parte del lenguaje de mi generación y si aparecían eran
significantes que nada tenían que ver con los significados actuales.
Liderazgo estaba unido al mundo de la empresa, un mundo masculino.
Pasión era una palabra negativa asociada a la falta de control y con un
contenido sexual. Unir las dos palabras me creó inicialmente una sorpresa.
Hoy, tras varias lecturas y bastante reflexión, obtengo significados que son
un reto en nuestra generación, en nuestra congregación y en nuestras
comunidades.
Buscando el concepto y el significado de la palabra pasión he
encontrado algunas comprensiones erróneas del érmino y varias
acepciones que pueden guiarnos en el tema.
En el diccionario de la RAE encontramos con que hace más referencia
a algo positivo que peligroso, pero en muchas culturas se entiende como
sinónimo de fanatismo u obsesión que lleva a comportarse de forma
violenta Es importante aclarar que si bien una pasión es un sentimiento
muy fuerte de alguien hacia otra persona o actividad, no debe tomarse
como algo negativo, sino más bien como un estado de emoción profunda
donde la misma se deja llevar por sus sentimientos, y se libera de sus
amarras.
Significados del término pasión
Del latín passio, significa la acción de padecer, lo que supone una
perturbación del ánimo por algo o por alguien. Con mayúscula inicial
(Pasión), hace referencia a la Pasión de Cristo. Este es un término
reconocido para hablar del sufrimiento de Jesús antes de su muerte.
También significa afición vehemente hacia algo (por ejemplo, “La
literatura es mi pasión”, apasionado por el arte”…”). Hace referencia a la
necesidad de hacer algo porque existe una fuerza interna que mueve al
individuo a hacerlo, sobre todo está vinculado con una vocación.
Otro significado del término es la inclinación amorosa muy fuerte de
alguien hacia otra persona (“Te amo con pasión”). En este caso, la pasión
está más bien asociada al amor y a la atracción sexual. Dos personas
apasionadas dejan de lado la racionalidad y se comportan de manera
emocional.
Por último, significa también un sentimiento exaltado, muy intenso,
por algo o alguien, por una ideología, por un amor, por un trabajo, por…,
hay algo que es como un motor que nos impulsa a hacer algo, una brújula
que nos orienta en la vida. Se expresa en el entusiasmo que se pone en
algo que se hace o se defiende.
La consecuencia inmediata de la pasión es la ejecución, hacer que las
cosas ocurran, las situaciones se sucedan y los resultados se construyan. Si
cada iniciativa se hace con ganas, con la espera de generar los resultados
deseados, se pone pasión y se logra que pase, y esto se convierte en
triunfo
Cuando una persona responde a su pasión, su principal intención es
satisfacer su deseo, lograr sus metas y expresar sus sentimientos sin
restricciones ni límites. Por ello, cuando hablamos de pasión
consensuamos que hablamos conjuntamente de:




Una afición vehemente: una vocación por algo
Un amor intenso: adhesión afectivo-emocional hacia alguien
Un sentimiento exaltado: entusiasmo por algo
Un sufrimiento intrínseco: capacidad de sufrir por las metas
2. CÓMO SE EXPRESA LA PASIÓN EN LA VIDA
Una persona apasionada es alguien que ama su trabajo, su forma de
vida y sus ideas de tal forma que quienes la rodean no pueden
comprenderlo. Una persona apasionada por la investigación, por ejemplo,
es alguien que no teme estar sola si puede pasarse todos los días de su
vida analizando, descubriendo, leyendo, escribiendo, por ejemplo. No
puede considerarse entonces que dicho sentimiento haga daño, sino más
bien que le permite crecer y realizarse como persona, de la forma en la
que ella ha decidido y haciendo lo que siente que debe hacer.
La pasión es eso que nos hace existir, eso que nos motiva a hacer
algo que deseamos que suceda, a hacerlo bien, a conseguir ese detalle que
nadie ve, ese sentido de pertenencia que tenemos por algo, eso es la
pasión. La pasión, cuando se siente y se descubre, alienta la vida, la
impulsa y la llena de sentido.
La pasión hace que se persevere en algo, que pase lo que pase se
tenga mucha fuerza para llegar al destino propuesto. La única manera de
superar los obstáculos que se encuentran en el camino es amando lo que
se hace.
La pasión es una fuente de energía increíble. Mientras hay pasión
hay fuerza para lograr grandes objetivos. Para sentir pasión por algo se ha
de sentir como algo propio, como algo tuyo. Solo cuando se siente eso, se
tiene esa fuerza para seguir buscando maneras de lograr lo que una
persona se ha propuesto, y cuando falla, no caer en el pesimismo y dejar
todo atrás, sino tener la convicción de que una puerta se ha cerrado y
debe buscar otra para abrir
La pasión es el combustible que permite lograr un objetivo difícil.
Aunque la meta parezca imposible, cuando se tiene pasión por algo, vale
la pena el esfuerzo. Mientras que sin pasión, hasta los planes mejor
detallados se marchitan y mueren. Vivir con pasión es lo que hace la
diferencia entre ver pasar la vida o cambiar el curso de la vida.
Para mantener la pasión se necesita un COMPROMISO. Cuando nos
comprometemos con algo disponemos de todos nuestros recursos para
sentir el suficiente amor por lo que hacemos y eso desencadena la PASION.
Permite identificarse con un proyecto, con una idea, con un sueño.
Como persona, si examinas tu termómetro pasional, ¿eres una mujer
que vives en ON o en OFF?
1.
2.
3.
4.
PERESONAS APASIONADAS
Les encanta empezar un nuevo
día
Todos los días tienen
actividades nuevas. Prueban
cosas nuevas
Rompen paradigmas
Son libres. Crecen
constantemente
Dicen “yo quiero”
PERSONAS DES-APASIONADAS
1. Les cuesta empezar el día
2. Viven en rutina. Prefieren lo
que ya conocen
3. Se mueven en zona cómoda
4. Hacen lo correcto. Se
mantienen estables
5.
5. Dicen “yo debo” o “tengo
que” o “hay que”
6. Emprenden y compiten. Son
6. Son conservadores. Son
proactivas
reactivas
7. Hacen que ocurran las cosas.
7. Ven como ocurren las cosas.
Están entusiasmadas
Están anestesiadas
8. Disfrutan
8. Lo pasan bien o mal
9. Viven con bifurcaciones
9. Viven en línea recta
10. Abren la ruta
10. Siguen la ruta
11. Se auto-motivan
11. Necesitan motivación
VIVEN
EXISTEN
Nadie está absolutamente en una u otra dimensión, pero una
reflexión personal puede ayudar a pensar en qué necesitamos cambios.
3. LA PASIÓN POR EL ADN INSTITUCIONAL. I LOVE MY BRAND
Las empresas e instituciones venden su propia marca. La marca
Benetton, Dior, Carolina Herrera, Valentino, Nike… La marca trata de
mostrar, tener claro e identificar qué es lo original, específico y lo mejor de
una empresa. Esto obliga a las empresas a elegir líderes que la realcen,
propaguen y mantengan. Además, lo que necesitan las marcas es perdurar
en el tiempo. La marca de una empresa es como su ADN institucional,
representa lo que es, las características singulares, su calidad, su mercado,
a quién va dirigido, cuáles son sus clientes. Para una empresa, su ideal, su
sueño, es que su marca se conozca, se expanda en el mercado, tenga
seguidores que se adhieran a ella. Los directivos y trabajadores de una
empresa se identifican con ella, y cuanto más lo hacen más fuerza
adquiere esa empresa. Ninguna marca se expande sin poner pasión por
ella y sin conectar con las emociones de los propios trabajadores y de los
clientes.
Tener un ideal, tener un sueño, es lo que permite vivir con pasión, es
lo que marca la diferencia entre tener una brújula que guía la vida o no
tenerla. Martín Luther King tuvo un sueño, contagió a todos con su pasión,
contagió a todos con su sueño, y cuando finalmente todos soñaron lo
mismo, comenzó un movimiento que resultó imparable. Nelson Mandela y
Gandhi fueron líderes que transformaron un momento de la historia,
líderes apasionados que tuvieron un sueño y vivieron para conseguirlo.
Ellos no fueron violentos, impositivos ni agresivos, pero tuvieron la fuerza
interior suficiente como para perseguir aquello en lo que creían, aquello
por lo que vivieron y dieron la vida.
Jesús de Nazaret tuvo un sueño, Joaquina de Vedruna y vuestros
fundadores/as se contagiaron del sueño de Jesús, le siguieron y
concretaron ese sueño en su tiempo y en su historia, y les imprimiieron su
sello particular.
 ¿Cuál es nuestro sueño en el momento actual?
 ¿Hemos hecho del sueño de Joaquina y de nuestros fundadores
nuestro sueño?
 ¿Qué adhesión tenemos a nuestro ADN institucional, a nuestra
marca Vedruna a nuestra Institución ?
 ¿Cómo podríamos expresarlo para que nos identifiquen con él?
 ¿Cómo podemos exportarlo para conseguir mercado para esta marca,
este sueño, este ADN de cada una de nuestras congregaciones ?
Para poder decir con pasión I love my Brand, lo primero y más
importante es reconocer la identidad, cómo queremos que se perciba, qué
mensajes transmite la marca Vedruna, Ursulina, Compasionista, Sagrada
Familia de Burdeos, Misioneras del Sagrado C. De Jesús... nuestro ADN
innovador. Expandir nuestro sueño en la sociedad actual requiere tiempo,
dedicación y observación. Tiempo para saber en qué es diferente;
dedicación para identificarnos con ella y posicionarla en el mercado; y
observación para saber que necesidades tiene el mercado y ser creativas.
La posibilidad de realizar este sueño es lo que hace que la vida
merezca la pena vivirse. Esta pasión es la protagonista de los sueños que
movilizan los CAMBIOS en nuestra congregación y en nuestras
comunidades, es la emoción capaz de conectar a cada una de nosotras con
lo mejor de nosotras mismas. Trasmitir pasión por lo que hacemos en el
contexto social en el que vivimos marca la diferencia entre crear
comunidades apasionadas o frígidas.
Lo que las congregaciones y comunidades necesitamos actualmente
es la pasión por nuestra identidad, una identidad que atraiga, nos integre
como personas y nos marque horizontes de futuro. Esto requiere contar
con personas que se identifiquen con el sueño Congregacional , capaces
de conseguir retos que a simple vista parecen imposibles, y que trasmitan
pasión por su ADN. La PASIÓN COMPASIONISTA, URSULINA.. etc..tiene que
conjugar todos los significados de la palabra pasión a los que antes
aludíamos. Y en el momento actual esto se traduce en: Creatividad,
compromiso, cambio, resolver conflictos y gestionar las emociones.
Creatividad
Gestionar
emociones
Compromiso
Pasión
Resolver
conflictos
Cambio
La coordinadora tiene el compromiso de ser una lideresa apasionada
por el ADNde su congregación, que se comprometa a ayudar a que las
demás lo sientan como algo suyo, porque más poderosa que la pasión de
una líderesa es la suma de las pasiones de todas las hermanas juntas.
Sumar entre todas en una única dirección es una fuerza que permite lograr
grandes metas que de otro modo no podrían ser logradas.
Las personas con pasión viven con orgullo su Las personas con pasión
viven con orgullo su sueño, están contentas por el hecho de compartirlo,
irradian energía, fuerza, amor por lo que hacen, ilusión y carisma. Hacen lo
que quieren en la vida, y eso les mantiene vivas. Se dedican a lo que
realmente quieren; son independientes en su forma de ser
, hacer y
pensar. No buscan impresionar, sino ser quienes son , al precio que sea , lo
cual requiere más coraje que seguir el marco establecido
, pues el solo
hecho de comportarse así ́ provoca en las demás dos tipos de sentimientos
contrapuestos, adhesión, ilusión y confianza, o por el contrario,
indiferencia, rechazo o resentimiento. Liderar con pasión las comunidades
supone estar comprometida con el proyecto y el sueño de la institución a
la que se pertenece, poder decir con orgullo: I love my BRAND, me
apasiona mi ADN Vedruna. ¿De verdad te apasiona?
Si de verdad estás entusiasmada, si ésta es tu pasión, sin duda
contagiarás a la comunidad ese sueño, y eso te llevará a:
 Innovar y propiciar que las demás también lo hagan
 Motivar el talento de todas
 Señalar las metas y tener un rumbo para dirigirse a ellas
 Tomar decisiones conjuntamente, siendo flexible para cambiar,
mejorar y crecer.
 Hacer cambios adaptados al momento actual
 Resolver los conflictos que surgen en el proceso de cambio
 Gestionar las emociones y no dejar que estas dominen
Conseguir todo esto no es fácil, pero la coordinadora que ejerce un
liderazgo apasionado impregna de valores institucionales a la comunidad y
logra que entre todas se consiga una comunidad apasionada.
COMUNIDAD APASIONADA VERSUS COMUNIDAD DES-APASIONADA
¿Puede haber comunidades apasionadas sin nadie que ejerza un
liderazgo apasionado? Y por el contrario ¿puede haber comunidades
desapasionadas que cambien con una coordinadora apasionada? Nuestras
comunidades hoy tienen un clima emocional muy diverso. Hay
comunidades vitales y energetizadas, y hay comunidades que yo llamaría
de flores marchitas. Analizaremos más adelante los dos extremos de
comunidades: Comunidades apasionadas y comunidades des-apasionadas.
Las comunidades lideradas sin pasión están enfocadas sin fuerza, sin
energía, sin lucha, cargadas de actitudes del tipo: “total para qué”, “a
estas alturas”, “no creo en esas cosas”… están detenidas en el tiempo,
rutinizadas, viviendo únicamente de lo que un día significó algo para ellas,
ajenas al paso de la historia, con un poco de arteriosclerosis mental y
emocional: “que no nos compliquen la vida a estas edades”, “si siempre
hemos hecho así las cosas…”, “si tampoco nos va mal…”, “¿Cambiar para
qué?”
Todos hemos estado y pasado alguna vez por ahí, pero ese no es el
problema. El problema es cuando siempre se está ahí; cuando la vida
entera en todas sus vertientes está parada; cuando se ha perdido la ilusión
y las ganas de vivir por un sueño más allá de lo inmediato, cuando se vive
una rutina y en nada se cambia, cuando se prefiere lo que ya se conoce.
Estas actitudes son pasivas, conservadoras y reactivas, se vive desde el
estancamiento. Si no les gusta cómo ocurren las cosas, tampoco hacen
nada por cambiarlas. Los cambios dan miedo, no se atreven a modificar en
algo sus costumbres, rezos, reuniones comunitarias, espacios de relación,
piensan que es demasiado tarde o que no es el momento adecuado, que
ya son mayores para eso.
En definitiva, se vive como espectadora de la comunidad y de la vida
cotidiana. Hay personas así dentro de las comunidades, y lo que es peor,
hay coordinadoras que también viven esta actitud des-apasionada, desentusiasmada, des-afectivizada institucionalmente, que han perdido el
sueño de su identidad, el entusiasmo por su ADN VEDRUNA.
Entonces optan por quejarse de todo, y convertirse en unos
SIESQUES (“siesque… en nuestra congregación ya...”, “siesque… las
jóvenes…”, “siesque ahora no hay valores...”, “siesque…”), siempre es más
fácil la queja que hacer algún cambio con entusiasmo, no forzadas.
Estas comunidades viven desde tres zonas y actitudes experienciales:
La primera es la de la Resignación, esa zona que habitamos cuando
nos sentimos frustradas por no lograr lo que quisimos y en la cual
tendemos a conformarnos con lo que hay. Vivimos comparándonos con
otras en función de querer más y siempre estaremos camuflando el dolor
en emociones negativas.
Por otro lado está la zona de Confort, y que se entiende con un
estado en el cual, aunque los resultados que se obtienen no son los
mejores, se está contento con ellos, sin buscar mejorarlos por miedo.
Tengo la habitación que deseo, se come bien, la capilla es bonita, nos han
puesto colchones nuevos (u otra cosa cualquiera más confortable…). Es
una zona peligrosa porque nos acostumbra a un bienestar físico en
ocasiones muy necesario, pero que a veces nos lleva a seguir pidiendo
mayor bienestar y a olvidar el sueño por el que estamos aquí.
Otra zona muy peligrosa es la de las emociones negativas y la crítica.
Si la congregación o la propia vida intentan desinstalarnos de nuestras
rutinas se disparan emociones fuertes y negativas, como la depresión,
agresividad y el miedo. Se juega con esas emociones para inmovilizar a las
demás y que no nos propongan cambios. Es común la depresión, la tristeza,
incluso la enfermedad como reacción ante algo que no se quiere cambiar.
Es frecuente la crítica, la desvalorización o la ridiculización de lo que se
propone, con conductas airadas, agresivas e hirientes. No es porque
propongan grandes cambios, simplemente el cambio de coordinadoras, el
tener que responder a fichas institucionales, esas que se proponen para
seguir manteniendo nuestro ADN Vedruna, adaptado al momento actual.
Esto es motivo de queja, molestia o apatía.
Por ello conviene revisar qué tipo de comunidades estamos creando,
comunidades en las que la pasión sigue viva o comunidades, frías,
desafectivizadas, que podríamos llamar atrevidamente comunidades
frígidas:
COMUNIDADES APASIONADAS
1. Crean un clima emocional
cariñoso, accesible y cercano
para que todas se sientan
acogidas y seguras al hablar o
plantear sus posiciones
2. Son
expertas
en
tomar
decisiones y en ayudarse entre
ellas a llegar a conclusiones
Conocen la mentalidad unas de
otras, sus capacidades y
debilidades. Su fuerte es
ESCUCHAR Y EMPATIZAR, dando
respuestas para crecer
3. Reconocen el trabajo de las
demás, su misión, se alegran y
saben reforzarlo.
COMUNIDADES FRÍGIDAS
1. El clima comunitario es gris,
plano, sin apasionamiento de
ningún tipo.
2. Posponen las decisiones por
temor. Temen los cambios
3. Se conocen unas a otras y se
relacionan desde la evitación de
las debilidades de las demás
4. Reconocen el trabajo de las
demás, pero pocas veces lo
refuerzan (si hay envidia lo
desvalorizan)
4. Fomentan el talento de cada 5. Cada una procura cultivar su
una adecuadamente. Saben
propio talento, capacidades y
activar las capacidades de todas
dar respuesta a sus deseos.
y sacar el máximo provecho de
sus habilidades.
5. Se
expresan
el
cariño 6. Son frías y distantes en las
abiertamente, tanto a nivel
físico como verbal.
relaciones interpersonales, no
les gusta las manifestaciones de
cariño, especialmente físico.
6. Resuelven los conflictos que 7. Prefieren aplazar la toma de
surgen sin dilación. No postdecisiones si hay conflicto.
ponen las cosas y llegan a ser
Evitan situaciones conflictivas.
eficaces en la resolución de
problemas.
7. Cultivan la cultura de la energía 8. Consideran
innecesario
e
positiva, no escatiman elogios,
incluso negativo reforzar y
ni refuerzos.
alabar. Pocas veces lo hacen
8. No dejan de aprender a través 9. Creen que ya han aprendido
de
cursos,
conferencias,
bastante a lo largo de su vida,
lecturas, etc… Abren RENDIJAS
por lo que no necesitan más
MENTALES AL CAMBIO
formación. No cambian sus
posiciones.
9. Invierten en las relaciones. 10. Las relaciones comunitarias son
Saben que las relaciones para
un trámite de la vida religiosa,
que
sean
satisfactorias
no desean ampliar los espacios
requieren tiempo y esfuerzo.
relacionales
EN LA COMUNIDAD HAY RUIDO
EN LA COMUNIDAD HAY SILENCIO
EMOCIONAL
EMOCIONAL
Del mismo modo que no hay personas absolutamente ON y OFF al
hablar de la pasión por la vida, tampoco hay comunidades que vivan
totalmente apasionadas o que sean absolutamente frígidas. Todas
nuestras comunidades tienen un nivel de apasionamiento mayor o menor,
el reto es elevar ese nivel de apasionamiento que logre de las
comunidades lo que decía antes que era vivir con pasión: vivir con ilusión,
energía, amor, sufrimiento también, con deseo de cambio, de innovación,
dee. satisfacción con lo que se vive y se hace. ¿Cómo lograrlo?
4. LIDERAR SIENDO APASIONADAMENTE HUMILDE.
Leyendo lo anterior, da la impresión de que a las coordinadoras se
les exige una responsabilidad difícil, crear comunidades que vivan con el
máximo nivel de apasionamiento por el sueño Sagrada F. De Burdeos,
Misioneras S. C. De Jesús... ¿Qué perfil tendría que tener la persona que
puede lograr esto? Suponemos a priori que tiene que ser una persona
joven, con salud, energía, con mucha vitalidad, con un carisma especial
para liderar grupos, una persona inteligente, con dotes de mando,
organizadora… etc. Sin embargo, los grandes liderazgos de la historia no
pertenecen a este perfil. En concreto, tenemos la suerte de tener en la
Iglesia un Líder apasionado por Jesús con este perfil:







En relación a la edad es mayor
Con la salud tienen problemas
No es el gran teólogo académico de universidad,
Tiene un pensamiento disruptivo
Toma decisiones conflictivas poco ortodoxas
Libre en su pensamiento
Innovador en sus gestos
Realmente, este pontífice de 77 años de edad es un líder inspirador,
auténtico y visionario, que promueve el cambio y la innovación. Su
mandato como Papa ejemplifica 12 lecciones de liderazgo apasionado de
las que todos podemos aprender:
1.
Liderar con humildad. Francisco cree que lo primero que tiene que
hacer un líder apasionado es reducir las defensas y postergar
cualquier juicio así como superar los obstáculos para una buena
comunicación.
Tenemos una tarea pendiente para nuestras comunidades, ganar
confianza y perder el miedo para comunicarse y hablar,
establecer relación.
2.
Que huela como su rebaño. Tiene que estar-con su comunidad, tiene
que estar en el “campo de batalla”, tiene que impregnarse de la
misión que le corresponde.
Nuestras comunidades precisan estar conectadas con las
realidades actuales, cada una a su medida y en sus posibilidades.
3.
¿Quién soy yo para juzgar? El Papa Francisco es partidario de escuchar
en forma respetuosa y compasiva. Practica la empatía, la escucha, la
apertura mental. Ha sido capaz de abrir nuevos caminos para los que
se sienten o están fuera de la ortodoxia.
Quizá en nuestras comunidades necesitamos evitar juicios y
practicar más la empatía y el respeto. Especialmente necesitamos
no hacer juicios negativos en ausencia de las personas, no criticar
de las personas de la propia comunidad, ser más comprensivas y
compasivas.
4.
No cambies, reinventa. Francisco ha pedido a la iglesia reevaluar sus
puntos de vista sobre el matrimonio gay, la anticoncepción y el
divorcio. Él quiere que se cuestione la posibilidad de que la iglesia esté
aferrada a una ideología potencialmente obsoleta.
¿Cómo reinventar nuestro carisma, lo que hoy llamamos nuestro
ADN Vedruna?, ¿qué elementos de innovación se proponen en
nuestro carisma para que sea un sueño actual que contagie
ilusión a sus seguidoras y a las que se lo presentamos?
5.
Hacer de la Inclusión la primera prioridad. Inclusión significa aceptar
lo diferente, incluir lo marginado, aunar discrepancias para la toma de
decisiones, perder el Miedo a lo desafiante.
Que en cada comunidad a nadie se excluya por su ideología, por
edad, por carácter, por su conducta. Que hagamos de la inclusión
un ideal: inclusión informativa, inclusión participativa, inclusión
afectiva, todas la formas de inclusión posible.
6.
Evite la insularidad. No se ha cansado de repetir: Salid a los caminos…
Tiene obsesión con no hacer de los grupos de iglesia y de las
comunidades guetos, islas, refugios.
Nuestras comunidades no pueden ser lugares infranqueables,
lugares de visita para los de fuera, tienen que ser un hogar de
encuentro. No es cómodo, nos saca de nuestros horarios, nos
obliga a un ejercicio de adaptación continua, desinstala, cambia
el concepto de comunidad tradicional.
7.
Elegir pragmatismo sobre ideología. El Papa Francisco es partidario de
escuchar en forma respetuosa y compasiva las distintas ideologías. La
investigación académica apoya esta filosofía de centrarse en los
aspectos unificadores del pensamiento divergente, más que en las
diferencias del pensamiento único. Es la forma de centrarse en los
hechos más que en las ideas.
Nuestras comunidades necesitan una dosis de aceptación de las
diferencias ideológicas. Necesitamos que las personas sean
antes que las ideas, que no nos separe la forma de pensar.
Lleguemos a los hechos que nos unifican, a la misión que nos
congrega por encima de las ideologías.
8.
Emplear la óptica de la Toma de Decisiones. Se debe saber cuándo
vacilar no es una opción. Los líderes eficaces como Francisco saben
cómo tomar decisiones poco ortodoxas, pero acertadas. Ha sabido
tomar decisiones acertadas e independientes en momentos difíciles.
La óptica de la toma de decisiones nos obliga a no dilatar las
decisiones que debemos de tomar. Tomar una decisión fuera de
tiempo es equivocarse, ya no es necesaria o es inoportuna.
Resolvamos los conflictos que esto supone e impulsemos los
cambios necesarios.
9.
Vivir en la frontera. Las personas con experiencia en la frontera -ya
sea literal o figurativamente- adquieren experiencias que de otro
modo se desconocen. Las fronteras nos desinstalan, abren horizontes
y nos bajan se realidades de mayor humildad. La vida en la frontera
significa poner las necesidades y deseos personales a un lado para
servir a los demás.
Salgamos a los caminos y hagamos una experiencia de frontera,
una experiencia de ir más allá, más abajo y más desde dentro. En
todos los lugares donde estamos, incluso en nuestra propia
comunidad, hay lugares y personas en la frontera. O bien hay
personas que están en fronteras que necesitan apoyo emocional,
apoyo verbal, nuestra solidaridad con ellas.
10. Enfrentar la adversidad de frente. El perdió un pulmón siendo
adolescente. Sin embargo, trabajó en una fábrica de medias después
de la escuela. Aprendió desde muy temprana edad a convertir los
reveses en oportunidades para crecer.
Personal y comunitariamente se necesita de nosotras ser un
ejemplo de enfrentar la adversidad, la crisis, los obstáculos del
camino, la enfermedad, los conflictos. No lamentarse tanto por
lo que ocurre en el mundo, en nuestra congregación, en
nuestras comunidades. Que el pensamiento positivo nos lleve a
gestionar soluciones positivas ante la adversidad. Desarrollemos
la resiliencia, no el catastrofismo.
11. Apasionar para el cambio. Impulsa a cambiar desde la pasión que
siente por el sueño de Jesús. Nunca ha tenido miedo a lo nuevo.
Además lo ha realizado en medio de una situación adversa, de
rechazo a su alrededor, teniendo que denunciar a compañeros.,
reconociendo el pecado de la Iglesia. Y lo ha hecho de un modo
sencillo, transparente, valiente, marcando la ruta por donde se debe
caminar.
Nuestra congregación y nuestras comunidades necesitan
cambios. Y debemos acometer los cambios desde la pasión por
nuestro ADN- cada una el de su congregación-, desde el
convencimiento de que es una necesidad, no una obligación,
sumando fuerzas para ir todas a una en una dirección.
Necesitamos contagiarnos unas a otra desde la pasión que cada
una tenemos por Jesús, contagiarnos de los ideales que nos
congregan para sentir la fuerza de ir más allá.
Francisco ejerce su liderazgo sin miedo a abusar de su sonrisa, ni a
prodigar elogios. Dijo en una ocasión que era económico y muy rentable.
Joaquina dijo que la alegría era la principal virtud. Nuestra pasión por la
vida requiere una gran dosis de alegría, sonreír, reforzar positivamente a
las personas y desarrollar sus talentos. Ejercitémonos en la sonrisa, en el
refuerzo positivo ante los cambios.
Para que una comunidad sea apasionada favorece tener una lideresa
apasionada. En este Banquete vamos a especificar las funciones que
tendría que tener una coordinadora o lideresa en su comunidad para para
el desarrollo de un liderazgo apasionado, tendría que reunir, sin duda,
ciertas habilidades fundamentales, que se han denominado las 6 “H”.
5. LIDERAR DESDE LA PASIÓN DEBERÍA SER UN CREDO: LAS SEIS “H”
Honestidad
Hechos
Humildad
Humor
Hiabilidad
Humanismo
6. CAMBIO Y CONFLICTO
Solo una nota para señalar la la importancia de hacer cambios. El
cambio no es fácil, y dan miedo las consecuencias, pero recuerda:
Si temes los efectos secundarios de un cambio, nunca darás un paso.
El cambio viene de dentro, no de fuera, requiere decisión personal, no
imposición externa. Requiere información y formación para abrir una
“fisura mental” y que entre otra idea. Normalmente ante el cambio nos
situamos a la defensiva, porque pensamos que:





Todo lo que no entiendo es RARO
Todo lo que es nuevo es SOSPECHOSO
Todo lo que implica cambios es PELIGROSO O CRITICADO
Todo lo que desinstala es MALO
Todo lo me interroga es RECHAZADO





Pero como coordinadora recuerda que:
El cambio se dirige y organiza, no se CONTROLA
La motivación para el cambio nace de la VISIÓN, no del MIEDO
El cambio ese para avanzar, no para SUFRIR
El trabajo que supone cambiar no debe agotarnos sino resultar
DIVERTIDO
¿Cuánto
hace que no cambias algo? Ten confianza, si las demás ven el
cambio, síguelas.
Sólo a partir de un liderazgo apasionado capaz de generar una
cultura innovadora en nuestras congregaciones y comunidades será
posible esta transición, un liderazgo transformador capaz de actuar como
palanca de cambio cultural, institucionaly personal. Y solo podemos
cambiar las cosas liderando desde la pasión más absoluta; si tú no crees y
te ilusionas con un proyecto, difícilmente lo hará el resto de tu comunidad.
DOS HISTORIETAS COMPLEMENTARIAS
¿Qué eres una zanahoria, un huevo o café?
La historia lleva décadas dando la vuelta al mundo.
- Una hija se quejaba a su padre acerca de su vida y cómo las cosas le
resultaban tan difíciles. No sabía cómo hacer para seguir adelante y a
veces creía que se daría por vencida. Estaba cansada de luchar. Parecía
que cuando solucionaba un problema, aparecía otro.
- Su padre, un chef de cocina, la llevó a su lugar de trabajo. Allí llenó
tres ollas con agua y las colocó sobre fuego fuerte. Pronto el agua de las
tres ollas estaba hirviendo. En una colocó zanahorias, en otra colocó
huevos y en la última colocó granos de café. Las dejó hervir sin decir
palabra. La hija esperó impacientemente, preguntándose qué estaría
haciendo su padre. A los veinte minutos el padre apagó el fuego. Sacó las
zanahorias y las colocó en un bowl. Sacó los huevos y los colocó en otro
bowl. Coló el café y lo puso en un tercer bowl.
- Mirando a su hija le dijo: “Querida, ¿qué ves?”
- “Zanahorias, huevos y café” fue su respuesta.
La hizo acercarse y le pidió que tocara las zanahorias. Ella lo hizo y
notó que estaban blandas. Luego le pidió que tomara un huevo y lo
rompiera. Después de sacarle la cáscara, observó que el huevo estaba
duro. Luego le pidió que probara el café. Ella sonrió mientras disfrutaba de
su rico aroma.
Humildemente la hija preguntó:
- “¿Qué significa esto, Padre?”
Él le explicó que los tres elementos habían enfrentado la misma
adversidad: agua hirviendo, pero habían reaccionado en forma diferente.
La zanahoria llegó al agua fuerte, dura. Pero después de pasar por el agua
hirviendo se había vuelto débil, fácil de deshacer. El huevo había llegado al
agua frágil. Su cáscara fina protegía su interior líquido. Pero después de
estar en agua hirviendo, su interior se había endurecido. Los granos de
café sin embargo eran únicos. Después de estar en agua hirviendo, habían
cambiado al agua.
- “¿Cual eres tú?”, le preguntó a su hija. “Cuando la adversidad llama
a tu puerta, ¿cómo respondes?. ¿Eres una zanahoria, un huevo o un grano
de café?”
- ¿Y cómo eres tú? ¿Eres una zanahoria que parece fuerte pero que
cuando la adversidad y el dolor te tocan, te vuelves débil y pierdes tu
fortaleza? Eres un huevo, que comienza con un corazón maleable? Poseías
un espíritu fluido, pero después de una muerte, una separación, un
destino te has vuelto dura y rígida? Por fuera te ves igual, pero ¿eres
amargada y áspera, con un espíritu y un corazón endurecido? ¿O eres
como un grano de café? El café cambia al agua hirviente, el elemento que
le causa dolor. Cuando el agua llega al punto de ebullición el café alcanza
su mejor sabor. Si eres como el grano de café, cuando las cosas se ponen
peor tú reaccionas mejor y haces que las cosas a tu alrededor mejoren.
Historia del Alacrán:
Un maestro oriental que vio como un alacrán se estaba ahogando,
decidió sacarlo del agua, pero cuando lo hizo, el alacrán le picó.
Por la reacción al dolor, el maestro lo soltó, y el animal cayó al agua y
de nuevo estaba ahogándose.
El maestro intentó sacarlo otra vez y otra vez el alacrán le picó.
Alguien que había observado todo, se acercó al maestro y le dijo:
“Perdone, ¡Pero es usted muy terco! ¿No entiende que cada vez que
intente sacarlo del agua le picará? El maestro respondió: “La naturaleza
del alacrán es picar, y eso no va a cambiar la mía que es ayudar”entonces
ayudándose de una hoja, el maestro sacó al animalito del agua y le salvó la
vida.
PROGRAMA BANQUETE -2015
PROPUESTA ORACIONAL (Jn 2,1-12) preparada por Laura Uriarte CCV
Día 2.COMPARTIR LIDERAZGO. “¡No digas nunca no puedo!”
“HACED
LO QUE ÉL OS DIGA”
Tres días después, hubo una boda en Caná de Galilea. La madre de Jesús
estaba invitada. También lo estaban Jesús y sus discípulos. Se les acabó el
vino, y entonces la madre de Jesús le dijo:
- No les queda vino.
Jesús respondió:
- Mujer, no intervengas en mi vida; mi hora aún no ha llegado.
La madre de Jesús dijo entonces a los que estaban sirviendo:
- Haced lo que él os diga.
Había allí seis tinajas de piedra, de las que utilizaban los judíos para sus
ritos de purificación, de unos ochenta o cien litros cada una. Jesús dijo a los
que servían:
- Llenad las tinajas de agua.
Y las llenaron hasta arriba. Una vez llenas, Jesús les dijo:
- Sacad ahora un poco y llevádselo al maestresala.
Ellos cumplieron sus órdenes.
Cuando el maestresala degustó el vino nuevo sin saber su procedencia
(sólo lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua), llamó al novio y le
dijo:
- Todo el mundo sirve al principio el vino de mejor calidad, y cuando los
invitados ya han bebido bastante, se saca el más corriente. Tú, en
cambio, has reservado el de mejor calidad para última hora.
Esto sucedió en Caná de Galilea. Fue el primer signo realizado por Jesús.
Así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él. Después, Jesús, bajó
a Cafarnaún, acompañado de su madre, sus hermanos y sus discípulos, y se
quedaron allí unos cuantos días.
1. Para profundizar el texto
1.1 En Caná de Galilea
La boda de Caná tiene lugar al tercer día, así se completa la sucesión de
los días (Jn 1,29.35.43). Jesús, después de reunir un grupo de seguidores,
va a desarrollar su actividad el día sexto, el de la creación del hombre
(Gn1, 26-31). Este simbolismo temporal indica que la obra de Jesús va a
dar remate a esa celebración.
La expresión tercer día alude también a la teofanía del Sinaí (Ex 20,1-21)
en la que se dio la Ley de la Alianza y a Os 6, 2: al tercer día resucitará y
viviremos en su presencia. Así el día sexto, será el de la creación
terminada, el de la alianza nueva en que el Espíritu sustituirá la Ley y el
de la vida definitiva.
Jesús llega a Caná, acompañado de su recién estrenada comunidad para
celebrar un enlace matrimonial. Un banquete de bodas es la imagen más
expresiva de la alianza, es aquí donde dará comienzo el itinerario de fe de
los discípulos de Jesús.
Ya avanzada la fiesta, el vino se agota ¡un fracaso! El vino era el símbolo
del amor entre el esposo y la esposa y en esta boda falta el vino. Esta es la
situación del pueblo judío: en la alianza entre el pueblo y Dios no se
percibe el amor de Dios al pueblo ni el pueblo responde a Dios con amor.
El vino simboliza el gozo de la fiesta, la alegría del corazón. La antigua
alianza se nos presenta como una boda en la que se ha terminado el vino,
la alegría, el amor. Todo queda reducido al legalismo. Las tinajas de piedra
están vacías.
La madre de Jesús lo reconoce como Mesías y espera en él. Cree que el
Mesías va a dar nueva vida a la antigua alianza. Jesús, el nuevo Esposo (Jn
1, 15.30) o centro de la nueva comunidad humana, anuncia el cambio, que
tendrá lugar cuando llegue su hora, la de la muerte.
Jesús ofrece un vino nuevo que renueva la fiesta y el amor símbolo de la
nueva relación del ser humano con Dios que ya no estará mediatizada por
la ley, sino por el amor.
1.2 María y Jesús
María estaba ya en la boda desde el principio (2,1). En esto se diferencia
de Jesús y los discípulos que llegan más tarde y vienen como invitados
desde fuera (2,2). También de las jarras de piedra se nos dice que estaban
ya allí (2,6).
María está más identificada con lo que está sucediendo en aquella boda,
sin embargo no está identificada del todo. A Jesús no le dice: “no tenemos
vino” sino “no tienen vino” así marca cierta distancia. De este modo María
aparece como vínculo entre la situación antigua y la nueva, entre el
grupo de los novios y participantes de la institución de la alianza, y la
comunidad nueva que rodea a Jesús. En este sentido, cumple un papel
parecido al del Bautista. Representa lo más válido de la antigua
institución judía en su capacidad de abrirse a la novedad aportada por
Jesús, y en su relación con los discípulos a quienes engendra.
María representa el antiguo Israel fiel, que al contrario que el maestresala,
es consciente de que en la alianza se ha terminado del vino. El Israel que
espera el cumplimiento de la promesa; el Israel que ve en Jesús al
verdadero esposo.
En la respuesta de Jesús “¿Qué tiene que ver esto con nosotros, mujer?”,
no hay rechazo total de la intervención de María, sino más bien un
aplazamiento. De hecho María no se siente rechazada por su Hijo sino que
invita a los servidores a que se pongan a sus órdenes: “Haced lo que él os
diga” (2,5).
1.3 Los servidores y los discípulos
Los servidores y los discípulos son las mismas personas en dos imágenes
diversas. Los servidores de la boda representan simbólicamente a los
discípulos mismos. Caná viene a poner fin a la primera semana del
ministerio de Jesús que ha consistido precisamente en reunir junto a sí un
grupo de discípulos. Una vez que ya les ha convocado, les quiere
manifestar su gloria para que crean en él.
Los servidores, a diferencia del maestresala, sí saben el origen del vino
nuevo (2,9). Se ponen al servicio de Jesús para llenar las tinajas y sacar el
vino; acogen las indicaciones de María (2,5), como luego también el
discípulo amado acogerá a María junto a la cruz.
2. Para ahondar la Palabra en nuestra vida
2.1 Tiempo de bodas… ¡y de ser signo!
Toda la historia de la humanidad es un camino de bodas: tiempo de
búsqueda de un banquete de abundancia y felicidad, de amor y encuentro.
Con la transformación del agua en vino se nos propone la clave para
captar el tiempo de transformación salvadora que opera en Jesús y el que,
en su nombre, han de ofrecer sus seguidores.
El episodio de las bodas de Caná únicamente está recogido en el Evangelio
de Juan. Está al comienzo y constituye el primer «signo» -Juan habla de
«signos» y no de milagros- que Jesús realiza ante sus recién llamados
discípulos, cuya fe crece después de aquel «signo». Porque es milagro
que el agua se convierta en vino, pero es mucho más milagro que un
hombre o una mujer comiencen a vivir en la verdad y en el amor, su vida
transformada es signo de la presencia de Dios.
El signo de Caná expresa que el Señor no es ajeno a las alegrías y aprietos
de cada ser humano. Desde este primer signo de Jesús, la humanidad rota
e insatisfecha queda tocada por su amor reparador, en esta proximidad se
inaugura la relación basada en el amor y la libertad. Jesús es la alegría del
corazón del ser humano, sin él la existencia está vacía.
También nosotras estamos hoy invitadas a ser signos para que otros
crean y vivan a pleno pulmón, felices: “somos llamadas Señor a recrear tu
obra, Dios del universo, Dios de paz. Queremos contigo anunciar y
defender la vida, Dios de la justicia, Dios de bondad” i… Ser signos, no con
grandes cosas, no; sino, como Jesús, ir poniendo “indicadores” de la
presencia de Dios-con-nosotros, espacios de encuentro sanador, de
libertad, de humanidad, de sosiego y paz, de crecimiento... Ser signos
creíbles y visibles de la presencia de Dios que cada día desea celebrar el
banquete de la vida y del amor con cada uno de sus hijos e hijas.
2.2 Con María, parteras de la Vida.
La madre de Jesús aparece por dos veces en el cuarto evangelio: en el
primer signo de las bodas de Caná y al pie de la cruz junto al discípulo
amado. Caná es una anticipación de la verdadera hora; la respuesta de
Jesús a María “¿Qué a ti y a mí? Todavía no ha llegado mi hora” es un
reconocimiento al hecho de que María se estaba adelantando a su
momento, de que aún no era el tiempo de ejercer su función en la
comunidad. La hora de la cruz es también la hora de María.
La hora de Jesús se define como un parto doloroso en que va a nacer un
hombre para el mundo. En la boda de Caná, María fuerza el
alumbramiento del Viviente. Jesús viene y ofrece su regalo de bodas, sabe
transformar el agua en vino, quiere que el amor se encienda allí donde
parece que el amor se apaga, para ello acoge la petición de María y
moviliza a sus discípulos.
Jesús nos invitada a celebrar el amor y a empujar la vida con lo que
somos y tenemos. Aportar nuestros dones y reconocer los carismas de los
demás, superar miedos y desconfianzas, desplazar lo “mío” en beneficio
de lo “nuestro”, crecer en magnanimidad… puede provocar cambios en
clave de Reino y anticipar la presencia de Jesús. Él es la Luz y nosotras
testigos de la luz que con nuestros gestos y palabras podemos forzar el
parto de Jesús para el mundo, Él es quien sacia cada corazón, enjuga las
lágrimas y prepara el banquete de la humanidad, nosotras parteras de
quien es Amor, Palabra, Salud, Vida…
En Caná, María, Jesús y los discípulos “trabajan en equipo” para que la
boda no sea un fracaso. En torno a Jesús, nosotras como los discípulos
vamos aprendiendo que el liderazgo en comunidad se interpreta bajo el
signo del servicio. Jesús nos enseña a vivir abajándonos, a vivir desde el
poder del amor y la gratuidad. Las relaciones de dominio e imposición
oscurecen las bodas del Reino.
En las bodas de Caná, se obra el milagro que transforma el vacío en
abundancia y aún más, somos testigos de que la empresa del amor, sale
adelante cuando nos ponemos en juego reconociendo la autoridad del
otro y ocupando nuestro lugar.
2.3 Discípula y servidoras: haced lo que él os diga.
La frase de María a los servidores evoca las palabras de la antigua alianza
en el Éxodo: “Haremos todo lo que dice el Señor” (Ex 19,8) y más
literalmente la frase del Faraón al pueblo hambriento: “Id a José y haced
cuanto él os diga” (Gn 41, 55). El Faraón envió a sus servidores a José, el
administrador de los depósitos de los alimentos. El resultado de las
acciones de José fue una gran abundancia de grano “como la arena del
mar” (Gn 41,49), hasta el punto de que podía abastecer “a todo Egipto”
(Gn41, 46). En Caná Jesús actúa conforme a las inquietudes expresadas
por su madre, y siguiendo sus instrucciones habrá gran abundancia de
vino.
María dice ¡no tienen vino!, ella es la madre de la humanidad, que quiere
que sus hijos vivan. También hoy podemos escuchar ¡no tienen agua!, ¡no
tienen alimento!, ¡no tienen medicamentos!, ¡no tienen trabajo!, ¡no
tienen educación!, ¡no tienen papeles!... María cuida de la humanidad
privada de lo mínimo para sobrevivir, y oprimida por leyes locales e
internacionales que favorecen la desigualdad y el empobrecimiento de los
territorios más vulnerables de nuestro mundo.
En la actitud de María –de hacer ver a Jesús la situación de los novios y de,
luego, tras la respuesta de su hijo, enviarle los sirvientes para que hagan lo
que él les diga, y así empujarle a inaugurar “la hora del Reino”–, ella está
poniendo en juego todo su ser de madre y discípula y, de este modo, está
enseñando a su hijo a no reservarse nada, a no esperar más señales, a
comprometerse en “esta situación” sencilla, cotidiana, “vulgar” de unos
novios que enseguida se han quedado sin vino en su relación, de una fiesta
que no es tal, de una vida a la que le falta banquete, de una justicia que no
llega para tantos y tantos hijos de Israel, de... ¡tantas situaciones
cotidianas de la vida que nos parece que no son suficientes para merecer
la intervención de Dios!
María, también nos dice “haced lo que él os diga”, para ello será muy
importante cultivar la relación personal con Jesús: escuchar la Palabra y
compartir la fe, cuidando la oración personal y comunitaria; dejar que el
corazón se deje afectar por la vida de nuestros hermanos; aprender a
perforar la vida para descubrir la presencia de Dios y su llamada.
Vivir en obediencia a lo que nos diga Jesús es una invitación a cultivar la
relación con él y a vivir en actitud de discernimiento: «en el
discernimiento vivido como talante confluyen tres llamadas del Evangelio:
la del amor, como motor de la vida, la atención a las manifestaciones
constantes de Dios, que todo lo habita y la vigilancia para detectar las
interferencias de fuera y de dentro ante las insinuaciones del Espíritu. El
talante de discernimiento es un movimiento del amor que desea
responder al Amor»ii.
La Sagrada Escritura da testimonio -y seguramente nosotras también
tengamos alguno- de que cuando nos hacemos cargo de la realidad y
cargamos con ella poniendo los ojos en el Señor y dador de la vida, Él logra
que la vida se abra paso y se obre el milagro de hacer posible lo
imposible (cf. Lc 1, 37). Joaquina tiene una carta a José Estrada (Ep 80),
justo antes de la Fundación de la Congregación: “Pongamos nuestro
espíritu en Dios quien todo lo puede, y emprenderemos lo que quiera.
Confianza, que con Jesús y teniendo a Jesús, todo sobra. El espíritu de
Jesucristo no quiere sino practicar la caridad, la humildad y a vivir en
pobreza. Así pues, no tema, todo nos sobrará. Sí, don José, avivemos la fe,
tengamos confianza, practiquemos la caridad, y lograremos la bendición
de la santísima Trinidad”.
Confiemos, pongamos todo de nuestra parte, Él transformará el agua en
vino.
Notas:
1 Letra de la Canción de Ain Karem “Señor de la Sabiduría”, en el CD
“Busca mi rostro”. Somosinter CCV. 2012.
2 CCV,”Anunciar y Defender la Vida”, XXVI Capitulo General, Vic
(Barcelona), 2011. Nº14
Bibliografía:
1. Martín-Moreno JM, “Personajes del cuarto Evangelio”. DDV. 2º Edición.
Bilbao. 2001. Pp. 77-93.
2. Mateos J, Barreto J, “Juan. Texto y comentario”. Ediciones el Almendro.
2002. Pp. 45-50.
3. Pikaza X, “Los novios de Caná y el Cristo del vino.”. Revista R21. Abril
2006.
4. Pagola, distintos comentarios dominicales sobre las bodas de Caná, blog
de periodistas digital. http://blogs.periodistadigital.com/
5. Gafo, J, “Dios a la vista. Homilías ciclo C.” en www.mercaba.org
3. Para orar y compartir en comunidad
1. Lee el texto de las Bodas de Caná. Escucha la canción de “Caná” de Ain
Karen en el CD “Con Él la fiesta empezó”
2. Escucha la invitación de María “Haced lo que él os diga”. Acoge esta
invitación en tu corazón, deja que resuene.
3. Imagínate invitada al banquete, sitúate al lado de Jesús, de María y de
los discípulos… colabora con ellos en la transformación del agua en vino.
Recorre tus mesas y espacios cotidianos ¿Qué “aguas” necesitan
transformarse en vino? ¿Cómo vives ahí tu ser discípula, hija y hermana?
¿A qué te sientes llamada?
4. ¿Ha llegado tu propia hora?, ¿tu hora, junto con Jesús y María, de
“hacer cualquier cosa que te diga? ¿cómo? ¿dónde? ¿junto con quién?.
5. Da gracias por todas aquellas personas y mediaciones que te han
ayudado a vivir en clave de hora.
5. En este contexto del Banquete y del tema del liderazgo compartido, las
HH Vedruna podeis leer de la Carta del CGA de 2015 “Comunión en la
diversidad”, de los nn. 14-17 y dejar que broten en el corazón modos
nuevos de “ser Familia Vedruna en misión, dándonos las manos con
profundo sentido de pertenencia.
PROGRAMA BANQUETE -2015
REUNION COMUNITARIA preparada Carmen Maganto
COMPARTIR LIDERAZGO . Ejercitar el empoderamiento comunitario
Introducción. Vamos a explicar qué es empoderamiento comunitario:
Unos 10 minutos. Esta tarde en la reunión nos invitamos a reflexionar
juntas sobre cómo animar la comunidad para llevar adelante un tipo de
autoridad compartida, un tipo de actuación en que todas tomemos
decisiones y hagamos de la coordinación comunitaria un ejercicio de
empoderamiento.
A veces creemos que algunas personas no van a saben o poder ejercer
este tipo de autoridad, pero cada una de nosotras tenemos autoridad
sobre nuestros pensamientos, sentimientos, sobre nuestra actuaciones .
Nadie piensa por nosotras, ni siente por nosotras. Nuestra conducta es
consecuencia de lo que pensamos y sentimos. Vamos a poner en común y
compartir entre todas lo que pensamos, sentimos, y en consecuencia lo
que deseamos hacer. Nos invitamos a tomar conciencia y a llevar a la
práctica lo importante que es compartir entre todas las responsabilidades
y a no EXCLUIR A NADIE de lo que la comunidad va compartiendo y
decidiendo. Es muy importante creer en ello y que es mejor el talento de
todas unidas que el de una en exclusiva por muy talentosa que sea.
Vamos a visionar 10 imágenes distintas sobre “tipos de autoridad”. A
continuación pensamos una situación que sea habitual en nuestra
comunidad, como por ejemplo “cómo distribuir las tareas domésticas en
tiempo de vacaciones”. ¿Se busca personal auxiliar para verano? ¿Se hace
entre todas? ¿Se reparte entre algunas? ¿Hay alguna que se escaquea?
¿Qué se hace en esas situaciones? ¿Quién plantea este problema? ¿Quién
decide?
Repartimos las imágenes y dejamos un tiempo para observarlas (ver las
imágenes al dorso)
Propuesta: Reflexión personal, comunicación y diálogo.
Reflexión personal: (Dejamos 10 minutos para que cada cual pueda
pensar y poner por escrito lo que quiere comunicar)
Sobre esta situación o sobre otra cualquiera hacemos el siguiente
ejercicio:
1) Elegimos una imagen que represente cómo se plantea y soluciona en
tu comunidad esta responsabilidad.
2) Busca otra imagen que represente cómo desearíamos que fuera en
función de la imagen que hemos elegido.
3) Sacamos conclusiones
Diálogo: Unos 40 minutos para la comunicación y el diálogo. Durante 40
minutos nos comunicamos, por el orden que queramos, respondiendo a
las tres preguntas. Cada una tratará de no sobrepasar su tiempo (3-4
minutos) y dejar hablar a las otras. Mientras tanto, las demás escuchamos
y tomamos nota de lo que queramos, para reaccionar después a la
comunicación de cada una.
Al terminar, todas entramos en diálogo para: resaltar las cosas que otras
han dicho y a mí me han ayudado. Resaltar las coincidencias que hemos
tenido. Resaltar algunas ideas originales o únicas que sólo se las ha
aportado una, pero que son indispensables para llevar adelante un
proyecto compartido.
Conclusión de la reunión. 20 minutos antes de terminar.
Se invita a todas las participantes a sacar conclusiones para responderse a
la pregunta: ¿Qué es indispensable para animar a una a asumir
responsabilidades compartidas? (2 minutos para escribir cada una tres
conclusiones).
8 minutos para leerlas sin comentarlas. La animadora de la reunión
escucha a todas y al final trata de resumir de la manera más clara posible
las conclusiones que el grupo ha generado. Se invita a la comunidad a
tenerlas en cuenta, practicarlas y evaluar – pasado un tiempo—en qué
situaciones les han ayudado estas claves.
Evaluación de la reunión: Al final, en los últimos 10 minutos, cada una
expresa en una palabra “¿qué me llevo de esta reunión?”