1. Art and Diseño

ST. ANTHONY CHURCH
PARROQUIA SAN ANTONIO
28th Sunday in Ordinary Time
October 12, 2014
Church Office
1711 S. 9th Street
Milwaukee, WI 53204
Phone: 414-645-1455
Fax: 414-645-1456
Pastor
Rev. Fr. Cliff Ermatinger
[email protected]
Associate Pastors
Rev. Fr. Luis René López
[email protected]
Rev. Fr. Erich Weiss
[email protected]
DeaconS
Rev. Mr. Carlos Cornejo
[email protected]
Rev. Mr. Rogelio Macias
DRE
Sr. Janeth Vasconez
[email protected]
Parish Secretary
Mr. Jose Hernandez
[email protected]
School Office
1727 S. 9th Street
Milwaukee, WI 53204
Phone: 414-384-6612
Fax: 414-727-7459
President
Mr. Zeus Rodriguez
[email protected]
Principal
Mrs. Laura Gutierrez
[email protected]
High school principal
Mrs. Julia D’Amato
[email protected]
Dir of Admissions
Mrs. Lirse Jones
[email protected]
St. Luke, Evangelist
Mass Schedule
Horario de Misas
Parish Calendar & Mass Intentions
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Confessions / Confesiones
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Silent Eucharistic Adoration
Adoración al Santísimo
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Office Hours / Horario de Oficina
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Pastor’s Note To Parishioners
Family: Become What You Are (part 7)
Pastoral Letter by Most Reverend Samuel J. Aquila, S.T.L.
Archbishop of Denver
JUNE 29, 2014 • SOLEMNITY OF SAINTS PETER AND PAUL
Part II
Challenges to the Family
The Goods of Marriage and Modern Attacks
The Church teaches parents to be responsible and generous with the gift of their fertility. That is why it advocates the use
of Natural Family Planning, which utilizes an awareness of a woman’s fertility cycle to allow a couple to prayerfully
decide whether God is calling them to potentially bring forth life or to refrain from intimacy. A couple must have serious
reasons to postpone having a child, and they must always be open to the gift of life if they unexpectedly conceive a baby.
Any couple that has practiced NFP to postpone pregnancy for long periods of time knows that it can be challenging. One
spouse can pressure the other to have intercourse at times during which they both have judged it to be appropriate to
abstain. The sacrifice of fidelity, however, is worth it. Spouses are called to be patient with each other and “be subject to
one another out of reverence for Christ.”21 Husbands must be especially sensitive to the needs of their wives, understanding that their wives bear a disproportionate amount of the burden of childbirth and child-raising in the first few years.
Wives should be generous to their husbands. If couples have discerned that Jesus wishes them to refrain for a time from
having children, they should recognize the difficulties this can impose. They should be careful not to grow distant from
one another or be lax about charting in a way that might require them to abstain longer than necessary; they should come
back together so that, as St. Paul teaches, “Satan will not tempt you.”22 If spouses bear with each other’s weaknesses and
endure courageously the disciplines required for marital sexual chastity, it will yield in their marriage and their individual
lives “the peaceful fruit of righteousness.” 23
One final good that has come under attack is the permanent bond of marriage. Since 1960, the divorce rate in the United
States has nearly doubled, rising to around 50 percent.24 This has led to countless broken families, with both spouses and
children suffering the fallout that accompanies divorce.
The permanent character of marriage can be traced to the beginning of creation, as Jesus explains when the Pharisees
question him about Moses allowing divorce. Christ responds, “Have you not read that he who made them from the
beginning made them male and female… ‘For this reason a man shall leave his father and mother and be joined to his
wife, and the two shall become one?’ So they are no longer two but one. What therefore God has joined together, let not
man put asunder.”25
Furthermore, in the same passage of the Gospel when the Pharisees noted to Jesus that Moses permitted divorce, he
replied to them, “For your hardness of heart Moses allowed you to divorce your wives, but from the beginning it was not
so.”26 These words are important for us today as the hearts of many are more formed by the society and culture in which
we live than by the Gospel of Jesus Christ. Hearts have become hardened to the permanent, lifelong commitment of
marriage and divorce has become much easier for couples today. Couples who truly reverence Christ and put him first
in their marriage, loving one another as Christ loves, will remain faithful to each other even in difficult times in their
marriage.
If the family is to thrive in the face of these many cultural challenges, then the Church must redouble her efforts to teach
about the joy, beauty and goods of marriage. She must respond to our wounded and skeptical society with mercy and
truth. She must be, as Pope Francis has said, like a “field hospital” where injuries can be healed and wounds bound up. 27
21 Ephesians 5:21.
22 1 Cor. 7:5.
23 Hebrews 12.
24 Cf. W. Bradford Wilcox, The State of Our Unions: Marriage in America 2011, 67, 69.
25 Matthew 19:4-7.
26 Matthew 19:8.
27 Cf. “A Big Heart Open to God,” Sept. 30, 2013 interview with La Civilta Cattolica.
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Nota del Pastor a los Feligreses
Familia: Sé lo que eres (parte 7)
Carta Pastoral del Reverendo Monseñor Samuel J. Aquila, S.T.L
Arzobispo de Denver
JUNIO 29, 2014 SOLEMNIDAD DE SAN PEDRO Y SAN PABLO
Parte II
Los Desafíos de la Familia
Los bienes del matrimonio y los ataques modernos
La Iglesia enseña a los padres de familia a ser responsables y generosos con el don de la fertilidad. Es por ello que promueve
el uso de planificación familiar natural, la cual utiliza el conocimiento del ciclo de la fertilidad de la mujer para permitir que
la pareja, en oración, decida si Dios los está llamando a posiblemente concebir una vida o si deben abstenerse de intimidad.
La pareja debe tener serias razones para posponer tener hijos, y siempre deben estar abiertos al don de vida si
inesperadamente conciben un bebé.
Cualquier pareja que se ha practicado la PFN para posponer el embarazo durante largos períodos de tiempo sabe que puede
ser un reto. Uno de los cónyuges puede presionar al otro a tener relaciones a veces durante el tiempo que ambos han juzgado
apropiado para abstenerse. El sacrificio de la fidelidad, sin embargo, vale la pena. Los cónyuges están llamados a ser
pacientes con ellos mismos y a “ser sumisos el uno con el otro, por reverencia a Cristo”.21 Los maridos deben ser
especialmente sensibles a las necesidades de sus mujeres, entendiendo que sus esposas llevan una cantidad desproporcionada
de la carga del parto y de los primeros años de crianza. Las esposas deben ser generosas con sus maridos. Si las parejas han
discernido que Jesús desea que se abstengan durante un tiempo de tener hijos, deben reconocer las dificultades que esto
puede imponer. Deben tener cuidado de no crecer distantes entre sí o ser negligentes en buscar la manera que pudiera
requerir que se abstengan más de lo necesario; deben volver a unirse de manera que, como San Pablo nos dice: “Satanás no
los tentará”.22 Si los cónyuges sobrellevan las debilidades de cada uno y soportan con valentía las disciplinas necesarias para
la castidad sexual marital, producirá en su matrimonio y en sus vidas personales “el fruto apacible de justicia”.23
El último de los bienes que también se ha visto atacado es la unión permanente del matrimonio. Desde 1960, el índice de
divorcios en los Estados Unidos se ha duplicado, y ha llegado a cerca del 50 por ciento.24 Esto ha llevado a la desintegración
de innumerables familias, donde tanto esposos e hijos, sufren las consecuencias que acompañan al divorcio.
El carácter permanente del matrimonio se remite al principio de la creación, como Jesús explica a los fariseos que le
cuestionaron acerca de la decisión de Moisés de permitir el divorcio. Cristo les respondió: “¿No han leído ustedes que el
Creador, desde el principio, los hizo varón y mujer… Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su
mujer, y los dos no serán sino una sola carne? De manera que ya no son dos, sino uno solo. Que el hombre no separe lo que
Dios ha unido”.25
Más aun, en el mismo pasaje del Evangelio donde los fariseos le replican a Jesús sobre por qué Moisés permitió el divorcio,
Él les dice: “Moisés les permitió divorciarse de su mujer, debido a la dureza del corazón de ustedes, pero al principio no era
así”.26 Estas palabras son importantes el día de hoy para nosotros porque los corazones de muchos se dejan formar más por la
sociedad y la cultura en que vivimos, en lugar de ser formados por el Evangelio de Jesucristo. Los corazones se han
endurecido al compromiso permanente y para toda la vida del matrimonio y el divorcio se ha convertido mucho más fácil
para las parejas de hoy. Las parejas que verdaderamente hacen reverencia a Cristo y lo ponen primero en su matrimonio,
amándose uno a otro como Cristo ama, se mantendrán fieles entre sí, incluso en los momentos difíciles en su matrimonio.
Si la familia ha de prosperar haciendo frente a estos tantos desafíos culturales, entonces la Iglesia debe redoblar sus esfuerzos
para enseñar acerca de la alegría, la belleza y los bienes del matrimonio. La Iglesia debe responder a nuestra sociedad herida
y escéptica con misericordia y verdad. Ella debe ser, como ha dicho el Papa Francisco, como un “hospital de campaña”,
donde se curan las heridas.27
21 Efesios 5:21.
22 1 Cor. 7:5.
23 Hebreos 12.
24 Cf. W. Bradford Wilcox, The State of Our Unions: Marriage in America 2011, 67, 69.
25 Mateo 19:4-7.
26 Mateo 19:8.
27 Cf. Sept. 30, 2013 entrevista con La Civilta Cattolica.
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There won’t be Eucharistic Adoration
from 6 PM - 9 PM on Friday, October 17th
due to church cleaning.
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No tendremos Adoración Eucarística
de 6 PM a 9 PM el Viernes 17 de Octubre,
ya que habrá limpieza de la Iglesia.
St. Anthony School
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Escuela San Antonio
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Eucharistic Adoration
Hours of Adoration on Saturdays in October
October 18: 3 - 9 pm
Octubre 25: 2 - 9 pm
Adoración Eucarística
Stewardship / Diezmo
Horas de Adoración en Sábados de Octubre
Octubre 18: 3 - 9 pm
Octubre 25: 2 - 9 pm
Collections for week of 10/05/2014:
$ 5,584.35
Second Collection: $ 668.00
Thank you! / ¡Gracias!
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Saint Michael the Archangel,
defend us in battle.
Be our safeguard against the wickedness
and snares of the devil.
May God rebuke him, we humbly pray;
and do Thou, O Prince
of the Heavenly Host,
by the Power of God,
cast into hell, Satan and all of the evil spirits
who prowl about the world
seeking the ruin of souls.
Amen.
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San Miguel Arcángel,
defiéndenos en la batalla.
Sé nuestro amparo contra la perversidad
y asechanzas del demonio.
Reprímale Dios, pedimos suplicantes.
Y tú Príncipe de la Milicia Celestial,
arroja al infierno con el divino poder
a Satanás y a los demás espíritus malignos
que andan dispersos por el mundo
para la perdición de las almas.
Amén.
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Retiro Espiritual Para Hombres
El Grupo de Hombres de la parroquia San Antonio, invita a
todos los hombres interesados a su próximo retiro espiritual
que se llevará acabo los días 17, 18 y 19 de Octubre en
Camp Vista, WI.
Requisitos para participar:
Ser mayores de 18 años.
No haber vivido un retiro antes.
Querer pasar un fin de semana inolvidable en meditación
y oración en compañía de Jesucristo.
♦
♦
♦
Los hombres interesados en participar necesitan:
Llevar ropa cómoda para dos días.
Llevar cobija, almohada y accesorios personales (cepillo
de dientes, etc.)
♦
♦
La salida será el viernes 17 de Octubre a las 6:30pm frente a
la Iglesia, y el regreso será el domingo 19 de Octubre a las
5pm para terminar con la Misa a esa hora en la Iglesia.
Para más información llame al Sr. Antonio Lagunes al (414)
975-7486 o a la oficina parroquial al (414) 645-1455.
Después de las misas del domingo, se estarán registrando a
hombres interesados en ir al retiro, o también puede acudir a
la oficina parroquial durante la semana. Gracias.
Retiro Espiritual para Hombres
Formulario de Inscripción
Nombre:_________________________________________
Dirección: _______________________________________
_______________________________________
# de teléfono: ____________________________________
Estado civil:
Soltero □
Viudo □
Casado □
Divorciado □
Unión Libre □
Nombre y # de teléfono de la esposa (si es casado).
________________________________________________
________________________________________________
Nombre y # de teléfono de 3 familiares o amigos:
________________________________________________
________________________________________________
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Puede regresar esta forma de inscripción a la oficina
parroquial, 1711 S 9th St.
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