1. Espiritual

Semana del 05 al 11 de Enero 2015
5, 11, 17). ¿Verdad que percibimos la angustia del
escritor? ¿Quién sino un ser humano imperfecto podría
expresar estas emociones con tanta viveza?
¿Por qué habla de personas?
[E. Libro] [E.M.T] [R. Servicio] [Atalaya]
11. ¿Qué clase de relatos biográficos incluye la
Biblia “para nuestra instrucción”?
Recuerda que haciendo clic en alguno de los anuncios
donde descargaste este archivo, aportas al
mantenimiento económico del servidor y hosting de la
página y de futuros proyectos.
www.ayudatj.com o
www.epubteo.blogspot.com
GRACIAS!!
[ 11 ] [Textos] Hay otro aspecto que realza el atractivo
de la Biblia. A buen grado, es un libro que habla de
personas reales, algunas de las cuales sirvieron a Dios
y otras no. Nos narra sus vivencias, tanto gratas como
penosas, y el resultado de las decisiones que tomaron.
Incluye tales relatos biográficos “para nuestra
instrucción” (Romanos 15:4). Mediante ellos, Jehová
nos toca el corazón con su enseñanza. Repasemos
algunos.
12. ¿Cómo nos ayudan los relatos sobre personas
infieles?
[Cántico 113 ][E. Libro] [Inicio]
[ 9 ][ 10 ][ 11 ][ 12 ][ 13 ][ 14 ][ 15 ][ 16 ][ 17 ][ 18
][ 19 ]
cl cap. 18 párrs. 9-19
9, 10. ¿Por qué ganó la Biblia en calidez y atractivo
al haberse empleado escritores humanos?
[ 9 ] [Textos] El hecho de que fueran hombres los que
escribieron la Biblia logró que fuera muy cálida y
atrayente. Sus redactores eran semejantes a nosotros
tanto en los sentimientos que tenían como en las
pruebas y presiones que afrontaban, dado que también
eran imperfectos. A veces, el espíritu de Jehová los
movió a referir sus emociones y luchas (2 Corintios
12:7-10). Así hicieron relatos en primera persona que
ningún ángel podría haber compuesto.
[ 10 ] [Textos] Pongamos por caso a David. Después
de haber cometido varios pecados graves, este rey
israelita compuso un salmo en el que reveló sus más
íntimos sentimientos e imploró el perdón divino.
Escribió: “Lávame cabalmente de mi error, y límpiame
aun de mi pecado. Pues mis transgresiones yo mismo
conozco, y mi pecado está enfrente de mí
constantemente. ¡Mira! Con error fui dado a luz con
dolores de parto, y en pecado me concibió mi madre.
No me arrojes de delante de tu rostro; y tu espíritu
santo, oh, no me lo quites. Los sacrificios para Dios son
un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y
aplastado, oh Dios, no lo despreciarás” (Salmo 51:2, 3,
[ 12 ] [Textos] La Biblia habla de personas infieles, e
incluso malvadas, y cuenta qué les sucedió. En estos
relatos, las cualidades negativas se ven en acción, lo
que nos permite comprenderlas mejor. A modo de
ilustración: ningún mandato que prohibiera la traición
sería más impactante que el vivo ejemplo de Judas,
quien con tanta deslealtad conspiró contra Jesús (Mateo
26:14-16, 46-50; 27:3-10). Esta clase de narraciones
llegan mejor al corazón y nos ayudan a identificar y
rechazar características detestables.
13. ¿Cómo nos ayuda la Biblia a entender las
virtudes?
[ 13 ] [Textos] Las Escrituras también aportan
información sobre muchos siervos fieles del Altísimo, lo
que nos permite enterarnos de su devoción y lealtad, y
disponer de dechados de todas las virtudes que
debemos cultivar para acercarnos a él. Tomemos como
muestra la fe. La Biblia define esta cualidad e indica lo
importante que es para agradar a Dios (Hebreos
11:1, 6). También contiene vívidos relatos donde se
demuestra en acción, como el de la ocasión en que
Abrahán trató de sacrificar a Isaac (Génesis, capítulo
22; Hebreos 11:17-19). Gracias a narraciones como
esta, el término fe adquiere más sentido y es más
entendible. ¡Qué sabio fue Jehová al no solo
exhortarnos a cultivar las virtudes, sino además darnos
modelos vivos!
14, 15. ¿Qué dice la Biblia sobre cierta viuda que fue
al templo, y qué nos enseña sobre Jehová este
relato?
[ 14 ] [Textos] Los relatos bíblicos de personas de la
vida real suelen enseñar lecciones sobre el carácter de
Jehová. Examinemos el pasaje referente a una mujer a
la que Jesús observó en el templo mientras estaba
sentado cerca de las arcas de la tesorería. Aunque él
veía a todos los que hacían donativos, incluidos muchos
ricos que acudían a dar “de lo que les sobra[ba]”, se fijó
en una viuda humilde que depositó los últimos fondos
que le quedaban: “dos monedas pequeñas, que tienen
muy poco valor”*nota. Cristo, que reflejó a la perfección
el criterio divino, comentó: “Esta viuda pobre echó más
que todos los que están echando dinero en las arcas de
la tesorería”. Según muestra este comentario, había
entregado más que aquellos otros donantes juntos
(Marcos 12:41-44; Lucas 21:1-4; Juan 8:28).
Nota: * Cada una de ellas era un leptón, la moneda judía más
pequeña que había en circulación. Dos leptones equivalían a
la sesentaicuatroava parte del jornal, y no bastaban ni para
comprar un gorrión, el pájaro más barato que consumían los
pobres.
[ 15 ] [Textos] ¿Verdad que es significativo que la
Biblia destaque a la viuda entre quienes fueron al templo
aquel día? De este modo, Jehová muestra que es
apreciativo, que le complace lo que le damos de
corazón, sin compararlo con lo que otros puedan donar.
No cabe duda de que Dios empleó el mejor método para
enseñarnos esta reconfortante verdad.
Las omisiones de la Biblia
lee con actitud hipercrítica suele encontrar una piedra de
tropiezo en los relatos que no aportan tanta información
como desearía, y a veces llega a cuestionar que Jehová
sea de verdad amoroso, sabio y justo.
18, 19. a) ¿Por qué no debería turbarnos el que un
relato bíblico suscite preguntas que no logramos
contestar de inmediato? b) ¿Qué hace falta para
comprender la Palabra de Dios, y cómo muestra este
hecho la inmensa sabiduría de Jehová?
[ 18 ] [Textos] Sin embargo, al investigar las Escrituras
atentamente y con corazón sincero, llegamos a ver al
Todopoderoso en el contexto que lo presenta la Biblia
en su totalidad. De ahí que no nos turbe encontrar algún
relato que plantee preguntas para las que no hallemos
respuestas inmediatas. Para ilustrarlo: cuando hacemos
un rompecabezas de muchas piezas, al principio tal vez
no encontremos la que buscamos o no sepamos dónde
encajar una de ellas. No obstante, puede ser que ya
hayamos montado las necesarias para tener una idea
de cómo debe de ser la imagen completa. Así mismo,
en el estudio de la Biblia aprendemos poco a poco qué
clase de Dios es Jehová y logramos formarnos un
cuadro claro. Aunque al principio no alcancemos a
entender cierta narración ni cómo armoniza con la
personalidad del Creador, el estudio ya nos ha
enseñado más que suficiente acerca de él para saber
que siempre actúa con amor y rectitud.
[ 19 ] [Textos] Por lo tanto, a fin de comprender la
16, 17. ¿Cómo vemos la sabiduría de Jehová hasta
en los detalles que decidió omitir en su Palabra?
[ 16 ] [Textos] Cuando escribimos a un ser querido,
no podemos incluir en la carta todo, de modo que
seleccionamos lo que vamos a contarle. Igualmente,
Jehová optó por mencionar ciertos sucesos y personas
en su Palabra, pero sin aportar siempre todos los
detalles (Juan 21:25). Por ejemplo, cuando la Biblia
habla del juicio divino, tal vez no hallemos la respuesta a
cada pregunta que tengamos. Sin embargo, vemos la
sabiduría de Dios hasta en lo que él decide omitir en las
Escrituras. ¿De qué manera?
[ 17 ] [Textos] La forma en que están redactadas pone
a prueba lo que tenemos en nuestro interior, tal como
indica Hebreos 4:12: “La palabra [o el mensaje] de Dios
es viva, y ejerce poder, y es más aguda que toda
espada de dos filos, y penetra hasta dividir entre alma y
espíritu, [...] y puede discernir pensamientos e
intenciones del corazón”. En efecto, el mensaje de la
Biblia penetra hasta lo más íntimo y saca a la luz
nuestros verdaderos pensamientos y motivos. Quien la
Palabra de Dios, es preciso leerla y estudiarla con
corazón sincero y mente abierta. ¿No muestra este
hecho la inmensa sabiduría de Jehová? Los seres
humanos inteligentes pueden escribir libros que resultan
entendibles solo para “los sabios e intelectuales”. Pero
la redacción de un libro cuyo contenido sea asequible
únicamente a quienes tengan la debida motivación
requiere la sabiduría divina (Mateo 11:25).
[E.M.T] [Inicio]
[P.S] [Nº1] [Nº2] [Nº3]
[P.S] Lectura de la Biblia: Josué 16 a 20 (8 min.)
[Nº1] Núm. 1: Josué 17:11-18 (3 min. o menos)
11
Y vinieron a pertenecer a Manasés, en Isacar y en
Aser: Bet-seán y sus pueblos dependientes e Ibleam y
sus pueblos dependientes y los habitantes de Dor y sus
pueblos dependientes y los habitantes de En-dor y sus
pueblos dependientes y los habitantes de Taanac y sus
pueblos dependientes y los habitantes de Meguidó y sus
pueblos dependientes, tres de las alturas.
12
Y los hijos de Manasés no lograron tomar posesión
de estas ciudades, sino que los cananeos persistieron
13
en morar en esta tierra. Y resultó que, cuando los
hijos de Israel se hicieron fuertes, fueron poniendo a los
cananeos a hacer trabajos forzados, y no los
desposeyeron enteramente.
14
Y los hijos de José procedieron a hablar con
Josué, y dijeron: “¿Por qué me has dado como herencia
una sola suerte y un solo lote, cuando soy un pueblo
numeroso por razón de que Jehová me ha bendecido
15
hasta ahora?”. Por lo cual Josué les dijo: “Si eres
pueblo numeroso, anda, sube al bosque, y tienes que
hacerte desmonte allí en la tierra de los perizitas y de
los refaím, porque la región montañosa de Efraín se ha
16
hecho demasiado angosta para ti”. Entonces los hijos
de José dijeron: “No basta para nosotros la región
montañosa, y hay carros de guerra con hoces de hierro
entre todos los cananeos que moran en la tierra de la
llanura baja, tanto los que están en Bet-seán y sus
pueblos dependientes como los que están en la llanura
17
baja de Jezreel”. De modo que Josué dijo esto a la
casa de José, a Efraín y Manasés: “Eres un pueblo
numeroso, y gran poder es tuyo. No debes recibir una
18
sola suerte, sino que la región montañosa debe llegar
a ser tuya. Porque es bosque, tendrás que desmontarlo,
y tiene que llegar a ser el punto de terminación para ti.
Pues debes expulsar a los cananeos, aunque tengan
carros de guerra con hoces de hierro y sean fuertes”.
[Nº2] Núm. 2: ¿Quién es Dios? (igw pág. 2 párrs. 13) (5 min.)
¿Quién es Dios?
“Que la gente sepa que tú, cuyo nombre es Jehová, tú
solo eres el Altísimo sobre toda la tierra.”
(Salmo 83:18 [82:19 en algunas versiones])
“Sepan que Jehová es Dios. Es él quien nos ha hecho, y
no nosotros mismos.”
(Salmo 100:3)
“Yo soy Jehová. Ese es mi nombre; y a ningún otro daré
yo mi propia gloria, ni mi alabanza a imágenes
esculpidas.”
(Isaías 42:8)
[Nº3] Núm. 3: Rey Acab. Tema: Los malvados no
tienen paz (it-1 págs. 37, 38) (5 min.)
ACAB
(Hermano del Padre).
1. Hijo de Omrí y rey del reino norteño de Israel.
Gobernó en Samaria durante veintidós años, desde
aproximadamente 940 a. E.C. (1Re 16:28, 29.)
Tolera la adoración falsa. Acab tuvo uno de los
peores comportamientos en lo que respecta a la
adoración verdadera. No solo toleró la forma corrompida
de adoración a Jehová por medio de los becerros de oro
que Jeroboán había mandado hacer, sino que además
permitió que la adoración a Baal infectara a Israel a una
escala sin precedentes como consecuencia de su
matrimonio con Jezabel, la hija de Etbaal, rey de Sidón.
Josefo llama Itobalo a Etbaal cuando cita a Menandro,
un historiador de la antigüedad, y dice que fue sacerdote
de Astarté antes de ascender al trono, lo que consiguió
asesinando al rey. (Contra Apión, libro I, sec. 18.)
Acab permitió que su esposa pagana Jezabel lo
indujera a adorar a Baal, a construirle un templo y a
erigir un poste sagrado en honor de Astoret (Astarté).
(1Re 16:30-33.) En poco tiempo ya había cuatrocientos
cincuenta profetas de Baal y cuatrocientos profetas del
poste sagrado, todos los cuales comían de la mesa real
de Jezabel. (1Re 18:19.) Mataron a espada a los
profetas verdaderos de Jehová, pero gracias a la acción
de Abdías, hombre de fe que llevaba los asuntos de la
casa de Acab, se conservó con vida a cien de ellos,
pues los escondió en cuevas donde subsistieron a base
de pan y agua. (1Re 18:3, 4, 13; 19:10.)
Por haberse vuelto a la adoración de Baal, Elías le
informó a Acab que habría una gran sequía, que, según
Lucas 4:25 y Santiago 5:17, duró tres años y seis
meses. (1Re 17:1; 18:1.) Únicamente volverían las
lluvias „por orden de la palabra‟ de Elías, y a pesar de
que Acab lo buscó en todas las naciones y reinos
circundantes, se mantuvo fuera de su alcance hasta el
tiempo debido. (1Re 17:8, 9; 18:2, 10.) Acab trató de
culparle de la sequía y el hambre, acusación que Elías
refutó, mostrando que la verdadera causa era la
adoración a Baal que Acab patrocinaba. Una prueba
que se llevó a cabo en la cima del monte Carmelo
demostró que Baal era una nulidad y puso de manifiesto
que Jehová era el Dios verdadero. Los profetas de Baal
fueron muertos por mandato de Elías y poco después
cayó un aguacero que puso fin a la sequía. (1Re 18:1746.) Acab regresó a Jezreel, donde estaba su esposa, y
le informó de las actividades de Elías contra la
adoración a Baal. Jezabel reaccionó profiriendo una
amenaza violenta contra Elías, de modo que este huyó
al monte Horeb. (1Re 19:1-8.)
Construcción de la capital; victorias sobre Siria.
Se cree que entre las obras de construcción de Acab
estuvo la finalización de las fortificaciones de la ciudad
de Samaria, que, según las excavaciones
arqueológicas, comprendían tres muros de gran solidez
y muy bien construidos. También se descubrió una
plataforma palaciega que medía unos 90 m. por 180 m.,
con una pared de sillería fina que la rodeaba. Se
encontraron numerosos paneles de marfil para decorar
muebles y paredes, lo que quizás guarde relación con
“la casa de marfil” de Acab mencionada en 1 Reyes
22:39. (GRABADO, vol. 1, pág. 948; compárese con Am
3:15; 6:4.)
relación a cuándo le acaecería dicha calamidad a su
casa. (1Re 21:1-29.)
Pronto fueron puestas a prueba la riqueza de la
ciudad y su fortaleza: el rey sirio Ben-hadad II, a la
cabeza de una coalición de treinta y dos reyes, sitió
Samaria. Aunque en un principio Acab asintió
sumisamente a las demandas de su agresor, luego dejó
de someterse para impedir lo que hubiera significado el
saqueo completo de su palacio. Las negociaciones de
paz fracasaron y Acab, por dirección divina, empleó una
estratagema de batalla que tomó al enemigo
desprevenido; hubo una gran matanza, pero Ben-hadad
logró escapar. (1Re 20:1-21.)
Una alianza matrimonial entre la hija de Acab, Atalía,
y Jehoram, el hijo del rey Jehosafat, fortaleció las
relaciones del rey de Israel con Judá, al S. (1Re 22:44;
2Re 8:18, 26; 2Cr 18:1.) En una visita de cortesía que
Jehosafat efectuó a Samaria, Acab le indujo a apoyarle
para reconquistar Ramot-galaad a los sirios, quienes, al
parecer, no habían cumplido en su totalidad con los
términos del pacto que Ben-hadad había hecho. Un
grupo de profetas falsos aseguraron a coro el éxito, pero
Jehosafat pidió que se llamara a Micaya, profeta odiado
por Acab, quien predijo calamidad sin paliativos. Acab
ordenó que le detuvieran y testarudamente procedió al
ataque, pero, aunque tuvo la precaución de disfrazarse,
le alcanzó una flecha perdida que le causó una muerte
lenta. Llevaron su cuerpo a Samaria para enterrarlo, y
cuando “empezaron a lavar el carro de guerra junto al
estanque de Samaria, [...] los perros se pusieron a lamer
su sangre”. Las excavaciones realizadas en la esquina
noroccidental del espacioso patio del palacio de
Samaria pusieron al descubierto una gran cuenca
artificial que bien pudo haber sido el lugar donde se
cumplió la profecía. (1Re 22:1-38.)
Convencido de que Jehová era solo un “Dios de
montañas”, Ben-hadad regresó al año siguiente con una
fuerza militar igualmente numerosa, pero se formó para
la batalla en los llanos próximos a Afeq, en el territorio
de Manasés, en vez de avanzar hacia la región
montañosa de Samaria. (Véase AFEQ núm. 5.) Las
fuerzas israelitas se dirigieron al lugar de la batalla, pero
parecían “dos rebañuelos de cabras” en comparación
con el imponente campamento sirio. Jehová prometió
demostrar que los condicionamientos geográficos
no afectan su poder. Con esta garantía, las fuerzas de
Acab infligieron al enemigo una derrota aplastante. (1Re
20:26-30.) No obstante, de manera muy similar a como
actuó el rey Saúl con Agag el amalequita, Acab perdonó
la vida a Ben-hadad y celebró un pacto con él, según el
cual se devolverían a Israel las ciudades capturadas y
Acab podría asignarse ciertas calles en Damasco,
probablemente para establecer en ellas bazares o
mercados con el fin de fomentar su comercio en la
capital siria. (1Re 20:31-34.) Al igual que en el caso de
Saúl, Jehová condenó a Acab por ello y predijo
calamidad futura para él y su pueblo. (1Re 20:35-43.)
El asesinato de Nabot y sus consecuencias.
Durante un intervalo de paz de tres años, Acab se
interesó en adquirir la viña de Nabot de Jezreel, una
porción de tierra que anhelaba debido a que lindaba con
los terrenos del palacio donde residía. Cuando Nabot
rehusó acceder a esta petición sobre la base de la ley
de Dios concerniente a la inviolabilidad de las
posesiones hereditarias, Acab, malhumorado, se retiró a
su casa y se echó en su lecho de cara a la pared,
rehusando comer. Una vez que se enteró de la causa de
su abatimiento, la pagana Jezabel planeó el asesinato
de Nabot so pretexto de someterlo a un juicio por
blasfemia, usando para ello cartas escritas en nombre
de Acab. Cuando este fue a tomar posesión de la
codiciada porción de terreno, Elías se encontró con él
allí y lo denunció con severidad, diciéndole que era un
asesino y que se había vendido para hacer lo malo ante
el apremio constante de su esposa pagana. Así como
los perros habían lamido la sangre de Nabot, del mismo
modo lamerían la de Acab, y a Jezabel misma y a los
descendientes de Acab se los comerían los perros y las
aves de rapiña. Estas palabras afectaron mucho a Acab,
quien, sintiendo profundo pesar, ayunó vestido de saco,
ora sentándose, ora andando desalentado. Sobre esta
base se le extendió una medida de misericordia con
Inscripciones moabitas y asirias. Durante el
reinado de Acab se hace mención de la reconstrucción
de Jericó, posiblemente como parte de un proyecto de
fortalecimiento del control de Israel sobre Moab. (1Re
16:34; compárese con 2Cr 28:15.) La Piedra Moabita del
rey Mesá de Moab habla de la dominación que
ejercieron sobre los moabitas el rey Omrí y su hijo.
En las inscripciones asirias sobre la batalla que
Salmanasar III libró en Qarqar contra una coalición de
doce reyes, se menciona a a-ha-ab-bu como miembro
de aquella coalición. La mayoría de los doctos
consideran que ese nombre se refiere al rey Acab de
Israel, aunque tal alegación es cuestionable, como se
explica en el artículo SALMANASAR núm. 1.
2. Falso profeta exiliado en Babilonia; hijo de Qolaya.
Jeremías predijo que Nabucodonosor „asaría al fuego‟ a
este profeta, inmoral y mentiroso, y a su compañero.
(Jer 29:21-23.)
[R. Servicio] [Inicio]
Tema del mes: Compartamos las “cosas buenas”
del tesoro que se nos ha confiado (Mateo 12:35a).
Cántico 28
30 min. “Nuevas canciones para alabar a Jehová.”
Análisis con el auditorio. Al analizar el párrafo 6,
permita que la congregación escuche la grabación
de la canción “¡Que venga el Reino establecido
por Dios!”. Luego pida a los presentes que se
pongan de pie para cantarla. Tal vez sea
necesario que la canten dos veces a fin de
aprendérsela.
Descargar Canción Nueva
Nuevas canciones para alabar a Jehová
1 En la última reunión anual de la corporación Watch
Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, que
tuvo lugar el 4 de octubre de 2014, se anunció que
había planes de revisar nuestro cancionero. Sin duda,
esa fue una noticia muy emocionante. Además, a
todos los presentes se les recordó que las canciones
de alabanza a Dios son parte importante de nuestra
adoración (Sal. 96:2).
(Salmo 96:2) Canten a Jehová, bendigan su nombre.
De día en día anuncien las buenas nuevas de salvación
por él.
2 Pero ¿por qué hace falta revisar nuestro
cancionero? Hay varias razones. En primer lugar,
ahora entendemos mejor ciertos pasajes bíblicos, por
lo que la letra de algunas canciones tal vez tenga que
cambiarse (Prov. 4:18). Y en segundo lugar, puesto
que en muchos idiomas se está revisando la
Traducción del Nuevo Mundo, quizá haya que
cambiar algunas expresiones de nuestro cancionero
tomadas de la versión anterior de la Biblia. Además,
como es probable que haya que modificar de forma
considerable el cancionero, se ha decidido
aprovechar la oportunidad para añadir algunas
canciones nuevas.
(Proverbios 4:18) Pero la senda de los justos es como
la luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta
que el día queda firmemente establecido.
3 ¿Tendremos que esperar a que el cancionero se
vuelva a imprimir para empezar a usar estas nuevas
canciones? No, pues durante los siguientes meses se
publicarán algunas en jw.org. Poco después de que se
publique una nueva, la cantaremos al final de una
Reunión de Servicio. En el programa para esa semana
aparecerá el título del cántico acompañado de la
frase: “canción nueva”.
4 Cómo aprenderse las nuevas canciones. Aprenderse
una canción no siempre es fácil. Con todo, nosotros
queremos imitar al salmista, que dijo: “Que mi gloria
te celebre con melodía y no guarde silencio” (Sal.
30:12). Las siguientes sugerencias nos ayudarán a
aprendernos las nuevas canciones y a cantarlas con el
corazón.
(Salmo 30:12) a fin de que [mi] gloria te celebre con
melodía y no guarde silencio. Oh Jehová Dios mío,
hasta tiempo indefinido ciertamente te elogiaré.
• Escuchemos varias veces las grabaciones
musicales, las cuales estarán disponibles en
jw.org. Esto nos permitirá aprendérnoslas más
rápido.
• Estudiemos la letra e intentemos memorizarla.
• Cantemos las canciones muchas veces, hasta que
nos salgan bien.
• Practiquemos las canciones en la Noche de
Adoración a fin de que toda la familia pueda
cantarlas con confianza.
5 Durante los próximos meses, cuando se incluya una
nueva canción para finalizar el programa de la
Reunión de Servicio, la congregación escuchará
primero la grabación musical. Luego cantará la
canción como se hace habitualmente.
6 En realidad, cantar en las reuniones es algo muy
especial, pues nos da la oportunidad de unir nuestras
voces en alabanza a Jehová. Por lo tanto, evitemos la
costumbre de hacer otra cosa cuando llega el
momento de cantar en las reuniones.
7 Hay algo más que podemos hacer para mostrar que
vemos como algo sagrado nuestra música. En las
asambleas, antes de que empiece cada sesión, se
presenta un preludio musical. Hermanos de todas
partes del mundo hacen grandes sacrificios para
grabar toda la música que usamos en nuestra
adoración. Van a Patterson (Nueva York) dos veces al
año, y ellos mismos se costean el viaje. Por eso,
cuando el presidente de la sesión nos pida que
tomemos nuestros asientos y escuchemos lo que la
orquesta ha preparado, deberíamos hacerlo
enseguida. Esto nos preparará el corazón para la
información que se presentará a continuación (Esd.
7:10).
(Esdras 7:10) Porque Esdras mismo había preparado
su corazón para consultar la ley de Jehová y para
poner[la] por obra y para enseñar en Israel
disposiciones reglamentarias y justicia.
8 La reunión de hoy concluirá con una nueva canción
titulada “¡Que venga el Reino establecido por Dios!”.
Esta canción, que se presentó en la reunión anual, se
compuso para conmemorar el centenario del
nacimiento del Reino.
9 Las nuevas canciones sin duda son parte de las
“cosas buenas” que nos ha dado Jehová (Mat. 12:35a).
Pongámonos la meta de aprendérnoslas para
cantarlas con el corazón. Así le daremos a Dios la
alabanza y la honra que merece (Sal. 147:1).
(Mateo 12:35) El hombre bueno, de su buen tesoro
envía cosas buenas; mientras que el hombre inicuo, de
su tesoro inicuo envía cosas inicuas.
(Salmo 147:1) Alaben a Jah, porque es bueno celebrar
con melodía a nuestro Dios; porque es agradable... la
alabanza es propia.
“¡Que venga el Reino establecido por Dios!”
(canción nueva) y oración
Cántico 119 [Atalaya] [Inicio]
[ 1 ][ 2 ][ 3 ][ 4 ][ 5 ][ 6 ][ 7 ][ 8 ][ 9 ][ 10 ][ 11 ][ 12
][ 13 ][ 14 ][ 15 ][ 16 ][ 17 ]
Por qué tenemos que ser santos
“Tienen que resultar santos.” (LEV. 11:45)
Cántico 17
¿QUÉ RESPONDERÍA?
¿Qué aprendemos del hecho de que se lavara a Aarón y
sus hijos?
¿Qué relación hay entre la obediencia y la santidad?
¿Cómo deberíamos ver la ley de Jehová sobre la sangre?
1. ¿Cómo nos ayuda el libro de Levítico?
[ 1 ] [Textos] JEHOVÁ espera que todos sus siervos
sean santos, es decir, limpios en sentido espiritual,
moral y físico. La santidad se menciona por toda la
Biblia, pero sobre todo en el libro de Levítico. Por eso,
conocer mejor este libro nos ayudará a ser santos.
2. Mencione algunos aspectos interesantes del
libro de Levítico.
[ 2 ] [Textos] El libro de Levítico, que escribió
Moisés, forma parte de “toda [la] Escritura” que es
útil para enseñar (2 Tim. 3:16). El nombre de Jehová
aparece unas 10 veces en cada capítulo. Analizar este
libro nos dará las fuerzas para no hacer nada que
pueda manchar ese nombre (Lev. 22:32). La
expresión “Yo soy Jehová”, que se repite vez tras vez,
nos recuerda la importancia de obedecer a Dios. En
este artículo y en el siguiente descubriremos valiosas
perlas espirituales que nos ayudarán a servirle de
una manera limpia, santa.
TENEMOS QUE SER SANTOS
3, 4. a) ¿Qué representa el que se lavara a Aarón?
b) ¿Qué representa el que se lavara a los hijos de
Aarón? (Vea la ilustración del principio.)
[ 3 ] [Textos] (Lea Levítico 8:5, 6.) Jehová eligió a
Aarón para que fuera el sumo sacerdote de Israel y a
sus hijos para que fueran sacerdotes. Aarón
representa a Jesucristo, y sus hijos representan a los
ungidos. Pero ¿qué representa el que se lavara a
Aarón? ¿Acaso Jesús también tendría que ser lavado?
No, Jesús era un hombre “sin tacha”, libre de pecado
(Heb. 7:26; 9:14). En realidad, el estado limpio en el
que quedó Aarón representa la condición limpia y
justa de Jesús ante Dios. ¿Qué representa entonces
que se lavara a los hijos de Aarón?
[ 4 ] [Textos] Esta acción representa el proceso de
limpieza al que deben someterse quienes son
elegidos para ser sacerdotes en el cielo. ¿Se refiere
esa limpieza a su bautismo? No, porque el bautismo
no borra los pecados; más bien, simboliza que una
persona ha dedicado su vida a servir a Dios sin
reservas. Entonces, ¿cómo se lleva a cabo la limpieza?
Pablo dijo que es “por medio de la palabra”, así que
los ungidos deben poner en práctica en su vida las
enseñanzas de Cristo (Efes. 5:25-27). De esta manera,
por medio de la Palabra de Dios, son santificados y
lavados. ¿Se puede decir lo mismo de las “otras
ovejas”? (Juan 10:16.)
5. ¿Por qué podemos decir que las otras ovejas
también llegan a estar limpias por medio de la
Palabra de Dios?
[ 5 ] [Textos] Como hemos dicho, los hijos de Aarón
no representan a la “gran muchedumbre” de las otras
ovejas de Cristo (Rev. 7:9). Aun así, estos cristianos
también llegan a estar limpios y a ser santos por
medio de la Palabra de Dios. Tienen fe en lo que la
Biblia dice sobre el valor de la sangre que derramó
Jesús, y eso los motiva a servir a Jehová “día y noche”
(Rev. 7:13-15). La purificación de los ungidos y de las
otras ovejas es continua y, como resultado, se
comportan de manera excelente en todo momento (1
Ped. 2:12). ¡Cuánto debe alegrarle a Jehová observar
la limpieza y la unidad de los ungidos y las otras
ovejas, que obedecen a su Pastor, Jesús, y lo siguen
con lealtad!
6. ¿Por qué debemos examinarnos con
regularidad?
[ 6 ] [Textos] El que los sacerdotes tuvieran que
estar limpios en sentido físico tiene mucha
importancia para nosotros hoy. Con frecuencia, a
nuestros estudiantes de la Biblia les llama la atención
lo limpios que están nuestros lugares de culto y lo
bien arreglados que vamos nosotros. Pero, además, la
limpieza de los sacerdotes nos recuerda que
cualquiera que sube “a la montaña de Jehová”, que se
une a la adoración verdadera, tiene que hacerlo con
un corazón limpio (lea Salmo 24:3, 4; Is. 2:2, 3).
Jehová quiere que lo adoremos con un corazón, una
mente y un cuerpo limpios. Para ello, debemos
examinarnos con regularidad. Al hacerlo, tal vez
descubramos que tenemos que hacer cambios
drásticos (2 Cor. 13:5). Por ejemplo, un siervo de
Jehová bautizado que deliberadamente ve
pornografía haría bien en preguntarse: “¿Estoy
demostrando ser santo?”, y pedir ayuda para dejar
esa práctica sucia (Sant. 5:14).
SER SANTOS IMPLICA SER OBEDIENTES
7. ¿Cómo cumplió Jesús las palabras de Levítico
8:22-24?
[ 7 ] [Textos] Cuando se instauró el sacerdocio de
Israel, Moisés puso sangre de un carnero en la oreja
derecha, en el dedo pulgar de la mano derecha y en el
dedo gordo del pie derecho de Aarón, el sumo
sacerdote, y de sus hijos (lea Levítico 8:22-24). Esta
acción indicaba que los sacerdotes serían obedientes
y se esforzarían al realizar sus labores. De igual
modo, Jesús, nuestro Sumo Sacerdote, les dejó un
excelente ejemplo a los ungidos y las otras ovejas. Sus
oídos estuvieron atentos a la guía de Jehová; sus
manos estuvieron ocupadas en hacer la voluntad
divina, y sus pies se mantuvieron en el camino
correcto (Juan 4:31-34).
8. ¿Qué debemos hacer todos los siervos de
Jehová?
[ 8 ] [Textos] Todos nosotros, seamos ungidos o de
las otras ovejas, debemos imitar el ejemplo de lealtad
de Jesús, nuestro Sumo Sacerdote, y obedecer las
normas que Jehová da en la Biblia, pues no queremos
entristecer al espíritu santo de Dios (Efes. 4:30).
Tenemos que hacer “sendas rectas para [nuestros]
pies” (Heb. 12:13).
9. a) ¿Qué dijeron tres hermanos que han
trabajado estrechamente con miembros del
Cuerpo Gobernante? b) ¿Cómo nos ayudan los
comentarios de estos hermanos a seguir siendo
santos?
[ 9 ] [Textos] Veamos qué comentaron algunos
hermanos que por décadas han trabajado
estrechamente con miembros del Cuerpo
Gobernante. Uno dijo: “Aunque trabajar tan de cerca
con estos hermanos ha sido un gran privilegio, ha
habido ocasiones en las que pude comprobar que, si
bien son ungidos, no dejan de ser imperfectos. Aun
así, todos estos años me he esforzado por obedecer a
quienes Jehová ha nombrado para dirigir a su
pueblo”. Otro hermano comentó: “Textos como el de
2 Corintios 10:5, que nos anima a obedecer a Cristo,
me han enseñado que debo ser obediente y cooperar
con quienes supervisan la obra. Y así lo he hecho de
todo corazón”. Un tercer hermano se expresó así: “La
persona que ama lo que Jehová ama, odia lo que él
odia y constantemente busca su guía y quiere
agradarle, obedecerá a su organización y a quienes él
usa para llevar a cabo su propósito en la Tierra”. Él
recuerda cuánto le impresionó la obediencia del
hermano Nathan Knorr, quien llegó a ser miembro
del Cuerpo Gobernante. Cuando en 1925 la edición en
inglés de esta revista publicó algunas actualizaciones
doctrinales en el artículo “Nacimiento de la nación”,
Knorr las aceptó enseguida a pesar de que algunos
hermanos las pusieron en duda. Meditar en estos
comentarios nos ayuda a ver que ser santos implica
ser obedientes.
OBEDEZCAMOS LA LEY DE DIOS SOBRE LA
SANGRE
10. ¿Qué importancia tiene obedecer la ley de
Dios sobre la sangre?
[ 10 ] [Textos] (Lea Levítico 17:10.) Jehová les
prohibió a los israelitas comer “cualquier clase de
sangre”, y a los cristianos también se nos manda
abstenernos de ella, ya sea humana o animal (Hech.
15:28, 29). Aun en situaciones en las que nuestra vida
corra peligro, estamos resueltos a cumplir este
mandato, sin importar cuánto nos presionen quienes
no conocen a Jehová ni dan importancia a sus
normas. A diferencia de ellos, nosotros amamos a
Jehová y no queremos desobedecerle. Por nada del
mundo quisiéramos que Jehová nos rechazara y nos
sacara de su pueblo. Aunque sabemos que habrá
quienes nos ridiculicen por no aceptar sangre,
estamos decididos a obedecer (Jud. 17, 18). ¿Qué
puede ayudarle a estar “firmemente resuelto” a no
consumir sangre ni aceptar transfusiones? (Deut.
12:23.)
11. ¿Qué indica que lo que se hacía con la sangre
en el Día de Expiación tenía un profundo
significado?
[ 11 ] [Textos] Las instrucciones que Jehová le dio al
sumo sacerdote de Israel sobre qué hacer con la
sangre en el Día de Expiación nos ayudan a entender
mejor cómo la ve Dios. La sangre debía usarse con un
único fin: expiar, o borrar, los pecados de quienes
buscaban el perdón de Jehová. Ese día del año, el
sumo sacerdote debía hacer salpicar la sangre de un
toro y de una cabra macho delante de la cubierta del
arca del pacto (Lev. 16:14, 15, 19). Con esto, Jehová
perdonaría los pecados del pueblo. Dios también
mandó que cualquiera que cazara a un animal, antes
de comérselo, debía derramar su sangre y cubrirla
con polvo. ¿Por qué? “Porque el alma [la vida] de toda
clase de carne es su sangre.” (Lev. 17:11-14.) El uso
que se daba a la sangre en el Día de Expiación y el
mandato de derramarla en el suelo tenían un
profundo significado. No eran simples rituales.
Cientos de años antes, Jehová les había dicho a Noé y
a sus descendientes que no debían comer sangre;
había prohibido consumirla para sustentar la vida
(Gén. 9:3-6). ¿Qué nos enseña eso a los cristianos?
12. Según la carta de Pablo a los cristianos
hebreos, ¿qué relación hay entre la sangre y el
perdón?
[ 12 ] [Textos] En su carta a los cristianos hebreos, el
apóstol Pablo explicó que el perdón de pecados se
consigue a través de la sangre. Dijo que, según la Ley,
“casi todas las cosas son limpiadas con sangre [...], y a
menos que se derrame sangre no se efectúa ningún
perdón” (Heb. 9:22). Pablo mencionó que, aunque
estos sacrificios de animales tenían cierto valor, en
realidad servían para recordarles a los israelitas que
eran pecadores y que necesitaban un sacrificio
mucho mayor para que sus pecados fueran borrados
por completo. La Ley era “una sombra de las buenas
cosas por venir, pero no la sustancia misma de las
cosas” (Heb. 10:1-4). ¿Cómo se haría posible el
perdón permanente de los pecados?
13. ¿Cómo nos hace sentir lo que Jesús hizo?
[ 13 ] [Textos] (Lea Efesios 1:7.) El sacrificio que
Jesús hizo al entregar su vida por la humanidad
significa mucho para quienes lo amamos a él y a su
Padre (Gál. 2:20). Sin embargo, lo que realmente nos
liberó del pecado fue lo que Jesús hizo después de su
muerte y resurrección. De hecho, a eso apuntaban las
instrucciones de la Ley para el Día de Expiación. Ese
día, el sumo sacerdote entraba con parte de la sangre
de los sacrificios animales en el Santísimo del
tabernáculo —y más tarde del templo—, y allí la
presentaba ante Jehová, como si estuviera en su
presencia (Lev. 16:11-15). De la misma manera, tras
su resurrección, Jesús subió al cielo y allí presentó el
valor de su sangre humana ante Jehová (Heb. 9:6, 7,
11-14, 24-28). ¡Cuánto agradecemos que lo hiciera!
Gracias a nuestra fe en el valor de esa sangre, Dios
nos perdona los pecados y podemos disfrutar de una
conciencia limpia.
14, 15. ¿Por qué es importante entender y
obedecer la ley de Jehová sobre la sangre?
[ 14 ] [Textos] ¿Verdad que ahora comprendemos
mejor por qué Jehová prohibió comer “cualquier
clase de sangre”? (Lev. 17:10.) Para Dios, la sangre
equivale a la vida, por eso es tan sagrada (Gén. 9:4).
Sin duda, queremos tener su mismo punto de vista en
cuanto a este asunto y obedecer el mandato de
abstenernos de ella. Solo podremos estar en paz con
Dios si ejercemos fe en el sacrificio de Jesús y
entendemos el valor que la sangre tiene para nuestro
Creador (Col. 1:19, 20).
[ 15 ] [Textos] Lo cierto es que en cualquier
momento puede presentarse una situación en la que
nosotros, o algún ser querido, tengamos que decidir
si aceptar o no una transfusión, fracciones sanguíneas
o algún procedimiento médico que implique el uso de
sangre. Y ninguno de nosotros quisiera entristecer a
Jehová aceptando algo que él condena en su Palabra.
Por eso es tan importante orarle, investigar y tomar
una decisión antes de que se presente una
emergencia. Si así lo hacemos, tendremos la fortaleza
para defender nuestra postura y no ceder. Médicos,
enfermeros y muchas otras personas que ven las
transfusiones como un medio para salvar vidas le
piden a la gente que done sangre. Sin embargo,
nosotros sabemos que Jehová, el Creador, es el único
que tiene el derecho de decidir cómo usar la sangre, y
para él, “cualquier clase de sangre” es sagrada.
Resolvámonos, por tanto, a obedecer la ley de Dios
sobre la sangre. Mantengamos una conducta santa y
demostrémosle así lo mucho que apreciamos el poder
salvador de la sangre de su Hijo, la única que hace
posible el perdón de los pecados y la vida eterna
(Juan 3:16).
POR QUÉ ESPERA JEHOVÁ QUE SEAMOS SANTOS
16. ¿Por qué tenemos que ser santos?
[ 16 ] [Textos] Cuando Jehová liberó a los israelitas
de la esclavitud en Egipto, les dijo: “Yo soy Jehová que
los estoy haciendo subir de la tierra de Egipto para
resultar ser Dios para ustedes; y ustedes tienen que
resultar santos, porque yo soy santo” (Lev. 11:45).
Jehová esperaba que su pueblo fuera santo porque él
mismo lo es. Y por esa razón, nosotros también
tenemos que ser santos. El libro de Levítico lo deja
muy claro.
17. ¿Cómo nos beneficia el libro de Levítico?
[ 17 ] [Textos] Analizar algunos versículos de
Levítico ha sido muy útil. Nos ha ayudado a apreciar
más este libro de la Biblia y a entender mejor por qué
tenemos que ser santos. Pero Levítico contiene aún
más perlas espirituales. En el siguiente artículo
aprenderemos otras lecciones sobre cómo servir a
Jehová de manera santa.
Textos del Libro
Párrafo 9
(2 Corintios 12:7-10) simplemente debido al exceso de
las revelaciones. Por esto, para que no me sintiera
desmedidamente ensalzado, me fue dada una espina en
la carne, un ángel de Satanás, que siguiera
abofeteándome, para que no me
8
ensalzara desmedidamente. Tocante a esto, tres veces
9
supliqué al Señor que esta se apartara de mí; y, con
todo, él realmente me dijo: “Mi bondad inmerecida es
suficiente para ti; porque [mi] poder está
perfeccionándose en la debilidad”. Por eso muy
gustosamente prefiero jactarme respecto de mis
debilidades, para que el poder del Cristo permanezca
10
como tienda sobre mí. Por lo tanto me complazco en
debilidades, en insultos, en necesidades, en
persecuciones y dificultades, por Cristo. Porque cuando
soy débil, entonces soy poderoso.
Párrafo 10
(Salmo 51:2, 3) Lávame cabalmente de mi error, y
3
límpiame aun de mi pecado. Pues mis transgresiones
yo mismo conozco, y mi pecado está enfrente de mí
constantemente.
(Salmo 51:5) ¡Mira! Con error fui dado a luz con dolores
de parto, y en pecado me concibió mi madre.
(Salmo 51:11) No me arrojes de delante de tu rostro; y
tu espíritu santo, oh, no me lo quites.
(Salmo 51:17) Los sacrificios para Dios son un espíritu
quebrantado; un corazón quebrantado y aplastado, oh
Dios, no lo despreciarás.
Párrafo 11
(Romanos 15:4) Porque todas las cosas que fueron
escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra
instrucción, para que mediante nuestro aguante y
mediante el consuelo de las Escrituras tengamos
esperanza.
Párrafo 12
(Mateo 26:14-16) Entonces uno de los doce, el que se
llamaba Judas Iscariote, fue a los sacerdotes principales
15
y dijo: “¿Qué me darán para que lo traicione a
16
ustedes?”. Le estipularon treinta piezas de plata. De
modo que desde entonces él siguió buscando una
buena oportunidad para traicionarlo.
(Mateo 26:46-50) Levántense, vámonos. ¡Miren! El que
47
me traiciona se ha acercado”. Y mientras todavía
hablaba, ¡mire!, vino Judas, uno de los doce, y con él
una gran muchedumbre con espadas y garrotes, de
parte de los sacerdotes principales y de los ancianos del
48
pueblo. Ahora bien, el que lo traicionaba les había
dado una señal, diciendo: “Al que bese, ese es;
49
deténganlo”. Y yendo directamente a Jesús, dijo:
“¡Buenos días, Rabí!”, y lo besó muy tiernamente.
50
Pero Jesús le dijo: “Amigo, ¿con qué propósito estás
presente?”. Entonces se adelantaron y echaron mano a
Jesús y lo detuvieron.
(Mateo 27:3-10) Entonces Judas, que lo había
traicionado, viendo que [Jesús] había sido condenado,
sintió remordimiento, y devolvió las treinta piezas de
plata a los sacerdotes principales y a los ancianos,
4
diciendo: “Pequé cuando traicioné sangre justa”. Ellos
dijeron: “¿Qué nos importa? ¡Tú tienes que atender a
5
eso!”. De modo que él tiró las piezas de plata en el
6
templo y se retiró, y se fue y se ahorcó. Mas los
sacerdotes principales tomaron las piezas de plata y
dijeron: “No es lícito echarlas en la tesorería sagrada,
7
porque son el precio de sangre”. Después de consultar
entre sí, compraron con ellas el campo del alfarero para
8
sepultar a los extraños. Por eso se ha llamado aquel
campo “Campo de Sangre” hasta el día de hoy.
9
Entonces se cumplió lo que se habló mediante
Jeremías el profeta, que dijo: “Y tomaron las treinta
piezas de plata, el precio del hombre que estaba a
precio, aquel a quien pusieron precio algunos de los
10
hijos de Israel, y las dieron para el campo del alfarero,
según lo que me había mandado Jehová”.
Párrafo 13
(Hebreos 11:1) Fe es la expectativa segura de las
cosas que se esperan, la demostración evidente de
realidades aunque no se contemplen.
(Hebreos 11:6) Además, sin fe es imposible ser[le] de
buen agrado, porque el que se acerca a Dios tiene que
creer que él existe y que llega a ser remunerador de los
que le buscan solícitamente.
(Génesis 22:1-24) Ahora bien, después de estas cosas
aconteció que el Dios [verdadero] puso a prueba a
Abrahán. Por consiguiente, le dijo: “¡Abrahán!”, a lo cual
2
dijo él: “¡Aquí estoy!”. Y él pasó a decir: “Toma, por
favor, a tu hijo, a tu hijo único a quien amas tanto, a
Isaac, y haz un viaje a la tierra de Moria, y allí ofrécelo
como ofrenda quemada sobre una de las montañas que
3
yo te designaré”. De modo que Abrahán se levantó
muy de mañana y aparejó su asno y tomó consigo a dos
de sus servidores y a Isaac su hijo; y partió la leña para
la ofrenda quemada. Entonces se levantó y emprendió
4
el viaje al lugar que le designó el Dios [verdadero]. Fue
por primera vez al tercer día cuando Abrahán alzó los
5
ojos y empezó a ver el lugar desde lejos. Entonces
Abrahán dijo a sus servidores: “Quédense aquí con el
asno, pero yo y el muchacho queremos ir allá, y adorar,
6
y volver a ustedes”. Después de eso, Abrahán tomó la
leña de la ofrenda quemada y la puso sobre Isaac su
hijo, y tomó en sus manos el fuego y el cuchillo de
7
degüello, y ambos siguieron adelante juntos. E Isaac
empezó a decir a Abrahán su padre: “¡Padre mío!”. Él a
su vez dijo: “¡Aquí estoy, hijo mío!”. De modo que
continuó: “Aquí están el fuego y la leña, ¿pero dónde
8
está la oveja para la ofrenda quemada?”. A lo cual dijo
Abrahán: “Dios se proveerá la oveja para la ofrenda
quemada, hijo mío”. Y ambos siguieron andando juntos.
9
Finalmente llegaron al lugar que le había designado el
Dios [verdadero], y allí Abrahán edificó un altar y puso
en orden la leña y ató de manos y pies a Isaac su hijo y
10
lo puso sobre el altar, encima de la leña. Entonces
Abrahán extendió la mano y tomó el cuchillo de degüello
11
para matar a su hijo. Pero el ángel de Jehová se puso
a llamarlo desde los cielos y a decir: “¡Abrahán,
12
Abrahán!”, a lo cual él contestó: “¡Aquí estoy!”. Y pasó
a decir: “No extiendas tu mano contra el muchacho y no
le hagas nada, porque ahora sé de veras que eres
temeroso de Dios, puesto que no has retenido de mí a
13
tu hijo, tu único”. En esto Abrahán alzó los ojos y miró,
y allí, a poca distancia enfrente de él, había un carnero
prendido por los cuernos en un matorral. De modo que
Abrahán fue y tomó el carnero y lo ofreció como ofrenda
14
quemada en lugar de su hijo. Y Abrahán se puso a
llamar aquel lugar por nombre Jehová-yiré. Por eso se
acostumbra decir hoy: “En la montaña de Jehová se
15
proveerá”. Y el ángel de Jehová procedió a llamar a
16
Abrahán por segunda vez desde los cielos y a decir:
“„Por mí mismo de veras juro —es la expresión de
Jehová— que por motivo de que has hecho esta cosa y
17
no has retenido a tu hijo, tu único, yo de seguro te
bendeciré y de seguro multiplicaré tu descendencia
como las estrellas de los cielos y como los granos de
arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia
18
tomará posesión de la puerta de sus enemigos. Y
mediante tu descendencia ciertamente se bendecirán
todas las naciones de la tierra debido a que has
19
escuchado mi voz‟”. Después de eso Abrahán volvió a
sus servidores, y se levantaron, y juntos procedieron a
irse a Beer-seba; y Abrahán continuó morando en Beer20
seba. Ahora bien, después de estas cosas aconteció
que le llegó a Abrahán el informe: “Mira que Milcá
misma también le ha dado a luz hijos a Nacor tu
21
hermano: Uz su primogénito y Buz su hermano y
22
Quemuel el padre de Aram, y Késed y Hazó y Pildás y
23
Jidlaf y Betuel”. Y Betuel llegó a ser padre de Rebeca.
Estos ocho le dio a luz Milcá a Nacor el hermano de
24
Abrahán. Estaba también su concubina, cuyo nombre
era Reumá. Con el tiempo ella misma también dio a luz
a Tébah y Gaham y Tahas y Maacá.
(Marcos 12:41-44) Y se sentó con las arcas de la
tesorería a la vista, y se puso a observar cómo la
muchedumbre echaba dinero en las arcas de la
tesorería; y muchos ricos echaban muchas monedas.
42
Luego vino una viuda pobre y echó dos monedas
43
pequeñas, que tienen muy poco valor. Entonces él
llamó a sí a sus discípulos y les dijo: “En verdad les digo
que esta viuda pobre echó más que todos los que están
44
echando dinero en las arcas de la tesorería; porque
todos ellos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su
indigencia, echó cuanto poseía, todo lo que tenía para
vivir”.
(Hebreos 11:17-19) Por fe Abrahán, cuando fue
probado, ofreció, por decirlo así, a Isaac, y el que
gustosamente había recibido las promesas trató de
18
ofrecer a [su hijo] unigénito, aunque se le había dicho:
“Lo que será llamado „descendencia tuya‟ será mediante
19
Isaac”. Pero estimó que Dios podía levantarlo hasta
de entre los muertos; y de allí lo recibió también a
manera de ilustración.
Párrafo 18
Párrafo 14
(Lucas 21:1-4) Ahora bien, al levantar la vista, vio a los
ricos que echaban sus dádivas en las arcas de la
2
tesorería. Entonces vio a cierta viuda necesitada echar
3
allí dos monedas pequeñas de ínfimo valor, y dijo: “En
verdad les digo: Esta viuda, aunque pobre, echó más
4
que todos ellos. Porque todos estos echaron dádivas
de lo que les sobra, mas esta echó, de su indigencia,
todo el medio de vivir que tenía”.
(Juan 8:28) Por lo tanto, dijo Jesús: “Una vez que hayan
alzado al Hijo del hombre, entonces sabrán que yo soy
[ese], y que no hago nada por mi propia iniciativa; sino
que hablo estas cosas así como el Padre me ha
enseñado.
Párrafo 15
Párrafo 16
(Juan 21:25) Hay, de hecho, muchas otras cosas
también que Jesús hizo, que, si se escribieran alguna
vez en todo detalle, supongo que el mundo mismo no
podría contener los rollos que se escribieran.
Párrafo 17
(Hebreos 4:12) Porque la palabra de Dios es viva, y
ejerce poder, y es más aguda que toda espada de dos
filos, y penetra hasta dividir entre alma y espíritu, y entre
coyunturas y [su] tuétano, y puede discernir
pensamientos e intenciones de[l] corazón.
Párrafo 19
(Mateo 11:25) En aquella ocasión Jesús tomó la palabra
y dijo: “Te alabo públicamente, Padre, Señor del cielo y
de la tierra, porque has escondido estas cosas de los
sabios e intelectuales y las has revelado a los
pequeñuelos.
Textos Atalaya
Párrafo 1
Párrafo 2
(2 Timoteo 3:16) 16 Toda Escritura es inspirada de Dios
y provechosa para enseñar, para censurar, para
rectificar las cosas, para disciplinar en justicia,
(Levítico 22:32) 32 Y no deben profanar mi santo
nombre, y tengo que ser santificado en medio de los
hijos de Israel. Yo soy Jehová que está santificándolos,
Párrafo 3
(Levítico 8:5-6) 5 Luego Moisés dijo a la asamblea:
“Esta es la cosa que Jehová ha mandado hacer”. 6 Por
lo tanto Moisés hizo que se acercaran Aarón y sus hijos,
y los lavó con agua.
(Hebreos 7:26) 26 Porque tal sumo sacerdote nos era
apropiado: leal, sin engaño, incontaminado, separado
de los pecadores, y llegado a ser más alto que los cielos.
(Hebreos 9:14) 14 ¿cuánto más la sangre del Cristo,
que por un espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin
tacha a Dios, limpiará nuestra conciencia de obras
muertas para que rindamos servicio sagrado a[l] Dios
vivo?
Párrafo 4
(Efesios 5:25-27) 25 Esposos, continúen amando a sus
esposas, tal como el Cristo también amó a la
congregación y se entregó por ella, 26 para santificarla,
limpiándola con el baño de agua por medio de la
palabra, 27 para presentarse él a sí mismo la
congregación en su esplendor, sin que tenga mancha, ni
arruga, ni ninguna de tales cosas, sino que sea santa y
sin tacha.
(Juan 10:16) 16 ”Y tengo otras ovejas, que no son de
este redil; a esas también tengo que traer, y escucharán
mi voz, y llegarán a ser un solo rebaño, un solo pastor.
Párrafo 5
(Revelación 7:9) 9 Después de estas cosas vi, y, ¡miren!,
una gran muchedumbre, que ningún hombre podía
contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y
lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero,
vestidos de largas ropas blancas; y había ramas de
palmera en sus manos.
(Revelación 7:13-15) 13 Y, en respuesta, uno de los
ancianos me dijo: “Estos que están vestidos de la larga
ropa blanca, ¿quiénes son, y de dónde vinieron?”. 14
De modo que le dije inmediatamente: “Señor mío, tú
eres el que sabe”. Y me dijo: “Estos son los que salen de
la gran tribulación, y han lavado sus ropas largas y las
han emblanquecido en la sangre del Cordero. 15 Por
eso están delante del trono de Dios; y le están rindiendo
servicio sagrado día y noche en su templo; y El que está
sentado en el trono extenderá su tienda sobre ellos.
(1 Pedro 2:12) 12 Mantengan excelente su conducta
entre las naciones, para que, en la cosa de que hablan
contra ustedes como [de] malhechores, ellos, como
resultado de las obras excelentes de ustedes, de las
cuales son testigos oculares, glorifiquen a Dios en el día
para la inspección [por él].
Párrafo 6
(Salmos 24:3-4) 3 ¿Quién puede ascender a la montaña
de Jehová, y quién puede levantarse en su lugar santo?
4 El inocente de manos y limpio de corazón, que no
haya llevado Mi alma a pura indignidad, ni prestado
juramento engañosamente.
(Isaías 2:2-3) 2 Y en la parte final de los días tiene que
suceder [que] la montaña de la casa de Jehová llegará a
estar firmemente establecida por encima de la cumbre
de las montañas, y ciertamente será alzada por encima
de las colinas; y a ella tendrán que afluir todas las
naciones. 3 Y muchos pueblos ciertamente irán y dirán:
“Vengan, y subamos a la montaña de Jehová, a la casa
del Dios de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus
caminos, y ciertamente andaremos en sus sendas”.
Porque de Sión saldrá ley, y de Jerusalén la palabra de
Jehová.
(2 Corintios 13:5) 5 Sigan poniéndose a prueba para ver
si están en la fe, sigan dando prueba de lo que ustedes
mismos son. ¿O no reconocen que Jesucristo está en
unión con ustedes? A no ser que estén desaprobados.
(Santiago 5:14) 14 ¿Hay alguno enfermo entre
ustedes? Que llame a [sí] a los ancianos de la
congregación, y que ellos oren sobre él, untándo[lo] con
aceite en el nombre de Jehová.
Párrafo 7
(Levítico 8:22-24) 22 Entonces acercó el segundo
carnero, el carnero de la instalación, y Aarón y sus hijos
pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero. 23 A
continuación Moisés lo degolló y tomó parte de la
sangre de este y la puso sobre el lóbulo de la oreja
derecha de Aarón y sobre el dedo pulgar de la mano
derecha y sobre el dedo gordo del pie derecho. 24 En
seguida Moisés acercó a los hijos de Aarón y les puso
parte de la sangre sobre el lóbulo de la oreja derecha y
sobre el dedo pulgar de la mano derecha y sobre el
dedo gordo del pie derecho; pero Moisés roció el resto
de la sangre en derredor sobre el altar.
(Juan 4:31-34) 31 Entretanto, los discípulos estaban
instándole, diciendo: “Rabí, come”. 32 Pero él les dijo:
“Yo tengo alimento para comer del cual ustedes no
saben”. 33 Por lo tanto, los discípulos empezaron a
decirse unos a otros: “Nadie le ha traído de comer,
¿verdad?”. 34 Jesús les dijo: “Mi alimento es hacer la
voluntad del que me envió y terminar su obra.
Párrafo 8
(Efesios 4:30) 30 También, no estén contristando el
espíritu santo de Dios, con el cual han sido sellados para
un día de liberación por rescate.
(Hebreos 12:13) 13 y sigan haciendo sendas rectas para
sus pies, para que lo cojo no se descoyunte, sino que,
más bien, sea sanado.
Párrafo 9
(2 Corintios 10:5) 5 Porque estamos derrumbando
razonamientos y toda cosa encumbrada que se levanta
contra el conocimiento de Dios; y ponemos bajo
cautiverio todo pensamiento para hacerlo obediente al
Cristo;
Párrafo 10
(Levítico 17:10) 10 ”’En cuanto a cualquier hombre de
la casa de Israel o algún residente forastero que esté
residiendo como forastero en medio de ustedes que
coma cualquier clase de sangre, ciertamente fijaré mi
rostro contra el alma que esté comiendo la sangre, y
verdaderamente la cortaré de entre su pueblo.
(Hechos 15:28-29) 28 Porque al espíritu santo y a
nosotros mismos nos ha parecido bien no añadirles
ninguna otra carga, salvo estas cosas necesarias: 29 que
sigan absteniéndose de cosas sacrificadas a ídolos, y de
sangre, y de cosas estranguladas, y de fornicación. Si se
guardan cuidadosamente de estas cosas, prosperarán.
¡Buena salud a ustedes!”.
(Judas 17-18) 17 En cuanto a ustedes, amados,
recuerden los dichos que han sido declarados
previamente por los apóstoles de nuestro Señor
Jesucristo, 18 que ellos solían decirles: “En el último
tiempo habrá burlones, que procederán según sus
propios deseos de cosas impías”.
(Deuteronomio 12:23) 23 Simplemente queda
firmemente resuelto a no comer la sangre, porque la
sangre es el alma y no debes comer el alma con la
carne.
Párrafo 11
(Levítico 16:14-15) 14 ”Y tiene que tomar parte de la
sangre del toro y salpicarla con su dedo enfrente de la
cubierta al lado oriental, y con su dedo salpicará parte
de la sangre siete veces delante de la cubierta. 15 ”Y
tiene que degollar el macho cabrío de la ofrenda por el
pecado, que es para el pueblo, y tiene que traer su
sangre al interior de la cortina y hacer con su sangre lo
mismo que hizo con la sangre del toro; y tiene que
salpicarla hacia la cubierta y delante de la cubierta.
(Levítico 16:19) 19 También tiene que salpicar parte de
la sangre sobre él siete veces con su dedo y limpiarlo y
santificarlo de las inmundicias de los hijos de Israel.
(Levítico 17:11-14) 11 Porque el alma de la carne está
en la sangre, y yo mismo la he puesto sobre el altar para
ustedes para hacer expiación por sus almas, porque la
sangre es lo que hace expiación en virtud del alma [en
ella]. 12 Por eso he dicho a los hijos de Israel: “Ninguna
alma de ustedes debe comer sangre, y ningún residente
forastero que esté residiendo como forastero en medio
de ustedes debe comer sangre”. 13 ”’En cuanto a
cualquier hombre de los hijos de Israel o algún
residente forastero que esté residiendo como forastero
en medio de ustedes que al cazar prenda una bestia
salvaje o un ave que pueda comerse, en tal caso tiene
que derramar la sangre de esta y cubrirla con polvo. 14
Porque el alma de toda clase de carne es su sangre en
virtud del alma en ella. En consecuencia dije yo a los
hijos de Israel: “No deben comer la sangre de ninguna
clase de carne, porque el alma de toda clase de carne es
su sangre. Cualquiera que la coma será cortado”.
(Génesis 9:3-6) 3 Todo animal moviente que está vivo
puede servirles de alimento. Como en el caso de la
vegetación verde, de veras lo doy todo a ustedes. 4
Solo carne con su alma —su sangre— no deben comer.
5 Y, además de eso, su sangre de sus almas la
reclamaré. De la mano de toda criatura viviente la
reclamaré; y de la mano del hombre, de la mano de
cada uno que es su hermano, reclamaré el alma del
hombre. 6 Cualquiera que derrame la sangre del
hombre, por el hombre será derramada su propia
sangre, porque a la imagen de Dios hizo él al hombre.
Párrafo 12
(Hebreos 9:22) 22 Sí, casi todas las cosas son limpiadas
con sangre según la Ley, y a menos que se derrame
sangre no se efectúa ningún perdón.
(Hebreos 10:1-4) 10 Porque, puesto que la Ley tiene
una sombra de las buenas cosas por venir, pero no la
sustancia misma de las cosas, nunca pueden [los
hombres] con los mismos sacrificios que ofrecen
continuamente de año en año perfeccionar a los que se
acercan. 2 De otro modo, ¿no habrían dejado de
ofrecerse los [sacrificios], por cuanto los que rendían
servicio sagrado, habiendo sido limpiados una vez para
siempre, no tendrían ya ninguna conciencia de
pecados? 3 Al contrario, por estos sacrificios se hace
recordar los pecados de año en año, 4 porque no es
posible que la sangre de toros y de machos cabríos
quite los pecados.
Párrafo 13
(Efesios 1:7) 7 Por medio de él tenemos la liberación
por rescate mediante la sangre de ese, sí, el perdón de
[nuestras] ofensas, según las riquezas de su bondad
inmerecida.
(Gálatas 2:20) 20 Estoy fijado en un madero junto con
Cristo. Ya no soy yo el que vivo; antes bien, es Cristo el
que vive en unión conmigo. En verdad, la vida que
ahora vivo en carne la vivo por la fe que es para con el
Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí.
(Levítico 16:11-15) 11 ”Y Aarón tiene que presentar el
toro de la ofrenda por el pecado, que es para él, y hacer
expiación a favor de sí y de su casa; y tiene que degollar
el toro de la ofrenda por el pecado, que es para él. 12
”Y tiene que tomar el braserillo lleno de brasas
ardientes de fuego de sobre el altar delante de Jehová,
y los huecos de ambas manos llenos de incienso fino
perfumado, y tiene que traerlos al interior de la cortina.
13 También tiene que poner el incienso sobre el fuego
delante de Jehová, y la nube del incienso tiene que
extenderse sobre la cubierta del Arca, que está sobre el
Testimonio, para que él no muera. 14 ”Y tiene que
tomar parte de la sangre del toro y salpicarla con su
dedo enfrente de la cubierta al lado oriental, y con su
dedo salpicará parte de la sangre siete veces delante de
la cubierta. 15 ”Y tiene que degollar el macho cabrío de
la ofrenda por el pecado, que es para el pueblo, y tiene
que traer su sangre al interior de la cortina y hacer con
su sangre lo mismo que hizo con la sangre del toro; y
tiene que salpicarla hacia la cubierta y delante de la
cubierta.
(Hebreos 9:6-7) 6 Después de haberse construido estas
cosas de esta manera, los sacerdotes entran a todo
tiempo en el primer [compartimiento de la] tienda para
llevar a cabo los servicios sagrados; 7 pero en el
segundo [compartimiento] el sumo sacerdote entra
solo, una vez al año, no sin sangre, que él ofrece por sí
mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo.
(Hebreos 9:11-14) 11 Sin embargo, cuando Cristo vino
como sumo sacerdote de las cosas buenas que han
llegado a realizarse, mediante la tienda más grande y
más perfecta no hecha de manos, es decir, no de esta
creación, 12 él entró —no, no con la sangre de machos
cabríos y de torillos, sino con su propia sangre— una vez
para siempre en el lugar santo, y obtuvo liberación
eterna [para nosotros]. 13 Porque si la sangre de
machos cabríos y de toros, y las cenizas de novilla
rociadas sobre los que se han contaminado, santifica al
grado de limpieza de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre
del Cristo, que por un espíritu eterno se ofreció a sí
mismo sin tacha a Dios, limpiará nuestra conciencia de
obras muertas para que rindamos servicio sagrado a[l]
Dios vivo?
(Hebreos 9:24-28) 24 Porque Cristo entró, no en un
lugar santo hecho de manos, el cual es copia de la
realidad, sino en el cielo mismo, para comparecer ahora
delante de la persona de Dios a favor de nosotros. 25
Tampoco es con el fin de que se ofreciera a sí mismo
muchas veces, como realmente entra el sumo sacerdote
en el lugar santo de año en año con sangre ajena. 26 De
otro modo, tendría que sufrir muchas veces desde la
fundación del mundo. Mas ahora se ha manifestado una
vez para siempre, en la conclusión de los sistemas de
cosas, para quitar de en medio el pecado mediante el
sacrificio de sí mismo. 27 Y así como está reservado a
los hombres morir una vez para siempre, pero después
de esto un juicio, 28 así también el Cristo fue ofrecido
una vez para siempre para cargar con los pecados de
muchos; y la segunda vez que aparece será aparte del
pecado y a los que lo están esperando con intenso
anhelo para [la] salvación [de ellos].
Párrafo 15
(Juan 3:16) 16 ”Porque tanto amó Dios al mundo que
dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe
en él no sea destruido, sino que tenga vida eterna.
Párrafo 16
(Levítico 11:45) 45 Porque yo soy Jehová que los estoy
haciendo subir de la tierra de Egipto para resultar ser
Dios para ustedes; y ustedes tienen que resultar santos,
porque yo soy santo.
Cántico 113
Agradecidos por la Palabra de Dios
(Filipenses 2:16)
1. Te damos las gracias, bendito Jehová,
Párrafo 14
por dar tu Palabra de luz y verdad.
(Levítico 17:10) 10 ”’En cuanto a cualquier hombre de
la casa de Israel o algún residente forastero que esté
residiendo como forastero en medio de ustedes que
coma cualquier clase de sangre, ciertamente fijaré mi
rostro contra el alma que esté comiendo la sangre, y
verdaderamente la cortaré de entre su pueblo.
(Génesis 9:4) 4 Solo carne con su alma —su sangre—
no deben comer.
(Colosenses 1:19-20) 19 porque [Dios] tuvo a bien el
que toda la plenitud morara en él, 20 y mediante él
reconciliar de nuevo consigo mismo todas las [otras]
cosas, haciendo la paz mediante la sangre [que
derramó] en el madero de tormento, no importa que
estas sean las cosas sobre la tierra o las cosas en los
cielos.
Tus siervos escribieron, por santa inspiración,
tus sabios consejos, tu recta instrucción.
2. Los fieles profetas de la antigüedad
son un buen modelo de fe y humildad.
Aunque eran imperfectos, vencieron el temor;
su historia nos llena de aliento y valor.
3. La Biblia es viva y tiene poder;
penetra en lo más hondo de nuestro ser;
ve nuestras intenciones y juzga al corazón;
nos sirve de guía, nos da protección.
(Véanse también Sal. 119:16, 162; 2 Tim. 3:16; Sant.
5:17; 2 Ped. 1:21.) volver
Que los ríos den aplausos al Rey celestial.
Montes y colinas, ¡de gozo salten ya!
(ESTRIBILLO)
Cántico 28
¡Sí, sí, sí!,
hoy todos lo han de oír.
La nueva canción
¡Sí, sí, sí!,
el Reino ya está aquí.
(Salmo 98)
(Véanse también Sal. 96:1; 149:1; Isa. 42:10.) volver
1. Cántale a Jehová un himno nuevo, singular;
cuenta las proezas que ha hecho y que hará.
Él da salvación, su brazo victorioso es,
en la causa justa cabalga nuestro Juez.
Canción 136
¡Que venga el Reino establecido por Dios!
(Revelación 11:15; 12:10)
(ESTRIBILLO)
¡Sí, sí, sí!,
hoy todos lo han de oír.
Jehová para siempre será
el Rey universal.
¡Sí, sí, sí!,
el Reino ya está aquí.
A Cristo le quiso entregar
2. Con potente voz, bendice el nombre de Jehová;
su justicia alaba, proclama su bondad.
un trono celestial.
Que resuenen ya pandero, arpa y clarín;
este canto nuevo entonarás sin fin.
Jesús ocupa su lugar;
(ESTRIBILLO)
¡Sí, sí, sí!,
la Tierra entera regirá.
hoy todos lo han de oír.
¡Sí, sí, sí!,
(ESTRIBILLO)
el Reino ya está aquí.
3. El inmenso mar, la tierra y toda la creación,
canten jubilosos la gloria del Señor.
¡El Reino ya nació!
(Vea también Dan. 2:34, 35; 2 Cor. 4:18.) volver
Tendremos por fin salvación.
Rogamos con gran fe:
Cántico 119
“¡Que venga el Reino de Dios!”.
Ven a recibir ánimo
El Diablo jamás triunfará;
(Hebreos 10:24, 25)
su tiempo terminó.
1. La gente del mundo anda en oscuridad,
Sabemos que pronto vendrá
vagando en total confusión;
mas hoy a nosotros nos guía Jehová,
el fin de la aflicción.
nos brinda su iluminación.
En nuestras reuniones nutrimos la fe
Jesús ocupa su lugar;
con una esperanza real;
cobramos valor para hacer siempre el bien
la Tierra entera regirá.
y ánimo para aguantar.
Por nada en la vida queremos dejar
(ESTRIBILLO)
de estar en la congregación,
y menos ahora que tan cerca está
¡El Reino ya nació!
el día de la salvación.
2. Si estás abatido, ven a recibir
Tendremos por fin salvación.
el ánimo que nos da Dios.
Recuerda que debes el tiempo adquirir
Rogamos con gran fe:
a fin de escuchar su instrucción.
Los buenos pastores de ti cuidarán
“¡Que venga el Reino de Dios!”.
y bien te sabrán orientar.
No olvides que siempre a tu lado estará
la fiel y amorosa hermandad.
Anuncien que pronto un paraíso habrá.
Si somos leales, podremos vivir
En él gozaremos de gran felicidad,
en un paraíso de amor;
pues el mal y el dolor no serán más.
por eso, vayamos gozosos a oír
3. Con arrogancia, los hombres de maldad
la sabiduría de Dios.
desprecian a Dios, su gobierno y su verdad.
(Véanse también Sal. 37:18; 140:1; Pro. 18:1; Efe. 5:16;
Sant. 3:17.) volver
Nosotros su nombre portamos
y su Reino orgullosos proclamamos.
(ESTRIBILLO)
Cántico 17
¡Avancen sin desmayar, siervos de Jehová!
Anuncien que pronto un paraíso habrá.
¡Avancen, Testigos!
En él gozaremos de gran felicidad,
pues el mal y el dolor no serán más.
(Lucas 16:16)
(Véanse también Fili. 1:7; 2 Tim. 2:3, 4; Sant. 1:27.)
volver
1. ¡Firmes avancen, testigos de Jehová!
Defiendan con celo las nuevas de la paz.
Josué 16 a 20
El Diablo querrá silenciarlos,
16 Y salió la suerte para los hijos de José desde el
Jordán junto a Jericó hasta las aguas de Jericó al
oriente, el desierto que sube de Jericó a la región
2
montañosa de Betel. Y salía de Betel, que pertenece a
3
Luz, y pasaba al límite de los arkitas en Atarot, y
bajaba hacia el oeste al límite de los jafletitas hasta el
límite de Bet-horón Baja y Guézer, y resultaba que su
terminación daba al mar.
no permitan que logre doblegarlos.
(ESTRIBILLO)
¡Avancen sin desmayar, siervos de Jehová!
Anuncien que pronto un paraíso habrá.
En él gozaremos de gran felicidad,
pues el mal y el dolor no serán más.
2. El aguerrido soldado del Señor
afronta las pruebas con gozo y con valor.
No deja que lo manche el mundo
y jamás se desvía de su rumbo.
(ESTRIBILLO)
¡Avancen sin desmayar, siervos de Jehová!
4
Y los hijos de José, Manasés y Efraín, procedieron
5
a tomar posesión de tierra. Y el límite de los hijos de
Efraín por sus familias vino a ser, sí, el límite de su
herencia hacia el oriente vino a ser Atarot-addar, hasta
6
Bet-horón Alta; y el límite salía al mar. Micmetat estaba
al norte, y el límite daba la vuelta hacia el oriente a
7
Taanat-siló, y pasaba hacia el oriente a Janóah. Y
bajaba de Janóah a Atarot y a Naará y llegaba hasta
8
Jericó y salía al Jordán. Desde Tapúah el límite seguía
hacia el oeste al valle torrencial de Qaná, y resultaba
que su terminación daba al mar. Esta es la herencia de
9
la tribu de los hijos de Efraín por sus familias. Y los
hijos de Efraín tenían ciudades enclavadas en medio de
la herencia de los hijos de Manasés, todas las ciudades
y sus poblados.
10
Y no expulsaron a los cananeos que estaban
morando en Guézer, y los cananeos continúan morando
en medio de Efraín hasta el día de hoy, y vinieron a
estar sujetos a trabajos forzados de esclavo.
17 Y la suerte vino a ser para la tribu de Manasés,
porque él era el primogénito de José, para Makir el
primogénito de Manasés, el padre de Galaad, porque él
fue uno que resultó ser hombre de guerra; y Galaad y
2
Basán llegaron a pertenecerle. Y llegó a haber [una
suerte] para los hijos de Manasés que quedaron, según
sus familias, para los hijos de Abí-ézer y los hijos de
Héleq y los hijos de Asriel y los hijos de Siquem y los
hijos de Héfer y los hijos de Semidá. Estos fueron los
hijos de Manasés hijo de José, los varones según sus
3
familias. En cuanto a Zelofehad hijo de Héfer, hijo de
Galaad, hijo de Makir, hijo de Manasés, resultó que no
tuvo hijos, sino hijas, y estos eran los nombres de sus
4
hijas: Mahlá y Noá, Hoglá, Milcá y Tirzá. De modo que
estas se presentaron delante de Eleazar el sacerdote y
Josué hijo de Nun y los principales, y dijeron: “Jehová
fue quien mandó a Moisés que nos diera una herencia
en medio de nuestros hermanos”. Por consiguiente, les
dio, por orden de Jehová, una herencia en medio de los
hermanos de su padre.
5
Y hubo diez lotes que le tocaron a Manasés aparte
de la tierra de Galaad y Basán, que estaban al otro lado
6
del Jordán; porque las hijas de Manasés obtuvieron
una herencia en medio de los hijos de él; y la tierra de
Galaad vino a ser la propiedad de los hijos de Manasés
que quedaron.
7
Y el límite de Manasés vino a ser desde Aser hasta
Micmetat, que está enfrente de Siquem, y el límite se
8
dirigía a la derecha a los habitantes de En-Tapúah. La
tierra de Tapúah vino a ser de Manasés, pero Tapúah,
en el límite de Manasés, pertenecía a los hijos de Efraín.
9
Y el límite bajaba al valle torrencial de Qaná, hacia el
sur al valle torrencial de estas ciudades de Efraín en
medio de las ciudades de Manasés, y el límite de
Manasés estaba al norte del valle torrencial, y su
10
terminación llegaba a dar al mar. Al sur era de Efraín;
y al norte, de Manasés, y el mar venía a ser su límite; y
por el norte llegan hasta Aser, y por el oriente, hasta
Isacar.
11
Y vinieron a pertenecer a Manasés, en Isacar y en
Aser: Bet-seán y sus pueblos dependientes e Ibleam y
sus pueblos dependientes y los habitantes de Dor y sus
pueblos dependientes y los habitantes de En-dor y sus
pueblos dependientes y los habitantes de Taanac y sus
pueblos dependientes y los habitantes de Meguidó y sus
pueblos dependientes, tres de las alturas.
12
Y los hijos de Manasés no lograron tomar posesión
de estas ciudades, sino que los cananeos persistieron
13
en morar en esta tierra. Y resultó que, cuando los
hijos de Israel se hicieron fuertes, fueron poniendo a los
cananeos a hacer trabajos forzados, y no los
desposeyeron enteramente.
14
Y los hijos de José procedieron a hablar con
Josué, y dijeron: “¿Por qué me has dado como herencia
una sola suerte y un solo lote, cuando soy un pueblo
numeroso por razón de que Jehová me ha bendecido
15
hasta ahora?”. Por lo cual Josué les dijo: “Si eres
pueblo numeroso, anda, sube al bosque, y tienes que
hacerte desmonte allí en la tierra de los perizitas y de
los refaím, porque la región montañosa de Efraín se ha
16
hecho demasiado angosta para ti”. Entonces los hijos
de José dijeron: “No basta para nosotros la región
montañosa, y hay carros de guerra con hoces de hierro
entre todos los cananeos que moran en la tierra de la
llanura baja, tanto los que están en Bet-seán y sus
pueblos dependientes como los que están en la llanura
17
baja de Jezreel”. De modo que Josué dijo esto a la
casa de José, a Efraín y Manasés: “Eres un pueblo
numeroso, y gran poder es tuyo. No debes recibir una
18
sola suerte, sino que la región montañosa debe llegar
a ser tuya. Porque es bosque, tendrás que desmontarlo,
y tiene que llegar a ser el punto de terminación para ti.
Pues debes expulsar a los cananeos, aunque tengan
carros de guerra con hoces de hierro y sean fuertes”.
18 Entonces toda la asamblea de los hijos de Israel
se congregó en Siló, y procedieron a situar allí la tienda
de reunión, puesto que la tierra estaba ya sojuzgada
2
delante de ellos. Pero todavía quedaban entre los hijos
de Israel aquellos a los cuales no se había repartido
proporcionalmente su herencia, a saber, siete tribus.
3
Así que Josué dijo a los hijos de Israel: “¿Hasta
cuándo van a ser delincuentes en cuanto a entrar para
tomar posesión de la tierra que Jehová el Dios de sus
4
antepasados les ha dado? Consíganse tres hombres
de cada tribu y déjenme enviarlos, para que se levanten
y recorran la tierra y delineen mapas de acuerdo con su
5
herencia, y que vengan a mí. Y tienen que repartirla
proporcionalmente entre sí en siete partes. Judá se
quedará de pie en su territorio al sur, y la casa de José
6
se quedará de pie en su territorio al norte. En cuanto a
ustedes, ustedes delinearán el mapa de la tierra en siete
partes, y tienen que traérmelas acá, y tendré que echar
suertes para ustedes aquí delante de Jehová nuestro
7
Dios. Porque los levitas no tienen participación en
medio de ustedes, por cuanto su herencia es el
sacerdocio de Jehová; y Gad y Rubén y la media tribu
de Manasés han tomado su herencia del lado del Jordán
hacia el oriente, la cual Moisés el siervo de Jehová les
ha dado”.
8
De modo que los hombres se levantaron para ir, y
Josué procedió a mandar a los que iban a delinear el
mapa de la tierra, y dijo: “Vayan y recorran la tierra y
delineen el mapa de ella y vuelvan a mí, y aquí es
donde echaré suertes para ustedes delante de Jehová
9
en Siló”. Con eso, los hombres se fueron y pasaron por
la tierra y delinearon su mapa por ciudades en siete
partes, en un libro. Después de eso vinieron a Josué, al
10
campamento de Siló, y Josué se puso a echarles
suertes en Siló delante de Jehová. De ese modo Josué
allí repartió la tierra proporcionalmente a los hijos de
Israel en las partes que les correspondían.
11
Entonces se sacó la suerte de la tribu de los hijos
de Benjamín, por sus familias, y el territorio de su suerte
12
salió entre los hijos de Judá y los hijos de José. Y su
límite vino a ser en el rincón del norte desde el Jordán, y
el límite subía hasta la ladera de Jericó al norte y subía
por la montaña hacia el oeste, y resultaba que tenía su
13
terminación en el desierto de Bet-aven. Y el límite
pasaba de allí a Luz, a la ladera sur de Luz, es decir,
Betel; y el límite bajaba a Atarot-addar sobre la montaña
14
que está al sur de Bet-horón Baja. Y el límite estaba
trazado y daba la vuelta por el lado occidental hacia el
sur desde la montaña que mira a Bet-horón al sur; y
resultaba que su terminación daba a Quiryat-baal, es
decir, Quiryat-jearim, una ciudad de los hijos de Judá.
Este es el lado occidental.
15
Y el lado del sur era desde la extremidad de
Quiryat-jearim, y el límite salía hacia el oeste y salía al
16
manantial de las aguas de Neftóah. Y bajaba el límite
a la extremidad de la montaña que mira al valle del hijo
de Hinón, que está en la llanura baja de Refaím al norte,
y bajaba al valle de Hinón, a la ladera del jebuseo al sur,
17
y bajaba a En-roguel. Y estaba trazado hacia el norte
y salía a En-semes y salía a Guelilot, que está enfrente
de la subida de Adumim; y bajaba a la piedra de Bohán
18
hijo de Rubén. Y pasaba a la ladera del norte enfrente
19
del Arabá y bajaba al Arabá. Y el límite pasaba a la
ladera del norte de Bet-hoglá, y resultaba que la
terminación (del confín) daba a la bahía del norte del
mar Salado, en el extremo sur del Jordán. Este era el
20
límite del sur. Y el Jordán le servía de límite en el lado
oriental. Esta fue la herencia de los hijos de Benjamín,
por sus familias, por sus límites todo en derredor.
21
Y las ciudades de la tribu de los hijos de Benjamín,
por sus familias, resultaron ser Jericó y Bet-hoglá y
22
23
Émeq-queziz, y Bet-arabá y Zemaraim y Betel, y
24
Avim y Pará y Ofrá, y Kefar-amoní y Ofní y Gueba;
doce ciudades y sus poblados.
25
26
Gabaón y Ramá y Beerot, y Mizpé y Kefirá y
27
28
Mozah, y Réquem e Irpeel y Taralá, y Zelah, Haélef y Jebusí, es decir, Jerusalén, Guibeah y Quiryat;
catorce ciudades y sus poblados.
Esta fue la herencia de los hijos de Benjamín por sus
familias.
19 Entonces salió la segunda suerte para Simeón,
para la tribu de los hijos de Simeón, por sus familias. Y
su herencia vino a estar en medio de la herencia de los
2
hijos de Judá. Y llegaron a tener en su herencia a
3
Beer-seba con Seba, y a Moladá, y Hazar-sual y Balá y
4
5
Ézem, y Eltolad y Betul y Hormá, y Ziqlag y Bet6
marcabot y Hazar-susah, y Bet-lebaot y Saruhén; trece
7
ciudades y sus poblados. A Ain, Rimón y Éter y Asán;
8
cuatro ciudades y sus poblados, y todos los poblados
que estaban todo en derredor de estas ciudades hasta
Baalat-beer, Ramá del sur. Esta fue la herencia de la
9
tribu de los hijos de Simeón por sus familias. La
herencia de los hijos de Simeón fue tomada del lote de
los hijos de Judá, porque la parte que correspondía a los
hijos de Judá resultó demasiado grande para ellos. Así
que los hijos de Simeón recibieron una posesión en
medio de la herencia de ellos.
10
En seguida se sacó la tercera suerte para los hijos
de Zabulón por sus familias, y el límite de su herencia
11
vino a dar hasta Sarid. Y su límite subía hacia el oeste
también a Mareal y llegaba a Dabéset y llegaba al valle
12
torrencial que está enfrente de Joqneam. Y desde
Sarid se volvía al este hacia el nacimiento del sol hasta
el confín de Kislot-tabor, y salía a Daberat y subía a
13
Jafía. Y desde allí pasaba al oriente hacia el naciente
a Gat-héfer, a Et-qazín, y salía a Rimón y estaba
14
trazado hasta Neá. Y el límite daba la vuelta a esta
por el norte a Hanatón, y resultaba que sus
15
terminaciones daban al valle de Iftah-el, y Qatat y
Nahalal y Simrón e Idalá y Belén; doce ciudades y sus
16
poblados. Esta fue la herencia de los hijos de Zabulón
por sus familias. Estas fueron las ciudades y sus
poblados.
17
Fue para Isacar para quien salió la cuarta suerte,
18
para los hijos de Isacar por sus familias. Y su límite
19
vino a ser hasta Jezreel y Kesulot y Sunem, y
20
Hafaraim y Shión y Anaharat, y Rabit y Quisión y
21
Ébez, y Rémet y En-ganim y En-hadá y Bet-pazez.
22
Y el límite llegaba a Tabor y Sahazuma y Bet-semes,
y resultaba que las terminaciones de su confín daban al
23
Jordán; dieciséis ciudades y sus poblados. Esta fue la
herencia de la tribu de los hijos de Isacar por sus
familias, las ciudades y sus poblados.
24
Entonces salió la quinta suerte para la tribu de los
25
hijos de Aser por sus familias. Y su límite vino a ser
26
Helqat y Halí y Beten y Acsaf, y Alamélec y Amad y
Misal. Y en dirección al oeste llegaba a Carmelo y a
27
Sihor-libnat, y se volvía hacia el nacimiento del sol a
Bet-dagón y llegaba a Zabulón y al valle de Iftah-el al
norte, a Bet-émeq y Neiel, y salía a Cabul a la izquierda,
28
y a Ebrón y Rehob y Hamón y Qaná hasta la populosa
29
Sidón. Y el límite se volvía a Ramá y hasta la ciudad
fortificada de Tiro. Y el límite se volvía a Hosá, y sus
terminaciones llegaban a dar al mar, en la región de
30
Aczib, y Umá y Afeq y Rehob; veintidós ciudades y
31
sus poblados. Esta fue la herencia de la tribu de los
hijos de Aser por sus familias. Estas fueron las ciudades
y sus poblados.
32
Fue para los hijos de Neftalí para quienes salió la
sexta suerte, para los hijos de Neftalí por sus familias.
33
Y su límite vino a ser desde Hélef, desde el árbol
grande en Zaananim, y Adamí-néqueb y Jabneel hasta
Laqum; y sus terminaciones llegaban a dar al Jordán.
34
Y el límite se volvía hacia el oeste a Aznot-tabor, y de
allí salía a Huqqoq y llegaba a Zabulón al sur, y llegaba
a Aser al oeste y a Judá en el Jordán, hacia el
35
nacimiento del sol. Y las ciudades fortificadas eran
36
Zidim, Zer y Hammat, Raqat y Kinéret, y Adamá y
37
38
Ramá y Hazor, y Quedes y Edrei y En-hazor, y
Yirón y Migdal-el, Horem y Bet-anat y Bet-semes;
39
diecinueve ciudades y sus poblados. Esta fue la
herencia de la tribu de los hijos de Neftalí por sus
familias, las ciudades y sus poblados.
40
Fue para la tribu de los hijos de Dan, por sus
41
familias, para quienes salió la séptima suerte. Y el
confín de su herencia vino a ser Zorá y Estaol e Ir42
43
semes, y Saalabín y Ayalón e Itlá, y Elón y Timnah
44
45
y Eqrón, y Eltequeh y Guibetón y Baalat, y Jehúd y
46
Bene-beraq y Gat-rimón, y Me-jarqón y Raqón, con el
47
confín enfrente de Jope. Y el territorio de los hijos de
Dan fue demasiado estrecho para ellos. Y los hijos de
Dan procedieron a subir y a guerrear contra Lésem y a
tomarla y a herirla a filo de espada. Entonces tomaron
posesión de ella y se pusieron a morar en ella, y
empezaron a llamar Dan a Lésem, conforme al nombre
48
de Dan su antepasado. Esta fue la herencia de la tribu
de los hijos de Dan por sus familias. Estas fueron las
ciudades y sus poblados.
49
Así acabaron de dividir la tierra para posesión por
sus territorios. Entonces los hijos de Israel dieron a
Josué hijo de Nun una herencia en medio de ellos.
50
Por orden de Jehová le dieron la ciudad que él pidió, a
saber, Timnat-sérah, en la región montañosa de Efraín;
y él se puso a edificar la ciudad y a morar en ella.
51
Estas fueron las herencias que Eleazar el
sacerdote y Josué hijo de Nun y los cabezas de los
padres de las tribus de los hijos de Israel distribuyeron
como posesión por sorteo en Siló, delante de Jehová, a
la entrada de la tienda de reunión. De modo que
cesaron de repartir proporcionalmente la tierra.
20 Entonces Jehová habló a Josué, y dijo: 2 “Habla a
los hijos de Israel, y diles: „Den para ustedes las
ciudades de refugio de que les hablé por medio de
3
Moisés, para que huya allí el homicida que sin
intención hiera mortalmente sin saberlo a un alma; y
estas tienen que servirles como refugio del vengador de
4
la sangre. Y él tendrá que huir a una de estas ciudades
y detenerse a la entrada de la puerta de la ciudad y
hablar sus palabras a oídos de los ancianos de aquella
ciudad; y ellos tienen que recibirlo a sí en la ciudad y
5
darle un lugar, y él tiene que morar con ellos. Y en
caso de que el vengador de la sangre corra tras él,
entonces no deben entregar al homicida en su mano;
porque fue sin saberlo que hirió mortalmente a su
6
semejante, y no le tenía odio anteriormente. Y tiene
que morar en aquella ciudad hasta que comparezca
ante la asamblea para juicio, hasta la muerte del sumo
sacerdote que exista en aquellos días. Es entonces
cuando el homicida podrá volver, y tendrá que entrar en
su ciudad y en su casa, en la ciudad de la cual había
huido‟”.
7
Por consiguiente, dieron estado sagrado a Quedes
en Galilea, en la región montañosa de Neftalí, y a
Siquem, en la región montañosa de Efraín, y a Quiryatarbá, es decir, Hebrón, en la región montañosa de Judá.
8
Y en la región del Jordán, junto a Jericó, hacia el
oriente, dieron a Bézer, en el desierto, en la meseta de
la tribu de Rubén, y a Ramot en Galaad, de la tribu de
Gad, y a Golán en Basán, de la tribu de Manasés.
9
Estas llegaron a ser las ciudades señaladas para
todos los hijos de Israel y para el residente forastero que
reside como forastero en medio de ellos, para que huya
allá cualquiera que hiera mortalmente a un alma sin
intención, para que no muera por mano del vengador de
la sangre hasta que esté de pie delante de la asamblea.
Volver