épale 211 - Epale CCS

contenido
Consejo Editorial
02
05
Mercedes Chacín
Julio Borges
Mancheta y demás
Editor Jefe
06
07
Corruptos de ayer y hoy
La catedral de Juan
11
12
Jorge Rodríguez Gómez
Felipe Saldivia
Gustavo Borges Revilla
— (Anti)perfil
Directora
Carlos Cova
DirecTORa de Arte
Edarlys Rodríguez
— mitos
COORDINADOR DE FOTOGRAFÍA
Jesús Castillo
Asesor Editorial
Reinaldo González
— boleros que
curan el alma
Coordinadora 2.0
Yanira Albornoz
Web y redeS
Kay Yam Hung
Gaizka Orta
Diseñadores
Lisbeth Montell
Carlos Hernández
Vicmairis Aguilera
Ilustrador
FotógrafoS
CORRECTOR
Rodolfo Castillo
LOGÍSTICA
Colaboran en esta edición
Clodovaldo Hernández, Francisco Aguana, Víctor Fha,
Víctor Villasmil, Rodolfo Porras, Indira Carpio, Jessica Mena,
L. “Razor” Balza y Neptalí Segovia. Archivo Ciudad CCS.
Fotografía de portada: Enrique Hernández.
Impresión
Complejo Editorial Alfredo Maneiro
Imprenta Nacional.
Comercialización y Ventas:
0212-8080323/0426-5112114
Distribución: 0212-8085843
Depósito Legal: pp201202dc4166
Una publicación de la
Tengo que decirlo
@epaleccs
@epaleccs
— sexodiversidad
19
20
La adicción a los carbohidratos
Pichones de sibarita
21
24
El mago de toda la vida
Teatro y cine
25
26
— gastronomía
— crítica y media
Carta de renuncia al metal
— poesía
o nada
27
28
— minicrónicas
Idania Bracamonte
Daniela Fernández
Edi Cordero
www.epaleccs.info
[email protected]
Nueve arepas y cien innings
— entrevista
Michael Mata
Enrique Hernández
— música
¡Que vivan Celina y Reutilio!
18
— para vivir
Alfredo Rajoy
— ciudad
14
— miradas
Redacción
Nathali Gómez Moscoso
Gustavo Mérida
Ander De Tejada
Marlon Zambrano
— EL MENJURJE
— crucicultura
Crucigrama
— el rumor
de las bolas
29
— la bitácora
de amón-ra
Revista Gratuita Circula los domingos con el Diario Ciudad CCS
búscala de lunes a viernes en nuestra sede: esq. san jacinto, edif. gradillas “c”, piso 1,
al lado de la taquilla única de servicios municipales y en la librería-Bar el techo de la
ballena, edif. Gradillas “A”, planta Baja, Bulevar del Eterno Retorno
Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014 y 2015.
Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.
02
(anti) PERFIL
03
¿Y este Borges,
qué pito toca?
El nuevo presidente de la Asamblea Nacional lleva ya un
cuarto de siglo como figura pública, desde que debutó
en rol de juez de pleitos reales o inventados en un
programa de TV. Ha protagonizado episodios pintorescos, como el de los cochinitos en el hemiciclo, y otros
mucho más serios, como su declaración previa al golpe
de Estado de abril de 2002. Su gran problema, según
un psiquiatra que lo analizó a fondo, es que no ha
logrado explicarle al país cuál es la utilidad de alguien
como él en la Venezuela actual
POR Clodovaldo Hernández ⁄ [email protected] • ILUSTRACIóN ALFREDO RAJOY
¿Qué pito toca Julio Borges en la política venezolana? Es una pregunta interesante, ahora que se ha convertido en el sucesor de Henry
Ramos Allup en la presidencia de la Asamblea Nacional. Por una de
esas ironías de la vida, el día que Borges asumió ese cargo acababa
de fallecer el psiquiatra y periodista Roberto De Vries, autor de un
exhaustivo perfil psicológico-político del dirigente de Primero Justicia. El retrato escrito de Borges hecho por De Vries adquirió así un
significado especial, un tanto cabalístico, podría decirse, y giró en
torno a la pregunta, aunque expresada de un modo más refinado. El
psiquiatra caracterizó el discurso de Borges como analítico y sereno,
pero carente de alegría, portador de un mensaje ideológico conservador, individualista y dogmático.
Al ahondar en su historia personal, las aproximaciones biográficas
recalan en el detalle de que debutó en el escenario público con el
programa de televisión Justicia para todos, en el que fungía de juez
en pleitos reales o inventados entre gente común. Eso ocurrió en
RCTV, razón por la cual durante mucho tiempo se le consideró
una figura creada en laboratorio por Marcel Granier para lograr su
siempre acariciada meta de ostentar el poder sin la mediación de
políticos tradicionales. Por casualidad o por sincronía, el programa
comenzó a transmitirse en 1992, el año en que todo cambió.
Borges era entonces un típico joven del este de Caracas. Tenía 22
años de edad y estaba apenas egresando de la Facultad de Derecho de la Universidad Católica Andrés Bello. Luego completaría
Sonará como una altisonante ironía, pero De Vries, antes de mo- su formación académica con un postgrado en Filosofía Política y
rir, desahució políticamente a Borges, al escribir que “tiene un ele- Social en Boston College, y otro en Políticas Públicas y Estudios de
mento de gran debilidad, a nuestro entender, en que no explica América Latina en Oxford.
en forma clara cuál es la utilidad de su personalidad pública en la
Venezuela actual”. En otras palabras, pues, no ha logrado decirle al A finales de la década de los 90, mientras la IV República se caía a
pedazos, fundó una asociación civil llamada Primero Justicia. En
país qué pito toca.
esa iniciativa lo acompañaron sus amigos Gerardo Blyde y LeopolOtras semblanzas, difundidas por los medios de comunicación opo- do López. Este último, a través de su madre, Leonor Mendoza de
sitores, fueron mucho más benévolas. Lo presentaron como un gran López, consiguió “los reales”. En ese tiempo, tanto la señora Leonor
líder, un mártir frecuentemente apaleado por chavistas furibundos y como su hijo trabajaban en Petróleos de Venezuela y lograron que
como un político comedido, paciente y racional. La agencia de noti- la empresa estatal girara una generosa contribución para el arrancias AFP, por ejemplo, consultó al politólogo Luis Salamanca, quien que del proyecto. No es que la familia López Mendoza necesitara
subrayó justamente el rasgo de la racionalidad, característica que po- “una ayuda”, pero así era como se hacían las cosas en el reinado de
la meritocracia.
dría ayudar a un enfriamiento del conflicto entre poderes.
Caracas, 15 de enero de 2017.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
04
En 2011, en una entrevista para el diario Ciudad CCS, tuve la oportunidad de preguntarle a Borges si aquellos cheques de Pdvsa eran
una especie de pecado original que perseguiría a Primero Justicia
por siempre. Me respondió: “No lo veo como un pecado. Es una realidad de cuando éramos una organización no gubernamental y nos
sentimos orgullosos del trabajo que hicimos. No se puede manipular
ese episodio, mezclándolo con la realidad política de hoy”.
Borges aseguró en esa ocasión que cuando fundaron la asociación
civil no tenían en mente convertirla luego en partido, y que decidieron hacerlo en 1999, a raíz del proceso constituyente convocado por
el presidente Hugo Chávez.
El asunto del pago de Pdvsa fue
el motivo de uno de los varios
“incidentes violentos” que ha
protagonizado Borges en su
carrera política, en los que la
prensa de la derecha siempre lo
presenta como el agredido
—
El asunto del pago de Pdvsa fue el motivo de uno de los varios “incidentes violentos” que ha protagonizado Borges en su carrera política, en los que la prensa de la derecha siempre lo presenta como
el agredido. En aquella ocasión, el diputado trepó hasta lo alto del
presídium y manoteó en la cara al presidente de la AN, Fernando
Soto Rojas, un señor de la tercera edad. Reclamaba derecho a réplica
ante una denuncia de Diosdado Cabello sobre la famosa “ayuda”.
Más allá de los episodios pintorescos, durante ese primer período
como parlamentario Borges destacó —muy en serio— en los intensos días de abril de 2002, al aparecer públicamente solicitando la renuncia del presidente Chávez y de todos los demás poderes públicos,
en lo que pareció ser el preludio del decreto de tierra arrasada del efímero dictador Pedro Carmona Estanga. Para quien tenga dudas de
que el guión del golpe de Estado era manejado por toda la oposición,
el video de la declaración de Primero Justicia es un documento clave.
Desde entonces, los incidentes violentos han sido como su marca
de fábrica. En abril de 2013 apareció en la pantalla de Globovisión
con varios hematomas y manchas de sangre en el rostro, luego de
una confusa trifulca en la que intervinieron parlamentarios y también, según se denunció, personas extrañas a la institución. En 2016
Borges terminó hospitalizado, luego de ser golpeado en las inmediaciones del Consejo Nacional Electoral en una protesta referida al
referendo presidencial. Gente malévola aprovechó la convalecencia
de Borges en una clínica para trolearlo sin piedad. Utilizaron para
ello una fotografía en la que aparece Henrique Capriles Radonski,
muy sonreído, posando con las enfermeras mientras el lesionado,
con cara de molestia, parecía decir: “¡Hey, se supone que hoy el centro de atención iba a ser yo!”.
A pesar de esas evidencias, en todo momento Borges ha tratado de
salvarse del apelativo de golpista. En la entrevista ya referida con
Ciudad CCS, en 2011, aseguró que “siempre he sido contrario al radicalismo por principio y porque políticamente es un grandísimo
error. Todas las jugadas que lideró el radicalismo culminaron en un
fracaso total y aún no terminamos de pagar esas facturas: llámese
abril, plaza Altamira o paro, fueron errores enormes”. No obstante,
en febrero de 2015, cuando fue descubierto un supuesto intento de
asonada militar (el “Golpe Azul”, le llamaron), los militares de rangos altos y medios involucrados en el plan habrían mencionado a
Borges como aliado civil. Hasta donde se sabe, la participación del
dirigente de PJ no fue comprobada, pues no se le ha acusado formalmente en el juicio de este caso, que está a punto de finalizar.
Aparte de servir de pera de boxeo, Borges también ha interpretado
el rol estelar en otros episodios cargados de efectismo. Por ejemplo:
en la legislatura 2000-2005 fue el encargado de meter unos cerditos
al hemiciclo, una muy mediática protesta contra la designación de
magistrados del Tribunal Supremo de Justicia. Luego no pasó mayor
cosa, pues, al parecer, no tenían nada en mente para darle continuidad a su idea de soltar los cochinos. “En mi criterio, Borges es un tipo
que después de matar al tigre, le teme al cuero”, expresó el reportero
Eligio Rojas, quien luego de cubrir la Constituyente y la primera AN,
pasó a lidiar con la delincuencia común, pues se convirtió en reportero de Sucesos.
A pesar de las derrotas sufridas por la oposición en sus intentos de
2002 y en el referendo de 2004, Borges (apodado “Manolito” por su
parecido con el personaje de Mafalda) era uno de los diputados opositores con mayor oportunidad de ser reelecto, pero no lo fue por la
decisión tomada por la coalición opositora de no participar en los
comicios con el propósito de deslegitimar a la AN. Para las elecciones presidenciales de 2006, se lanzó como precandidato y hasta presentó un programa de gobierno, pero a la larga terminó declinando
a favor de la opción unitaria de Manuel Rosales.
Para 2012 ya no estuvo entre los aspirantes, sino que fue uno de los
impulsores de la opción de Capriles Radonski. Interrogado sobre
El periodista nos contó una anécdota que ayuda a conocer al perso- su retiro de la contienda presidencial, dijo (en 2011) que estaba
naje: “La colega Luisana Colomine y yo nos la pasábamos de curul en “fuera del mercado”.
curul, viendo los libros y documentos que dejaban los diputados. Un
día estábamos en la curul de Borges, quien tenía varios libros del Opus Hoy, a los 47 años, ha llegado al cargo de mayor poder que ostenta la
Dei. En eso nos sorprendió Ramón José Medina, y yo, para picarle oposición en este tiempo. Le toca reemplazar a un viejo zorro deslenadelante, le pregunté: ‘¿Qué te parecen las lecturas de Borges?’. Hizo guado. Es su oportunidad para, volviendo al texto póstumo del psiquiaun gesto de desprecio y dijo: ‘Ese es el Caldera de los nuevos tiempos’”. tra De Vries, tratar de explicarle al país para qué sirve Julio Borges.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
Caracas, 15 de enero de 2017.
05
el menjurJe
«
Tradición
beisbolera
«
Cinemateca
(sala mba)
Hoy:
A las 3:30 pm La lengua de las mariposas,
de José Luis Cuerda, España, 1999, y a las
5:30 pm Descubriendo a Forrester, de Gus
Van Sant, EEUU, 2000.
Manifies.to
Extractos del texto del perro José Roberto Duque, que lo dice (casi) todo:
“Como Facebook y su espectacular arquitectura visual y sicológica se me
convirtieron en un vicio, en una adicción, hace dos noches realicé una movida
cualquiera: eliminé la cuenta que administraba en Facebook (iba a decir ‘mi
cuenta’, pero ya tú sabes) con un fin oscuro y sombrío: animar a una cantidad
de gente de esa que me sigue y a quien yo sigo (iba a decir: ‘mis seguidores’,
pero ya tú sabes) para que, en vez de seguir buscando artículos e informaciones de mi autoría en esa red social vaya y busque ahora por la red venezolana
Manifiesto. Iba a decir: ‘porque en Manifiesto los usuarios son más numerosos y más interesantes y mejor formados y más de pinga que allá’, pero eso
no es verdad. En términos numéricos no parece ser ‘rentable’ (sigamos con
el fokin lenguaje neoliberal): cierro allá una cuenta en la que me han declarado su ‘amistad’ más de 4 mil personas, para venir a echar mis cuentos,
historias y opiniones, en un espacio donde a esta hora ‘mis’ seguidores no
llegan a 200. Y sí, probablemente regrese al maldito face algún día. Aunque,
hacerlo a estas alturas del campeonato...”.
Mostrar los otros dientes, además de
la risa y la alegría en tremenda lucha
contra la tristeza y la muerte.
Mañana:
A las 3:30 pm Perfume de mujer, de Martin
Brest, EEUU, 1992.
Pasado mañana:
A las 5:30 pm Chaplin, de Richard Attenborough, EEUU, 1992.
La entrada cuesta 300 bolos.
Que la mamá de Leopoldo López
le haya dado esos reales de Pdvsa
a Julio Borges... el siglo pasado.
Tarde piamos.
Caracas, 15 de enero de 2017.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
06
MITOS
Corruptos de ayer Y hoy
POR marlon zambrano
@marlonzambrano
ILUSTRACIÓN JESSICA MENA
Hasta ayer, cuando se decidió en reunión de pauta revisar el mentado
hito histórico, no tenía ni la más remota intuición de que hace 200 años
ya sufríamos los embates de tan persistente mal: “Todo funcionario público, a quien se le convenciere en juicio sumario de haber malversado
o tomado para sí de los fondos públicos de diez pesos arriba, queda
sujeto a la pena capital…”, dice el primer artículo del decreto del 12 de
enero de 1824, donde Simón Bolívar, ungido en dictador plenipotenciario del Perú y presidente de Colombia, decreta la pena de muerte
para los que estafen o agarren de los fondos de la nación.
¿Quién dice que parte de esa plata de la que habla el Banki no se
ha usado para borrar la fecha del imaginario colectivo, a través
de complejas operaciones mediáticas? ¿Quién dice que rumberas
logias de exministros no celebran con bacanales interminables
la ignorancia ciudadana sobre esas efemérides tan disimuladas?
¿Quién dice que no se tramó la traición a Bolívar cuando vino a
decretar semejante despropósito?
La corrupción, dice el Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD), tiene un impacto en la educación, la sanidad,
la justicia, la democracia, la prosperidad y el desarrollo. Hay que
aclarar, invocando al chino de Recadi y a los muchachos de las empresas de maletín, que también nos jode la autoestima, las esperanzas, las aspiraciones y los sueños, cosas intangibles que vienen
enquistadas en el corazón.
La fecha había quedado relegada de los grandes acontecimientos
patrios, así como una efeméride aún más sorprendente: el 9 de diciembre es el Día Internacional contra la Corrupción, fecha que ni
me imaginaba que aparecía en el calendario gregoriano, así como
en el 23 de Enero no existe el bloque 8, en China borraron el número 4 de las habitaciones de hospital y en Venezuela nos fascina
agregarle ceros a la derecha a los precios de cualquier cosa.
Por ahí, una de esas sospechosas listas que citan con fruición los
medios de oposición para avivar el desencanto, y elaboran oscuras
Tanto así, que no recuerdo haber atravesado jamás en mi vida por ese ONG que nadie sabe de dónde salen, afirmaba el año pasado que
día, ni haber arrancado una hoja del almanaque Rojas Hermanos, ni ha- el nuestro es el país más corrupto del mundo. Vaya Dios a saber si
ber tachado con una equis el recuadro que la ubica físicamente en los ca- es verdad, o cómo se calcula, o a cuánto se paga esa medición para
lendarios y mucho menos haber cantado el Himno Nacional en el patio insistir en las campañas contra el Gobierno, pero lo que sí es cierto
del colegio conmemorando el bicentenario del decreto del Libertador. es que las evidencias cotidianas parecen darnos un digno puesto de
honor en el podio donde también destacan naciones aparentemenPero no es gratuita la invisibilidad de fechas tan proscritas, que pare- te más “asépticas” pero, en realidad, profundamente corrompidas.
cieran querer ser ignoradas e incluso hacernos creer que no existen.
De allí puede ser que lejos de celebrarse la lucha contra la corrupBan Ki-moon, cuando se paseaba desde los altos estrados de la ción, por el contrario, se silencie como se silencian los alcances de
Organización de Naciones Unidas señalando a media humanidad, la Revolución ante la mirada absorta de los que la vivimos mienasomó una de las razones: “Cada año se paga un billón de dólares tras el pana, la prima, el esposo, el colega raspa cupo, moja maen sobornos y se calcula que se roban 2,6 billones de dólares anua- nos, agarra donde “aiga”, procura un enchufe, revende un producto
les mediante la corrupción, suma que equivale a más de 5% del CLAP, bachaquea pañales y el mundo da vueltas y la Historia se
muerde la cola.
producto interior bruto mundial”.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
Caracas, 15 de enero de 2017.
07
CIUDAD
la catedral
de juan
entre gradillas y san jacinto y en su cumpleaños 57,
juan fuentes, el domingo pasado, definió lo que somos,
ni tan en el fondo: personas muy soñadoras
POR gustavo mérida • @gusmerida1 / FOTOGRAFÍAs enrique hernández Y MERCEDES CHACÍN
Caracas, 15 de enero de 2017.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
08
A los colombianos y colombianas
que quieren a Venezuela.
Maisanta, que son bastantes.
Aquella tarde del domingo 8 de enero Caracas no tenía el ánimo que tiene que tener hoy luego que mostró los dientes ayer.
Cuando toque morder, habrá que hacerlo, paisa, pero hay que mirar bien dónde
se hinca el colmillo. El ritmo distinto del
inicio del año 17 de este siglo XXI arropó
(¿o desarropó?) a aquel abrazo sonoro lleno de ¡feliz año! que llegaba, a veces, hasta
la mitad de febrero. Contra todo eso, Juan
Fuentes, el tupamaro que muchos banderas
rosadas(*) de ahora temieron (¿o temen)
otrora, decidió celebrar como se celebra en
el barrio: hasta los que han estado apenas
por un rato en un barrio (venezolano) saben de qué hablo. Hay otros barrios en los
que el ambiente es distinto, tan distinto que
no parece un barrio venezolano, paisa. Los
que han estado apenas por un rato en un
barrio así no tienen ni la más hijoeputa idea
de lo que hablo, paisa.
Y lo celebró Juan Fuentes con música en vivo,
cerveza (“Coño, Juan, la cerveza está cara”
—800 bolos— y el “Pequeño” Juan ripostaba: “La caja me cuesta 22 bolos”. Saque usted
la cuenta, paisita) y pizzas. Sí, leyó bien, con
pizzas. La textura, el sabor y la atención son
una deliciosa tentación para la digresión que,
cuando se llena de adjetivos, es mejor no sucumbir y seguir sin presumir, que es lo mismo
que mirar sin rimar, que llegar y arrimarse,
acomodarse y soñar y recordar por qué carajos
es que usted salió de Colombia.
Ya va
¿Y Chávez? Voy con otra pregunta, al mejor
estilo Dos Santos Jardim: ¿qué hay menos
autoritario que la más militar de las frases
que existe luego de “fuego a discreción”,
Caracas, mientras anochecía ese domingo, aquella de “cumple la orden y después pasa
estaba solitaria, somnolienta. Por la radio la novedad”? Decir eso de Maduro es sub—algunas vueltas en carro buscando lo que estimarlo, ni más ni menos. “Yo me formé
Hay fuego, paisa.
Edición Número Doscientos once. Año 06. ÉPALE CCS
no se me ha perdido y, en consecuencia y
como dice la canción, Pero nunca la hallé— una afamada periodista de izquierda
aclaraba, genuina ella, segura de sí ella, por
qué subestima (¿o desprecia?) al presidente
Maduro y, palabras más, palabras menos,
el asunto es porque el Presidente se formó
de un modo distinto al de ella, en el que la
discusión era el pan nuestro de cada día.
Según ella, Maduro y los que son como él
se acostumbraron a seguir las instrucciones
de cualquier líder sin chistar.
Caracas, 15 de enero de 2017.
09
Ella, tan sonriente, es Maigualida Ocaña. Nos debe una canción.
en la academia donde todo se discutía”. de pista de baile, perritos (mascotas) y pedigüeños que se portaban bien porque deja¡Por favor!
ban de serlo en ese ambiente que es Caracas
Chávez supo de “culito de gallina”, “clavarse cuando se junta para vivir. Allá los mangos
de cabeza”, “frentón”, “mata chivo” y “que- son de un árbol; aquí son de una mata. Pero
mar ese culo”, todas formas denigrantes (y es el mismo mango.
caducas) de enseñar la doctrina militar que
se necesita para, si es necesario, defender Para vivir
la patria contra cualquier enemigo —so- De un pasaje del edificio Víctor Mendozza,
bre todo si ya está cerca—, arriesgando la entre Gradillas y San Jacinto, “Pequeño” Juan
vida de ser necesario, que es lo que hacen sacó 35 camiones de basura y en diciemlos que van a la guerra desde Guaicaipuro bre abrió este espacio. “Pequeño” Juan hizo
para acá. No todos lo hacen. Hay que te- una pausa cumpleañera y nos montamos en
ner cuidado con generalizar (nunca mejor un taxi de la Misión Transporte. Es distinaplicado) cuando se habla de “privilegios” to ser taxista en Bogotá. “Pequeño” Juan hade los militares. Hablar de guerra es hablar bló como si se estuviese paseando por una
de muerte. Y aunque algunos se empeñan calle colombiana en una época sin guerra:
en negarlo y otras se empecinan (las más “Vamos a dar clases de pintura los sábados,
verracas) para que pase, una agresión mili- teatro para niños los domingos y en la tarde
tar a este país es posible mientras el decreto una retreta. Los que estamos aquí trabajande Obama esté vigente. Y si eso pasa, nues- do somos parte de un colectivo. Yo creo que
tros militares son los primeros que salen al esa etiqueta que nos han puesto a los colecfrente. Los primeros. No usted ni yo. Pero tivos, que somos los malos, nosotros la heChávez se formó como militar, espacio en mos ido quitando poquito a poco, cuando la
donde lo que menos se hace es discutir una gente nos va conociendo. No solo hacemos
orden, por razones obvias: “Vaya usted, pizza, en diciembre hicimos pan de jamón (a
sargenta Cristina, al mando de ese pelotón 6.000 bolos, lo probé, muy bueno) y vamos a
y toma el edificio tal”. Y entonces subesti- hacer pan al precio justo”.
man a Maduro, pero eso no es lo que pasa
en el cumpleaños de “Pequeño” Juan, don- Gente de barrio, oyendo a Totín y sus Amide había música en vivo y ese olor a sudor gos, bailaba (en la pista de baile) y cantaba
Caracas, 15 de enero de 2017.
(en la tarima) como se hace en las fiestas
de barrio, en las que tarima y pista de baile es lo mismo que mesas y apretujones y
comida y desamores y chismes y pendiente
de qué, ya tú sabes que aquí te tienes que
portar bien.
“El cumpleaños es un pretexto para construir un corredor cultural, que es lo que
hacíamos en los barrios en Santa Eduviges
(El Cementerio), el 23, Propatria, las zonas
donde hemos estado. Desde una pizzería
queremos construir la rumba, la fiesta,
pero la fiesta con conciencia. Fíjate, tenemos varias cosas que vamos a hacer en la
semana: los lunes van a llegar los poetas,
los martes cine-bar, los miércoles vamos a
tener la gente de las comunidades que venga a cantar, con karaoke; los jueves vamos
a tener a Carlos Piñero con Estación Bolero y los viernes es la rumba de la gente, de
toda la gente y que toda la gente vea que
los barrios no son violencia, drogas, no.
Eso lo vamos a hacer desde las bases del
pueblo, de las catacumbas, como dice el
presidente Nicolás Maduro”.
No puedo dejar de pensar en la afamada y
experimentada periodista que escuché en
esa búsqueda calmada que se hace cuando uno busca lo que no se le ha perdido,
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
10
pero con cinco décadas de experiencia en
el asunto. En realidad no importa que no la
haya hallado. “Pequeño” Juan rememora la
época en la que desde su humanidad protegía a los imberbes y, por qué no decirlo, soñadores jóvenes integrantes del Movimiento 80, cuando su actitud molestaba a los
que otrora llevaban una bandera colorada
con alguna dignidad y estos, inexpertos e
incluyentes, no entendían algunas formas
un tanto violentas que eran códigos aceptados en los barrios y en los que el honor y la
palabra tenían un peso igual, o mayor, al de
“Pequeño” Juan sobre una silla de las que
alquilan en las agencias de festejos. Es de
ahí de donde viene el presidente Maduro,
señora periodista. Pero eso no es el cumpleaños de “Pequeño” Juan en una pizzería
distinta que está en el centro de Caracas y
donde las pizzas, con su sabor, su textura,
tientan la digresión que es insana cuando
se llena de adjetivos inútiles, etcétera.
“Pequeño” Juan habla de sueños, contento
con una guayabera enorme y amarilla que
estrena con la edad que, según cuenta, está
cerca de la hora en la que hay que pensar
en meter el carro al garaje. “Pequeño” Juan,
sentado en una silla que no se dobló nunca, cerca de su hija, cerca de su barrio y de
su historia enorme: “Mira, cuando estuve
en México hablando con el subcomandante Marcos...” o “¿Tú quieres saber qué fue
lo que le pasó a Alí Primera?”... o “Cuando
me llamó y me dijo: ‘Mira, “Pequeño” Juan,
eres o no eres?’ y yo dije lo que soy...” o...
Entonces, “Pequeño” Juan, sentado en esa
misma silla, me dijo cómo veía el futuro,
porque, no se olvide, paisa, el decreto de
Obama está vigente:
“Estamos construyendo un futuro de esperanza, porque hacemos las cosas con alegría, con
dignidad, con amor. Cuando haces las cosas
con amor, las cosas salen, cuando piensas en
la gente, en las comunidades, las cosas salen.
Estamos montando un escenario que permita
mostrar los talentos que están en los barrios,
lo que está haciendo la gente sin recursos, sin
ayuda del Gobierno pero lo está haciendo.
Gente que hace cosas por las que sueña, porque nosotros somos soñadores”.
Tigre no come tigre, paisa.
(*) Que me perdonen todos los demás: haga
usted el favor de ir directamente a leer la
página 18 de esta revista. Muchas gracias
por decirlo, Víctor Fha.
Cumpleaños feliz
Como a las 6 de la tarde entró una
docena de adultos y adultas mayores
en fila india. Le comenté la curiosidad al cumpleañero: “Son los que
bailan ahí en la plaza San Jacinto.
Cuando terminan de bailar allá los
domingos se vienen para acá”. Muchas de las personas que asistieron
al 57 cumpleaños de Juan Fuentes,
el “Pequeño” Juan, lucían el cabello
cenizo. Quien escribe, a no ser por
la maravilla de los tintes, sería una
más luciendo un peinado parecido.
El ambiente olía a barrio, a guateque, a salsa cabilla y a recuerdos de
la UCV. Fue ahí donde conocimos al
cumpleañero. Juan era empleado
universitario. Aún recordamos el poder de la Asociación de Empleados
Universitarios (AEA), manejada casi
siempre por los adecos y los copeyanos. La izquierda, en la que siempre
ha estado Juan sin saltos de garrocha ni talanquera, siempre aspiró en
aquellos tiempos comandar aquel
organismo gremial.
No pude oír a Maigualida Ocaña, la
mejor voz venezolana femenina de
salsa, pero sí la vi usar con destreza el chekeré, con ese sensual
movimiento (que solo le he visto a
ella) de llegar la tapara envuelta
en cuentas de collar hasta el suelo
provocando una especie de contrapunteo con alguno de los músicos.
Un espectáculo de sabor.
El desfile también fue de ex dirigentes estudiantiles de los 80 y 90: de
Bandera Roja, del Partido Comunista de Venezuela, del Movimiento 80,
del Movimiento al Socialismo y de
Desobediencia Popular. La diversidad también abarcó a los géneros
musicales. Hubo también un mariachi que cantó rancheras y se dejó oír
“Canción del Elegido” de Silvio Rodríguez. El ”Pequeño” Juan entornó
los ojos como el oso de la comiquita
de Robin Hood que inspiró su apodo.
Fue un cumpleaños feliz.
Por Mercedes Chacín
Feliz cumpleaños, "Pequeño" Juan.
Edición Número Doscientos once. Año 06. ÉPALE CCS
Caracas, 15 de enero de 2017.
11
BOLEROS QUE CURAN EL ALMA
“Amor perdido”
POR Humberto Márquez
ILUSTRACIÓN Julietnys Rodríguez
@julietnys
De los más emblemáticos boleros de despecho, “Amor perdido”
es el más reivindicador de orgullos, esos que quedan aplastados
cuando suenan las trompetas del desamor. Este bolero de Pedro
Flores es sanador, curador de almas y de desastres sentimentales,
ungüento para esa profunda tristeza que queda cuando un amor
se va, y se han visto casos que se van amándote, y eso sí es una
tragedia descomunal.
De las anécdotas reseñadas por los cronistas, se cuenta que María Luisa Landín, su mejor intérprete, estaba renuente a grabarlo
porque había sido estrenado diez años atrás por Manolita Arreola.
Incluso María Luisa y su hermana Avelina lo habían grabado a
dúo. Forzada por la RCA, Víctor aceptó grabarlo como solista, con
la orquesta de José Sabre Marroquín. Dios supo lo que hacía, hasta
el sol de hoy es un tablazo radial que alivia los corazones “partíos”.
En 1950 filmaron la película Amor perdido, dirigida por Miguel
Morayta, con las rumberas cubanas Amalia Aguilar y Yadira Jiménez acompañadas por Tito Junco, obvio, María Luisa cantando, y
también con Dámaso Pérez Prado y María Victoria. Este bolerazo
también trascendió a la literatura: en 1977 Carlos Monsiváis escribió la crónica “Amor perdido”, “un muestrario de personajes que
de modos diversos, insólitos a veces, ilustran facetas de la sociedad mexicana”.
Uno de los pasajes que más me gustan de este bolero es la analogía
con el juego. Para quienes hemos sido jugadores de ruleta y otras
herramientas lúdicas, quienes sabemos del todo o nada, nos entra un fresquito cuando dice: Todo fue un juego, nomás que en la
apuesta / yo puse y perdí. Fue un juego y yo perdí ¡esa es mi suerte!
Y pago porque soy buen jugador... Pero cuando pregunta: ¿Qué más
puede decirte un trovador?, ahí es donde se sube la gata a la batea
y me siento tan identificado que para mí es un himno sentimental
a la hora de las rupturas deseadas o indeseadas... perfecto para la
aceptación, el momento más difícil... Vive tranquila, no es necesario que cuando tú pases me digas adiós / No estoy herido y por
mi madre que no te aborrezco ni guardo rencor. / Por el contrario,
junto contigo le doy un aplauso al placer y al amor... (el final es de
película)... ¡Que viva el placer, que viva el amor! Ahora soy libre,
quiero a quien me quiera, ¡que viva el amor!... La última que cierre
la puerta... Jajajá.
Caracas, 15 de enero de 2017.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
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MÚSICA
¡Que vivan celina y reutilio!
la voz de látigo de celina y la guitarra virtuosa
de reutilio se unieron y dieron pie a la mezcla
de la música campesina con la afrocubana
POR nathali gómez • @laespergesia
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
Caracas, 15 de enero de 2017.
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Santa Bárbara bendita / para ti surge mi
lira / Y con emoción se inspira / ante tu
imagen bonita / ¡Que viva Changó! / ¡Que
viva Changó! / ¡Que viva Changó, señores!,
suena cada 4 de diciembre para acompañar
con música los altares llenos de manzanas
rojas, vino, flores y canela que los devotos
de Santa Bárbara, conocida en la santería
como Changó, levantan en su honor.
Esta pieza emblemática, himno a la
deidad sincrética, fue compuesta por
el dueto cubano conformado por
Celina González y Reutilio Domínguez
como agradecimiento a su protectora,
considerada una mártir por el cristianismo
y adoptada por la religión yoruba.
“A Santa Bárbara”, como se llama esta
guaracha que también es conocida como
“¡Que viva Changó!”, fue grabada en
1948 por estos esposos cubanos en Radio
Cadena Suaritos, en La Habana, que
había puesto de moda la música africana
y donde artistas como Celia Cruz,
Mercedes Valdés y Gina Martín habían
cantado para homenajear a las deidades
de la santería.
Reutilio animó a su compañera para que
escribiera la canción: “Tú eres poetisa,
hazle la letra y luego viene la música”, reseña el diario colombiano El Tiempo en su
página web.
“En los tradicionales dúos y tríos de punto cubano y son montuno generalmente se
utilizaban dos guitarras, o una guitarra y
otro instrumento de cuerdas (...) Reutilio
Domínguez reunía una desarrollada técnica, así como dedos, muñeca y antebrazo supremamente flexibles que le permitían tocar la prima y bordonear al mismo
tiempo, de manera que el dúo de Celina y
Reutilio sonaba como un trío”, recoge la
página www.buenamusica.com.
“Cuando Celina escribe y graba ‘A Santa
Bárbara’ está haciendo historia, fusionando las culturas campesina o guajira con la
afrocubana”, escribe Mireya Fanjul, biógrafa de la artista.
Celina, nacida en Matanzas, en 1928, cuya
voz “restallante”, como la calificó la musicóloga cubana María Linares, le puso
identidad a las más de 50 canciones compuestas por el dúo.
Esta pareja se había conocido en 1943. Él
nació en 1921 en Guantánamo y desde joven interpretó la trova, el punto guajiro y
la guaracha. Fue catalogado como un guitarrista notable que hacía que su guitarra
sonara como si se tratara de dos.
En 1947, tras participar en el programa
Atalaya campesina, de la emisora Cadena
Oriental de Radio, fueron descubiertos y
llevados a La Habana por el compositor
de guarachas Ñico Saquito. A partir de allí
comenzó el ascenso de su carrera musical.
Caracas, 15 de enero de 2017.
Recorrieron varios países de América
Latina e incluso se presentaron en Nueva
York con sus éxitos “Soy guajiro del monte”, “Yo soy el punto cubano”, “Pedacito
de mi vida” y “Siete potencias” y participaron en las películas Rincón criollo y
Bella la salvaje.
En 1964 el dúo se separó, tras la enfermedad de Reutilio, quien murió en
1972. Celina siguió como solista hasta
que volvió a formar un dueto con su hijo
en 1981. Años después, en 1999, grabó
el disco 50 años como una reina. En 2010
le preguntaron qué era su país para ella
y respondió: “Cuba es todo para mí, a
Cuba la llevo en mi alma, en mi corazón. En Cuba nacieron mis abuelos, mis
padres, mi marido a quien tanto amé,
nacieron mis cinco hijos. Aquí en Cuba
nací yo y es donde me quiero y me voy
morir”. Y así ocurrió. La voz inigualable
de esta mujer se apagó un 4 de febrero
de 2015.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
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15
MIRADAS
Nueve
arepas
y cien innings
LA ALEGRE MULTITUD DIO LA BIENVENIDA
A LA RUIDOSA CARAVANA DE LOS ATLETAS
TRIUNFADORES QUE COMENZARON ASÍ SU
DESFILE POR LA ANGOSTA AVENIDA
SUCRE BAJO LOS VÍTORES Y APLAUSOS
DE LOS ANIMADOS VECINOS
—
Magallanes B.B.C., la institución deportiva más antigua del país (aquí durante la temporada de 1930)
Era octubre de 1917 cuando un grupo
de jóvenes decide crear, en un local
situado en Cútira, el equipo
Magallanes B.B.C. Se cumplirá este
año un siglo de aquel venturoso
hecho. Desde entonces Catia acoge
en sus confines espléndido talento e
historial deportivo
POR FRANCISCO AGUANA MARTíNEZ / fotografías jESÚS CASTILLO
Concentrada en la placita de Catia, una
multitud expectante e impaciente esperaba
emocionada la llegada del equipo de beisbol venezolano que había realizado la hazaña de ganar la Serie Mundial de Beisbol de
1941, celebrada en La Habana, Cuba.
Mirando ansiosa el viejo reloj situado en la
entrada hacia La Guaira, se movilizó coreografiada la alegre multitud para dar la bienvenida a la ruidosa caravana de los atletas
triunfadores que comenzaron así su desfile
por la angosta avenida Sucre, bajo los vítores y aplausos de los animados vecinos. Por
un momento la caravana se detuvo para
que parte de la manifestación acompañara
solidaria a uno de los miembros del equipo avecindado en Gato Negro: Daniel “El
Chino” Canónico, hijo de famoso músico y,
Edición Número Doscientos once. ÉPALE CCS
desde entonces, ciudadano distinguido de la
parroquia Sucre.
Favorito de los venezolanos, y en particular
de los catienses, desde que en 1917 se creara
el Magallanes BBC. La afición por el beisbol era parte del catálogo de emociones de
la manifestación de aquel día, junto con el
orgullo y el sentido de pertenencia e identidad cultural que la práctica del beisbol
había contribuido a fomentar entre los pobladores de las distintas barriadas catienses,
venidos de lugares distintos y distantes del
país, e incluso del mundo, que hallaron en
el deporte una forma adecuada de hermanarse en los campos del York —luego Agua
Salud—, El Impulso, La Laguna, El Atlántico, Monte Piedad, Altavista, Puerto Rico,
Doble Águila, El Yunke y otros. Con equi- Al regresar de la Serie Mundial de Beisbol Amateur en La Habana, los Héroes del 41 fueron recibidos por la comunidad de Catia
Caracas, 15 de enero de 2017.
Caracas, 15 de enero de 2017.
pos como Los Sapos, Valdespino, Catia Star,
Agua Salud Obrero, Atlas, Gigantes, Bengalí, Mecedores, Panaderos, Fortuna, Chocolates La India, El Impulso, Santa Marta, El
Atlántico, Rivas Dávila, Autobuses de Catia
y Los Caimanes, entre muchos otros, que en
1939 se dio el gusto de invitar al más notable de sus exintegrantes: Alejandro “Patón”
Carrasquel, nuestro primer grandeliga, que
ese año participaba en un torneo internacional de beisbol efectuado en el estadio de
San Agustín. Varios de esos equipos participaron en los primeros torneos de beisbol
infantil y juvenil organizados desde 1938.
Tanta fue la importancia que tuvo el juego
de beisbol que hasta permitió, “jugandito”,
el primer ensayo de voto directo de la población, precisamente en el momento en
que se debatía en las esferas políticas su
concesión al pueblo. Fue en 1944 cuando
dos jóvenes mujeres venezolanas se disputaron la posibilidad de ser reinas de la Serie
Mundial que se efectuaría en Venezuela.
Una de ellas, la de Catia, la de Monte Piedad, Yolanda Leal, maestra de profesión,
resultó ganadora por el voto popular.
Ya para ese año de 1941 se había avanzado
bastante en los aspectos organizativos y de
dotación e infraestructura deportiva, puesto que se crearon clubes, asociaciones, federaciones, regidas por entidades públicas
y privadas, que marcaron el paso cualitativo de la espontaneidad a la planificación
y la formalidad de una actividad deportiva
mejor elaborada. Se agrega a esto que desde
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
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1936 la ciudad había entrado en un frenesí constructor que declinaría décadas después y que transformaría su fisonomía de
manera definitiva, incluyendo la construcción de una infraestructura suficiente para
la práctica del deporte. Ese mismo año 41,
por ejemplo, se inauguró el cuartel Urdaneta con sus campos de beisbol y fútbol, el
campo de beisbol del Ministerio de Obras
Públicas y la urbanización Pro-Patria (sic)
con su campo de beisbol, cercano a la también recién creada Casa del Obrero, con un
torneo de beisbol bautizado con el nombre
de la urbanización. Antes de estos hechos se
debe recordar que en 1936 se crea la Asociación de Ciclismo y se organizan en Catia
diversos torneos de ese deporte, incluyendo uno que consistía en subir a El Junquito.
En 1939 se crea, bajo el liderazgo de Jesús
Berra, la Liga de Beisbol Interobrero. Más
adelante, en 1945, se crea un gimnasio de
boxeo con el pomposo nombre de Palacio
de Atracciones, cercano a la plaza Catia,
donde se celebraban peleas de boxeo de
profesionales y aficionados. En 1946 se crea
en El Manicomio el Barrio Nuevo Fútbol
Club. En 1950 tiene lugar la inauguración
del campo Casalta y el mayor polideportivo de Caracas para el momento: el José
Pérez Colmenares, con su pista de atletismo y velódromo, derribado luego para dar
paso a los túneles de La Planicie. En 1951 se
propone la construcción, no realizada, del
Gimnasio Municipal, al lado del campo de
beisbol del MOP en El Amparo.
A partir también de 1936 se realizan en el
país transformaciones en el área educativa que van a tener incidencia en lo deportivo, ya que se incluyen en el edificio
escolar espacios destinados para el deporte que permiten la creación de equipos
colegiales, además de ofrecer esas instalaciones a las comunidades aledañas. En
1945, por ejemplo, se inaugura la Miguel
Antonio Caro y en 1949 la profesora salvadoreña Margot Lucía López introduce
en ese instituto la práctica de la esgrima celebrando, en 1950, el primer torneo
interescolar de esgrima.
Siendo Catia una zona industrial y comercial importante, varias de sus empresas fomentan y apadrinan la creación de equipos
que representen a sus organizaciones.
Uno de los más activos en ese aspecto es
Eugenio Mendoza, quien va a presidir, en
Catia, una organización internacional que
encubriría sus actividades de penetración
en el país bajo la fachada del deporte: la
Asociación Cristiana de Jóvenes o YMCA,
En el hoy Polideportivo Hugo Chávez funcionó originalmente la sede del viejo YMCA
Edición Número Doscientos once. ÉPALE CCS
Caracas, 15 de enero de 2017.
que llega a Venezuela en 1946 e inaugura su primer parque en la avenida Sucre
en 1948. Luego crea, en 1954, el Clair F.
Johnson en la avenida El Cuartel, mejor conocido como Centro Juvenil de Catia, reinaugurado recientemente por el presidente
Maduro. Este mismo empresario funda el
Club Social y Deportivo Finca (Financiadora Inmobiliaria Nacional Compañía Anónima), situado donde está hoy la Técnica Calcaño. Finalmente, Mendoza dona terrenos
en Cútira para la creación de un club social
y deportivo en 1965.
A finales de la década de los 50 se da cabida a un tipo de instalación deportiva compacta inspirada en la YMCA y patrocinada
por el Ministerio de Justicia y la Fundación
Festival del Niño, entre las que destacan:
Rafael Urdaneta (Lomas de Urdaneta), en
1957; Carlos Diez del Siervo (Propatria), en
1958; Humberto Cuenca (Cútira), Diego de
Losada (Casalta), en 1959; Festival 64 (Ciudad Tablitas), Festival 68 (Los Higuitos). En
esos años se hace popular la lucha libre y
varios luchadores crean en el callejón Colón de la avenida Sucre un gimnasio para su
práctica. Otro luchador, El Chiclayano, crea
un gimnasio para la práctica de la halterofilia junto con otros deportistas en 1965, en
las Lomas de Urdaneta. Cierran este ciclo
17
Glorias catienses del deporte (Gil, Rentería, Polidor, Rodríguez, Herrera, Rondón y Guerra)
creativo las numerosas canchas deportivas Agua y en su lugar creció un enorme baconstruidas en nuestros barrios por exigen- surero.
cia y realización de sus pobladores.
Son cien innings desde que en 1917 fuese creaLlegada la década de los 80 la parroquia da la primera y más duradera organización
Sucre gana un parque, el del Oeste, nom- deportiva en Catia, y la de mayor proyección.
brado primero Jóvito Villalba y luego Alí Cien años que han visto crecer y conformarPrimera, cuyo proyecto original ha queda- se a uno de los más diversos conglomerados
do inconcluso y pierde (1979) los campos humanos del país y en el que sus integrantes,
del cuartel Urdaneta, donde se había crea- el pueblo catiense, han dado las más vivas
do en los años 70 la Liga de Fútbol Menor, muestras de capacidad de lucha, de resistenpor la demolición de este para dar paso cia y perseverancia social que le han permitial Metro de Caracas. Quedó sin realizar do, como en el beisbol, colgarle nueve arepas
la construcción del polideportivo Ojo de a la desidia, a la represión y a la indiferencia;
Caracas, 15 de enero de 2017.
dando para el país y el mundo un grupo de
destacados atletas de los que podemos distinguir, entre muchos otros, a Oswaldo “Papelón”
Borges, Alexander Nelcha, Ramón “Tulo” Rivero, Carl Herrera, Oswaldo Olivares, Gustavo
Maza, Gustavo Gil, Gustavo Polidor, Francisco “Morochito” Rodríguez, Melquíades
Jaramillo, Douglas Barinas, Rafael García,
Nelson Carrero, José “El Venao” Guerra,
Jorge Marín, Priscila Conopoy, Salomón
Rondón, Joly Guillén, Iván Olivares, Cristian Cáceres, Wuilker Faríñez, Emilio Rentería, Alejandro “Lobo” Guerra, Alexander
González y un largo etcétera.
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SOBERANÍAS SEXUALES
Tengo
que decirlo
POR víctor fha
[email protected]
ILUSTRACIÓN L. “RAZOR” BALZA
Llevo tiempo con estas palabras atrapadas ante la advertencia usual de
que no es momento para hablar de ello. Pero la verdad, nunca va a
ser el momento ideal porque las fuerzas imperiales siempre nos van a
estar acechando. Se trata del discurso homofóbico en lo más alto de la
dirigencia del partido político más fuerte del chavismo, con algunos
ecos en personas con impacto en el sentido común por su proyección a
través de medios masivos de difusión públicos.
Esta historia empezó en 2011, cuando en un programa estelar de la televisora estatal el conductor leyó un informe policial en el que se notificaba
que habían conseguido a un “dirigente” de la derecha haciéndole sexo oral
a quien era su jefe de campaña para las elecciones presidenciales de 2012.
Esa “noticia” no pasó desapercibida, pero tampoco tuvo mayor despliegue. El presidente Chávez, en la ética que le caracterizó siempre,
no acudió nunca a la facilidad de descalificar a su contrincante por este
hecho. En sus discursos de una larga campaña, el Presidente usó varios
adjetivos para referirse al personaje, detestable per se por todo lo que
representa y por su triste papel durante el golpe de Estado del año 2002,
pero jamás se refirió a él de manera burlona ni peyorativa por su condición o práctica homosexual.
Pero luego de que la derecha arreciara con su cruel ataque económico,
pareciera que el mecanismo de defensa nuestro abrió ventanas para descalificar a sus dirigentes por ser o parecer homosexuales. El “majunche”
ahora es “majunche lechero” o “la nueva Maricori”. Se le ofrece a este personaje en un programa presidencial, a modo de chiste, una de las berenjenas cultivadas en los planes de producción agrícola, para que “se le quite la
ansiedad”. Y esta postura “jocosa” desde el discurso homofóbico en boca
de nuestros máximos líderes ha servido de luz verde para que todo aquel
que quiera replicarla pues lo haga, consolidando así en el imaginario del
chavismo que está bien burlarse de la gente por homosexual.
Bourdieu señala que este tipo de discurso homofóbico en los sectores populares se muestra como una complicidad interna que expresa una minivenganza ante la opresión que vivimos de la burguesía. La adjetivación
de “sifrino”, que implica una suerte de homosexualidad por “delicado”, es
realmente para feminizar a la burguesía y así restarle poder. Desde este lugar, es comprensible el impulso por el chiste homofóbico no intencionado,
pero jamás excusable. Ese chiste deshace nuestra postura revolucionaria
de combatir la homofobia y toda forma de opresión, y nuestros pequeños
pasos en la materia, que en realidad son gigantes ante la inercia de la oposición que nada ha hecho ni va a hacer para combatir la homofobia, se
borran y tenemos por resultado a miles de homosexuales con la sensación
de que se quedan sin lugar en el chavismo.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
Caracas, 15 de enero de 2017.
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PARA VIVIR
LA ADICCIÓN A LOS CARBOHIDRATOS
POR Víctor VILLASMIL
[email protected]
¿Por qué será que cuando vamos a la panadería, no resistimos el
deseo de comernos un piquito de pan? ¿Por qué, cuando estamos
estresados o en las tardes, nos da esa ansiedad y nos provoca comernos algo dulce? Para dilucidar estas interrogantes comprendamos primero algunas definiciones:
Droga: sustancia que actúa sobre el sistema nervioso con el fin de
potenciar el desarrollo físico o mental y cuyo consumo excesivo
crea dependencia y causa daños en el organismo.
Alcaloide: compuesto orgánico de tipo nitrogenado que producen
ciertas plantas. Dichos compuestos generan efectos fisiológicos de
diversas clases que constituyen la base de drogas como la cocaína,
la heroína y la morfina.
Fórmulas:
C17H21NO4 cocaína
C17H19NO3 morfina
C21H23NO5 heroína
Carbohidrato: también conocidos como glúcidos o azúcares, son
sustancias químicas formadas por carbono, hidrógeno y oxígeno y
en ocasiones también por nitrógeno o azufre.
La siguiente es la fórmula de la droga de mayor consumo y que más ¡Esta es la fórmula del azúcar! Un carbohidrato refinado que no
estragos causa en la humanidad: C12H22O11. ¿La conoces?
tiene vitaminas, ni minerales útiles, ni microelementos, ni fibra, ni
proteínas o grasas y no es de ningún beneficio en la alimentación
humana. ¿Es una fuente de energía? Sí, pero no de la que al ser huComparémosla con las anteriores y otras drogas comunes:
mano le conviene o desearía, ya que es una droga.
C12H22O11 ?
C21H30O2marihuana
Entonces, si las drogas son carbohidratos, es obvio que los carboC17H21NO4 cocaína
hidratos son drogas. Y esa es la razón de que sean tan adictivos, de
C17H19NO3 morfina
que nos provoque comernos ese piquito de pan cuando salimos de
C21H23NO5 heroína
la panadería, de que en las tardes anhelemos comernos una galleC8H10N4O2 cafeína
ta o un dulce que nos calme la ansiedad que sentimos y de que a
C10H14N2nicotina
los niños les guste tanto la pasta. Los carbohidratos, como drogas
Como podemos observar, todas las fórmulas anteriores son car- que son, estimulan los receptores opiáceos del cerebro e incitan la
bohidratos, aunque algunas muy convenientemente las definan liberación de endorfinas, calmándonos y causándonos placer. Esa
ansiedad que sentimos por comer carbohidratos es simplemente
como alcaloides.
Ahora conozcamos el nombre de la droga cuya fórmula es C12H22O11. síndrome de abstinencia.
¿Sabías quE...?
¿Sabías que cuando se le da de comer en exceso carbohidratos refinados a un
perro, este se enferma? Pues, ¡el ser humano también! Lo que pasa es que la
medicina y la ciencia convenientemente no relacionan dichas enfermedades
con ellos y estos permanecen libres de culpas.
¿La razón? El consumo de carbohidratos refinados implica un negocio multimillonario para la medicina y las industrias alimenticia y farmacéutica.
Caracas, 15 de enero de 2017.
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GASTRONOMÍA
Calidad
PICHONES DE SIBARITA
Ambiente
las tardes de los alpes
Atención
POR reinaldo gonzález d.
@odlanierØØ
FOTOGRAFÍAs mayrin moreno m.
En diciembre de 2016, Los Teques volvió a ser
el pueblo del siglo pasado... o casi. El termómetro colocado en la entrada del restaurante Los
Alpes registró temperaturas alrededor de los
14 ºC, apenas unos grados más en comparación con los que marcaba cuando fue instalado,
hace unos 60 u 80 años. “No sabemos la fecha
exacta de la inauguración”, aclara Deyker Sanguino, uno de los actuales encargados.
Lo que sí constituye una certeza es el nombre
de su fundadora: Sofía de Trucillos. “Tumbamos un murito y encontramos una lámina.
Cuando la sacamos, dimos con la primera guía
de licores, a nombre de esta señora”. Las pesquisas subsiguientes determinaron que era austriaca y que antes de llegar a Venezuela, emigró
en barco hacia Nueva York, poco después de la
Primera Guerra llamada Mundial.
Salvo las sillas y el techo, sustituidos por el inexorable envejecimiento, el restaurante mantiene
los elementos decorativos originales. Paredes de
madera, cachos de venados y cervatos, y relojes
cucú que funcionaron hasta hace pocos años
ambientan la degustación de exquisiteces que
han trascendido generaciones y gobiernos más
o menos democráticos. Marcos Pérez Jiménez,
por ejemplo, tuvo un espacio reservado y vigilado por dos cuadros de Bolívar. Juan Domingo Perón, durante su exilio en Venezuela, llegó
a hospedarse en el lugar, que también fue hotel
hasta 1982. Desde allí, el kilómetro 28 de la carretera Panamericana, bajaba caminando hasta
Los Teques, del kilómetro 25 hacia adentro.
Otros seres famosos pero menos poderosos,
como Joselo, el exgrandeliga Dámaso Blanco y
el actor Jean Carlo Simancas, figuran entre los
clientes atraídos por una batería de platos calientes acaso concebidos para cortejar el suave
descenso de la neblina durante las famosas “tardes de Los Alpes”: cordero al horno, “el mismo
de hace 40 años”; conejo en salmorejo, “no el
tradicional de Canarias, sino una receta propia,
con toque italiano”; salmón chef, “con aceite de
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
nal
ermi
t
Urb.
Los lagos
los alpes
Horarios
Miércoles a domingo de 8 am a 6 pm
Precios
Pasticho: Bs. 4.800
Pollo con tocineta a la ciruela: Bs. 7.400
Batidos: Bs. 1.300
FORMAS DE PAGO:
✓ Efectivo
✓ Débito
✓ Cesta Ticket
✓ Crédito
✓ Tarjeta de alimentación
s
ago
los l
Carretera
Panamericana
carretera Pamamericana
Rest.
Los alpes
A estos clásicos han sumado platos de la
“nueva cocina”, caracterizados por los sabores
agridulces. La chef Jeiser Pérez se toma en serio la tarea de hacer sugerencias, “cinco o seis
platos que se cambian a diario”. Los medallones de pollo con tocineta en salsa de ciruela
son, probablemente, la única forma de comer
pollo que mis papilas ansíen desde ahora.
“Esta es una escuela de cocina. Aprenden
a hacer las salsas, los corderos, los lomos de
cerdo con las recetas familiares. A la hora de
buscar trabajo, es currículo. El nombre vale,
oliva, vino blanco y especias”; y pollo Alpes, son muchos años de tradición”, comenta San“un cordon bleu empanizado”; además de guino con el pecho agrandado.
pasticho, que es “suave, no empalaga y no es
un grasero”, y las pastas caseras, rellenas de Los postres, sin excepción, también son hecordero o productos artesanales elaborados chos en casa. La historia del strudel Alpes y
in situ, como el jamón serrano y la coppa sus mutaciones para mantener su sabor y un
(embutido a base del lomo al cuello del cerdo precio asequible merece ser escuchada en la
originario de Parma, Italia). “Compramos el barra luego de acompañar el pastelillo con un
corte, lo salamos y lo curamos por 12 meses”. espumoso café en taza.
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ENTREVISTA
El mago
de toda la vida
En 68 años de carrera, el gran henry ha hecho todos
los trucos imaginables. La magia le dio fama, fortuna
y hogar y desde Épale Ccs augura, como buen nigromante,
que ni se retira ni lo retiran
POR marlon zambrano ⁄ @marlonzambrano • Fotografías enrique hernández
Caracas, 15 de enero de 2017.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
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Nos mira aparecer desde el fondo del mostrador y se le cuelga una sonrisa infantil
en los labios, que comparte junto a su hijo,
Henry Júnior, y un dependiente del local que
resuelve una transacción con una clienta por
una varita mágica. Desde el principio aceptó
nuestra invitación a una entrevista porque,
además, es asiduo de Épale CCS y porque no
le teme a los micrófonos ni a las conversaciones memoriosas. Es de los que intentan
llegar a un punto desde todas las ramas.
Nos empuja por una escalera angosta y lóbrega al segundo piso de la Casa Mágica
en un costado de Sabana Grande, por entre
cuadros, afiches, carteles, diplomas, medallas, placas y los rostros más espectrales de
la nigromancia, su universo particular, desde donde sonríen, o espantan, Rubini, Mandrake, Copperfield, Fu Manchú, Houdini,
Siegfried & Roy, de quienes aprendió que
la magia es algo hecho para los adultos que
pueden ver los niños.
Por eso nos ofuscó con un truco que al
principio parecía barato pero que aún me
inquieta y sé que va a poblar de nubarrones tormentosos lo poco que me queda de
imaginería infantil hasta mis últimos días:
de una esponja de gomaespuma roja dentro de mi mano cerrada con fuerza, hizo
aparecer sucesivamente, sin que aún sepa
cómo, dos, tres y hasta cuatro bolas más.
“Ahí tienes, pues —me dijo antes de campanear una buena risotada—, un hombre
con cuatro bolas”.
Por decencia y fascinación por lo mistérico,
ni de casualidad le pregunté cómo lo hizo,
pero sí lo provoqué con otras preguntas y él
nos batuqueó a punta de respuestas y confesiones. Son 82 años de existencia desde que
un día vio la luz de la vida en un lugar de
La Mancha (España) de cuyo nombre sí se
acuerda, Puertollano, de donde salieron tres
glorias universales a confesión de parte: el
Quijote, el queso manchego y el Gran Henry,
mago a tiempo completo.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
“yo no me puedo
retirar nunca, yo
tengo que hacer
como mi amigo de
toda la vida, memo
morales, que murió
con las botas
puestas”
—
En su famosa tienda, que regenta desde 1965
y es un auténtico clásico de la ciudad, nos
pasea desde la sala de conferencias hasta su
oficina particular, para extraer de un escritorio castigado por los años varios tomos de
carpetas de tapa azul con recortes que, en
una breve ojeada, nos revelaron la historia
íntegra de la televisión venezolana, desde sus
días en El show de las doce con Víctor Saume, hasta El show de shows, en el canal 4; Su
majestad el niño, con Cayito Aponte en Radio Caracas Televisión; Renny presenta, con
Renny Ottolina; La gran revista del jueves,
con Alfonso Álvarez Gallardo, y Sábado Sensacional, con Amador Bendayán y luego con
Gilberto Correa.
nezolano sino caraqueño, porque ama a esta
ciudad a muerte, no solo porque aquí hizo
fama y fortuna y fundó un hogar, sino que
en la mayoría de su ciclo vital experimentó
las más significativas vivencias a los pies del
Waraira Repano, donde se hizo el más famoso mago de la televisión. Fama que le alcanzó
para ubicarlo entre los más reconocidos del
planeta, con el agregado de una invitación
del propio Donald Trump a trabajar en sus
casinos de Las Vegas.
De los recortes, cuidadosamente acopiados
entre forros de plástico transparente, surge
entre abrazos con mandatarios del mundo,
lo más granado del show business internacional, los magos más encopetados de Oriente y
Occidente y toda la granjería de la farándula
criolla, de esa que hace suspirar a mi mamá
tras un resoplido de matrona nostálgica.
La comisión evaluadora del Guinness World
Record, nos dice, está revisando su acervo
para catalogarlo como el mago más completo del mundo: hace magia con cuerdas, con
monedas, con cartas, con esponjas, ha escrito tres libros, tiene la primera caja de magia
que se hizo en Venezuela, fundó el Círculo
de Ilusionistas de Venezuela en 1965, pertenece a la Sociedad Americana de Magos, al
Círculo de Ilusionistas Profesionales de España, dicta conferencias de magia, ha tenido
Arribó a Venezuela casi tras el despegue de tres casas mágicas, sus hijos son magos y hoy
la “Vaca Sagrada” con Pérez Jiménez a bor- en día hace magia para multiplicar los reales
do, en abril del 58, para una breve estadía de y aguantar la pela.
mes y medio en el Coney Island de Los Palos
Grandes, unas cuantas presentaciones en el —¿Cómo se hace para vivir de
Pasapoga y dos semanas para el pionero de la la magia hoy en Venezuela?
televisión venezolana, el espectáculo de Sau- —Hay que ser mago de verdad. En Venezueme, pero Eduardo Serrano (el de “Barloven- la no hay suficiente cultura mágica y menos
to”) lo convenció de que este país era para él. si no recibe apoyo de la televisión. Cualquiera te ve y te dice: “Oye, qué bueno eso que
Ya lleva 59 años en esa pasantía, y es tanto haces, cuando tenga la piñata de mi hijo te
su arraigo que cuando regresa a Puertolla- voy a llamar”. Un mago en Venezuela, si no
no de vacaciones, guarda dentro de una caja aparecen fiestas para niños, no vive.
fuerte su pasaporte venezolano para garantizar, frente a cualquier amago del destino, De sus confesiones más íntimas, atesora las
su regreso a casa. Tanto que no se siente ve- que tienen que ver con el mítico presentador
Caracas, 15 de enero de 2017.
23
El Guinness lo está evaluando para catalogarlo como el mago más completo
de la televisión Renny Ottolina. Fue, nos refiere, uno de sus amigos más cercanos. Tanto
que él debía partir también en ese fatídico
vuelo de 1978 rumbo a Porlamar donde el
showman, en diligencias de candidato presidencial, perdió la vida junto al piloto Carlos
Olavarría, Ciro Medina, Luis Duque y César
Oropeza, al estrellarse en las inmediaciones
del Pico Naiguatá. Se salvó porque tuvo que
llevar a una hija de emergencia al médico.
“Aprovecho aquí, con conocimiento de causa
extrema, para aclarar que a Renny nunca lo
mandaron a matar como se ha corrido el rumor, sino que Olavarría llevaba 48 horas de
vuelo con la avioneta y en vez de agarrar a la
izquierda para tomar toda la costa, confundido agarró la derecha y con la parte más alta
del Ávila se ha pegado el mamonazo”.
—¿Es verdad que lo llamaron
de Tves y no aceptó?
—Alguien tuvo la idea de querer conocer la
historia del ícono de la magia en Venezuela.
Querían hacer un capítulo semanal con magia, magos que yo formé, era una idea bonita,
variada y sobre todo muy mágica, y vinieron
a ofrecerme una cantidad de dinero respeta-
ble, pero no acepté porque en ese momento
entendí que yo había trabajado para toda Venezuela y el país estaba tan dividido, que sentí que no podía decir trabajo aquí porque los
otros iban a decir este se vendió, y estos iban
a decir yo me lo traje. Entonces para evitar
dividir mi cariño, preferí que no, que me siga
queriendo todo el mundo, y así puedo hacerle un show un día a los del PSUV, a los de AD
y a los de Copei.
cionales sobre el poder de la mente y la autosugestión, habilidad que descubrió desde
que a los 14 años le rezaba a la virgen de su
pueblo, a la que le pedía “quiero ser mago,
pero cobrando” y al parecer fue tal la fuerza que le imprimió a su subconsciente que
el efecto fue contundente. Su vida íntegra se
la debe a ese pedido, y así intenta enseñarles
no solo a los pichones de magos, charlatanes o mercachifles, sino a diversos públicos
de todas las áreas, incluyendo a los militares
cuando lo llamaron, hace pocos años, para
—¿Y si alguien lo quiere ver
realizar charlas motivacionales en los cuarteahora?
—¿Cómo? Lo que pasa es que ahora mismo les de las fronteras y presentar shows recreael Gran Henry cobra tanto que, imagínate, tivos en las noches para los soldados y sus facuántos bolívares podrían ser, y no, he deja- miliares, aunque la propuesta no se concretó.
do más bien la puerta abierta a mis dos hijos
Otro de sus méritos es ser el primer mago ocy yo me estoy dedicando a escribir libros.
cidental en cautivar las audiencias de la China
comunista, donde un teatro lleva su nombre.
—¿O sea que usted no se ha
También regresó a su tierra natal a actuar en la
retirado?
—Yo no me puedo retirar nunca, yo tengo televisión española, a donde viajó presentánque hacer como mi amigo de toda la vida, dose como mago ve-ne-zo-la-no.
Memo Morales, que murió con las botas
“Aquí viene gente con sus nietos y le dicen:
puestas.
‘Mira, este es el mago que yo veía cuando era
Entre otras ocupaciones, Henry dedica parte niño en El Show de Renny’... Ya son varias
de su tiempo a dictar conferencias motiva- generaciones las que conocen mi magia”.
Caracas, 15 de enero de 2017.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
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crítica y media
La Trama Cotidiana
TRAS EL DISCURSO
Un punto de giro histórico
Bursátil felicidad.
El punto de giro es el momento dramático
en el que cambia la dirección de una historia. Hay un primer giro en el que se le
da arranque al drama. Luego hay otro, que
termina siendo en el que confluyen —y
comienzan a cobrar sentido— una serie
de acontecimientos, que desencadenan el
final de la historia.
Esta estructura fue descrita por Aristóteles
en Poética. Se basa, fundamentalmente,
en tres momentos de la fábula, que vienen
definidos por: la presentación de los personajes y el equilibrio en el que viven; un
hecho que rompe ese equilibrio, primer
punto de giro; y el acontecimiento que le
abre la puerta al fin del cuento, segundo
punto de giro.
Es un andamiaje clásico que está vigente.
Es la estructura que suele usarse en piezas teatrales, guiones de cine, chismes,
cuentos, novelas, chistes, textos periodísticos, discursos políticos, estrategias
de venta, crónicas y hasta en la Historia
misma.
Como para poner un ejemplo, observemos la agresión económica que sufre
nuestro país, que se conoce como Guerra
económica, así como se conoce a la política de exterminio que sufre el pueblo
palestino en Palestina como Guerra en la
Franja de Gaza.
Con relación a la agresión económica, nos
enfocamos en una de sus aristas: aquella
que se concentra en devaluar la moneda,
con el fin de inducir la inflación.
Primer acto: la moneda tiene un valor definido por una serie de variables vinculadas con la capacidad productiva y financiera, con la balanza económica interna en
comparación con las internacionales. Esto
supone un equilibrio que es roto con la
aparición del primer punto de giro: surge
el “dólar lechuga”, que más tarde mutó en
dólar tudei y que desde las casas de cambio de Cúcuta, con el concierto de la delincuencia parasitaria, cambia el valor de
la moneda a capricho.
Segundo acto: estos malandros con real
se dieron a la tarea de acaparar los billetes
de 100, con el fin de caotizar el flujo de la
moneda y alcanzar grandes ganancias con
el dólar tudei, llevándonos a una situación
límite. El Gobierno, calladamente, prepara
su jugada y de pronto deja sin valor esos
billetes. Los malandros son sorprendidos
en su mala fe y con el cuarto lleno de papeles marrones. Un punto de giro perfecto,
por lo inesperado y por las consecuencias
que conlleva.
Tercer acto: el suspenso sigue siendo el
elemento transversal de esta historia. Este
capítulo se está haciendo todavía y el desenlace pasa por otras decisiones importantes y la participación de todos.
Por Rodolfo Porras
La psicóloga Blanca Elisa Cabral nos
dice: “Mientras que la libertad cae
en la trampa de su propia negación, el individuo,
descentrado de sí mismo, sintiéndose libre vive la
esperanza de la felicidad cifrada en el consumo”.
Sin duda, definir felicidad solo puede compararse
con elaborar un concepto taxativo del amor. Sin
embargo, podríamos coincidir en que se trata,
ante todo, de un estado de ánimo del ser humano,
una mixtura de paz y alegría interna que, si bien
es captada de forma subjetiva, puede irradiar el
mundo exterior. Esta sencilla conceptualización
ha sido deformada por la literatura de autoayuda.
Y es que el filme En busca de la felicidad (EEUU,
2006) se ase de una gran cantidad de mensajes
persuasivos de la cultura New Age (optimismo,
confianza, superación personal, motivación al
logro, perseverancia, resiliencia, determinación por lograr los sueños) para entronizar el
manido “sueño americano”: la posibilidad que
da la “democracia” burguesa de, siendo un don
nadie, escalar a lo más alto del podio capitalista: la investidura del magnate. Chris Gardner
(Will Smith) invierte los ahorros de su vida en
unos lectores de densidad ósea que no consigue vender, mientras su esposa trabaja turnos
dobles que sí son remunerados. Esta, hastiada,
decide probar suerte al otro extremo del país.
En una siniestra muestra de patriarcado per se,
Chris exige quedarse con su hijo: la mujer que
se parte el lomo trabajando es edificada como
madre desnaturalizada mientras al padre, que no
devenga, lo presentan como audaz emprendedor.
Dicho empredimiento es motorizado al ver a un
corredor de bolsa bajar de un Ferrari convertible,
siendo esta una imagen que no deja resquicios
para mayores interpretaciones: el ansia de consumo es la palanca que vehicula el afán de superación. Y no se trata de cualquier área productiva
sino del sector bursátil, esto es, el imperio de la
especulación, el altar donde reina el 1% que es
dueño de casi todo, donde el darwinismo social
es moneda común. En el año de su estreno (2006)
en EEUU colapsó la burbuja inmobiliaria (clásica
especulación bursátil) que daría lugar a la crisis
de 2008 y al posterior rescate de más de 700.000
millones de dólares. Así, cualquiera emprende y
busca la felicidad.
Rodolfo Castillo
@magodemontreuil
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
Caracas, 15 de enero de 2017.
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minicrónicas
Carta de renuncia al metal
Querido Lucifer:
Hasta aquí nos trajo el río, ya no quiero pertenecer más a tus huestes infames.
Entiende algo: no eres tú, soy yo, las cosas
del mal ya no me salen bien. Ya no cierro los
bares ni hago tantos excesos, diría Sabina,
otro de tus sirvientes renegados.
Me duelen los huesos si me trasnocho, la
hierba me constipa, el cocuy me dispara la
tensión, me hiperventilo si escucho Metallica más de 15 minutos y un afiche de Black
Sabbath me da flojera.
Fue duro, el otro día en un toque de Suena Caracas, transitar el tortuoso camino
hacia la olla en medio de las camisas negras y sudadas de mis antiguos colegas de
malignidad.
Tocaban TW, Guerra Santa, Coral y Gillman,
6 de la tarde, un martes, en Los Caobos. Era
como ir a misa de gallo con velo.
FOTO enrique hernández
Lo intenté, lo juro, ¡oh, divino príncipe de
los avernos!, pero cuando traté de hacer la
señal de los cachos con los dedos, mi mano
semirreumática se agrietó del dolor. Hay un
dedo que no logro estirar del todo, el meñique maldito, mártir irredento de mis días
de estropicio, cuando me lanzaba desde las
tarimas para navegar sobre los brazos de tu el Rock Nacional, el Comandante General de
tropa abominable.
los Guardianes del Metal. Pero cuando apareció en pantalla su rostro pintarrajeado a lo
Fue determinante, mi ángel caído, cuando Alice Cooper, me caló una nostalgia materna,
un par de carajitas a mi lado, mi hija y mi casi una lástima infantil que me enterneció
nieta, digamos, sacudían sus cabezas peludas hasta los huesos. Me recordó tanto a la vecicon furia de porfiados, al ritmo de un redo- na del apartamento de enfrente, la que vende
ble agobiante de batería que no pude seguir tetas de coco a 200 bolos. Una abuelita mesino por dos segundos, garantizando tras de dio irreductible que pelea con todo el mundo
sí un reposo de dos semanas a mi malogrado pero le regala chucherías a los chamitos más
cuerpo de barriga pecadora.
desarrapados y sale tempranito a comprar los
ingredientes para sus helados en una feria de
Señor de las tinieblas, te cuento que Gillman frutas y verduras a 20 cuadras del bloque.
hizo el resto.
Amado Belcebú, ¿así quién peca? Si lo que
Salió a escena y lo primero que gritó fue más deseaba era que ese pobre señor acabara
aquello de “el que no brinque es regueto- pronto el show para que regresara temprano
nero”. Claro que lo intenté, pero al primer a su casa a dormir, no lo fuera a agarrar una
salto crujió una manzana troceada por un de esas gripes rompe huesos.
cuchillo sin amolar. Me detuve enseguida
antes de caer en picada. No lo intenté más, Por todo lo antes expuesto y el amor a los
por supuesto, pero la duda aún me ofende y nueve círculos del descenso, acepta de maquedará como una mancha en mi impeca- nera irrevocable esta comunicación donde
ble currículo de perversiones inconfesables. dejo mi cupo libre para cualquier lacayo de
Todo Los Caobos rebotando al compás de las nuevas generaciones, de esas que vienen
“Asesino” y yo en el medio de aquel torbe- pisando fuerte dispuestas a coronar su espíllino infernal, anclado en el piso como un ritu maligno en tu legión enajenada.
mojón de frontera.
Sin más a que hacer referencia, me despido.
A la distancia, mis ojos plagados de astigmatismo y presbicia no detallaban con claridad a Atte.
Paul sobre el escenario: uno de tus hijos predilectos, el Ministro del Poder Popular para
marlon zambrano
Caracas, 15 de enero de 2017.
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
POR INDIRA CARPIO
AUTORRETRATO (frag.)
@indira_carpio
los parlamentos, las decoraciones.
LA VENGANZA DEL
ÁNGEL GRIS (frag.)
En cambio me enseñaron a llorar. [Pero el llanto
es en mí un mecanismo
[descompuesto
Por Leila Guerriero a Alejandro Dolina (Argentina
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
y no lloro en la cámara mortuoria
Sufro más bien por hábito, por herencia, [por no
diferenciarme más de mis congéneres
que por causas concretas.
Sería feliz si yo supiera cómo.
Es decir, si me hubieran enseñado los [gestos,
ni en la ocasión sublime ni frente a [la catástrofe.
Lloro cuando se quema el arroz o [cuando pierdo
el último recibo del impuesto [predial.
Rosario Castellanos (México)
poesía
“Estoy pensando más de la mitad de
mi tiempo en el amor. Se lo juro. Del
amor mío y del amor en general. Las
penas de amor son lo que más se parece
a la muerte. El desencuentro amoroso,
el abandono, es una sensación parecida a morirse. Creo que si hubiera una
medalla en una de cuyas caras estuviese
la muerte, en la otra no estaría la vida
sino el amor. El amor es lo contrario de
la muerte. Yo he sido muy feliz y también muy desdichado. Porque ese es el
precio. Macedonio decía que a placeres
de juguetería corresponden dolores de
juguetería, y por el contrario, cuando
los dolores son de herrería, entonces los
placeres también son de herrería. He
tenido grandes felicidades, pero el precio
ha sido vivir también grandes tristezas.
Lo prefiero así. Lo prefiero así. La praxis
indica que efectivamente las relaciones
duran poco. Pero yo creo que hay grietas
por donde se puede vencer esa fatalidad.
Mi idea es que efectivamente los amores
duran eso que usted ha dicho. Pero a
veces no. Y yo creo que lo que uno debe
hacer es creer que todo amor es ese que
va a durar siempre. Y es posible que
exista el amor definitivo y que valga la
pena buscarlo. Y hasta es posible que yo
lo haya encontrado. Pero no me pregunte más”.
LA HELADA
Por Claudia Masin (Argentina)
Quien fue dañado lleva consigo ese daño,
como si su tarea fuera propagarlo, hacerlo [impactar
sobre aquel que se acerque demasiado. [Somos
inocentes ante esto, como es inocente una [helada
cuando devasta la cosecha: estaba en ella [su frío,
su necesidad de caer, había esperado
—formándose lentamente en el cielo,
en el centro de un silencio que no
[podemos concebir—
su tiempo de brillar, de desplegarse. [¿Cómo soportarías
vivir con semejante peso sin ansiar la [descarga,
aunque en ese rapto destroces la tierra,
las casas, las vidas que se sostienen,
[apacibles,
en el trabajo de mantener el mundo a [salvo,
durante largas estaciones en las que el [tiempo se divide
entre los meses de siembra y los de zafra? [Pido por esa fuerza
Caracas, 15 de enero de 2017.
que resiste la catástrofe y rehace lo que fue [lastimado todas las veces
que sea necesario, y también por el daño [que no puede evitarse,
porque lo que nos damos los unos a los [otros,
aún el terror o la tristeza,
viene del mismo deseo: curar y ser
[curados.
SOLUCIÓN DEL ANTERIOR
UCI
R
C
POR Neptalí Segovia
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1. Vínculo que representa comunidad de
intereses, sentimientos o propósitos.
11. Antónimo de afuera, exterior.
12. Porción de tierra rodeada de agua por
todas partes.
14. Monje budista tibetano.
15. Bebida de infusión.
16. Símbolo químico del germanio.
17. Siglas de universidad venezolana.
18. Estación del año, temporada de sequía.
33
32
43
34
37
40
44
1. Estado de completo bienestar físico,
mental y social.
2. ... en pantalones rojos, obra del pintor
francés Matisse.
3. Letra o mote que se pone en los
emblemas.
4. Símbolos del indio y del área.
5. Director técnico.
6. Bellas..., estación del Metro de Caracas.
7. Quitar con los dientes a un hueso la carne
que tiene pegada.
8. Decencia, decoro, autoestima.
9. Limpieza, esmero, cuidado.
10. Quinientos cincuenta en números
romanos.
13. Buenos..., ciudad capital de Argentina.
18. Senda, sendero, trocha.
19. Dar a alguien ánimo, energía moral o
confianza.
21. Administrador, directivo, presidente.
23. Esposa de un príncipe.
27. Conjunto de personas de un lugar, región
o país.
32. Parte de un árbol en la que crecen las
hojas.
34. Príncipe de..., título del heredero de los
monarcas británicos.
35. Fluido que respiramos.
36. Porción de una cosa que se toma de una
vez.
37. Departamento de Francia en Picardía,
capital Beauvais.
40. Adjetivo posesivo.
42. Darío..., escritor italiano, premio Nobel
de Literatura en 1997 (inv.).
44. Teatro de Operaciones.
46
20. Quinientos uno en números romanos.
21. Otorgues, asignes, concedas.
22. Símbolo químico del níquel.
23. Decimoséptima letra del abecedario
español.
24. Manifiestas con risas (inv.).
25. Escuchad, auscultad, atended.
26. Símbolo de la rupia.
27. Computadora personal.
28. Pieza principal del juego de ajedrez.
29. Séptimo país más extenso de África.
30. Dominio de internet de Ucrania.
31. Letra que representa 500 en números
romanos (inv.).
32. Nombre anglosajón de la runa Reith.
33. Dominio de internet de Nigeria.
35. Reconocer y respetar la autoridad de algo
o alguien.
37. Ganso, ánsar, ave.
38. Dominio de internet de Italia.
39. Mantra en idioma sánscrito.
40. Sustancia dulce que elaboran las abejas.
41. Papagayo, cotorra, ave.
43. Henri..., pintor francés, creador del
cuadro Odalisca en pantalones rojos.
45. Puesta en venta de un producto a precio
rebajado.
46. Personaje bíblico, último monarca del
reino de Israel
POR NATHALI GÓMEZ
@laespergesia
Ilustración: L. "Razor" Balza
Imaginario
MINIMANUAL para fijar precios
y ves cuánto cuesta cualquier cosa
TUIT DE
pregunta
de la semana
1. Consulte a cómo amaneció el dólar paralelo. Que usted
produzca o comercialice papelón trujillano no es asunto
importante.
2. Piense en Satán.
3. No se conforme con aumentar porcentajes tímidos. Vaya
por los números grandes: 1.000%, 2.000% y así.
4. Si nunca ha matado a nadie, sienta esa sensación cuando
ponga los precios.
5. No piense en cómo sería su vida si tuviera que aumentar
el mismo porcentaje que sube a los productos que vende al
sueldo de sus trabajadores. Le podría dar un soponcio.
6. Hágase inmune a las caras de angustia y desesperación que
vea a su alrededor.
7. Vuelva a pensar en Satán.
8. Obligue a los compradores a llevarse productos caros para
poder comprar regulados. Así sale de esa mercancía rapidito.
9. Quéjese muuuucho a pesar de que usted sepa que en toda
esta crisis el ganador ha sido usted.
10. Sepa que el valor de su alma es inversamente proporcional al incremento de los productos que comercializa.
Cuando entras a un supermercado
Edición Número Doscientos once. Año 05. ÉPALE CCS
Caracas, 15 de enero de 2017.
¿
por qué llamamos
seres humanos
a quienes nos
venden la comida
¿
Para explicar la “lógica” de la fijación de precios hay que
volverse ilógico y botar espuma por la boca. Algunos querrán
caerle a charla y explicárselo a través de gráficos complicados que inequívocamente desembocan en el dolor del dólar.
Nadie sabe por qué productos vernáculos tienen el mismo
precio de un trozo de salmón, que después de muerto, nadó
desde Noruega.