1. Espiritual

¢400
Etapa IV - Año CXXXI Tomo 133 - (4344) Costa Rica
Domingo 12 de octubre 2014 - XXVIII del Tiempo Ordinario
Entrevista P/10
“No vengo a promover una agenda política ni personal”
Montserrat Solano Carboni
Defensora de los Habitantes
Foto M. Monterrosa
Sínodo sobre la familia
P/26
Papa pide a Cardenales
hablar claro
Precario Triángulo de la Solidaridad
P/4
Desalojo dejará en la calle
a 191 familias
Editorial
Los sacerdotes y
la seguridad
social
P/12
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Contar con indígenas evangelizados que
actúen como agentes de pastoral en su propio
territorio y población, es el objetivo de la
Iglesia en las diócesis con mayor presencia
de comunidades autóctonas. Los frutos del
esfuerzo se comienzan a cosechar.
P/8-9
2
Domingo 12 de octubre 2014
Sínodo de la Familia
está en marcha
Fundado en 1883
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Página web
www.ecocatolico.org
Correo electrónico
[email protected]
Apartado postal
1064 -1000 San José
C
“A trabajar
por la Viña
del Señor”
on un llamado a trabajar por la Viña
del Señor, y luego de una vigilia de
oración en la que participaron miles de familias, el Papa Francisco inauguró
el Sínodo sobre la Familia con una Solemne Eucaristía el 5 de octubre.
Créditos
Presidente Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
Eco Católico
Las lecturas del día fueron referidas a
la Viña del Señor. “Estamos llamados en
el Sínodo de los Obispos a trabajar por la
viña del Señor. Las Asambleas sinodales
no sirven para discutir ideas brillantes y
originales, o para ver quién es más inteligente”, dijo el Pontífice; “sirven para cultivar y guardar mejor la viña del Señor, para
cooperar en su sueño, su proyecto de amor
por su pueblo”.
El llamado del Santo Padre es a cuidar
de la familia que desde los orígenes es parte integral de su designio de amor por la
humanidad.
Aconsejó “dejarnos guiar por el Espíritu Santo. El Espíritu nos da una sabiduría
que va más allá de la ciencia para trabajar
con verdadera libertad y humilde creatividad”.
Concelebraron la misa en la Basílica de
San Pedro los 191 cardenales y 127 obispos participantes en el Sínodo de la Familia. Entre ellos estuvo Monseñor Oscar
Fernández Guillén, Obispo de Puntarenas
y Presidente de la Conferencia Episcopal
de Costa Rica.
Laura Ávila Chacón
Colaboró el Pbro. Javier Román A.
4
Actualidad
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
Familias del Triángulo de la Solidaridad todavía no saben adonde irán
Desalojo dejará en la calle a 191 familias
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
“La Sala IV ordenó al Estado hace cuatro años darnos
una solución de vivienda, pero
el pasado gobierno no cumplió
y estamos viviendo una gran
incertidumbre, presionados
porque nos anuncian el desalojo, pero sin soluciones no vamos a salir aunque nos cueste
la vida”.
Son palabras de Ana Martínez Rodríguez, coordinadora
en el precario el Triángulo de
la Solidaridad, en Tibás, que
deberá ser desalojado antes del
próximo 15 de diciembre, para
dar paso a la construcción del
último tramo de la carretera de
Circunvalación.
En esta comunidad habitan
522 familias, en su mayoría
inmigrantes nicaragüenses.
De ellas, las 191 que serán
desalojadas se han topado con
el rechazo de las comunidades
donde las autoridades han
pensado que podrían trasladarse a vivir.
Según Martínez, el ambiente es de angustia y desesperación. Lo confirma Marta Espinoza, otra madre de familia
que vive en el precario desde
hace 14 años. “Estamos muy
afligidos, esta (el desalojo) una
situación que está afectando a
nuestros hijos y personas mayores”, dijo.
Agregó que algunas familias incluso aceptan salir de la
capital hacia otros cantones y
provincias, pero tampoco ha
sido posible porque no existen
proyectos urbanísticos u otras
opciones para ellos.
Martínez dijo que los 13
millones que actualmente se
les ofrecen no alcanzan para
adquirir una vivienda, “ni siquiera en las zonas rurales”.
“Además de que ninguna municipalidad quiere recibirnos”,
agregó.
El precario dará paso al tramo norte de la Carretera de Circunvalación. Foto A. Espinoza.
Gobierno con poco
tiempo
Marian Pérez, Directora de
Vivienda y Asentamientos Humanos, dijo en entrevista con
el Eco Católico que desde el
pasado mes de junio el gobierno tomó cartas en el asunto,
sin embargo, cuentan con muy
poco tiempo para dar una opción real de vivienda a las familias afectadas.
“Ya nos hemos venido reuniendo con las familias afectadas, las 191 que tienen que ser
desalojadas prioritariamente,
para analizar las alternativas
que se pueden dar entre ellas,
siempre y cuando la opción
propuesta cumpla con determinados requisitos, o su posible reubicación en un proyecto
de vivienda, o bien, la ayuda
para pagar alquiler por un plazo determinado”.
Al respecto, dijo que el gobierno cuenta con los fondos
del Instituto Mixto de Ayuda
Social (IMAS) para pagar alquiler de manera temporal,
mientras las familias se logran
reubicar de manera definitiva.
Según Pérez, en las reuniones se les dieron varias opciones, incluso cada familia podía
buscar de manera individual
una solución que le fuera conveniente, como conseguir que
alguien le vendiera una casa,
por ejemplo, o bien aceptar
una unidad habitacional que
tenían los desarrolladores del
sistema y que les conviniera en
el Área Metropolitana o fuera
de la misma.
Pérez destaca que para el
resto de las familias del asentamiento, se cuenta con un año
y seis meses para trasladarlas.
“Estamos pensando en lotes
de instituciones públicas en
el Área Metropolitana, en los
cuales se están preparando algunas torres de condominio
para instalar a estas personas”,
dijo sin especificar dónde ni
cuáles.
Rostros sufrientes
Para el sacerdote claretiano
Gonzalo Mateo, quien brinda
acompañamiento espiritual en
el precario, la situación que
viven las familias que van a
ser desalojadas es reflejo de
la feroz realidad que día a día
enfrenta la población migrante
en nuestro país.
“En el momento en que
veamos el desalojo de las 191
familias nos dirigimos irremediablemente a un caos social
que afectará a niños jóvenes y
adultos, un drama lamentable
y doloroso”, dijo.
Incluso la capilla católica
de la comunidad tendrá que
ser demolida. “Sin embargo,
volveremos a levantarla cuando ellos encuentren un lugar
donde puedan vivir”, dijo.
Recordó que desde el punto de vista cristiano y humano,
las personas migrantes son
esos Cristos sufrientes cuyas
heridas hay que curar; “heridas
sicológicas, heridas culturales,
heridas por ser ilegales para la
sociedad, perseguidos y encarcelados, heridas por ser los sin
techo, los despreciados”, dijo.
El Padre Gonzalo Mateo
acompaña espiritualmente
a las familias. Foto A. Espinoza.
El sacerdote no desconoce la problemática social que
aqueja a las familias del precario, pero destaca en ellos el
sentido de solidaridad. “Hay
gente muy buena y sensible,
mientras unos pocos hacen
daño, otros se solidarizan y
dan con amor el fruto del espíritu que los edifica ayudando a
otros que lo necesitan”.
Marlene Vargas, encargada
de la Pastoral Social en la Parroquia de San Juan de Tibás,
indicó que la Iglesia de esa
comunidad se han venido reuniendo con las personas para
brindarles apoyo espiritual y
psicólogo ante el desalojo.
“Ya hemos realizado dos
talleres con un grupo de psicólogos de la parroquia para dar
contención a estos hermanos
que sufren por su condición de
pobreza y falta de oportunidades”, explicó.
Hasta la capilla católica tendrá que ser demolida. Foto A. Espinoza.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 12 de octubre 2014
5
Monseñor José Manuel Garita Herrera, tesorero de la Conferencia Episcopal
“No rehuimos las obligaciones con la Caja”
El sacerdote no es un funcionario, sino un consagrado. No es un empleado, sino un servidor.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El próximo 31 de octubre habrá una audiencia
para determinar si el conflicto va a juicio o no.
“No se trata de rehuir a las
obligaciones de la seguridad
social y dejar de contribuir con
la misma, cosa que la Iglesia
proclama y promueve como
justa desde su doctrina social”.
Con esas palabras Monseñor José Manuel Garita,
Tesorero de la Conferencia
Episcopal se refirió al conflicto legal que la Iglesia mantiene
con la Caja del Seguro Social
(CCSS) desde el 2012 por el
reconocimiento de la naturaleza del sacerdocio.
El ente asegurador pretende
que los sacerdotes no paguen
sus cargas sociales a través de
un convenio ya que estos son
para aquellas personas que no
son trabajadores ordinarios o
que tienen una condición particular y su pretensión es que
paguen como cualquier otro
empleado o profesional.
Ésta posición, motivó a la
Conferencia Episcopal a plantear una medida legal ante un
Tribunal Contencioso Administrativo, bajo el expediente
12-004436-1027-CA.
Estatus particular
Monseñor Garita pide que se respete el estatus particular de
la Iglesia.
Para la Iglesia, las intenciones de la Caja no tienen fundamento legal, ya que los sacerdotes y la Iglesia no tienen un
vínculo laboral, por tanto no se
le puede equiparar a un trabajador o profesional.
“Incluso desde el convenio
actualmente vigente, la Iglesia aporta un porcentaje (a la
seguridad social) por sacerdote, pero no como alguien que
ejerce una profesión lucrativa,
sino como un servidor o ministro”, agregó Monseñor Garita.
A pesar de que la Iglesia
intentó llegar a un acuerdo con
la Caja, no hubo apertura de
parte de las autoridades de la
institución, que incluso desconocen pronunciamientos de
la Procuraduría General de la
República y del Ministerio de
Trabajo que avalan la visión
de la Iglesia acerca del tema.
“Lo que está sobre el tapete, no es sólo la visión nuestra,
desde el interno de la misma
Iglesia, sino que, tanto la Procuraduría General de la República como el Ministerio de
Trabajo, reconocen un estatus
jurídico particular de la Iglesia
y de sus ministros, en virtud de
la naturaleza propia de la misma y de la misión peculiar que
tenemos los sacerdotes. Este
es el punto clave y de fondo de
la cuestión. No se trata de rehuir ninguna responsabilidad
social o legal, ni de buscar por
parte de la Iglesia privilegio
alguno, sino del reconocimiento de la naturaleza religiosa y
de servicio que tiene la Iglesia
en el contexto de la sociedad”,
afirmó Monseñor.
“La Iglesia es una institución de naturaleza esencialmente religiosa que presta un
servicio a la sociedad sin fines
de lucro, de ahí que el convenio de aseguramiento colecti-
vo firmado con la CCSS, hace
más de treinta años, partía de
este principio y consideración
hacia la Iglesia y sus ministros”, agregó el Obispo.
Sobre la compresión real
del sacerdocio, no como trabajo sino como servicio y vocación fue claro: “El sacerdocio
es un don, un regalo, una vocación o llamada de Dios para
hacer el bien a las personas. Es
la respuesta y el compromiso
de un hombre que consagra
y empeña toda su vida y para
siempre al servicio de los demás, sin horarios, condiciones
ni restricciones. Por tanto, el
sacerdocio no es una profesión, sino un ministerio (servicio) que brota de una llamada
entendida como vocación”.
“El sacerdote -concluyó
Monseñor- no es un funcionario, sino un consagrado. No es
un empleado, sino un servidor
que actúa en nombre de Dios
y de la Iglesia en favor de las
personas y de la sociedad”.
Arzobispo sigue mediando entre educadores y el MEP
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo de San José,
continúa mediando entre los
gremios magisteriales y las
autoridades del Ministerio de
Educación Pública. En esta
ocasión, el Arzobispo fue llamado por las partes como
testigo de honor nuevamente,
durante la presentación del
primer informe sobre el cumplimiento y evaluación de los
acuerdos suscritos el mes de
el Presidente de la ANDE, Gilberto Cascante Montero.
mayo pasado, que pusieron fin
a la huelga de los educadores.
La lectura del documento, se dio en el auditorio de la
Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR) este viernes
3 de octubre.
Según las organizaciones
magisteriales, aún subsisten
problemas en la gestión documental de algunos procesos de
recursos humanos, como los
nombramientos interinos de
corto plazo y el registro oportuno de algunos movimientos
de personal que inciden en la
El encuentro tuvo lugar en la sede de la CECOR. Foto G. Mora.
planilla, por lo que se calificó
el proceso en con un 85.
“Aún persisten temas en los
que se debe avanzar como lo
es la Zona de Menor Desarro-
llo e inconsistencias de pagos
y anomalías en nombramientos interinos, no obstante sí reconocemos el avance”, señaló
Aún queda pendiente evaluar cómo se pagará el aguinaldo y el salario escolar, así
como la resolución de los
problemas del inicio del curso
lectivo, con el fin de que no se
repitan en el 2015.
La ministra Sonia Marta
Mora se mostró satisfecha con
los avances y reconoció que
aún deben mejorar en la gestión, ya que el MEP arrastra
problemas de años atrás. 6
Actualidad
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
Agustinos abren centro virtual de
oración para enfermos con cáncer
Se trata de un espacio en Facebook dedicado a la atención espiritual de personas enfermas y sus familias,
mediante la acogida, el consuelo y la intercesión.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
En la vida ocurren circunstancias que se nos escapan de
las manos y a veces quisiéramos no haber pasado por ellas;
sin embargo están allí para ser
asumidas desde la fe en Aquel
que prometió estar con nosotros todos los días hasta el fin
del mundo.
Una de esas circunstancias
es la enfermedad, ante la cual
es normal elevar la mirada a
Dios y pedir su ayuda, mediante la intercesión de los santos y
la Virgen María.
Para ayudar a canalizar estas oraciones y apoyarlas surgió una novedosa iniciativa
por parte de la orden de los
Frailes Agustinos Recoletos.
Consiste en usar la red social
Facebook para promover el
centro virtual de oración para
enfermos, en especial por
aquellos con cáncer. Se trata
de un espacio dedicado a la
atención espiritual de personas
enfermas y sus familias y fue
abierta al público el pasado
miércoles 1 de octubre.
San Ezequiel Moreno
La atención pastoral que
se da a través del sitio parte
desde la espiritualidad de san
Ezequiel Moreno, protector de
los enfermos de cáncer, y del
carisma agustino recoleto, que
incluye entre sus principales
valores la acogida fraterna.
Las peticiones de oración
tendrán una respuesta inmediata gracias a la colaboración
de diversos monasterios de
monjas de clausura agustinas
recoletas, que recibirán del
gestor de la página las peticiones concretas de oración, que
pueden trasladarse tanto a través de la biografía de la página
como de mensajes privados.
Una vez colocado el mensaje, le responden al usuario
El espacio es abierto a todos aquellos católicos y no católicos,
que deseen recibir el consuelo y la compresión a partir del
conocimiento de la vida y obra de Ezequiel Moreno.
diciendo qué monasterio lo ha
incluido en sus oraciones pidiendo la intercesión de San
Ezequiel.
Las solicitudes que entren
vía mensaje privado serán
atendidos de forma también
privada, para guardar la intimidad de las personas.
El espacio es abierto a todos aquellos católicos y no
católicos, que deseen recibir
el consuelo y la compresión a
partir del conocimiento de la
vida y obra de Ezequiel Moreno, agustino recoleto, misionero en Filipinas y Colombia,
formador de misioneros en España y Obispo en Casanare y
en Pasto y finalmente, especial
protector de los enfermos: él
mismo sufrió de una manera
dura la enfermedad del cáncer
y hoy es faro y luz de las personas que pasan por esa misma
realidad.
Igualmente en la asesoría
del espacio participa la Comisión de Publicaciones de la
Provincia de San Nicolás de
Tolentino quien también da el
mantenimiento de la página.
Atendido desde España
El sitio es atendido desde el
convento noviciado de Monteagudo (Navarra, España)
lugar que se encarga de la promoción de la espiritualidad del
santo recoleto quien pasó sus
últimos días de vida en dicho
recinto una vez que los médicos le explicaron el avance de
su cáncer.
Según su historia fue en
1905 que se le diagnosticó
cáncer y ante las reiteradas
súplicas de los fieles y de los
religiosos de su Orden, al año
siguiente volvió a España para
operarse. La operación no tuvo
éxito y San Ezequiel, firme en
su fe, se retiró. Murió el 19 de
agosto de 1906.
Sin embargo, su fama de
santidad creció rápidamente,
sobre todo en Colombia y fue
beatificado por el Papa Pablo
VI en 1975 y el 11 de octubre
de 1992 fue canonizado por el
Papa Juan Pablo II . San Ezequiel Moreno es considerado
como el especial intercesor
ante Dios por los enfermos del
cáncer y uno de los más grandes apóstoles de la Evangelización de América.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 12 de octubre 2014
7
Para aprovechar todavía más la coyuntura a favor del matrimonio católico
Pastoral Familiar acompañará más
a novios y parejas en unión libre
La decisión, confirmada
por el Padre Ronny Solano Fallas, Secretario Ejecutivo de la
Comisión de Pastoral Familiar
de la Conferencia Episcopal,
se toma luego de que el Tribunal Supremos de Elecciones proporcionara las últimas
estadísticas concernientes a
inscripciones de matrimonios
civiles y sacramentales.
Los datos indican que los
matrimonios católicos oficiados en el año 2013 fueron
superiores a los del año 2012
y durante la primera mitad de
este 2014, el número de matrimonios católicos es casi semejante al total del año 2012.
Así, en el 2013, los matrimonios católicos fueron 8.550,
superando al año 2012 donde
se oficiaron 5.801. Es decir,
2.749 matrimonios católicos
más.
Esta tendencia parece mantenerse, ya que en el 2014 se
han oficiado 5.555 uniones
sacramentales, cifra que está
muy cerca de alcanzar los
5.801 matrimonios católicos
oficiados en todo el 2012. En
los seis primeros meses del
año, los matrimonios católicos
han aumentado en un 5.8% y
los matrimonios civiles se han
reducido en un 4.1%.
Los matrimonios múltiples son una opción pastoral para
acercar a las parejas en unión libre al sacramento. Treinta de
ellas se casaron en Liberia en octubre del 2012. Foto L. Avila.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
bre, sin descuidar la formación
permanente a los matrimonios
ya celebrados.
La Pastoral Familiar de la
Iglesia Católica en nuestro país
trabajará para brindar un mejor
acompañamiento pastoral a las
parejas de novios que deciden
unirse sacramentalmente, así
como a las parejas en unión li-
Ello con el objetivo de promover que más personas sigan
considerando el matrimonio
sacramental como la mejor
opción, así como evitar divorcios, especialmente en los primeros años de vida familiar.
En años no se había dado
un descenso tan notorio y marcado en los matrimonios civiles. Las cifras indican que en
el año 2012 los matrimonios
civiles fueron 19.387 y en el
año 2013 hubo un descenso
de 17.665 (1722) menos. En
el año 2012 de cada 100 matrimonios sólo 29 eran católicos
y en el 2013 de cada 100 matrimonios 48 fueron católicos
y el 2014 de cada 100 matrimonios civiles hubo 63 matrimonios católicos.
Jóvenes entre 25 y 29 años prefieren el
matrimonio católico al civil, según datos del
INEC del año 2013.
Reflexionar y actuar
Ante estos datos, vale la
pena una reflexión, como explica el Padre Solano: “Pastoralmente es importante
reflexionar sobre este comportamiento. Tenemos la oportunidad de mirarnos hacia dentro
de la Iglesia y hacia fuera de
ella, para descubrir y analizar
factores que inciden en el aumento de los matrimonios católicos”.
Para él, el apoyo concreto a los novios que aspiran al
sacramento del matrimonio es
fundamental en aspectos concretos como una catequesis
bien preparada o bien la posibilidad de impartir formaciones de modo tutorial o vía on
line, que se ajusten a las realidades de la vida y del trabajo
de hoy.
Dichas opciones no presenciales, eso sí, serían para aquellas parejas de novios que definitivamente no pueden seguir
la metodología y modalidades
sugeridas ordinariamente.
Otro aspecto en que se pondrá atención según el sacerdote es en hacer que los trámites
formales para la celebración
de los matrimonios sean lo
menos complicados posibles,
empezando por encontrar a un
diácono y sacerdote que presencie el matrimonio.
Uniones libres y
matrimonio
Datos del Instituto Nacional de Estadística y Censo
(INEC) sobre matrimonios y
estado civil de los contrayentes del año 2013 revelan que
de 1.488 uniones libres que
buscaron el matrimonio para
formalizar su relación, 1328
decidieron hacerlo por el matrimonio católico, muy por
encima de 160 que lo hicieron
por la vía civil.
“El interés que las personas
en unión libre muestran por el
matrimonio católico cuando
desean formalizar su relación
debe aprovecharse como una
oportunidad de misión y evangelización para acercarnos a
los alejados y mostrarles el
rostro siempre maternal de la
Iglesia”, dijo el Padre Ronny.
Una opción que ha dado
muy buen resultado es la celebración de los llamados “matrimonios múltiples”, en los
que un grupo de parejas, generalmente en unión libre, recibe
formación y celebran el sacramento juntas.
“Claro, con la prudencia
del caso tanto en la preparación de las parejas para recibir
el sacramento como en la celebración litúrgica del mismo”,
aclara el presbítero.
Ya en muchas parroquias
se ofrecen catequesis especiales para aquellas uniones
libres y matrimonios civiles
que pueden aspirar al sacramento. “Posiblemente este
tipo de acciones pastorales han
contribuido positivamente al
aumento en el número de los
matrimonios católicos del año
pasado y en la primera mitad
de este año”, dijo Solano.
8
Gran Tema
Eco Católico
Domingo 12 de octubre 2014
El rostro indígena
de nuestra Iglesia
Contar con indígenas evangelizados que actúen como agentes de pastoral en su propio territorio y población,
es el objetivo de la Iglesia en las diócesis con mayor presencia de comunidades autóctonas. Los frutos del
esfuerzo se comienzan a cosechar.
“Caminar y sudar”
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Este domingo 12 de octubre Costa Rica celebra el Día
de las Culturas, una fecha para
valorar la diversidad de etnias
presentes en el país. Pero también, en octubre, la Iglesia vive
el Mes de las Misiones, por lo
que es un momento idóneo
para pensar en la realidad donde ambos aspectos se unen: la
Pastoral Indígena.
“Nuestro servicio pastoral
a la vida plena de los pueblos
indígenas exige anunciar a Jesucristo y la Buena Nueva del
Reino de Dios, denunciar las
situaciones de pecado, las estructuras de muerte, la violencia y las injusticias internas y
externas, fomentar el diálogo
intercultural, interreligioso y
ecuménico”, exhorta el Documento de Aparecida (95).
El camino en esa dirección
se ha recorrido poco a poco en
Costa Rica, cada diócesis ha
trazado su ruta.
Según el censo del 2011, en
el país hay 104.143 indígenas.
Por número de habitantes, el
orden de importancia de los
pueblos indígenas es: Bribri,
El Pbro. Ronald Alfaro es parte del equipo sacerdotal de Tayutic.
Cabécar, Chorotega, Ngöbe,
Brunca, Huetar y Maleku.
Como ejemplo hemos tomado la experiencia de las
diócesis de Cartago, la de más
reciente creación, y la de San
Isidro, que tiene la mayor cantidad de población indígena
del país.
Conocer los pueblos
indígenas
La Diócesis de Cartago
cumplirá su décimo aniversario el próximo año y puede
decirse que el compromiso con
los indígenas nació con ella.
De hecho, en el Plan Diocesano de Pastoral se plantea la
atención a estos pueblos como
una prioridad.
“La Pastoral Indígena es
una prioridad de la diócesis,
aunque para Cartago ha sido
un tema novedoso. Los territorios indígenas pertenecieron
antes a la Diócesis de Limón,
cuando se formó la Diócesis
de Cartago les dimos mucha
importancia”, comentó Mons.
José Francisco Ulloa, obispo
diocesano.
Agregó que se ha tratado
de involucrar a toda la diócesis, por ejemplo, cada parroquia dedica un día al año a este
tema para concientizar y sensibilizar a la población.
La zona indígena de Chirripó fue atendida por los sacerdotes Herbert Montero y
Johnny Ramírez por más de
veinte años. Actualmente lo
hacen otros sacerdotes que recibieron el encargo de conocer
la región. “Son lugares de difícil acceso, hay que caminar
mucho, están muy dispersos y
faltan vías de comunicación”,
comentó Mons. Ulloa.
El obispo explicó que el
propósito es predicar el mensaje de Jesucristo y formar
indígenas como agentes de
pastoral, para que tomen iniciativa propia y hacer que la
Iglesia tenga rostro indígena.
Los sacerdotes que asumieron este reto recientemente
son Carlos Luis Mena, Ronald
Alfaro y Rolando Sanabria
(éste último fue nombrado administrador parroquial en San
Isidro del Guarco a inicios de
octubre). Los tres son jóvenes
y coincidieron en que su formación no los preparó para
esta tarea, que presenta retos
diferentes a la pastoral urbana
o rural, por los recursos disponibles y la cultura.
“Ha sido difícil encontrar
qué aspectos del magisterio o
la pastoral se pueden adaptar
y desarrollar. Es una experiencia de caminar y sudar y
valorar la propia vocación. Es
una realidad de grandes retos
humanos, espirituales y pastorales”, comentó Alfaro.
Para el Padre Rolando, una
de las dificultades es que en
Chirripó no hay centros de población, solo pequeños grupos
familiares o “clanes”. Agregó que en estos primeros dos
años, las visitas les han permitido romper el hielo. “Es un
proceso serio. Hay cosas que
purificar. La presencia de Iglesia no es mandar chunches, es
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 12 de octubre 2014
atiende territorios indígenas.
Hay unas once comunidades
en las parroquias de Boruca,
Golfito, Potrero Grande, Jiménez, Buenos Aires y Coto
Brus.
Las hermanas Lauritas tienen 24 años de servir en San
Isidro.
compartir el testimonio, tiempo y presencia”, dijo.
En este sentido, el Padre
Carlos expresó que ha percibido un “asistencialismo” que
no ayuda realmente a estas comunidades.
“Las políticas indígenas
están marcadas por criterios
ajenos a su cultura. La ayuda
social es desde la perspectiva ‘blanca’, suponiendo lo
que ellos ocupan. Los indígenas están dejando su arraigo;
están perdiendo el idioma;
vemos cambios hasta en la
alimentación, ahora salen a
comprar, ya casi no siembran
lo que comen. Viven de becas
y pensiones. Antes producían
frijoles, ya no. Se ha agravado
el problema del alcoholismo y
se nota la falta de desarrollo
humano”, comentaron los sacerdotes.
Presencia debe ser
permanente
En Chirripó habitan 7.000
indígenas aproximadamente,
todos cabécares. Anteriormente, había sacerdotes en
Grano de Oro que atendían
solo esa zona, ahora los sacerdotes viven en Tayutic y deben atender toda la parroquia.
Es por eso que eligieron nueve
comunidades indígenas para
darles mejor atención y evangelización constante:
“Se eligieron por el acceso y la conciencia de Iglesia,
además en esas comunidades
hay un líder que reúne a la
gente. Vimos que era la mejor
opción. En esta región hay que
desarrollar el aspecto misio-
nero, a veces hay que dormir
al aire libre y hasta saber de
dónde beber agua”, comentó
Mena.
Agregó que son conscientes de que la presencia de la
Iglesia no puede ser esporádica. En este sentido, comentaron una experiencia que ha
dado resultado, pero no ha
sido católica: “Hay misioneros evangélicos que llegan y
se quedan a vivir un tiempo,
forman a los indígenas y luego se van. Tienen un contacto
que nosotros no tenemos. Estamos conscientes de que eso
es lo que funciona”.
Los sacerdotes afirmaron
que es necesaria más reflexión
y compromiso de parte de la
Iglesia en cuanto a la Pastoral
Indígena. Comentaron que en
Cartago falta conciencia de la
realidad indígena, pues ni siquiera los agentes de la parroquia han evangelizado estas
comunidades, porque siempre
estuvo a cargo de sacerdotes.
Vivir el carisma
En el caso de la Diócesis
de San Isidro de El General,
no es una sola parroquia la que
Mons. Gabriel Enrique
Montero fue nombrado su
obispo en marzo de este año:
“He tratado de conocer esa
población, de hacer visitas. Es
una realidad, para mí, bastante
nueva. Ahora la tarea es conocerla lo más de cerca posible. Hay mucho que ganar en
cuanto a confianza, porque
ellos la han perdido en los líderes políticos y, en cuanto a
la Iglesia, también tienen ideas
contrastantes porque no han
sentido un apoyo decisivo”,
dijo.
Agregó que el nuevo Plan
de Evangelización de la diócesis incluye la Pastoral Indígena, la cual ha sido encomendada a la religiosa Sara Noriega,
de las Misioneras de María Inmaculada y Santa Catalina de
Sena (Madre Laura).
“Las Lauritas son cercanas
a ellos, dirigirán la Pastoral
Indígena. Es el carisma de su
congregación”, dijo el obispo.
Por su parte, la Hna. Sara
consideró el nombramiento
como un “reto”, sin embargo,
dijo, “es una tarea desde el llamado que hemos recibido. Es
una gracia que Dios le regaló
a la congregación, el poder
entender las distintas culturas.
Lo acogemos con gratitud a
Dios porque la diócesis sigue
creyendo en la congregación”.
Añadió que las funciones
encomendadas son conocer las
etnias presentes en la diócesis,
acompañar a las comunidades
indígenas y formar líderes par-
El 12 de octubre el país celebra el Día de las Culturas.
9
Ayuda para crecer en la fe
Esfuerzo y amor
“Para mí el trabajo de las
hermanas es muy bonito,
porque vienen a conocer
la comunidad y la cultura
y en el camino nos ayudan
a acercarnos más a Dios,
teniendo en cuenta nuestra
cultura bribri. Muchos somos
de lugares lejanos y las
hermanas tienen la labor de
caminar e ir a buscarnos, es una tarea fuerte, pero vemos
que la hacen con esfuerzo y amor. Ellas buscan reforzar
nuestra fe católica a la par de nuestra cultura”.
Alexandra Villaruel, Salitre
Catequesis en bribri
“He aprendido mucho con
las hermanas, para educar,
porque como catequista
tengo que ver la parte
espiritual para mi persona
y para ayudar a los demás.
Hablo mi lengua materna,
el bribri, y trato de servir
con eso también. De lo que
hemos estado haciendo aquí,
yo pienso que es para el bien de nosotros. Se nos ha dicho
que tratemos de facilitar el acceso, por ejemplo, hay mucha
gente que no habla español, entonces damos catequesis en
nuestro idioma”.
Cosme Torres, Yeri
tiendo de su realidad cultural,
con la intención de que ellos
mismos puedan evangelizar,
como ya sucede en la comunidad Ngöbe, donde hay una
delegada de la Palabra.
Además, apoyar la defensa de su dignidad integral.
“Hablamos de la defensa de
la vida, de sus derechos y de
apoyo a sus organizaciones
internas”, explicó.
Asimismo, la Hna. Sara
comentó que se guiarían con
un Plan de Pastoral Indígena, que se está renovando en
la diócesis. El plan de trabajo
anterior proponía cuatro prioridades: fortalecer las familias
desde la cultura, el tema social, estudiar y fortalecer sus
creencias autóctonas y la atención de jóvenes y niños.
Las Lauritas trabajan desde hace 24 años en la zona,
en la formación de líderes y
la promoción de la mujer en
las comunidades indígenas de
la parroquia de Buenos Aires
-bribris y cabécares-, parroquia de Boruca -bruncas y
teribes-, así como las de San
Vito y Golfito -ngöbes-.
Al igual que en Cartago,
las Lauritas también han detectado una fuerte presencia
de evangélicos en las comunidades indígenas de la Zona
Sur. “En un lugar de Alto Conte hay una sola familia católica”, comentó Noriega.
10
Entrevista
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
Montserrat Solano Carboni, Defensora de los Habitantes
“No vengo a promover una
agenda política ni personal”
Periodista y abogada, pero ante todo se define como una persona con vocación por la defensa de los derechos
humanos. Ella es la nueva defensora de todos los habitantes de nuestro país, quien señala que lo que ella pueda opinar es
irrelevante, cuando tiene un cargo que se debe al derecho.
sino también como defensora de derechos humanos.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¿Quién es Montserrat Solano?
Instituciones como Aresep, Poder
Judicial, la propia Defensoría,
están en la medición constante de
la credibilidad del costarricense.
¿Cómo devolver la confianza en
la Defensoría y qué papel jugará
respecto a las demás entidades?
Una vez una amiga preguntó eso y
siempre le dije que me gustaría definirme como activista de derechos humanos o defensora de derechos humanos.
La materia nunca me ha sido extraña.
Compré mi primera Declaración Universal de Derechos Humanos a los 14
años y me la aprendí de memoria. A
partir de ese momento siempre busqué
una carrera que me permitiera hacer
defensa y promoción de derechos humanos.
¿Cómo definir los Derechos
Humanos? Quiénes son sujeto de
ellos?
Son la base social que le permite a cualquier persona desarrollar su
proyecto de vida, primero soñarlo y
después hacer todo lo posible para desarrollarlo. Todos los seres humanos
sin distinción tienen derecho. La profesión me llevó a trabajar en derecho
penal internacional; lo curioso es que
este derecho comenzó por respetar los
derechos de acceso a la justicia y de
defensa a los peores criminales del
mundo. Si a ellos podemos y tenemos
que respetar los derechos, obviamente
cualquier otra persona tiene derechos.
¿Cuál era su prioridad al llegar a la
Defensoría? ¿Ha cambiado?
La primera es sacar la presa de expedientes que tenemos porque detrás
de eso hay personas que está esperando una respuesta de esta Defensoría y
con la cual yo tengo una obligación y
un compromiso. Después, quiero hacer un trabajo técnico, reforzando la
investigación.
¿Cuáles son los casos que más
reclaman los costarricenses?
En términos generales hay una línea general del habitante del país que
reclama ser atendido y escuchado plenamente por el Estado. Justo, el trabajo de esta Defensoría es un control de
la legalidad de la acción del Estado.
Por supuesto, hay en el fondo una serie de vulnerabilidades, de exclusión
social, problemas de inequidad social
que obviamente hay que atender y que
son en sí mismos problemas de derechos.
¿Por qué en Costa Rica cuesta
tanto construir consensos, tomando
como ejemplo el periodo y
resultado de la votación para elegir
Defensor?
Es uno de los temas que estamos
viendo y en los últimos días he pedido más información al respecto. Esa
dificultad como usted bien lo dice de
generar consensos pero sobre todo de
prever el conflicto y saber enfrentarlo.
Creo que pasa mucho por una concepción de Estado, de tratar al ciudadano,
como lo he dicho varias veces, como
sujeto de derechos y no como administrador pasivo. No como mero receptor de decisiones que se toman en
un escritorio en una oficina pública
sino como ciudadano que reclama ser
escuchado, tener participación y a la
que tiene derecho.
Al ser periodista, ¿siente
mayor obligación de mostrar
transparencia en su función, al
saber que denuncias de prensa
dieron con la salida de su
antecesora?
No solo por ser periodista. Durante
muchos años trabajé temas de libertad
de expresión con un fuerte énfasis en
el tema de transparencia como mecanismo de combate a la corrupción. En
la Corte Penal Internacional yo llevaba la bandera de la transparencia así
que es un tema en el que he trabajado
muchísimo no solo como periodista
Hay un desencanto general en relación con las instituciones del Estado
y de ese desencanto obviamente tenemos que asumir nuestra cuota. Siempre he creído que la legitimidad de una
institución se da a partir de la coherencia entre su mandato y el carácter del
producto de sus decisiones. En el caso
de esta Defensoría sería que sus recomendaciones sean muy sólidas y su
trabajo coherente con el mandato que
le corresponde de asegurar la legalidad en relación con la Constitución y
los Tratados Internacionales.
A propósito, las decisiones de la
Defensoría no son vinculantes,
aunque me explicaban que
efectivamente son vinculantes
respecto de la ley aplicada…
Exactamente, cuando la Defensoría le dice a un funcionario, vea
hubo un problema en relación con el
cumplimiento respecto de esta ley o
de esta convención o reglamento, en
el fondo le está diciendo, señor funcionario usted no cumplió la ley y hay
que cumplirla. En ese sentido, en el
fondo, las recomendaciones que hacemos son vinculantes.
¿Ha identificado a la Defensoría
con una especie de trinchera
ideológica, donde la anterior
defensora fue criticada por asumir
Eco Católico
Entrevista
Domingo 12 de octubre 2014
posiciones personalistas. ¿Cómo
cambiar esta situación?
¿Sucede igual con el tema de la
Fecundación In Vitro (FIV), está
abierta a una discusión con grupos
que promueven otras formas para
curar la fertilidad?
No sabría decirle… a ver, en el
tema de Derechos Humanos y aquí
viene un poco de historia, si usted ve
la Declaración Universal de Derechos
Humanos, ahí no había una división
entre derechos económicos, sociales y
culturales o derechos civiles y políticos. Eso fue una división que se gestó
por una guerra ideológica durante la
Guerra Fría. Desde 1993, toda la comunidad de defensa y promoción de
Derechos Humanos ha insistido que
estos son universales, interdependientes, interrelacionados y esa es la
concepción con la que yo vengo a la
Defensoría.
Con la FIV lo he dicho mil veces,
indistintamente de lo que yo opine hay
una sentencia de la Corte Internacional de Derechos Humanos que obliga
al país, no hay discusión.
¿Estaría abierta a escuchar grupos,
algunos internacionales, que
dicen que esa sentencia va contra
la Convención de los Derechos
Humanos?
Lo que pasa es que hay una sentencia de la Corte, y a ver, en términos
de lo que obliga al país, la sentencia
obliga, las opiniones no obligan.
¿Algún ejemplo de esto que indica?
Usted no le puede decir a una persona que ejerza su derecho al voto
cuando tiene que salir a ver cómo le da
de comer a sus hijos. Sería muy injusto pedirle a esa persona que ejerza sus
derechos civiles y políticos cuando
tiene una serie de derechos económicos, sociales y culturales que le afectan. O por ejemplo, el tema de acceso a
la información es fundamental para la
defensa y promoción de los derechos
económicos, sociales y culturales, entonces están sumamente relacionados,
en realidad es una unidad de derechos
la que se defiende cuando se defienden
Derechos Humanos.
¿Qué le dice a los políticos o
sectores que la sienten afín a ciertas
ideologías?
Creo que hay un proceso pendiente
de educación, formación y promoción
de los Derechos Humanos precisamente como derechos universales, interdependientes, etc.
Tal vez lo que más me ha costado
es hacer entender a la gente que yo no
vengo a promover una agenda política ni tampoco una agenda personal.
Si usted ve las actas de la Comisión
de Nombramientos, hubo un momento un poco difícil en el que yo insistía
que mi opinión personal es absolutamente irrelevante, porque yo puedo
pensar x, y o z, pero el derecho dice lo
que tiene que decir y punto.
Causa alarma en el país las cifras
de maltrato contra los adultos
mayores. En 2013, hubo 759 casos
atendidos, 259 más que en 2012.
¿Qué puede proponer?
11
Temas de violencia le corresponde
al Poder Judicial y se trasladan. Pero,
efectivamente tenemos una población
creciente de adultos mayores que merece una atención especial. Se dan
múltiples formas de discriminación en
relación con la edad, el problema además es que se tiende a invisibilizarlo.
Acá tenemos un área que trabaja en
temas de protección y que atiende este
tipo de preocupaciones.
El diputado Fabricio Alvarado
denunció que en la Defensoría
hubiera una consulta pública
sobre la propuesta que reconoce
la legalidad entre parejas del
mismo sexo, y no haya igualdad
para permitir una consulta
sobre el proyecto que pide que el
matrimonio sea expresamente entre
hombre y mujer. ¿Qué opina?
Pasó antes de que yo llegara. Él no
me dijo absolutamente nada. La Defensoría escucha todas las voces posibles, y bueno eso es un tema en el que
vamos a ver qué pasó. La Defensoría
está abierta a todas las posiciones.
Pero, ¿está bien que en la
Defensoría haya consultas de temas
determinados, se acostumbra esto?
Esta consulta ya no está. (Luego
el periodista de la Defensoría Ahmed
Tabash, indicó que una organización
tiempo atrás quería recolectar firmas
para el proyecto de unión de hecho y
puso el folder para que la gente firmara. Nunca recogieron el folder, afirmó).
¿Cómo generar el balance entre
los derechos que piden sectores de
grupos LGTBI con lo que apuntan
otros sectores de la sociedad. Cabe
educar sobre qué son Derechos
Humanos?
Eso es un tema que hay que tratar
y que en este momento no está. Estoy
tratando 730 casos y no es uno de los
casos que estoy tratando. Lo dije durante todo el proceso de la elección,
hay temas de discriminación que hay
que atender, pero la etiqueta y el nombre de cómo se le ponga a esas uniones (entre parejas del mismo sexo) es
una discusión que corresponde a la
Asamblea Legislativa.
¿Estaría bien si le pido una
calificación del país en materia de
derechos humanos del 1 al 10?
Seamos muy honestos, Costa Rica
tiene una muy buena imagen. En los
foros internacionales Costa Rica es un
campeón en relación con los derechos
humanos y eso no lo digo solo yo, sino
la gente con la que trabajo, la comunidad internacional de Derechos Humanos, la sociedad civil. No por nada la
Corte Interamericana está aquí, pero
eso no significa que nos tenemos que
quedar de brazos cruzados.
12
Opinión
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
Editorial
Los sacerdotes y
la seguridad social
La Iglesia no tiene una
relación laboral con los
sacerdotes, no se pueden
aplicar a ella las reglas
del mercado, la lógica
del consumismo ni los
criterios antojadizos de los
funcionarios de turno.
rios antojadizos de los funcionarios de
turno.
P
or años de años, la Caja Costarricense del Seguro Social,
comprendió el sacerdocio
como un estado de vida, no
como una profesión o un trabajo, y
en consecuencia amparó a los consagrados bajo un convenio especial con
la Iglesia diseñado precisamente para
casos especiales como el suyo.
Con dicho seguro colectivo, los padres cotizan a la seguridad social de
acuerdo a la naturaleza de su estado e
ingreso económico y tienen la posibilidad de ser atendidos en los Ebais y
hospitales en caso de necesitarlo como
cualquier otro ciudadano.
Todo funcionó así por mucho tiempo. Cambiaron las administraciones,
los gobiernos y partidos en el poder
y el criterio siempre fue el mismo,
pero…
Algo pasó recientemente y de repente aquello que era claro y evidente
para todos dejó de serlo. Vino la duda
El tema no es aislado, se suma a
otros “esfuerzos” recientes y cada vez
más agresivos de corte laicista por
arrinconar a la Iglesia, por hacerla a
un lado, por ocultar su lugar y servicio
a la sociedad, por acallarla y disminuir
el depósito de verdad y de dignidad
humana que representa.
y alguien se preguntó por qué aquella supuesta diferencia. Los medios
ayudaron con escándalo y sesgo anticatólico y el tema, desbordado de los
canales del diálogo, está a las puertas
de los tribunales.
De repente, para la Caja, la vocación a la vida sacerdotal pasó a ser
sinónimo de profesión liberal, de actividad lucrativa, como si la Iglesia o
los obispos fueran los patrones y los
sacerdotes su planilla remunerada de
acuerdo a sus responsabilidades, logros académicos, tiempo laborado,
horarios, reglamentos e incentivos.
Como si los muchachos que se forman en el Seminario tuvieran en mente salir de ahí a hacer carrera, acumular dinero y vivir de las rentas…
Como si los sacerdotes misioneros
en territorio indígena, donde ninguna
institución del Estado, ni la Caja ni
ninguna otra, alcanza a las poblaciones más excluidas y empobrecidas
para llevarles calidad de vida, estuvieran ahí pensando en los millones que
ganarán por su desgaste físico… Nada
más alejado de la verdad.
Parece increíble que 2014 años
después haya que seguir explicando
a algunos desinformados lo que es el
sacerdocio católico, pero no importa,
va de nuevo.
El sacerdocio es un servicio, un
don de Dios, un sacramento que consagra a la persona para siempre como
lo es el matrimonio en el caso de las
personas casadas. Es un estado de
vida, una vocación, una respuesta que
se da en libertad a un llamado en un
contexto específico, el religioso y que
cumple una misión social sin fines de
lucro.
La Iglesia no tiene una relación laboral con los sacerdotes, no se pueden
aplicar a ella las reglas del mercado,
la lógica del consumismo ni los crite-
No parece una coincidencia tampoco que este tema, y otros que vamos
“conociendo” a través de la prensa comercial, presentados como supuestos
privilegios, prebendas o ventajas de la
Iglesia, salten a la opinión pública en
momentos en que se discuten recortes
al presupuesto de la República.
Nadie como la Iglesia para defender la seguridad social en Costa Rica,
para reconocer su aporte a la vida en
paz y democracia, para hacer suyas las
luchas contra los que quieren desbaratar la misma Caja del Seguro Social a
favor de intereses económicos e ideológicos, para levantar la voz cuando
las amenazas se ciernen sobre la esencia por la que fue fundada.
Costarricenses, no caigamos en
juegos mezquinos. Católicos, mantengamos altura de miras sobre la confusión que algunos quieren alentar. Y
hagamos saber nuestro parecer, que el
silencio es cómplice de la injusticia y
la sinrazón.
Eco Católico
Opinión
Domingo 12 de octubre 2014
Invitación al silencio
Pbro. Juan Luis Mendoza
Está, desde luego, el impresionante silencio de los
cementerios. Está el silencio impuesto violentamente
por el hombre a la mujer, por
los padres a los hijos, por los
maestros a los alumnos, por
los amos a los esclavos, con
ese destemplado, inhumano y
terminante: ¡cállese! Está el
silencio que uno mismo se impone de mal modo, rechazando agresivamente cualquier
ruido interior o exterior…
No es a ese silencio al que
me refiero. Tampoco lo es,
aunque bueno, el silencio que
se procura con la relajación
corporal y el vacío mental y
emocional, mediante ejercicios especiales en los que, sin
rechazar, uno se libera de los
ruidos y se dispone al encuentro con Dios y la unión con él
en la oración.
¿A qué silencio, pues, me
refiero? A aquel del que el místico indú Lao Tsé afirma que es
“la gran revelación”. No es un
silencio de mera cesación de
ruidos. Es, por el contrario, un
silencio receptivo, activo, en el
que los mismos ruidos, percibidos acuciosamente, pueden
contribuir muchísimo a agudizar la capacidad de escucha en
el trato con Dios, con nosotros,
con los demás y lo demás.
Es el silencio que, ante
todo, revela al ser humano el
inmenso poder de que dispone dentro de sí, capaz de irlo
transformando poco a poco,
de liberarlo interiormente de
inundarlo de serenidad y gozo,
capaz de hacerle presente a
Dios fuente de todo bien. A
propósito, se ha escrito muy
lindamente que “la palabra comunica e intercambia convencimientos y sentimientos interiores; los silencios dejan en el
alma la certeza de una sintonía
profunda”.
“Sólo se sabe lo que se
practica, lo que se vive”, advierte San Francisco de Asís.
¿Cómo vivir el silencio reve-
13
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Trabajo y promoción
de la juventud
Hace algunos meses,
durante el encuentro con
las asociaciones deportivas
italianas, el Papa Francisco indicó que hay tres vías
necesarias para los jóvenes:
“educación, deporte, y un
puesto de trabajo” y subrayaba… “Si existen estos tres
caminos para los jóvenes…
no se cae en las drogas o el
alcohol, ni en otros vicios”.
lador? Ejercitándose en él, y
cuanto más mejor.
El ejercicio lo puede hacer
usted en su casa o en cualquier
lugar que le resulte cómodo.
Con tranquilidad propóngase
guardar silencio durante siete
o diez minutos, sin hacer otra
cosa que vivir el silencio dentro de usted mismo, atento al
simple hecho de estar en silencio.
Al cabo de los siete o diez
minutos -que pueden ser más
si quiere y puede-, habrá notado… ¿qué? Las experiencias
son distintas en cada caso:
dificultad para permanecer en
silencio; descanso y fortalecimiento espiritual; la toma de
conciencia de la propia identidad; Dios que se hace presente
vivamente; a algunos les da
miedo…
Lo importante es esto: que
se reserve algunos minutos
cada día para “cultivar” el silencio, insisto, cuanto más mejor. Lo importante es que entienda que el experimentar lo
que durante el ejercicio ocurra,
el darse cuenta de usted y de
lo que pasa en su interior constituye un muy valioso hecho
“revelador”.
Es decir, el ser consciente
de que se propone estar un rato
en silencio, el percatarse de
que le cuesta, que se distrae,
que Dios se le hace presente;
el darse cuenta de usted mismo, de su identidad; el sentir
miedo… Lo importante es esa
“revelación”.
Así, pues, en el curso de
esta semana propóngase ejercitarse en el silencio durante
unos pocos minutos, al comienzo del día, a mediodía, y
por la tarde o noche. Sea constante en ello, y verá qué beneficioso es para el cuerpo y para
el espíritu. Una semana y otra,
un mes y otro mes.
Eso sí, durante el ejercicio
del silencio, no busque nada
sensacional. Limítese simplemente a estar en silencio y, en
él, a observar, a acoger con su
atención cuanto se presente a
la conciencia, a lo que se le
“revele”.
Lo importante, vuelvo a insistir, es esa toma de conciencia, la que le revelará el inmenso poder que hay en usted, en
su silencio, para centrarse más
en usted mismo, más dueño de
sí, más fuerte, más sereno, con
más ganas de vivir y hacer el
bien, más unido a Dios, más
feliz.
Vamos. Lo que resta ahora, es que haga la prueba para
convencerse de cuanto queda dicho y se beneficie de los
bienes del ejercicio, hecho con
decisión y constancia.
En otra reciente alocución, al dar algunos consejos
para encontrar la felicidad,
proponía ayudar a los jóvenes a conseguir un empleo
digno: “Hay que ser creativos con esta franja. Si faltan
oportunidades, caen en la
droga. Y está muy alto el índice de suicidios entre los jóvenes sin trabajo... No alcanza con darles de comer: hay
que inventarles cursos de un
año de plomero, electricista,
costurero. La dignidad te la
da el llevar el pan a casa”.
En los últimos días, algunos medios recalcaron
cómo profesionales jóvenes
en Costa Rica, a pesar de
haber invertido su tiempo y
recursos en una carrera universitaria, experimentan la
frustración al no encontrar
un empleo conforme a lo estudiado.
Junto a lo antes señalado,
nos encontramos con el problema de la exclusión educativa y por tanto cultural. El
XVII Informe Estado de la
Nación (pág. 43) señala que
casi 141.000 personas entre los 12 y los 24 años no
estudian ni trabajan, no solamente porque no quieran
estudiar, sino además porque
no tienen las oportunidades
para hacerlo, por lo que esta
exclusión se convierte en
una viva expresión de un sis-
tema educativo deficitario.
Esta situación, como Iglesia
la calificamos como un verdadero desafío pastoral.
Igualmente, si el Estado
no resuelve la carencia de
oportunidades educativas y
laborales para gran parte de
la población juvenil, muchos
de estos jóvenes se verán
sumidos en una situación
de marginación, ya no solo
educativa sino social, pues si
nuestra sociedad privilegia
el conocimiento, y con ella
la educación, como uno de
sus pilares fundamentales,
quien no ingresa al sistema
educativo, se priva de las
posibilidades de alcanzar,
no solo un nivel educativo
aceptable, sino también un
puesto de empleo digno y un
trabajo decente, en perspectiva de “futuro”.
Tristemente, esta situación niega a quienes son
excluidos del sistema la posibilidad de vislumbrar un
mejor futuro y les sume en
un “determinismo” de riesgo
social.
Ante esta realidad no
somos indiferentes, por lo
que como Iglesia nos preguntamos ¿Damos alguna
respuesta, o al menos, colaboramos en la búsqueda
de soluciones? Sin duda, lo
estamos haciendo, tema que
abordaré en la próxima columna.
Invito a los agentes de
pastoral social a contemplar
la promoción de la juventud,
en todos sus ámbitos, como
uno de los pilares fundamentales de su apostolado.
14
Opinión
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
Nos ven
Habla el Papa
¡Una Biblia para Evangelii gaudium:
proyecto pastoral
cada familia!
Ángelus Dominical, 5 de octubre, 2014
Pbro. Mauricio Víquez L.
ron Michaela y Robert Schmalzbauer
de Austria, jóvenes padres de familia
numerosa.
A partir del 18 de setiembre viví en
Roma el Encuentro Internacional titulado “El proyecto pastoral de la Evangelii gaudium”. Casi dos mil personas
de 62 países compartiendo experiencias y la alegría de estar cerca del querer del Papa, incluso de tenerlo, durante un rato prolongado, presente entre
nosotros.
El Padre Brito, rector de Lourdes,
hizo ver el valor de la piedad y la religiosidad popular. Una realidad que
el Papa cataloga de “locus” y que no
puede ser denigrada ni despreciada.
[email protected]
Desde el inicio, la experiencia de
Jean Vanier, fundador de El Arca, fue
increíble. Puso ante nosotros un reto:
atender al otro, superar el egoísmo
presente y la indiferencia ante el que
sufre: pasar de la repulsión a la compasión. En pocas palabras: saber lavar
los pies de los hermanos.
Queridos hermanos y hermanas
¡buenos días!
Hemos inaugurado la Asamblea
General Extraordinaria del Sínodo de
los Obispos. Los Padres sinodales,
provenientes de todas partes del mundo, junto a mí, vivirán dos intensas
semanas de escucha y de diálogo, fecundadas por la oración, sobre el tema
“Los desafíos pastorales de la familia
en el contexto de la evangelización”.
La Palabra de Dios presenta la
imagen de la viña como símbolo del
pueblo que el Señor ha elegido. Así
como una viña, el pueblo requiere mucho cuidado, requiere un amor paciente y fiel. Así hace Dios con nosotros
y así, nosotros Pastores, estamos llamados a hacer. Ocuparse de la familia
es también una forma de trabajar en
la viña del Señor, para que produzca
los frutos del Reino de Dios (cfr Mt
21,33-43).
Pero para que la familia pueda caminar bien, con confianza y esperanza, es necesario que sea nutrida por la
Palabra de Dios. Por esto es una feliz
coincidencia que precisamente hoy
nuestros hermanos Paulinos hayan
querido realizar una gran distribución
de la Biblia, aquí en la Plaza y en tan-
tos otros lugares. ¡Agradezcamos a
nuestros hermanos Paulinos! Lo hacen con ocasión del Centenario de su
fundación, por parte del beato Giacomo Alberione, gran apóstol de la comunicación.
Entonces hoy, mientras se abre el
Sínodo para la Familia, con la ayuda
de los Paulinos podemos decir: ¡una
Biblia en cada familia! ¡Una Biblia
en cada familia! “Pero padre, nosotros tenemos dos, tres...” ¡Una Biblia
para cada familia! “¿Pero, dónde las
han escondido?” La Biblia no es para
colocarla en una repisa, sino para tenerla a la mano, para leerla a menudo,
cada día, ya sea individualmente que
juntos, marido y mujer, padres e hijos,
tal vez por la noche, especialmente el
domingo. Así la familia crece, camina,
¡con la luz y la fuerza de la Palabra de
Dios!
Invito a todos a apoyar los trabajos
del Sínodo con la oración, invocando
la Madre, la materna intercesión de la
Virgen María. En este momento, nos
asociamos espiritualmente a aquellos
que, en el Santuario de Pompeya, elevan la tradicional “Súplica” a la Virgen del Rosario ¡Que obtenga la paz,
para las familias y para el mundo entero!
El secretario del Consejo Pontificio
para la promoción de la nueva evangelización, Mons. Octavio Ruiz, invitaba
a cada participante a volver una y otra
vez a la frescura del Evangelio y a ver
con claridad la relación entre Evangelii gaudium y Evagelii nuntiandi que
lleva a una urgente conversión pastoral marcada por la alegría de creer.
Mons. André Leonard de MalinasBruselas marcó la ruta en su relación
entre Evangelii gaudium y Evangelii
nuntiandi. La evangelización ha de
estar marcada por la creatividad y la
audacia, por ir a lo esencial y a mantener una Iglesia de puertas abiertas.
Sobre esto, Mons. Fisichella, presidente del Consejo Pontificio organizador, insistió: Evangelii gaudium como
proyecto pastoral: ir más allá de lo de
siempre y con una pastoral siempre
vinculada al amor, a la reflexión y a
la oración. Dejar de lado lo trágico y
derrotista es clave: hay que servir a la
profecía y a portar misericordia para
el mundo de hoy. “Estamos llamados
a convocar”, dijo.
El cardenal Barbarin de Lyon invitó a no callar en el contexto de las
grandes ciudades. Pasar de lo rígido
y generar revoluciones: todo un reto
en el ambiente urbano. E incluso en el
marco de la familia, como lo explica-
Brillante y singular fue todo lo dicho por Mons. Víctor Fernandez, rector de la UCA de Buenos Aires: salir,
revisar estructuras y vivir menos acomodados. Pero además: superar lo caduco, lo que frena, quedarse en pequeñeces. Una buena dosis de “ubicatex”.
El secretario de la Congregación
para los institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica.
Mons. Carballo, habló de la espiritualidad del evangelizador, esto es, del
discípulo-misionero.
Saber qué ofrece la red para la
evangelización le tocó hacerlo ver a
R. Monthienvichienchal de Tailandia,
hacer descubrir la “via pulchritudinis”
correspondió a M. Rupnik de Centro
Aletti de Roma y poner ante nosotros la cultura del encuentro tocó a F.
Botturi de la Universidad Sacro Cuore.
Este día segundo la presencia del
Papa fue clave y nos invitó a trabajar.
A hacerlo y con ganas. A tener paciencia y perseverancia. Fue una hora de
gracia.
Finalmente, resultó de gran relevancia la ponencia del secretario adjunto de la Congregación para la Fe, el
Padre Di Noia al hablar de la homilía,
así como las palabras del cardenal Pasinya del Congo.
La sesión de preguntas en que intervino el Padre Pié i Ninot y el salesiano Pascual Chaves fue enriquecedora al máximo. El cierre fue de los
responsables del consejo.
Porque nos ven, este encuentro
debe ser ahora vida, igualmente que
Evangelii gaudium aunque cueste y
nos desacomode de nuestro “hacer
todo como siempre”.
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 12 de octubre 2014
15
¿Somos dignos de este banquete?
tados no hicieron caso. Uno se fue a su
campo, otro a su negocio y los demás
se les echaron encima a los criados,
los insultaron y los mataron.
Oración
inicial
Oración inicial
Espíritu de verdad, enviado por
Jesús para conducirnos a la verdad
toda entera, abre nuestra mente a
la inteligencia de las Escrituras.
Tú, que descendiendo sobre María de Nazaret, la convertiste en
tierra buena donde el Verbo de
Dios pudo germinar, purifica
nuestros corazones de todo lo
que opone resistencia a la Palabra. Haz que aprendamos como
Ella a escuchar con corazón bueno y
perfecto la Palabra que Dios nos envía
en la vida y en la Escritura, para custodiarla y producir fruto con nuestra
perseverancia.
Entonces el rey se llenó de cólera
y mandó sus tropas, que dieron
muerte a aquellos asesinos y
prendieron fuego a la ciudad.
Luego les dijo a sus criados:
‘La boda está preparada; pero
los que habían sido invitados no
fueron dignos. Salgan, pues, a los
cruces de los caminos y conviden al
banquete de bodas a todos los que encuentren’. Los criados salieron a los
caminos y reunieron a todos los que
encontraron, malos y buenos, y la sala
del banquete se llenó de convidados.
Cuando el rey entró a saludar a los
convidados vio entre ellos a un hombre que no iba vestido con traje de
fiesta y le preguntó: ‘Amigo, ¿cómo
has entrado aquí sin traje de fiesta?’
Aquel hombre se quedó callado. Entonces el rey dijo a los criados: ‘Átenlo de pies y manos y arrójenlo fuera,
a las tinieblas. Allí será el llanto y la
desesperación. Porque muchos son
los llamados y pocos los escogidos’”.
Lectura
Bíblica
El Texto:
Lectura del santo Evangelio según
San Mateo:
En aquel tiempo, volvió Jesús a
hablar en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo,
diciendo: “El Reino de los cielos es
semejante a un rey que preparó un
banquete de bodas para su hijo. Mandó a sus criados que llamaran a los
invitados, pero estos no quisieron ir.
Momento
Un momento
de silencio
de silencio:
Para que la Palabra
de Dios pueda entrar en nosotros
e iluminar nuestra vida.
Envió de nuevo a otros criados que
les dijeran: ‘Tengo preparado el banquete; he hecho matar mis terneras y
los otros animales gordos; todo está
listo. Vengan a la boda’. Pero los invi-
Algunas
Algunas preguntas:
preguntas
a) ¿Quiénes representan a los invitados que rechazan la invitación?
b) ¿Quiénes representan a los nuevos
invitados encontrados por los caminos?
c) ¿Quién representa al hombre sin
traje nupcial?
d) ¿Cuáles son “los asuntos urgentes” que me impiden aceptar la
invitación de Dios?
Oración
final
Oración final
¡Oh Dios, Señor del mundo y de
todos los pueblos!
Tu Espíritu nos haga siempre atentos y disponibles para continuar acogiendo tu invitación y nos revista del
hombre nuevo, creado según Dios en
la justicia y santidad verdadera, a imagen de Cristo, para poder entrar en la
fiesta de tu Reino junto con una multitud de hermanos.
Sírvete de nosotros, si lo deseas,
para continuar llamando a otros al
banquete universal de tu Reino. Te lo
pedimos por Cristo nuestro Señor.
Amén.
Lecturas para hoy
Is 25, 6-10a
Sal 22
Flp 4, 12-14. 19-20
Mt 22, 1-14
Ciclo A - XXVIII del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio
H
Ponerse en traje de bodas
oy celebramos un día
que muchos temen celebrar por tonterías.
Hoy, aparte de mirar
a la Virgen del Pilar,
miramos nuestra herencia católica e
hispánica. Esa es la realidad y no hay
porqué ocultar lo que somos. Un pueblo con sangre indígena, española y en
sus manos con el tesoro de una fe traí-
da por un pueblo que nos dio un don
que nunca acabaremos de agradecer.
En el Evangelio de hoy aparece la
imagen de una boda. La intención del
Señor es clara: mostrar en ella un tema
decisivo, esto es, la historia misma de
la salvación.
Invitados algunos, se resistieron.
De aquí que las puertas del banquete
se abren para todos: procedemos de
todos los cruces de caminos.
Pero eso sí. Dignos seremos de
participar en ese banquete, en el Reino, en el pueblo de Dios, si contamos
con el traje adecuado. Esto es, si vestimos como debe vestir un invitado al
banquete del Señor: caridad, fidelidad,
coherencia. Si no llevamos el traje
adecuado seremos expulsados, sere-
mos enviados al sheol, lanzados fuera
a las tinieblas.
En definitiva, muchos invitados y
algunos los más dignos. No se trata de
una dignidad relacionada con el poder
o la influencia. En la lógica del Reino solo cuenta una cosa: ser fieles y
punto. Lo esencial es lo que se pide al
invitado: hacer lo que a Dios gusta y
practicar su justicia.
16
Sagradas Escrituras
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
El banquete de bodas
Una acusación muy fina hecha por parte de Jesús, a los jefes y ancianos de Israel.
yoría gente sencilla, pobre y
marginada: “si la justicia de
ustedes, no es superior a la
de los escribas y fariseos, no
entrarán en el Reino de los
cielos”. A estos, excluidos,
pobres, humildes y sencillos,
Jesús los invita a construir una
sociedad nueva, basada en la
justicia (Mt 5,9-11).
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Jesús cuenta de un rey que
celebra las bodas de su hijo
(Mt 22,1-14). Es fácil adivinar
que este rey representa a Dios,
y que el hijo del rey representa
a Jesús. La imagen de las bodas o del matrimonio, era muy
común en el Antiguo Testamento (Jer 2,2; 31,3; Ez 16,8;
Is 43,4; 54,8; 62,5). Los profetas la empleaban para comparar las relaciones de alianza que existía entre Dios y su
pueblo. Dios es el esposo, Israel es su esposa amada. Esto
especialmente lo podemos leer
en el libro del profeta Oseas
(ver Os 2,4.18.21).
En la parábola, la invitación se dirige, en primer lugar,
a los dirigentes de Israel (en
este caso, a los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo,
del versículo 23), que es el primer grupo de invitados de la
parábola (Mt 22,3).
Y ¿por qué los dirigentes
del pueblo son los primeros
invitados? Porque a ellos corresponde la promoción y la
defensa de la justicia. Los empleados o servidores del rey (v.
3-4), representan a los profetas
que Dios envió constantemente a su pueblo Israel, a lo largo
de su historia. ¿Cuál era la misión de los profetas de Israel?
Principalmente consistía en
denunciar las injusticias de los
dirigentes del pueblo, sacerdotes y jefes, en todos los ámbitos: político, económico, religioso, ideológico y demás...
Con su palabra, acciones,
gestos y enseñanzas, los profetas desenmascaraban las injusticias de los dirigentes. Y,
naturalmente, como “la verdad no peca pero incomoda”,
fueron perseguidos, maltratados y muertos. Basta con ver
la historia de Isaías, Jeremías,
Amós, por citar algunos. Y
Jesús no sería la excepción
(Mt 23,37). Los líderes de Israel planearon y ejecutaron su
muerte en la cruz, como bien
sabemos (Mt 26,1-5).
¿Por qué estos líderes y gobernantes del pueblo no prestaron oídos a las palabras de
los profetas? Porque estaban
muy interesados en defender
sus intereses. De hecho, la parábola cuenta que los invitados se fueron al campo y a sus
propiedades. Es decir, que no
se convirtieron a la justicia de
los profetas. Por el contrario,
siguieron aferrados a sus privilegios. Y a otros de ellos “se
les fue la mano”: golpearon y
mataron a los profetas.
Una acusación muy fina
La parábola es una acusación muy fina hecha por parte
de Jesús, a los jefes y ancianos
de Israel, pues ellos eran los
grandes terratenientes del pueblo, en cuyas manos estaba,
además, el comercio.
Se enriquecían “a costillas”
del pueblo, explotándolo por
medio de la agricultura en el
campo, y en la ciudad por medio del comercio. De allí que
Jesús, al ofrecerles el Reino
de Dios y su justicia, simbolizado en el banquete de bodas,
ellos no van a querer ir, porque tienen que renunciar a sus
privilegios y a sus injusticias.
Es por eso que en la parábola,
el rey (que simboliza a Dios),
responde duramente a este rechazo, decretando el fin de los
que dominaban el campo y la
ciudad (Mt 22,7-9).
Pese a este aparente fracaso
del Reino de Dios, que lo ofrecía a ellos, nos podemos preguntar si el proyecto del Reino podría dar al traste, por la
terquedad de los dirigentes de
Israel. San Mateo afirma que
no, contando que el rey (Dios),
envía a los profetas (los servidores), a los cruces de los
caminos, para invitar a gentes
de toda clase, en especial, a los
marginados, para que se llene
el salón de la boda.
Es decir, que el Reino de
Dios tendrá éxito, pese al rechazo de los dirigentes ambiciosos y violentos. Y que la
justicia del Reino se hace posible en aquellos que tienen un
corazón abierto, en los pobres,
excluidos y marginados. Hasta
aquí la primera parte de la parábola del banquete de bodas,
con su correspondiente mensaje.
El convidado sin traje
apropiado
En este pasaje de Mt 22,114 se termina con el relato de
un invitado sin traje de fiesta
(vv 11-14). Es probable que se
trate de una parábola distinta
de la anterior (Mt 22,1-10).
En los tiempos de Jesús
(no así entre nosotros que
nos gusta vestir bien para una
fiesta), la gente no necesitaba
un traje especial para ir a estos eventos. El traje de fiesta,
pues, tiene aquí un sentido
simbólico. Estudiando a fondo el Evangelio de San Mateo,
nos damos cuenta de que este
traje representa la justicia, la
caridad o las buenas obras. Es
una llamada a vivir un estilo
de vida, que ponga en práctica
las enseñanzas de Jesús.
En efecto, en Mt 5,20, Jesús dice a sus oyentes, la ma-
Porque ellos también necesitan convertirse a esta nueva
sociedad (Mt 5,3-8; 22,10).
Porque hay pobres ambiciosos
y violentos iguales que aquellos poderosos, a los que Jesús
habló con estas parábolas. Hay
pobres que explotan y humillan a otros pobres. Y por eso
no llevan, el traje de bodas,
es decir, no viven en la justicia del Reino que, según Mt
20,12, prevé la igualdad fundamental para todos.
Mensaje para todos
En última instancia, las parábolas de Jesús son para todos. Si las aplicamos a nuestra
vida, nos podemos ver interpelados, en especial, los que en
la Iglesia, en la familia, en la
sociedad y en la patria, somos
llamados a practicar la justicia, ya sea como gobernantes,
líderes, responsables y jefes, o
como pastores, maestros, catequistas o padres de familia, que
tenemos en nuestras manos la
delicada tarea de conducir a la
salvación, a la fraternidad y a
la justicia al pueblo de Dios, a
la sociedad y a la familia.
En fomentar en nuestras
comunidades una nueva forma
de vivir como cristianos, como
ciudadanos y hermanos, dejando de lado nuestros intereses y
ambiciones personales. Quiera
Dios que no nos olvidemos de
aquellos que nos han sido confiados, que no les estorbemos
para que todos entren con alegría al banquete del Reino (Mt
23,13).
Eco Católico
Tus dudas
Domingo 12 de octubre 2014
17
¿Son correctas las misas a Jesús de la Misericordia?
“Tengo una inquietud. ¿Es correcto ofrecer una Santa Misa
en honor a Jesús de la Misericordia, cuando sabemos que
es Jesús mismo el Actor o Protagonista en la celebración
eucarística? ¿Tendrá sentido ofrecer un “homenaje” al
que realiza ese homenaje? ¿No sería como si alguien se
aplaudiera a sí mismo? Pareciera que ofrecemos el santo
sacrificio de la Misa al que se ofrece en sacrificio. Él mismo
dijo que “se ofrece”: “Nadie me quita la vida, soy yo quien
la entrega por mi propia voluntad. Tengo el derecho de
darla y de volver a recuperarla” (Jn 10,18). Saludos y
muchas gracias, Monseñor”.
Róger Campos
Mercedes Norte, Heredia
Estimado Róger, siempre
es motivo de alegría constatar que hay cristianos que se
preguntan acerca del sentido de nuestras celebraciones.
Como dice la misma Escritura: “Grandes son las obras
del Señor, y digno de alabanza
quien las escudriña”.
Su observación me ha hecho recordar una atrevida y
profunda afirmación del gran
teólogo y santo, Juan de la
Cruz. Él escribió: “Cuando
damos algo a Dios, damos
Dios a Dios”. Esto es verdad de un modo absoluto en
la Santísima Eucaristía: Jesús
que es perfecto Dios y perfecto hombre, es ofrecido al
Padre… Pero ha sido el Padre
quien nos lo dio, como lo leemos en el Evangelio de San
Juan con palabras del mismo
Jesús: “Tanto ha amado Dios
al mundo que le ha entregado
(donado) a su propio Hijo” (Jn
3,16).
y todo consiste en Él (cfr. Col
1,12-20)
¿Qué tenemos que no hayamos recibido? No sólo en
la Eucaristía, sino en todo,
Cristo es el Protagonista, precisamente como lo leemos en
la carta a los Colosenses: Todo
ha sido creado por Él, para Él
Es este reconocimiento el
que justifica las Santas Misas
en honor de Jesús de la Misericordia, o de Jesús sumo y
eterno Sacerdote, del Corazón
de Jesús, etc. como justifica
también las Santas Misas en
¿Qué sentido tiene pues
ofrecer algo al Señor, para
honrarlo, cuando le damos lo
que Él mismo nos ha dado?
Precisamente reconocer que
todo es suyo, como suyos somos todos nosotros, y que se
lo debemos todo.
ta misericordia, el sacerdocio
eterno de Cristo, su Corazón
traspasado, el fundamento de
todo que es la Santísima Trinidad, su vida íntima que es el
Espíritu Santo, etc., etc.
honor a la Santísima Trinidad,
o del Espíritu Santo.
Acontece precisamente lo
que usted me escribe en su
correo (lo he resumido): “el
Homenajeado es el mismo
Homenajeador”. A sabiendas
que es así, justificamos esas
“intenciones” de las Santas
Misas, queriendo así poner
de relieve una dimensión u
otra, del insondable misterio
cristiano, como son la infini-
Es verdad, es como si para
hacerle un homenaje escrito a
mi madre, ella misma me lo
escribiera… Y es que no tengo
otra salida si no soy capaz de
escribir.
¿Por qué no promueven más las visitas al Santísimo?
“Estimado Monseñor Girardi, como católico, me gustaría saber, ¿por qué los sacerdotes promueven más las Horas Santas,
los días jueves, que la visita al Santísimo Sacramento expuesto solemnemente durante ese mismo día? Muchísimas gracias”.
Carlos Alberto Ávila
Alajuela
Estuve en varios países a
lo largo de mi vida sacerdotal
y misionera y debo reconocer
que Costa Rica se distingue
entre todos por dar un muy
destacado valor a la Hora Santa de cada jueves. ¡Y es justo
que así sea!
Durante el Sínodo de los
Obispos del 2005, dedicado
a la Eucaristía, se ha insistido
mucho en la celebración eucarística, como “fuente y cum-
bre” de la vida y de la acción
de la Iglesia, pero también resonaba en el Aula Sinodal, la
insistente exhortación, de parte de los obispos, a que se diera importancia al culto eucarístico, afuera de la Santa Misa, y
precisamente por medio de las
Horas Santas, de las visitas al
SS. Sacramento, y de la Adoración, prolongada, continua y
perpetua (prolongada, cuando
se “prolonga” la Adoración
durante unas horas; continua,
si Jesús Eucaristía queda expuesto desde la mañana hasta
la noche; perpetua, si la exposición solemne ocupa las 24
horas del día).
Todas las prácticas dedicadas al culto eucarístico deben
ser pues, muy valoradas y el
Papa emérito Benedicto XVI,
en su exhortación apostólica
post sinodal Sacramentum Caritatis, insiste en ellas.
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Ahora bien, veo natural que
los sacerdotes exhorten particularmente a participar en la
Hora Santa del jueves, siendo
ésta una práctica comunitaria
en la que todos los fieles están
invitados. Las visitas al Santísimo, por cierto tan valoradas
por los santos Alfonso M. de
Ligorio, el S. Cura de Ars, San
Julián Eymard, apóstol de la
Eucaristía y muchos otros, son
prácticas casi siempre perso-
nales, y esto explica que los
sacerdotes, aún valorándolas
mucho, no inviten a ellas como
lo hacen con la Hora Santa.
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
18
Iglesia hoy
Domingo 12 de octubre 2014
Parroquia de Guadalupe, San José
Antorcha Parroquial pone
a prueba el saber
El concurso fue abierto al público. Foto M. González.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Una iniciativa del Padre
Javier Román, cura párroco de
la Parroquia Nuestra Señora
de Guadalupe, tiene como fin
incentivar el saber pero sobre
todo el compartir entre los
distintos ministerios, grupos y
movimientos.
Así, por segundo año consecutivo se desarrolló el concurso Antorcha Parroquial, en
el cual participaron 12 representaciones, que llevó a cuatro
a disputar la final el 25 de setiembre.
Manuel González, de la
Pastoral de Novios Kyriacos,
explicó que cada año un grupo
es seleccionado para organizar
el concurso. En este año, la labor recayó en ellos.
Igualmente, se selecciona un tema en cada Antorcha.
“El año pasado fue sobre los
Evangelios, este año escogimos el Pentateuco, con el fin
de probar el conocimiento en
los libros del Génesis, Éxodo,
Números, Levítico y Deuteronomio”, dijo.
Al grupo ganador, la parroquia dispone un premio de
100 mil colones, al segundo 75
mil, al tercero 50 mil y al cuar-
to 25 mil. El premio es para la
formación.
Este 2014, el grupo Profesionales Católicos fue el
ganador, el segundo lugar fue
para Ministros Extraordinarios
de la Comunión, el tercero lo
ocupó Pastoral Juvenil y el
cuarto el Ministerio de Artes
Regina Coeli.
El concurso se dividió en
cinco rondas, donde los grupos escogían preguntas al azar
entre las modalidades de preguntas breves, complete, falso
o verdadero y selección múltiple. Igualmente podían preguntarse entre ellos.
Corra y ayude a Orosi
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
La Juventud Franciscana
de la Parroquia San José de
Orosi organiza un carrera
atlética
para
recolectar
víveres, ropa y juguetes para
llevar a los pueblos indígenas
de Talamanca y para
colaborar con la construcción
del nuevo templo parroquial.
Con estos dos objetivos
organizan la “Carrera Navideña Valle de Orosi” para
el domingo 23 de noviembre
a las 7:30 de la mañana. El
valor de la inscripción es de
¢8.000 y hay dos rutas de 9
y 5 kilómetros, informó Billy
Siles Loaiza, secretario de la
parroquia.
Las inscripciones se pueden realizar en la oficina parroquial. Para más detalles
los interesados pueden ingresar a la página en Facebook
Carrera San José Cabécar
Valle Orosi o llamar al 25333852.
La Juventud Franciscana
de Orosi se fundó en 1999
Una vida ¡de colores!
me conocen como Hazel de
Hernández, viví mi cursillo del
30 de octubre al 02 de noviembre del 2000.
Hazel Araya de Hernández
Asistente de Gerencia
[email protected]
Hola! Mi nombre es Hazel
Araya pero siempre vacilo y
digo que “en el bajo mundo”
por que yo, la “súper mujer”
que, según yo, todo lo tenía
dominado… (creo que pensé
que hasta a Dios, ja..ja..) ya no
tenía control sobre eso.
Un día antes de entrar a mi
cursillo había regresado al país
y no me iba a perder la oportunidad de averiguar en qué se
había metido mi esposo hacía
3 meses y qué era lo que lo
había cambiado, quería saber
qué “nota” era esa, qué era un
Cursillo de Cristiandad (claro
nunca había oído nada de eso).
¡Vean que locura! Tenía
dos años de estar en un grupo de crecimiento espiritual
y juré que ya todo lo sabía y
que ¡ya casi me hacían santa!
Mucho menos que me tuvieran
que enseñar algo, ¿a mi? La
soberbia, dominante, celosa,
perfeccionista. ¿Cómo?
¡Y fui porque fui! Sin otro
propósito que el de “viniar”
Y saben qué fue lo mejor?
Que en el primer día del Cur-
Eco Católico
sillo, ¡zaz! caí como una “papa
estripada”, porque me hicieron
ver mi realidad, me desenmascaré, quedé al desnudo y eso
¡fue terrible!... pero ha sido
lo mejor que me ha pasado
en mi vida. Por que en todos
estos años he trabajado en un
cambio interno increíble, no
ha sido fácil morir a la “mujer
vieja” y a veces se me sale “el
feo” y no tienen una idea lo
que me duele cuando me doy
cuenta que volví a mi vieja
naturaleza. Ahora tengo conciencia y eso es lo mejor, soy
más humilde y pido perdón,
y hoy en día la integran 23
jóvenes. Desde el año 2000
colaboran con las comunidades indígenas de Talamanca,
con el propósito de evangelizar y dar testimonio de vida
en esa zona. Además, llevan
víveres, ropa nueva, cobijas,
botas de hule, cuadernos y
juguetes.
La construcción del nuevo templo que inició en 2007
avanza lento. “La parroquia
no cuenta con fondos suficientes para continuar con
las labores, lo que se ha estado realizando en las últimas
semanas es la elaboración de
verjas y portones para darle
seguridad”, indicó Siles.
Quienes no puedan participar en la carrera, igualmente pueden colaborar. La
cuenta es: BN 100-01-174000058-8 a nombre de temporalidades de la Iglesia Católica, Diócesis de Cartago,
parroquia San José de Orosi, pro construcción templo
nuevo.
pero sobre todo lo más difícil
para mi fue aprender a quedarme callada, a guardar aquel famoso “silencio de María” que
me enseñaron en mi grupo.
Todo este crecimiento ha
venido acompañado del darme
a los demás, de llevarles palabras de fe y esperanza porque
me retroalimenta y me fortalece.
Para los que me conocieron
antes del Cursillo y ven el ahora, son testigos de que mi vida
literalmente, hoy por hoy, es
¡De Colores!
Cursillos de Cristiandad: Evangelizando los ambientes / Tel: 2222-5803 / [email protected]
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 12 de octubre 2014
19
El Padre Alfaro en el Salón de la Ética
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
El pasado 1 de octubre en la oficinas de la Comisión Nacional de
Rescate de Valores, se llevó a cabo
la inauguración del Salón de la Ética, dedicada al jurista Hernán Vega
Miranda, así como un homenaje a un
destacado grupo de los miembros fundadores, entre ellos, el Pbro. Armando
Alfaro Paniagua, fallecido el pasado
13 de enero.
La fotografía del sacerdote figura
en el salón junto a los retratos de José
Miguel Alfaro, Maggie Breedy, Edgar
Cervantes, Luis Paulino Mora, Manuel Emilio Rodríguez, Víctor Emilio
Herrera, Alicia Vargas, Joaquín Vargas, Egennery Venegas, Samuel Hidalgo y Margarita Segreda.
César Fernández, Presidente de la
Comisión Nacional de Valores, reconoció en los profesionales homenajeados el trabajo y la entrega de servicio
en la institución: “A lo largo de estos
años la Comisión Nacional y las Comisiones Institucionales han forjado
una plataforma y una secuencia de trabajo común, que facilita la relevancia
social de los valores en todo el tejido
de nuestra sociedad”.
El sacerdote Gilbert Ceciliano, capellán del Ministerio de Seguridad,
participó en la actividad y dijo que se
reconoce justamente en la figura del
Pbro. Armando Alfaro a un hombre
con una gran visión humanista, con un
gran aporte en el campo de la educación técnica del país, el periodismo y
la lucha contra la pobreza.
Martín Valverde:
“el amor no se puede
estancar”
“Un hombre coherente y muy trabajador, un gran luchador por la ética,
la dignidad del hombre y las causas
sociales en beneficio de los más necesitados”, dijo el sacerdote.
“Este es un merecido homenaje póstumo en reconocimiento a su gran labor”,
dijo el Padre Gilbert Ceciliano sobre el Pbro. Armando Alfaro. A su lado el
Presidente de la Comisión Nacional de Valores, César Fernández.
Paraíso honra a
San Juan Pablo II
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El cantautor católico Martín Valverde realizó el 5 de octubre su último concierto del año en Costa Rica,
en una puesta en escena diferente a la
que acostumbra.
Acompañado por una Orquesta de
Cámara y secundada por el pianista
argentino Kiki Troia, puso a vibrar a
los presentes que llenaron el Auditorio
Nacional en el Museo de los Niños, en
el denominado Concierto Clásico, o
concierto “de cuerdas”.
Este fue el segundo concierto de la
gira, pues el viernes 3 realizó otro, y
antes, el jueves 2 desarrolló la charla
para parejas El Desafío del Amor, junto a su esposa Lizzy Watson.
Eco Católico conversó con el cantante y le consultamos si le diría a las
parejas que “ámense” (título de una
de sus canciones) es la clave para un
buen matrimonio.
“Sí claro, lo sostengo. Claro, cuando le dices a una pareja que empieza, a
La charla dirigida a parejas la
realizó con su esposa. Foto SC
Producciones.
otra que tiene un año o a otra que lleva
juntos 10 años, la palabra ámense es la
misma, pero el contenido es diferente,
hablamos de más kilometraje”.
Traído al país por SC Producciones, Valverde señaló que “el amor es
un ente vivo, es un gerundio, es andando, caminando, es amando. El
amor no se puede estancar, porque si
se estanca se vuelve barro. El ámense
solo se vive en presente, es una decisión que se toma para siempre y todos
los días ese ámense se vuelve a elegir”.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
La parroquia de Paraíso de Cartago
inicia el lunes 13 de octubre la novena de preparación y la Solemnidad de
San Juan Pablo II.
La Parroquia de Nuestra Señora de
la Limpia Concepción del Rescate de
Ujarrás es también Santuario Diocesano de San Juan Pablo II, ya que allí se
encuentra una reliquia del santo.
Desde el lunes 13 hasta el lunes 20
de octubre se rezará el Rosario a las
5:30 p.m. y a las 6 se realizará la Eucaristía.
El martes 21 de octubre, después
de la misa, se presentará el documental: “Con San Juan Pablo II a las periferias del mundo”. Una historia de
testimonios sobre acciones inspiradas
por el Papa Viajero en todo el mundo.
En la solemnidad de Juan Pablo II,
el 22 de octubre, habrá una Misa Solemne a las 8 de la mañana. Durante
el día habrá Exposición Solemne de
las reliquias de San Juan Pablo II. A
las 5 de la tarde se realizará una procesión con la imagen del santo y a las
6 p.m. habrá otra Misa Solemne, presidida por Monseñor José Francisco
Ulloa Rojas, obispo de Cartago. Las
actividades concluirán a las 7:30 de la
noche con un concierto de música religiosa en el templo parroquial.
20
Iglesia hoy
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
Jornada Misionera de la Vida Consagrada
La patrona de las misiones
Santa Teresa del Niño Jesús
nació en la ciudad francesa de
Alençon, el 2 de enero de 1873,
sus padres fueron Luis Martin y
María Guerin, ambos beatos. Murió en 1897, y en 1925 el Papa Pío
XI la canonizó, y la proclamaría
después patrona universal de las
misiones. La llamó “la estrella de
mi pontificado” y la definió como
“un huracán de Gloria” el movimiento universal de afecto y devoción que acompañó a esta joven
carmelita. Fue proclamada Doctora de la Iglesia por el Papa Juan
Pablo II el 19 de octubre de 1997
(Día de las misiones).
Religiosas de diferentes congregaciones participaron en la Eucaristía. Foto A. Espinoza.
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
En el marco de la fiesta de
Santa Teresita del Niño Jesús
el pasado 1 de octubre, la Pontificia Unión Misional celebró
la Jornada Misionera de la
Vida Consagrada.
Dicha celebración tuvo
como actividades primordiales
la celebración eucarística y un
encuentro de representantes de
las diferentes congregaciones
religiosas (12) en el edificio de
la Conferencia Episcopal en
San José.
La Eucaristía fue presidida
por el Pbro. Elliot Rojas, Director Nacional de las Obras
Misionales y concelebrada por
el Pbro. Oscar Brenes, encargado de la Vida Consagrada en
la Arquidiócesis de San José
junto al Misionero Redentorista Pbro. José Araya.
Durante la homilía, el Padre Rojas expresó la importancia que tiene para las religiosas
y religiosos escuchar con atención el llamado de Dios: “Toda
vocación misionera debe estar
alerta para discernir cuál es la
misión a la que Dios nos está
llamando, una reflexión necesaria en la cual encontraremos
la fuerza para entregar nuestro servicio de la santidad y el
amor en su misión”, dijo.
Además, se refirió a la dedicatoria del Papa Francisco
al Año de Vida Consagrada:
“Esta celebración que comienza el mes próximo es una gran
exaltación para las personas
que han consagrado su vida
totalmente a Dios en pobreza,
castidad y obediencia y una
gran motivación para salir a
evangelizar”, dijo.
Traslados sacerdotales en Puntarenas
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Monseñor Óscar Fernández Guillén informó de los
traslados sacerdotales que ha
realizado en las últimas semanas.
Así, el Padre Alexánder
Alfaro fue nombrado cura párroco en la Catedral, “lo que a
su vez le facilita su labor como
ecónomo, pues debe pasar mucho tiempo en la Curia, y está
a la par del templo”, mencionó
el Obispo.
En la parroquia en que se
encontraba, La Santa Cruz en
Chacarita, fue nombrado como
párroco el Padre Leiner Miranda quien ejercía esa función
en la Parroquia de San Judas
Tadeo en Chomes. Ahora el
Padre Óscar Barrantes, quien
era párroco en la Catedral, fue
nombrado con ese cargo en esa
comunidad. El Padre Óscar es
además asesor diocesano de la
Renovación Carismática Católica.
Otro traslado y nombramiento, fue el del Padre Gustavo Meneses, quien funge como
presidente del Instituto Costarricense de Pesca y Acuacultura (Incopesca), dejó de ser el
cura párroco en Jicaral, en la
Parroquia Dulce Nombre de
Jesús y fue nombrado residente en la Catedral.
Por su lado, el Padre Mario
García fue nombrado párroco
en esta comunidad. Él era el
vicario cooperador y recién
el año pasado fue ordenado
presbítero. Como vicario ha
sido nombrado el Padre Marco
Diego Bonilla.
“Es una parroquia que
siempre ha contado con dos
sacerdotes, de hecho así lo requiere el trabajo de la diócesis,
pero no tenemos el número
para cubrirlo”, explicó Monseñor.
De este modo, el obispo
pide a los fieles que rueguen
al dueño de la mies, “para
que nos mande operarios a su
mies”.
Con ese espíritu de esperanza, Monseñor Fernández
confía en la voluntad de Dios,
y en la perseverancia de 11
seminaristas de la zona que
Edgar Brenes Núñez será ordenado sacerdote el 1 de
noviembre. Foto G. Mora
actualmente disciernen su vocación.
Igualmente, manifestó la
alegría ante la ordenación sacerdotal el próximo 1 de noviembre del diácono Edgar
Brenes, en la Catedral.
“Es día de todos los santos,
él escogió la fecha, y la verdad
que es muy bonita, pues San
Juan Pablo II se ordenó sacerdote un 1 de noviembre”, manifestó.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 12 de octubre 2014
Colegio Saint Francis celebró
al santo de Asís
21
Cientos despidieron a la madre de
Monseñor José Francisco Ulloa
¡Campeones de la Adiós doña Berta
esperanza!
La semana franciscana fue motivo para unirse en oración por
la paz mundial y compartir la ilusión de un mundo renovado
como lo soñó San Francisco de Asís.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Convocados al Mundial de la Esperanza… fue el lema que el Colegio
Saint Francis escogió para vivir la Semana Franciscana, muy a tono con un
año que vivió el Mundial de Fútbol,
pero sobre todo apegado al ideal del
santo de Asís.
“Que la esperanza se mantiene en
pie, que la verdad es legítima y que el
amor es verdadero, pero, sobre todo,
que la paz y el bien siguen siendo vigentes”, eran parte de las enseñanzas y
testimonio que vivió y transmitió San
Francisco, a quien la Iglesia celebra el
4 de octubre.
“Han pasado ocho siglos y el mensaje de Francisco es actual, siempre, la
paz y el medio ambiente, Francisco vivió y trató de construir estos mensajes.
Buscó poner todo en manos de Dios, y
buscó que el hombre y la mujer vivieran en armonía”, detalló Fray Wálter
Loáciga, director del ente educativo
católico.
“Invitamos hermanos de otras tradiciones, de otras religiones a que
vengan y compartan con nosotros una
oración por la paz mundial y qué mejor que en estos tiempos cuando se
desgarra el mundo en violencia. Queremos que los estudiantes tengan de
cerca a estar personas y vean que es
posible unirnos para orar por la paz”,
destacó Fray Wálter, con motivo de la
Oración Interreligiosa.
Representantes del catolicismo, el
judaísmo, el budaísmo, el islam, del
hare krishna y un chamán participaron
del encuentro, dirigido a estudiantes
de noveno, décimo y undécimo. Como
símbolo, se trató la fertilidad como
tema común a las religiones, y para
ello, se tuvo un árbol, el cual sembraron para dar sentido a este acto.
La propuesta del colegio es integral, pues busca que los estudiantes,
además de la formación académica,
reciban valores.
“Podemos de este modo ayudar un
poquito, dar nuestro aporte a la búsqueda de un mundo mejor”, señaló el
director.
Entre otras actividades destacaron
el tránsito de San Francisco, el encuentro de diferentes congregaciones
religiosas católicas que expusieron y
mostraron su carisma, la bendición de
mascotas y la Eucaristía que se celebró el viernes 3 de octubre para los
estudiantes de preescolar, primaria y
secundaria.
Monseñor Ulloa presidió la celebración
eucarística. Foto M. Monterrosa.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
Doña Berta Rojas, madre del obispo de Cartago Mons. José Francisco
Ulloa, falleció el martes 30 de setiembre a sus 98 años de edad.
Sus funerales se realizaron en la
Catedral del Cartago Nuestra Señora
del Carmen el 1º de octubre. Dicha
ceremonia fue presidida por su hijo,
justamente el día de su cumpleaños.
Le acompañaron los obispos del país,
sacerdotes, seminaristas, familiares y
fieles.
“Hace 74 años yo tuve el inicio de
mi vida, dada por Dios, a través de
mi madre. Hoy estamos aquí para que
también ella nazca a una nueva vida,
la vida de Dios, que con toda certeza ella ya está gozando”, dijo Mons.
Ulloa.
“Mi mamá fue una de esas mujeres
sencillas y humildes que nunca busca-
Sencilla y al servicio de los demás.
Así se recuerda a doña Berta. Foto
M. Monterrosa.
ba nada, siempre estaba al servicio de
los demás”, agregó.
Doña Berta enviudó tan solo cuatro años después de haberse casado y
para entonces tenía tres hijos, a quienes crió sola. “Mi mamá fue la que
nos transmitió la fe, esa fe sencilla
pero muy efectiva”, dijo Mons. Ulloa
al recordar su infancia.
Sus otros hijos, José Rafael y Ana
Isabel, agradecieron a los presentes su
compañía al finalizar la ceremonia.
Teatro Evangelizador
Monólogo de San Francisco
Durante cinco fines de semana:
17, 18, 19; 24, 25, 26 de Octubre;
31, 1 y 2 de Noviembre; 7, 8 9; 14, 15, 16 de Noviembre.
Salón Parroquial de El Carmen, San José, 7 p.m.
Entrada general: cinco mil colones
La Oración Interreligiosa por la paz mundial. Foto G. Mora
Obra escrita por Wilson Ulate e interpretada por él,
bajo la dirección de Tatiana Chaves Araya.
22
Facetas
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
Monseñor Vittorino Girardi contesta Tus Dudas desde hace 19 años
Dudas
al descubierto
Con su puño y letra, el Obispo de
Tilarán-Liberia ha hecho de esta
sección en el Eco Católico un
verdadero apostolado misionero.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Desde hace 19 años se
toma tiempo cada semana para
aclarar las dudas acerca de la
fe que llegan a su correo de
todas partes de nuestro país e
incluso fuera de él.
En su mesa de trabajo hay
una Biblia, un catecismo, libros de santos, Papas y autores
contemporáneos, así como una
voluntad inquebrantable. No
importa donde esté o lo tarde
que sea. Cada lunes el envío
de las preguntas y sus respectivas respuestas a la redacción
del Eco Católico es seguro y
puntual. Desde México, Roma
o África, se las ingenia para
cumplir con su misión. A veces alguna religiosa, o un laico, o un sacerdote le ayudan
a ‘levantar’ en computadora
sus manuscritos -difíciles de
descifrar como pocas otras
cosas- y enviarlos por correo
electrónico.
Hablamos de Monseñor
Vittorino Girardi, autor de la
sección Tus Dudas de este semanario, una de las más leídas
y apreciadas por los lectores.
Un servicio, un
apostolado
El proceso inicia con la revisión de las dudas pendientes,
las antiguas y las nuevas, que
llegan casi todos los días a su
dirección obispadotilaran@
gmail.com o vía fax, a la Curia
Diocesana de Tilarán al 26955669.
Como es de esperar, se
acumulan, por lo que una de
las tareas es unir aquellas semejantes y condensar una
respuesta que aclare varias
preguntas a la vez. Otras más
específicas necesitarán de mayor investigación y cuidado,
y por lo tanto de más tiempo
para contestar.
Hay preguntas de todo tipo,
tema y tono, por eso ante la
pregunta de si en algún momento ha tenido que inventar
alguna, responde de inmediato
que jamás. “En absoluto, recibo siempre y tengo muchas
atrasadas”, confirma.
A pesar del aprecio de la
sección por parte de los lectores, la idea de un espacio en
el semanario de la Iglesia dedicado a responder preguntas
no fue suya, sino de Monseñor
Román Arrieta Villalobos, que
en 1995 se lo propuso contando con el visto bueno del Padre Armando Alfaro, director
del medio en aquella época.
Desde entonces, por su escritorio han pasado miles de
preguntas, desde las más sencillas y repetidas, relacionadas
con temas como las imágenes
y hasta sobre lo que lleva el
Papa en su maletín, hasta las
de carácter más teológico, filosófico y pastoral. Todas, asegura Monseñor, son importantes y reciben su respuesta en el
momento en que se pueda.
Con este servicio, explica Monseñor, cumple con la
misión de ser un catequista a
través de la prensa, al tiempo
que lo mantiene al tanto de las
preguntas y dudas de la fe que
se hacen las personas.
Sobre si existe alguna pregunta que no haya podido responder, Monseñor asegura que
“a veces experimento cierta
inseguridad acerca de la moralidad o de preguntas relacionadas a nuevos trabajos o venta
de productos”, para lo cual
consulta su biblioteca, pregunta e investiga. Solo entonces
responde.
El futuro
Ahora que Monseñor Vittorino presentó su renuncia al
Santo Padre Francisco como
lo dispone el Código de Derecho Canónico a los obispos
que alcanzan los 75 años de
edad, asegura que el futuro de
la sección sigue, como lo ha
estado en todo este tiempo, en
las manos de Dios. “Depende
de dónde estaré al servicio”,
resume el pastor guanacasteco.
Consultado sobre si escribirá algún libro con todas “Tus
Dudas”, cuenta que ya editó
uno en México: “Publicamos un volumen con el título:
‘Misterios al descubierto’. Estamos preparando otro porque
los lectores lo han pedido”,
afirma. Su meta es que se pueda vender también en nuestro
país.
Padre Vittorino, como se
le conoce en Guanacaste, fue
designado por el Papa Juan
Pablo II como tercer pastor de
este territorio eclesial, un 13
de junio del 2002, celebrándose tres meses después, un 21
de setiembre, su consagración
episcopal.
Pertenece a la orden de los
misioneros combonianos y
recibió el sacramento del orden sagrado el 30 de marzo
de 1963. Posee un doctorado
en Teología y es diplomado en
Filosofía del ateísmo y pastoral de la acción católica por la
Conferencia Episcopal Italiana
y en mariología por el “Marianum” de Roma.
Eco Católico
Mi parroquia
Domingo 12 de octubre 2014
23
San Antonio de Padua, Tayutic, Diócesis de Cartago
Una parroquia con sentido misionero
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
La Parroquia de Tayutic o
Platanillo es una de las más
grandes de la Diócesis de Cartago, porque abarca el territorio indígena Chirripó y los
distritos de Tuis y Tayutic de
Turrialba.
Indígenas y no indígenas
están acostumbrados a verse
transitar por la comunidad,
pero no a considerarse parte de una misma parroquia,
aunque siempre lo han sido.
Esta situación se debe a que
por muchos años la atención
de las comunidades indígenas
estuvo separada de la atención
del resto de la parroquia, tanto así que no se ha dado una
experiencia formal de misión
con los agentes de pastoral en
el territorio indígena.
“La integración entre estos
sectores de la parroquia no se
ha dado, hasta ahora tenemos
programada una visita con
agentes de pastoral a una comunidad indígena accesible”,
comentó el párroco, Pbro.
Carlos Luis Mena, quien aseguró que se está trabajando en
determinar la mejor forma de
promover la misión y los objetivos de la Pastoral Indígena.
Tayutic o Teotic, como se le
llamaba al poblado en tiempos
de la colonia, tiene la raíz de
su nombre en las lenguas indígenas y significa la “Ciudad de
Dios”. Es una parroquia rural
que goza de impresionantes
vistas de las montañas, el vol-
Equipo sacerdotal
Cura Párroco
Pbro. Carlos Luis Mena León
(de rojo)
Ordenado el 3 de mayo del
2008
Vicario parroquial
Pbro. Ronald Alfaro Quirós
(de morado)
Ordenado el 22 de febrero de
2014
cán Turrialba y la naturaleza
propia del lugar.
Es, además, un lugar tranquilo en lo que respecta a delincuencia, pero enfrenta otros
problemas sociales como la
falta de fuentes de empleo,
desintegración familiar, alcoholismo, embarazo adolescente y consumo de drogas.
“Aquí faltan oportunidades de trabajo, el ingenio azucarero es la principal fuente de
empleo. Aparte de eso, las personas estudian para ser educadores o ser emprendedores.
Hay colegios, ¿pero qué hacen
después? Migran, lo que causa
desintegración familiar”, expresó el sacerdote.
Por su parte, el distrito de
Chirripó presenta problemas
diferentes. Por ejemplo, hay
dificultades en cuanto a las
vías de comunicación como
caminos y puentes, faltan
oportunidades de trabajo y
hay desarticulación en los servicios que brindan diferentes
instituciones del Estado, según
el sacerdote.
Una experiencia
desafiante
El padre Carlos Luis Mena,
junto con los sacerdotes Ronald Alfaro y Rolando Sanabria (éste último fue nombrado
administrador parroquial en
San Isidro del Guarco a inicios
de octubre) llegaron a esta comunidad recientemente, con
diferencia de unos pocos meses, con la misión de hacer
frente a las distintas realidades
pastorales de la parroquia.
En este campo, Chirripó
presenta el reto de que no hay
centros de población, las co-
munidades son de muy difícil
acceso y las casas están muy
dispersas. “Las escuelas son
las que están cumpliendo esa
función de ser el ‘centro’”,
dijo Mena. Allí dan acompañamiento y evangelización a
nueve comunidades indígenas.
En los distritos de Tuis
y Tayutic hay diversidad de
grupos y movimientos, con
particularidades, en especial
por las distancias. “Hay buses
de las otras comunidades que
ni siquiera pasan por el centro parroquial, van directo a
Turrialba, lo que hace difícil
programar reuniones”, dijo el
sacerdote.
A pesar de eso, la parroquia
cuenta con gente comprometida: “Hay unos 85 agentes de
pastoral y otros colaboradores
que se les suman”, comentó
Mena.
Pbro. Rolando Sanabria
Romero
Trasladado a San Isidro del
Guarco
Ordenado el 19 de mayo del
2012
Otra cualidad que destacó
el sacerdote es la solidaridad
de las personas. “La gente aquí
comparte lo que tiene”, aseveró.
Como parte de la atención
a la comunidad indígena, la
parroquia cuenta con dos albergues en Grano de Oro, en
uno dan acogida a los indígenas cuando necesitan hacer
gestiones fuera de su territorio
y el otro se utiliza para formación de catequistas de comunidades indígenas y se albergan
enfermos y embarazadas que
requieren acudir a centros de
salud.
Datos generales
Esta parroquia, dedicada a San Antonio de Padua, fue erigida el 20 de febrero de 2005 por Mons. Ulloa, entonces obispo
de Limón. Hoy en día, tiene trece filiales y el centro parroquial.
Anteriormente, este sector era parte de la Parroquia San Isidro
Labrador de La Suiza de Turrialba.
La parroquia abarca los distritos de Chirripó, con una población de 7.000 indígenas aproximadamente, Tuis y Tayutic que
suman una población cercana a los 6.000 habitantes.
24
Sólo Dios basta
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
El proceso de conversión de Santa Teresa
Invocando al Espíritu Santo, experimentó la gracia de su liberación afectiva, con lo cual su corazón quedó
libre para amar y servir sin apegarse a nada ni a nadie.
Pbro. Antonio Barrios Borge
Carmelita Teresiano
[email protected]
La que hoy conocemos como
Santa Teresa de Jesús tuvo que recorrer antes un camino de conversión
como un proceso de maduración y
crecimiento espiritual, que tuvo etapas y momentos significativos, tanto
de resistencia como de colaboración
a la gracia divina.
Su primer forcejeo se da en su
adolescencia, cuando se enfría en
su vida espiritual al aficionarse a la
lectura de los libros de caballerías y
a las vanidades mundanas de sus primos y parientas, de tal manera que
su padre la interna en el monasterio
de las agustinas.
Su segunda lucha será vocacional. A pesar de estar “enemiguísima
de ser monja” (V2,8), acoge el testimonio de una religiosa agustina y de
un tío suyo que la invitan a entregarse a Dios, lo cual la lleva a decidirse
para ingresar al Carmelo, después de
mucha batalla interior, venciendo su
apego familiar.
Ya dentro del monasterio carmelita de La Encarnación, al caer enferma y verse al borde de la muerte
Sintiéndose una pecadora convertida por el Señor, como Pablo,
Agustín y la Magdalena, gastará su vida al servicio de quien tuvo
tanta misericordia con ella.
y quedar luego tullida, se convierte
al Señor con más fervor y arrepentimiento de sus pecados. Pero luego
vuelve a la tibieza espiritual y a ponerse en ocasiones de pecado.
Testimonia: “Pasaba una vida trabajosísima, porque en la oración entendía más mis faltas. Por una parte
me llamaba Dios; por otra, yo seguía
al mundo. Dábanme gran contento
todas las cosas de Dios; teníanme
atada las del mundo. Parece que
quería concertar estos dos contrarios
-tan enemigo uno de otro- como es
vida espiritual y contentos y gustos
y pasatiempos sensuales” (V7,17).
Es en estas circunstancias cuando se produce un acontecimiento
que va a suponer su gran “conversión”, de tal manera que ella misma
presentará su vida como un antes y
un después. A sus 39 años de edad
y leyendo las Confesiones de San
Agustín, Teresa se rinde ante la imagen de un Cristo muy llagado:
“Pues ya andaba mi alma cansada y, aunque quería, no le dejaban
descansar las ruines costumbres que
tenía. Acaecióme que, entrando un
día en el oratorio, vi una imagen
que habían traído allá a guardar, que
se había buscado para cierta fiesta
que se hacía en casa. Era de Cristo
muy llagado y tan devota que, en
mirándola, toda me turbó de verle
tal, porque representaba bien lo que
pasó por nosotros. Fue tanto lo que
sentí de lo mal que había agradecido
aquellas llagas, que el corazón me
parece se me partía, y arrojéme con
grandísimo derramamiento de lágrimas, suplicándole me fortaleciese
ya de una vez para no ofenderle”
(V9,1).
Con esto comienza a introducirse
en el misterio amoroso de la “Sacratísima Humanidad” de Cristo, recibiendo abundantes gracias místicas.
Sin embargo, todavía tenía las esclavitudes de sus apegos afectivos has-
ta que, invocando al Espíritu Santo,
experimentará la gracia de su liberación afectiva, con lo cual su corazón
quedará libre para amar y servir sin
apegarse a nada ni a nadie.
A partir de este momento la conversión de Teresa será buscar constantemente y por todos los medios
hacer la voluntad de Dios, para “contentarlo” sirviéndole en la Iglesia a
través de los demás, aunque esto le
suponga negar su propia voluntad y
padecer persecución y sufrimientos.
Campaña arquidiocesana “Apadrina un futuro sacerdote”
Señor, envía obreros a tu mies
“La Iglesia no puede dejar jamás de rogar al dueño de la mies que envíe obreros a su mies (cf. Mt 9,
38) ni de dirigir a las nuevas generaciones una nítida y valiente propuesta vocacional, ayudándoles
a discernir la verdad de la llamada de Dios para que respondan a ella con generosidad; ni puede
dejar de dedicar un cuidado especial a la formación de los candidatos al presbiterado”.
Exhortación apostólica Pastores Dabo Vobis, San Juan Pablo II
El sostenimiento para cada joven en la manutención, materiales y otras necesidades propias
del proceso formativo asciende al millón y medio de colones anuales. ¡Ayúdenos!
Cuenta BCR: 001-0296232-2. Temp. de la Arquid. de San José -Vocación Sacerdotal.
SINPE: 15201001029623227 / Cédula Jurídica: 3-010-045148 Más información al 2258-1015 - [email protected]
Eco Católico
Con alma de mujer
Domingo 12 de octubre 2014
25
Octubre: Mes de la Concientización del Cáncer del Seno
Ella sobrevivió y ayuda a otras a lograrlo
te mil mujeres alrededor del
país, a través de los proyectos
de FUNDACÁNCER y de la
Asociación Tour Rosa: “Este
evento en pro de la lucha y la
prevención contra el cáncer de
mama, ha alcanzado resultados muy significativos, pues
hemos logrado reunir ¢112 millones, entre las cinco ediciones efectuadas hasta el 2013.
Estos fondos se han donado a
diferentes organizaciones que
promueven la importancia de
un diagnóstico temprano del
cáncer de mama y fomentan
la lucha contra este tipo de tumor”, dijo.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
El mes de octubre ha sido
designado como el Mes de la
Concientización del Cáncer
del Seno, el segundo tumor en
incidencia y el más mortal entre las mujeres costarricenses.
Según datos de la Caja del
Seguro Social de todos los tipos de tumor dictaminados
anualmente entre mujeres, el
18% corresponde a cáncer de
mama, y el 14% de las muertes femeninas se deben a esta
causa.
Es posible que, entre los
miembros de su familia, amistades o compañeras de trabajo
conozca a alguna mujer que
padece de cáncer del seno, que
es sobreviviente de ese tipo
de cáncer o que ha fallecido
a causa de la enfermedad. No
obstante, todas las mujeres, de
cualquier edad y de su procedencia étnica, tienen riesgo de
desarrollarlo, algunas más que
otras, pero nadie está 100% a
salvo.
Sin embargo, durante los
últimos 20 años, las muertes
por cáncer del seno han venido reduciéndose en gran me-
Cáncer a los 21
cabo actividades, como la sexta edición de la carrera “Corre
por Mí” de este domingo 12 de
octubre en los alrededores del
Parque La Sabana.
“Nunca imaginé que a mis
21 años me iban a diagnosticar
cáncer de seno”, explica Joselyn Mora, una joven vecina
de Curridabat que desde hace
cuatro años libra la lucha contra el cáncer de mama. “Recibí la peor noticia de mi vida”,
agrega: “Tienes un tipo de
cáncer muy agresivo e invasivo, me dijeron los médicos”.
Según la organizadora
Marcela Marqués, la carrera
ha impactado a más de sie-
“En ese momento entré en
shock, no entendía lo que pasaba, tenía mi novio y estába-
Desde su experiencia, Joselyn Mora motiva a otras mujeres
para que desarrollen prácticas preventivas que permitan
diagnosticar a tiempo el cáncer de mama. Foto A. Espinoza.
dida, según los expertos, por
los avances en la detección y
la prevención del cáncer, así
como los tratamientos disponibles para combatirlo.
Para contribuir con estos
esfuerzos, en nuestro país diversas organizaciones llevan a
Conociendo el diaconado permanente
[email protected]
Las miradas y los comentarios no se hicieron esperar
cuando aquel que presidía la
celebración inició su homilía
presentándose como un hombre casado con tres hijos y dos
nietos.
Un ambiente tenso recorrió los pasillos y el silencio
casi morboso se podría tocar.
Nadie, o muy pocos, se esperaban aquello de este, que vestido como sacerdote, salía con
semejante comentario.
Por suerte, el consagrado
se apresuró a aclarar que era
un diácono permanente de los
19 que recién ordenó Mons.
José Rafael Quirós, y que estaba ahí para servir desde este
ministerio ordenado tan poco
conocido en la Iglesia.
Un respiro aliviado relajó a
los presentes, que poco a poco
Con mucha fe y esperanza
enfrentó la mastectomía de su
pecho derecho, la quimioterapia y la radioterapia. En noviembre le será practicada la
segunda mastectomía.
“He llegado a comprender lo que Dios quiere de mí,
y que estoy bien parada sobre
la roca, porque le creo a Dios,
y que mi testimonio de fe y
esperanza le ayudará a otras
personas a enfrentar la enfermedad”, dijo.
Actualmente, Joselyn participa activamente en las actividades del mes de octubre haciendo un llamado a todas las
mujeres para que estén alertas
ante cualquier síntoma que
aparezca en su cuerpo: “Este
ha sido un proyecto en el cual
he logrado devolver mucho de
lo que Dios me ha dado en medio de mi enfermedad. Ahora
camino con ellos, especialmente en la Asociación Tour
Rosa a través de las charlas en
prevención para la autoexploración y las mamografías que
llevamos a las zonas rurales y
donde muchas mujeres jóvenes y adultas están siendo informadas”, concluyó.
Diaconado:
servicio, misión
Letra viva
Martín Rodríguez G.
mos haciendo planes para casarnos…”, cuenta.
se fueron enterando de que la
Iglesia encuentra en el diaconado permanente, la expresión
y el impulso vital para hacerse
ella misma signo visible de la
diaconía de Cristo servidor en
la historia de la humanidad.
Dado que el ministerio está
vigente y operante en nuestro
país, es bueno informarse más
y mejor acerca de él. Este libro
puede servir para lograrlo.
Enzo Petrolino
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26
Iglesia en el mundo
Domingo 12 de octubre 2014
Eco Católico
Tercera Asamblea Extraordinaria
Papa pide a Cardenales hablar claro
VATICANO - En el Sínodo
Extraordinario sobre la Familia, que se realiza en Roma, el
Papa Francisco subrayó que es
necesario “escuchar y recibir
con el corazón abierto lo que
dicen los hermanos”, destacando que una de las condiciones
para una verdadera “sinodalidad” es “hablar claro” y “decir
todo aquello que se siente”.
Con este llamado a la colegialidad el Sumo Pontífice
abrió la III Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos sobre “los desafíos pastorales de la familia”: de hecho,
sobre una serie de temas sensibles y delicados cuyo eje es
precisamente la familia.
Sereno y de buen humor, el
Papa Francisco en las primeras
horas de trabajo del Sínodo
destacó “la gran responsabilidad” que implica afrontar “las
problemáticas de las iglesias
locales” referidas a la familia. “Tras el último consistorio,
en febrero de 2014 cuando se
habló de la familia, un cardenal me dijo ‘lástima que algunos cardenales no tuvieron el
coraje de decir algunas cosas
por temor al Papa, por temor
que el Papa piense de manera diferente”, recordó el Papa
Francisco, quien rechazó esta
actitud.
El relator general del Sínodo, el cardenal húngaro Pe-
que el Sínodo se desarrolla
siempre ‘cum Petro et sub Petro’ y la presencia del Papa es
garantía para todos y custodia
de la fe”.
Sobre los divorciados
ter Erdo, se refirió a su vez en
un documento a algunos de los
temas clave del debate.
“Los divorciados vueltos
a casar civilmente pertenecen
a la Iglesia, necesitan y tienen
derecho a ser acompañados
por sus pastores”, destacó indicando el texto que está dedicado a cuestiones como los
divorciados vueltos a casar, las
convivencias y los matrimonios civiles.
“Es necesario tener en
cuenta la diferencia entre
quien culpablemente rompió
el matrimonio y quien en cambio ha sido abandonado”, precisa por otra parte el texto.
Hoy en día la familia enfrenta “por cierto muchas dificultades, pero no es un modelo
superado. Por el contrario, en-
tre los jóvenes hay un nuevo
deseo de familia, como demuestra por ejemplo -añadió
el cardenal- el testimonio de
muchos matrimonios y de familias cristianas que son felices. No hay que perder de vista
a estas experiencias positivas,
pese a la difusa situación de
precariedad e irregularidad”.
Por parte de los “católicos
practicantes” -indicó el cardenal Erdo-, existe un “patrimonio de fe extenso y compartido” que en su gran mayoría
rechaza “la teoría de género
la equiparación de las uniones
homosexuales al matrimonio
entre un hombre y una mujer”.
El Papa Francisco agradeció a todos los colaboradores,
así como a los “cardenales, patriarcas, obispos, sacerdotes,
Joven:
¿Sientes inquietudes
vocacionales?
San Francisco te invita
a seguir a Cristo como
hermano religioso o sacerdote
Escribe o llama a los Franciscanos Conventuales:
[email protected]
[email protected]
Tel. 2239 05 03
religiosos y religiosas, laicos
y laicas por su presencia y por
su participación que enriquece
los trabajos y el espíritu de colegialidad y sinodalidad por el
bien de la Iglesia y de las familias”.
“Traen la voz de las Iglesias
particulares reunidas a nivel de
Iglesias locales mediante las
Conferencias Episcopales. La
Iglesia universal y las Iglesias
particulares son de institución
divina; las Iglesias locales así
entendidas son de institución
humana. Ustedes traerán esta
voz en sinodalidad.
“Por eso les pido, por favor, que tengáis estas dos actitudes de hermanos en el Señor:
hablar con parresía y escuchar
con humildad. Y hacerlo con
tanta tranquilidad y paz, por-
“Los divorciados vueltos a
casar civilmente pertenecen a
la Iglesia, necesitan y tienen
derecho a ser acompañados
por sus pastores”, destacó un
documento leído por el cardenal Peter Erdo, relator general
del Sínodo para la familia.
Gran parte del texto está
dedicado a los temas de los divorciados vueltos a casar, a las
convivencias y a los matrimonios civiles.
“Es necesario tener en
cuenta la diferencia entre
quien ha culpablemente roto el
matrimonio y quien en cambio
ha sido abandonado”, precisa
por otra parte el texto, en el
que se destaca que la Iglesia
debería ocuparse “de manera
particular” de ellos.
El documento afirma además que en cada iglesia debería haber un sacerdote “adecuadamente preparado, que
puede previa y gratuitamente
aconsejar a las partes sobre
la validez de su matrimonio”.
(ANSA y ACIPRENSA).
Juan José
Vargas Fallas
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Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Eco Católico
Domingo 12 de octubre 2014
Próximo domingo en Roma
El Papa presidirá
misa de beatificación
de Pablo VI
VATICANO - El próximo domingo 19
de octubre en la Plaza de San Pedro en
el Vaticano, el Papa Francisco beatificará al Siervo de Dios Pablo VI, en el
día en el que concluirá el Sínodo Extraordinaria de la Familia.
La Santa Misa de beatificación está
programada para las 10:30 a.m., según
señala la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice. El
anuncio de que será el Papa Francisco
quien presida la Misa de beatificación
fue dado a conocer el viernes 26 de setiembre, el mismo día del nacimiento
de Pablo VI en 1897 en la localidad
italiana de Concesio.
Pablo VI pasará a la historia por
haber escrito la Humanae Vitae, la visionaria encíclica sobre la defensa de
la vida y la familia; y por haber llevado a término el Concilio Vaticano II
iniciado en 1962 por San Juan XXIII.
El milagro atribuido a la intercesión de Pablo VI, fallecido el 6 agosto
de 1978, Fiesta de la Transfiguración,
fue el de la curación de un niño en el
vientre de su madre.
“Un milagro acaecido en la vida
de un niño dentro el seno materno es
algo insólito que nos dice que hay una
vida ahí y que Dios la quiere proteger
desde la concepción”, dijo en mayo de
este año el Padre Antonio Marrazzo,
postulador de la causa de canonización del Papa Pablo VI.
Milagro en el vientre materno
El milagro que llevará a Pablo VI
a los altares ocurrió en Florida, Estados Unidos, en 2001 y su protagonista
es un niño que, en la semana 24 del
embarazo, se encontraba en un estado crítico. Exámenes médicos habían
revelado la ruptura de la vejiga, con
presencia de líquido en el abdomen y
ausencia de líquido en el saco amniótico. Todo intento terapéutico resultó
ineficaz para resolver su situación.
El diagnóstico fue severo. Era muy
probable que el niño muriera dentro
Iglesia en el mundo
Desequilibrio en costos
del trabajo
CIUDAD DEL VATICANO- “Uno de
los aspectos del actual sistema económico es la explotación del desequilibrio internacional en los costos del
trabajo, que afecta a miles de millones
de personas que viven con menos de
dos dólares al día”, dijo el Papa Francisco.
“Tal desequilibrio -comentó el
pontífice en la audiencia plenaria ante
el Pontificio Consejo Justicia y Pazno sólo no respeta la dignidad de los
que alimentan la mano de obra a bajo
precio, sino que destruye las fuentes
de trabajo en esas regiones donde debe
ser mayormente tutelado”.
Pablo VI pasará a la historia por
haber escrito la Humanae Vitae, la
visionaria encíclica sobre la defensa
de la vida y la familia.
del útero o que naciera con una insuficiencia renal grave. El ginecólogo
ofreció a la madre gestante la opción
de abortar, pero la mujer no aceptó la
propuesta.
Siguiendo el consejo de una religiosa de la Caridad de Santa de María
Bambina, que habían conocido al Papa
Pablo VI, la abuela del niño colocó en
el vientre de la madre una imagen del
Pontífice con una reliquia e invocó la
intercesión. Después de este evento
las oraciones dirigidas al Pontífice se
sucedieron en comunidad, primero en
familia, y después en la parroquia.
A las 34 semanas de embarazo,
nuevos análisis demostraron que el
cuadro clínico del niño había mejorado y en el momento del nacimiento
-un parto por cesárea en las 39 semanas-, el bebé demostró buenas condiciones y fue capaz de respirar y llorar.
“Fue un milagro en consonancia
con el magisterio del Papa Pablo VI y
la defensa de la vida, y muy interesante
-dijo también el P. Marrazzo-, porque
nos dice que Dios nos protege desde
el seno materno, desde el momento
en que la vida comienza. Para Dios la
vida humana es un valor no manipulable, no desechable, es un valor, porque
Dios nos da un valor”. (ACI)
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“El Estado de derecho social no
debe ser desmantelado y en particular el derecho fundamental al trabajo: esto no puede ser considerado una
variable dependiente de los mercados
financieros y monetarios. Es un bien
fundamental para la dignidad, la for-
mación de una familia, la realización
del bien común y la paz”, agregó.
El Papa afirmó que la encíclica social de Benedicto XVI, Caritas in
veritate, es “un documento fundamental para la evangelización social, que
ofrece preciosas indicaciones para la
presencia de los católicos en la sociedad, en las instituciones, en la economía, en las finanzas y en la política”.
La encíclica “atrajo la atención
sobre los beneficios pero también sobre los peligros de la globalización
cuando no está orientada al bien de los
pueblos. Si la globalización acrecentó
notablemente la riqueza agregada del
conjunto y de muchos Estados individuales, también endureció las diferencias entre los diversos grupos sociales,
creando desigualdad y nuevas pobrezas en los propios países considerados
más ricos”. (ANSA).