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PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA
15 de Diciembre de 2015. Papantla, Ver. Publicación quincenal. Cooperación voluntaria: 4 TÚMIN
RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS (RUDH)
A CONSTRUIR LA NUEVA CONSTITUCIÓN “DESDE EL PISO”: RAÚL VERA
Cientos de organizaciones presentes, y ni una sola manta. Sólo la Constituyente Ciudadana. Lo que ya se perfila como un movimiento latinoamericano.
C
erca de 20 mil asistentes del sur de Chiapas se
concentraron mediante diversas marchas en la
Plaza de la Paz, centro de San Cristóbal de las
Casas, para la proclamación pública de la Constituyente Ciudadana y Popular, impulsada por el obispo dominico Raúl Vera, quien explicó su fundamento en el Tribunal Permanente de los Pueblos, organismo internacional independiente donde se determinó que otro México debe refundarse para poder garantizar el goce de
los derechos humanos en nuestro país.
Era el 6 de diciembre, sábado. Raúl Vera enfatizó
que, si bien todos tenemos identidad como personas,
pueblos u organizaciones, en este movimiento es necesario dejar pendientes nuestras luchas particulares
para asumir todos el reto de construir otro México, “sin
banderas” de partidos o frentes, colectivos, coaliciones.
Entre los oradores hubo una representación de la
Huasteca-Totonacapan en Veracruz: se explicó que
este movimiento no es para reclamarle al gobierno ni
para exigirle nada, sino para exigirnos a nosotros mismos cambiar nuestra constitución política y el régimen
del Estado. Y que, en efecto, eso se debe hacer “desde
el piso” con la participación directa del pueblo, de la
gente honesta, sin la clase política de los partidos electorales ‒se dijo, subryando lo dicho por Vera.
Los chiapanecos entregaron a don Raúl el bastón de
mando de los pueblos.
En uno de los momentos más emotivos, también
tomaron la palabra las delegaciones de Sudamérica y
Centroamérica, quienes animaron al pueblo mexicano,
pues esto también se está necesitando en toda América Latina, dijeron, y “si México puede, nosotros también
podemos”. Así, de pronto, la responsabilidad de este
movimiento cobra magnitudes insospechadas. 
CITAS INCITABLES
editorial
POR UN MÉXICO SIN
DERECHOS HUMANOS (DH)
D
e manera similar a los sindicatos,
la defensa de los derechos humanos responde al sistema capitalista. En el fondo no lo cuestiona, sólo
se defiende. Es una respuesta natural ante la embestida brutal de un ser
humano contra otro.
En efecto, por desgracia los derechos humanos existen porque existe
un ser humano que atenta contra
otro. Y que cosa más polémica, esta
defensa empieza desde el vientre de
la madre.
Sin embargo, a medida que el sistema social se humaniza, los DH
tienden a desaparecer porque estará
diseñado para el respeto, así como
desaparece el sindicato en una
cooperativa donde no hay patrón.
Una nueva Constitución justa,
contemplará esto. Así como los derechos de los trabajadores pueden ser
tirados a la basura con todo el artículo 123, pues no harán falta, así muchos de los llamados DH podrán botarse si el gobierno es del pueblo, ya
que hoy el Estado considera que la
violación de DH sólo tiene que ver
con las autoridades del mal gobierno
‒sin atender que el sistema todo está
diseñado para vejar al prójimo.
En un gobierno del pueblo de veras democrático no habrá razón para
pasar por encima del otro, las cosas
estarán organizadas de otro modo.
Pero será necesario cambiarse el
chip del pensamiento, el molde que
nos han impuesto, para tener la libertad de imaginar una patria nueva.
Muchas cosas habrá que pensarlas
justo al revés.
Los derechos humanos no son
una retahíla de necesidades intrínsecamente humanas, sino una relación
política de poder. 
2ª ASAMBLEA NACIONAL DE LA CONSTITUYENTE CIUDADANA POPULAR
¿Los Echamos?
PROPONEN CONSULTA NACIONAL
JAVIER ISLAS
U
nos 200 compañeros de distintos estados se reunieron el 5 de diciembre en la Segunda Asamblea Nacional de la Constituyente
Ciuddana y Popular.
El obispo Raul Vera dijo los motivos de la constituyente ciudadana
popular: consecuencia de la agresión del estado hacia todos los sectores
sociales como los obreros, campesinos, amas de casa y en especial a
los estudiantes, luchadores sociales y periodistas. También el abuso y
despilfarro de los recursos naturales y la producción agrícola del país,
dándole preferencia a los extranjeros.
Después, hubo una síntesis de Constituyente Ciudadana desde su
inicio en el año 2014, y las reuniones, asambleas y foros realizados a
partir del año del 2015
Vera se dirige a los medios de comunicación y les dijo que la constituyente ciudadana popular es para refundar la nación junto con los ciudadanos y dar paso a unas nuevas bases de país. Esto basándose en más
de 500 quejas que representan a miles de ciudadanos, ante el Tribunal
Permanente de los Pueblos, el cual ratifica la refundación de México
Nuria dio un resumen del tema llamado espacio de las mujeres un
trabajo de 8 meses y a raíz de los conversatorios del 11 de abril y en la
asamblea del 2 de mayo, mostrándonos diapositivas sus trabajos.
Se leyó el reglamento de la asamblea y se formaron 10 mesas de
trabajo para analizar las propuestas de acción política.
Algunos acuerdos fueron:
 Generar un balance y diagnóstico de los acuerdos desde la primera
asamblea nacional.  Que las asambleas nacionales duren 2 días con
diagnósticos por estados.  La asamblea nacional seguirá siendo la máxima instancia de difusión y acuerdos, cada 6 meses.  La región Bajío
queda conformada por S.L.P. Querétaro, Michoacán y Guanajuato. 
Descentralizar el trabajo de los comités nacionales.  Tener comités en
los 32 estados en marzo del 2016.  Encuentros estatales y regionales
para la tercera asamblea nacional.  Formar reglamentos de comités
para darles autonomía.  Que los comités se formen con dinámicas naturalmente aceptadas.  Que se restructuren las regiones a partir de las
necesidades y formas naturales de convivencia.  Se proponen conversatorios sobe turismo y violencia; y en Estados Unidos con integrantes
de la Constituyente Ciudadana.  Fortalecer el encuentro nacional de
mujeres y jóvenes estudiantes.  Un directorio nacional de la Constituyente Ciudadana Popular.  Consulta pública sobre la propuesta de una
nueva constitución y para echar a los gobernantes, que los compañeros
de Jalisco ya llevan a cabo. 
Foristas visitaron las zonas de afectación 
Se Organizan Contra los
Megaproyectos de Muerte
FORO EN CUACUILA, HUAUCHINANGO, PUEBLA
NANCY MARTÍNEZ
E
l 5 de Diciembre en la comunidad de Cuacuila,
municipio de Huauchinango, Puebla, se llevó a
cabo el foro nacional "El impacto de los Megaproyectos de Muerte en el Patrimonio Social, Cultural y
Natural de la Sierra Norte de Puebla".
Constó de 4 mesas temáticas de trabajo:
1) Megaproyectos, Territorios, Despojo, Recursos Naturales y Pueblos Indígenas en la Sierra Norte y estados vecinos: distintos megaproyectos la sierra norte de Puebla así como las violaciones de los derechos que se están realizando.
2) Los movimientos socio-ambientales en la Sierra Norte: aquí participó la RUDH, sobre el despojo, la
resistencia y las alternativas, en las regiones y las formas de organización.
3) El Impacto de los megaproyectos en el Patrimonio Cultural y Social de los pueblos indígenas,
campesinos y mestizos pobres: Zonas arqueológicas, sitios sagrados y ceremoniales, paisajes naturales, lenguas, danzas, tradiciones, mayordomías, etc.
Comentaron promover las tradiciones, lenguas, vestimenta y formas de vida como resistencias. Así como
tomar la milpa como fuente de cohesión sociocutural.
4) Los megaproyectos de muerte y su impacto
en el Patrimonio Natural: Minería a cielo abierto, fracking, hidroeléctricas, gasoductos, autopistas, turísti-
cos, privatización y contaminación del agua, deforestación, contaminación de suelo, aire, ríos; desaparición
de la flora y fauna endémica y la biodiversidad. Investigadores hablaron de las problemáticas de cada uno de
los megaproyectos que EPN quiere realizar en México,
con énfasis en la privatización del agua.
Por la noche hubo un espacio cultural con huapangos, danzas y más música de todo tipo.
Al día siguiente nos reunimos para el resolutivo.
Se decidió realizar talleres sobre las temáticas, así
como en las leyes con las que nos podemos respaldar,
desde cápsulas de video hasta seguridad informática.
Se comentó del trabajo de los chicos de la UVI y a
posibilidad de que alguno pueda dar un taller.
Posteriormente se visitó a las comunidades que serán afectadas con estos proyectos, desde el gasoducto
Tuxpan-Atotonilco de gas LP que pasa por Cuacuila, y
el proyecto turístico “integral” Necaxa que afectará a
los municipios de Huauchinango y Tlaola, Puebla.
Ver resoutivo:
http://quoruminformativo.com.mx/index.php/2015/12/10/leeaqui-los-resolutivos-del-foro-de-cuacuila/ 
Aunque usted no lo crea…
AGUAS CON EL MICROONDAS
E
n 1991 hubo una demanda en Oklahoma (EU)
en relación al uso del microondas para calentar
sangre necesitada en una transfusión. El caso
incluyó a una mujer que se realizaba una operación de
cadera y que falleció por el hecho de recibir una transfusión de sangre. La enfermera calentó la sangre en el
microondas para poder realizar la transfusión. No calientes la leche de tu bebé en el microondas. 
“Es inútil hablar con
ustedes”: Echenique
CARTA ABIERTA A ENRIQUE PEÑA NIETO Y AURELIO NUÑO MAYER
México a 5 de diciembre del 2015 (Resumen)
A
nte las notas del 5 de diciembre, en relación a la
asistencia del señor Aurelio
Nuño Mayer a la Cámara de
Diputados para crear la Secretaría de Cultura (…)
Ésta es la otra misión que le
dio Peña a Nuño: vender lo que
queda de los bienes nacionales
arqueológicos artísticos e históricos, que no quedaron
adscritos a la Secretaría de Educación Pública en 1921
como usted dijo en la Cámara de Diputados: “había
nacido el binomio educación y cultura”. (…)
Se equivoca señor Nuño Mayer. Eso que llaman
“binomio educación y cultura”, no nació en 1921. (…)
Señor Nuño, no le harían daño unas clases de historia; aunque claro está que a usted y a los suyos esa
materia les dan roña, por eso la están quitando del sistema educativo nacional, desde la primaria hasta la
secundaria. Si supiera, sabría que el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, en
Apatzingán en 1814, estableció como principio general
que: “La instrucción, era necesaria para todos los ciudadanos y, por lo cual, debería de ser favorecida por
toda la sociedad con todo su poder”. (…)
Posteriormente, en el Plan de la Constitución Política de la Nación Mexicana de 1823, se establece que el
Congreso Nacional era el que debería legislar sobre
instrucción (educación). Y le correspondía formar el
Plan General de instrucción; crear y proteger un instituto nacional y nombrar a los profesores que deben
componerlo… El Legislativo debería determinar los
métodos de enseñanza y variarlos, según los progresos de la razón; proteger los establecimientos que fomenten las artes y ciencias, para procurar la ilustración
(hoy se diría cultura) de los ciudadanos. (…)
Ese proyecto, al año siguiente, formó parte de la
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, el 4 de octubre de 1824. (…)
En 1833, cuando Valentín Gómez Farías decreta la
clausura de la Real y Pontificia Universidad de la Ciudad de México, estableció la Dirección General de Instrucción Pública para el distrito y territorios de la federación. (…) Se propuso mejorar el estado moral de las
clases populares, a través de la destrucción de los monopolios que ejercía el clero en la educación, a partir
de la formación y fomento de museos, conservatorios
de artes y bibliotecas públicas, y con la creación de
establecimientos de enseñanza para la literatura clási-
ca, las ciencias y la moral. Todo como parte del sistema de instrucción pública. (…)
La historia, señor Nuño, siguió por esos derroteros
que para mí no es un “binomio educación y cultura”,
sino una unidad indisoluble entre el cultivo de los ciudadanos en sus deberes y obligaciones cívicohistóricos y artísticos-estéticos y la instrucción de las
ciencias y técnicas necesarias para enfrentar los momentos históricos en que se vive. (….)
Pero de eso usted no sabe nada, ni ha leído nada.
Ni siquiera sobre educación. Por eso se atreve a decir
que “el crecimiento de la SEP y de las actividades culturales” demanda dos secretarías de Estado. (…)
Las prisas son muchas y los intereses distintos a los
de la investigación y conservación dentro del sistema
educativo nacional. Queda claro que los intereses a
privilegiar son los de las mineras, (…) o para dar prioridad a los intereses turísticos y utilizar intensivamente
el “patrimonio cultural”. (…)
¿Usted sabe algo de todo esto? No lo creo, como
tampoco de educación. Por eso, es inútil hablar con
ustedes. (…)  Historiador FELIPE I. ECHENIQUE MARCH
P.D. Por eso lo único que queda es mantener los principios, seguir
luchando por ellos a través de una resistencia civil y pacifica que
intente organizar una sociedad sin ustedes, tal y cual lo hacen las
comunidades zapatistas y otros movimientos sociales que no se
rinden ni se venden.
TRANSGÉNICOS
EN PAPANTLA
ALERTA EN OCHO MUNICIPIOS DE VERACRUZ
Por FRANCISCO DE LUNA/ Plumas Libres, 7 dic 2015
X
alapa, Ver.- En el estado de Veracruz, 8 municipios están en riesgo por la siembra del maíz
transgénico que introduce la empresa Monsanto
bajo los argumentos de combatir el hambre y las plagas en cultivos.
Se sospecha que en los municipios de Isla, Puente
Nacional, Paso de Ovejas, Acayucan, San Pedro Soteapan, Papantla, Espinal y Coxquihui, se ha sembrado
este producto al cual consideran dañino para la salud.
Con ello están en riesgo 400 mil hectáreas de milpa
en la entidad, informó el presidente del Consejo Veracruzano de Productores de Maíz (CVPM), Ramón Pino.
Además resultarían afectados 20 mil productores,
por lo que se les fueron solicitados muestras de sus
cosechas para que estas sean enviadas a laboratorios
de la Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM) y la Universidad de Chapingo.
“Vamos a presentar un frente común junto con otras
organizaciones del campo para tratar de parar esto”.
Se trata de semillas que no están probadas y además traen enfermedades, y la polinización podría causar contaminación de los materiales genéticos que ya
están adaptados en México. 
Más tumistas en Tlaxiaco, Oax.
LA TIERRA, UN SER
VIVO MUY ENFERMO
JORGE MARTÍNEZ RODRÍGUEZ 
L
a tierra está gravemente enferma.
Tiene calentura, tiene fiebre, por
el calentamiento global que padece.
Tiene problemas digestivos, por los
abonos e insecticidas químicos y las
aguas contaminadas que digiere.
Tiene problemas en la piel, problemas epidérmicos, por la creciente
desforestación y desertificación; sufre
deshidratación por las seguías cada
vez más prolongadas que padece.
Tiene problemas respiratorios, por
el aire contaminado y el exceso de
anhídrido carbónico en la atmósfera.
Padece cáncer de piel por el agujero
de la capa de ozono, que deja pasar
los rayos solares que producen cáncer en las personas y en la naturaleza en general.
Todos estos problemas se están
agravando y lo hacen a una velocidad sorprendentemente acelerada.
Desde hace muy pocos años los
seres humanos tomamos consciencia
de esta lamentable situación de la
Madre Tierra y nos dimos cuenta
también de que somos nosotros los
causantes de dicha enfermedad. 
 V. Jorge MARTÍNEZ R. “Otro mundo es posible
(…)”. Ed. La Casa del Mago. Guadalajara, México.
2013, p. 45s.
¿SABÍA USTED QUE…
el calcio de los alimentos puede ser
absorbido gracias al ácido de la vitamina C? Que no falte ninguno. 
TIANGUIS NAVIDEÑO EN OAXACA
MARCO TURRA
E
l colectivo "Tianguis Cultural Libertad y Resistencia" en la plazuela
del Carmen Alto, invita a los tumistas a participar en su tianguis
navideño a partir del 18 de diciembre, con un costo diario de 30
pesos y un poco de tequio si hay que ayudar en algo... Los interesados
comunicarse con la coordinación del Tianguis: don Manuel 9511949009
de "La Casa del Artesano" calle Alcalá 800, y doña Consuelo, tel. 951
111 8686, [email protected]. 
PAPANTLA MANTIENE
LIDERAZGO EN EL TÚMIN
RUDH
Y
a existen cerca de 850 tumistas distribuidos en 15 estados, y
Papantla se perfila como la ciudad donde más tumistas habrá
(117) al cierre de este año 2015, rebasando a Espinal. Muy de
cerca le siguen en Oaxaca y Chiapas, que también se encuentran por
encima de los 100 socios y es muy probable que en el próximo año
tomen la delantera, pues ya tienen las direccionales puestas para
rebasar por la izquierda. Pero… ¡un momento, esto no es una carrera ni
una competencia! No, al parecer urge la construcción de otro mundo. 
INSCRIPCIÓN DE PAPELERÍA “BERNA”  EN PAPANTLA.
Gustavo (derecha), de Comitán, apoya en las nuevas inscripciones. 
ECONOMÍA SOLIDARIA
IRRUMPE EN CHIAPAS
TÚMIN EN FERIA DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS
social del dinero; y algunas experiencias de Amércia Latina donde usan
moneda comunitaria. No podía faltar
el video del Túmin elaborado por la
compañera Melissa.
Próxima feria: sábado 30 de enero
de 2016, ahí mismo, atrás de la catedral (frente al hotel Diego de Mazariegos). 
ás de 28 colectivos de productores fueron a la “Feria de Economía Solidaria” en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, donde se
estrenó la nueva moneda autónoma Túmin-Chiapas, comunitaria
EDUCACIÓN PARA LA ESCLAVITUD
y autogestiva, válida en todos los Estados donde haya tumistas ofrecienomo parte del Programa Prospedo productos o servicios.
ra un millón de beneficiarios reciLos pequeños billetes de Tumin-Chiapas portan imágenes del artista
chiapaneco Antún Kojtom, así como el cartel “Aceptamos Túmin”, y tie- ben cursos de educación financienen las mismas denominaciones de 1T, 5T, 10T y 20T, con igual paridad ra y casi 650 mil pudieron contratar
un préstamo básico, aseguró José
de uno a uno con el peso: 1T equivale a $1.
Durante la feria se inscribieron 22 nuevos productores y el directorio Antonio Meade Kuribreña, titular de la
de Túmin-Chiapas ya rebasa los 100 tumistas. La participación fue libre y Secretaría de Desarrollo Social (Sealgunos llegaron de otras regiones del Estado como Palenque, Comala- desol), quien destacó lo fundamental
pa, Chamula y Comitán gracias a distintas organizaciones civiles que se que son las instituciones financieras
para el desarrollo del país. 
coordinaron entre sí.
La Jornada 27 Nov 2015, p. 23
Desde Veracruz se acudió para apoyar en la explicación del Túmin.
Se dijo que uno de los principales retos es
Casa del Túmin en el interior de Pangea,  en San Cristóbal de las Casas, Chiapas
confiar entre compañeros, y como una prueba
de confianza se entregó un billete de Túmin a
cada asistente para que lo observaran, bajo
promesa de regresarlo.
Como ejemplo se hicieron algunos ejercicios para calcular el 10%, que es el mínimo de
aceptación en Túmin: “¿Si algo cuesta 80 pesos ‒se preguntó‒ cuánto es el 10% y cómo
será el pago?”. La gente respondía: 8 pesos
es el 10%, así que se pagarán 72 pesos más
8 Túmin. Algunos hacían por primera vez estos cálculos y de pronto ya estaban aprendiendo matemáticas.
Por la tarde se expusieron algunos videos
que explicaban por qué el sistema financiero
mundial es un fraude; cuál debe ser la función
M
¿SABÍAS QUE?...
C
LIBRERÍA LALILU, ENLACE EN COMITÁN, CHIAPAS
TÚMIN: POLÉMICO EN LA
ECONOMÍA SOLIDARIA
JUAN CASTRO SOTO
Gustavo entrega a Sol su inscripción al Túmin
A
lrededor de 20 personas acudieron a la plática sobre el Túmin en
Lalilu, la nueva librería en Comitán que enaltece a esta bella ciudad por la calidad de sus libros, el servicio que ofrece y por la cortesía de Sol y de Samuel, encargados de este pequeño centro donde
aceptan la moneda comunitaria Túmin.
Efectivamente, Lalilu es el enlace del Túmin en Comitán, Chiapas,
punto de referencia para el tumista y para todo aquel que quiera conocer
o inscribirse a esta moneda autónoma. Sol y Gustavo son nuestros enlaces que coordinan y promueven esta moneda en aquella región.
Una serie de videos sirvieron de introducción al tema, iniciando con
un breve contexto del sistema económico mundial, diseñado por empresarios privados para el acaparamiento de capital, generando cada día
millones de pobres con la complicidad de los gobiernos.
Para ello nos ayudó una parte del video El dinero es deuda, donde se
explica cómo nació el dinero. Luego vimos La gran mentira ‒extracto de
la película “Concursante”‒, donde se explica cómo se realiza el despojo
a través del interés. Se vio también La parte roja-1 y La parte roja-2,
donde Hugo Chávez explica la importancia de las monedas comunitarias. Y, finalmente, el video de Melissa: “Túmin, Economía Solidaria” (no
disponible en internet) para aterrizar en el tema. Ya no vimos el video
Guan jondred dolar debido a la presencia de niños, ya que si bien plastifica el “cuento de los 200 pesos”, expresa con mucha crudeza la realidad
machista de nuestra sociedad mexicana.
Se explicó con detenimiento la imperfección del Túmin: “el Túmin no
es lo que debe ser, es lo que puede ser”, ya que de nuevo surgió la polémica sobre el uso universal del Túmin, válido al portador y canjeable
por todo tipo de productos o servicios, donde incluso puede ser canjeado
por una cocacola, alcohol, piratería o por servicios de prostitución sexual
(cuya mención aquí no pretender deslegitimar esta actividad).
El Túmin no promueve estas cosas, pero también puede servir para
eso ‒se dijo‒, depende del uso que cada quien le quiera dar. Es algo
que no podemos ni pretendemos controlar, cada quien es responsable
de sí mismo y nadie va a andar vigilando a nadie pues somos compañe-
ros, no policías.
Es que en el Túmin las personas
son más importantes que sus productos; por ello muchas veces se aceptan productos o servicios que podrían
considerarse chatarra, sacrificando
los propios hábitos de consumo sano,
sólo por estrechar lazos de amistad y
solidaridad.
Es desde el pueblo pobre en todas
sus dimensiones ‒material, intelectual, espiritual‒ donde el Túmin busca
incidir, mezclando a los “puros” con
los considerados “chusma” del mercado, para abrazarnos y ayudarnos
unos a otros.
Pero en principio, el Túmin es sólo
un instrumento para facilitar el intercambio, y no pretende acabar con
todos los problemas del mundo como
a veces se quisiera.
Al final, se inscribieron seis. 
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H
ola a tod@s, agárrense para los
que quieran entrarle.
La noticia es que iniciamos una colaboración con el Túmin, la moneda
social creada en Veracruz. De momento entramos de a poquito y si funciona le seguiremos de a muchito.
A partir de, aproximadamente ya
mismo, si usted es tumista le compramos sus frascos usados, que reusaremos para envasar miel. Acuda a
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con tapa, y le pagaremos 1 Túmin por
los menores de medio litro, y 2 Túmin
por los mayores de medio litro.
Si usted no es tumista puede seguir donándonos los frascos gratis, o
apuntarse al tumin y empezar a usar
esta moneda social.
Esta iniciativa tiene dos finalidades. Por un lado que nosotr@s empecemos a usar el Túmin y a aprender sobre las virtudes y defectos de la
soberanía monetaria. Y por otro, incentivar a la gente a que haga lo
mismo recompensando la donación
de frascos. 
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y devuelven originales. Se acepta la reproducción parcial o total del contenido, sin necesidad
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civil consciente y organizada. Se distribuye por
internet y sólo se imprimen 150 ejemplares para
Espinal y Papantla.
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