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PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA
15 de Agosto de 2015. Papantla, Ver. Publicación quincenal. Cooperación voluntaria: 4 TÚMIN
RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS (RUDH)
Otro Municipio al Túmin
TEOTITLÁN DEL VALLE, OAXACA
E
l viernes 7 de agosto, Cecilia e Iván acudieron
desde Papantla a explicar el funcionamiento del
Túmin en la comunidad de San Andrés Hueyapam, Oaxaca, sede del encuentro de experiencias “Tejido de aprendizajes para la vida digna”, organizado por
la Universidad de la Tierra. Y por la noche, en la cafetería “La Jícara” de la ciudad de Oaxaca, se expuso el
libro “Aceptamos Túmin” –hoy disponible en este lugar–
con la participación de Mayeli Ochoa y Alejandra Jiménez, quienes respondieron a las preguntas del público.
Algunos sólo cupieron de pie, sostenidos por la expectativa en ese pequeño libro que narra los primeros
tres años de esta moneda comunitaria llamada Túmin.
Causó controversia que esta moneda sirva para adquirir todo tipo de cosas, incluso un vil refresco de Cocacola. El conocido profesor David Barkin, de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) elogió el proyecto, aunque opinó que no debería comprarse con
Túmin dicho refresco de tan mala reputación.
Se explicó que don David tiene razón, pero ha tenido que ser así porque el Túmin nació para apoyarnos
en Espinal, donde se vende lo que sea para sobrevivir
y existen pocos productos alternativos –locales, naturales u orgánicos–. Nació porque no hay dinero suficiente. Este es el punto de partida, de modo que ciertas
restricciones habrían impedido el inicio del proyecto.
Con todo, se afirmó que este Mercado Alternativo va
más allá de lo monetario, en una labor continua, si bien
Cecilia Pérez, maestra de yoga, explica el Túmin en la
comunidad de San Andrés Huayapam, Oaxaca
Hilario Bautista, presidente municipal y Aurora Bazán,
coordinadora del Túmin en Teotitlán del Valle.
lenta, para transformar el sistema productivo y los hábitos de consumo. Porque, en efecto, no basta cambiar
el instrumento de intercambio. Pero se observó que
estas transformaciones resultan más naturales en lugares como Oaxaca, Chiapas o Puebla, por su mayor
consciencia y organización ciudadana.
Al día siguiente comenzó la feria en Teotitlán del Valle, excelentemente organizado por los tumistas de Oaxaca, donde acudieron compañeros de otras entidades
como Chiapas, Veracruz, Puebla, Estado de México,
Morelos y Distrito Federal. El compañero Marco Turra
se mostró agradecido con los asistentes: “Gracias por
confiar en nosotros”.
Este pueblo, a unos 30 minutos de la capital oaxaqueña, se distingue por producir textiles de lana y tintes
naturales, participando sobre todo mujeres en cuyas
casas trabajan el tradicional telar de madera. Muchas
de estas artesanas se inscribieron al Túmin ofreciendo
sus preciosos tejidos. Y se distinguen por su hospitalidad y afecto; los tumistas visitantes fuimos recibidos
muy amablemente por ellas.
Siga en la p. 4 
editorial
E
MALPORTADOS
PUEBLOS MINEROS Y
MÁGICOS DE HIDALGO
VIAJES AL NATURAL: 29 Y 30 DE AGOSTO
A
l igual que el año pasado en estas
fechas recorreremos los Pueblos Mineros y Mágicos de Hidalgo, el 29 y
30 de agosto. A través de museos y visitas
guiadas, iremos conociendo la actividad
minera que marcó al estado de Hidalgo.
En Pachuca, exquisito desayuno en el
tradicional restaurante La Blanca, frente al
famoso reloj llamado Big Ben.
En Real del Monte visitaremos el Museo
del Paste y haremos nuestro propio paste.
Más tarde abordaremos un tranvía para recorrer los sitios más emblemáticos de este pueblo mágico, ubicado a 2 mil 660 de
altura. Visitaremos el famoso Panteón Inglés, lleno de historias fantásticas.
Pedro Romero de Terreros (1710-1781),
También acudiremos al Museo-Mina de español de truculento historial
Acosta, para acercarnos de forma vívida a
la historia minera de la región. Nuestro guía será ex minero, y
caminaremos unos 250 metros a través de túneles.
En Huasca de Ocampo, nos hospedaremos en uno de los
más confortables hoteles del lugar, el Real de Huasca. Por la
noche, tendremos un recorrido de leyendas, que un grupo de
actores nos van a narrar de forma actuada, mientras caminamos
por las empedradas calles, alumbrados con antorchas. Concluiremos en el hotel, con una gran fogata para asar bombones.
Al día siguiente, luego de desayunar, caminaremos de forma
libre por las calles, para luego dirigirnos hacia el Museo de los
Duendes, diminutos individuos que, a decir de la gente son
reales y se hacen presentes en la vida cotidiana.
Concluiremos nuestras andanzas en la ex hacienda de Santa María
Regla, una majestuosa y enigmática construcción del Siglo XVIII, en
donde se procesaban los metales preciosos que se extraían de las minas. Su dueño fue Pedro Romero de Terreros, conocido como el Conde
de Regla, un individuo de truculenCITAS INCITABLES
to historial que, a través de la violenta explotación de los mineros,
logró convertirse en uno de los
hombres más ricos del mundo en
su tiempo.
El viaje, con todo incluido, tiene
el mismo costo que el año pasado:
mil 600 pesos. A partir de este
momento estaremos al pendiente
de sus inscripciones. 
“He aprendido a no intentar convenInformes y reservaciones:
cer a nadie. El trabajo de convencer
Al Natural, Turismo Sustentable
Francisco Javier Ramos
es una falta de respeto, un intento
Cel. 044 55 35 07 89 11
de colonización del otro.”
Yaudiel Díaz Martínez. Oficina: 57 94 74 86
ACEPTAMOS TÚMIN
TURISMO SUSTENTABLE
AL NATURAL
n próximas fechas tendrán lugar
dos movimientos organizativos
cuya importancia pocos advierten: la
constituyente ciudadana que promueve Raúl Vera, y el de la Coalición
de Organizaciones Alternativas.
Ambas iniciativas buscan refundar
el país, con representantes populares
de un nuevo órgano constituyente y
con una nueva constitución nacional,
creados por el pueblo, sin las instituciones del Estado.
Pocos ven que no hay otro camino
para que este mundo tenga futuro.
Este mundo de muertes y calamidades que han venido levantando durante décadas, pero que es desmontable y es posible organizar las cosas
de otro modo, es lo que se proponen
las constituyentes ciudadanas.
Pero muchos siguen en las calles
protestando, esperando una respuesta del gobierno. Y éste sigue matando al pueblo, claudicando a sus funciones, vendiendo y traicionando al
país. Ni ven ni oyen a nadie.
Otros se juntan a lamerse las heridas mutuamente. O amenazan con
protestas más fuertes, pero al fin protestas, reconociendo la vil autoridad.
Incluso las autodefensas regionales siguen apuntando al lado equivocado, al propio pueblo pobre; no han
visto que el verdadero enemigo no
son los narcotraficantes sino las estructuras del Estado que promueven
y se apersonan en esas mafias,
nuestros gobiernos, su fuerza policial
y militar, así como el poder económico que los sostiene.
Y aún hay quien acude al Ministerio Público a enfrentar al poderoso.
Otros creen que las cosas cambiarán votando, y así van refrendando
su esperanza cada tres años. El gobierno se ha vuelto experto en administrar la esperanza y la protesta.
Y muchos seguimos nuestro camino, un tanto indiferentes, construyendo lo que nos lo permitan de manera autónoma, nuestro pequeño
mundo, sin importarnos los demás.
Pero la mayoría vive atemorizada
en casa, tras el escritorio o en su trabajo, tratando de “portarse bien” para
no perder el empleo ni la vida. 
JOSÉ SARAMAGO (1922-2010)
escritor español
CE: [email protected]
PLAGIAN, COBRAN Y LIBERAN
Secuestros, Negocio
y Práctica del Estado1
LIBERAN A 2 ACADÉMICOS DE LA UV PLAGIADOS EN MECAYAPAN, VER.
12 de Agosto de 2015, Gobernantes.com (Resumen de Kgosni)
X
alapa, Ver.- René Hernández Luis, integrante del comisariado
ejidal de Huazuntlán, municipio de Mecayapan, activista social y
maestro de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), fue rescatado junto con otro docente por elementos de la Unidad Especializada
de Combate al Secuestro de la Fiscalía General del Estado.
Hernández Luis, quien según sus familiares recibió amenazas por su
activismo en defensa del agua de los ríos de esa zona y por pugnar porque Huazuntlán se independice del municipio de Mecayapan señalando
que a pesar de que aporta esos recursos acuíferos no recibe nada a
cambio, presumiblemente estaba secuestrado desde el 8 de agosto, por
lo que la Universidad Veracruzana había exigido dar con su paradero.
La familia del maestro Hernández Luis aseguró que una llamada desde el teléfono de su familiar, pero hablando otra persona no identificada,
exigía 400 mil pesos a cambio de su vida.
La desaparición de Hernández Luis, de 28 años, fue divulgada a, y en
Facebook se señalaba que "la línea de investigación apunta a un secuestro por el poder del estado, ya que este joven maestro forma parte
de la mesa de gestoría del municipio libre de Mecayapan", al tiempo que con un olor muy agradable. Sus semien la misma red social se asegura que "indígenas de la zona se están llas se usaban para realizar artesaarmando para iniciar una revuelta si no aparece el maestro, y se anuncia nías como collares y rosarios.
que preparan movilizaciones para tomar este municipio". 
Recogido el fruto, las nueces se
http://www.gobernantes.com/vernota.php?id=129740
secan y pelan, separando las cásca1
En entrevista con Kgosni, académicos afirman ellos que cooperaron económicamente para los
ras, que contienen la sustancia “sarescates; aseguran que fue un secuestro de Estado.
ponina”, de características detergentes. La saponina se disuelve en agua
caliente y funciona como un jabón
natural que limpia produciendo una
espuma muy ligera y agradable olor.
Con saponina es poapindus o Saponaria, que en Valle del Cauca se llasible bañarse en un
ma Chambimbey, en otras zonas de Colombia jarío o lavar la ropa en
boncillo (“chololote” en el Totonacapan), es un árél; no contamina el
bol que alcanza los 16 m de altura; sus frutos son unas
agua con químicos
pequeñas nueces de unos 15 mm de diámetro, color
como los detergenámbar oscuro, con una pulpa pegajosa y una semilla de
tes convenciona1 cm de diámetro, redonda y negra en su interior. La
les, es natural y la
pulpa y las semillas no son
flora y fauna estarán
comestibles, pero tienen
a
salvo. Es biodegrauna utilidad interesante.
dable.
Al estrujar los frutos éstos
Es una lástima que su uso haya
hacen espuma tal como sucede con
casi desaparecido en nuestra vida
el jabón, de esta manera nuestros
antepasados lo usaban como jabón moderna. Es difícil imaginar la cantipara lavar las manos y la ropa, dán- dad de agua que contaminamos al
dándole el nombre común de ja- día tan sólo con ducharnos y lavar la
ropa, todos los días. 
boncillo. La ropa queda muy suave y
http://www.yalosabes.com/el-arbol-del-jabon-limpieza-natural.html
ÁRBOL DEL JABÓN
S
Oración inicial, secreto de la resistencia de los pueblos
OTRO MUNICIPIO AL
TÚMIN, EN OAXACA
Viene de la p. 1
Alrededor de 40 tumistas, todos ellos productores, ocuparon las mesas de este Mercado Alternativo, donde ofrecían alimentos, artesanías,
libros, instrumentos musicales entre muchos otros productos, así como
servicios y talleres de barro, alambre, grabados y hasta ula-ula. Desde
luego, destacaban los textiles y el delicioso chocolate de la región.
Las autoridades del pueMayeli en el módulo de inscripciones
blo iniciaron con una oración ancestral, donde el incienso no podía faltar. Después, diversos músicos de
la región amenizaron las
exposiciones de importantes temas como la “compartencia” y la “comunalidad”,
conceptos acuñados por el
oaxaqueño Jaime Martínez
Luna, quien explicó la congruencia con el Túmin.
Causó sensación la inscripción del H. Ayuntamiento representado por don Hilario Bautista Lazo, quien
gobierna en Teotitlán bajo el
régimen de usos y costumbres, sin partidos políticos.
Ahora podrán pagarse con
Túmin servicios, multas e impuestos que competen al municipio libre,
siendo el segundo municipio –después de Espinal, Ver. y el primero en
Oaxaca– en adherirse a este proyecto comunitario. Don Hilario cortó el
listón, inauguró la feria y recorrió los puestos de los tumistas.
Durante 2 días los visitantes escucharon y observaron el funcionamiento del Túmin, viendo directamente el intercambio de productos con
esta moneda autónoma. Incluso participaban pidiendo Túmin de cambio
y yendo a comprar también.
Esta práctica directa ha sido la principal escuela de ese papelito que
algunos medios llaman “aparentemente inofensivo”, pero que poco a
poco le va restando terreno a la economía capitalista. Todo, basado en
principios fraternos como la confianza
y la solidaridad.
La feria comenzó con 34 tumistas
oaxaqueños y al final ya eran más de
100. Era gente del pueblo la que se
acercaba a sumarse, incluso algunos
visitantes. Así que en esta feria, casi
se triplicó el número de inscritos dispuestos a aceptar Túmin por sus productos o servicios.
Asimismo, hubieron rifas de canastas integradas por productos de los
tumistas, incluyendo vales de servicios como temazcal y consultas médicas. Así se incentivó el intercambio
y se apoyó en los gastos de la feria.
Y sucedió otro hecho significativo:
se inauguró una “Casa del Túmin”,
siendo ésta la tercera después de las
abiertas en Espinal y Texcoco. En
este pequeño local, el turismo podrá
recibir información sobre esta moneda comunitaria y los productores inscribirse. Aquí también estará disponible el libro “Aceptamos Túmin”.
Durante la tarde del domingo, casi
para cerrar el evento, se reunieron los
socios en asamblea, a fin de tomar
algunos acuerdos sobre el devenir de
este proyecto en Oaxaca. Las propuestas de nuevas ferias no se hicieron esperar, pidiendo recibir la feria
tumista en otras comunidades. Y se
anunció una próxima Casa del Túmin,
la cual estará ubicada en la Universidad de la Tierra (Unitierra). Desde
este importante centro de capacitación y saberes comunitarios, se coordinará el Túmin-Oaxaca. Y acordaron
una fecha de reunión. 
Productos elaborados con gran dedicación
Asamblea tumista en Teotitlán
Asamblea de tumistas en Teotitlán 
ANUUQE UTESD NO LO CERA…
¡Ah Cihgná!
¿P
eueds leer etso?
Sloo 55 prseoans de
cdaa 100 peuedn.
No pdoia cerer que ralemnete etnedína lo que ebtsaa
lyeedno. Praa el fnoemnael
pdeor de la mtnee hmauna, de
aucedro con los iventsagideros
de la Uevnirisadd de Cmabirdge, no ipmotra en que odern
etésn las lrteas en una palbara, sloo es ipomrtatne que la
piremra y la útmila etésn en el
lgaur cerortco. Las dmáes pedeun etsar en tatol doesredn y
aun así las pdoárs leer sin nuingn pobremla. Etso es
prouqe el cebrero hmauno no lee cdaa lrtea por si sloa,
snio la pbaalra cmoo un tdoo. Amsorbsoo, ¿No? ¡y yo
ttnao que me efsozré por la ogrtofaría! 
CONVOCATORIA
Primera Reunión Estatal
VERACRUZ
Puerto de Veracruz, Ver.
Sábado 22 de agosto
a partir de las 10 a.m.
en el Restaurant "La Semilla",
calle Vasco Núñez de Balboa #72,
entre Washington y Av. Colón,
Fracc. Reforma, a dos cuadras del
Blvd. Ávila Camacho.
Construyendo
Otro México
Nuevo Parlamento
se Organiza en México
CONSEJO NACIONAL DEL PUEBLO MEXICANO
(Resumen)
E
l Consejo de Organizaciones Alternativas (COALT), con sede en la
ciudad de México, es uno de los impulsores para formar un nuevo
parlamento nacional, es decir, un nuevo Congreso de la Unión con
nuevos diputados que de veras representen a los pueblos y al país: un
Consejo Nacional del Pueblo Mexicano (CNPM).
Para ello, el 30 de agosto de 2015 se realizarán Asambleas en localidades del país, para que nombren Consejos Comunitarios, municipales o
delegacionales, y elegirán 3 delegados para integrar el Consejo Regional
o Estatal, cuya Asamblea constitutiva se realizará el 15 de septiembre.
En las Asambleas Estatales o Regionales se elegirán 5 delegados para el Consejo Nacional, el cual sesionará en la Ciudad de México del 19
al 22 de noviembre de este año.
Cada Consejo es autónomo y abierto a la participación de las diferentes corrientes políticas alternativas, funcionando como un parlamento
social para llegar a consensos y acuerdos de acción.
FECHAS
ASAMBLEAS CONSTITUTIVAS
30 de agosto de
2015
15 de septiembre de
2015
19 al 22 de noviembre de 2015
Consejos Comunitarios, Municipales o
Delegacionales
Consejos Regionales o Estatales
Consejo Nacional del Pueblo Mexicano
(ciudad de México)
PROCEDIMIENTO SUGERIDO
1. Las organizaciones sociales alternativas y/o las células ciudadanas elaboran un volante-convocatoria para la formación del consejo comunitario, municipal o delegacional.
2. El lugar puede ser un lugar público o una casa particular.
3. Orden del día: a) Registro de participantes, b) Lectura y comentarios sobre la Convocatoria, c) Comentarios sobre la situación actual en la
localidad, d) Elección de Presidente, Secretario, Tesorero, Difusión, Educación y Formación Política, así como otros cargos que se consideren
convenientes, e) Elección de 3 Delegados para el Consejo Estatal, que
pueden ser quienes ocupen los cargos anteriores u otras personas. f)
Asuntos Generales.
4. Sería bueno tener una bandera de México.
5. Es conveniente tener un formato de registro de participantes en el
que escriban su nombre, correo electrónico y teléfono.
6. Contando con al menos 5 participantes debe iniciarse la reunión.
Uno de los organizadores funge como moderador y otro como secretario.
El secretario debe escribir y firmar el Acta, narrando por escrito lo ocurrido y los acuerdos en cada punto del orden del día, la cual debe entregar
al presidente que resulte electo.
7. El presidente electo del Consejo debe enviar una copia del Acta y
de la hoja de registro de participantes a [email protected]
8. Los 3 delegados electos para el Consejo Estatal o Regional debe-
rán coordinarse con los electos en
otros consejos municipales para preparar la Asamblea Regional o Estatal.
9. En las Asambleas Regionales
o Estatales se procederá de manera
similar a las Municipales, eligiendo 3
Delegados para el Consejo Nacional.
10. El Presidente del Consejo Estatal o Regional enviará copia del Acta Constitutiva y de la hoja de registro
de los participantes al Consejo de Organizaciones
Alternativas
([email protected]) a fin de preparar la
Asamblea para Constituir el Consejo
Nacional del Pueblo Mexicano.
11. Los Consejos Comunitarios,
Municipales o Delegacionales sesionarán cada mes. En su primera sesión deberán revisar la propuesta de
Estatuto que les enviará el Consejo
de Organizaciones Alternativas, modificándola de manera autónoma.
12. De manera similar, los Consejos Estatales sesionarán al menos
una vez cada tres meses.
13. El Consejo Nacional sesionará
2 veces al año de manera ordinaria.
14. Los delegados estatales y nacionales deberán participar en las
reuniones posteriores de los Consejos donde fueron electos. Los Consejos pueden cambiar a los delegados
cuando lo consideren conveniente,
notificándolo al Consejo Nacional y, al
Consejo Estatal o Regional. 
PÓRTENSE BIEN EN VERACRUZ
Túmin: 2 Visiones
Y EL RETO DE LA TOLERANCIA
JUAN CASTRO SOTO
D
ha sido claro que funciona mejor a
partir de cierto tamaño, cuando hay
más productores y diversidad de productos o servicios, sólo entonces los
intercambios se empiezan a dar con
mayor facilidad. Y estas etapas de
crecimiento son posibles si de igual
modo se transforman las estructuras
organizativas. Por ello ahora se habla
de Túmin “regional” o estatal, como
una organización de segundo nivel.
esde su nacimiento, el Túmin ha sido polémico. Algunos no conciben que el pueblo se organice sin necesitar del gobierno, o que
pueda diseñar un sistema económico distinto e imprimir su propio
dinero. Muchos no creen que la confianza y la solidaridad puedan tener
éxito y que sean tan contagiosas.
La gran diversidad de pensamientos, producto de tantas historias, propicia aún más la polémica, incluso entre los mismos
participantes: cada tumista tiene su idea del Túmin. Y si bien este proyecto ha requerido de ciencia, consciencia y paciencia –
como dice Luis Lopezllera, pionero de estas experiencias en
México–, los tumistas tienen otro reto, la tolerancia.
Una cualidad de este polémico papelito ha sido la libertad,
pues a nadie se le impone nada y cada quien es responsable de
sus propios actos. Quizá por esto en su pequeño reglamento no
hay la palabra “debe” ni la palabra “obligaciones”, ni nadie anda
vigilando a nadie. Hay compromisos, propósitos, retos.
Esto requiere tolerancia para aceptar que no todos pueden
ser medidos con la misma vara; que nadie es mejor o peor sino
que cada quien da lo que tiene y puede; ni nadie va más rápido
que el otro, sino en su justo momento y a su propio ritmo.
Más aún, a veces hay que bajar el ritmo y las exigencias para
que todos los interesados podamos convivir y participar. Aquí
viene a cuento aquella frase de León Felipe: “Vamos con las
Jaime Martínez Luna explica la “comunalidad” en Teotitlán
riendas tensas y refrenando el vuelo, porque lo importante no es
Son los ajustes en la organización
llegar pronto y primero, sino a tiempo y con todos”. Esta “comunalidad”,
como dice el compañero Jaime Martínez Luna, forma parte de la filosofía lo que permitirá su crecimiento sano.
Y tiende a crecer el Túmin porque
del Túmin. Se requiere tolerancia cuando el otro no actúa igual o piensa
en
el contexto en que vivimos de tandiferente. Tolerancia, cuando aparece la tentación de controlar o de imponer. Tolerancia cuando se cometen errores. Se requiere tolerancia tas injusticas, representa una esperanza para el sentido común de la
cuando alguien compra con Túmin una vil Cocacola.
Por otro lado, pueden observarse dos visiones distintas o tendencias gente. Muchas personas buscan alipara el devenir del Túmin, que también han llevado a la polémica. Una vio, aire fresco y se acercan a estas
digamos más “antropológica”, que tiende a ser más cuidadosa, detallista, experiencias, las cuales habrá que
cálida, íntima y tal vez más femenina, concentrada en pequeños grupos prepararlas para poder recibir a todos
de tumistas. Y otra de tipo más “sociológica”, desparpajada, generaliza- los que quieren participar en la consdora, más hacia fuera, fría y quizá más masculina, que tiende a crecer. trucción de un mundo mejor.
Estas experiencias de economía
Se requiere tolerancia para entender que una no excluye a la otra, que
se necesitan mutuamente como suelen necesitarse un hombre y una mu- solidaria son un oasis en el desierto,
jer. Ambos aspectos forman parte de la naturaleza humana y de cual- otra realidad que se está construyenquier persona. Entonces, habrá que consolidar esos pequeños grupos do. Y cada vez que se usa el Túmin,
que nos dinamizan y contagian al resto de los participantes, invitándonos el Tláloc, el Mixihuca, el Mezquite o
cualquier moneda comunitaria, estainevitablemente con su ejemplo, a sumarnos.
Por su propia naturaleza y contexto el Túmin tiende a crecer. En otras mos transformando el mundo.
Ahora, el Túmin ya no significa
ocasiones hemos dicho que no cabe en una pecera. O que ese gatito es
en realidad un tigre. Que no es un pequeño arbusto o una planta de ma- simplemente dinero en algunas lenceta, sino una ceiba que nos romperá el piso. Diversos ejemplos hemos guas locales como el totonaco; su
puesto tratando de explicar esto, y esta vez puede añadirse otro gracias concepto va sufriendo una transforal compañero Roberto Campos: tampoco es un ajolote, esa larva será mación, una metamorfosis y significa
esperanza en cualquier lengua, conuna salamandra. Y si no puede crecer, morirá antes de dar sus frutos.
fianza, solidaridad y, quizá para muPero no es que sean más grandes o pequeños, son sólo lo que son.
Ahora bien, desde luego el crecimiento tiene límites, pero en el Túmin chos, revolución. 
MERCADO ALTERNATIVO
MERCADO ALTERNATIVO
MERCADO ALTERNATIVO
El Zarco
Mirre
MISTLI
PAN DE LEVADURA MADRE
ARTESANÍAS
ERNESTO CRUZ HERRERA
Local 9, Mercado de Artesanías
Papantla, Ver. 784-8499316
(ACEPTAMOS TUMIN)
MIRRE GRUIJTERS
Prol. de Dolores #223, Ocotepec
Cuernavaca, Morelos
Tel. 7772350263
[email protected]
ACEPTAMOS TÚMIN
(Aceptamos Túmin)
MERCADO ALTERNATIVO
MERCADO ALTERNATIVO
MERCADO ALTERNATIVO
CERVEZA ARTESANAL
SERGIO AMADOR
Diego Ruiz 49. Col. V.E. Cajigal
Yautepec, Morelos
[email protected]
https://www.facebook.com/CerveceriaElZarco
REFRESQUERÍA
AGENCIA DE VIAJES
PAPAN TOURS
JAZMÍN JACABETH MÁRQUEZ
Obispo de las Casas 105, local 2.
PAPANTLA, VER.
Tel. 7848425635, 7848884101,
[email protected]
Aceptamos Túmin
"LA TERMINAL"
ADOLFO PATIÑO SALAZAR
Terminal de Transportes Papantla,
calle 20 de Noviembre, Centro. Papantla, Ver. Cel. 7848499501, [email protected]
MERCERÍA
HILOS, AGUJAS,
ESTAMBRES, BOTONES,
LISTONES, ARTESANÍAS, ETC.
MARÍA RIVERA MANZANO
Bravo esquina Zaragoza
Espinal, Ver.
(ACEPTAMOS TUMIN)
(ACEPTAMOS TÚMIN)
MERCADO ALTERNATIVO
MERCADO ALTERNATIVO
MERCADO ALTERNATIVO
ABARROTES
PASTA DE MOLE
SANTA CRUZ
ABARROTES, LECHE, QUESO,
TOMATE, POLLO, PAN, ETC.
"LA TINERA"
OFELIA GARCÍA S ALOMÉ
Bravo 47, esq. 2 de Enero,
Espinal, Ver. Tel. 01-784-8812435
ROBERTO HERNÁNDEZ CORTÉS
Calle Libertd #31
Arenal, Coxquihui, Ver.
Cel. 044-7841058468,
[email protected]
IRIS ALEJANDRA MÉNDEZ MTZ.
2 de febrero 107.
Col. 2ª Ampliación,
Sta. Cruz Amilpas, Oaxaca, Oax.
[email protected]
Cel. 9511365302
(Aquí se recibe Tumin)
(ACEPTAMOS TUMIN)
(ACEPTAMOS TÚMIN)
MERCADO ALTERNATIVO
MERCADO ALTERNATIVO
LABORATORIO
CYBER
IXTAKÚ
CASTELL
M ARGARITA C AMACHO M ARIE
Artes 101, Centro.
Papantla, Ver.
Tel. 784-8421156
INTERNET, IMPRESIONES,
COPIAS FOTOSTÁTICAS,
RECARGAS DE TELÉFONO
[email protected]
Colón 4, Espinal, Ver. Tel. 784 8812300
(Aceptamos Tumin)
IRENE CASTELLANOS CRUZ
(Aquí se recibe
100% Túmin)
Kgosni
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si se temen represalias. Kgosni es autónomo y
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mil direcciones electrónicas, y sólo se imprimen
150 ejemplares para Espinal y Papantla.
SI PUEDE COOPERE Y NO DEJE QUE LE
REGALEN EL EJEMPLAR IMPRESO.
[email protected], Cel. 784-1182691
www.tumin.org.mx 
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