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BIBLIOGRAFÍA
o
LLORCA,B.;GARCÍA VILLOSLADA,R y MONTALBAN,J.M., Historia de la
Iglesia Católica, Madrid, B.A.C, 1963,Tomo II.
o
LADERO QUESADA,M. Historia Universal Edad Media Tomo II, Barcelona,
Vicens Vives, 1994.
o
KNOWLES,M.D.,El Monacato Cristiano, Madrid, Guadarrama, 1970.
o
BUTLER, ALBAN, Vida de los Santos (Versión online) 4 Tomos.
o
GENICOT,L. El Espíritu de la Edad Media, Barcelona, Noguer, 1990.
CAMBIOS EN EL SIGLO XIII

Aumento demográfico

Aumento del comercio

Expansión del espacio urbano( artesanos, mercaderes,)

Europa vive en momento positivo en materia económica

Nuevas herejías atacan a la Iglesia: Entre las más graves se encuentran la
de los VALDENSES o pobres de Lyon y la de los CÁTAROS, que por tener
su foco principal en la ciudad francesa de Albi, se llamaron también
Albigenses.
ORDEN MENDICANTE
ETIMOLOGÍA : Del latín mendicare, "pedir limosna”
Es un tipo de orden religiosa católica caracterizada por vivir de
la limosna de los demás.
Las órdenes mendicantes surgen en la Edad Media hacia el
siglo XIII, llamadas porque sus miembros debían vivir en la
mayor pobreza, de la limosna de los fieles.
FRAILE : Del latín Fray, “hermano”.
Las nuevas formas de vida exigían nuevas formas de predicación religiosa. La población de las
ciudades aumentaba y la influencia del monasterio no podía llegar hasta ella. Hacían falta
religiosos que viviesen en la ciudad y predicasen cada día con su palabra y con su ejemplo.
Los frailes vivían en comunidad, pero no en un monasterio aislado en el campo, sino en
conventos situados en el interior de las ciudades.

La orden de predicadores (del latín: ordo praedicatorum u O. P.), conocida también como
orden dominicana y sus miembros como dominicos, es una orden mendicante de la Iglesia
católica fundada por Domingo de Guzmán en Toulouse durante la Cruzada albigense y
confirmada por el papa Honorio III el 22 de diciembre de 1216.
 La orden dominica se destacó en el campo de la teología y doctrina al abrigo de figuras
como Alberto Magno o Tomás de Aquino. Muchos de sus miembros integraron la
Inquisición medieval.

Su hábito es blanco y consiste en un alba o túnica, una capilla con capucha (conocida
también como esclavina), un escapulario y un rosario de 15 misterios sujeto al cinto; y, para
el invierno, capa de color negro. Hasta entrado el siglo XX, era común que llevaran
tonsura, lo que hoy no se practica más.
PONTÍFICES
 INOCENCIO
 HONORIO
III
III
 GREGORIO
IX
ASPECTOS
ORDENES
MONÁSTICAS
ORDENES
MENDICANTES
LUGAR
Monasterios, Abadías
Permanecen allí toda la
vida.
Conventos
se trasladan a lugares donde
los necesitan.
ESPACIO
Aislado de todo el
mundo.
Ubicado dentro de las
ciudades para atender las
necesidades espirituales de
la población.
ACTITUD
Plantea una vida austera
y moderada.
Adopción de la pobreza
absoluta , individual y
colectiva. Deseo de volver a
una Iglesia pobre como la de
los primeros tiempo. no
poseen bienes y llevan una
vida basada en la limosna .
ACCIONAR
EXTENSIÓN
Consagrados a la
Liturgia, Oración y
Contemplación.
-
Evangelización y labor
apostólica, predicación
urbana para controlar la
Herejía.
Preocupación por la
cultura y la enseñanza.
CONCLUSIÓN

Estas órdenes tiene gran impacto en la vida de la Iglesia y en la geografía
urbana

Sentimiento de fidelidad y obediencia al Papa

Sirven como instrumentos centralizadores en la defensa y propagación de la
fe

No tienen lugar fijo de residencia. Pueden ser trasladados de un convento a
otro, según las necesidades de la Orden

Adoptan el nombre de Hermanos

Desempeñan un papel decisivo en la inquisición y el control de las doctrinas
que se enseñaban en las Universidades

Organización de la Orden en tres niveles: convento, provincia y general de la
orden.