1. No category

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Publicado por:
Unión Interoceánica
Gran Avenida 3647,
Puebla, Pue.
C.P. 72050 México
Dirección
Moisés Reyna Sánchez
Colaboradores permanentes
Abraham Sandoval Jiménez
Benjamín Lázaro Carballo
José Luis García López
Samuel Mancilla Juárez
Félix Vidal Pavón
José Antonio Gil Messano
Thelma N. Park Gómez
Daniel García González
Martín Olvera García
Freddy Torres Hernández
Diagramación y revisión
Adelaida Peña Silva
Diseño Portada
David Lázaro Montalvo
Año 2015
3er. trimestre
Fotografía - Derecho de autor:
http://es.123rf.com/profile_kevron2001
123RF Foto de archivo
Impreso en México por:
Impresiones Alfa y Omega
J. A. Guillermo Illingworth R.
Tel. (55) 5590 6702
México, D.F.
2
Saludo del Presidente
A todos los Líderes de la
Iglesia Adventista del Séptimo Día
Unión Mexicana Interoceánica
Apreciado Líder:
Le saludo una vez más en el nombre de nuestro Señor Jesucristo,
quién es el más interesado en la atención de su iglesia, Él es el más
deseoso de que su iglesia esté preparada para encontrarse con Él.
Pero mientras Cristo viene, no debemos dormir, porque cuando los
líderes duermen, viene Satanás y siembra cizaña en su iglesia, por
eso Cristo aconsejó que debemos trabajar en tanto el día dura, por
lo consiguiente:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Apoye el programa de Grupos Pequeños, eso le da vida a la
iglesia y la de los miembros.
Mantenga un programa organizado de evangelización para la
iglesia, en donde todos los departamentos cumplan con su
función evangelistica.
Mantenga un programa de capacitación evangelistica para los
miembros, para que cada uno sepa cómo ganar a otra persona
para el reino de los cielos.
Apoye en la organización de las parejas misioneras; “dos en
dos”.
Asigne recursos financieros bien intencionados; compra de
material evangelistico para apoyar programas de evangelismo.
Mantenga involucrados a los nuevos miembros de la iglesia, que
participen en los programas, especialmente en el evangelismo.
Confiamos que este trimestre será de grandes victorias para
nuestro Dios.
Su hermano en Cristo
Pr. Moisés Reyna Sánchez
Presidente
3
CRONOGRAMA
Índice
MES JULIO
1
Salud en el siglo XXI
6
4
Crecimiento Integral Mayordomía
9
8
Sermón Min. Personal
Día de ayuno y oración
Madrugadas de oración: 10 días
Aposento alto
Crecimiento Integral Evangelismo
miércoles
sábado
miércoles
11
sábado
Pág.
13
29
30
33
18
Sermón Mayordomía
Cristianismo práctico para el siglo
XXI
Crecimiento Integral Min. Infantil
Sermón énfasis ASI
Retención de miembros
53
19
15
miércoles
sábado
domingo
Fin de
semana de consolidación
47
51
67
22
Esperanza para el siglo XXI
75
24
Retención de miembros
79
miércoles
viernes
25
sábado
26
domingo
29
Fin de
semana de consolidación
Crecimiento integral
Min. Adv. de la Familia
Sermón Comunicación (Dilo al
Mundo)
Retención de miembros Fin de
semana de consolidación
31
Descanso para los cansados del
siglo XXI
Retención de miembros Fin de
viernes
semana de consolidación
miércoles
87
89
105
115
119
AGOSTO
1
sábado
Crecimiento integral Mayordomía
127
Sermón Ministerios Personales
129
5
Introducción al Don de Profecía
143
8
Crecimiento integral Evangelismo
Sábado Joven/Mayordomía
147
149
miércoles
sábado
4
12
miércoles
15
sábado
El profeta de la Biblia
Crecimiento integral
Reavivamiento y Reforma
Sermón Min. Mujer Día de
prevención del abuso
169
171
173
19
La inspiración y el mensajero
211
22
Crecimiento integral ADRA
213
Sermón énfasis Espíritu de Profecía
Evidencias de un profeta
verdadero
Crecimiento integral Fiduciarios
215
Sermón énfasis Espíritu de Profecía
233
2
La marca de la bestia y el
misterioso 666
245
4
Sermón énfasis en la salud
249
Crecimiento integral Mayordomía
253
Sermón énfasis en la salud
257
9
Los Estados Unidos en la profecía
271
11
Sermón énfasis en la salud
277
12
Crecimiento integral Evangelismo
281
Sermón Mayordomía
El Armagedón y las 7 últimas
plagas
Crecimiento integral Serv. Legales
283
Sermón Ministerios Personales
305
23
Un apagón mundial de mil años
321
25
Sermón énfasis en la salud
325
26
Crecimiento integral Min.
Personales
329
Sermón J.A Día de los clubes
331
Semana de oración intercesora
Tema: DVD
349
miércoles
sábado
26
miércoles
29
sábado
227
231
SEPTIEMBRE
miércoles
viernes
5
sábado
miércoles
viernes
sábado
16
miércoles
19
sábado
miércoles
viernes
sábado
30
miércoles
299
303
5
Tema 1
Miércoles 1 de julio
Salud en el siglo XXI
Introducción
Hace algún tiempo, el presidente de la Asociación Médica
Norteamericana hablaba ante un grupo numeroso de
especialistas del corazón en la ciudad de Nueva York.
Comenzó su discurso con estas palabras: “La mayor
necesidad de Norteamérica es un nuevo estilo de vida”. Una
mirada ocasional a los hábitos de salud de la mayoría de los
norteamericanos nos indica que estas palabras son veraces.
Las enfermedades degenerativas que se relacionan
directamente con los malos hábitos están en aumento. Las
enfermedades del corazón, los infartos, el cáncer y la
diabetes han crecido a cifras epidémicas en los Estados
Unidos. ¿Será la misma situación aquí en México?
I.
Conociendo el tema.
“Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las
cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma” (3
Juan 2).
Hay una estrecha relación entre nuestro bienestar físico y
nuestro bienestar espiritual. Dios se interesa mucho en
nuestra salud física. El libro de Apocalipsis enseña
claramente que el mensaje sobre la salud física es una parte
significativa del mensaje de Dios para la hora final del
mundo.
1. ¿QUÉ INSTRUCCIÓN ESPECÍFICA ABARCA TODO NUESTRO
ESTILO DE VIDA QUE NOS DA DIOS EN APOCALIPSIS 14:7?
R: _________________________________________________________
Dar gloria a Dios incluye el compromiso de nuestra
naturaleza física, mental y espiritual. Implica el
compromiso de todo nuestro ser.
2. ¿CÓMO GLORIFICAMOS A DIOS? ¿DAR GLORIA A DIOS
TIENE ALGO QUE VER CON NUESTROS HÁBITOS DE SALUD?
1 CORINTIOS 6:19, 20; 10:31
R: _________________________________________________________
La vida cristiana implica a la persona entera. Incluye la total
entrega de nuestros cuerpos a Dios. La santidad es darle
nuestra totalidad a Dios.
3. ¿QUÉ FERVIENTE LLAMADO NOS HACE EL APÓSTOL PABLO
6
CON RELACIÓN A NUESTROS CUERPOS? ROMANOS 12:1
R: _________________________________________________________
II.
Comprendiendo el tema
4. ¿QUÉ CLARA ADVERTENCIA NOS HACE DIOS QUE SE
APLICA A TODOS LOS QUE CONTAMINAN SUS CUERPOS CON
ALCOHOL, DROGAS O TABACO? 1 CORINTIOS 3:16, 17
R: _________________________________________________________
5. ¿CUÁL ERA LA DIETA QUE DIOS LES DIO ORIGINALMENTE
A LOS SERES HUMANOS? GÉNESIS 1:29; 2:16
R: _________________________________________________________
La dieta original que Dios les dio a Adán y Eva eran frutas,
legumbres, granos y verduras. Nuestros primeros padres y
sus hijos comían los productos naturales de la tierra,
saludables y revitalizadores.
7. ¿CÓMO PODEMOS DETERMINAR SI UN ANIMAL ES LIMPIO
O INMUNDO? LEVÍTICO 11:1-4
R: _________________________________________________________
8. ¿QUÉ NOS DICE DIOS SOBRE EL PUERCO O CERDO?
LEVÍTICO 11:7, 8
R: _________________________________________________________
El consejo de Dios se aplica a todos los productos porcinos,
incluyendo el tocino, el jamón y las comidas rápidas que
contienen carne de cerdo. El cerdo es sumamente rico en
grasas, lo que contribuye a las enfermedades coronarias.
Está totalmente comprobado que la triquinosis se debe al
consumo de productos porcinos contaminados. Es muy
posible que el tocino y el jamón curado con nitratos
sean
agentes cancerígenos. La evidencia científica en favor de la
dieta divina crece constantemente en el siglo XXI.
9. ¿QUÉ PRINCIPIOS GENERALES NOS DIO DIOS SOBRE LOS
PRODUCTOS DEL MAR? LEVÍTICO 11:9-11
R: _________________________________________________________
La Palabra de Dios afirma que toda criatura marina que no
tenga escamas y aletas es inmunda. Todos los frutos
marinos como mejillones, ostras, almejas, camarones,
langostas y cangrejos, son inmundos. El Dios que hizo
nuestros cuerpos desea que tengamos salud, y nos dio estas
instrucciones, para que podamos preservarla.
7
III.
Aplicando el tema
10. ¿QUÉ SORPRENDENTE PROMESA LE HIZO DIOS A ISRAEL
SI SEGUÍA SUS PRINCIPIOS DE SALUD? EXODO 15:26
R: _________________________________________________________
Hay evidencias creíbles de que los egipcios morían por
enfermedades del corazón, cáncer, diabetes, sobrepeso y
enfermedades de transmisión sexual. Los principios divinos
de salud generaron una drástica diferencia en Israel; y si los
seguimos serán un diferencial también para nosotros.
11. ¿QUÉ DICE LA BIBLIA QUE LES SUCEDERÁ A LOS QUE SE
MANTENGAN EN REBELDÍA CONTRA DIOS CONTAMINANDO
SUS CUERPOS CON DETERMINADAS PRÁCTICAS, A PESAR DE
SABER QUÉ ES LO MEJOR? ISAÍAS 66:17
R:__________________________________________________________
12¿QUÉ LES PROMETE DIOS EN LA BIBLIA A LOS QUE DESEAN
VENCER A LOS HÁBITOS FÍSICOS QUE LOS DOMINARON
DURANTE AÑOS? FILIPENSES 4:13
R:__________________________________________________________
CONCLUSIÓN
Aunque podamos sentirnos débiles, en Cristo tendremos
fortaleza. La promesa de Dios es segura. El poder de Cristo
es más fuerte que nuestros deseos o apetitos físicos. Por
Jesús podemos ser vencedores. Puedes tener la victoria en
Cristo, sin importar cuál sea tu apetito o tu hábito, ni cuán
grande sea tu deseo o tu inclinación. El poder del Cielo está
a tu disposición. Es posible que nuestro Señor no elimine
inmediatamente tu deseo o “gusto”, pero si confías en él, y
descansas en sus promesas, te dará la victoria.
Pr. Robert Costa
Dir. Mundial Programa Escrito está
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MAYORDOMÍA CRISTIANA
10 minutos de crecimiento integral
Sábado 4 de julio
El diezmo de Abraham
Génesis 14: 1-24 nos informa que por doce años las ciudades
de la llanura habían estado bajo el control político de
Kedarlaomer. Después de doce años de opresión, los
habitantes se rebelaron, pero fueron derrotados. El rey
Kedarlaomer y sus aliados los atacaron y los subyugaron,
tomando alimento y bienes del rey de Sodoma y de Lot.
Algunas personas, incluyendo a Lot, fueron tomados
prisioneros.
Se informó a Abraham de estos eventos, y éste decidió
intervenir para liberar a Lot. Atacó y derrotó a los reyes,
liberando a los prisioneros, y rescatando todos los bienes
que habían sido tomados de Lot y del rey de Sodoma.
Mientras regresaba, los reyes de Sodoma y Salem salieron a
recibirlo. Abraham dio los diezmos del botín a
Melquisedec, y al rey de Sodoma todo lo que le había sido
quitado.
Se menciona aquí la práctica de diezmar lo que sugiere que
el diezmo era ya parte de la vida y experiencia religiosa de
Abraham. A medida que leemos la historia, nos damos cuenta
que se traen a colación varios elementos importantes con
respecto a la práctica del diezmo.
1. El diezmo está basado en los ingresos
Abraham demostró su espíritu desinteresado al dar un diezmo
de todo al rey de Salem. El pasaje establece claramente que
"dio el diezmo de todo" (14:20).
2. El recipiente del diezmo
El relato revela quién debía recibir el diezmo. Melquisedec no
era sólo un rey, sino también sacerdote del Señor. Él y
Abraham adoraban al Señor Altísimo (identificado como
Yahvé por Abraham). Fue en su papel de sacerdote que
Melquisedec recibió los diezmos, y sobre esa misma base
Abraham se los dio. Sólo él podía manejar las cosas sagradas.
3. Base teológica para el diezmo
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El relato provee algunos conceptos teológicos que arrojan
alguna luz sobre el significado del diezmo.
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a)
Dios es el Creador
Esta idea es tan importante que se menciona dos
veces en el relato. Melquisedec y Abraham se
refieren a Dios como al "Creador de los cielos y la
tierra". El Dios invocado en la bendición es el
Creador.
La palabra hebrea traducida "Creador" (qanah),
proviene de una raíz que significa "adquirir, poseer”.
Alguien puede poseer algo al hacerlo, crearlo, o
adquirirlo. En este relato, el término qanah parece
expresar las ideas de creación y posesión. Todo en los
cielos y en la tierra pertenece al Señor puesto que Él
lo creó. El derecho de Dios como propietario se basa
en su actividad creadora.
b)
Dios es quien bendice
Melquisedec cumplió su responsabilidad sacerdotal
al bendecir a Abraham. Teológicamente, la
bendición precede al diezmo. Sin esta bendición
preliminar, diezmar genuinamente es imposible. Las
bendiciones de Dios son siempre una expresión de su
amor y preocupación por nosotros. El diezmo es un
reconocimiento de la bondad del Señor y, por
consiguiente, siempre es una respuesta y nunca un
preludio.
c)
Dios preserva la vida humana
El relato sugiere que el diezmo está motivado
teológicamente. En este caso específico, el diezmo
de Abraham era "un reconocimiento de que el Dios
Altísimo le había dado la victoria" (v. 20). El
sacerdote, en la bendición, alabó a Dios por derrotar
a los enemigos al entregarlos en las manos de
Abraham. No se niega el papel de Abraham, pero se
acredita la victoria a Dios. La implicación es que la
vida es tan frágil que no puede preservarse
plenamente por los esfuerzos humanos. Hay
fuerzas que amenazan la vida humana y sólo Dios
puede en forma apropiada y efectiva derrotarlas.
Esta convicción fue tan dinámica que se incorporó
en el acto de Abraham al diezmar. De allí que el
diezmo expresa el hecho de que la vida no es
nuestra sino que pertenece siempre al Señor (no
simplemente porque nos creó, sino porque nos
preserva en un mundo de pecado y de muerte).
Pr. Samuel Mancilla Juárez
Director de Mayordomía UMI
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SERMÓN MINISTERIOS PERSONALES
Sábado 4 de julio
¿Debajo del almud o en el candelero?
TEXTO BÍBLICO: “Vosotros sois la luz del mundo; una
ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder” San
Mateo 5:14.
INTRODUCCIÓN
“Ernesto se despierta y nota que está atrasado para el
trabajo. Se apura, se baña, se viste y cepilla los dientes.
Desayuno, ni pensar, no da tiempo. Se acostó tarde la noche
anterior. Llegó cansado del trabajo, tomó un baño, comió
algo rapidito. Su familia ya estaba durmiendo. Miró “un
poco” de TV (por lo menos era lo que pensaba) y cuando se
dio cuenta, había pasado más de una hora frente a la
“pantalla”. En el trayecto hasta la cama pasa cerca de la
computadora y quiere dar una miradita a las redes sociales.
Queda conectado por una hora y media. Ya casi a media
noche resuelve “apagar” la computadora. Exhausto, Ernesto
se acuesta. Entonces recuerda que debe orar… Casi sin
fuerzas susurra: “Señor cuídame, graci… zzzzzzzz”. Otro
día amanece. El reloj indica que está atrasado nuevamente.
Salta de la cama pasa al lado de su Biblia y recuerda: “Mi
comunión con Dios”. Entonces ora por un minuto y sale.
Seguramente Dios va a entender: “Tengo que trabajar para
sostener a mi familia. ¿Y la lección de la Escuela Sabática?
Ah, sí. La tiene pero esta toda en blanco. No tiene tiempo
para estudiarla todos los días. Pero lo peor de todo es que
él es líder/maestro de Escuela Sabática. El viernes viene el
dilema: el sábado de mañana tendrá que conducir la lección
pero, ¿qué hará? En un intento de “recuperar” el tiempo
perdido, revisa toda la lección el viernes, se concentra en el
tema y listo. Ya está preparado para presentar la lección.
¿Será realmente así? ¿Por qué debemos estudiar la
lección todos los días?
Esta puede ser una historia ficticia, pero, al mismo tiempo,
retrata la realidad de muchos miembros de iglesia que
tienen la lección pero no la estudian todos los días. Algunos
por “falta de tiempo”, otros, porque piensan que no es
necesario. Muchos, como el ejemplo de arriba, pierden su
tiempo con cosas superficiales y totalmente innecesarias.
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Familias se están desestructurando porque los padres ya no
dedican tiempo a Dios junto con sus hijos.
I.
Dormidos con la luz apagada. (Mat. 5:14)
“Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre
un monte no se puede esconder” San Mateo 5:14.
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Podrás recordar el día cuando llegó a tu vida la luz
del evangelio.
Recuerdas cuando desconocías muchas verdades de
la Palabra de Dios.
Que gozo fue ese gran día cuando aceptaste a Cristo
a través del bautismo.
Ahora, después de bautizado(a) te has preguntado
¿qué debo hacer?
Demos un vistazo a la lectura para el sermón de
hoy:
“Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre
un monte no se puede esconder” San Mateo 5:14.
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14
¿Qué está diciendo el evangelio?
“Vosotros sois la luz del mundo”
¿Es Cristo la luz del mundo o nosotros? Ambos.
Si bien es cierto todo aquel que acepta a Cristo se
convierte ahora en una luz para alumbrar a todos
los que están en tinieblas.
Esto significa que todo cristiano tiene uno de los
más grandes privilegios de ser luz al mundo.
Ahora reflexionemos en esta pregunta, ¿estoy
cumpliendo mi responsabilidad de ser la luz del
mundo? ¿Estoy alumbrando a los que me rodean?
¿O la oscuridad de este mundo ya rodearon mi vida?
Definamos este concepto: ¿Qué es la oscuridad?
 Falta de luz o claridad que dificulta la
percepción de las cosas
 Falta de claridad en lo escrito o en lo
hablado que dificulta la comprensión de
algo que se comunica
 Falta de información sobre un hecho, sus
causas o circunstancias
 Falta de claridad mental, por escasez de
inteligencia o por confusión de las ideas:
“con tanta oscuridad no veo nada”
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La oscuridad es un símbolo de miedo,
incertidumbre, tristeza, ansiedad, inseguridad,
falta de dirección, pecado, separación, muerte,
problemas, desesperanza, desánimo, indiferencia,
negligencia y descuido.
En la cultura judía los peregrinos buscaban un
refugio en la aldea más cercana cuando se acercaba
la noche, pero, ellos miraban a las casas que tenían
la lámpara encendida porque eso significaba que
todo está bien, que había vida, que no había
inseguridad o pecado. De lo contrario una casa sin
la luz encendida significa tristeza, inseguridad o
que no andaban bien las cosas en ese hogar.
San Pablo nos exhorta: “Y no participéis en la obras
infructuosas de la tinieblas, sino más bien
reprendedlas” (Efesios 5:11).
Usted apaga la luz cuando ya se va a dormir.
Muchas veces es más cómodo dormir con la luz
apagada.
Eso es lo que pasa con muchos cristianos.
Están apagando su luz porque van a entrar en un
estado de indiferencia espiritual.
Todo cristiano corre el peligro o riesgo de volver a
la oscuridad aun estando en la iglesia.
Todo cristiano está tentado a volver a la oscuridad,
es decir, al terreno del enemigo, a menos que esté
conectado a la fuente de poder para tomar energía
y encender la lámpara de su vida.
Aquí está un ejemplo de oscuridad dentro del
pueblo de Israel: “El joven Samuel ministraba a
Jehová en presencia de Elí; y la Palabra de Jehová
escaseaba en aquellos días; no había visión con
frecuencia” I Samuel 3:1.

Cómo llega la oscuridad a la vida de los miembros
de la iglesia.

El profeta Samuel nos dice que la oscuridad
espiritual
llega cuando dentro del pueblo se
escasea la palabra de Dios, es decir, cuando
descuidamos nuestra devoción personal; el estudio
15
diario de la Biblia y la oración privada.

El desánimo, la indiferencia, la falta de fe, la falta
de participación en la iglesia son frutos de una falta
de devoción personal, descuido de nuestro estudio
diario de la Biblia y oración.

Muchos deseos mundanales como la música
secular, películas indebidas, programas televisivos
con apariencia inofensiva, etc. Vienen a nuestra
vida por la falta de alimentarnos con el Pan de Vida,
Jesús dijo: “Yo soy el pan de vida, el que de mí come
nunca más tendrá hambre” ¿hambre de qué? De las
cosas y deseos de este mundo que perturban y nos
privan del reino de los cielos.
Elena G. White afirma:
“Bien sabe Satanás que todos aquellos a quienes pueda
inducir a descuidar la oración y el estudio de las Sagradas
Escrituras serán vencidos por sus ataques. De aquí invente
cuanta estratagema le es posible para tener las mentes
distraídas.” (Conflicto de los siglos, p. 510)

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II.
Es tiempo de volver a la Biblia
Es tiempo de volver al estudio diario de la Palabra
Es tiempo de asegurarnos de la vida eterna:
“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os
parece que en ellas tenéis la vida eterna; ellas son
las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a
mí para que tengáis vida” Juan 5:39,40.
Dormidos con la luz encendida. (Mateo 5:15)
“Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino
sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la
casa” San Mateo 5:15.
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16
La luz no se enciende para luego colocarla debajo
de algo, sino que es para alumbrar a todos los que
nos rodean.
Muchos de nosotros nos ha gustado dormir con la
luz encendida.
Estamos sumamente convencidos bíblicamente que
como adventistas del séptimo día militamos en un

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III.
pueblo que tiene toda la verdad, de eso no hay duda
proféticamente.
Verdades doctrinales y distintas como el sábado, el
santuario, el don profético, la segunda venida de
Cristo, etc.
Nuestra iglesia tiene fundamentada sus cimientos
en la Santa Palabra de Dios
Pero lamentablemente muchas veces estamos
dormidos con la luz encendida.
Predicamos la verdad como si fuera mentira, con
temor e incertidumbre.
Sin embargo, cientos de falsas religiones predican
la mentira como si fuera verdad.
Es tiempo de despertar del sueño espiritual, no
podemos
seguir
durmiendo
con
todo
el
conocimiento de la verdad que tenemos.
Tenemos demasiada luz de la verdad.
Con denuedo y fervor levantémonos para alumbrar
a todos los que están a nuestro alrededor;
familiares, vecinos, amigos de trabajo, etc.
El apóstol nos exhorta diciendo: “…Despiértate, tú
que duermes, y levántate de los muertos, y te
alumbrará Cristo” (Efesios 5:14).
Despiertos con la luz encendida. (Mat. 5:16)
“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que
vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre
que está en los cielos” San Mateo 5:16.




¿De qué manera podemos ser lumbrera a las
personas que no conocen de Dios?
Debemos empezar con nuestro testimonio personal,
bien lo declara el apóstol Pedro diciendo:
“Manteniendo buena vuestra manera de vivir entre
los gentiles; para que en lo que murmuran de
vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en
el día de la visitación, al considerar vuestras buenas
obras” (1 Pedro 2:12).
Nuestra vida transformada es un testimonio
poderoso para testificar a otros del amor y poder de
Cristo.
Existe un seguimiento práctico para alcanzar a las
personas con la luz del evangelio: “Gánatelo para ti,
17





18
es decir, gana su amistad y confianza; gánatelo para
Cristo, ahora sí, muéstrale el plan de Dios para su
vida;
gánatelo
para
tu
grupo
pequeño,
compañerismo,
confraternización
y
amigos;
gánatelo para tu iglesia, es tiempo de darle la
doctrina bíblica y el bautismo será el resultado final
del seguimiento.
El mismo evangelio de Mateo 25, muestra el juicio a
las naciones pero es antecedido por dos relevantes
parábolas, el primero es, las diez vírgenes. Las diez
vírgenes nos enseñan una tremenda lección,
siempre debemos estar despiertos y con las
lámparas encendidas. Lo segundo, es la parábola de
los talentos; esto nos enseña que todo lo que
poseemos como la vida, esfuerzo, dinero,
compromiso, etc., deben estar dedicadas al servicio
de la obra del Señor. Ambas parábolas nos enseñan,
que antes de que regrese Jesucristo por segunda
vez, es nuestra responsabilidad estar preparados
espiritualmente y comprometida nuestra vida y
talentos en la obra del Señor.
La sierva de Dios nos ayuda a comprender
plenamente la misión de nuestra iglesia: “La iglesia
es el medio señalado por Dios para la salvación de
los hombres. Fue organizada para servir, y su misión
es la de anunciar el evangelio al mundo” (Los hechos
de los apóstoles, p.9)
“Cada uno debe ocupar su lugar, pensando,
hablando y actuando en armonía con el Espíritu de
Dios. Entonces, pero no antes, será la obra un
conjunto completo y simétrico”. (JT, t2, p. 531)
En la iglesia hay trabajo para cada uno y para todos.
En un sentido, la misión de llevar almas a Cristo es
el deber de cada uno, pero en otro sentido, es deber
de todos. (Alejandro Bullón, Compartir a Jesús es
todo, p. 88)
Este es el mejor momento para seguir el llamado
imperativo de Dios, “Levántate, resplandece; porque
ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido
sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la
tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti
amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria”
(Isaías 60:1, 2).





Qué privilegio más sublime se nos ha concedido a
nosotros los cristianos, ser una luz resplandeciente
de la gloria de Dios.
La única manera de que los pecadores se vuelvan a
Dios y le glorifiquen es alumbrándoles el camino
hacia la verdad.
¿Estás listo para ser la luz que alumbre al mundo o
dejarás que las tinieblas del enemigo cubran tu vida
y mueras eternamente?
Roguemos a Dios para que cada día las lámparas de
nuestra vida espiritual estén llenas del aceite y
relucientes con el poder del Espíritu Santo.
“El mundo necesita misioneros, misioneros locales
consagrados, y nadie será registrado en los libros
del cielo como cristiano si no tiene un espíritu
misionero” (SC, p. 110).
CONCLUSIÓN
Solo mediante la acción armoniosa del estudio diario de la
Biblia, la oración privada y la testificación nos
mantendremos resplandecientes para alumbrar a todos los
que no han conocido a Cristo. “Si los miembros de la iglesia
no emprenden individualmente esta obra, demuestran que
no tienen relación viva con Dios” (SC, p. 110).
LLAMADO

Es nuestra oportunidad para renovar nuestro
compromiso de orar y estudiar diariamente la Biblia
a través de la lección de Escuela Sabática.

Es nuestro privilegio participar de la experiencia
maravillosa de llevar un alma para Cristo.

Invite a la congregación a pasar al altar para orar y
consagrar nuestras vidas a Dios y a su servicio
misionero.
Pr. Félix Vidal Pavón
Dir. de Escuela Sabática
y Ministerios Personales UMI
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20
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 4 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
 INVOCACIÓN
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: El 4 de julio de 1899, la Revista
Adventista publicó un artículo escrito por
Elena G. White. En este artículo, Elena G. White
usa el diseño de una alfombra común como
lección objetiva: “Observa las flores en una
alfombra y nota los hilos de diferentes
colores. No todos son de color rosa, no todos
son verdes, no todos son azules. Se han tejido
juntos varios colores hasta crear el diseño
perfecto. Lo mismo sucede con el diseño de
Dios. Dios tiene el propósito de colocarnos
donde debemos aprender
a vivir como
individuos. No todos somos aptos para hacer
la misma clase de labor, pero el trabajo de
cada persona es diseñado por Dios para
ayudar a cumplir su plan” (Elena G. White,
Advent Review and Sabbath Herald).
21
c)
Apelación: ¿No es maravilloso saber que tú y
yo no estamos aquí por azar o accidente?
Somos parte del plan de Dios. Parte de la
ofrenda de hoy se dedica a la labor misionera.
Demos hoy con planes misioneros en mente.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
f) Oración: Gracias, Padre, por el gran plan de
salvación. Gracias porque somos parte de tu
plan para llevar el evangelio al mundo. Por
favor bendice esta ofrenda y úsala para cumplir
parte de tu gran plan.
ESTUDIO DE LA PALABRA
(46 MIN.)
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 7
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
(5 Min.)
 ADORACIÓN INFANTIL
(8 Min.)
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
(1 Min.)
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
(2 Min.)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
22
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 4 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: El 4 de julio de 1899, la Revista
Adventista publicó un artículo escrito por
Elena G. White. En este artículo, Elena G. White
usa el diseño de una alfombra común como
lección objetiva: “Observa las flores en una
alfombra y nota los hilos de diferentes
colores. No todos son de color rosa, no todos
son verdes, no todos son azules. Se han tejido
juntos varios colores hasta crear el diseño
perfecto. Lo mismo sucede con el diseño de
Dios. Dios tiene el propósito de colocarnos
donde debemos aprender
a vivir como
individuos. No todos somos aptos para hacer
la misma clase de labor, pero el trabajo de
cada persona es diseñado por Dios para
ayudar a cumplir su plan” (Elena G. White,
Advent Review and Sabbath Herald).
23
c)
Apelación: ¿No es maravilloso saber que tú y
yo no estamos aquí por azar o accidente?
Somos parte del plan de Dios. Parte de la
ofrenda de hoy se dedica a la labor misionera.
Demos hoy con planes misioneros en mente.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
f) Oración: Gracias, Padre, por el gran plan de
salvación. Gracias porque somos parte de tu
plan para llevar el evangelio al mundo. Por
favor bendice esta ofrenda y úsala para cumplir
parte de tu gran plan.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 7
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 4 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: El 4 de julio de 1899, la Revista
Adventista publicó un artículo escrito por
Elena G. White. En este artículo, Elena G. White
usa el diseño de una alfombra común como
lección objetiva: “Observa las flores en una
alfombra y nota los hilos de diferentes
colores. No todos son de color rosa, no todos
son verdes, no todos son azules. Se han tejido
juntos varios colores hasta crear el diseño
perfecto. Lo mismo sucede con el diseño de
Dios. Dios tiene el propósito de colocarnos
donde debemos aprender
a vivir como
individuos. No todos somos aptos para hacer
la misma clase de labor, pero el trabajo de
cada persona es diseñado por Dios para
ayudar a cumplir su plan” (Elena G. White,
Advent Review and Sabbath Herald).
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c)
Apelación: ¿No es maravilloso saber que tú y
yo no estamos aquí por azar o accidente?
Somos parte del plan de Dios. Parte de la
ofrenda de hoy se dedica a la labor misionera.
Demos hoy con planes misioneros en mente.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
f) Oración: Gracias, Padre, por el gran plan de
salvación. Gracias porque somos parte de tu
plan para llevar el evangelio al mundo. Por
favor bendice esta ofrenda y úsala para cumplir
parte de tu gran plan.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 7
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
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(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 4 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: El 4 de julio de 1899, la Revista
Adventista publicó un artículo escrito por
Elena G. White. En este artículo, Elena G. White
usa el diseño de una alfombra común como
lección objetiva: “Observa las flores en una
alfombra y nota los hilos de diferentes
colores. No todos son de color rosa, no todos
son verdes, no todos son azules. Se han tejido
juntos varios colores hasta crear el diseño
perfecto. Lo mismo sucede con el diseño de
Dios. Dios tiene el propósito de colocarnos
donde debemos aprender
a vivir como
individuos. No todos somos aptos para hacer
la misma clase de labor, pero el trabajo de
cada persona es diseñado por Dios para
ayudar a cumplir su plan” (Elena G. White,
Advent Review and Sabbath Herald).
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c)
Apelación: ¿No es maravilloso saber que tú y
yo no estamos aquí por azar o accidente?
Somos parte del plan de Dios. Parte de la
ofrenda de hoy se dedica a la labor misionera.
Demos hoy con planes misioneros en mente.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
f) Oración: Gracias, Padre, por el gran plan de
salvación. Gracias porque somos parte de tu
plan para llevar el evangelio al mundo. Por
favor bendice esta ofrenda y úsala para cumplir
parte de tu gran plan.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 7
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
b. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
Tema 2
Miércoles 8 de julio
Madrugadas de oración: 10 días en el Aposento alto
29
EVANGELISMO
10 minutos de Crecimiento Integral
Sábado 11 de julio
La silla vacía en el Grupo Pequeño
Texto Bíblico: “Pues todos sois hijos de Dios por la fe en
Cristo Jesús;…Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni
libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois
uno en Cristo Jesús” Gal. 3:26, 28.
“Cierta noche de densa oscuridad, un hombre caminaba por
un solitario sendero montañoso. Con tan mala suerte que al
llegar a un recodo del camino, se resbaló y cayó al
precipicio. Sin embargo, en su caída quedó enganchado en
la gruesa rama de un árbol, con sus pies colgando en el
espacio. Desesperado, el pobre hombre procuró trepar por
el árbol, pero le fue imposible. Allí estaba el infortunado
viajero: colgado de sus brazos, con los músculos en extrema
tensión y su corazón cargado de temor. Finalmente, cuando
sus fuerzas ya no le respondieron más, el desdichado se
dejó caer en el abismo. Pero para su alegría, su caída fue de
¡sólo veinte centímetros! Apenas estaba a una cuarta del
suelo firme,…y no lo sabía. A semejanza de este hombre,
cuántos otros seres humanos viven cada día al borde mismo
del precipicio: angustiados, temerosos y cargados de
tensión emocional.
Naturalmente el ser humano tiene necesidad de tres cosas:
ser valorado, ser aceptado y ser apreciado.
El grupo pequeño fue también ideado para el
relacionamiento, es allí donde los seres humanos
encontraran camaradería, alegría, gozo y amistad. El
método evangelistico de la “silla vacía” juega un papel
importante en la intención de suplir la necesidad emocional
de las personas y atraerlos para Cristo como la única
esperanza para sus vidas.
¿Por qué la silla vacía?
1. Es un lugar especial para un invitado especial.
2. Tiene un letrero donde dice: “amigo especial”.
3. Se demuestra el valor de una persona al tener una
silla especial.
30
4.
5.
Se demuestra la aceptación de una persona porque
la silla está dentro del mismo círculo de reunión.
En la presentación y bienvenida a las personas se
explica la importancia de ese lugar.
Nunca se olvide que el mayor porcentaje en número de
personas que han sido alcanzadas para Cristo es porque se
lograron suplir esas tres necesidades. En el mundo
inquietante en que vivimos las personas encontraran en el
Grupo Pequeño; paz, seguridad y esperanza. ¡Ve por esas
personas y tráelos a tu grupo pequeño!
Pr. Félix Vidal Pavón
Evangelista UMI
31
32
SERMÓN DE MAYORDOMÍA CRISTIANA
Sábado 11 de julio
El pago de la bondad
Lectura bíblica: Proverbios 11:27
“El que madruga para el bien, halla buena voluntad”
(Proverbios 11:27).
Introducción
En Gálatas 6:7 Dios nos enseña que todo lo que hacemos
tiene sus consecuencias: “Todo lo que el hombre sembrare,
eso también segará”. De acuerdo con esta ley, si hacemos el
mal, las consecuencias serán malas, una maldición; en
cambio si hacemos el bien, las consecuencias serán buenas;
es decir, una bendición. Así pues, maldición o bendición,
será determinado por lo que sembramos.
Proverbios 11:27 se entiende mejor en el contexto de esta
ley de la siembra y la cosecha: “El que madruga para el bien,
halla buena voluntad”; en donde madrugar para el bien
equivale a la siembra y la buena voluntad hallada es la
consecuencia o cosecha. Ahora, ¿qué significa madrugar
para el bien? Y si el hombre madruga para el bien, ¿en qué
consiste la cosecha descrita como la buena voluntad
hallada? Y aparte de esta buena voluntad, ¿habrá algo más
en la cosecha que obtiene la persona que madruga para el
bien? Y si lo hay, ¿qué es, en qué consiste ese plus, ese valor
agregado?
Madrugar para el bien
Hay un refrán acuñado por la sabiduría popular que dice:
“Al que madruga Dios le ayuda”. El dicho se usa para ilustrar
la importancia de ser esforzado en el trabajo, de aprovechar
el tiempo al máximo, de sacarle ventaja a la jornada desde
las primeras horas del nuevo día, cuando aún es oscuro. En
general el principio se aplica a toda actitud proactiva en las
personas, a toda disposición solícita para hacer algo. Según
el refrán, la consecuencia o cosecha que una persona con
estas características recoge es resultado de la ayuda de
Dios, lo consigue con la ayuda de Dios: “Al que madruga
Dios le ayuda”. Por lo tanto, no se trata de cualquier ayuda.
Estamos hablando de una ayuda que proviene de un Dios
todopoderoso, lo cual nos da una mejor idea de lo
33
extraordinaria que es esta cosecha. Pero para conseguirla
hay que madrugar.
El madrugar va contra la pereza y a favor de la diligencia, y
así como la pereza tiene su nefasta cosecha, la diligencia
también tiene la suya, solo que en lugar de nefasta es un
deleite para quien la recoge. Además, las personas con esta
actitud gozan de gran prestigio frente a los demás, quienes
de buena gana les reconocen su espíritu esforzado. En otras
palabras, se ganan su “buena voluntad”. No perdamos de
vista nuestro texto bíblico: “El que madruga para el bien,
halla buena voluntad”.
El mismo principio que hallamos en el refrán comentado se
aplica con aquel que es presto para hacer el bien. La actitud
proactiva hacia el bien, la disposición solícita para hacerlo,
describe a una persona “que madruga para el bien”. Antes
que los demás se levanten, ya está en proceso su bien hacer.
Es de madrugada, y en la penumbra se dibuja la silueta de
alguien arrodillado junto a su cama. Está orando, haciendo
lo único que puede potenciarlo para echar mano de las
oportunidades de hacer bien que tendrá durante el día.
Cuando el día va evolucionando y las oportunidades se van
presentando, actúa proactivamente, no lo piensa dos veces,
acciona de inmediato, solícito, presto, dispuesto. En otras
palabras, “madruga para el bien”, es pronto para hacerlo.
Job ilustra con su ejemplo lo que significa madrugar para el
bien. Lo hace con una práctica tan extraordinaria, que no
nos deja lugar a la duda para afirmar que se trata del
ejemplo por excelencia de lo que es madrugar para el bien:
“Muy de mañana ofrecía un holocausto”, leemos en la parte
media del versículo 5 en el capítulo uno. Es decir,
madrugaba para entrar en comunión con Dios mediante el
ofrecimiento de su holocausto; se levantaba “muy de
mañana” a buscar la presencia del Señor para estrechar su
relación con él. Al final del mismo versículo se nos hace
saber que la disposición de Job hacia este bien hacer no era
ocasional, sino que esta acción de madrugar a ofrecer un
holocausto al Señor, “para Job ésta era una costumbre
cotidiana”, es decir, algo de todos los días, un hábito.
Insistimos, este es el mejor ejemplo de lo que significa
“madrugar para el bien”. Como arriba señalamos,
desarrollar el hábito de levantarnos muy de mañana a orar
34
y luego escudriñar las Escrituras es la fuente de poder que
nos habilitará para inclinarnos hacia el bien hacer a lo largo
del día. A quien madruga con este propósito, sin duda tiene
asegurada la ayuda del Dios todopoderoso para mantenerse
del lado del bien y la justicia.
Pero volviendo a nuestro refrán popular, “al que madruga
Dios lo ayuda”, debemos aclarar que no todos madrugan
con la intención de hacer el bien. Por lo tanto, no todo al
que madruga Dios lo ayuda. Nuestro texto bíblico especifica
que aquel “que madruga para el bien”, ese es el que “halla
buena voluntad”. Un caso ocurrido en las calles de San José,
Costa Rica, y narrado por un periodista, nos ayudará a
entenderlo de mejor manera. Ese día unos ladrones habían
madrugado, no para hacer el bien, sino para robarle las
herramientas a un constructor, pero para su desgracia
fueron capturados. Demás está decir que no hallaron
ninguna “buena voluntad” en sus captores; todo lo
contrario, hallaron toda la mala voluntad posible. El
periodista, al hacer la redacción de la noticia, muy reflexivo
acuñó una variable del refrán que venimos comentando.
Escribió: “Si no es para hacer el bien, al que madruga Dios
no lo ayuda”.
Hablando sobre el bien de madrugar, Benjamín Franklin
dijo, que “irse a la cama temprano y levantarse temprano,
hace al hombre sano, rico y sabio”. Unos 80 años después,
el escritor Mark Twin desafió lo escrito por Franklin
afirmando que no era cierto, que irse a la cama temprano y
levantarse temprano no hacía al hombre sano, rico ni sabio.
¿Quién de los dos tenía la razón? Curiosamente, del estilo
de vida que ambos vivieron extraemos la respuesta. En el
caso de Benjamín Franklin vivió una vida ordenada, guiada
por buenos hábitos, disciplinada, y como resultado
inevitablemente exitosa. Por el otro lado, la vida de Mark
Twin fue convulsa, desordenada, en constante bancarrota a
pesar de las ganancias producidas por sus muchos libros, y
en ciertos momentos hasta al borde del suicidio.
Entonces, ¿quién fue más sabio? Es que cultivar buenos
hábitos hace al hombre sabio, y entre otros Benjamín
Franklin tenía el hábito de madrugar. Así le sacaba el
máximo de provecho a su tiempo; mucho más cuando se
madruga para hacer el bien de buscar el reino de Dios y su
35
justicia como la primera ocupación del día. Sí, “el que
madruga para el bien, halla buena voluntad”. Es una ley, un
principio: “Todo lo que el hombre sembrare, eso también
segará”. Si sembramos buenos hábitos, la cosecha será
buena, y no hay nada mejor que sembrar el buen hábito de
levantarse muy de mañana a ofrecernos en sacrificio vivo,
santo y agradable a Dios. La cosecha que se obtiene de esta
siembra sobrepasa cualquier cálculo. “El que madruga para
el bien” de buscar el reino de Dios y su justicia, “halla buena
voluntad” en el Dios a quien busca. Dios se agrada de tales
adoradores en espíritu y en verdad, y les concede toda su
“buena voluntad”. ¿Puede haber mejor cosecha para una
siembra como esta?
El bien paga bien
En Marcos 10:18 el Señor Jesús afirmó que “ninguno hay
bueno, sino solo uno, Dios”, pero en Proverbios 12:2 leemos
que “el hombre bueno recibe el favor del Señor”. ¿Se trata
de una contradicción? No, si aclaramos que solo Dios es
esencialmente bueno, y que en el caso del hombre, aunque
posee una naturaleza inclinada hacia el mal, al permitir que
la gracia de Dios obre en su corazón, va siendo
transformado, haciendo que de su interior surjan buenos
motivos que luego se convierten en buenas acciones. Es en
este contexto que debemos entender el “hombre bueno” al
cual se refiere Proverbios 12:2. Por ejemplo, ¿diría usted
que Martín Lutero fue un hombre bueno? ¿Y qué de Elena
White? ¿Fue una buena mujer? ¿John Wesley fue un buen
hombre? ¿Y qué de Tabita, la Dorcas mencionada en las
Escrituras; fue una buena mujer? ¿Podríamos llamar
“hombre bueno” a Jaime White, a John N. Andrews, a José
Bates? A estas personas las llamamos buenas por sus
buenas obras, fruto de la obra que le permitieron hacer al
Espíritu Santo a lo largo de su vida cristiana.
Contrario a los hombres buenos, de la historia también
podemos extraer casos de hombres malos. Por ejemplo,
Adolfo Hitler, el dictador alemán que exterminó a 6 millones
de judíos en las cámaras de gas durante la Segunda Guerra
Mundial, más los 55 millones de muertos causados por esta
guerra iniciada por él, ¿fue un hombre bueno? Nadie se
atrevería a afirmarlo. Fue un hombre muy malo, y la
humanidad entera no le concede su favor ni halla buena
36
voluntad de su parte. ¿Y qué diríamos de José Stalin? Bajo
su dictadura dio muerte a unos 20 millones de sus propios
conciudadanos. ¿Nos atreveríamos a decir que fue un
hombre bueno? En absoluto. Todo lo contrario, fue un
hombre malo, en extremo.
Lo extraordinario que le ocurre al “hombre bueno” de
Proverbios 12 es la fuente de quien recibe el favor en pago
por hacer el bien. Leámoslo una vez más hasta que lo
grabemos en el alma: “El hombre bueno recibe el favor del
Señor”. No lo recibe de ningún ser creado; lo recibe del
Señor, el Dios todopoderoso. Sin duda que la gente buena
se gana nuestro favor, nuestro reconocimiento, pero
ganarnos el favor del Señor es otra dimensión; sin
comparación posible.
Proverbios 12 hace un contraste entre el hombre bueno y el
hombre malo. Por ejemplo, en el versículo 3 se nos dice que
“nadie puede afirmarse por medio de la maldad”, y que
“solo queda firme la raíz de los justos”. Tal es el favor que
el “hombre bueno” recibe del Señor como recompensa por
su bien hacer: su raíz es afirmada, no muere, permanece.
Luego en el versículo 7 leemos que si “los malvados se
derrumban y dejan de existir, los hijos de los justos
permanecen”. ¡Qué maravilloso favor recibe el “hombre
bueno” de parte del Señor! ¡Qué sus hijos permanezcan!
¡Qué no se pierdan sino que tengan vida eterna! Según el
versículo 8, al hombre bueno “se le alaba según su
sabiduría, pero al de mal corazón se le desprecia”. El
versículo 10 dice que este hombre hasta “atiende a las
necesidades de su bestia”; en contraste, “el malvado es de
mala entraña”.
Como recompensa por ser un hombre bueno, ¡nada se
compara al favor recibido del Señor! Por ejemplo, pensemos
en el caso de un hijo cuyo comportamiento es bueno;
¿recibe el favor de sus padres? ¡Por supuesto! ¿Y qué
diremos del trabajador cuya conducta laboral es buena?
¿Recibe el favor de su empleador? Naturalmente. ¿Y qué del
estudiante cuyo rendimiento académico es bueno? ¿Se gana
el favor de su maestro, de sus padres? ¡Claro! Se trata de
una ley general: Cuando hacemos el bien nos ganamos el
favor de los demás. ¿Y esperaríamos que Dios hiciera caso
omiso de esta ley con sus hijos que se esfuerzan en ser
37
buenos? ¡De ninguna manera! Más bien, por ser Dios mismo
el autor de esta ley, se regocija en cumplirla con aquellos
que luchan por imitarlo haciendo lo bueno: ¡Les concede
todo su favor! “El hombre bueno recibe el favor del Señor”.
Este es el plus, el valor agregado, ese algo más que se
proyecta a la infinitud: “El favor del Señor”. ¡Qué
recompensa! ¡Qué cosecha!
Conclusión
Está demostrado, hacer el bien, cualquier tipo de bien,
asegura muchos beneficios. Proverbios 11:17 dice que “el
que es bondadoso se beneficia a sí mismo”. Son los
beneficios que se cosechan después de haber sembrado la
semilla del bien. Tales sembradores se ganan la buena
voluntad de los demás al ser reconocidos como personas de
bien, pues “el que madruga para el bien, halla buena
voluntad”, confirma el versículo 27. Esta estima de parte de
los demás, este reconocimiento, también es parte de la
cosecha. Pero nada se compara a la buena voluntad que
hallamos en el Señor al aprobar nuestra vida dedicada al
bien. Cuando en Proverbios 12:2 nos deja saber que “el
hombre bueno recibe el favor del Señor”, tal favor, sabiendo
que viene de un Dios todopoderoso, es lo mejor que puede
ocurrirnos como cristianos. Va más allá de toda estimación.
Es un plus que no tiene fin. Un valor agregado sin límites.
Si notamos en los pasajes recién citados, en los tres se
cumple la ley de la siembra y la cosecha: en el primero, “el
que es bondadoso (la siembra), se beneficia a sí mismo (la
cosecha)”. En el segundo, “el que madruga para el bien (la
siembra), halla buena voluntad (la cosecha)”. Y por último,
“el hombre bueno (que lo es por sembrar el bien), recibe el
favor del Señor (la cosecha)”. Ante tanta evidencia
relacionada con los beneficios que se obtienen al sembrar
el bien, solo es posible una decisión: confirmar nuestra
voluntad de vivir en este mundo como gente de bien,
personas hacedoras del bien, hijos e hijas de Dios cuya
conducta es buena, aprobada por los hombres, más el plus:
aprobada por Dios.
Pr. Javier Mejía Mejía
Director de Mayordomía
División Interamericana
38
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 11 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Este sábado estamos recibiendo una
ofrenda especial llamada Ofrenda para la
Sesión de la Asociación General. La ofrenda
para la sesión de la Asociación General de este
año será usada por los miembros más jóvenes
de nuestra iglesia (de hasta 25 años), para su
obra misionera y de evangelización. No
solamente se usarán los fondos en iniciativas
que involucren a los jóvenes, sino que en la
etapa de planificación, por lo menos un 75%
de las comisiones de planificación estarán
compuestas por personas de no más de 25
años. Tal vez más que nunca antes seremos
testigos de la verdad encerrada en la
declaración publicada el 3 de marzo de 1908
en The Youth’s Instructor: “Con semejante
ejército de obreros, como el que nuestros
jóvenes, bien preparados, podrían proveer,
39
c)
¡cuán pronto se proclamaría a todo el mundo
el mensaje de un Salvador crucificado,
resucitado y próximo a venir!”
Apelación: Qué maravillosa oportunidad
tenemos hoy de apoyar a nuestros jóvenes y
promover la evangelización.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
f) Oración
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 14
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
40
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 11 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Este sábado estamos recibiendo una
ofrenda especial llamada Ofrenda para la
Sesión de la Asociación General. La ofrenda
para la sesión de la Asociación General de este
año será usada por los miembros más jóvenes
de nuestra iglesia (de hasta 25 años), para su
obra misionera y de evangelización. No
solamente se usarán los fondos en iniciativas
que involucren a los jóvenes, sino que en la
etapa de planificación, por lo menos un 75%
de las comisiones de planificación estarán
compuestas por personas de no más de 25
años. Tal vez más que nunca antes seremos
testigos de la verdad encerrada en la
declaración publicada el 3 de marzo de 1908
en The Youth’s Instructor: “Con semejante
ejército de obreros, como el que nuestros
jóvenes, bien preparados, podrían proveer,
41
c)
¡cuán pronto se proclamaría a todo el mundo
el mensaje de un Salvador crucificado,
resucitado y próximo a venir!”
Apelación: Qué maravillosa oportunidad
tenemos hoy de apoyar a nuestros jóvenes y
promover la evangelización.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
f) Oración
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 14
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
42
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 11 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Este sábado estamos recibiendo una
ofrenda especial llamada Ofrenda para la
Sesión de la Asociación General. La ofrenda
para la sesión de la Asociación General de este
año será usada por los miembros más jóvenes
de nuestra iglesia (de hasta 25 años), para su
obra misionera y de evangelización. No
solamente se usarán los fondos en iniciativas
que involucren a los jóvenes, sino que en la
etapa de planificación, por lo menos un 75%
de las comisiones de planificación estarán
compuestas por personas de no más de 25
años. Tal vez más que nunca antes seremos
testigos de la verdad encerrada en la
declaración publicada el 3 de marzo de 1908
en The Youth’s Instructor: “Con semejante
ejército de obreros, como el que nuestros
jóvenes, bien preparados, podrían proveer,
43
c)
¡cuán pronto se proclamaría a todo el mundo
el mensaje de un Salvador crucificado,
resucitado y próximo a venir!”
Apelación: Qué maravillosa oportunidad
tenemos hoy de apoyar a nuestros jóvenes y
promover la evangelización.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
f) Oración
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 14
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
c. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
44
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 11 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Este sábado estamos recibiendo una
ofrenda especial llamada Ofrenda para la
Sesión de la Asociación General. La ofrenda
para la sesión de la Asociación General de este
año será usada por los miembros más jóvenes
de nuestra iglesia (de hasta 25 años), para su
obra misionera y de evangelización. No
solamente se usarán los fondos en iniciativas
que involucren a los jóvenes, sino que en la
etapa de planificación, por lo menos un 75%
de las comisiones de planificación estarán
compuestas por personas de no más de 25
años. Tal vez más que nunca antes seremos
testigos de la verdad encerrada en la
declaración publicada el 3 de marzo de 1908
en The Youth’s Instructor: “Con semejante
ejército de obreros, como el que nuestros
jóvenes, bien preparados, podrían proveer,
45
c)
¡cuán pronto se proclamaría a todo el mundo
el mensaje de un Salvador crucificado,
resucitado y próximo a venir!”
Apelación: Qué maravillosa oportunidad
tenemos hoy de apoyar a nuestros jóvenes y
promover la evangelización.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
f) Oración
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 14
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
46
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
Tema 3
Miércoles 15 de julio
Cristianismo práctico para el siglo XXI
INTRODUCCIÓN
Cuanto más conocemos a Jesús, más anhelamos ser como
él. Cuando comprendemos la bondad de Jesús, su tierna
compasión, su perdón por la gracia, su inalterable lealtad a
la voluntad del Padre, nuestros corazones son atraídos a
quien tanto admiramos. La vida cristiana implica acudir a
Jesús y crecer en Jesús. Abarca el perdón y la restauración.
Jesús anhela perdonar nuestros pecados, quitar la culpa y
la condenación del pasado. Su aceptación, perdón y amor,
nos ayudan a crecer en él. En esta lección aprenderemos la
manera en que Dios nos hace de nuevo por completo.
I. Conociendo el tema:
1. ¿QUÉ PROMESA LE HACE DIOS A SU PUEBLO? EZEQUIEL
11:19, 20; HEBREOS 8:10
R:__________________________________________________________
Dios promete hacer algo en nuestro favor que no podemos
hacer por nuestra cuenta. Dice: “Te daré un corazón de
carne”. Dios promete realizar milagros dentro de nosotros.
2. ¿CÓMO PODEMOS AUMENTAR NUESTRA FE? ROMANOS
10:17; 2 PEDRO 1:3, 4
R:__________________________________________________________
3. ¿POR QUÉ ALGUNAS PERSONAS NO RECIBEN BENEFICIOS
DEL ESTUDIO DE LA BIBLIA? HEBREOS 4:2
R: _________________________________________________________
Para recibir beneficios de la lectura de la Biblia, debemos
aplicarla personalmente por fe. A medida que lees su
Palabra, colócate a ti en cada historia, y cree que Dios
realizará cambios milagrosos en tu vida.
4. ¿CUÁL ES LA ESENCIA DE LA VIDA ETERNA? JUAN 17:3
R:__________________________________________________________
II. Comprendiendo el tema
5. CUANDO CONOCEMOS A JESÚS, ¿QUÉ ANHELAN
NUESTROS CORAZONES? MATEO 26:39; JUAN 8:29
R: _________________________________________________________
47
Anhelamos hacer su voluntad. La fe no es creer que Dios
hará todo lo que queremos; sino buscar lo que quiere el
Padre, tal como lo hizo Jesús en el Getsemaní.
6. ¿QUÉ OBSTACULIZA NUESTRO CRECIMIENTO EN CRISTO Y
UNA RELACIÓN ESTRECHA CON ÉL? ISAÍAS 59:1, 2; SALMO
66:18 R: ___________________________________________________
El pecado es obstáculo para una relación plena con Jesús.
Cuando le damos la espalda continuamente, no podemos
contemplarlo a la cara.
7. ¿QUÉ SEGURIDAD NOS DA JESÚS CUANDO ENFRENTAMOS
LA TENTACIÓN? 1 CORINTIOS 10:13
R: _________________________________________________________
III. Aplicando el tema
8. DADO QUE JESÚS ENFRENTÓ TODAS LAS TENTACIONES
DE SATANÁS EN NUESTRO FAVOR, ¿QUÉ NOS INVITA A
HACER? HEBREOS 4:14-16 R: ______________________________
9. ¿QUÉ NOS DA LA SEGURIDAD DEL CRECIMIENTO EN
CRISTO? 1 JUAN 5:14, 15
R: _________________________________________________________
Nuestro Señor nos promete proporcionarnos el poder para
vivir como cristianos. Podemos tener la absoluta certeza de
que cuando le pidamos su poder y su Espíritu para hacer su
voluntad, nos dará gustosamente lo que anhelamos (Lucas
11:13).
10. ¿DÓNDE PODEMOS ENCONTRAR FORTALEZA PARA LA
VIDA CRISTIANA? MARCOS 1:35; MATEO 7:7; JEREMÍAS
29:13 R: ___________________________________________________
Encontramos la fortaleza para vivir cristianamente cuando
buscamos a Dios en oración. La oración le abre nuestros
corazones a Dios para recibir su poder.
CONCLUSIÓN
Crecemos como cristianos si creemos:
a) Que Dios nunca nos permite ser tentados más de lo que
podemos soportar. 1 Corintios 10:13
b) Que Dios nos da fuerzas ante todas las pruebas.
Filipenses 4:13
c) Que Dios hace provisión para todas nuestras
necesidades. Filipenses 4:19
48
d) Que Dios nos da el perdón de todos los pecados. 1 Juan
1:9
e) Que Dios responde todas las oraciones. Lucas 11:9-11;
Mateo 7:7
f) Que Dios tiene una solución para toda dificultad.
Hebreos 4:14-16
g) Que Dios tiene consuelo para toda tristeza. 2 Corintios
1:3-7
Pr. Robert Costa
Dir. Mundial Programa Escrito está
49
50
MINISTERIO INFANTIL
10 minutos de Crecimiento Integral
Sábado 18 de julio
Padres en oración
La Biblia ofrece varios ejemplos de padres cuyas oraciones
produjeron extraordinarios resultados en las vidas de sus
hijos. Las oraciones sinceras, desinteresadas, tenaces y
sacrificadas de Ana por un hijo aún no concebido resultaron
en el nacimiento y la vida del gran profeta Samuel (1 Samuel
1-16).
Las oraciones persistentes, fuertes y llenas de fe de una
madre cananea por su hija endemoniada produjeron una
sanidad milagrosa (Mateo 15:22-28).
La oración sencilla, directa y llena de fe de un funcionario
del gobierno por su hija muerta tocó el corazón de Dios y le
devolvió la vida a la chica (Mateo 9:18-28).
Me asombra la cantidad de mujeres y hombres
misericordiosos quienes, al preguntarles por el secreto de
su éxito espiritual, se remontan hasta las persistentes
oraciones de sus padres. Orar por tus hijos marcará una
diferencia poderosa y positiva en sus vidas.
La oración es poderosa
Puesto que la oración es cooperación activa con Dios a favor
de tus hijos, y ya que Él es todopoderoso, en cierto sentido
la oración es omnipotente.
Dios es omnipresente, por tanto la oración no está limitada
por espacio o tiempo. La oración invita al Señor a obrar en
las vidas de nuestros hijos aunque ni podamos estar con
ellos.
La oración va con tus hijos cuando tú no puedes hacerlo
Dios es omnipresente, por tanto la oración no está limitada
por espacio o tiempo. La oración invita al Señor a obrar en
las vidas de nuestros hijos aunque no podamos estar con
ellos.
51
No podemos estar siempre con nuestros hijos por el resto
de sus vidas, ni deberíamos querer hacerlo. Pero Dios sí
puede, y lo hará, si oramos. Con múltiples hijos no podemos
estar en dos o más lugares a la vez. Pero Dios puede, y lo
hará, cuando oremos.
Orar por tus hijos es una de las mejores maneras de
amarlos
Una de las maneras puras y poderosas en que los padres
pueden expresar y ejercer amor por sus hijos es por medio
de la oración intercesora. La oración intercesora busca lo
mejor para nuestros hijos ante el trono de Dios y llevas las
necesidades de ellos a Aquel que tiene la respuesta.
Orar por tus hijos te ofrece la sabiduría y la visión
necesarias
Criar hijos se aprende a través de la práctica y a menudo
implica recorrer territorio desconocido. Al orar por
sabiduría es común que Dios nos revele el entendimiento
que necesitamos. En su epístola, Santiago nos ofrece una
asombrosa promesa: “Si alguno de ustedes les falta
sabiduría, pídasela a Dios, y él se la dará, pues Dios da a
todos generosamente sin menospreciar a nadie”.
Salomón recibió el favor del Señor cuando oró por
sabiduría en lugar de riquezas y poder.
Orar por sabiduría es una solicitud que a Dios le gusta
contestar. A salomón se lo ha considerado el hombre más
sabio que alguna vez haya existido. Cuando asumió la
responsabilidad espiritual por los “hijos de Israel” su
respuesta fuer orar pidiendo sabiduría.
“Yo te pido sabiduría y conocimiento para gobernar a este
gran pueblo tuyo; de lo contrario, ¿quién podrá
gobernarlo?” 2 Crónicas 1:10.
Dave Earley
Virginia
52
SERMÓN ASI
Sábado 18 de julio
El Camino
Todavía recuerdo cuando predique la primera vez, yo tenía
15 años, apenas me había bautizado y el anciano de la
Iglesia me pidió que predicara el sábado siguiente, recuerdo
que me dio una revista y allí encontré una historia, aprendí
esa historia de memoria, repetí una y otra vez la historia
hasta grabarla bien en mi cerebro. Cuando llegó el día de la
predicación yo estaba muy nervioso, nunca había
predicado, me paré en el pulpito, no miré a nadie, comencé
a leer mi historia, pero no pude leer, las piernas me
temblaban, comencé a tartamudear, hable cinco minutos y
me senté. ¡Qué gran sermón!, solo duro 5 minutos. El
anciano de la iglesia no dijo nada, solo anuncio el himno
final y se hizo la oración. Yo estaba muy avergonzado, no
quería saludar a nadie, no quería mirar a nadie, pero me
obligaron a despedir a los hermanos en la puerta de la
Iglesia. Los hermanos son buenos porque me decían: “qué
bien hermano, Ud. lo hizo bien” claro que lo hice bien
comencé a predicar a las 11 am y termine a las 11:05 am,
muchos querían que predicara todos los sábados para irse
a almorzar temprano.
Dejemos que el poder del Espíritu Santo tome nuestras
vidas, tanto la del predicador como de los miembros de la
iglesia para encontrar en los pasajes que a continuación
leeremos un mensaje para nuestra vida en particular.
Quiero invitarlos a abrir sus Biblias en el libro de Éxodo el
Capítulo 33 versículo 11, leamos: “Y hablaba Jehová a
Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero.”
Pueden imaginar esa escena maravillosa Dios quería hablar
con Moisés, Él buscó a Moisés para hablar cara a cara como
un amigo. Dios es nuestro amigo, por favor hablemos con Él
cada día. No perdamos la oportunidad de hablar con Dios,
de buscarlo hasta encontrarlo en la cámara secreta de la
oración.
Yo tengo amigos a los que no les puedo contar nada – Sería
arriesgado contarles.
53
Tengo amigos a los que les puedo contar algo- no todo pero
algo.
Pero tengo amigos a los que les puedo contar todo – Dios es
un amigo al que le puedo contar todo, no me va a defraudar,
le puedo contar mis tristezas, mis luchas, Él sabe de mis
lágrimas, conoce mi vida, sabe cuánto lo necesito y conoce
a mi familia; en Él puedo confiar plenamente. Sé que le
puedo contar todo cara a cara. Él es un amigo fiel.
En esta entrevista Moisés aprovechó de pedir TRES cosas
bien definidas. Si eres mi amigo por favor solo te voy a pedir
tres cosas:
PRIMERA COSA QUE MOISES PIDIO- MUÉSTRAME EL
CAMINO
1. Éxodo 33: 13
“Ahora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te
ruego que me muestres ahora tu camino, para que
te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira que
esta gente es pueblo tuyo”
2. Un tremendo pedido, cual es el camino,
muéstramelo. Señor yo estoy perdido muéstrame el
camino.
a. Muéstrame el camino en mi vida personal
b. Muéstrame el camino en mi relación familiar
c. Muéstrame el camino en mis decisiones, en mis
negocios, por favor muéstrame el camino.
d. Muéstrame el camino en el trabajo, en el
estudio, con mis hijos…Por favor Señor
muéstrame el camino. ¿Cuál es el camino?
3. Cuando el pueblo de Israel salió de Egipto, Dios los
guio a través del desierto, estuvo dispuesto a
mostrarles el camino. Los guio con una nube de día
y una columna de fuego de noche:
a. Leamos Éxodo 13: 21, 22
“Y Jehová iba delante de ellos de día en una
columna de nube para guiarlos por el camino, y
de noche en una columna de fuego para
alumbrarles, a fin de que anduviesen de día y
de noche.22 Nunca se apartó de delante del
pueblo la columna de nube de día, ni de noche
la columna de fuego.”
b. La nube fue avanzando y se detuvo enfrente al
mar Rojo. ¿Este es el camino?
54
c.
d.
e.
f.
g.
h.
Detrás de ellos estaba el ejército de Egipto,
enfrente el mar rojo, a los lados las montañas
llamadas: Baal- Sefon y el Pijajirot.
¿Para dónde vamos? ¿A dónde corremos; es este
el camino? Dios, ¿por qué nos trajiste hasta
aquí, este es el camino?
La respuesta está en Éxodo 14: 14 y 15
“Jehová peleará por vosotros, y vosotros
estaréis tranquilos.15 Entonces Jehová dijo a
Moisés: ¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de
Israel que marchen.”
Dios peleara por nosotros, Dios hará lo mejor
por nuestra familia, por nuestros hijos, cuando
no hay salida Dios hará un camino. Él te
mostrará el camino. Si ya no hay salida él te
mostrara la salida.
El versículo 15: “Entonces Jehová dijo a Moisés:
¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de Israel
que marchen”.
La pregunta es hacia dónde marchamos: Detrás
está el ejército egipcio, delante el mar rojo y a
los lados las montañas, para dónde nos
movemos, hacia dónde marchamos.
Cuando el Pueblo obedeció y avanzó Dios hizo
un milagro las aguas del Mar Rojo se abrieron.
Dios hará un camino donde no hay camino. Él
hace el camino, porque Él es el camino. Dios
hará un milagro, te mostrará el camino.
Ilustración: (Opcional, o cuenta aquí una
historia que ilustre cómo Dios le mostró el
camino en la vida)
Yo crecí en un hogar adventista, mi madre era
una mujer “muy pegada a la letra” ella siempre
decía no a cualquier cosa que creía que nos iba
a dañar. Un día nosotros le preguntamos si
podíamos ir al cine y ella, por supuesto dijo NO,
los adventistas no van al cine y nosotros
dijimos ¿por qué no? Y ella respondió Porque no
y punto. Cada vez que ella decía que no,
nosotros sentíamos la gran curiosidad de ir al
cine. Así que un buen día hicimos planes de ir
al cine; yo tenía 11 años, mi hermana 10, mi
tercer hermano 8 y mi hermanito de 4 años, A él
55
i.
j.
también lo llevamos para que no vaya a decir
nada, para que guardara el secreto. Llegamos
tarde al cine y nos sentamos en la última fila, de
repente las luces se prendieron y se apagaron,
pensábamos que la película iría a comenzar,
escuchamos un ruido estrepitoso y luego un
movimiento, No era la película era un
Terremoto, uno de los más grandes terremotos
de la historia de Latinoamérica, más de 120,000
personas murieron en ese terremoto, parecía
escenas del juicio final, y yo estaba en el camino
equivocado. Salimos como flechas del cine,
llegamos primero a la calle porque éramos los
últimos. Comenzamos a correr y detrás de
nosotros caían los ladrillos, las paredes, la
tierra se abría para dar paso al agua que brotaba
de abajo. Yo iba adelante corriendo y mi
hermanito venia atrás con las manos levantadas
gritando: “Señor porque te enojas tanto, si
todavía no hemos visto la película”.
Definitivamente, aprendí una gran lección: Mi
mamá sabía lo que era mejor para nosotros.
Hermanos y hermanas, Dios sabe mejor cuál es
el camino para nosotros, Él sabe lo que es bueno
para nuestra vida y señaló a Cristo como el
camino la verdad y la vida.
Un camino nuevo para tu familia, un camino
nuevo para tus hijos, un camino nuevo para ti.
Una nueva oportunidad. Dios sabe cómo
mostrarnos el camino. Confía en Él y El hará.
Salmo. 37:5
SEGUNDA COSA QUE MOISÉS PIDIÓ: DAME TU PRESENCIA
1. Éxodo 33:15
“Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir
conmigo, no nos saques de aquí”.
a. Dame tu presencia fue el pedido de Moisés, no
voy a ningún lado si no me das tu presencia.
b. No quiero ir por el mundo sin la presencia de
Dios, quiero la compañía de Él, quiero la
presencia de Dios en mi vida.
c. Es triste caminar solo, vivir sin la presencia de
Dios en la vida.
56
TERCERA COSA QUE MOISÉS PIDIÓ: MUÉSTRAME TU
GLORIA
1. Éxodo 33: 18
“Él entonces dijo: Te ruego que me muestres tu
gloria.
a. Quiero ver la Gloria de Dios.
b. La Gloria de Dios es para siempre, no es la gloria
del mundo es la Gloria Divina, la que nos da
consuelo. Es la Gloria de Dios que sostiene mi
vida.
c. Quiero ver la Gloria de Dios cuando venga. Él
vendrá en Gloria y majestad. Quiero estar allí.
CONCLUSIÓN
Muéstrame el camino
Dame tu presencia
Muéstrame tu Gloria.
Pr. Melchor Ferreryra,
Dir. de Ministerios Personales
y Escuela Sabática
División Interamericana
57
58
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 18 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: William A. Spicer había ya prestado
sus servicios como secretario de la Asociación
General, de 1903 a 1922. Esperaba jubilarse
como secretario de la misma en 1922, pero a
pesar de que trató hasta donde pudo de
quedar fuera, fue electo como nuevo
presidente de la Asociación General. El
siguiente es un extracto muy personal de una
carta que le escribió a su esposa Georgie,
justamente después de su elección: “Les
rogué a todos que trataran de pensar en otra
dirección, pero después de una sesión de
oración, no parecía haber otro camino y no me
pude negar. Lo siento por ti, mi querida
Georgie. Esto no lo desearías para mí. Es tan
diferente al trabajo que anhelaba hacer. Pero
no podría rechazarlo sin un tanto de egoísmo.
No te preocupes, no requiere de un
superhombre, sino simplemente de un
hombre consagrado que hace lo mejor que
puede, y eso es lo que seré, querida Georgie,
con la ayuda de Dios. Así que, mi dulce
esposa, soy solamente tu esposo que te ama y
que preferiría tener el reino de tu corazón que
59
c)
d)
e)
f)
cualquier otra posición de honor. No hay
puestos de honor, sino solo de servicio” (Nix,
Passion, Purpose & Power, p. 147).
Apelación: El Pastor Spicer tenía una filosofía
de servicio centrada en Cristo. Al dar nuestras
ofrendas hoy, estemos dispuestos a dedicar
nuestra vida nuevamente al servicio de Cristo.
Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
Himno de ofrendas simultáneamente
Oración: Querido Jesús, ayúdanos por favor a
vernos como mayordomos de servicio en tu
reino y a recordar que toda la honra es para ti.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 21
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
60
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 18 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: William A. Spicer había ya prestado
sus servicios como secretario de la Asociación
General, de 1903 a 1922. Esperaba jubilarse
como secretario de la misma en 1922, pero a
pesar de que trató hasta donde pudo de
quedar fuera, fue electo como nuevo
presidente de la Asociación General. El
siguiente es un extracto muy personal de una
carta que le escribió a su esposa Georgie,
justamente después de su elección: “Les
rogué a todos que trataran de pensar en otra
dirección, pero después de una sesión de
oración, no parecía haber otro camino y no me
pude negar. Lo siento por ti, mi querida
Georgie. Esto no lo desearías para mí. Es tan
diferente al trabajo que anhelaba hacer. Pero
no podría rechazarlo sin un tanto de egoísmo.
No te preocupes, no requiere de un
superhombre, sino simplemente de un
hombre consagrado que hace lo mejor que
puede, y eso es lo que seré, querida Georgie,
con la ayuda de Dios. Así que, mi dulce
esposa, soy solamente tu esposo que te ama y
que preferiría tener el reino de tu corazón que
61
c)
d)
e)
f)
cualquier otra posición de honor. No hay
puestos de honor, sino solo de servicio” (Nix,
Passion, Purpose & Power, p. 147).
Apelación: El Pastor Spicer tenía una filosofía
de servicio centrada en Cristo. Al dar nuestras
ofrendas hoy, estemos dispuestos a dedicar
nuestra vida nuevamente al servicio de Cristo.
Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
Himno de ofrendas simultáneamente
Oración: Querido Jesús, ayúdanos por favor a
vernos como mayordomos de servicio en tu
reino y a recordar que toda la honra es para ti.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 21
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
62
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 18 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
 INVOCACIÓN
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: William A. Spicer había ya prestado
sus servicios como secretario de la Asociación
General, de 1903 a 1922. Esperaba jubilarse
como secretario de la misma en 1922, pero a
pesar de que trató hasta donde pudo de
quedar fuera, fue electo como nuevo
presidente de la Asociación General. El
siguiente es un extracto muy personal de una
carta que le escribió a su esposa Georgie,
justamente después de su elección: “Les
rogué a todos que trataran de pensar en otra
dirección, pero después de una sesión de
oración, no parecía haber otro camino y no me
pude negar. Lo siento por ti, mi querida
Georgie. Esto no lo desearías para mí. Es tan
diferente al trabajo que anhelaba hacer. Pero
no podría rechazarlo sin un tanto de egoísmo.
No te preocupes, no requiere de un
superhombre, sino simplemente de un
hombre consagrado que hace lo mejor que
puede, y eso es lo que seré, querida Georgie,
con la ayuda de Dios. Así que, mi dulce
esposa, soy solamente tu esposo que te ama y
que preferiría tener el reino de tu corazón que
cualquier otra posición de honor. No hay
63
c)
d)
e)
f)
puestos de honor, sino solo de servicio” (Nix,
Passion, Purpose & Power, p. 147).
Apelación: El Pastor Spicer tenía una filosofía
de servicio centrada en Cristo. Al dar nuestras
ofrendas hoy, estemos dispuestos a dedicar
nuestra vida nuevamente al servicio de Cristo.
Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
Himno de ofrendas simultáneamente
Oración: Querido Jesús, ayúdanos por favor a
vernos como mayordomos de servicio en tu
reino y a recordar que toda la honra es para ti.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 21
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 18 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: William A. Spicer había ya prestado
sus servicios como secretario de la Asociación
General, de 1903 a 1922. Esperaba jubilarse
como secretario de la misma en 1922, pero a
pesar de que trató hasta donde pudo de
quedar fuera, fue electo como nuevo
presidente de la Asociación General. El
siguiente es un extracto muy personal de una
carta que le escribió a su esposa Georgie,
justamente después de su elección: “Les
rogué a todos que trataran de pensar en otra
dirección, pero después de una sesión de
oración, no parecía haber otro camino y no me
pude negar. Lo siento por ti, mi querida
Georgie. Esto no lo desearías para mí. Es tan
diferente al trabajo que anhelaba hacer. Pero
no podría rechazarlo sin un tanto de egoísmo.
No te preocupes, no requiere de un
superhombre, sino simplemente de un
hombre consagrado que hace lo mejor que
puede, y eso es lo que seré, querida Georgie,
con la ayuda de Dios. Así que, mi dulce
esposa, soy solamente tu esposo que te ama y
que preferiría tener el reino de tu corazón que
65
c)
d)
e)
f)
cualquier otra posición de honor. No hay
puestos de honor, sino solo de servicio” (Nix,
Passion, Purpose & Power, p. 147).
Apelación: El Pastor Spicer tenía una filosofía
de servicio centrada en Cristo. Al dar nuestras
ofrendas hoy, estemos dispuestos a dedicar
nuestra vida nuevamente al servicio de Cristo.
Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
Himno de ofrendas simultáneamente
Oración: Querido Jesús, ayúdanos por favor a
vernos como mayordomos de servicio en tu
reino y a recordar que toda la honra es para ti.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Apocalipsis 21
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
SERMÓN DE RETENCIÓN DE MIEMBROS
Domingo 19 de julio
¿Sigue siendo la iglesia Adventista el Remanente? – I
Propósito: Esta ocasión les invito a descubrir en la biblia
respuestas veraces que muchos adventistas nos hemos
hecho. ¿Qué es el remanente? ¿Qué factores determinan el
remanente? ¿Cómo podemos ser ambas cosas? ¿O quizá es
imposible? ¿Tiene uno que ser santo para ser parte del
remanente? ¿Puede el remanente incluir a los inconversos
junto con los conversos? ¿Tiene alguna validez la idea de
un "remanente dentro del remanente"? ¿Puede apostatar el
remanente? ¿Puede la iglesia ser el remanente y al mismo
tiempo ser Laodicea?
¿Es este el remanente constituido por personas pecadoras y
defectuosas que será trasladado al cielo?
Lectura Bíblica:
“Entonces el dragón se enfureció contra la mujer; y se fue a
hacer guerra contra el remanente de la simiente de ella, los
cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el
testimonio de Jesucristo” (Apocalipsis 12:17 Ver Reina
Valera Gómez).
Algunas respuestas las abordaremos en cuatro temas
distribuidos en los días domingo 19 de julio, viernes 24
de julio, domingo 26 de julio y viernes 31 de julio.
NOTA DE ADVERTENCIA: Es necesario e importante
escuchar los cuatro temas para tener un concepto
general y claro de este tema. Por ahora le adelanto que
históricamente no ha habido remanente impecable.
Hombres y mujeres con todo y su pecaminosidad y
tendencias al pecado han constituido el remanente.
El certificado bautismal pregunta si el candidato al
bautismo cree que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es
"la iglesia remanente que describen las profecías de la
Biblia". Es porque los adventistas hemos llegado a
proclamar que somos el Remanente. En 1980 en el Congreso
de la Asociación General celebrado en Dallas, se estableció
oficialmente la idea del Remanente como una doctrina.
67
“La iglesia universal está compuesta por todos los
que creen verdaderamente en Cristo, pero en los
últimos días, una época de apostasía generalizada,
se ha llamado a un remanente para que guarde los
mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Este
remanente anuncia la hora del juicio, proclama
salvación por medio de Cristo y anuncia la
proximidad
de
su
segunda
venida.
Esta
proclamación está simbolizada por los tres ángeles
de Apocalipsis 14; coincide con la hora del juicio en
el cielo y da como resultado una obra de
arrepentimiento y reforma en la tierra. Todo
creyente recibe la invitación de participar
personalmente en este testimonio mundial”.
Creencias de los Adventistas del Séptimo Día: una
exposición
bíblica
de
las
27
doctrinas
fundamentales. 1988, pág. 176.
Desde muy temprano en la organización de la iglesia nos
adjudicábamos este concepto. En 1846 se publicó un folleto
llamado “Al pequeño remanente esparcido”. En 1849 José
Bates describió a los adventistas como el remanente de
Apocalipsis 12:17. Elena de White, en 1853, describió a los
adventistas guardadores del sábado como el remanente. En
1860, cuando se buscaba el nombre para la iglesia, se
consideró llamarla “el remanente”.
Los adventistas pretendemos que el título "el remanente" o
"la iglesia remanente" nos pertenece exclusivamente. La
iglesia no cree que ninguna otra institución o iglesia sea el
remanente, si bien los adventistas
"no creemos que
nosotros solos seamos los verdaderos hijos de Dios -que
seamos los únicos cristianos verdaderos— presentes en el
mundo hoy", enseñamos, eso sí, que todas las otras
denominaciones se hallan en cierto grado de apostasía
teológica, que sólo el adventismo posee la "verdad
presente", y que "a través de la iglesia remanente, [Dios]
proclama un mensaje destinado a restaurar su verdadero
culto, al llamar a su pueblo a salir de la apostasía y
prepararse para el regreso de Cristo".
Pero autodenominarnos remanente no hace que lo
declarado sea verdad solo por ese hecho. El remante lo es
porque las características bíblicas así nos identifican.
68
Ciertas personas han empezado a poner en tela de juicio
nuestra identidad como el remanente. Muchos, viendo la
mundanalidad, las transigencias teológicas y la liviandad
con que muchos consideran nuestro mensaje de verdad
presente, se sienten tentados a dudar de nuestra condición
de remanente. Otros arguyen que la frase es triunfalista,
exclusiva, y promueve el orgullo espiritual y la arrogancia.
Otros, ven el pecado, la hipocresía, el legalismo, la frialdad,
la falta de amor y las disensiones que abundan en la iglesia;
se comprende, entonces, que pregunten: "¿Cómo puede ser
ésta la iglesia remanente?"
Al mismo tiempo que pretendemos ser el remanente, nos
llamamos la iglesia de Laodicea. ¿Seremos las dos cosas? Por
cierto que "Laodicea" parece describir la realidad mejor que
el término "iglesia remanente". Laodicea, la iglesia que dice:
Yo soy rico, estoy enriquecido, y nada necesito", y que en
realidad es "un cuitado y miserable, pobre, ciego y desnudo"
(Apocalipsis 3:17 NRV), es una descripción apropiada del
adventismo.
También nos hemos identificado con las características de
Laodicea, y esto parece contradecir nuestra percepción que
tenemos como el remanente. El Señor amenaza con
"vomitar" de su boca a Laodicea (Apocalipsis 3:16), pero al
remanente le promete que los que alcancen la "victoria
sobre la bestia, su imagen, su marca y el número de su
nombre" estarán sobre el mar de vidrio, "con las arpas de
Dios" (Apocalipsis 15:2).
¿Cómo podemos ser ambas cosas? ¿O quizá es imposible?
¿Qué es el remanente? ¿Qué factores determinan el
remanente?
¿Tiene uno que ser santo para ser parte del remanente?
¿Puede el remanente incluir a los inconversos junto con los
conversos? ¿Tiene alguna validez la idea de un "remanente
dentro del remanente"? ¿Puede apostatar el remanente? ¿Es
Laodicea el remanente?
Intentaremos dar respuestas bíblicas a algunas de estas
preguntas que inquietan actualmente.
69
¿Es el movimiento adventista el remanente?
Del Génesis al Apocalipsis encontramos la evidencia de un
Remanente. El tema (Esas raíces son sha'ar ("quedar", "ser
dejado"), palat ("escapar"), malat ("resbalar"), yathar
("quedar", "ser dejado"), sarad ("escapar"), y ‘achar
("demorar", "esperar"). A partir de ellas se forman numerosas
palabras, como ciertos sustantivos o sustantivos abstractos,
por ejemplo, "residuo", "escape", "fugitivo", "exceso", "resto",
"estorbo", "parte".
Hay seis diferentes raíces hebreas que forman docenas de
palabras (La raíz sha'ar es la que más comúnmente se usa
para el remanente, la que ha sido estudiada con mayor
atención que cualquiera de las otras).
La primera vez que encontramos el término shaar, se le
aplica a la familia de Noé, quien formó el primer remanente
que registra la Sagrada Escritura. Después de que "todo ser
viviente" (Génesis 7:4) fue raído de la tierra, los únicos
sobrevivientes fueron Noé y su familia: "...y quedó
solamente Noé, y los que con él estaban en el arca" (Génesis
7:23), que eran su esposa, sus hijos y sus nueras.
En primer lugar, la Escritura dice que Noé era un "varón
justo,...perfecto en sus generaciones" y que "con Dios
caminó Noé" (Génesis 6:9). En segundo término, el Señor
dijo a Noé: “A ti he visto justo delante de mí en esta
generación" (Génesis 7:1). Y finalmente, Noé "hizo conforme
a todo lo que Dios le mandó" (Génesis 6:22).
No debemos extrañarnos, entonces, de que Dios le dijera a
Noé: "Estableceré mi pacto contigo" (Génesis 6:18). A pesar
de que el resto de la humanidad "había corrompido su
camino sobre la tierra" (Génesis 6:12), Noé, que caminó con
Dios e hizo todo lo que Dios le mandó, consintió en cumplir
su parte del pacto, que incluía construir el arca y luego
entrar en ella. De la innumerable multitud que poblaba el
mundo, solamente ocho personas —aun después de 120
años de predicación— entraron en el arca. Esto indica que,
además de Noé, los otros siete también permanecían bajo el
pacto.
70
Noé y su familia, a diferencia del resto del mundo, creyeron
en la "verdad presente", que en esa época consistía en el
mensaje de que el mundo iba a ser destruido por un diluvio.
Este mensaje específico, y el hecho de que aceptaran su
validez, ayudó a identificarlos como el remanente.
Quisiéramos que el relato terminara así, con la imagen de
un varón justo y perfecto que camina con Dios, sin
embargo, el relato continúa, Noé "plantó una viña; y bebió
del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en medio de
su tienda" (Génesis 9:20, 21). Sin duda, Dios le perdonó a
Noé su indiscreción, pero el incidente demuestra que aun
Noé, el victorioso líder del remanente, podía caer.
La ebriedad de Noé, sin embargo, fue sólo el comienzo. Su
hijo Cam, quien estaba incluido en el remanente, "vio la
desnudez de su padre" (Génesis 9:22), "hacía mucho que la
reverencia había desaparecido de su alma, y reveló la
impiedad y la vileza de su carácter" Patriarcas y profetas,
pág. 110.
Vemos así que el remanente original era corrupto desde el
comienzo, y el mismo Noé predijo que la descendencia de
Cam sería maldita (Génesis 9:25-27). A pesar de que Noé
dijo cosas positivas acerca de sus otros dos hijos y su
posteridad, los descendientes de ellos también apostataron.
Es evidente que la participación en el remanente no se hace
posible por herencia ni por matrimonio. El hecho de estar
unido al remanente por lazos de sangre no lo hace a uno
miembro de la familia remanente. No importa cuán justo
fuese Noé, era de todos modos imposible que le traspasara
su justicia a su descendencia. Su esposa, sus tres hijos y sus
nueras, no importa cuáles fueran sus defectos intrínsecos,
tenían que elegir personalmente si querían entrar o no en el
arca. Así llegaron a integrar el remanente, que en este caso
se componía sólo de una pequeña familia.
La calidad de miembro de este remanente, por consiguiente,
se obtenía como resultado de una elección individual. El
remanente tuvo que acceder a los términos propuestos por
Dios, y luego cumplirlos por fe. Después del diluvio, la
mayoría de los descendientes de Noé no quisieron hacerlo.
Por rebeldía, comenzaron a construir la torre de Babel. A
71
pesar de que el Señor había prometido: "No destruir más
todo ser viviente con aguas de diluvio" (Génesis 9:11,
versión Nueva Reina-Valera), y había pintado un arco iris en
el cielo como símbolo de esa promesa, porfiaron en
construir la torre para su propia seguridad en caso de otro
diluvio. No creyeron en la promesa de Dios, ni en su arco
iris. Entre ellos y el Señor no existía una relación de pacto,
como había sido el caso de la familia de Noé, con la que se
formó el primer remanente.
Los descendientes de Noé apostataron a pesar de las
palabras positivas que pronunció acerca de su hijo Sem
("Bendito por Jehová mi Dios sea Sem", Génesis 9:26), la
posteridad de Sem apostató. Por eso Abram (más tarde
llamado Abrahán), un descendiente de Sem, tuvo que dejar
a su familia idólatra. "Pero Jehová había dicho a Abram: Vete
de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la
tierra que te mostraré" (Génesis 12:1).
Como uno de los pocos seguidores del Dios verdadero,
Abrahán comenzó un nuevo remanente, desde su lugar genealógicamente hablando— al final de la línea del árbol
familiar de Sem (véase Génesis 11). Como lo hiciera Noé
antes de él, Abrahán entró en una relación basada en un
pacto— con el Señor. "Era Abram de edad de noventa y
nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el
Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Y
pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran
manera" (Génesis 17:1, 2).
Abrahán también tenía la verdad presente para su
tiempo: que el Señor Jehová era el Creador, y que sólo a
él se le debía adorar. Al seguir al Dios verdadero en un
mundo que oraba a estatuas de madera y piedra, y las
adoraba, Abrahán gozaba indiscutiblemente de la mayor luz
que brillara sobre su generación.
Abrahán mantuvo una relación salvadora con el Señor en
medio de un mundo que no hizo lo mismo. En este sentido
estableció un nuevo linaje, un remanente, único grupo que
preservaría el culto a Jehová mientras se mantuviera fiel a
las condiciones del pacto: "Porque yo sé que mandará a sus
hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de
Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir
72
Jehová sobre Abrahán lo que ha hablado acerca de él"
(Génesis 18:19).
Cómo quisiéramos que la historia de este patriarca del
remanente terminará así, pero tenemos que ser sinceros con
las declaraciones bíblicas concernientes a este líder del
remanente. Abraham mintió por falta de fe al pensar que
los egipcios le podían matar aun cuando Dios le había
prometido descendencia en Sara su mujer. Prefirió
presentarla como su hermana. (Gén. 12:11-13). Tomó
indebidamente a Agar con quien concibió un hijo. (Gen.
16:4) Posteriormente engañó a Abimelec provocando un
posible pecado de su esposa (Gen. 20:1,2). Las personas que
integran el remanente no están libres de errores humanos o
pecados intencionados.
Conclusión
Estos versículos nos muestran que el llamamiento que Dios
les hiciera a los hombres y mujeres del pasado para
constituir su remanente, no fue de manera arbitraria. Las
Escrituras dan testimonio de la disposición espiritual de
ellos, así como de sus imperfecciones y grandes pecados.
De Noé se dice: "varón justo,...perfecto en sus generaciones"
y que "con Dios caminó Noé" (Génesis 6:9). El Señor le dijo
a Noé: “A ti he visto justo delante de mí en esta generación"
(Génesis 7:1). Y finalmente, Noé "hizo conforme a todo lo
que Dios le mandó" (Génesis 6:22). Y el cielo dio testimonio
de Abrahán "Yo sé -dijo el Señor- que mandará a sus hijos y
a su casa después de sí". El Señor dio testimonio del carácter
de Abrahán y del modo como influiría en sus descendientes.
Con todo, la única forma como el Señor podría hacer venir
sobre Abrahán "lo que ha hablado acerca de él", era por la
obediencia de éste, y la de su posteridad.
La fe de Abrahán, la fe de Noé y su relación con Dios no
serían traspasadas automáticamente a su esposa, hijos y
nueras.
Nacer dentro de una familia cristiana o en la iglesia
remanente no garantiza a nadie ser del remanente, para
serlo, es necesario entrar en pacto personal con Dios y
cumplir con las demandas divinas.
Pr. Samuel Mancilla Juárez
Retención de Miembros UMI
73
74
Tema 4
Miércoles 22 de julio
Esperanza para el siglo XXI
INTRODUCCIÓN
¿Qué es lo que más necesitan los hombres y las mujeres que
viven en el siglo XXI? Si estuvieras muriendo de hambre,
sería alimento. Si no tuvieras una casa, sería un lugar donde
vivir. Si la enfermedad carcomiera tu cuerpo, sería un
medicamento. Si estuvieras solo y desanimado, sería amor.
La Biblia está llena con la mejor de todas las esperanzas: la
esperanza en el regreso de nuestro Señor.
I. Conociendo el tema
1. ¿QUÉ ESPERANZADORA PROMESA NOS DA JESÚS EN JUAN
14:1- 3? R: _________________________________________________
Justo antes de ascender al cielo, Jesús les aseguró a sus
seguidores: “Vendré otra vez”. El hecho de que Jesús vendrá
a este mundo una segunda vez es tan cierto como el hecho
de que vivió en esta tierra hace 2.000 años. Tenemos
esperanza para andar en el camino.
2. ¿CÓMO VENDRÁ CRISTO CUANDO REGRESE A ESTA
TIERRA? ¿SERÁ UNA VENIDA REAL, UN ACONTECIMIENTO
LITERAL O SIMPLEMENTE UNA VENIDA ESPIRITUAL A
NUESTROS CORAZONES? HECHOS 1:9-11
R: _________________________________________________________
La ascensión de Jesús al cielo fue un acontecimiento real,
literal. Su regreso será igualmente real y literal.
3. ¿CUÁNTOS VERÁN A JESÚS CUANDO VENGA?
APOCALIPSIS 1:7 R: ________________________________________
Tanto los justos como los malvados verán a Jesús regresar
en las nubes del cielo cuando venga por segunda vez. Todo
habitante del globo será testigo del Segundo Advenimiento.
El regreso de Cristo eclipsará a todo otro acontecimiento
sobre el planeta. Nadie tendrá que avisarte cuando Jesús
regrese. ¡Tú verás su venida!
II. Comprendiendo el tema:
4. EL REGRESO DE CRISTO, ¿SERÁ SECRETO Y SILENCIOSO? 1
TESALONICENSES 4:16, 17 R: _______________________________
La venida de Jesús será como el fuerte sonido de una
75
trompeta. Todo el mundo, en todas partes, lo escuchará.
5. ¿CÓMO DESCRIBE LA BIBLIA A LA IMPONENTE MAJESTAD
DEL REGRESO DEL SEÑOR? MATEO 24:30; MATEO 16:27
R: _________________________________________________________
Jesús vino una vez en silencio. Aunque los ángeles cantaron
“Gloria a Dios en las alturas” ante los pastores en los
campos de las afueras de Belén, sólo unos pocos sabían que
el niño que había nacido en Belén era el eterno Hijo de Dios.
Cuando venga por segunda vez, vendrá en “poder y grande
gloria”, con un esplendor espectacular que será visible en el
mundo entero.
6. SI ALGUIEN TE DICE QUE LA VENIDA DE CRISTO SERÁ EN
SECRETO, ¿DEBERÍAS CREERLE? MATEO 24:23
R: _________________________________________________________
7. ¿QUÉ ESTREMECEDOR HECHO CLIMÁTICO OCURRIRÁ
CUANDO REGRESE CRISTO? 1 CORINTIOS 15:51-53; 1
TESALONICENSES 4:16 (ÚLTIMA PARTE), 17
R: _________________________________________________________
8. CUANDO VENGA JESÚS, LOS HABITANTES DE LA TIERRA
REACCIONARÁN DE DOS MANERAS:
A. ¿CUÁL SERÁ LA REACCIÓN DE LOS PERDIDOS?
APOCALIPSIS 6:14-16
R: _________________________________________________________
Llenos de culpa y temor, los perdidos correrán lejos del
Cristo que los ama y trata de salvarlos. Rechazaron su
misericordia y le volvieron las espaldas a su amor. Ahora,
atemorizados, huyen para resguardarse de su gloria. Qué
final tan trágico.
B. ¿CUÁL SERÁ LA REACCIÓN DE LOS JUSTOS? ISAÍAS 25:9
R: _________________________________________________________
Los salvados anhelan su regreso. Sus corazones están llenos
de alegría. Jesús es su Amigo, su Salvador, su Señor y su
Rey. Se deleitan con su presencia y continuarán
deleitándose por toda la eternidad.
III. Aplicando el tema:
9. ¿CUÁNDO ES EL MOMENTO DE PREPARARSE PARA LA
VENIDA DEL SEÑOR? 2 CORINTIOS 6:2
R: _________________________________________________________
76
10. ¿CON QUÉ COMPARA JESÚS A SU VENIDA? ¿POR QUÉ?
MATEO 24:42, 43 R: _______________________________________
Jesús comparó su venida con un ladrón que ingresa en una
casa. Esto no significa que Jesús vendrá en secreto, sino que
vendrá rápida y velozmente, en el momento menos
esperado.
11. DADO QUE VENDRÁ INESPERADAMENTE, ¿QUÉ CONSEJO
NOS DA JESÚS? MATEO 24:44
R: _________________________________________________________
CONCLUSIÓN
Estar preparado para la venida de Jesús significa desear
fervientemente su venida. Implica un corazón que anhela su
regreso. Incluye una vida dedicada a hacer su voluntad.
Como lo amamos, anhelamos estar
con él por toda la
eternidad.
77
78
SERMÓN DE RETENCIÓN DE MIEMBROS
Viernes 24 de julio
¿Sigue siendo la iglesia Adventista el Remanente? – II
"Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará
a luz por este tiempo el año que viene" (Génesis 17:21).
“Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi
pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los
pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis
un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras
que dirás a los hijos de Israel” Éxodo 19:5-6.
El linaje prometido a Abrahán salió de su hijo Isaac, cuya
simiente formó una "nación grande y poderosa", la única
que preservó la verdadera fe en medio de los pueblos
paganos e idólatras. Por contraste, los descendientes de
Ismael no adoraron a Dios (véase Génesis 25). "Mas yo
estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz por
este tiempo el año que viene", declaró Dios (Génesis 17:21).
Este pasaje no establece un decreto arbitrario, una profecía
de predestinación que garantizara a Isaac una relación de
pacto con el Señor. Isaac tendría que elegir cooperar, de
modo que el Señor pudiera cumplir su promesa "sobre
Abrahán lo que ha hablado acerca de él" (Génesis 18:19).
Para que el pacto pudiera establecerse con Isaac, este debía
obedecer, y así lo hizo. Por lo tanto, el Señor renovó para
con Isaac las promesas hechas a Abrahán.
Este privilegio tampoco pasó automáticamente a la
descendencia de Isaac. No todos los hijos de Isaac formaron
el remanente. Los hijos del patriarca fueron dos mellizos,
Jacob y Esaú. "Dos naciones hay en tu seno", dijo el Señor a
Rebeca (Génesis 25:23). Uno fue el padre de una nación
pagana. El otro engendró al remanente. ¿En qué consistió la
diferencia?
Esaú nació primero, y a él pertenecía la primogenitura, es
decir, los mismos privilegios y promesas que Isaac heredó
de Abrahán. Pero Esaú “por una sola comida vendió su
primogenitura" (Hebreos 12:16). Hizo la decisión deliberada
de no seguir al Señor, a pesar de las especialísimas
oportunidades que se le ofrecían.
79
Jacob, su hermano, estimaba en mucho las promesas. Si
bien las obtuvo por fraude (véase Génesis 27), sus acciones
mostraron cuan profundamente las respetaba. Jacob se
arrepintió, y su vida dio testimonio de su determinación de
seguir al Señor a pesar de las consecuencias negativas que
resultaron de su engaño.
Esaú, desechó las bendiciones. Jacob, en cambio, luchó con
Dios toda una noche con tal de no perderlas. "No te dejaré le dijo al Señor- si no me bendices" (Génesis 32:26). ¡Con
razón no fue Esaú quien heredara las promesas, sino Jacob!
¡Con razón la simiente de Esaú se convirtió en una nación
pagana, y la de Jacob... en el remanente!
Luego, José, uno de los descendientes de Jacob se convierte
en la cabeza del remanente.
Después que sus hermanos viajaron a Egipto en busca de
ayuda para sobrevivir a la hambruna, José -habiendo
probado su fidelidad y la profundidad de su
arrepentimiento- finalmente se reveló a ellos y les dijo:
"Dios me envió delante de vosotros, para preservaros un
remanente sobre la tierra, y para mantener vivos por causa
vuestra a muchos sobrevivientes" (Génesis 45:7).
Los hermanos de José ciertamente no mostraron la fe de
Abrahán, Isaac y Jacob, el remanente que los había
precedido. El acto de vender a José como esclavo y luego
contarle a su padre una mentira para cubrir lo hecho hace
que por comparación Noé, Abrahán y Jacob, aun con todos
sus defectos, parezcan gente lista para ser llevada al cielo.
Y aun así, ¿la Escritura se refiere a los hermanos de José
como un "remanente"?
Sí, porque a pesar de lo vergonzoso de su crimen, esos
hombres habían madurado, crecido en carácter, y hasta
habían mostrado verdadero arrepentimiento. Dijeron de sus
actos pasados: "Verdaderamente hemos pecado contra
nuestro hermano, pues vimos la angustia de su alma cuando
nos rogaba, y no le escuchamos; por eso ha venido sobre
nosotros esta angustia" (Génesis 42:21).
En Sinaí, los hijos de Israel, recién escapados de Egipto,
entraron en una relación de pacto con Dios, que era muy
semejante al pacto que Dios había establecido con Abrahán,
80
Isaac y Jacob. De hecho, el pacto con Israel en Sinaí cumplía
las promesas que Dios había hecho a los patriarcas, de que
su simiente llegaría a ser una "gran nación". Ahora, sin
embargo, las promesas se extendían a toda una nación, a
diferencia de lo sucedido en los tiempos patriarcales, en los
que las promesas al remanente existieron solo en unas
pocas generaciones de una familia específica.
"Ahora, pues -dijo el Señor a los hebreos en Sinaí-, si diereis
oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda
la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y
gente santa" (Éxodo 19:5, 6).
La importancia de Israel no se basa en su tamaño, su
población o su destreza militar. Lo que hizo de Israel el
centro de la Biblia fue su religión. Sólo Israel se adhirió, si
bien esporádicamente, a la fe original que lo unía con
Abrahán, Noé y Adán. En lo colectivo, permaneció como el
único pueblo con el conocimiento de Dios durante una
época en que la verdadera religión de la humanidad se vio
ahogada por una explosión de paganismo e idolatría que
cubrió el mundo con los escombros de la superstición y las
falsas enseñanzas. En este sentido, Israel era "un remanente
de las naciones", un residuo en un mundo que no conocía al
Dios verdadero ni su doctrina, ni mantenía una relación con
él.
El papel de Israel como "remanente entre las naciones" se
destaca en su mayor claridad cuando se compara su fe con
el paganismo que lo rodeaba.
Desde el Nilo hasta el Eúfrates, el antiguo habitante del
Medio Oriente adoraba un elaborado panteón de dioses y
diosas que se manifestaban en la naturaleza. De pronto, en
medio de este desfile de politeísmo, surge una pequeña
nación de ex esclavos, refugiados sin tierra propia,
peregrinos sin patria, que proclaman una de las ideas más
radicales de la antigüedad: "Shema Yisrael, Adonai Elohanu,
Adonai Echad", que significa: "Oye, Israel: Jehová es Dios,
Jehová uno es" (Deuteronomio 6:4).
La adoración exclusiva a Jehová había sido la religión
original de la humanidad, la fe de Adán, Eva, Abel,
81
Matusalén, Enoc y Noé. Los judíos, en vez de reconocer un
panteón de dioses adoraban a un solo Dios, el Creador,
porque él es el Creador y el Dios único. Dios les dijo: "No te
harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba
en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la
tierra. No te inclinarás a ellas ni las honrarás" (Éxodo 20:4,
5). Al rechazar la idolatría, Israel no hizo otra cosa que
restaurar el culto al Dios verdadero.
Desde luego, Israel no poseía la fe remanente sólo porque
rechazaba el politeísmo, la idolatría y la adivinación. Los
judíos poseían luz cuyo origen se podía rastrear hasta los
comienzos de la humanidad, luz que los paganos no tenían
del todo, o que habían pervertido en gran medida.
En primer lugar, Israel guardaba el séptimo día, sábado,
institución que se remonta al Edén antes de la caída. El
sábado no era nada nuevo; en cambio, era una antigua
verdad perdida, que los judíos recuperaron y conservaron.
Israel tenía el Decálogo en su expresión más pura.
A Israel se le dio el santuario del Señor y el mensaje sin igual
que éste conlleva, las verdades esenciales que enseñaba el
santuario reflejan las que enseñaba el primer animal
sacrificado fuera del Edén.
Sabían la verdad acerca de la muerte. "En la muerte no hay
memoria de ti; en el Seol, ¿quién te alabará?" (Salmo 6:5). En
este punto también la verdad acerca del estado de los
muertos y la no inmortalidad del alma se remonta a la
Creación.
Israel también tenía un mensaje de salud. Si bien es cierto
que el régimen alimentario original del Edén era vegetariano
(y los israelitas no lo eran), la distinción entre alimentos
limpios e inmundos que los judíos reconocían, se remonta
por lo menos hasta Noé (véase Génesis 7:2).
Además, la nación hebrea comprendía el gran conflicto. Se
podían hallar esparcidas a través de la Sagrada Escritura
suficientes evidencias como para enseñar a los lectores lo
relativo a la batalla entre Dios y Satanás por la lealtad del
hombre. El libro de Job -el más antiguo de la Biblia- bosqueja
82
con claridad el conflicto fundamental que se libra entre el
Señor y Satanás, el cual comenzó en el cielo, pero cuyos
encuentros se realizan en la tierra (véanse los capítulos 1 y
2 de Job).
Israel también tenía el espíritu de profecía. Durante gran
parte de la historia de la nación, los profetas -canónicos y
no canónicos- proclamaron mensajes específicos, muchos
de los cuales fueron más tarde incluidos en la Biblia.
Finalmente, Israel poseyó gran luz acerca del Redentor
venidero, tanto referente a su primer advenimiento como al
segundo, pero especialmente con referencia al primero. A
los judíos se les concedió el privilegio especial de anunciar
su llegada, y ellos mismos debían prepararse para ella
(véase Isaías 42).
El pueblo de Israel se destacaba claramente entre sus
vecinos paganos debido a las verdades que solo él poseía, y
a la relación que mantenía con el Dios verdadero.
Por desgracia, desde el episodio del becerro de oro (véase
Éxodo 32) hasta el apedreamiento de Esteban (véase Hechos
7), quince siglos más tarde, el remanente nunca vivió en
armonía con las verdades que se le habían revelado. El tema
de las Escrituras, especialmente del Antiguo Testamento, no
es tanto el llamamiento de Israel al pacto, como su fracaso
en obedecerlo.
Sofonías advirtió acerca de "los que sobre los terrados se
postran al ejército del cielo, y a los que se postran jurando
por Jehová y jurando por Milcom" (Sofonías 1:5). Algunos
israelitas adoraban a los astros, una práctica que
aprendieron de sus vecinos, mientras que otros mezclaban
su fe en el Señor con el culto al dios amonita, Milcom.
Ezequiel, en visión, vio paganismo en los terrenos del
templo; mujeres que "estaban allí sentadas, endechando a
Tamuz" (Ezequiel 8:14), y aun varones que "adoraban al sol,
postrándose hacia el oriente" (versículo 16). El templo
mismo tenía "todos los ídolos de la casa de Israel, que
estaban pintados en la pared por todo alrededor" (versículo
10). Aquí también los israelitas no habían abandonado
completamente su fe ancestral, sino en parte, lo suficiente
83
como para permitirles asimilar creencias y prácticas
religiosas extrañas, incorporándolas a las suyas propias.
A pesar de todo, los judíos creían que, por cuanto tenían "la
verdad" y eran el pueblo especial, escogido de Dios —por
así decirlo, el "remanente"—, siempre seguirían siendo el
único pueblo fiel de Dios. Jeremías escribió acerca de los
que, a pesar de su pecado y transigencia, iban a las puertas
del templo y decían: "Templo de Jehová, templo de Jehová,
templo de Jehová es este" (Jeremías 7:4). No importaba lo
que hicieran, creían que el templo de Dios los salvaría.
Las perversiones religiosas de Israel se reflejaron también
en el terreno de la ética y la moral. "Toda cabeza está
enferma, y todo corazón doliente. Desde la planta del pie
hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida,
hinchazón y podrida llaga" (Isaías 1:5,6). Entre ellos
abundaban el asesinato, el adulterio, el hurto, el incesto, la
opresión, la idolatría, la fornicación, la envidia, el orgullo y
la mentira —todos los pecados clásicos contra los cuales
Dios los había amonestado-, hasta que el Señor clamó
diciendo: "Príncipes de Sodoma, oíd la palabra de Jehová;
escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra...
Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de
animales gordos... Cuando extendáis vuestras manos, yo
esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando
multipliquéis la oración, yo no oiré" (Isaías 1:10, 11, 15).
Un grave problema era que la nación hebrea sufría por la
acción de dirigentes corruptos, vacilantes y transigentes. Ya
fuera el caso del rey Acab y la reina Jezabel, que provocaron
el asesinato de Nabot para quedarse con su viña (véase 1
Reyes 21), el del rey Manases, que indujo a Judá a "hacer
más mal" que las naciones paganas (2 Crónicas 33:9), o el
de los príncipes de Judá, que urgían al rey Sedequías para
que hiciera matar a Jeremías (véase Jeremías 38:4), nos
revelan cómo una serie de dirigentes inconversos sumieron
a la nación en una crisis tras otra, hasta que todo el edificio
se vino abajo.
Muchos sacerdotes —los pastores espirituales de la nacióntambién apostataron. Desde los días de Nadab y Abiú, que
ofrecieron "fuego extraño" sobre el altar (véase Levítico 10),
hasta los días finales de Judá, cuando Pasur el sacerdote
84
azotó a Jeremías y lo puso en el cepo (véase Jeremías 20:2),
hubo falsos pastores que hacían que el pueblo se desviara.
Sofonías se lamentaba porque los "sacerdotes contaminaron
el santuario, falsearon la ley" (Sofonías 3:4); Isaías hizo
advertencias contra los sacerdotes que "erraron con sidra,
fueron trastornados con el vino" (Isaías 28:7); y Ezequiel
escribió: "Hijo de Adán, profetiza contra los pastores de
Israel. Profetiza, y di a los pastores: Así dice el Señor, el
Eterno: ¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí
mismos! ¿No deben los pastores apacentar el rebaño?"
(Ezequiel 34:2, Nueva Reina-Valera).
Los servicios de adoración de Israel también llegaron a ser
inaceptables para el Señor. Malaquías amonestó a los que
ofrecían "animal ciego en sacrificio, ¿no es malo? Cuando
ofrecéis el lisiado o enfermo, ¿no es malo? Preséntalo a tu
príncipe, ¿se agradará de ti, o le serás acepto? -dice el Señor
Todopoderoso" (Malaquías 1:8, NRV). El Señor expresó su
disgusto con su adoración: "No me traigáis más vana
ofrenda; el incienso me es abominación; luna nueva y día de
reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son
iniquidad vuestras fiestas solemnes" (Isaías 1:13).
La desviación de la Palabra de Dios hizo que la nación se
dividiera en dos reinos que esporádicamente entraban en
guerra unos con otros. De ese modo, cuando la nación
escogida de Dios más necesitaba presentar un frente unido,
obedeciendo la voluntad divina al esparcir la verdad por el
mundo, se hallaba tan debilitada por las luchas y
controversias intestinas, que cayó fácilmente presa de sus
enemigos externos. Tras siglos de acomodarse a las
prácticas paganas, los judíos ya no tenían protección divina
contra los ejércitos paganos.
Conclusión
La historia del Antiguo Testamento es la historia del fracaso
del pueblo de Dios porque falló en cumplir las expectativas
divinas. Sin embargo, es también la historia de un Dios que
se aferra a constituir un remanente para dar cumplimiento
a un compromiso anticipado.
Israel tuvo el alto privilegio de ser elegido como un pueblo
especial no porque se destacarían en la obediencia o
85
permanecerían fieles al Señor.
Dios les dijo con
anticipación que su elección no se basaba en su condición
espiritual, sino en un pacto que el Señor había hecho.
“No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha
querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más
insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehová
os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros
padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha
rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de
Egipto. Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel,
que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y
guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones” (Deut
7:7-9).
En un tiempo en que el paganismo, la idolatría y otras falsas
enseñanzas cubrían a la humanidad completa, Israel
mantuvo en alto verdades divinas. Aceptaron vivir la fe
original que lo unía con Abrahán, Noé y Adán, aunque
continuamente fallaron. Fue el único pueblo con el
conocimiento de Dios durante una época en que cada nación
creaba a sus propios dioses.
En este sentido, Israel era "un remanente de las naciones",
un residuo en un mundo que no conocía al Dios verdadero
ni su doctrina, ni mantenía una relación con él.
Pr. Samuel Mancilla Juárez
Retención de Miembros UMI
86
MINISTERIO ADVENTISTA DE LA FAMILIA
10 minutos de crecimiento integral
Sábado 25 de julio
El papel del esposo y padre
Esta mañana recordemos lo que la Biblia y el Espíritu de
Profecía dicen sobre el papel del padre:
Es cabeza del hogar, Efesios 5:23__________________________
Guía espiritual de la familia, Deuteronomio 6:6-9__________
Siervo de la familia, Efesios 5: 25-27_______________________
Provee para satisfacer necesidades, Lucas 11:11-13________
Protege, Mateo 24:43 ______________________________________
Instruye, Proverbios 1:8 ___________________________________
Reprende, Proverbios 3:12_________________________________
Enseña, Proverbios 6:20____________________________________
Alimenta las emociones, Proverbios 10:1___________________
Estar en sintonía con el corazón de los hijos, Luc. 1:17____
Guardar para el futuro de los hijos, 2 Cor. 12:14___________
Criar en disciplina y amonestación, Efesios 6:4____________
Ahora leamos algunos fragmentos de las indicaciones de
Dios por medio de Elena de White:
Dedique tiempo a sus hijos.
Los padres deben… simpatizar con ellos en sus pequeñas
dificultades, vincularlos con su propio corazón mediante
fuertes lazos de amor y ejercer sobre sus mentes en
desarrollo una influencia tal que sus consejos serán
considerados como sagrados. HC 198
Interésese especialmente en los varones.
El padre de niños varones debe tratar íntimamente con sus
hijos, darles el beneficio de su experiencia mayor, y hablar
con ellos con tanta sencillez y ternura, que los vincule con
su corazón.
Edúquelos para que sean útiles.
Como cabeza de su familia, el padre debe entender cómo ha
de educar a sus hijos para que sean útiles y cumplan su
deber. Si los descuida, resulta infiel al cometido que Dios
le confió. HC 199
87
El padre puede ejercer sobre sus hijos una influencia más
poderosa que las atracciones del mundo. Debe estudiar las
inclinaciones y el carácter que manifiestan los miembros de
su pequeño círculo, a fin de comprender sus necesidades y
peligros y estar así preparado para reprimir lo malo y
alentar lo bueno. HC 199.
Conozca sus variadas disposiciones.
Padres, dedicad tanto tiempo como sea posible a estar con
vuestros hijos. Procurad familiarizaros con sus diversas
disposiciones, a fin de saber educarlos en armonía con la
Palabra de Dios. Nunca debe cruzar vuestros labios una
palabra de desaliento... Sed amables, bondadosos y
afectuosos
con
vuestros
hijos,
pero
no
seáis
insensatamente indulgentes. Dejadles llevar sus pequeñas
desilusiones, como cada uno debe llevarlas.
No los
estimuléis a acudir a vosotros con sus quejas mezquinas de
unos contra otros. Enseñadles a soportarse unos a otros y
a esforzarse por conservar la confianza y el respeto mutuos.
HC 199 y 200.
Participe en sus trabajos y juegos.
Padres,... combinad el cariño con la autoridad, la bondad y
la simpatía con la firme represión. Dedicad a vuestros hijos
algunas de vuestras horas de ocio; intimad con ellos;
asociaos con ellos en sus trabajos y juegos, y ganad su
confianza.
Cultivad su amistad, especialmente la de
vuestros hijos varones. De este modo ejerceréis sobre ellos
una poderosa influencia para el bien. HC 200.
Es probable que nuestros padres no hayan cumplido con ese
cometido divino pero ello no nos excusa de nuestro
descuido personal. Si usted oyente, no es padre, ayude a los
que sí lo son para que ellos cumplan con tan delicada
obligación, si usted es padre, analice su conducta paternal
a la luz de la Biblia y decida cumplir con la encomienda que
Dios le dejó.
Pr. Samuel Mancilla Juárez
Director de Mayordomía UMI
88
SERMÓN DE COMUNICACIÓN
Sábado 25 de julio
Existimos con un propósito
INTRODUCCIÓN
“Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para
buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de
que las pongamos en práctica” Efesios 2:10.
“Es el propósito de Dios manifestar por su pueblo los
principios de su reino. A fin de que en su vida y carácter se
revelen estos principios, contemplando la bondad, la
misericordia y el amor de Dios revelados en su iglesia, el
mundo ha de tener una representación de su carácter.
Cuando la ley de Dios quede así ejemplificada en la vida, el
mundo mismo reconocerá la superioridad de los que aman,
temen y sirven a Dios, con respecto a cualquier otro pueblo
del mundo” CM 305.1.
Como iglesia hemos sido puestos en la tierra con un
propósito: servir a Dios y a los demás. Siempre que
servimos a otros de cualquier manera, verdaderamente
estamos sirviendo a Dios y cumpliendo con nuestro
propósito. No estamos en la tierra solo para respirar, comer,
ocupar un espacio y pasarla bien. Dios nos formó para que
cumplamos con una misión especial y única con nuestras
vidas.
DESARROLLO
Para los cristianos, el servicio no es opcional, algo que debe
incluirse en nuestros horarios si disponemos de tiempo. Es
el corazón de la vida cristiana. Jesús vino a servir y a dar, y
esos dos verbos también pueden definir tu vida en la tierra.
Servir y dar. Teniendo presente que el que no “vive para
servir, no sirve para vivir”.
Dios nos redimió para que hiciéramos su obra santa. Tú y
yo no somos salvos por buenas obras, sino para hacer
buenas obras. En el reino de Dios, tenemos un lugar, un
propósito, y una función que cumplir. Esto le da a la vida
un gran valor y significado. Una vez que hemos sido salvos,
Dios intenta usarnos en sus planes. Él nos tiene un
89
ministerio en su iglesia y una misión en el mundo. Los
pretextos o excusas para no cumplir con ese propósito están
a la orden del día, ¿cómo podemos cumplir verdaderamente
con ese propósito para el cual fuimos creados? ¿Son válidas
ante Dios las excusas o pretextos que nos impiden
involucrarnos en el cumplimiento de la misión?
1. LA PALABRA DE DIOS INSPIRA
Si permitimos que la Palabra de Dios more en nosotros, de
nuestros labios brotarán salmos, himnos espirituales y no
habrá más lugar para expresiones de derrota, fracaso, temor
o queja. Se confesará la palabra de victoria siempre. Esta
actitud nos elevará a la genuina dimensión de la fe.
Podremos ver la vida desde la perspectiva perfecta de Dios
y nos lanzaremos a conquistar hasta lo imposible en el
Nombre del Señor.
Se dice de John Knox, predicador de la época de la reforma
en Escocia, que su voz infundía más coraje en el corazón de
sus oyentes que diez mil trompetas sonando en sus oídos.
El Apóstol Pedro dijo: “Tenemos también la palabra
profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos
como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta
que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en
vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna
profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque
nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que
los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por
el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:19·21).
En su primera epístola, él mismo enseña: “Mas la palabra del
Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por
el evangelio os ha sido anunciada” (1 Pedro 1:25).
Si la Palabra de Dios no ha logrado cambiarlo es que aún
usted no la ha recibido como debe. Reflexione acerca de
esto y tome la decisión de cambiar lo que debe cambiar. El
profeta Jeremías dijo: “Fueron halladas tus palabras, y yo
las comí; y tu palabra me fue por gozo y alegría de mi
90
corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová
Dios de los ejércitos” (Jeremías 15:16).
Aunque la palabra produjo mucho gozo en el corazón del
profeta, luego Dios le reveló el poder de ella: “¿No es mi
palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo que
quebranta la piedra?” (Jeremías 23:29).
“La gracia de Cristo basta para producir esto. Pero recuerde
el pueblo de Dios, que únicamente en la medida en que crea
y ponga por obra los principios del Evangelio, podrá
cumplir su propósito. Únicamente en la medida en que
entregue al servicio de Dios las capacidades que él le ha
dado, gozará de la plenitud y del poder de la promesa en la
cual la iglesia ha sido invitada a confiar” (CM 306.1).
¿CÓMO DERRIBAR EXCUSAS?
Los pretextos o excusas se definen como las razones que se
presentan por haber hecho o dejado de hacer algo, o para
evitar realizar cierta cosa. En algunos casos son
explicaciones válidas que se dan con el propósito de pedir
perdón por cierta falta cometida. Sin embargo, tal como lo
ilustra el caso de Adán y Eva, también puede tratarse de
simples pretextos que ocultan la verdadera motivación.
Debido a que la mayoría de las excusas suelen ser de este
tipo, no es raro que se las mire con desconfianza.
En vista de lo anterior, los cristianos debemos tener cuidado
al poner excusas, en especial cuando se trata del servicio a
Dios, pues corremos el riesgo de estar “…engañándoos a
vosotros mismos” (Santiago 1:22).
¿QUÉ ESPERA DIOS DE NOSOTROS?
Las Escrituras contienen los mandatos que debemos
obedecer los hijos de Dios “creados para buenas obras”. Por
ejemplo, el mandato que dio Jesús en el siglo primero de
“hacer discípulos de todas las naciones” sigue siendo válido
para todos sus seguidores hoy día (Mat. 28:19, 20). De
hecho, es tan importante cumplirlo que el apóstol Pablo
exclamó: “¡Ay de mí si no declarara las buenas nuevas!” (1
Corintios. 9:16).
91
No obstante, hay personas que, aunque llevan mucho
tiempo estudiando la Biblia, no se deciden a predicar,
involucrarse en los planes misioneros, predicar las buenas
nuevas del evangelio. (Mat. 24:14). Otros participaban en
esta obra, pero han dejado de hacerlo. ¿Qué razones o
excusas suelen presentar en estos casos? Veamos lo que
hizo nuestro Dios en el pasado cuando algunos escogidos
suyos dudaron, desanimados o indiferentes de poder
cumplir los mandatos que él les había dado.
EXCUSAS COMUNES
“Es demasiado difícil, yo no puedo hacerlo”. Dar estudios
bíblicos, hablar de Dios, contar nuestro testimonio
personal, predicar, tal vez parezca una tarea imposible, en
especial para quienes son tímidos. Pero el caso de Jonás nos
ofrece grandes lecciones. Dios le mandó que anunciara la
inminente destrucción de Nínive, una comisión que lo hizo
sentir intimidado. Y no era para menos, pues aquella ciudad
era la capital de Asiria, un imperio conocido por su crueldad
y violencia. De seguro, el profeta se preguntó: “¿Qué me va
a pasar si voy? ¿Me irán a hacer daño?”. Por eso, en vez de
ir a Nínive a cumplir su comisión, huyó en la dirección
contraria. Sin embargo, Jehová no aceptó las excusas de
Jonás, sino que volvió a ordenarle que fuera a advertir a los
ninivitas. Esta vez el profeta cumplió su asignación con
valor, y Dios bendijo su trabajo. (Jon. 1:1-3; 3:3, 4, 10).
Tal vez nos parezca que la tarea de compartir el evangelio
es demasiado difícil. En tal caso, tengamos presente que
“todas las cosas son posibles para Dios” (Mar. 10:27). Por
eso, no deje de pedirle su ayuda. Podemos estar seguros de
que Él nos dará a todos las fuerzas que necesitamos. Si nos
armamos de valor, nos bendecirá y prosperará (Lucas. 11:913).
“Es que no tengo ganas”. ¿Qué puede hacer si no siente el
deseo de cumplir con el propósito para el cual Dios nos ha
llamado? Recuerde que Dios puede llegar hasta lo más
íntimo de nuestro ser e influir en nuestros sentimientos.
Pablo escribió: “porque Dios es el que en vosotros produce
así el querer como el hacer, por su buena voluntad”.
(Filipenses. 2:13). Por lo tanto, pidámosle a Dios que nos
92
haga sentir el deseo de servirle. El rey David le hizo una
petición parecida: “Hazme andar en tu verdad” (Salmo. 25:4,
5). Así pues, implorémosle a Dios que nos impulse a querer
agradarle. “Hay solamente una cura para le pereza espiritual
y esta es el trabajo; el trabajar por las almas que necesitan
nuestra ayuda” (El Servicio Cristiano 135).
Ilustración: Se cuenta acerca de un hombre que había
desfallecido en la nieve, ya no tenía fuerzas, y estaba a
punto de morir, cuando de pronto encontró a alguien caído
en el suelo, en peores condiciones que él. Movido por el
espíritu de compasión decidió cargarlo a pesar de que
estaba sin fuerzas, pero a medida que avanzaba, sintió que
entraba en calor y empezaba a transpirar. Finalmente
llegaron a un refugio, y entonces percibió que habiendo
salvado a otro, él mismo se había salvado. Esto sucede en la
ganancia de almas.
Claro está, hay ocasiones que nos sentimos tan cansados o
desanimados que tenemos que obligarnos para asistir a la
reunión de Grupo pequeño, a los cultos o salir a testificar.
¿Significa eso que no amamos de verdad a Dios? Por
supuesto que no. Los siervos fieles de Dios de la antigüedad
también tuvieron que luchar por hacer la voluntad divina.
Pablo, por ejemplo, dijo que para obedecer a Dios tenía que
“golpear” su cuerpo, por decirlo así (1 Corintios. 9:26, 27).
Aunque en ocasiones tengamos que obligarnos a cumplir
con nuestro ministerio, podemos estar seguros de que Dios
nos bendecirá, pues sabe que lo hacemos por la motivación
correcta: porque lo amamos. Además, así demostramos que
Satanás miente al afirmar que dejaremos de servir a Dios si
atravesamos dificultades (Job 2:4). Pues una vida sin misión
es una vida llena de desánimo, sin ganas de nada.
“No tengo tiempo”. Si alguien piensa que está demasiado
ocupado para participar en el trabajo de salvar almas, es
vital que se replantee sus prioridades. Jesús dio un
principio que debe guiar nuestros pasos: “Mas buscad
primero el reino de Dios y su justicia”. (Mat. 6:33). Para
cumplirlo, tal vez sea necesario que simplifiquemos nuestro
estilo de vida o que dediquemos menos tiempo al
entretenimiento y más al cumplimiento de la misión. Las
diversiones y otras actividades personales tienen su lugar,
93
pero no podemos usarlas como excusas para descuidar
nuestro servicio. El primer lugar en la vida de todo cristiano
deben ocuparlo el “reino de Dios y su justicia”.
“No me siento capaz”. Quizá usted crea que no tiene las
habilidades necesarias para ser ministro de las buenas
nuevas. Pero no tiene por qué desanimarse: algunos siervos
de Dios de tiempos bíblicos también se sintieron incapaces
de cumplir con sus asignaciones. Tomemos el caso de
Moisés. Cuando Jehová le dio cierta comisión, él le
respondió: “Entonces dijo Moisés á Jehová: ¡Ay Señor! Yo no
soy hombre de palabras de ayer ni de anteayer, ni aun desde
que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y
torpe de lengua. Y Jehová le respondió: ¿Quién dio la boca
al hombre? ¿O quién hizo al mudo y al sordo, al que ve y al
ciego? ¿No soy yo Jehová? Ahora pues, ve, que yo seré en tu
boca, y te enseñaré lo que hayas de hablar” Éxodo 4:10-12.
¿Cómo reaccionó Dios? No aceptó esa excusa, no eximió a
Moisés de su comisión, sino que nombró a Aarón para que
lo ayudara (Éxodo. 4:14-17). Además, durante todos los años
que siguieron, nunca lo abandonó y siempre le dio todo lo
necesario para cumplir con sus asignaciones. En nuestros
días, nuestro Dios puede impulsar a hermanos con más
experiencia para que nos apoyen en esta obra para la cual
fuimos creados. Y lo que es más importante, nos asegura en
su Palabra que nos dará la capacitación necesaria para
realizar la labor que nos ha encargado (2 Corintios. 3:5).
“Antes me involucraba pero desde que me ofendieron…” Hay
quienes dejan de predicar o asistir a las reuniones porque
están molestos por lo que les hizo algún hermano, pastor o
dirigente de iglesia. Aunque esos sentimientos son
comprensibles, ¿los considera Dios una excusa válida para
caer en la inactividad espiritual? Pensemos en el caso de
Pablo y Bernabé. Sin duda se sintieron dolidos después de
un serio desacuerdo que acabó en “un agudo estallido de
cólera” (Hechos. 15:39). Pero ¿dejaron de participar en el
ministerio? De ninguna manera.
Algo que no debemos olvidar cuando algún hermano, en su
imperfección, nos ofende, es que él no es nuestro enemigo.
El verdadero enemigo es Satanás; es él quien desea
94
devorarnos. No le demos la victoria; más bien, pongámonos
“en contra de él, firmes en la fe” (1 Pedro. 5:8, 9; Gálatas.
5:15). Si tenemos una fe fuerte, podremos superar las
decepciones (Romanos. 9:33). Cuando las circunstancias
limitan nuestro servicio. “Hay muchos que profesan el
nombre de Cristo cuyos corazones no se empeñan en su
servicio. Sencillamente hacen profesión de piedad, pero por
ese mismo hecho han ampliado su condenación y han
llegado a ser agentes satánicos” (El Servicio Cristiano
p.121). Permitamos que Cristo salga vencedor, cumplamos
con la “obra para la cual fuimos creados” Como hemos
visto, no hay razones bíblicas para dejar de cumplir con los
mandatos divinos, como el de predicar las buenas nuevas.
CONCLUSIÓN
Cada uno de nosotros tenemos un llamado y nuestro
llamado gira en torno al propósito divino. Este llamado es
hecho por la soberanía y la gracia divina. En este llamado la
obediencia y la entrega juegan un papel vital. No hay
excusas. En nuestras y con nuestras limitaciones, Dios nos
conoce. Con nuestras debilidades y fallas, Dios nos conoce.
Con nuestro carácter y personalidad, Dios nos conoce. Él
sabe quiénes somos. Él no basa su llamado en lo que somos.
Él basa su llamado en sus propósitos.
Todos podemos sentirnos felices al servir a Dios, sean
cuales sean nuestras circunstancias, porque Él nunca es
irrazonable ni nos pide imposibles. ¿Cómo lo sabemos?
La Palabra de Dios nos dice: “No te niegues a hacer el bien a
quien es debido, cuando tuvieres el poder en tu mano para
hacerlo” (Proverbios 3:27).
¿Notó la expresión “está en el poder de tu mano”? ¿Qué nos
enseña sobre lo que Dios espera de nosotros? Que Él nos
pide que hagamos lo que esté en nuestra mano; no nos exige
que logremos lo mismo que los demás. Así es, todo cristiano
sea que esté en su mano hacer mucho o poco puede servir
a Dios con toda el alma. (Lucas. 10:27; Col. 3:23).
En Poza Rica, Veracruz, conocí a una maestra y su esposo,
con una agenda de trabajo por demás apretada, pero que,
poniendo en primer lugar “el reino de Dios y su justicia”
95
eran sumamente activos en la obra misionera. Tuve que
preguntarles: “¿De dónde sacan fuerzas para servir con
tanto entusiasmo, dar estudios bíblicos, participar en
campañas de evangelismo, servir a Dios con ese espíritu?”
La respuesta fue sencilla: “Servir a Dios renueva las fuerzas
y nos llena de felicidad”.
Fuimos creados con un propósito. ¿Cuántos en este
momento queremos pedir a Dios que nos ayude a cumplir
con ese propósito? Colóquese de pie.
Queremos decirle a nuestro Dios en este momento que nos
ayude a “andar en su verdad”, a cumplir con el propósito
para el cual nos creó. Pidamos con fe y decisión.
Pr. Martin Olvera García
Director de Comunicación UMI
96
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 25 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: En la edición del 25 de julio de 1871,
de The Advent Review and Sabbath Herald,
Elena G. White escribió un artículo en el cual
aparece lo siguiente: “¿De dónde toma el
artista su diseño? De la naturaleza. Pero el
Gran Artista ha pintado sobre el cambiante
lienzo celeste las glorias del crepúsculo. Ha
teñido y adornado los cielos de oro, plata y
carmesí, como si las puertas del cielo se
abrieran de par en par, para que al ver sus
resplandores, nuestra imaginación se aferre
de esa infinita gloria. Muchos alejan
descuidadamente sus ojos de esta imagen
celestialmente creada. Fallan en percibir el
infinito amor y poder de Dios en la hermosura
sin par de los cielos, pero quedan extasiados
al ver y adorar los cuadros de pintura
imperfectos que tratan de imitar al Artista
Maestro” (Elena G. White, The Advent Review
and Sabbath Herald, 25 de julio de 1871).
c) Apelación: Al dar, recordemos de dónde vienen
todas nuestras bendiciones.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
97
f) Oración: Nuestro gran Dios, gracias por ser el
Origen y el Originador de cada bendición de la
que gozamos.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 6
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
98
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 25 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: En la edición del 25 de julio de 1871,
de The Advent Review and Sabbath Herald,
Elena G. White escribió un artículo en el cual
aparece lo siguiente: “¿De dónde toma el
artista su diseño? De la naturaleza. Pero el
Gran Artista ha pintado sobre el cambiante
lienzo celeste las glorias del crepúsculo. Ha
teñido y adornado los cielos de oro, plata y
carmesí, como si las puertas del cielo se
abrieran de par en par, para que al ver sus
resplandores, nuestra imaginación se aferre
de esa infinita gloria. Muchos alejan
descuidadamente sus ojos de esta imagen
celestialmente creada. Fallan en percibir el
infinito amor y poder de Dios en la hermosura
sin par de los cielos, pero quedan extasiados
al ver y adorar los cuadros de pintura
imperfectos que tratan de imitar al Artista
Maestro” (Elena G. White, The Advent Review
and Sabbath Herald, 25 de julio de 1871).
c) Apelación: Al dar, recordemos de dónde vienen
todas nuestras bendiciones.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
99
f) Oración: Nuestro gran Dios, gracias por ser el
Origen y el Originador de cada bendición de la
que gozamos.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 6
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 25 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: En la edición del 25 de julio de 1871,
de The Advent Review and Sabbath Herald,
Elena G. White escribió un artículo en el cual
aparece lo siguiente: “¿De dónde toma el
artista su diseño? De la naturaleza. Pero el
Gran Artista ha pintado sobre el cambiante
lienzo celeste las glorias del crepúsculo. Ha
teñido y adornado los cielos de oro, plata y
carmesí, como si las puertas del cielo se
abrieran de par en par, para que al ver sus
resplandores, nuestra imaginación se aferre
de esa infinita gloria. Muchos alejan
descuidadamente sus ojos de esta imagen
celestialmente creada. Fallan en percibir el
infinito amor y poder de Dios en la hermosura
sin par de los cielos, pero quedan extasiados
al ver y adorar los cuadros de pintura
imperfectos que tratan de imitar al Artista
Maestro” (Elena G. White, The Advent Review
and Sabbath Herald, 25 de julio de 1871).
c) Apelación: Al dar, recordemos de dónde vienen
todas nuestras bendiciones.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
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f) Oración: Nuestro gran Dios, gracias por ser el
Origen y el Originador de cada bendición de la
que gozamos.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 6
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 25 de julio
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: En la edición del 25 de julio de 1871,
de The Advent Review and Sabbath Herald,
Elena G. White escribió un artículo en el cual
aparece lo siguiente: “¿De dónde toma el
artista su diseño? De la naturaleza. Pero el
Gran Artista ha pintado sobre el cambiante
lienzo celeste las glorias del crepúsculo. Ha
teñido y adornado los cielos de oro, plata y
carmesí, como si las puertas del cielo se
abrieran de par en par, para que al ver sus
resplandores, nuestra imaginación se aferre
de esa infinita gloria. Muchos alejan
descuidadamente sus ojos de esta imagen
celestialmente creada. Fallan en percibir el
infinito amor y poder de Dios en la hermosura
sin par de los cielos, pero quedan extasiados
al ver y adorar los cuadros de pintura
imperfectos que tratan de imitar al Artista
Maestro” (Elena G. White, The Advent Review
and Sabbath Herald, 25 de julio de 1871).
c) Apelación: Al dar, recordemos de dónde vienen
todas nuestras bendiciones.
d) Recepción y entrega de diezmos y ofrendas
e) Himno de ofrendas simultáneamente
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f) Oración: Nuestro gran Dios, gracias por ser el
Origen y el Originador de cada bendición de la
que gozamos.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 6
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
104
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
SERMÓN DE RETENCIÓN DE MIEMBROS
Domingo 26 de julio
Un remanente del remanente
Propósito: Quiero invitarles a asumir la seguridad de
que la iglesia adventista sigue siendo la iglesia
remanente.
Lectura Bíblica: "Entonces el dragón se llenó de ira contra
la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto [o
remanente] de la descendencia de ella, los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo"
(vers. 17).
A pesar de la cautividad, la servidumbre de Judá e Israel,
el Señor prometió preservar un remanente. Junto con las
advertencias de guerra, sufrimientos y ruina hechas por
los profetas, se hallaban sus promesas de que un
remanente escaparía de la destrucción y restablecería la
nación. “Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová
alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su
pueblo que aún quede en Asiria, Egipto... y en las costas del
mar" (Isaías 11:11).
"Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las
tierras adonde las eché, y las haré volver a sus moradas"
(Jeremías 23:3; énfasis añadido).
Israel debió haber desaparecido casi inmediatamente de
su surgimiento. Como nación, continuamente atravesaba
por crisis de inseguridad y destrucción. Su capital fue
destruida, su pueblo muerto, esparcido o cautivo. El Señor
los preservó para cumplir sus promesas e hizo volver a la
tierra un remanente para que construyera el templo y
restableciera la nación. "Y los traeré, y habitarán en medio
de Jerusalén. Y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por
Dios en verdad y en justicia" (Zacarías 8:8).
Desgraciadamente, este "remanente del remanente" estaba
lleno de defectos espirituales, muy semejantes a los que
habían arruinado a sus padres en la generación anterior.
En primer lugar, a pesar del decreto de Ciro, el cual
permitía a los judíos volver a Jerusalén (Esdras Cap.1, 6),
105
y reconstruir el templo con fondos provistos por el propio
tesoro real, muchos judíos no quisieron volver. Setenta
años después del retorno de los primeros exiliados, a
Esdras le costó esfuerzos persuadir a algunos levitas para
que salieran de Babilonia y ministraran como sacerdotes
en el nuevo templo.
Los samaritanos impidieron la reconstrucción del templo
"intimidó al pueblo de Judá, y lo atemorizó para que no
edificara" (Esdras 4:4). En vez de eso, se dedicaron a
construir y embellecer sus propios hogares. Esta actitud
terminó por atraer la reprensión de Dios, quien retiró sus
bendiciones, "por cuanto mi casa está desierta, y cada uno
de vosotros corre a su propia casa. Por eso se detuvo de los
cielos sobre vosotros la lluvia, y la tierra detuvo sus frutos"
(Hageo 1:9, 10).
Muchos de entre el remanente, incluso los dirigentes
espirituales, se habían casado con paganos, práctica que
había atraído la ira de Dios sobre sus padres. Al oír de esos
matrimonios, dice Esdras, "rasgué mi vestido y mi manto, y
arranqué pelo de mi cabeza y de mi barba, y me senté
angustiado en extremo" (Esdras 9:3).
Los miembros más acomodados del remanente se
aprovechaban de los pobres cobrándoles interés.
(Nehemías 5:1).
Eliasib el sacerdote, "siendo jefe de la cámara de la casa de
nuestro Dios" (Nehemías 13:4), ¡llegó al extremo de permitir
que un pagano usara la cámara como su apartamento
personal! Muchos también hacían negocios en sábado (véase
Nehemías 13:15, 16).
Por
supuesto,
los
arrepentimientos
ocasionales
provocaban reavivamiento; y eventualmente, Israel
reconstruyó la ciudad y el templo. Sin embargo, a la luz de
las grandes promesas concernientes a la nación hebrea,
ese remanente fracasó en su misión espiritual, la cual era
el centro de su sagrado pacto con Jehová.
De este modo, la "iglesia" remanente organizada, que debía
haber conquistado el mundo pagano con el Evangelio, se
halló en cambio conquistada por el mundo pagano. A pesar
106
de todas las oportunidades que se le dieron para cumplir
las condiciones del pacto, el remanente fracasó
continuamente.
Desde
luego,
muchos
judíos
permanecieron fieles, sin participar de la apostasía. Dice
Pablo que rehusaron doblar "la rodilla delante de Baal"
(Romanos 11:4). Estos fieles creyentes existieron a través de
toda la historia de Israel. En la época de Cristo, y más tarde,
habían de formar el núcleo de la nueva iglesia. "Así también
-dice Pablo-, aun en este tiempo ha quedado un remanente
encogido por gracia"
ESOS judíos, llamados al verdadero conocimiento de Dios,
habrían de inaugurar la iglesia cristiana, que a su vez era
el remanente de Israel.
Los escritores del Nuevo Testamento consideraban que la
naciente comunidad cristiana era la continuación de
Israel, habiendo adquirido por fe en Cristo las promesas
del remanente hechas a Israel en el Antiguo Testamento:
"Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de
Abrahán sois, y herederos según la promesa" (Calatas
3:29).
De este modo, y en todo sentido, la iglesia se convirtió en el
nuevo Israel, el nuevo remanente. Adoptó las mismas
funciones, se apropió de las mismas promesas y absorbió
el mismo propósito del antiguo Israel, que era enseñar
al mundo acerca de Jehová, el Creador de los cielos y la
tierra.
Los primeros cristianos llegaron a comprender su propia
situación, no como la de un remanente exclusivo, sino uno
abierto y universal, que ya no se hallaba limitado a los
confines de Israel, sino esparcido por todo el mundo"
Desgraciadamente, este nuevo remanente no era muy
distinto de los anteriores, aun teniendo por añadidura el
conocimiento de que el mismo Señor vino, sufrió y murió
como sacrificio por el pecado. Pablo escribió a cierta iglesia
lo siguiente: "De cierto se oye que hay entre vosotros
fornicación, y tal fornicación que ni aun se nombra entre
los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre"
(1 Corintios 5:1). El prejuicio étnico (véase Hechos 6:1), aun
entre los dirigentes (véase Calatas 2:11-14), causó problemas
107
en el nuevo remanente. La presencia de apóstatas (véase 2
Pedro 2:19-22), falsos maestros (véase 2 Pedro 2:1) y
personas "chismosas y entremetidas" (1 Timoteo 5:13),
contaminaba también a la iglesia remanente.
Los desacuerdos teológicos también la plagaban,
especialmente en relación con la ley y la gracia. En Hechos
15:1, 2, se lee: "Entonces algunos que venían de Judea
enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis
conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos". Esto hizo
que Pablo y Bernabé "tuviesen una discusión y contienda no
pequeña con ellos"
Había falsa teología que se había introducido
solapadamente: "¡Oh, gálatas insensatos!, ¿quién os fascinó
para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos
Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros
como crucificado?" (Gálatas 3:1). En 2 Timoteo 2:17 y 18,
Pablo advirtió: "Y su palabra carcomerá como gangrena; de
los cuales son Himeneo y Fileto, que se desviaron de la
verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y
trastornan la fe de algunos".
Desde luego, estos problemas eran insignificantes
comparados con lo que vino después. Pablo había dejado
la advertencia de que vendría una gran "apostasía" (2
Tesalonicenses 2:3), y eventualmente la iglesia cristiana se
corrompió a tal punto que se convirtió en la iglesia
"anticristiana". El verdadero pueblo de Dios tuvo que vivir
oculto. "Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar
preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil
doscientos sesenta días" (Apocalipsis 12:6). (2) Este
remanente de creyentes -al igual que los patriarcas, el
antiguo Israel y los cristianos primitivos-también se
esforzó por aferrarse a las antiguas verdades en medio de
la apostasía prevaleciente.
Si bien la persecución tendía a purificar a los santos, no
por eso dejaban de tener sus defectos. Las cartas a la iglesia
durante esta peregrinación clandestina, así como después
que volvió a la superficie, revelan claramente sus problemas.
"Arrepiéntete" (Apocalipsis 2:16), le dice el Señor a Pérgamo; a
Tiatira, "tengo unas pocas cosas contra ti" (2:20); y a
Sardis, la iglesia de la Reforma, le dice que hay sólo "unas
108
pocas personas en Sardis que no han manchado sus
vestiduras" (3:4).
El siguiente remanente al que usted y yo pertenecemos
aparece en Apocalipsis 12.
"Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue
a hacer guerra contra el resto [o remanente] de la
descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de
Dios y tienen el testimonio de Jesucristo" (vers. 17).
De este modo, el remanente del pueblo de Dios que
corresponde al tiempo del fin, aparece presentado en el
contexto de la gran controversia. Con esta característica
final, la identificación del remanente se hace inequívoca.
Una lectura acomodada a la historia de Apocalipsis 12:17
diría así.
Entonces el dragón [Satanás] se llenó de ira contra la mujer
[la iglesia de Dios]; y se fue a hacer guerra contra el resto
de la descendencia de ella [que deben aparecer no antes del
fin del siglo XVIII o comienzos del XIX], los que guardan los
mandamientos de Dios [incluyendo el sábado, séptimo día]
y tienen el testimonio de Jesucristo [el espíritu de profecía
revelado en el ministerio de Elena G. de White].
¿Será mera coincidencia el hecho de que sólo haya un
pueblo que cumpla esas características y posea el "espíritu
de la profecía"? Esta especificación corrobora la
identificación del remanente de Dios que actúa en el tiempo
del fin, como la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Pero, ¿cómo podría la Iglesia Adventista del Séptimo Día ser
ese remanente? ¿Cómo puede ser el remanente un
movimiento tan plagado de agitación, disensiones y
recriminaciones? ¿Puede ser el remanente una iglesia fría,
muerta o dormida? ¿O una que está llena de legalismo,
mundanalidad, divorcios, adulterios y pecados sexuales? ¿O
una que no vive conforme a las normas que el Señor le ha
mostrado? ¿O una que ha hecho de esas normas su religión
exclusiva? ¿O una en la cual casi todas las doctrinas son
blanco de controversias? ¿Puede un cuerpo contaminado de
corrupción, que descuida la conducción profética y entre
109
cuyos miembros hay quienes promueven diversas herejías,
ser el remanente?
¡Seguro que sí!
Pensemos en el antiguo Israel. Durante más de mil años
perduró como el remanente de Dios, a pesar de ser culpable
de cuantos pecados se cometen bajo el sol. La Biblia está
llena de lamentos por los fracasos, las herejías y las
apostasías del remanente del Antiguo Testamento. La
corrupción, las controversias, la deslealtad, el adulterio, el
legalismo, la hipocresía, las herejías... todo esto existía en
el remanente de otras épocas, del mismo modo como existe
hoy. ¡Sin embargo, nada de esto anulaba su condición de
remanente!
A través de siglos de apostasía, corrupción, pecado,
decadencia y maldad, la nación de Israel permaneció como
el pueblo remanente de Dios. Solo después que Israel
despreció abiertamente a Jesús clavándolo en la cruz, Dios,
el Señor guió y llamó a otro grupo (la iglesia cristiana), que
había aceptado una luz mayor que la del Israel nacional, así
perdió la nación hebrea su calidad de remanente.
El remanente, como un cuerpo, nunca fue definido
exclusivamente por la santidad de sus miembros, sino más
bien por la luz avanzada que sobre ellos brillaba. Desde los
que entraron al arca con Noé, hasta la iglesia actual, el
remanente corporativo se ha visto definido más por la luz
que ha poseído que por la santidad de los que poseían dicha
luz, aunque no sea por otra razón que el hecho de que
muchos de los que poseían la luz no eran santos.
Hasta la primera venida de Cristo y la formación de la iglesia
cristiana, por ejemplo, Israel poseía una revelación más
plena del Señor que cualquier otra religión. No importa cuán
corrupta hubiera llegado a ser la nación, o cuánto se hubiera
desviado de hacer la voluntad de Dios Israel siempre tuvo
mucha más luz que sus vecinos paganos. Israel tenía la
verdad presente, y esa verdad, más que cualquier otra cosa,
definió su posición como remanente.
Lo mismo sucede con el adventismo. No importa cuánta
hipocresía, deslealtad, pecado y apostasía puedan existir en
110
este movimiento, el hecho es que ha sido bendecido con una
revelación más plena de Cristo y de la verdad presente que
cualquier otro cuerpo religioso. No importa que muchos
miembros no estén siguiendo esa luz, tampoco la seguían
en Israel, o que esas verdades no estén santificando a
muchos, tampoco lo hacían en Israel, o que no sean
apreciadas tampoco lo eran en Israel, o que los miembros
malignos e inconversos le den al mensaje un mal nombre a
cada paso, también en Israel sucedía eso. Lo crucial es que
la Iglesia Adventista, como el antiguo Israel, ha recibido
mucha más luz que cualquier otra iglesia, y es únicamente
esa luz lo que le presta su calidad de pueblo remanente.
Si un judío residente en Israel en cualquier período anterior
al cristianismo, se hubiera desanimado a causa del pecado,
las controversias y la frialdad de la fe hebrea, ¿a dónde
podría haber ido? Si hubiera sentido repugnancia por la
degradación, la mundanalidad y las concesiones y
acomodos que permeaban a la nación hebrea en el período
del Primer Templo; o si se hubiera dejado oprimir y
desanimar por el dogmatismo derechista y la hipocresía del
período del Segundo Templo, ¿a dónde podría haber ido? ¿A
adorar el sol con los romanos? ¿O las ranas, con los
egipcios? ¿A los grandes cultos esotéricos? ¿Se uniría a los
adoradores de Diana? ¿O al culto que los cananeos le
tributaban a Baal? No importa en cuan triste estado se
hallara su iglesia, de todos modos no encontraría en
ninguna otra parte más verdad doctrinal.
Lo mismo sucede hoy con el adventismo. ¿A dónde podría
ir un adventista descontento sin sacrificar sus creencias
más fundamentales? ¿A una iglesia que guarda el domingo
en vez del sábado bíblico? ¿O a una que cree que los
muertos están ardiendo en el infierno? Una vez que se
eliminan estas dos doctrinas, las alternativas se hacen
penosamente escasas.
En realidad, un adventista que quisiera dejar el adventismo
afrontaría hoy problemas similares a los que habría
experimentado un judío de los tiempos bíblicos que hubiera
querido dejar el judaísmo. Desde luego, las distinciones
doctrinales que separan a los cristianos adventistas de otros
protestantes (o aun de los católicos o de los creyentes de
religiones no cristianas) no son tan grandes como las que
111
separaban las doctrinas del antiguo Israel y las de las
naciones circundantes. Sin embargo, las diferencias son
suficientemente claras como para que cualquier adventista
razonablemente bien informado se dé cuenta de que no
existe alternativa doctrinal viable.
¡Con razón el Señor tuvo que levantar una iglesia con la
verdad presente! Jesús necesitaba tener un cuerpo religioso
que predicara doctrinas puras. De otro modo, ¿cómo podría
alguna persona ser preparado para la segunda venida?
Tal como en el caso del antiguo Israel, en el tiempo del fin
el pueblo remanente de Dios no se distingue tanto por su
buena conducta y por los errores que evita, como por las
verdades que posee. El remanente de Dios, en cualquier
tiempo, ha tenido la verdad, pero dicha verdad siempre ha
sido enseñada en el contexto de la "verdad presente". A
medida que avanzaba el tiempo, Dios le fue revelando luz
adicional a su remanente. Por ejemplo, la iglesia cristiana
primitiva poseía un conjunto de verdades, mayor que el que
conoció Abrahán. Sin embargo, esas verdades adicionales
han estado siempre apoyadas en un fundamento arraigado
en la antigüedad.
El remanente de hoy, por ejemplo, reposa el séptimo día
sábado. El sábado sigue siendo todo lo que ha significado
para el remanente en épocas anteriores, solo que ahora lo
es en mayor grado. Al aferrarse al sábado, la iglesia
remanente lejos de haber inventado algo nuevo está, como
Israel, adhiriéndose a la luz que se originó en el Edén.
Vinculados con el sábado se hallan los Diez Mandamientos,
el remanente del fin no sólo guarda el Decálogo como una
barrera contra el pecado, conforme a lo que los fieles de
Dios han hecho en cada generación; sino que, además,
comprende la importancia que reviste la ley en el panorama
completo de la gran controversia entre Cristo y Satanás.
Los adventistas todavía creemos que "el Señor hizo en seis
días 'los cielos y la tierra' y todo ser viviente que la puebla,
y reposó el séptimo día de la primera semana". A diferencia
de otras denominaciones nos aferramos a la creación en seis
112
días literales y esto en contra de la corriente mayoritaria
dentro del protestantismo.
Tal como el antiguo Israel, el adventismo también posee un
mensaje relativo al santuario. Únicamente el adventismo
comprende la verdad presente, que revela dos fases del
ministerio sumo sacerdotal de Cristo, una en cada
apartamento, así como el juicio anterior al advenimiento
que se lleva a cabo durante la segunda fase. Esta creencia se
halla arraigada en antiguas verdades que se remontan al
santuario de Israel y a los servicios del templo, así como al
primer animal que Adán sacrificó después de la caída.
Otra enseñanza exclusiva del remanente actual, como en el
tiempo de Israel, es el mensaje de salud. En este aspecto
también gozamos de mayor luz que la que poseía Israel. Una
vez más, a semejanza de los hebreos, los adventistas se
hallan más adelantados que sus vecinos en este campo, no
porque hayan desarrollado verdades nuevas e innovadoras,
sino porque han rescatado antiguas verdades del pasado.
El adventismo comprende la gran controversia entre Cristo
y Satanás. Los demás cristianos, en su mayoría, saben poco
o nada de este conflicto. Lo que el adventismo posee en
cuanto a este tema no es nueva luz; simplemente se trata de
luz avanzada. Como nunca antes, a medida que esta
controversia culmina al fin del tiempo, el tema emerge
como verdad presente.
El adventismo goza de mayor luz en lo referente al
advenimiento de Jesús; que es el énfasis especial del
adventismo. Israel debía preparar el camino para la primera
venida de Cristo; el adventismo, para la segunda. El nombre
que la iglesia escogió para sí, Adventista del Séptimo Día,
revela cuán importante es la segunda venida como razón de
su existencia. Este aspecto de la verdad presente es todavía
más crucial que casi cualquier otro, considerando
especialmente la confusión y los numerosos conceptos
falsos relativos a la segunda venida que pululan en la
cristiandad. También en este punto el adventismo ha sido
bendecido con verdades que lo separan del resto del
mundo.
113
Conclusión
Por supuesto, hay otras iglesias que poseen algunas de estas
doctrinas, pero ninguna tiene la comprensión adicional de
ellas que posee el adventismo. Y son estas verdades,
además de las otras —distintas, claras, bíblicas y
cronológicamente calculadas para la época presente-, las
que imparten al adventismo su condición de remanente.
¡Somos el remanente!
Pr. Samuel Mancilla Juárez
Coordinador Retención de Miembros UMI
114
Tema 5
Miércoles 29 de julio
Descanso para los cansados del siglo XXI
INTRODUCCIÓN
El libro del Apocalipsis presenta el mensaje final de Dios
para un mundo que está en graves problemas. Es un
mensaje preparado especialmente para el pueblo que vive
en las horas finales y cruciales de la historia
de esta tierra.
Es un mensaje universal que salta los límites geográficos.
Es un mensaje para todas las naciones, tribus, lenguas y
pueblos. Es un mensaje de buenas nuevas, urgente y
apremiante. Es un urgente llamamiento para que los
hombres y las mujeres de todas partes se preparen para el
pronto regreso de Cristo. No es de sorprender que en el
último libro de la Biblia, el Apocalipsis, encontremos a Dios
haciendo sonar el clarín para llamar a la adoración de Cristo
como nuestro Creador.
I. Conociendo el tema:
1. ¿A QUIÉN NOS LLAMA A ADORAR APOCALIPSIS 14:6, 7
R: _________________________________________________________
La apelación final del Apocalipsis a la humanidad es un
llamamiento a adorar al que hizo el cielo, la tierra y las
fuentes de las aguas, a nuestro Señor Jesucristo (vers. 7).
2. ¿CUÁL ES LA BASE DE TODA ADORACIÓN? APOCALIPSIS
4:11 R: ___________________________________________________
3. ¿QUIÉN FUE EL AGENTE ACTIVO EN LA CREACIÓN?
EFESIOS 3:8, 9: COLOSENSES 1:15, 16
R: _________________________________________________________
4. ¿CÓMO PODEMOS ADORAR A CRISTO COMO EL CREADOR?
¿NOS DEJÓ ALGÚN RECORDATORIO DE SU ACTIVIDAD
CREADORA? ÉXODO 20:8-11
R: _________________________________________________________
II. Comprendiendo el tema:
5. ¿ES VERDAD QUE EL SÁBADO FUE DADO SOLAMENTE A
LOS JUDÍOS? MARCOS 2:27, 28 R: _________________________
6. ¿QUÉ TRES COSAS HIZO DIOS PARA APARTAR Y
115
DISTINGUIR AL SÉPTIMO DÍA DE LOS DEMÁS DÍAS DE LA
SEMANA? GÉNESIS 2:1-3 R:
a. _____________________________
b. __________________________ c. _____________________________
7. ¿CÓMO SE LLAMA AL SÁBADO EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO? EZEQUIEL 20:12, 20 R: _____________________
9. ¿QUÉ CONSEJO LE DIO JESÚS A SUS DISCÍPULOS CON
RELACIÓN AL SÁBADO DESPUÉS DE SU MUERTE? MATEO
24:20 R: __________________________________________________
El general romano Tito atacó y destruyó Jerusalén en 70 d.
C. Jesús instó a sus discípulos a orar para que su huida de
Jerusalén durante el ataque romano no fuera en el invierno
ni en sábado. Jesús les dio instrucciones específicas de orar
para que la huida no fuera ni en invierno ni en sábado
porque sabía que sus seguidores más cercanos estarían
guardando el sábado 35 años después de la crucifixión.
10. ¿CÓMO SE LO LLAMA AL DÍA ESPECIAL DEL SEÑOR?
APOCALIPSIS 1:10 R: _______________________________________
11. ¿INDICA LA BIBLIA CUÁL ES EL SÉPTIMO DÍA? ¿QUÉ TRES
DÍAS SUCESIVOS MENCIONA LA BIBLIA? LUCAS 23:54-56;
LUCAS 24:1 R: ____________________________________________
DÍA DE PREPARACIÓN — SEXTO DÍA — VIERNES
DÍA DE REPOSO — SÉPTIMO DÍA — SABADO
RESURRECCIÓN — PRIMER DÍA — DOMINGO
Si Jesús iba a establecer un día diferente, podría haberlo
hecho mientras vivía en esta tierra. En su vida nos dejó el
positivo ejemplo de la observancia del sábado.
III. Aplicando el tema:
12. ¿QUÉ LES OFRECE DIOS A LOS QUE GUARDAN SU
SÁBADO POR AMOR? ISAÍAS 56:2 R: ________________________
A quienes le obedecen, Dios les ofrece sus más ricas
bendiciones. El sábado es la mayor señal de lealtad a Cristo.
Es señal de su poder creador y redentor.
13. ¿QUÉ PROMETE DIOS CON RELACIÓN A LA OBSERVANCIA
DEL SÁBADO EN EL CIELO? ISAÍAS 66:22, 23
R: _________________________________________________________
CONCLUSIÓN
116
¡Qué promesa! A lo largo de las interminables edades de la
eternidad, toda carne, la creación entera, adorará a Dios en
armonía sábado tras sábado. Si lo adoraremos por toda la
eternidad, ¿por qué no comenzar ahora a adorarlo en
sábado? Jesús nos invita a amarlo con todo nuestro corazón
y a seguirlo sin que nos importe lo que hacen los demás. El
libro de Apocalipsis nos llama a adorarlo como nuestro
Creador. El mensaje del sábado es parte de los esfuerzos
urgentes de Dios para preparar a un pueblo para esta última
hora. Ora para que Jesús llene tu corazón con amor. Sigue
su ejemplo y adóralo en el día de reposo bíblico.
Pr. Robert Costa
Dir. Mundial Programa Escrito está
117
118
SERMÓN RETENCIÓN DE MIEMBROS
Viernes 31 de julio
¿Son los adventistas el remanente o Laodicea?
¿Levantará Dios una nueva iglesia?
Propósito: Esta ocasión pretendo alentar el corazón de los
fieles a permanecer leales al Señor en el remanente
mientras que identifican quiénes lo constituyen.
Lectura Bíblica: “Y dejaré en medio de ti un pueblo
humilde y pobre, el cual confiará en el nombre de Jehová.
El remanente de Israel no hará injusticia ni dirá mentira, ni
en boca de ellos se hallará lengua engañosa” (Sofonías 3:12
y13).
El hecho de proclamar que somos el remanente debiera estar
respaldado por nuestra santidad. Los Adventistas del Séptimo
Día debiéramos ser la gente más consagrada, santa y
semejante a Cristo que pisara la tierra. Pero ¿en verdad
somos más santos o al menos más justos que cualquier otra
persona? "¡Por supuesto que no!" pareciera todo lo contrario.
El texto de Apocalipsis 3:15-17 describe concisamente
nuestra condición:
“Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá
fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío
ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy
rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo
necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado,
miserable, pobre, ciego y desnudo”.
Elena de White aplica estas palabras -el mensaje a Laodicea—
a la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
“Si alguna vez hubo un pueblo representado por el
mensaje a Laodicea, es el pueblo que ha tenido gran luz,
la revelación de las Escrituras que han recibido los
adventistas del séptimo día” Manuscritos Publicados, t18,
p. 193.
“El mensaje a la iglesia de los laodicenses se aplica
especialmente al pueblo de Dios actual” CBA, t 7, p. 959.
119
“Dios está guiando a un pueblo. Ha elegido un pueblo, una
iglesia en el mundo, a quien ha hecho depositario de su
ley. Les ha confiado un legado sagrado y una verdad
eterna que deben presentarse al mundo. Él los reprenderá
y los corregirá. El mensaje a los laodicenses se aplica a
los adventistas que han tenido gran luz y no han andado
en ella” Mensajes Selectos, t 2, p. 75.
“Sin embargo, entre nosotros escasean mucho la
humildad bíblica, la paciencia, el amor, la abnegación, la
atención y el espíritu de sacrificio. Necesitamos cultivar
la santidad bíblica. El pecado prevalece entre el pueblo de
Dios. No se recibe el claro mensaje de amonestación a
los laodicenses” Testimonios para la iglesia, t 3, p. 253.
Desde una perspectiva espiritual, viéndolo humanamente,
la iglesia como un cuerpo, siempre ha sido un caso perdido.
Cuando el Señor exclama: "Pelearé contra vosotros con mano
alzada y con brazo fuerte, con furor y enojo e ira grande"
(Jeremías 21:5), se dirige a su pueblo. Cuando amonesta: "He
aquí, yo os dañaré la sementera, y os echaré al rostro el
estiércol, el estiércol de vuestros animales sacrificados, y
seréis arrojados juntamente con él" (Malaquías 2:3), no se
refiere a los amorreos, heteos, filisteos o persas, ¡sino a su
pueblo remanente! Al decir: "La maldad de la casa de Israel y
de Judá es grande sobremanera, pues la tierra está llena de
sangre, y la ciudad está llena de perversidad; porque han
dicho: Ha abandonado Jehová la tierra, y Jehová no ve"
(Ezequiel 9:9), Dios se refiere al pueblo de su pacto, a los
que habían recibido una revelación de la luz y la verdad
mayor que cualquier otra nación de las que los rodeaban.
¡Todas estas descripciones y amonestaciones se aplican a
su iglesia remanente institucional!
La amonestación del pasado sigue resonando en nuestros
días con palabras similares porque la condición del
remanente es similar al pasado, observe las declaraciones
aterradoras de la baja condición espiritual de la iglesia:
“Vi que el residuo [remanente] no estaba preparado para lo
que viene sobre la tierra. Un estupor, como letargo, parecía
suspendido sobre el ánimo de la mayoría de aquellos que
120
profesan creer que tenemos el último mensaje” Testimonios
para la iglesia, t 3, p. 260.
“Se me mostró la baja condición del pueblo de Dios; y que
Dios no se había apartado de ellos, sino que ellos se
habían apartado de Dios y se habían vuelto tibios. Tienen
la teoría de la verdad, pero les falta su poder para salvar.
A medida que nos acercamos al fin del tiempo, Satanás se
deja caer con gran poder, sabiendo que su tiempo es
corto. Su poder será ejercitado especialmente sobre el
remanente” Dones espirituales, tomo 4B, p. 45
Elena de White se dirige a la iglesia adventista no a los
bautistas, los metodistas o los anglicanos. Sus palabras
se dirigen a los adventistas del séptimo día, a quienes ella
describe como en "baja condición", una iglesia de la cual el
Espíritu de Dios se estaba desvaneciendo, un pueblo
dormido, que mostraba una "pasmosa indiferencia" ante las
necesidades evidentes a su alrededor. Dice la mensajera
del Señor que se han apartado del Señor y, si bien tienen la
verdad, no poseen amor; y sin amor "nada" somos (1
Corintios 13:2). En resumen, describe al adventismo en
términos laodicenses.
Y sin embargo, también describe a los adventistas del
séptimo día como la iglesia remanente. ¿Puede Laodicea ser
el remanente? ¡Por supuesto!
No importa cuán trágico sea nuestro estado -aun
"desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo"-, de
todos modos la Iglesia Adventista sigue siendo la iglesia
remanente porque sólo ella posee la verdad remanente. No
importa cuántos pederastas, adúlteros, fornicarios,
libertinos, hipócritas, fanáticos y otros inconversos
degradados integren la iglesia, aun así seguimos siendo el
remanente organizado, porque somos los únicos que
poseemos la verdad presente. Y en última instancia, no es
la santidad sino la verdad lo que distingue hoy al pueblo
remanente corporativo de Dios, tal como sucedía en los días
del antiguo Israel.
Nos preguntamos, ¿puede la iglesia adventista perder su
condición de remanente? Lo que le sucedió al Israel literal
después de la muerte de Cristo, ¿no podría sucederle al
121
Israel espiritual de hoy? ¿Llegará el momento en que Dios
arroje de su boca a Laodicea en conjunto, y establezca otro
cuerpo, uno que cumpla mejor sus propósitos?
¡No, porque Laodicea es la última iglesia! El capítulo 3 de
Apocalipsis, con el mensaje a Laodicea, termina en el
versículo 22. No hay un versículo 23 que describa otra
identidad corporativa. Después de Laodicea, no sigue nada
más. Ciegos, desventurados y miserables, de todos modos
somos -¡aunque cueste creerlo!— la última iglesia. No
deberá salir de este otro grupo.
En cada época, la característica distintiva del remanente
organizado de Dios ha sido la verdad -verdad presente-,
y no la santidad. De este modo, por débil y defectuoso que
sea, el adventismo todavía tiene el mensaje de la verdad
presente para nuestro tiempo, que es la invitación de
Dios a hombres y mujeres de todo lugar a prepararse para
la segunda venida de Cristo, el último acontecimiento
antes del milenio celestial.
¡Claro que hay apostasía dentro del adventismo! Siempre
lo ha habido dentro de la iglesia de Dios. Pero es muy
diferente una iglesia con apostasía, que una iglesia en
apostasía. Y el adventismo no se halla en apostasía, aun
cuando en sus filas hay apostasía. Una iglesia que
esparce por todo el mundo la verdad acerca de Jesús, la
salvación, el sábado, el estado de los muertos, la segunda
venida y el santuario, no está en apostasía. Una iglesia
apóstata no estaría presentando todos los días estas
grandes verdades a millares de personas en casi todos los
países.
La Iglesia Adventista tiene sus Judas, Acabes y Jezabeles.
Probablemente tenemos más de lo que muchos miembros se
dan cuenta. ¿Quién podría negar que no somos lo que
debiéramos ser? Posiblemente seamos aun peores de lo
que pensamos; después de todo, ése es el gran problema
de Laodicea. No importa cuán mala sea supuestamente
la iglesia, el Señor la está usando -y a ella sola- para
llevar este mensaje especial al mundo. No son los
bautistas, los pentecostales, católicos, testigos de Jehová,
mormones, presbiterianos ni los apostólicos los que
enseñan los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis
122
14. Los únicos que lo hacen son los adventistas, de
quienes también se podrá oír lo que Elena de White dice:
“Aunque existen males en la iglesia, y los habrá hasta el fin
del mundo, la iglesia ha de ser en estos postreros días luz
para un mundo que está contaminado y corrompido por el
pecado. La iglesia, debilitada y deficiente, que necesita ser
reprendida, amonestada y aconsejada, es el único objeto de
esta tierra al cual Cristo concede su consideración
suprema” Testimonios para los ministros, p. 49
Debido a esa aparente debilidad descrita por Elena de
White, algunos están siendo tentados a salirse de la
denominación para establecer otra iglesia o formar una
dentro de la que ya existe. Ciertos grupos están ya
ordenando a sus propios ministros y comenzando sus
propias iglesias. Hay pastores que abandonaron la
denominación visitando hogares y recorriendo iglesias para
atrapar a hermanos bien intencionados pero mal enseñados.
Muchos adventistas descontentos creen que la iglesia se
halla en apostasía, y que el Señor llamará a un remanente
fiel a salir de ella, como lo hizo con la iglesia cristiana
primitiva. Los que se han unido con los grupos
extremistas radicales creen que ellos son los fieles, que
son el verdadero remanente, y que el Señor los está
llamando en la actualidad a salir de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día organizada. Algunos han llegado a creer
que la iglesia adventista organizada eventualmente se
unirá con el Estado para perseguir a los fieles. Muchos
que en un tiempo hubieran retrocedido ante el mero
pensamiento de que alguna vez dejarían la denominación
para unirse a otro grupo, han hecho precisamente eso.
Otros los seguirán a pesar de la advertencia que hace
Elena de White, según la cual:
“Puede parecer que la iglesia está por caer, pero no caerá.
Ella permanece en pie, mientras los pecadores que hay en
Sión son tamizados, mientras la paja es separada del trigo
precioso. Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que
ocurrir” Mensajes selectos, t 2, p. 436.
Los separatistas procuran desvirtuar esta referencia
estableciendo su propia definición de lo que es "la iglesia",
que, según ellos, se compone únicamente de gente fiel. La
123
misma cita de Elena de White prueba que "la iglesia" no
puede estar compuesta solamente de "almas fieles"; de otro
modo, ¿cómo podrían "los pecadores que hay en Sión" ser
tamizados? La referencia misma establece que la iglesia
contiene pecadores -no sólo almas fíeles-, y que son estos
pecadores de Sión, y no los santos, los que son tamizados y
deben salir.
Jamás la Sra. de White dejó siquiera entrever la posibilidad
de que, debido a la apostasía, el Señor llamará a un
pueblo nuevo. Ella advirtió que la apostasía nos haría
quedar aquí durante más tiempo que lo necesario, pero
nunca aprobó la idea de unirse a organizaciones nuevas.
Por el contrario, nos amonesta:
“No podemos entrar en ninguna nueva organización, porque
esto significaría apostatar de la verdad” Mensajes selectos,
t 2, p. 449;
“En la Palabra de Dios no se da ningún consejo ni motivo a
los que creen el mensaje del tercer ángel para que supongan
que deben apartarse. Ustedes pueden quedar para siempre
seguros en cuanto a esto. Se trata de designios de mentes
no santificadas, que quieren estimular un estado de
desunión” Mensajes Selectos, t 3, p. 21.
Se reconoce que la iglesia tiene muchas deficiencias
evidentes pero ninguna de ellas es la causa para que los
fieles la abandonen. Los fieles del remanente no
abandonarán a la iglesia para formar o integrar algún grupo
disidente. Quienes la abandonarán son los infieles.
Mire las formas que Dios usará para purificar a su iglesia:
“Conforme vaya acercándose la tempestad, muchos que
profesaron creer en el mensaje del tercer ángel, pero que
no fueron santificados por la obediencia a la verdad,
abandonarán su fe, e irán a engrosar las filas de la
oposición” El conflicto de los siglos, p. 666.
“Pronto los hijos de Dios serán probados por fieras
dificultades, y la mayor parte de los que hoy parecen ser
genuinos y veraces, resultarán ser metal barato. En vez de
124
ser fortalecidos y confirmados por la oposición, las
amenazas y el abuso, se pondrán cobardemente del lado de
los opositores” Testimonios para la iglesia, t 5, p. 136.
“No está lejos el tiempo cuando la prueba venga sobre toda
alma. Se harán grandes esfuerzos por imponernos la marca
de la bestia. A los que, paso a paso, hayan ido cediendo a
las demandas del mundo y conformándose a sus
costumbres, no les resultará difícil ceder ante las
autoridades, antes que someterse a las burlas, los insultos,
las amenazas de prisión, y la muerte. La confrontación se
realiza entre los mandamientos de Dios y los
mandamientos de los hombres. En este tiempo, el oro será
separado de la paja en la iglesia” Testimonios para la
iglesia, t 5, p. 81.
“La paja debe ser separada del trigo. Por cuanto abunda la
iniquidad, el amor de muchos se enfría. Este es el tiempo
en que los genuinos serán los más fuertes. Los que no han
apreciado la luz ni han andado en ella, se separarán de
nosotros” Carta 46, 1887, p. 6.
Estas referencias, junto con la que dice que los pecadores
de Sión serán "tamizados", nos enseñan tres puntos:
1. En la iglesia remanente se llevará a cabo una
separación entre los fieles y los infieles.
2. Esta separación se lleva a cabo en relación con la
marca de la bestia y la persecución de los últimos
días.
3. Los que resulten ser infieles abandonarán la iglesia y
se unirán a la oposición.
Los fieles permanecen leales en el remanente, el abandono
de la iglesia lo hacen los infieles, y ocurre durante la
persecución de los últimos días cuando se procure imponer
la marca de la bestia sobre la iglesia, al fin de los días, poco
antes del retorno de Cristo.
Jesús declaró que el trigo y la cizaña crecen juntos "hasta la
siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores:
Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para
quemarla; pero recoged el trigo en mi granero" (Mateo
13:30). En esa ocasión, se hará la separación entre el trigo y
la cizaña, no sólo dentro del adventismo, sino en todo lugar.
125
La diferencia es que el trigo que haya en otras iglesias se
unirá con los que ya "guardan los mandamientos de Dios y
tienen el testimonio de Jesucristo" (Apocalipsis 12:17),
mientras que los infieles que haya dentro del adventismo
"abandonarán su fe, e irán a engrosar las filas de la
oposición".
No hay duda alguna de que entre nosotros ocurrirá una
separación. Hay demasiado pecado, frialdad, egoísmo y
maldad como para que el Señor se lleve a esta iglesia en la
condición actual. Sobre la iglesia remanente vendrá un
terrible y doloroso zarandeo. El trigo y la cizaña serán
separados. Pero nosotros no realizamos ese proceso, sino el
Señor. El profeta lo expresa así: “Porque he aquí yo
mandaré, y haré que la casa de Israel sea zarandeada entre
todas las gentes, como se zarandea el grano en un harnero,
y no cae un granito en la tierra” (Amós 9:9).
Conclusión
Durante años, los adventistas hemos esperado la llegada del
zarandeo, la separación final del trigo y la cizaña, cuando
muchos, bajo la amenaza de persecución, "abandonarán su
fe, e irán a engrosar las filas de la oposición" El conflicto de
los siglos, p. 666.
La iglesia se sacudirá. Todo lo que pueda ser sacudido, será
en verdad sacudido, y en formas que nunca se nos han
ocurrido. Así, todos los infieles cuya conducta ponía en
ridículo a la iglesia y no correspondía a las expectativas de
Dios, se irán por voluntad divina. Los que hayan quedado,
en verdad, los “quedados”, serán el remanente. Este
remanente será trasladado para encontrarse con su Señor y
así se cumple el sueño de Dios profetizado por Sofonías.
“Y dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre, el cual
confiará en el nombre de Jehová. El remanente de Israel no
hará injusticia ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará
lengua engañosa” (Sofonías 3:12 y13).
Pr. Samuel Mancilla Juárez
Coordinador Retención de Miembros UMI
126
MAYORDOMÍA CRISTIANA
10 minutos de crecimiento integral
Sábado 1 de agosto
Recomendaciones para cuidar el cuerpo que es
templo del Espíritu Santo
¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu
Santo, que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no
sois vuestros? 1 Cor. 6:19.
Como mayordomos también somos responsables del
cuidado
del
cuerpo.
Tome
en
cuenta
estas
recomendaciones para un cuidado más efectivo.
1. Evitar el exceso de azúcar: Los alimentos ricos en azúcar
son peligrosos para la salud porque el azúcar "recargan el
organismo, irritan los órganos digestivos y afectan el
cerebro. El azúcar, cuando se usa copiosamente, es más
perjudicial que la carne" Consejos sobre el régimen
alimenticio, p. 391
El exceso de azúcar no deja que las células blancas de la
sangre reconozcan y ataquen los gérmenes, bacterias u
otros enemigos en nuestra sangre. El elevado consumo de
azúcar causa que el cuerpo esté más susceptible a los
resfriados, gripes e infecciones.
2. Evitar comer de más: Comer de más aún de los mejores
alimentos no es saludable. "Sí se coloca más alimento en el
estómago, aún de una calidad simple, del requerido por la
maquinaria, este exceso llega a ser una carga y es un abuso
de los órganos digestivos". Spalding, p. 41. En algunos
países del llamado primer mundo miles de personas mueren
anualmente por un exceso de comida más que por falta de
ella.
3 Mastique su comida completamente, por lo menos 32
veces, masticar una vez por cada diente que tenemos en la
boca. La mayoría de nosotros debemos aprender el arte de
masticar. La saliva que se mezcla con la comida,
especialmente carbohidratos, contiene enzimas que
empiezan y ayudan a la digestión de la misma.
127
4. Evitar usar en abundancia el agua o jugos,
especialmente si están fríos, a la hora de la comida. Un
exceso de agua tomada durante la comida retarda el proceso
digestivo
y
causa
trabajo
extra
al
estómago
consiguientemente reduciendo la salud y longevidad.
5. Coma regularmente. Cada comida debe realizarse a la
misma hora cada día. “Debieran transcurrir por lo menos
cinco horas entre dos comidas, y debiéramos recordar que
si se quiere realizar una prueba, se comprobará que dos
comidas son más saludables que tres". Consejos sobre el
régimen alimenticio, p. 173. Recuerde que por la noche todo
el organismo, especialmente el estómago debe descansar de
todo trabajo para poder restaurarse. Esto provee al cuerpo
de energía y entusiasmo para un nuevo día. Por lo tanto, la
gente de más edad encuentra que se siente mejor y goza de
mejor salud haciendo solo dos comidas al día. Elena de
White siguió con este plan más tarde en su vida. Durante los
últimos años solo tomó una comida al día.
Haga un inventario de sus hábitos alimenticios. Decida
cuáles son los malos que necesita cambiar y cuáles son los
nuevos que necesita establecer. Recuerde, aunque usted
haya comido ciertos alimentos no saludables toda su vida,
usted puede, uniendo su voluntad con el poder divino,
construir un circuito más fuerte en su cerebro para formar
el hábito de comer saludablemente.
Pr. Samuel Mancilla Juárez
Director de Mayordomía UMI
128
SERMÓN MINISTERIOS PERSONALES
Sábado 1 de agosto
El costo del discipulado cristiano
Texto Bíblico: “Si alguno quiere venir en pos de mí,
niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame” San
Lucas 9:23.
INTRODUCCIÓN
Los primeros años de la era cristiana se caracterizó por el
testimonio vivo y real de Jesucristo en la vida de muchos
hombres y mujeres. Sin duda alguna, no todos tuvieron
buenas intenciones al seguirlo, pero, lo cierto es que los
discípulos de Cristo fueron llamados cristianos porque
hablaban como Jesús, pensaban como Jesús, vivían como
Jesús, y era difícil que pasaran por desapercibido. Esto
había calcado profundamente en los corazones de muchas
personas.
En este siglo XXI donde el mundo va cambiando de manera
vertiginosa recordamos aquellas palabras de Elena G. de
White cuando menciona: “Solo el método de Cristo será el
que dará éxito para llegar a la gente. Les mostraba simpatía
atendía a sus necesidades y se ganaba su confianza.
Entonces les decía “Seguidme”- Ministerio de Curación, p.
102.
Dios espera de su iglesia un cambio tremendo en la
percepción de la Misión, un cambio en su cosmovisión
espiritual, para que esto se haga realidad debemos aprender
a Ser discípulos antes de Hacer discípulos. Sólo viviendo
esta realidad podremos tener éxito en la comunicación de
las buenas nuevas de salvación. El propósito del mensaje de
esta mañana es mostrar a cada miembro de iglesia que el
verdadero discípulo fundamenta su fe en la palabra de Dios,
se desprenderá de todo lo que obstaculice su comunión con
Dios, demostrará amor al prójimo y llevará mucho fruto
como resultado de su permanencia con Jesús.
I.
El verdadero discípulo permanece en la Palabra de
Dios. (San Juan 8:31, 32).
129
1.
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“Si se mantienen fieles” (NVI); las escrituras
describen a los creyentes como personas con
conocimiento
bíblico
cuyas
vidas
están
fundamentadas en la verdad revelada; la realidad es
que muchos creyentes no conocen la Biblia y acaban
conformándose a las ideologías y costumbres
mundanas.
El discípulo de Cristo fundamenta su fe en la
preciosa palabra de Dios. Pues en ella se encuentra
la razón de ser y de existir del cristiano.
Por algo Jesús insta a que la “escudriñemos, pues
allí encontraremos la vida eterna y ellas son las que
dan testimonio de él”. Juan 5:39.
Para el cristiano el conocimiento de la palabra de
Dios, alumbra su camino diario, encamina sus
decisiones, se entroniza en los pensamientos
divinos, de tal manera que se torna en un
instrumento poderoso del evangelio.
El salmo 119:105 dice: “Lámpara es a mis pies tu
Palabra y lumbrera a mi camino”.
Esa luz que emana de la palabra de Dios nos hará
libres de toda condición pecaminosa. No habrá
reproche, ni sentimientos de culpa porque
estaremos libres de toda condenación.
El verdadero discípulo es bienaventurado porque se
deleita en la ley de Jehová, como el salmista. Salmo
1:2.
No existe fe si no fundamentamos nuestra
experiencia cristiana en la palabra de Dios. No
podemos decir que tenemos Fe sino estudiamos la
Biblia.
La fe es el resultado de la revelación de Dios en la
vida del discípulo. Dios se revela en su Palabra, por
ello debemos estudiarla asiduamente.
La sierva de Dios declara: “Cuando se estudie, comprenda y
obedezca la palabra de Dios, una luz brillante se reflejará al
mundo; nuevas verdades, recibidas y obedecidas, nos
unirán a Jesús con poderosos vínculos. La Biblia y sólo la
Biblia, ha de ser nuestro credo, el único vínculo de unión.
Todos los que se inclinen ante esta Santa Palabra, estarán
en armonía. Nuestros propios puntos de vista y nuestras
ideas no deben dominar nuestros esfuerzos. El hombre es
130
falible, pero la Palabra de Dios es infalible” The Review and
Herald, 15 de diciembre de 1885. (MS, TI, 487)
II.
El verdadero discípulo renuncia a todo lo que posee.
(San Lucas 14:33).
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6.
Quizás esta es una de las maneras más difíciles de
demostrar que somos discípulos de Jesús. Sin
embargo, Dios nunca pide de nosotros algo que no
podamos confrontar.
Ya Jesús nos enseñó con su propia experiencia lo
que significa dejarlo todo. (Filipenses 2:5-8) “Para
Pablo toda la vida espiritual se centra en Cristo, y
cuando desea inculcar lecciones de humildad y
unidad no puede encontrar un mejor método que
presentar en forma resumida el relato de la
actuación de su Maestro, como el ejemplo supremo
de las virtudes que desea que posean los filipenses”
(CBA, p. 161).
Se despojó en griego es “Kenosis” “se vació a sí
mismo”. Ese vaciamiento o anonadamiento fue
voluntario. Dejó su gloria, la honra de los ángeles
para venir a este mundo y humillarse ante los
hombres y experimentar la peor muerte, muerte de
cruz.
Dios en su inmensa misericordia no escatimó dolor
ni angustia al dar a su único hijo para que tú y yo
podamos ser salvos del pecado. (Juan 3:16)
Debemos entender que renunciar a todo significa
que Dios es nuestra prioridad. Que nuestros planes,
sueños, proyectos, anhelos, tienen que estar
dirigidos por Él.
Solo manteniendo una constante intimidad con
Jesús, comprenderemos lo que significa dejarlo
todo.
Cita del Espíritu de Profecía: “Los que se nieguen a sí
mismos para hacer bien a otros y se consagren con todo lo
que tienen al servicio de Cristo, experimentarán la felicidad
que en vano busca el egoísta. Dice nuestro Salvador:
“Cualquiera de vosotros que no renuncia a todas las cosas
que posee, no puede ser mi discípulo”. Lucas 14:33. La
caridad “no busca lo suyo”. 1 Cor. 13:5. Es el fruto de aquel
131
amor desinteresado y de aquella benevolencia
caracterizaron la vida de Cristo. (JT, TI, p. 377)
III.
El verdadero discípulo demuestra amor hacía su
prójimo. (San Juan 13:34, 35)
1.
2.
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9.
IV.
que
La verdadera fuente de amor es Dios (1 Juan 4:8). No
podemos hablar del amor hacia el prójimo si
primero no entendemos lo que significa “que Dios
nos haya amado a nosotros primero” (1 Juan 4:10).
¿Por qué Jesús llamó a este un “nuevo mandamiento
os doy”? El mandamiento de amar no era nuevo en
sí mismo. Pertenecía a las instrucciones dadas por
el Señor mediante Moisés (Lev. 19:18).
La orden se encuentra también en la Mishnah: Sé tú
de los discípulos de Aarón, amante de la paz y que
sigue la paz, sé tú uno que ama a sus prójimos y los
lleva cerca de la Torah” (CBA, p. 1008).
El mandamiento era nuevo en el sentido de que se
había dado una nueva demostración de amor que se
ordenó a los discípulos que imitaran.
Amar como Jesús amó, es la manera como
demostramos nuestro discipulado. Solo el Espíritu
Santo puede ayudarnos a entender esto y nuestra
comunión diaria con Jesús.
El apóstol Juan menciona: “Dios es amor; y el que
permanece en amor, permanece en Dios y Dios en
él” (1 Juan 4:15).
El apóstol Pablo en 1 Corintios nos da una vislumbre
del amor.
El mundo espera de ese amor y nosotros somos los
canales de bendición que Dios quiere usar para
hacer llegar esa bendición. Cada día que pasa el
mundo se hunde en la desesperación, en la angustia
y ella por falta de amor.
Nosotros hemos sido llamados para mostrar el
aliciente maravilloso que proviene de Dios.
El verdadero discípulo glorifica a Dios llevando
mucho fruto. (San Juan 15:8)
1.
132
No existe persona alguna que haya pasado tiempo
con Dios y que no haya llevado frutos a los pies de
Jesús. El fulgor de las virtudes cristianas es una
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8.
prueba del discipulado, sin una unión vital con
Cristo es imposible dar los frutos de justicia.
La naturaleza misma nos da a conocer que los frutos
se manifiestan como resultado de un cuidado
minucioso del viñador.
El discípulo si permanece en Cristo llevará mucho
fruto. Dios recibe esa gloria cuando su imagen se
refleja en las vidas de sus seguidores.
La Palabra de Dios en el libro de Proverbios 11:30
dice: “El fruto del justo es árbol de vida, y el que
gana almas es sabio”.
En otras palabras el testimonio del justo, la vida del
justo, será una bendición para los que están en su
entorno. Nuestra mayor dificultad es que no
estamos a la altura del anhelo de Dios.
La ganancia de almas es fruto de nuestra comunión
con Dios, pues es de sabios el tornarnos en
instrumentos de salvación para otras personas.
Cuando Cristo mora en nuestro corazón nada ni
nadie nos detendrá de contarle a otros lo que él hizo
por nosotros.
Dios le dijo a Pablo: “No temas, sino habla y no
calles” (Hech. 18:9,10).
La predicación, el hacer discípulos es nuestra tarea
como iglesia y para que esto se haga realidad
primero tenemos que “ser discípulos”.
Ilustración: Una hermana se me acercó un día para
preguntarme lo siguiente: Pastor ¿Si yo no predico el
evangelio no me voy a salvar? Le contesté con otra
pregunta: ¿Usted viene a la iglesia para ser salva? -ella
contestó- NO; -¿Usted da el diezmo para ser salva?, ¡NO! me
contestó; entonces lo mismo sucede con la predicación del
evangelio, usted va a predicar porque tiene mucho que
contarle a otros del amor de Dios y como ha cambiado su
vida porque ya está experimentado la salvación.
Los años que tengas en la iglesia no garantizan tu salvación,
lo que garantiza tu salvación es tu comunión diaria con
Dios, ser tomado por su Espíritu Santo y por ende eso lo
demuestras con tus hechos (frutos) y trayendo muchas
almas a los pies de Cristo Jesús.
133
CONCLUSIÓN

El discípulo de Cristo está en comunión diaria con
Dios permaneciendo en su Palabra.

El discípulo de Cristo está dispuesto a desligarse,
despojarse y desprenderse de todo lo que obstruye
por amor a Cristo.

El discípulo de Cristo demuestra el amor de Dios
amando a su prójimo sin excepción alguna.

El discípulo de Cristo glorifica a Dios trayendo
muchas almas a los pies de Cristo Jesús.
Pr. Carlos López Pezo
Misión Sur Oriental del Perú
Unión Peruana del Sur
134
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 1 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Para muchos de nuestros pioneros, el
dar no era algo que hacían solamente en la
iglesia durante un llamado para dar ofrenda.
El dar era su estilo de vida. El pastor Stephen
Haskell y su esposa María habían trabajado
durante 20 años hasta llegar a poseer una
pequeña casa propia. Finalmente, después de
todos esos años de duro trabajo y ahorro
cuidadoso, podían tener el título de
propiedad de su casa en South Lancaster.
Todavía se estaban regocijando de quedar
libres de la hipoteca, cuando recibieron
noticia de una crisis financiera en Battle
Creek. Se necesitaban tres mil dólares
inmediatamente. Los esposos Haskell fueron
y refinanciaron nuevamente la hipoteca de su
casa y enviaron el dinero a las oficinas
centrales de la iglesia para ayudar a enfrentar
la crisis financiera. Stephen y Mary
consideraron como privilegio el ser socios
con Dios ayudando a otros. Años más tarde,
Stephen Haskell insistía en que Dios lo había
recompensado diez veces tanto en todo el
135
sentido de la expresión (Nix, Passion, Purpose
& Power, p. 132).
c) Apelación: ¿Y nosotros? ¿Estamos listos para
hacernos socios de Dios al ayudar a otros y al
adelanto de la obra de Dios?
Recepción y
entrega de diezmos y ofrendas
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Padre celestial, gracias por invitarnos
a ser socios contigo a través de nuestra
dadivosidad.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 13
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 1 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Para muchos de nuestros pioneros, el
dar no era algo que hacían solamente en la
iglesia durante un llamado para dar ofrenda.
El dar era su estilo de vida. El pastor Stephen
Haskell y su esposa María habían trabajado
durante 20 años hasta llegar a poseer una
pequeña casa propia. Finalmente, después de
todos esos años de duro trabajo y ahorro
cuidadoso, podían tener el título de
propiedad de su casa en South Lancaster.
Todavía se estaban regocijando de quedar
libres de la hipoteca, cuando recibieron
noticia de una crisis financiera en Battle
Creek. Se necesitaban tres mil dólares
inmediatamente. Los esposos Haskell fueron
y refinanciaron nuevamente la hipoteca de su
casa y enviaron el dinero a las oficinas
centrales de la iglesia para ayudar a enfrentar
la crisis financiera. Stephen y Mary
consideraron como privilegio el ser socios
con Dios ayudando a otros. Años más tarde,
Stephen Haskell insistía en que Dios lo había
recompensado diez veces tanto en todo el
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sentido de la expresión (Nix, Passion, Purpose
& Power, p. 132).
c) Apelación: ¿Y nosotros? ¿Estamos listos para
hacernos socios de Dios al ayudar a otros y al
adelanto de la obra de Dios?
Recepción y
entrega de diezmos y ofrendas
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Padre celestial, gracias por invitarnos
a ser socios contigo a través de nuestra
dadivosidad.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 13
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 1 de agosto
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LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes
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INVOCACIÓN
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 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
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 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
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Responso: puede ser “Oye oh Señor”
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 DIEZMOS Y OFRENDAS
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a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Para muchos de nuestros pioneros, el
dar no era algo que hacían solamente en la
iglesia durante un llamado para dar ofrenda.
El dar era su estilo de vida. El pastor Stephen
Haskell y su esposa María habían trabajado
durante 20 años hasta llegar a poseer una
pequeña casa propia. Finalmente, después de
todos esos años de duro trabajo y ahorro
cuidadoso, podían tener el título de
propiedad de su casa en South Lancaster.
Todavía se estaban regocijando de quedar
libres de la hipoteca, cuando recibieron
noticia de una crisis financiera en Battle
Creek. Se necesitaban tres mil dólares
inmediatamente. Los esposos Haskell fueron
y refinanciaron nuevamente la hipoteca de su
casa y enviaron el dinero a las oficinas
centrales de la iglesia para ayudar a enfrentar
la crisis financiera. Stephen y Mary
consideraron como privilegio el ser socios
con Dios ayudando a otros. Años más tarde,
Stephen Haskell insistía en que Dios lo había
recompensado diez veces tanto en todo el
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sentido de la expresión (Nix, Passion, Purpose
& Power, p. 132).
c) Apelación: ¿Y nosotros? ¿Estamos listos para
hacernos socios de Dios al ayudar a otros y al
adelanto de la obra de Dios?
Recepción y
entrega de diezmos y ofrendas
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Padre celestial, gracias por invitarnos
a ser socios contigo a través de nuestra
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ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 13
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
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fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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Sábado 1 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes
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INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Para muchos de nuestros pioneros, el
dar no era algo que hacían solamente en la
iglesia durante un llamado para dar ofrenda.
El dar era su estilo de vida. El pastor Stephen
Haskell y su esposa María habían trabajado
durante 20 años hasta llegar a poseer una
pequeña casa propia. Finalmente, después de
todos esos años de duro trabajo y ahorro
cuidadoso, podían tener el título de
propiedad de su casa en South Lancaster.
Todavía se estaban regocijando de quedar
libres de la hipoteca, cuando recibieron
noticia de una crisis financiera en Battle
Creek. Se necesitaban tres mil dólares
inmediatamente. Los esposos Haskell fueron
y refinanciaron nuevamente la hipoteca de su
casa y enviaron el dinero a las oficinas
centrales de la iglesia para ayudar a enfrentar
la crisis financiera. Stephen y Mary
consideraron como privilegio el ser socios
con Dios ayudando a otros. Años más tarde,
Stephen Haskell insistía en que Dios lo había
recompensado diez veces tanto en todo el
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sentido de la expresión (Nix, Passion, Purpose
& Power, p. 132).
c) Apelación: ¿Y nosotros? ¿Estamos listos para
hacernos socios de Dios al ayudar a otros y al
adelanto de la obra de Dios?
Recepción y
entrega de diezmos y ofrendas
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Padre celestial, gracias por invitarnos
a ser socios contigo a través de nuestra
dadivosidad.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 13
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
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(2 Min.)
Tema 6
Miércoles 5 de agosto
Introducción al Don de Profecía
INTRODUCCIÓN
Para poder comprender lo concerniente al Don de Profecía,
es necesario iniciar desde lo más simple, tal vez para
algunos de nosotros nos parezca repetitivo, sin embargo,
por amor a otros debamos iniciar por lo más básico.
Desde el principio, cuando Dios miró lo que había creado y
dijo que “era bueno en gran manara” en Génesis 1:31 el
Señor había tenido una plática con ellos, les había
bendecido, les dio la orden de multiplicarse y les asignó su
alimento, y esta charla le indujo a Dios que era bueno en
gran manera. El señor se gozaba cada día en platicar con los
primeros hombres, esa era su delicia.
Sin embargo, nosotros conocemos la historia de la entrada
del pecado, la consecuencia más grande de la desobediencia
fue el dejar de hablar con el Creador cara a cara. Déjame
decirte que fue más doloroso para Dios que para el ser
humano. Él era el creador, él debería de buscar la manera de
comunicarse con sus criaturas por algún medio y ya sabes
cuál fue ese medio. La Escritura le llama “el don de profecía”
y claro que era necesario a un hombre con características y
en condiciones especiales para llevar el mensaje de Dios a
su pueblo a este se le llamó profeta.
Características del Don de Profecía
Analicemos ese medio que la Escritura le llama “Don de
Profecía” este tiene ciertas características, las dos primeras
las encontraremos en 1Corintios 12: 4, 8,10.

La primera es que el don de profecía es parte de una
diversidad de dones, es decir no es el único don que
Dios da, sin embrago, es uno de los más importantes en
el tiempo del fin.

La segunda característica es que el don de profecía, al
igual que los demás dones, es de procedencia divina y
otorgado por el Espíritu Santo a quien él quiere.

La tercer característica del don de profecía, la
sacaremos de 2 Pedro 1:21, y es que no existe por
voluntad humana, este fue el medio que Dios utiliza
143




para comunicarse con sus criaturas, el hombre no está
en condiciones de levantarse para buscar a Dios es Él
quien toma la iniciativa.
La cuarta característica es que a quien el Señor usa para
darle el don de profecía no actúa por su propio
conocimiento, sino que es inspirado por el Espíritu
Santo, este acto de inspiración requiere todo un tiempo
especial para comprenderlo y lo vamos a tomar más
adelante, solo adelantamos que el profeta no actúa por
su propia voluntad Dios lo toma y por medio suyo se
hace la voluntad de Dios, pero recuerde que lo que
busca el Señor es comunicarse con su pueblo.
La quinta característica es que Dios usa a un humano,
que Pedro le llama santo, para llevar su mensaje a otros
seres humanos.
La sexta y séptima característica la extraeremos del
apóstol Juan
La sexta es que el don de profecía siempre hará
referencia a un vínculo temporal es decir señala un
tiempo pasado, un tiempo presente y futuro, leamos
Juan 13:19 “Desde ahora os lo digo, antes de que
suceda, para que cuando suceda, creáis que YO SOY el
que soy”.
“Desde ahora” cuando Jesús lo dijo para
nosotros es pasado, pero también denota el presente, y
“cuando suceda” sería la connotación futura.
Y la séptima característica es la confirmación o
cumplimiento de lo que el profeta dijo.
Dios escogió el medio:
Ya dijimos que el don de profecía fue el medio que Dios
eligió y la decisión se nota claramente en Génesis 3:15
donde encontramos la declaración de la revelación especial
cuando el Señor dijo: “enemistad pondré entre ti y la mujer,
y entre tu descendencia y el descendiente de ella, tú le
herirás el talón, pero él te aplastará la cabeza” y Génesis
6:18 dice que Noé hallo gracia ante los ojos del Señor, es
decir Noé estaba en condiciones para ser usado por Dios, y
Génesis 6:18 dice que Dios le dice: “estableceré mi pacto
contigo” el Señor le habla para darle el mensaje.
Cuando el Señor encuentra la forma de comunicarse con su
pueblo, el enemigo lo trata de imitar, es decir él también
usa personas para confundir al pueblo y el mejor ejemplo
lo encontramos en Jeremías 28: 15 y 16 en donde el profeta
144
Jeremías se enfrenta al profeta falso Ananías, le reprende
que él no es un profeta enviado por Dios, ha hecho extraviar
al pueblo, pero Dios es más poderoso que el enemigo y ese
año Ananías debe morir y el vs 17 dice que el séptimo mes,
Ananías murió.
¿Cómo son escogidos los profetas de Dios?
Por principio, déjame decirte que los profetas antes de ser
llamados ya eran personas muy especiales, ellos tenían
ciertas características que hacía que ellos cumplieran
ciertos requisitos para ser elegidos, es decir no los escogió
Dios de una manera circunstancial. Aquí están sus
características antes de ser llamados 1) estaban
investigando, buscando por medio del estudio profundo
“de esta salvación” dice Pedro. (1 Pedro 1:10-11. 2) ellos se
sentían los más pecadores y los menos dignos como el
publicano del templo en la parábola de Jesús. 3) toman muy
en serio el asunto de la salvación y en su vida es el asunto
más importante y preocupante para ellos. 4) Su mayor
anhelo es ver o encontrase con su Redentor. 5) también les
preocupa la salvación y el futuro de la humanidad.
Conclusión:
Para concluir permítame comparar las mismas
características que tenía la hermana Elena de White antes
de ser llamada por el Señor en el libro Testimonios para la
iglesia tomo 1

Cuando se invitó a los pecadores a pasar adelante para
recibir ayuda espiritual, yo trabajosamente me adelanté
abriéndome paso entre la multitud y ocupe mi lugar con
los que buscaban ayuda. Testimonios para la iglesia T1
20.

Después de eso empecé a ver con más claridad mi
camino, busqué el perdón de mis pecados y me esforcé
por entregarme completamente al Señor. Ibid p. 22

Con frecuencia permanecía postrada en oración durante
casi toda la noche, gemía y temblaba con angustia y una
desesperación que desafiaba toda descripción ¡Señor
ten misericordia! Era mi súplica, como el pobre
publicano no me atrevía a levantar mis ojos, perdí peso
notablemente y mis fuerzas disminuyeron, sin
embargo, no compartí con nadie mi sufrimiento y
desesperación. Ibid. p. 31
145
Que el Señor nos bendiga y nos motive a seguir investigando
diligentemente los asuntos del Don de Profecía.
Pr. José Luis García López
Dir. Espíritu de Profecía UMI
146
EVANGELISMO
10 minutos de Crecimiento Integral
Sábado 8 de agosto
Razones del por qué evangelizar
Texto Bíblico: “Porque no podemos dejar de decir lo que
hemos visto y oído” Hechos 4:20
El gran predicador Moody, expreso:
“El mundo no ha experimentado lo que Dios puede hacer
por, a través de, y mediante el individuo que se ha
consagrado enteramente a él”.
El evangelismo sencillamente implica expresar nuestro
amor por los demás, ayudándolos a establecer una relación
de amor con Cristo. En la primera carta de Juan 1:1,3 nos
enseña que como testigos de Cristo debemos decir lo que
hemos oído, visto y palpado.
¿Por qué participar en el evangelismo?
1.
De gracia recibisteis, dad de gracias. El gozo
completo del cristianismo no solo es que yo fui
rescatado sino que también rescate a otros para
Cristo.
2.
Es una orden divina. La gran comisión de “id y haced
discípulos” de Mateo 28:19 no es una indicación
opcional sino una orden. En este tiempo somos el
pueblo escogido por Dios con un mensaje único
distintivo para predicar al mundo con gran poder.
3.
Es una evidencia del discipulado. “En esto es
glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y
seáis así mis discípulos”
4.
Necesitamos ser restaurados. “Dios podría haber
alcanzado su objeto de salvar a los pecadores, sin
nuestra ayuda; pero a fin de que podamos
desarrollar un carácter como el de Cristo, debemos
participar en su obra” (SC, p. 13).
5.
Mantiene viva a la iglesia. La iglesia siente gozo al
ver el crecimiento de la obra (Hech. 21:17,19,20),
147
David Livisgtone: “El remedio eficaz para una
iglesia enferma, es ponerla a dieta misionera”, “Una
iglesia que trabaja es una iglesia viva” (SC, p. 93).
6.
Se crea unidad en la iglesia. Cuando los grupos
pequeños se disponen a trabajar y a realizar un
trabajo misionero bien organizado; la frialdad, la
indiferencia y el divisionismo no tienen lugar en la
iglesia.
7.
Se evita la apostasía. Muchos han abandonado la
iglesia porque no encontraron qué hacer en la
iglesia. La sierva de Dios declara: “Debe hacerse
obra bien organizada en la iglesia, para que sus
miembros sepan cómo impartir la luz a otros, y así
fortalecer su propia fe y aumentar su conocimiento”
(SC, p. 93).
8.
Nos ayuda a descubrir nuestros talentos y nos hace
ser útiles. Un gran predicador dijo: “que si hubo
salvado tan siquiera un alma, valió la pena haber
vivido”.
9.
Nos prepara para ser herederos del reino de los
cielos. “Si no estamos dispuestos a hacer sacrificios
especiales para salvar a las almas que están a punto
de perecer, ¿cómo podremos ser considerados
dignos de entrar en la ciudad de Dios?” (SC, p. 12).
Pr. Félix Vidal Pavón
Evangelista UMI
148
MINISTERIO JUVENIL
SÁBADO JOVEN
Sábado 8 de agosto
J.A. todo tiene su tiempo y su hora
¿QUÉ ES SÁBADO JOVEN? ¡Es el sábado en el que se le entrega
la iglesia a los jóvenes!
OBJETIVO: Fortalecer por medio de este programa especial
y el estudio de la Biblia, a nuestros jóvenes, y recordarles
que son bendecidos cuando deciden dedicar tiempo para
agradar a Dios.
ÉNFASIS: El tiempo es uno de los dones más importantes
que Dios nos ha dado, por lo cual un joven adventista debe
aprovecharlo bien.
09:00-09:15 Tiempo para adorar a Dios. (Se lee el
pensamiento uno)
Momento de alabanzas empleando cantos que hablen del
tiempo, dirigido por jóvenes alegres y entusiastas donde
pueda participar toda la iglesia.
09:15-10:45 Programa de escuela sabática
1. Actividad congregacional
 Bienvenida.
 (Lectura del pensamiento dos)
 Dinámica de oración.
Pedir a los adultos que hagan un círculo y los
jóvenes de la iglesia se colocaran dentro del círculo
que hicieron los adultos. Tendrán tres motivos de
oración, oraran tres personas por la vida espiritual
de los jóvenes, porque Dios les ayude a emplear su
tiempo sabiamente y porque los jóvenes dediquen
más tiempo a la comunión con Dios.
 Lectura antifonal.
Eclesiastés 3: 1-15
 Música especial
 (Lectura del pensamiento tres). Marcando el
Rumbo por un joven que narre, no debe ser
leído.
 Realizar un acróstico sobre el tiempo.
149

(Lectura del pensamiento cuatro). Experiencia
Misionera Juvenil
2.
Reunión de grupos pequeños
 Saludo y confraternización
 Actividad misionera
 Repaso de la Lección
 10 minutos de Crecimiento Integral
3.
Actividad congregacional
 (Lectura del pensamiento cinco).
 Himno congregacional # 226 Buscad primero
 Oración Final
10:45–10:50 Tiempo para promover próximos eventos
J.A. presentados en diapositivas en forma dinámica.
10:50–11:00 Anuncios generales. Los anuncios que la
iglesia tenga sobre sus diferentes actividades.
11:00–12:00 Culto de consagración. Este momento debe
ser muy especial, dirigido por los Jóvenes de la iglesia, debe
ser variado y espiritual a la vez; será para toda la Iglesia
pero muy especial un mensaje que inspire a los jóvenes a
tener una mejor mayordomía del uso del tiempo.
12:00–02:30 Tiempo de compartir los alimentos. Se
sugiere que los jóvenes convivan este sábado en una comida
de amistad, en donde se organicen para llevar los alimentos
y así poder compartirlos, de igual manera se recomienda
que de ser posible el alimento sea vegetariano.
02:30–03:00 Tiempo de reposar. Se sugiere este tiempo
para descansar y organizarse para la actividad de
testificación.
03:00–04:00 Tiempo de testificar. Esta es una actividad
muy importante dentro de este programa especial de
sábado Joven, El dedicar tiempo para compartir a Jesús con
los demás nos ayuda a Fortalecer nuestra fe y cumplir con
la misión.
Desarrollo.
 Deben organizarse grupos de tres personas, pueden
ser dos jóvenes y una señorita o viceversa
150



Harán una distribución de las calles o de los hogares
que serán visitados, para evitar que los grupos se
encuentren en un mismo lugar.
Al llegar al hogar deberán realizar tres actividades:
a) Saludar a las personas de una manera alegre y
amable al igual que ofrecerles una oración por
algunas de sus más urgentes necesidades.
b) Realizaran una encuesta para saber cuál es el
conocimiento que las familias de la comunidad
tienen sobre la Iglesia Adventista del Séptimo
Día, al mismo tiempo se les presentará una
opción de un curso para estudiar la Biblia. (La
encuesta se anexa en el material adicional del
programa).
c) Antes de retirarse de cada hogar que sea
visitado las personas deberán recibir como
parte de la visita una revista misionera como
obsequio la cual debe ser provista por la iglesia
o por cada joven participante.
Al finalizar la actividad las encuestas realizadas se
les harán llegar al Director de Ministerios
Personales de la iglesia, para continuar un plan de
evangelismo con las personas interesadas en recibir
alguno de los estudios bíblicos, los cuales pueden
ser atendidos por los jóvenes.
04:00–04:20 Tiempo de contar las experiencias. Cada
Coordinador de grupo informará a la iglesia sobre algunas
de las experiencias sobresalientes sobre el trabajo
misionero que realizaron
04:20–04:45 Tiempo de talentos. Este será un muy buen
momento para que los jóvenes que poseen algún don lo
puedan poner al servicio y adoración de nuestro Dios, aquí
pueden cantar, decir poesías, dar alguna pequeña reflexión,
tocar algún instrumento entre otros talentos.
04:45–06:30 Tiempo de participar del culto de adoración
juvenil J.A. El programa para este sábado se encuentra en
el libro Ideas para Sociedad de Jóvenes J.A. de nuestra Unión
el título es “Líder del Siglo XXI” basado en la vida de Moisés.
06:30–07:00 Tiempo para despedir el sábado. De una
forma breve se hará un repaso de la introducción de la
151
lección de Escuela Sabática. Se entonará un himno
congregacional para despedir el sábado y se harán dos
círculos de oración con las manos enlazadas en donde los
jóvenes estarán en el centro del círculo y los adultos los
rodearan, como al inicio del programa, los motivos de
oración serán los mismos por los que se oró en la mañana.
07:00–10:00 Tiempo para recreación. Al terminar el
sábado los jóvenes pueden hacer planes para realizar
juegos sociales, deportes o alguna otra actividad social.
RECURSOS PARA EL PROGRAMA DE SÁBADO JOVEN
J.A. TODO TIENE SU TIEMPO Y SU HORA
Nota: Cada participante que leerá un pensamiento debe
llevar un dibujo de un reloj.
PENSAMIENTO 1 El tiempo es uno de los valiosos talentos
que Dios nos ha confiado y del cual nos pedirá cuenta.
Derrochar el tiempo es malograr la inteligencia. Las
facultades de la mente son susceptibles de gran
desarrollo. La educación pag. 25.
PENSAMIENTO 2. El simple acontecimiento de estar vivo,
significa
entre
otras
cosas,
todos
los
días,
un elemental y apreciado combustible, llamado tiempo.
PENSAMIENTO 3. El tiempo no se detiene ni espera por
nadie. Así que no detengas tu vida por pequeñeces. Sigue
adelante porque en este momento eres lo más viejo que
puedes ser, y lo más joven que nunca volverás a ser jamás.
PENSAMIENTO 4. Debemos usar el tiempo sabiamente y
darnos cuenta de que siempre es el momento oportuno para
hacer las cosas bien.
PENSAMIENTO 5. El tiempo es muy lento para los que
esperan, muy rápido para los que temen, muy largo para los
que sufren, muy corto para los que gozan, pero para
quienes aman el tiempo es eternidad.
152
ENCUESTA PARA MOMENTO DE TESTIFICACIÓN
Nombre:
______________________________________________
Edad: _____________
1. ¿Tiene usted una biblia en su casa?
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Sí
No
¿Cree en la existencia de Dios?
Sí
No
¿Pertenece a alguna denominación religiosa?
________ ¿Cuál?____________________
¿Ha escuchado usted de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día? __________________
¿Cree usted que Jesús vendrá por segunda
vez?________________
¿Le gustaría prepararse para el regreso de Jesús?
______________
Cuál de estos cursos bíblicos le gustaría recibir.

Paz para vivir

De joven a joven

La fe de Jesús

Hogar feliz

Yo creo
“Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres” Juan
8:32.
ACROSTICO DEL TIEMPO
Nota: pasaran seis jóvenes, cada uno llevara una letra.
Tienes en tus manos un hermoso don de Dios
Importante es para todos el saberlo administrar, debemos
Empezar este día con la ayuda del Señor
Meditando en el valor de tan preciado don
Porque Dios nos pedirá cuenta del tiempo que Él nos dio
Obediente a su palabra con amor respondo hoy.
153
SERMÓN PARA EL SÁBADO JOVEN
APROVECHANDO BIEN EL TIEMPO.
(Efesios 5: 15 -17)
INTRODUCCIÓN
Un día un agente de seguros recibió una llamada telefónica
de una mujer muy agitada. Quiero asegurar mi casa, dijo la
señora, ¿puedo hacerlo por teléfono? El agente le respondió:
Lo siento, señora, pero me hace falta ver la casa primero
para hacer un avalúo. La señora, con mucho afán, le
preguntó, ¿cuándo podrá venir a ver la casa?, tendrá que
venir ahora mismo, ¡porque la casa se está quemando! Para
la señora, ése fue el momento preciso para comprar el
seguro de su casa. ¿Por qué comprarlo hasta que lo
necesitara? Desgraciadamente, pocos agentes de seguros
están dispuestos a escribir una póliza para una casa que se
está quemando.
Creo que no necesitamos esperar hasta que nuestra casa o
nuestra vida se estén quemando para darnos cuenta de la
importancia de asegurarnos, andando sabiamente, cada día,
aprovechando bien el tiempo antes que sea demasiado
tarde, antes que la vejez nos asedie con más rigor y
nuestros años declinen y digamos, como Salomón: “no
tengo en ellos contentamiento” (Ec. 12).
En el texto que estudiaremos hoy, el apóstol Pablo habla con
la urgencia de alguien que está viviendo días peligrosos.
Pablo tiene razones suficientes para decirle a los efesios que
estén alerta, aprovechando bien el tiempo y no dejándose
desviar por las atracciones de la ciudad, por la idolatría y
por la inmoralidad sexual (porque el culto de la diosa Diana
estaba mezclado con la prostitución). Todo eso hacía que
ser cristiano fuera más difícil y peligroso. Éfeso también fue
conocida como la “Feria de la vanidad de Asia”.
Ya podemos darnos cuenta que era muy fácil que la gente
se dejara llevar por toda suerte de supersticiones e
idolatrías y otros placeres y ocupaciones sin sentido,
perdiendo lo más importante de su tiempo. Por eso el
apóstol está insistiéndoles a los cristianos de Éfeso, que
miren bien, con diligencia, cómo andan…, no como necios,
sino como sabios…
¿Pero qué quiere decir el apóstol Pablo con esto de
aprovechar bien el tiempo…?
154
Efesios 5: 16 en otras versiones bíblicas:

Aprovechando al máximo cada momento oportuno,
porque los días son malos. (NVI)

Redimiendo el tiempo porque los días son malos…
(Reina Valera)

Aprovechen cada oportunidad que tengan de hacer el
bien, porque estamos viviendo tiempos muy malos.

Aprovechad
la
ocasión,
que
corren
tiempos
malos…(Biblia del Peregrino)

Sin embargo, hay una traducción más concreta del texto
y tiene que ver con la palabra griega para “aprovechar o
redimir”, es: exagorázo=comprar
I.
La idea del texto bíblico es más bien la de comprar el
tiempo
Podemos pensar que, justamente, lo único que no se
compra en esta vida es tiempo, porque no es de nadie, Dios
lo dio libremente para que lo utilicemos; pero en eso radica
su importancia, en que debemos administrarlo bien. Que si
tuviéramos la oportunidad de conseguir algo en la vida,
creo que la mayoría compraría tiempo o buscaría la manera
de prolongar la vida o su juventud. El tiempo es más
importante que el dinero; el dinero, aunque a veces se
malgasta, se puede recuperar, pero el tiempo perdido nadie
logra recuperarlo, ni almacenarlo, ni estirarlo; de hecho
Dios lo ha comprimido. En 1Cor. 7:29, leemos: “pero esto
digo, hermanos: que el tiempo es corto” o ha sido acortado
(συστέλλω, sustéllo =contraído, comprimido, enrollado,
envuelto o encogido). Así que: “…los que disfrutan de este
mundo, como si no lo disfrutasen…” 1Cor. 7:31. Por todas
estas razones, el tiempo vale más que cualquier cosa en este
mundo. ¿A qué lo dedicas tú? ¿En qué lo inviertes? Alguien
escribió que una persona vive en promedio 25.550 días, y
que sería útil apartar de ellos unos 40 días para saber qué
es lo que Dios quiere que haga en el resto de sus días…
Nuestro tiempo es un talento dado por Dios para un buen
fin, no para malgastarlo y perderlo al no emplearlo según
su diseño. “El tiempo es corto (sustello=comprimir) y eso
significa que Dios acortó el tiempo. Si pensamos en lo
rápido que va este año − ¡ya casi se termina!− nos damos
cuenta que lo mejor que uno puede hacer con el tiempo es
servir a Dios a través del talento que Él nos dio. Si hemos
155
perdido nuestro tiempo antes, debemos esforzarnos por
“redimirlo o comprarlo”, duplicando nuestra diligencia en
hacer la tarea que tenemos por delante. La razón para ello,
la encontramos en la segunda parte del versículo: “porque
los días son malos” (Ef 5:16)
¿Pero qué es lo que determina que los días sean malos?..
II.
El carácter de los hombres determina los días
Malos hombres determinan malos tiempos. Buenos hombres
determinarán buenos tiempos. Los días que vivía Pablo
eran malos, en una prisión romana bajo la persecución del
imperio; pensando en la idolatría y supersticiones de la
magia negra, el ocultismo y satanismo de Éfeso; rodeados
de todo tipo de inmoralidad sexual y entregados a los vicios
prostitución y alcoholismo, era apenas lógico que como hoy
el apóstol estuviese preocupado de que los cristianos no se
dejaran contaminar y vivieran para el Señor, no siendo
insensatos sino entendidos de su voluntad. No es de
extrañarnos que en todo tiempo se haga necesario lo
mismo, que aprovechemos bien nuestro tiempo, que si en
un pasado malgastamos el tiempo en vicios o en vanidades
pasajeras, ahora, como creyentes, dediquemos el tiempo a
lo que vale la pena, a orar, a leer la palabra de Dios, a
trabajar honestamente con nuestras manos, a servir a otros
en sus necesidades, a congregarnos en la iglesia, a estudiar
con diligencia en el colegio o la universidad, a leer un buen
libro en casa, en el bus o mientras hacemos largas filas para
pagar los recibos de los servicios públicos, u otra cosa
cualquiera, etc.
Pablo, Pedro y otros autores bíblicos hablan de ser
sabios….esto significa:
-Sabiduría para no ser partícipes de sus pecados, Ef 5,7.
-Sabiduría para mantener buena la manera de vivir entre
ellos, 1P 2,12.
-Sabiduría para tener buen testimonio de ellos, 1Tm 3, 7.
-Sabiduría para actuar honradamente ante ellos, 1Ts 4,12.
-Sabiduría para reprender las obras pecaminosas de ellos,
Ef 5,11.
-Sabiduría para responder sus preguntas acerca de nuestra
esperanza, 1P 3,15.
-Sabiduría para proclamar la Palabra de Dios a ellos, Hch 6,
10.
156
III.
Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de
cuál sea la voluntad del Señor
Aprovechar el tiempo al máximo significa buscar y conocer
la voluntad de Dios. Alguien decía: “La vida es como la
vivimos, no como la desperdiciamos”. Desperdiciamos
nuestro tiempo cuando dejamos de hacer la voluntad de
Dios. Todas las veces que nos hemos alejado en
desobediencia es tiempo que hemos desperdiciado. Moisés
escribió en el Sal 90:12: “Enséñanos de tal modo a
contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría”.
La palabra hebrea para «contar» es manáh, y significa:
«Asignar, destinar a alguien para algo». Esto significa que
debemos darle destino a cada uno de nuestros días, no es
vivirlos por vivirlos; debemos asignarle una tarea para cada
día. El apóstol Pedro en 1P 4:2 está también preocupado
por lo mismo, dice así: “Para no vivir el tiempo que resta en
la carne, conforme las concupiscencias de los hombres (no
satisfaciendo sus pasiones humanas (NVI), sino conforme a
la voluntad de Dios”).
Para lograrlo, se necesita:
1. Visión: La visión de la que hablo tiene que ver con las
personas con las que yo me rodeo, es decir, las
compañías. “Dime con quién andas y te diré quién
eres”, dice el refrán popular. No debemos perder el
tiempo andando con malas amistades, con personas que
no aman a Dios. Con mucha sabiduría se ha dicho que
dentro de cinco años no seremos los mismos de hoy,
excepto por dos cosas: por los libros que leamos y por
las personas con las que nos rodeemos… Si sabemos
aprovechar el tiempo (redimirlo o comprarlo) en la fila
de un banco, mientras tenemos que esperar una o dos
horas para que nos atiendan, y podemos llevarnos un
libro para leer, entonces ganamos mucho, no estaremos
perdiendo los dos años de vida que dicen las
estadísticas que son los que uno pierde durante su vida,
haciendo filas. Si puedes aprovechar el bus para leer un
libro, o para aprender inglés en audio, o para hablar de
Cristo a la persona que va a tu lado, entonces tienes una
visión adecuada del tiempo. Pero si te pasas más de una
hora por día en la televisión y sobre todo en cosas
157
triviales, entonces el televisor será tu pastor, tu guía y
consejero.
Por otro lado, si empiezas a juntarte con gente sin
visión, sin ideales, que viven al margen de Dios, sin
amor, pronto te volverás tan necio como uno de ellos,
tan ateo, tan materialista y codicioso, y tal vez tan
vicioso y ocioso como uno de ellos (1 Co 15:33). Tu
tiempo se habrá ido en la corriente de este mundo y tu
vida no contará para nada. No habrás sabido contar tus
días y, vivir es un arte, hay que hacerlo con sabiduría.
2.
Conocer el tiempo de Dios: En esto hay dos extremos:
los que le llegan tarde a Dios y los que van delante de
Dios. En primer lugar, si no somos puntuales a nuestras
citas o reuniones, estamos robando. A veces pensamos
que no somos ladrones porque no robamos dinero de
nadie o no tomamos las cosas de otros, pero llegar tarde
al trabajo o a los compromisos que tengamos es otra
forma de robo, se llama “robar tiempo”. Y como decía
alguien: “si no somos puntuales a nuestras citas,
podemos llegar tarde a lo que Dios tiene para
nosotros”. Por otro lado, adelantarnos a Dios, equivale
a decir que somos más sabios que Dios. En este grupo
están los que dicen: ¿pero vas a esperar a que Dios te
diga lo que hay que hacer?, ¡ahí te vas a quedar
esperando!… Eso también es necedad…porque el andar
sabiamente, como dice Pablo, significa: conocer el
tiempo de Dios para mí, es decir, conocer la voluntad de
Dios en el tiempo de Dios.
3.
Reconocer a Dios como el dador del tiempo: Los que
quieren ayudarle a Dios, es decir, “los adelantados”,
terminan tomando malas decisiones en la vida: se casan
mal, se endeudan, hacen malos negocios, se enferman
de estrés, se llenan de preocupaciones, porque quieren
vivir los siguientes diez años de su vida en un solo día,
y eso es imposible: Jesús dijo: “Bástele a cada día su
propio mal” (Mt 6,34). Ec 3, dice: “Todo tiene su
tiempo”. Ni siquiera Jesús nos dio licencia para
afanarnos sobre qué comer o qué vestir. Conocer el
tiempo de Dios significa también saber descansar
cuando hay que hacerlo: “Seis días trabajarás”, no
siete… “y harás toda tu obra…” Se supone que en seis
158
días uno debe hacer toda la obra que necesita hacer. Si
no le alcanzó la semana, y quiere tener semanas de ocho
días, o días de más de 24 horas, nos estará pasando lo
mismo que a los chinos que trataron de cambiar la
reglamentación
laboral,
teniendo
8
días
de
trabajo, ¡nunca les funcionó!. En el séptimo día
debemos descansar para Dios yendo a la iglesia, y en
ese mismo día, pasar tiempo con la familia y recuperar
las fuerzas para la siguiente semana. Dios es muy sabio,
en un día de descanso, bien cumplido, se recuperan las
fuerzas para la siguiente semana de trabajo. Todo esto
es conocer el tiempo de Dios y hacer su voluntad.
CONCLUSIÓN
Oremos para que Dios nos ayude a aprovechar bien el
tiempo, tanto el de trabajo y ocupación, como el de
descanso. Aprovechar bien el tiempo es vivir con sabiduría
cada día que Dios nos da. Solo hay tiempo para hacer la
voluntad de Dios.
NOTA: Hacer un poderoso llamado para los jóvenes.
Pr. Obed Adorno Arias
Director de Jóvenes
Asociación Olmeca
159
160
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 8 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Qué ves cuando vienes a la iglesia?
Me supongo que todo depende de hacia dónde
veas. Mientras Elena G. White vivía en
Australia, se preocupaba por buscar una
hermana en la iglesia que estuviera
pobremente vestida. Después del servicio,
hablaba con esa mujer y la invitaba a venir a
su casa durante la semana. Elena G. White era
una experta en aprovechar las ofertas en los
comercios, y cuando encontraba alguna tela
de lana de buena calidad y a precio rebajado,
la traía a casa y la guardaba en una gaveta en
su cuarto. Entonces, cuando la hermana pobre
venía a visitarla, le decía con mucho tacto:
“Tengo una tela que creo que le quedaría a
usted muy bien. Si le parece bien, me gustaría
hacer que mi modista la utilice en usted”.
Muchas mujeres salieron de la casa de Elena
G. White sorprendidas y felices de haber sido
notadas por ella (Nix, Passion, Purpose &
Power, p. 164).
c) Apelación: Estemos conscientes hoy de las
necesidades de las personas que nos rodean y
sintámonos motivados a dar generosamente.
161
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Jesús, te pedimos hoy que
abras nuestros ojos. Deseamos ver y percibir
las necesidades de quienes nos rodean y
cooperar contigo en aliviar sus cargas.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 20
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
162
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 8 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Qué ves cuando vienes a la iglesia?
Me supongo que todo depende de hacia dónde
veas. Mientras Elena G. White vivía en
Australia, se preocupaba por buscar una
hermana en la iglesia que estuviera
pobremente vestida. Después del servicio,
hablaba con esa mujer y la invitaba a venir a
su casa durante la semana. Elena G. White era
una experta en aprovechar las ofertas en los
comercios, y cuando encontraba alguna tela
de lana de buena calidad y a precio rebajado,
la traía a casa y la guardaba en una gaveta en
su cuarto. Entonces, cuando la hermana pobre
venía a visitarla, le decía con mucho tacto:
“Tengo una tela que creo que le quedaría a
usted muy bien. Si le parece bien, me gustaría
hacer que mi modista la utilice en usted”.
Muchas mujeres salieron de la casa de Elena
G. White sorprendidas y felices de haber sido
notadas por ella (Nix, Passion, Purpose &
Power, p. 164).
c) Apelación: Estemos conscientes hoy de las
necesidades de las personas que nos rodean y
sintámonos motivados a dar generosamente.
163
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Jesús, te pedimos hoy que
abras nuestros ojos. Deseamos ver y percibir
las necesidades de quienes nos rodean y
cooperar contigo en aliviar sus cargas.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 20
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
164
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 8 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Qué ves cuando vienes a la iglesia?
Me supongo que todo depende de hacia dónde
veas. Mientras Elena G. White vivía en
Australia, se preocupaba por buscar una
hermana en la iglesia que estuviera
pobremente vestida. Después del servicio,
hablaba con esa mujer y la invitaba a venir a
su casa durante la semana. Elena G. White era
una experta en aprovechar las ofertas en los
comercios, y cuando encontraba alguna tela
de lana de buena calidad y a precio rebajado,
la traía a casa y la guardaba en una gaveta en
su cuarto. Entonces, cuando la hermana pobre
venía a visitarla, le decía con mucho tacto:
“Tengo una tela que creo que le quedaría a
usted muy bien. Si le parece bien, me gustaría
hacer que mi modista la utilice en usted”.
Muchas mujeres salieron de la casa de Elena
G. White sorprendidas y felices de haber sido
notadas por ella (Nix, Passion, Purpose &
Power, p. 164).
165
c) Apelación: Estemos conscientes hoy de las
necesidades de las personas que nos rodean y
sintámonos motivados a dar generosamente.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Jesús, te pedimos hoy que
abras nuestros ojos. Deseamos ver y percibir
las necesidades de quienes nos rodean y
cooperar contigo en aliviar sus cargas.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 20
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
166
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 8 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Qué ves cuando vienes a la iglesia?
Me supongo que todo depende de hacia dónde
veas. Mientras Elena G. White vivía en
Australia, se preocupaba por buscar una
hermana en la iglesia que estuviera
pobremente vestida. Después del servicio,
hablaba con esa mujer y la invitaba a venir a
su casa durante la semana. Elena G. White era
una experta en aprovechar las ofertas en los
comercios, y cuando encontraba alguna tela
de lana de buena calidad y a precio rebajado,
la traía a casa y la guardaba en una gaveta en
su cuarto. Entonces, cuando la hermana pobre
venía a visitarla, le decía con mucho tacto:
“Tengo una tela que creo que le quedaría a
usted muy bien. Si le parece bien, me gustaría
hacer que mi modista la utilice en usted”.
Muchas mujeres salieron de la casa de Elena
G. White sorprendidas y felices de haber sido
notadas por ella (Nix, Passion, Purpose &
Power, p. 164).
167
c) Apelación: Estemos conscientes hoy de las
necesidades de las personas que nos rodean y
sintámonos motivados a dar generosamente.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Jesús, te pedimos hoy que
abras nuestros ojos. Deseamos ver y percibir
las necesidades de quienes nos rodean y
cooperar contigo en aliviar sus cargas.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 20
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
168
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
Tema 7
Miércoles 12 de agosto
El profeta de la Biblia
Introducción
Vamos a ver el papel o la función de un profeta de la Biblia,
deseo que pongamos atención porque esto nos va a llevar a
comparar a la Hermana Elena White como una profetisa.
Revelación e Inspiración
La palabra hebrea “profeta” está compuesta por dos
términos, 1) Roeh que significa vidente, 2) y la palabra
“Nabi” que significa el que anuncia la palabra, es decir
alguien que vio algo para después anunciarlo.
El mejor ejemplo lo encontramos en Daniel 7:1. “En el
primer año del rey Belsasar rey de Babilonia, Daniel tuvo un
sueño y visiones que pasaron por su cabeza mientras estaba
en su cama, en seguida escribió un resumen del sueño”.
Aquí encontramos claramente la parte de la revelación
(instrucción de Dios por medio de sueños y visiones hacía
el profeta) y la inspiración (la transfería a la gente por medio
de la escritura) ambos términos presentan la misión del
profeta pues como vidente discernía la voluntad de Dios y
como profeta la transmitía a la gente.
La misión del profeta
La instrucción que el profeta Ezequiel recibió sintetiza su
tarea “Hijo de Adán, mira con tus ojos, oye con tus oídos, y
pon tu corazón a todas las cosas que te voy a mostrar
porque para esto te traje aquí, cuenta a la casa de Israel todo
lo que veas” Eze. 40:4. Nota estas cuatro partes 1) mira
(visión) 2) oye (audición) 3) pon tu corazón en las cosas
(reten lo que veas y oigas) 4) cuenta (hazlo saber).
Estas cuatro partes están muy claras y los profetas de Dios
las cumplen fielmente porque dijo el Señor “para eso te
traje” es decir para eso te llamé. Te das cuenta que los
profetas falsos solo cumplen la última parte, “cuentan” pero
169
como no vieron, ni oyeron nada, lo que cuentan son solo
eso, cuentos, porque no está su corazón allí.
Modalidades del profeta al recibir el mensaje de Dios:
•
1) El profeta está despierto Daniel 10:7, Hechos
9:3,7 (puede estar en cualquier actividad)
•
2) En cualquier momento durante el día Hechos
10:3 (el profeta está consciente)
•
3) En la forma de un sueño
Números 12:6 (el
profeta puede estar inconsciente)
•
4) En cualquier momento durante la noche
Génesis 46:2 (Dios no tiene un tiempo para darle
mensaje al profeta).
Durante la visión, el profeta perdía la conciencia de lo que
le rodeaba y el Espíritu de Dios le controlaba a tal grado las
zonas sensoriales que su cerebro literalmente veía, oía, y
sentía lo que se le estaba presentando en la visión.
Ahora bien en cuanto los sueños el Señor podía revelarse
por medio de sueños que mandaba al profeta o le mandaba
sueños a alguna otra persona que requería al profeta para
discernirlos.
•
•
Sueño literal nocturno (del profeta)
Sueño como medio de revelación (alguien sueña y
el profeta recibe la interpretación) Daniel 1:17.
Conclusión:
Espero que vayamos comparando las características con el
Don Profético de la hna. White. Los esperamos el próximo
miércoles para seguir conociendo más de los profetas y el
Don Profético bíblico. Que Dios les bendiga.
Pr. José Luis García López
Dir. Espíritu de Profecía UMI
170
REAVIVAMIENTO Y REFORMA
10 minutos de Crecimiento Integral
Sábado 15 de agosto
Nuestra necesidad más urgente
Una Iglesia Necesitada
Cristo dijo que en el tiempo del fin, el amor de muchos se
enfriará (Mat. 24:12). ¿Y qué decir de la iglesia? Cristo dijo
que su iglesia cree que no necesita nada, cuando en realidad
está muy necesitada, porque Jesús aún aguarda afuera
(Apoc. 3:14-22). Cristo sabía que en la iglesia, algunos
amarían más a los placeres que a Dios, porque tendrían
apariencia de piedad, pero negarían la eficacia de ella (2
Tim. 3:5). Les relató entonces la parábola de las diez
vírgenes (Mat. 25:1-13). Todas se durmieron. Las insensatas
se parecían a las otras, pero no habían guardado aceite
(vers.
1-5,
8).
En
cierta
ocasión,
Jesús
dijo:
“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque serán saciados” (Mat. 5:6). Cristo quiere que su
iglesia no se sienta satisfecha con un poco de aceite, sino
que sea llena de él.
Cristo dijo que en los días de Noé, muchos se sorprendieron
de quedar afuera del arca cuando llegó el diluvio. Explicó
que su segunda venida produciría una sorpresa similar (Mat.
24:38,39). Sería como la venida de un ladrón, a la hora que
no pensamos (vers. 44). ¿Cómo? –Podríamos preguntar-.
¿Acaso Cristo no regresará después de una ley dominical
internacional, un decreto de muerte y las siete últimas
plagas? ¿Cómo podría ser su venida una sorpresa? La
respuesta de Jesús: No se trata de señales sino de tener
aceite. Las diez vírgenes conocían las señales del fin del
tiempo, pero cinco de ellas carecían de suficiente aceite, y
cuando lo consiguieron trataron de entrar a la fiesta, pero
Cristo les dijo: No os conozco (Mat. 25:12). Deben haber
comprado aceite adulterado (Mal. 7: 21-23).
Viene el gran día
Ninguna señal nos indica que la lluvia tardía está por venir.
Los que aguardan la lluvia tardía para que esta los prepare,
llagarán tarde. La lluvia tardía no viene a prepararnos.
Tenemos que alistarnos ahora, antes de que llegue. A ella le
171
sigue la segunda venida. Cristo sabe que algunos
abandonarán su fe y prestarán atención a espíritus de
demonios (1 Tim. 4:1; es decir, usarán aceite adulterado).
Sabe que algunos resistirán la lluvia tardía, porque no llega
de acuerdo con sus expectativas (de manera similar a la
primera venida de Cristo, cuando este fue resistido y
crucificado). ¡Qué terrible tragedia resistir el mismísimo
poder que nos garantiza un pasaje seguro por los eventos
del tiempo del fin! ¡Peor, imposible! Estar desprevenido para
la llegada de la lluvia tardía significa enfrentarse con el
ladrón en la noche.
Ahora es el momento crucial de los eventos finales. Quiero
ser lleno del Espíritu Santo para estar listo y sellado, para
entregarme cada día plenamente a Cristo y su voluntad,
para depender de él por completo. Anhelo recibir la
plenitud de la lluvia tardía, el óleo santo, el Espíritu del
sellamiento. Esa es mi urgente necesidad, y es la de todos
nosotros. Busquemos a Dios, preparémonos para la otra
segunda venida. Entonces estaremos listos para la segunda
venida de Cristo.
Norman R. Gulley
172
MINISTERIOS DE LA MUJER
Sábado 15 de agosto
Día de Énfasis en contra del Abuso y la Violencia
“Libertad en las Relaciones”
Escrito por
Elaine Oliver, Ma, CFLE y Willie Oliver, PHD, CFLE
Directores de Ministerio de la Familia
Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día
www.family.adventist.org
Editado por Carolyn Kujawa
Preparado por la Comisión de Día de Énfasis sobre
Prevención de Abuso, de la Asociación General
Ministerio de Capellanía
Ministerio Infantil
Departamento de Educación
Ministerio de la Familia
Ministerio de Salud
Asociación Ministerial
Ministerio de la Mujer
Ministerio Juvenil
http:www.enditnow.org
173
27 de abril de 2015
Estimadas Hermanas:
Es con corazón agradecido a Dios y a nuestros autores que les
enviamos este paquete de materiales para el día enditnow
2015, el cual se celebra anualmente el tercer sábado de agosto
en nuestras iglesias de todo el mundo.
El tema de este material de apoyo es “Libertad en las
Relaciones”. El Dr. Willie Oliver y Elaine Oliver, codirectores de
Ministerio de la Familia en la Asociación General, han escrito
estos materiales con mucha oración y dedicación a este urgente
asunto del abuso y el daño que hace a nuestras iglesias y
comunidades.
Uno de los grandes desafíos que enfrentamos en nuestra
iglesia, como también en la sociedad, es la violencia y abuso
que tiene lugar dentro de la familia. La triste realidad es que
muchas de nuestras hermanas, hermanos y niños dentro de la
familia de la iglesia, sufren de abuso. En el sermón del sábado,
el matrimonio Oliver considera los desafíos que enfrentan las
familias adventistas, la forma como algunos han usado mal la
Palabra de Dios para justificar su abuso y el modelo que Dios
nos ha dado a seguir, un modelo dado por un Dios amante que
desea que reflejemos su amor en nuestra familia, que
valoremos y respetemos a cada individuo como persona amada
y valorada por el Todopoderoso.
Es nuestra sincera oración que al presentar este material en sus
iglesias, el Espíritu Santo obre en la vida de los oyentes,
trayendo convicción y cambio. Que no carezcamos de sabiduría
como para creer “esto no nos puede pasar aquí”. Despertemos
a la importancia vital de este mensaje. Y al estudiar el modelo
de Dios, que podamos convertirnos en ejemplos del amor de
Dios en nuestra familia y en todas nuestras relaciones.
Que Dios les bendiga, mis hermanas. Que nuestros hogares
sean verdaderos sitios de esperanza y sanidad para nuestra
familia, así como modelo para las familias de nuestra
comunidad.
Con gozo Cristiano
Heather-Dawn Small
Directora
174
Tabla de Contenido
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
Acerca de los autores
Orden sugerente del servicio
Historia infantil: “Fe y una caja de cereal”
Sermón: “Libertad en las Relaciones”
Seminario: “Poderosos a través de la habilitación”
Notas sobre el sermón
Acerca de los autores:
Willie y Elaine Oliver son directores del Departamento de
Ministerio de la Familia, de la Asociación General de los
Adventistas del Séptimo Día. Willie Oliver es un ministro
ordenado con un doctorado en Sociología de la Familia; una
maestría en Asesoría Pastoral, una maestría en Sociología y
una licenciatura en Teología. Fue anteriormente director de
Ministerio de la Familia de la División Norteamericana de la
Iglesia Adventista, de la Unión del Atlántico y de la
Asociación Greater New York. Fue también pastor principal
y pastor de jóvenes en la ciudad de Nueva York y es profesor
adjunto en el Seminario Teológico Adventista de la
Universidad Andrews.
Elaine Oliver tiene una maestría en Psicoterapia, una
maestría en Educación Superior y de Adultos y una
licenciatura en Administración de negocios y Contaduría.
Actualmente está en pos de un doctorado en Sicología.
Antes de su posición actual prestó sus servicios como
administradora en una universidad y como consejera
matrimonial y familiar en la División Norteamericana de la
Iglesia Adventista.
El matrimonio Oliver ha llevado a cabo conferencias
matrimoniales, retiros espirituales y seminarios sobre
relaciones, en todo el mundo. Son fundadores de las
conferencias matrimoniales “De este día en adelante” y
“Jornada hacia la intimidad”. Son autores de la columna
Relationship Rx, de la revista Message, así como de muchos
otros artículos y capítulos de libros. Son editores del Libro
de Planificación de Ministerio de la Familia de edición anual
y son presentadores en programas de fortalecimiento de las
175
familias y matrimonios en Hope Channel y ABN. Son además
productores y presentadores en un programa semanal sobre
la familia en el Hope Channel, llamado Real Family Talk with
Willie and Elaine Oliver (Conversación real familiar con
Willie y Elaine Oliver).
Wille y Elaine están casados por 29 años y tienen dos hijos
adultos: Jessica y Julian. En su tiempo libre gustan de largas
caminatas, vacaciones en la playa, jardinería, platillos
exóticos y tiempo con la familia y amigos.
Orden Sugerente del Servicio
Día de Énfasis enditnow – Agosto

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

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176
Preludio
Lectura
alternada:
Himnario
adventista“Esperanza y Aspiraciones”, p. 533
Invocación
Himno de alabanza: _________________
Lectura bíblica:
Gálatas 5: 22-26: “Pero el fruto del Espíritu es: amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad,
fidelidad, mansedumbre, dominio propio. Contra
estas virtudes, no hay ley. Pero los que son de
Cristo, han crucificado la carne con sus pasiones y
malos deseos. Si vivimos en el Espíritu, andemos
también en el Espíritu. No seamos vanagloriosos,
irritándonos y envidiándonos unos a otros”.
Ofrenda
Oración por la ofrenda
Historia infantil: “Fe y una caja de cereal”
Oración pastoral
Música especial
Sermón: “Libertad en las Relaciones”
Himno de respuesta: “Todo es Bello” (Himnario
adventista, # 509)
Oración final
Posludio
Historia para Niños
Fe y una caja de cereal
Nota: Esta lección objetiva tiene el propósito de ayudar a los
niños a comprender qué es fe. Es difícil para los niños,
especialmente para los más pequeños, creer en algo que no
pueden ver. Esta lección les ayuda a comprender que aun
cuando no pueden ver a Dios, él está siempre presente y
siempre los ama, sin importar la situación.
Para esta lección objetiva necesitas:
Una caja grande de cereal con cereal dentro (elige una
que sea conocida para los niños)
 Una caja grande de cereal vacía con crayones o lápices
de colores dentro (una caja pequeña puede funcionar
bien)
 2 platos para cereal
 Una bolsa de papel o plástico
Antes de la lección, coloca las tres cosas en la bolsa.

Saca lentamente de la bolsa la caja de cereal que contiene
los crayones y muéstrasela a los niños. Puedes agitar un
poco la caja.
Di a los niños: Levanten la mano si pueden adivinar lo que
hay en esta caja.
Deja que los niños respondan.
Saca de la bolsa un plato para servir cereal y, en forma
deliberada y cuidadosa, vacía los crayones en el plato.
Actúa sorprendido: ¿Qué? ¿Esto no es cereal?
Di: ¿Qué sucedió?
Pide a uno de los niños que saben leer, que lea lo que dice
la caja.
Pregunta: ¿Qué dice? Deja que los niños respondan.
Di: Dice que es cereal, suena como cereal. Nuestros ojos y
nuestros oídos nos dijeron que era cereal, pero no era
cereal.
177
Saca ahora la otra caja de cereal
Di: Tengo otra caja. Parece que es de cereal, suena como
cereal (agita la caja), pero vamos a ver para asegurarnos que
sea realmente cereal.
Saca el otro plato para cereal y pide a un niño más grande
que ayude a un niño más pequeño a vaciar cereal en el plato.
Actúa como ya tranquilizado y di:
Oh, qué bueno, esta caja realmente tiene cereal.
Di: Algunas veces las cosas no son realmente como parecen
ser y no podemos estar seguros de que nuestros ojos y
oídos están viendo y escuchando las cosas como realmente
son. Pero hay una cosa de la que siempre podemos estar
seguros y es del amor de Dios por cada uno de ustedes y de
mí. En Hebreos 11: 1, dice la Biblia que fe es estar seguros
de las cosas que no se ven. Dios es como la caja de cereal
para el desayuno que siempre tiene cereal dentro. Cuando
tienes fe en Dios, puedes confiar en él y creer que siempre
va a cuidar de ti.
Oración: Querido Jesús, queremos tener fe en ti. Enséñanos
a creer en ti y a confiar en ti aun cuando no podemos verte.
Gracias por amarnos siempre.
178
Sermón
Libertad en las Relaciones
Introducción
Todo el mundo está siguiendo con atención a través de los
medios de comunicación el juicio de Oscar Pistorius que se
está llevando a cabo en Pretoria, Sudáfrica. Oscar Pistorius
es un corredor sudafricano de primera línea que llamó la
atención como atleta con una discapacidad, compitiendo no
solamente en las Paralimpíadas, sino también en las
Olimpíadas del 2012. En febrero de 2013 se le acusó de
disparar hasta matar a su novia Reeva Steenkamp. Él
asegura que la confundió con un intruso.
Hasta el momento de redactar este sermón, el juez todavía
no había tomado una decisión en este caso y no sabemos si
Oscar Pistorius actuó en defensa propia o si había
planificado matar a su novia. Lo que sabemos es que la
violencia ha invadido nuestra sociedad y que hay muchos
casos que nunca se van a publicar en las noticias. Las
familias han quedado destrozadas por la violencia sin
sentido en sus propios hogares y mucha gente está
eligiendo la violencia como el medio primordial de
interactuar con los demás. El impacto de estas elecciones es
de alcance increíblemente largo y muy destructivo para las
personas y las familias.
Aun cuando no podemos controlar la violencia a nuestro
alrededor, la buena nueva para los cristianos es que el poder
de Dios está disponible para cada uno de nosotros en
cantidades ilimitadas. La Palabra de Dios está llena de
consejos sobre cómo formar relaciones saludables y
sólidas,
especialmente
en
nuestra
familia.
Hoy
consideraremos brevemente la naturaleza destructiva de la
violencia y el abuso en la familia y repasaremos el intento
original de Dios y su plan perfecto para nuestras relaciones
y familias.
Nuestro sermón
Relaciones”.
de
hoy
se titula
“Libertad
en
las
Una perspectiva cristiana en cuanto a relaciones.
En Gálatas 5: 22 – 26, dice la Biblia: “Pero el fruto del Espíritu
es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
179
fidelidad, mansedumbre, dominio propio. Contra estas
virtudes, no hay ley. Pero los que son de Cristo, han
crucificado la carne con sus pasiones y malos deseos. Si
vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu. No
seamos vanagloriosos, irritándonos y envidiándonos unos a
otros”.
Al redactar su carta a los gálatas, el apóstol Pablo tiene en
mente tres propósitos estrechamente relacionados: 1)
Defender su autoridad como apóstol, porque algunos han
dudado de su autenticidad. 2) Proclamar el mensaje del
evangelio y 3) Mostrar que el mensaje del evangelio puede
aplicarse a nuestra vida diaria como cristianos y que eso es
posible a través del poder del Espíritu Santo.
En este pasaje, el apóstol Pablo nos recuerda que después
de que una persona llega a ser cristiana, no disminuye la
necesidad de su fe en Cristo. Debemos diariamente vivir
nuestra vida por fe, a través del poder de Jesucristo y el
Espíritu Santo. La dependencia en la guía divina es de ayuda
para evitar las consecuencias de nuestra conducta
producida por nuestro yo natural pecaminoso. i El apóstol
Pablo está mostrando que la libertad en Cristo es un estilo
de vida guiado por el Espíritu “dentro de los límites de una
‘nueva ley’ dada por Cristo: la ley del amor”.
La verdadera libertad en Cristo no consiste en indulgencia
propia que guía a los creyentes a actuar en forma
destructiva
hacia
otros,
sino
verdadera
libertad
manifestada en amor a Dios y amor a los demás. Sin
embargo, el verdadero amor no viene naturalmente. De
hecho, es contrario a la carne; por lo tanto, es necesario ser
guiados por el Espíritu Santo en nuestras acciones,
actitudes y decisiones.
Abuso de las Escrituras y la Teología.
Aunque el mensaje básico de la Biblia es el Amor, al
examinar los efectos del abuso y la violencia vemos cuán
distanciados estamos del ideal de Dios para las relaciones
humanas. Hay muchos que profesan ser cristianos,
discípulos de Cristo, pero que no poseen ninguna de las
características de Cristo.
180
Infortunadamente, en demasiadas situaciones, los
abusadores han utilizado mal las Escrituras y la teología
para justificar su conducta abusiva. Además, otros
ayudadores bien intencionados han usado también mal la
Biblia para convencer a las víctimas a aceptar la violencia
en su familia. El mal uso de las Escrituras puede ser
peligroso y aun letal para las víctimas involucradas. La
comunidad religiosa no puede permanecer más en silencio.
El silencio perpetúa la incomprensión de tales asuntos de
violencia doméstica y no conduce a ningún cambio. La
iglesia puede ayudar a las familias a poner alto al abuso y
puede crear ambientes más saludables para los niños
adolescentes y adultos.
En este breve tema de hoy, vamos a hablar en general de la
violencia doméstica y en qué forma ejerce un impacto sobre
nuestra sociedad, incluyendo la iglesia. Exploraremos
también los elementos de las relaciones saludables y
piadosas. La Iglesia Adventista del Séptimo Día se une a
“End It Now”, para poner alto a la violencia y prevenir la
violencia al equipar a las personas y familias con
habilidades y percepciones necesarias para las relaciones
saludables.
Breve resumen sobre violencia y abuso
Vivimos en una era de violencia. Nuestros sentidos se ven
bombardeados por la violencia en las noticias, música,
televisión y otros medios. Muchas personas son blancos de
violencia y las víctimas que tocan nuestro corazón son
mayormente niños. Cualquier persona puede ser víctima de
la violencia. Sin embargo, las estadísticas nos informan que
las mujeres y los niños son los blancos primordiales.
También los hombres son víctimas de abuso y violencia,
pero en menor proporción (tal vez se deba a la falta de
informes al respecto). Independientemente de quién sea la
víctima, la violencia familiar o doméstica es incompatible
con la Palabra de Dios.
¿Qué es violencia doméstica?
Veamos primero algunas definiciones e información general
sobre violencia doméstica. La violencia doméstica incluye
181
abuso físico, sexual y emocional. De hecho, no existe
jerarquía del abuso; todo abuso es igualmente destructivo.
Abuso físico.- Puede incluir conductas tales como empujar
y patear y puede escalar hasta llegar a ataques más
injuriosos. Puede comenzar con una pequeña contusión,
pero puede terminar en asesinato.
Abuso sexual – puede incluir toque físico inapropiado y
comentarios verbales. La violación, hostigamiento e incesto
se incluyen también en esta categoría.
Abuso emocional – incluye comportamientos que
consistentemente degradan o hacen menos a la persona.
Puede incluir amenazas verbales, episodios de ira, lenguaje
obsceno, demandas de perfección e invalidación del
carácter y la persona. La posesividad extrema, el
aislamiento y el privar a la persona de recursos económicos,
todo ello es sicológica y emocionalmente abusivo.
Hechos generales sobre violencia doméstica:
No hay un perfil de abusadores o víctimas. Ambos
provienen de todo grupo de edad, grupo étnico, clase
socioeconómica, profesiones y comunidades religiosas y no
religiosas. El abuso y la violencia pueden tomar varias
formas: física, sexual o emocional. En el caso de personas
de mayor edad o de niños, puede incluir también la
negligencia o descuido. (Las siguientes estadísticas se
aplican primordialmente a los Estados Unidos. El
presentador debe investigar las estadísticas de su propio
territorio para más relevancia).
Las víctimas:

1 de cada 4 mujeres van a experimentar durante su vida
la violencia doméstica, conocida también como
violencia procedente de compañero íntimo.

Hay más probabilidades que las mujeres
sean
asesinadas por su pareja, que los hombres lo sean.

Las mujeres entre la edad de 20 a 40 años tienen más
riesgo de ser víctimas de violencia doméstica.

Cada año, 1 de 3 mujeres víctimas de homicidio, son
asesinadas por su pareja presente o anterior
182
Las familias:

Cada año, más de 3 millones de niños son testigos de
violencia doméstica en su hogar.

Treinta a sesenta por ciento de los niños que viven en
hogares donde hay violencia doméstica sufren también
de abuso o negligencia.

Un estudio reciente encontró que los niños expuestos a
violencia doméstica en su hogar tienen más
probabilidades de tener problemas de salud,
incluyendo el enfermarse más frecuentemente, tener
dolor de cabeza o de estómago con más frecuencia y
sentirse más cansados y letárgicos.

Otro estudio encontró que los niños tienen más
probabilidades de intervenir cuando son testigos de
violencia severa contra uno de los padres. Esto coloca
al niño en situación de gran riesgo de ser lastimado e
incluso de morir.
Las consecuencias:

Los sobrevivientes de violencia doméstica enfrentan
altos niveles de depresión, disturbios del sueño y otras
angustias emocionales.

La violencia doméstica contribuye a la mala salud de
muchos sobrevivientes.

Sin ayuda, las niñas que son testigo de violencia
doméstica son más vulnerables al abuso en su
adolescencia y vida adulta.

Sin ayuda, los niños que son testigos de violencia
doméstica tienen muchas más probabilidades de
convertirse en su edad adulta, en abusadores de su
pareja y niños, continuando así el ciclo de violencia en
la siguiente generación.
Los hechos más importantes

La mayoría de los incidentes de violencia doméstica
NUNCA se informan.

Las víctimas raramente mienten. Los expertos están de
acuerdo en que los niños no pueden generalmente
describir experiencias que nunca han tenido. Debemos
escuchar y responder apropiadamente. ii
Un modelo de relaciones piadosas
183
Estos hechos no son agradables y nos recuerdan el
quebrantamiento del mundo en que vivimos. Las
maravillosas nuevas son que Dios no nos ha dejado solos.
Las Escrituras presentan el cuadro real de cómo deben ser
las relaciones humanas. Los seres humanos son creados por
un Dios Trino relacional –La Trinidad. Dios, quien es Uno,
pero compuesto por tres distintas personas- Padre, Hijo y
Espíritu Santo. Nuestro Dios relacional nos creó entonces
para entrar en relaciones significativas y gratificantes. Por
lo tanto, nuestras relaciones deben reflejar lo relacional
dentro de la Santa Trinidad. En esencia, la intención de Dios
es que todas nuestras relaciones sean un reflejo de él.
Por supuesto, debemos reconocer que no somos perfectos
como Dios y por causa de esas imperfecciones batallamos
para aplicar los principios bíblicos en nuestras relaciones.
Debemos buscar la guía divina y la gracia y fortaleza para
alcanzar la verdadera libertad en nuestras relaciones.
Al estudiar el Nuevo y Antiguo Testamento, podemos
identificar cuatro elementos básicos que son esenciales
para las relaciones saludables y que traerán la verdadera
libertad en nuestras relaciones. Estos elementos son pacto,
gracia, habilitación e intimidad.
1. Pacto. El primer elemento que nos trae libertad en las
relaciones es el pacto. La primera mención en la Biblia de
un pacto, se encuentra en Génesis 6:18, cuando Dios hace
un pacto con Noé. La segunda referencia bíblica en la que
Dios hace un pacto se encuentra en Génesis 15:18, en donde
se le extiende un pacto a Abrahán, y se amplía
subsecuentemente en Génesis 17: 1-7. El pacto de Dios con
Abrahán, que Dios ratifica más tarde con Israel, es un pacto
eterno. Dios demuestra inequívocamente que un pacto
verdadero tiene que ver con amar y ser amado.
La palabra pacto viene del hebreo berth, que significa
“acuerdo” o “arreglo”; y del griego diatheke, que significa
“último testamento, decreto o acuerdo” (Horn 1979, p. 243).
En la Biblia, la palabra pacto se usa para describir el
matrimonio, el acuerdo más serio y trascendental conocido
en las Escrituras (Malaquías 2:14; Proverbios 2: 16, 17). La
184
intención de Dios es que la relación entre esposo y esposa
siga el modelo de su pacto infinito con su pueblo.
Las relaciones de pacto pueden ser un compromiso de una
sola vía o de dos vías. Una relación incondicional de una vía
es un pacto inicial en las relaciones humanas y una relación
incondicional de dos vías es un pacto maduro o creciente.
Eso es verdad no solamente en la relación matrimonial, sino
también en otras relaciones familiares y en cualquier otra
relación significativa de cualquier clase. Un ejemplo
excelente de un pacto de dos vías es la historia de Rut y
Booz. Él mostró una entrega incondicional y respeto hacia
ella a pesar del hecho de que no se requería que fuera bueno
con ella. Por supuesto, la máxima relación de pacto es el
amor incondicional de Dios a pesar de nuestra infidelidad.
Contrario a la creencia popular, el matrimonio no es una
proposición 50-50. La relación de pacto matrimonial es una
proposición 100-100. Se basa en un compromiso
incondicional hacia una persona, basado en nuestra
decisión de amarla y no en la respuesta de esa persona a
nuestro amor. El apóstol Pablo señala categóricamente en 1
Corintios 13:5: “...el amor…no guarda rencor” (“No lleva
registro”, en algunas versiones).
Cuando hay abuso en la familia, esto sugiere un pacto
inmaduro de una sola vía y debe moverse hacia uno de dos
vías a fin de que sobreviva la relación. Ciertamente, cuando
hay abuso entre cónyuges, se destruye el pacto que Dios
quiere que honremos en el matrimonio.
En las amistades cercanas, en el matrimonio y en la posición
de padres, Dios nos da oportunidades para entender mejor
su amor por nosotros y el plan de salvación. Y es
especialmente una parte del plan de Dios para la relación
del matrimonio y entre padres e hijos, el avanzar hacia
pactos incondicionales de dos vías.
2. Gracia: El segundo elemento que trae libertad en la
relación es gracia. Dios desea que entendamos que la gracia
tiene que ver con perdonar y ser perdonados – Mateo 6:15.
Las relaciones familiares, como fueron diseñadas por Dios,
deben vivirse en un ambiente de gracia, no de ley. La vida
185
familiar basada en un contrato conduce a un ambiente de
ley, mientras que la vida familiar basada en un pacto,
conduce a un ambiente de gracia y perdón. En un ambiente
de gracia, los miembros de la familia actúan
responsablemente por amor y consideración mutua. En una
familia basada en la ley, se demanda perfección mutua. Este
enfoque sobre la relación añade culpa al fracaso que es
inevitable por causa de nuestra condición humana caída y
quebrantada. (Romanos 3: 23, 24). Enfrentemos la realidad
de la vida; todos vamos a cometer errores en nuestras
relaciones. No hay forma humanamente posible de evitar
este hecho, aunque muchos nieguen su existencia.
Infortunadamente, a causa del legalismo que con frecuencia
acompaña a un enfoque fundamentalista sobre la fe y la
religión, a pesar de la vida plena de gracia en Jesucristo y
en el mensaje encontrado en las parábolas que contó,
fallamos con frecuencia en brindar gracia a otros en
nuestras relaciones.
David Seamands, un consejero cristiano, sugiere que las dos
causas principales de la mayoría de los problemas
emocionales entre cristianos, son: 1) el fracaso en entender,
recibir y vivir la gracia y el perdón incondicionales de Dios
y 2) el fracaso en brindar ese amor, perdón y gracia
incondicional a otras personas. El Evangelio no ha sido bien
entendido en nuestra vida, así que fallamos en perdonarnos
unos a otros, como fallamos en perdonarnos a nosotros
mismos las faltas que seguramente vamos a cometer
mientras transitamos el camino del discipulado. El
discípulo no es perfecto, simplemente es perdonado.
Nos dice Elena G. White en Obreros evangélicos: “El amor
imparte a su poseedor gracia, propiedad y dignidad de
comportamiento. Ilumina el rostro y suaviza la voz; refina
y eleva todo el ser” OE 129 (White 195, p. 129)
Brindamos gracia y perdón a aquellos que hemos decidido
amar y determinado estar en relación con ellos, porque
mañana seremos nosotros los que necesitaremos ser
recipientes de esa gracia.
Es por la gracia de Dios, ya sea que estemos o no listos para
creer esta verdad, que no hay nada que podamos hacer para
186
lograr que Dios nos ame más; pero, lo que es más
importante y no nos equivoquemos en ello: que no hay nada
que podamos hacer para que Dios nos ame menos. Y sin
embargo, cuando amamos a Dios, es su gracia la que nos da
el poder de obedecerlo; y cuando obedecemos a Dios,
nuestra vida rebosa. Hermanos y hermanas, damas y
caballeros, es esa gracia la que dará a nuestras relaciones la
paz y la seguridad que todos necesitamos para encontrar
libertad en la relación.
3. Habilitación: El tercer elemento que trae libertad a la
relación es la noción de habilitación o empoderamiento.
Dios desea definitivamente que sepamos que la vida tiene
que ver totalmente con el servicio. Servirnos unos a otros.
Habilitación o empoderamiento es un concepto bíblico que
tiene que ver con el uso del poder, el cual, sin excepción, es
contrario al uso común del poder en la familia y la sociedad.
Es el proceso activo e intencional de habilitar a otra persona
para que adquiera poder. La persona empoderada ha
obtenido poder a través de la conducta alentadora de otra
(1 Corintios 13: 4 -6).
Empoderamiento o habilitación es el proceso de ayudar a
otra persona a reconocer sus fortalezas y potencial, así
como alentarla y guiarla en el desarrollo de esas cualidades.
Cuando le damos poder a otra persona, somos a la vez
empoderados y nuestra relación se enriquece.
Empoderamiento o habilitación es amor en acción. Esta es
la característica de Jesucristo que los miembros de nuestra
familia deben emular más. Si podemos practicar el
empoderamiento en nuestra familia, esto revolucionará el
concepto de autoridad en los hogares cristianos. La
coerción
y
manipulación
son
lo
opuesto
al
empoderamiento. Son una distorsión del verdadero poder.
El empoderamiento tiene que ver con mutualidad y unidad.
4. Intimidad. El cuarto y final elemento que trae libertad en
las relaciones es la intimidad. Intimidad significa conocer a
alguien y ser conocido por esa persona en una relación de
pacto.
187
Los seres humanos tienen la capacidad, dada por Dios, de
conocerse unos a otros íntimamente. La intimidad que
experimentaron Adán y Eva era la habilidad de ser ellos
mismos sin ninguna pretensión. No tenían necesidad de
jugar juegos engañosos el uno con el otro porque se
respetaban mutuamente y no abusaban uno del otro
(Génesis 2:25).
La vergüenza nace del temor de ser conocido íntimamente.
Cuando la vergüenza está presente, los miembros de la
familia se ponen máscaras y comienzan a jugar papeles
engañosos en relación con los demás. Por el contrario, al
examinar en Génesis la descripción de la naturaleza de la
familia humana antes de la caída, encontramos un énfasis
en la intimidad, en conocer al otro.
Muchas personas tienen miedo de entrar en relaciones por
el temor a ser rechazados por los demás. La intimidad
escapa de ellos porque nunca se han realmente permitido a
sí mismos ser conocidos por la persona con la que dicen
estar en relación. Siendo que nunca han dado a conocer sus
verdaderos sentimientos, no hay base para una relación real
y andan a tientas en la oscuridad de su relación –impedida,
discapacitada y entorpecida por su propia falta de
sinceridad sin fingimiento.
Para que los miembros de la familia sean capaces de
comunicar libre y abiertamente sus sentimientos unos a
otros, debe existir confianza y compromiso. La Biblia dice
en 1 Juan 4:18: “En el amor no hay temor. Antes el amor
perfecto echa fuera el temor”.
Los miembros de una familia que se basa en un pacto de
amor y que viven en un ambiente de gracia y
empoderamiento mutuo, serán capaces de comunicar y
expresar que se conocen y son conocidos íntimamente por
los demás.
El amor incondicional ejemplificado por Jesús nos da una
visión del tipo de comunicación íntima deseable en las
relaciones familiares y en cualquier otra relación
significativa. El perdonar y ser perdonados será una parte
importante de la renovación. Habrá necesidad de confesar,
así como de recibir confesión. Es una calle de dos vías en
188
que se pueden arreglar los asuntos pendientes entre los
miembros de la familia. En intimidad, no hay necesidad de
sentir vergüenza de admitir fallas y pedir perdón y
reconciliación. De hecho, es solamente cuando damos los
pasos para comprender lo que Jesús hizo y continúa
haciendo por nosotros cada día, que llegamos al punto de
ser capaces de lograr la intimidad con otra persona y
encontrar satisfacción en las relaciones.
Conclusión
Muchos en la actualidad se encuentran a sí mismos fuera de
este modelo de relaciones familiares saludables. En los
hogares donde no se ha infiltrado el abuso, los animamos a
esforzarse desde hoy mismo hacia ese modelo, a través del
poder del Espíritu Santo, como nos fue prometido a cada
uno de nosotros. En los hogares donde el abuso ya ha hecho
su horrible y destructiva visita, les imploramos que lo
reconozcan y busquen consejo y ayuda profesional tan
pronto como sea posible para comenzar el proceso de
sanidad.
Para tener libertad en las relaciones, necesitamos tener una
relación de pacto; necesitamos tener relaciones llenas de
gracia (perdón), con habilitación e intimidad. Esto es
posible solamente con Jesucristo. Los invitamos a aceptarlo
nuevamente hoy en su corazón.
189
Seminario
“Poderosos a través de la habilitación”
Tema: En el Antiguo y el Nuevo Testamento hay cuatro
elementos que caracterizan las relaciones saludables y pías.
Pacto, Gracia, Habilitación o Empoderamiento e Intimidad.
Todos estos elementos se unen para formar una verdadera
relación de pacto que representa la clase de relación que
Dios desea tener con sus hijos.
Objetivo: En este seminario enfocaremos la atención
primordialmente en el empoderamiento o habilitación. El
primer objetivo es identificar un modelo de poder dentro
de las relaciones saludables, que se obtiene a través de la
habilitación.
Formato: Este taller de trabajo puede presentarse en dos
partes dentro del mismo taller, o en dos talleres separados.
Parte Uno:
Poder y control en las relaciones
Parte Dos:
Habilitándonos unos a otros
(Nota: A través del seminario estaremos utilizando los
términos empoderamiento y habilitación como sinónimos)
Parte Uno: Poder y Control
El deseo de dominar es una de las más fuertes tendencias
humanas. No solamente controlarnos a nosotros mismos,
sino también controlar a otros. El poder es una dimensión
encontrada en todas las relaciones humanas. (Balswick y
Balswick, 2007).
En la violencia doméstica hay siempre un desequilibrio de
poder o un mal uso del mismo. La violencia doméstica se
caracteriza por el temor, control y daño. Una de las
personas en la relación usa la coerción o la fuerza para
controlar a la otra persona o a otros miembros de la familia.
El abuso puede ser físico, sexual o emocional. (Fortune,
2002). Hay varias razones por los cuales los abusadores o
golpeadores pueden elegir abusar de su poder:
190
1)
2)
3)
4)
Piensa que es su derecho, que es parte de su papel a
desempeñar
Siente que tiene derecho a usar la fuerza
Ha aprendido esta conducta en el pasado
Este comportamiento le funciona.
En la mayoría de los casos de abuso informados, el abusador
es un hombre; por lo tanto, a través de este taller de trabajo,
nos referiremos generalmente a la persona abusadora en
género masculino. Sin embargo, ten en mente que los
abusadores pueden ser también de género femenino. No
importa realmente quién esté cometiendo el abuso, no hay
lugar para el abuso en las relaciones saludables y pías.
Los abusadores asumen que ellos tienen el derecho a
controlar a todos los miembros de la familia. Esta
disposición hacia el uso de la violencia para lograr el control
procede de lo que ha aprendido. A partir de varias fuentes
el abusador ha aprendido que es apropiado para la persona
que es la más grande y fuerte (generalmente un hombre)
golpear a otros “por su propio bien” o porque “los ama”.
*********************************
¿Cuáles son las posibles fuentes
aprendidas, de los abusadores?
1)
2)
3)
4)
de
conductas
Observar a los padres
Compañeros
Mala interpretación de las enseñanzas bíblicas
Medios de comunicación
-bromas, caricaturas,
telenovelas, filmes que presentan como normativos el
control y el abuso en una relación íntima.
***************************************
Siendo que no hay consecuencias negativas, el abusador
aprende que la violencia realmente funciona; le otorga lo
que desea –ya sea la sumisión o conformidad de su cónyuge
u otro miembro de la familia. Paradójicamente, aprendieron
que el hogar y la familia eran un lugar seguro para
comportarse violentamente. En un nivel cognitivo, saben
que esta conducta tendría consecuencias negativas muy
serias si la practicaran en el sitio de trabajo. Si golpearan a
su jefe cuando se enojaran, seguramente serían despedidos
191
del trabajo o serían arrestados. Por lo tanto, los abusadores
muy raramente se tornan violentos en el trabajo.
Hechos acerca de la necesidad de poder por parte del
abusador
1)
Golpear no es el resultado de que un abusador (o
golpeador) pierda el control; es el intento del golpeador
para mantener el control. Él llega a elegir su
comportamiento.
2)
La necesidad del abusador de controlar a los miembros
de su familia parece aumentar con la tensión en su vida.
a.
b.
c.
d.
e.
El estrés puede ser interno (inhabilidad para
comunicarse con su cónyuge, al hijo le está yendo
mal en la escuela, uno de sus padres muere, la cena
no está lista). Puede sentirse desilusionado con su
familia, pero mayormente con sí mismo.
El estrés puede ser externo (lo despiden del trabajo
o no lo promueven en el trabajo, su equipo favorito
de fútbol pierde el campeonato).
Todos estos eventos pueden provocar emociones
que no se consideran “masculinas” (chasco,
ansiedad, aflicción, etc.)
Usa entonces la ira para expresar o cubrir sus
emociones reales, buscando recuperar el control en
su vida.
Nota: El ciclo de enojo puede ser experimentado por
cualquier persona, no solamente los hombres. Con
frecuencia las personas usan el enojo para expresar
sus verdaderos sentimientos y emociones. Es
importante que uno aprenda a identificar los
verdaderos sentimientos tales como sentirse
lastimado, desilusionado, inseguro, dolorido, etc.
Ideas equivocadas respecto al abuso:
1) El abuso no es causado por las bebidas alcohólicas o
las drogas. Aunque puede haber alguna correlación, el
abuso no es causado por el uso de bebidas alcohólicas
o drogas. Es importante recordar que el tratamiento
para dejar el alcohol y las drogas, (en la mayoría de los
casos) no le pondrá alto a la violencia. Este tratamiento
192
puede ser el primer paso, pero el abusador necesita
todavía tratar específicamente el problema del uso de
violencia como forma de poder y control.
2) El abuso no es causado por la relación. Aunque puede
haber algunos aspectos del matrimonio o de otra
relación familiar que pueda causarle estrés al abusador
(p. ej. falta de comunicación, problemas financieros,
disfunción sexual, problemas como padre o madre),
esto no causa violencia en la relación. Hay otras
relaciones que tienen los mismos problemas; sin
embargo, la violencia no es parte de su solución. Los
abusadores deben aprender que la violencia no es la
forma de resolver los problemas. Los abusadores deben
tratar su problema de violencia y luego, si es seguro,
esforzarse en sus relaciones matrimoniales y familiares.
3) La víctima no causa el abuso. El comportamiento de la
víctima no causa la violencia del abusador. Ayudar a la
víctima a cambiar su comportamiento, tal como ponerse
bellas prendas de vestir, cocinar mejores platillos,
perder peso, no va a poner alto a la violencia. Es el
abusador, no la víctima, el que tiene el control de la
violencia.
4) El abusador no es un ogro. Puede ser un buen
proveedor, un buen padre, un respetable miembro de la
iglesia y la comunidad. Puede ser encantador y
extrovertido. Su esposa puede amarlo y depender de él
emocionalmente. Tristemente, eso no quiere decir que
no esté abusando miembros de la familia. A veces es
difícil creerle a una mujer que cuenta cuán violento y
abusivo es su esposo en la casa, cuando en la iglesia se
comporta como el miembro más amable, atento,
generoso y más confiable. Su historia contradice todo
aquello de lo que todos son testigos; por lo tanto, hay
la tendencia a confiar en la propia experiencia y no creer
la horrible historia. Sin embargo, es importante
entender que en la mayoría de los casos, las mujeres y
los niños no mienten acerca del abuso experimentado.
Recuerda, la mayoría de los casos de abuso no se
informan.
¿Por qué una víctima de abuso se queda en una situación
insoportable?

Dependencia emocional
193






Dependencia económica
Necesidad de un padre (o madre) para sus hijos
A instancias de otro miembro de la familia
Valores religiosos
No tener a dónde ir
TEMOR –la razón primordial por la que la mayoría de las
mujeres se quedan o regresan
La pregunta realmente es cómo puede una víctima de abuso
poner su vida en orden y salir de él. El recurso más
importante que necesitan las víctimas y sobrevivientes es
romper el silencio y aislamiento y encontrar apoyo.
***********************
Parte Dos: Habilitándonos mutuamente
Desde el comienzo de la historia ha habido luchas de poder
entre los miembros de la familia. Primero Adán y Eva contra
Dios. El primer acto de agresión en la Biblia es el asesinato
de Abel por su hermano Caín, por causa de celos. Estas
luchas de poder nos recuerdan la distorsión que han sufrido
las relaciones humanas desde la caída. Todo lo que Dios
creó perfecto ha sido corrompido y distorsionado por el
demonio. (Balswick y Balswick, 2007).
Sin embargo, el mensaje de restauración y renovación se
observa en todo el Antiguo y el Nuevo Testamento. Dios ha
provisto una forma en que podemos gozar de una vida de
habilitación y servicio a través de su resurrección y el
empoderamiento del Espíritu Santo. Somos llamados a
edificarnos los unos a los otros; este es el privilegio y
oportunidad del proceso de habilitación.
Tipos de Poder
Autoridad contra Dominio


El poder legítimo es autoridad
El poder ilegítimo es dominio
El poder legítimo está generalmente sancionado por la
sociedad y por lo tanto tiene autoridad. Por ejemplo, el
poder parental se considera poder legítimo. La mayoría de
las sociedades les otorga a los padres autoridad sobre sus
194
hijos hasta que los hijos alcanzan legalmente la mayoría de
edad. Esta edad difiere según la cultura.
El dominio es poder tomado sin ser sancionado por la
sociedad: por lo tanto, se considera ilegítimo. Por ejemplo,
algunos padres pueden salirse de sus límites de poder
legítimo o pueden descuidar sus responsabilidades y la
sociedad les quitará su poder legítimo; p. ej., por abuso o
negligencia infantil.
El poder que se obtiene a través del dominio o la
intimidación es lo opuesto al modelo de empoderamiento o
habilitación que presentan las Escrituras.
Pregunta al grupo: ¿Qué es empoderamiento?
El Diccionario de la Real Academia Española define
“empoderar” como: “Hacer poderoso o fuerte a un individuo
o grupo social desfavorecido” y otros diccionarios añaden
la connotación de “autorizar” y “habilitar”.
Balswick y Balswick dicen lo siguiente:
El empoderamiento nace del pacto de amor de Dios y la
gracia increíble que encontramos en Cristo Jesús. El Espíritu
Santo nos “empodera” para que “empoderemos” a otros. Y
cuando ocurre este empoderamiento mutuo entre los
miembros de la familia, cada uno estará esforzándose hasta
el límite en los extraordinarios caminos del amor y la
humildad solícitos. Los miembros de la familia crecerán
para alcanzar la estatura del carácter de Cristo en sus
interacciones diarias…No tiene que ver nada con tener
poder sobre los demás, sino más bien, tiene que ver con
deleitarse grandemente en la edificación mutua para llegar
a ser todo lo que Dios desea que seamos (Balswick y
Balswick, 2014, p. 29).
1 Corintios 8: 1 lo dice así: “El conocimiento envanece, pero
el amor edifica”
*********************
Modelos de Poder en la Familia*
Asunciones básicas
195
Tradicional patriarcal
Dios ha determinado que el
poder ultimadamente reside en
el papel del esposo
Intercambio democrático
El poder no reside en un solo
individuo, sino en la familia
como un todo, operando en una
democracia.
Interés propio hedonista
Cada miembro de la familia vela
por sí mismo
Empoderamiento
Los miembros de la familia
usan mutuamente sus dones y
recursos para bien de todos
*(Balswick y Balswick, 2014)
Modelos básicos de poder en la familia
Modelo patriarcal
El modelo patriarcal existe actualmente en muchas
sociedades. En muchos hogares cristianos se cree que
cuando la Biblia habla del hombre como cabeza del hogar,
quiere decir que el hombre debe ser el “jefe” y que sumisión
significa que la esposa no tiene autoridad en el hogar. Sin
embargo, es importante notar que la Biblia habla también
de sumisión mutua y del papel de servidor sufriente
ejemplificado por Cristo (Efesios 5: 21; Filipenses 2: 5 -8).
Nota: Por favor no permitas que los participantes inicien
una discusión sobre sumisión y sobre quién debe ser jefe.
Mantén el enfoque de la atención en el tema del
empoderamiento.
Elena G. White habla sobre la individualidad en el
matrimonio
Dios requiere que la esposa recuerde siempre el temor y la
gloria de Dios. La sumisión completa que debe hacer es al
Señor Jesucristo, quien la compró como hija suya con el
precio infinito de su vida. Dios le dio a ella una conciencia,
que no puede violar con impunidad. Su individualidad no
puede desaparecer en la de su marido, porque ha sido
comprada por Cristo. Es un error imaginarse que en todo
196
debe hacer con ciega devoción exactamente como dice su
esposo, cuando sabe que al obrar así han de sufrir perjuicio
su cuerpo y su espíritu, que han sido redimidos de la
esclavitud satánica. Uno hay que supera al marido para la
esposa; es su Redentor, y la sumisión que debe rendir a su
esposo debe ser, según Dios lo indicó, “como conviene en el
Señor”. Elena G. White. Hogar Cristiano, p. 116.
Modelo de intercambio democrático
El modelo de intercambio democrático se basa en la
asunción de que el poder reside en la unidad de la familia
como un todo. Las reglas familiares se determinan a través
de negociaciones. El ejercicio del poder da voz a todos los
miembros de la familia, pero siendo que los padres tienen
más recursos tienen más poder de regateo y negociación.
Por lo tanto, los padres tienen la última palabra en el
proceso de toma de decisiones (Balswick y Balswick, 2007).
El modelo de interés propio
La sociedad está llena de materialismo individualista e
interés propio hedonista. “¿Qué hay para mí en ello?”, es la
mayor preocupación para muchos. En este modelo el “YO”
es número uno y los intereses y necesidades personales
vienen antes que los intereses del sistema mayor. En este
modelo cada uno compite por una posición de autoridad.
Esto conduce a un sistema por demás caótico. Los miembros
de la familia no están engranados y encuentran muy poco
apoyo.
Empoderamiento
El modelo de empoderamiento asume que la tarea de los
miembros más poderosos de la familia es edificar y elevar
a los miembros de la familia con menos poder. Es posible
que no encontremos en la literatura erudita el concepto de
empoderamiento como modelo de familia; sin embargo, se
ejemplifica en lo mejor de la vida familiar cristiana.
************
“Yo te elevo a ti, tú me elevas a mí y juntos ascenderemos” –
Proverbio cuáquero
197
En las familias empoderadas o habilitadas de esta manera,
los miembros de la misma practican el principio del amor
como se expresa en 1 Corintios 13. Es amor en acción.
Significa prestar atención a las cosas pequeñas porque las
cosas pequeñas son realmente las cosas grandes. Nos
habilitamos y edificamos unos a otros cuando mostramos
bondad unos a otros, en vez de control y dominio. Las
familias con tal poder buscan oportunidades de elevarse
unos a otros.
*****************
Cuando nos empoderamos unos a otros en la familia,
aumenta mucho la confianza dentro de la relación. Cuando
usamos mal el poder, a través del dominio y la coerción,
destruimos la confianza. La confianza es la clave en el
proceso de empoderamiento.
Los padres que habilitan a sus hijos y los preparan para la
interdependencia responsable, les proveerán a sus hijos las
habilidades necesarias para que vivan como adultos
saludables y edifiquen y mantengan relaciones sanas.
Cuando los padres usan con los hijos formas de poder y
control no saludables, los hijos crecen indiferentes hacia la
familia y aprenden formas negativas de usar el poder y
relacionarse con los demás.
El pacto de amor de Dios y la increíble gracia que
encontramos en Cristo Jesús nos empodera para empoderar
a otros. Cuando tal habilitación es mutua entre los
miembros de la familia, cada uno crece en forma
exponencial en humildad y amor solícito y servicial.
Ciertamente, los miembros de la familia comenzarán a
crecer más a semejanza de Cristo. Se nos promete su poder
al tratar de ser como Cristo en todas nuestras relaciones.
“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” – Filipenses 4:13
198
TÚ PUEDES DETENER LA VIOLENCIA
EL ABUSO DE CUALQUIER TIPO, YA SEA PERPETRADO
CONTRA MUJERES, HOMBRES, NIÑAS O NIÑOS, ES NEFASTO.
Además de incluir todo género, el abuso traspasa todo
límite cultural, racial, socioeconómico, religioso o de
denominación religiosa. Si percibes que alguien está
enfrentando abuso, ofrécele ayuda y esperanza empáticas.
Si eres la víctima, busca ayuda. No estás solo.
TIPOS DE ABUSO
FÍSICO: Acciones que causan humillación, dolor físico, o
heridas, tales como patear, empujar o golpear.
SICOLÓGICO –EMOCIONAL: Acciones que causan falta de
estima propia o falta de determinación propia, tales como
poner sobrenombres, aislamiento, o críticas.
SEXUAL: Acciones de naturaleza sexual que no son
bienvenidas, son incómodas o forzadas, incluyendo la
violación.
ABUSO INFANTIL: Todo lo anterior, además de negligencia
o descuido. Esto incluye no proveer para las necesidades
básicas del niño, tales como alimento y ropa, además de
abandono.
El ABUSO ES MALO Y PERJUDICIAL PORQUE:
Destruye el cuerpo
¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios
habita en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios
lo destruirá a él. Porque el templo de Dios es santo. Y ese
templo sois vosotros. 1 Corintios 3: 16, 17
Les roba a los niños su inocencia
El que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en
mí, mejor sería que le colgaran al cuello una piedra de
molino, y lo hundieran en lo profundo del mar. Mateo 18:6
199
Destruye la estima propia
Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la
que sea buena para edificar a otros según sea necesario,
para que dé gracia a los oyentes. Efesios 4:29
Deforma la percepción que se tiene de Dios
¡Mirad qué gran amor nos ha dado el Padre, que seamos
llamados hijos de Dios! 1 Juan 3:1
TU PAREJA PUEDE SER ABUSIVA SI:

Constantemente te acusa de tener otra relación
romántica
Te muerde, abofetea, golpea o patea
Te lanza cosas o rompe objetos durante una
discusión
Te denigra enfrente de tus amigos o familia
Te hace sentir temor de expresar tus opiniones o
deseos
Supervisa con quién hablas y con quién sales
Te culpa por su propia apariencia
Te amenaza o insulta
Critica todo lo que haces
Te falta al respeto a ti, tu familia y amigos
Se niega a que tengas tu propio dinero o manejes tus
finanzas
Te fuerza a tener relaciones sexuales
Demuestra excesiva posesividad o celos












NO SON CIERTAS LAS CREENCIAS SIGUIENTES:






El abuso es una momentánea pérdida de control de las
emociones
El abuso ocurre solamente entre personas no educadas
o en países no desarrollados
La víctima puede siempre abandonar una relación
abusiva si realmente lo quiere
Los hombres no pueden ser abusados por mujeres
Las víctimas de abuso tienen desórdenes sicológicos
El abuso es causado por el consumo de bebidas
alcohólicas y drogas
200






Los altos índices de estrés hacen abusivas a las
personas
Los niños no se afectan cuando uno de los padres abusa
del otro
Los sobrevivientes de abuso exageran
Algunas personas provocan, desean o llaman al abuso
Es un pecado que las víctimas cristianas busquen llevar
el caso a las autoridades
Algunas personas merecen ser abusadas
¡TEN CUIDADO!






El abuso es una experiencia aterradora y traumática. Es
muy importante no culpar a la víctima. Evita
declaraciones acusatorias o despectivas tales como:
“Estoy seguro que él (ella) no quiso lastimarte”.
“Eso no es nada, lo vas a superar”.
“¿Qué hiciste para provocarlo(a)?”
“¿Te lo estás inventando?”
“No le digas a nadie esto; es demasiado vergonzoso”.
LAS VÍCTIMAS PUEDEN EXPERIMENTAR UNO O MÁS DE LOS
SIGUIENTES RESULTADOS DE ABUSO:







Depresión
Pensamientos suicidas
Desórdenes del sueño, la alimentación, sexuales y
físicos
Desconfianza hacia las figuras de autoridad o de la
gente en general
Falta de estima propia, sentimientos de impotencia y
desesperanza
Aislamiento
Adicción a bebidas alcohólicas o drogas
UNA VÍCTIMA DE ABUSO SE PUEDE QUEDAR JUNTO AL
ABUSADOR POR LAS RAZONES SIGUIENTES:




Temer por su vida
Va a perder a sus hijos
Vergüenza
Piensa que es su deber cristiano
matrimonio cueste lo que cueste
mantener
el
201






Culpabilidad por lo que pueda pasarle al abusador si lo
abandona
Se siente responsable por las acciones del abusador
(abuso merecido)
Tal vez no reciba el apoyo de familiares y amigos
El abuso puede empeorar si trata de irse
Temor a no sobrevivir financieramente sin el cónyuge
Espera que el abusador llegue a cambiar
SI SOSPECHAS QUE ALGUNA PERSONA QUE CONOCES ESTÁ
SIENDO ABUSADA, PUEDES AYUDAR








Llama a las autoridades e informa el abuso
Encuentra las agencias de prevención de abuso en tu
zona; llama a la línea de emergencia o respuesta
inmediata que atiende violencia doméstica
Escucha sin interrupción y no sientas que estás
obligado a dar un consejo
Anima a la persona a buscar asesoría profesional
No critiques al abusador
Ofrécete como compañero(a) de oración
Invita a la persona a acompañarte a tus salidas sin tocar
el tema de su situación de abuso
Cumple tu promesa y da seguimiento frecuente a la
situación para saber cómo se encuentra la persona
SI HAS SIDO ABUSADO(A), HAY AYUDA DISPONIBLE PARA TI
El leer este folleto es un paso saludable en pos de la ayuda
que necesitas. Nadie merece ser abusado. Dios no desea que
sufra ninguno de sus hijos. No estás solo. Tanto tu pastor,
como los dirigentes de la iglesia, médicos, miembros de la
familia, amigos o un terapeuta cristiano pueden ser
recursos increíbles. ¡Hay ayuda disponible!
202
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 15 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Cuál sería el lugar más seguro para
colocar nuestros ahorros y tesoros? Una
hermana encontró un lugar inusual que no era
una caja fuerte ni un banco. La escuela en
Healdsburg, en California, necesitaba dinero
desesperadamente. Dejemos que Elena G.
White cuente la historia “Nuestras súplicas se
elevaron al cielo con muchas lágrimas porque
el
Señor
nos
enviara
recursos.
En
aproximadamente tres horas, escuché que
tocaban a mi puerta. Al abrirla, me encontré
con una hermana que me dijo: ‘No deseo
distraerla mientras escribe, pero tengo algún
dinero que quisiera invertir en la causa’. Donó
al colegio cinco mil dólares y las lágrimas
corrían por sus mejillas al pensar que había
encontrado un depósito seguro para lo que
por tanto tiempo había sido solamente una
fuente de cuidados y ansiedad” (Nix, Passion,
Purpose & Power, p. 163).
c) Apelación: Pensemos hoy en invertir en el
reino de Dios, que pagará dividendos por la
eternidad.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
203
e) Oración: Querido Dios, gracias por el privilegio
de ser la respuesta a la oración de alguien. Al
dar generosamente, haz por favor que nuestras
ofrendas sean una bendición para alguien más.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 27
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
204
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 15 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Cuál sería el lugar más seguro para
colocar nuestros ahorros y tesoros? Una
hermana encontró un lugar inusual que no era
una caja fuerte ni un banco. La escuela en
Healdsburg, en California, necesitaba dinero
desesperadamente. Dejemos que Elena G.
White cuente la historia “Nuestras súplicas se
elevaron al cielo con muchas lágrimas porque
el
Señor
nos
enviara
recursos.
En
aproximadamente tres horas, escuché que
tocaban a mi puerta. Al abrirla, me encontré
con una hermana que me dijo: ‘No deseo
distraerla mientras escribe, pero tengo algún
dinero que quisiera invertir en la causa’. Donó
al colegio cinco mil dólares y las lágrimas
corrían por sus mejillas al pensar que había
encontrado un depósito seguro para lo que
por tanto tiempo había sido solamente una
fuente de cuidados y ansiedad” (Nix, Passion,
Purpose & Power, p. 163).
c) Apelación: Pensemos hoy en invertir en el
reino de Dios, que pagará dividendos por la
eternidad.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
205
e) Oración: Querido Dios, gracias por el privilegio
de ser la respuesta a la oración de alguien. Al
dar generosamente, haz por favor que nuestras
ofrendas sean una bendición para alguien más.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 27
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
206
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 15 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Cuál sería el lugar más seguro para
colocar nuestros ahorros y tesoros? Una
hermana encontró un lugar inusual que no era
una caja fuerte ni un banco. La escuela en
Healdsburg, en California, necesitaba dinero
desesperadamente. Dejemos que Elena G.
White cuente la historia “Nuestras súplicas se
elevaron al cielo con muchas lágrimas porque
el
Señor
nos
enviara
recursos.
En
aproximadamente tres horas, escuché que
tocaban a mi puerta. Al abrirla, me encontré
con una hermana que me dijo: ‘No deseo
distraerla mientras escribe, pero tengo algún
dinero que quisiera invertir en la causa’. Donó
al colegio cinco mil dólares y las lágrimas
corrían por sus mejillas al pensar que había
encontrado un depósito seguro para lo que
por tanto tiempo había sido solamente una
fuente de cuidados y ansiedad” (Nix, Passion,
Purpose & Power, p. 163).
c) Apelación: Pensemos hoy en invertir en el
reino de Dios, que pagará dividendos por la
eternidad.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
207
e) Oración: Querido Dios, gracias por el privilegio
de ser la respuesta a la oración de alguien. Al
dar generosamente, haz por favor que nuestras
ofrendas sean una bendición para alguien más.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 27
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
208
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 15 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Cuál sería el lugar más seguro para
colocar nuestros ahorros y tesoros? Una
hermana encontró un lugar inusual que no era
una caja fuerte ni un banco. La escuela en
Healdsburg, en California, necesitaba dinero
desesperadamente. Dejemos que Elena G.
White cuente la historia “Nuestras súplicas se
elevaron al cielo con muchas lágrimas porque
el
Señor
nos
enviara
recursos.
En
aproximadamente tres horas, escuché que
tocaban a mi puerta. Al abrirla, me encontré
con una hermana que me dijo: ‘No deseo
distraerla mientras escribe, pero tengo algún
dinero que quisiera invertir en la causa’. Donó
al colegio cinco mil dólares y las lágrimas
corrían por sus mejillas al pensar que había
encontrado un depósito seguro para lo que
por tanto tiempo había sido solamente una
fuente de cuidados y ansiedad” (Nix, Passion,
Purpose & Power, p. 163).
c) Apelación: Pensemos hoy en invertir en el
reino de Dios, que pagará dividendos por la
eternidad.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
209
e) Oración: Querido Dios, gracias por el privilegio
de ser la respuesta a la oración de alguien. Al
dar generosamente, haz por favor que nuestras
ofrendas sean una bendición para alguien más.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 27
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
210
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
Miércoles 19 de agosto
La Inspiración y el mensajero
Introducción
Buenas tardes, esperamos seguir conociendo más de estos
temas tan interesantes del Espíritu de Profecía, en esta
ocasión vamos a analizar: ¿Cómo es que Dios inspira a los
profetas para revelarse a su pueblo?
Características de la inspiración:
2 Timoteo 3:16. La inspiración proviene de Dios.
2 Pedro 1:20-21. En la Inspiración se cumple la voluntad
de Dios.
1 Pedro 1:10-12. La inspiración es transmitida por el
Espíritu Santo
Inspiración y Revelación:
•
Inspiración: Es la forma o el método que Dios usa
para transmitir su mensaje al profeta.
•
Ejemplo: en Números 12:6 nos dice “Cuando se
adelantaron los dos, les dijo: oíd ahora mis
palabras. Cuando haya entre vosotros profeta del
Señor, le apareceré en visión, en sueños hablaré con
él”. ¿Cómo se revelaría el Señor? Por medio de
Sueños y visiones (es la forma en como hablaría con
el profeta)
•
Revelación: es el mensaje que le daría al profeta.
•
Ejemplo: en Deuteronomio 29:29 nos dice “Las
cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios,
pero las reveladas son para nosotros y nuestros
hijos para siempre, para que cumplamos todas las
palabras de esta ley” de esta manera tenemos cosas
secretas y reveladas. (es el mensaje que revela el
Señor por medio del profeta).
Formas en que se comunica Dios
Éxodo 7:1-2
1) Transferencia oral de información:
Dios
Moisés
Aarón
Faraón
211
Es decir, Dios le daría su mensaje a Moises, Moises se
lo daría a Aarón y Aarón se lo daría a Faraón.
Números 12:6-8
2) Sueños y visiones
3) Comunicación por medio de figuras
Deuteronomio 18:18-19
4) Comunicación oral directa
2 Reyes 3:11
5) Consulta directa
Éxodo 28:30, Números 27:21.
6) Urim y Tumim.
Jeremías 29:1
7) Transferencia de comunicación escrita (cartas,
rollos, etc.).
Conclusión
Como podemos ver, Dios ha buscado mil formas para
darse a conocer a un pueblo, que al pasar el tiempo, ha
perdido el conocimiento y la verdadera identidad de su
Creador, es por eso que se hace urgente e importante
adquirir el conocimiento de la personalidad de Dios.
Oremos para que nosotros sigamos conociendo la
voluntad divina por medio de sus profetas. Dios les
bendiga.
Pr. José Luis García López
Dir. Espíritu de Profecía
212
ADRA
10 minutos de Crecimiento Integral
Sábado 22 de agosto
Ignorarlos no cambia nuestro deber
Se encuentran a la salida de un centro comercial, en los
cruceros de las avenidas, o se cruzan en el camino cuando
caminas por la calle. Son los prójimos no deseados. Te
limpian el parabrisas de tu auto, o te silban para que salgas
del estacionamiento, o simplemente extienden su mano
para pedirte una limosna. Prójimos no deseados; en más de
una ocasión nos molesta encontrarlos. Pero ahí están. La
moneda se las damos de mala gana o simplemente los
ignoramos, pero ahí están. Con un propósito: Dios los pone
en nuestro camino. Quizás razonamos “yo también tengo
necesidades” “no tengo qué darles”. Apreciado hermano: si
tú y yo tenemos el privilegio de conocer el camino de Dios,
nuestra condición es totalmente diferente, y podremos
decir como el apóstol “no tengo oro ni plata pero lo que
tengo te doy”.
Cristo nuestro ejemplo a seguir
En los tiempos bíblicos la sociedad era muy indolente.
Consideraba por ejemplo a las mujeres inferiores que los
hombres, a los esclavos como objetos propiedad de los
libres, a los pobres sin valor en comparación con los ricos...
Jesús ve a las personas con otros ojos. Jesús no las mira
como lo que son, sino como lo que pueden llegar a ser. Jesús
no mira lo externo, Jesús mira el corazón. Mira más allá de
lo que nuestros limitados ojos nos pueden mostrar. La
señora White expresa “Jesús miraba a las personas con
posibilidades infinitas” (Ed. 74).
Congruencia entre nuestras palabras y nuestros actos
En tiempos de Jesús existían muchos maestros. Grandes
profesores que enseñaban con elocuencia y maestría. Pero
sus enseñanzas eran justamente eso, enseñanzas.
Información y más información... teoría y más teoría. Por
eso la gente al ver a Jesús y sus enseñanzas le admiraban
porque enseñaba con autoridad y no como los escribas y
fariseos. No solo decía sino que hacía. Jesús no solo sentía
213
compasión de ellas... su ministerio no se quedaba en la
emoción sino que lo motivaba a la acción. Jesús, podríamos
decir, era un líder de hechos y no solo de palabras. Las
palabras son bonitas, gustan, encantan, emocionan, pero
solo con eso no es suficiente. Si deseamos tener un
ministerio exitoso como el de Jesús es necesario hacer, no
solo tener pena por las personas, sino que es necesario ir,
buscar y salvar lo que se ha perdido. No solo decir: Jesús te
ama, sino, así te ama. Jesús sintió compasión e hizo, fue,
caminó, sanó, enseñó, predicó... hay que hacer.
Participa en proyecto gracias por mi mochila
El proyecto gracias por mi mochila tiene el propósito de
darnos el privilegio de ayudar a familias en la educación de
sus hijos, y en todo el territorio de la Unión Mexicana
Interoceánica queremos sembrar la bendición de que 6000
niños y niñas puedan recibir una mochila con útiles
escolares. El grupo pequeño puede contribuir con los útiles
escolares para poder colocarlos en las 6000 mochilas que
ya fueron enviadas a todas nuestras iglesias. No seamos
indiferentes: es un gozo poder participar y ayudar por
amor.
“Por cuanto lo hicisteis a uno de estos pequeños a mi lo
hicisteis”. Que el Espíritu de Cristo nos motive y nos
inspire para que cuando se cruce un prójimo no deseado
en nuestro camino no lo veamos mas así.
¡Participa apoyando el proyecto gracias por mi mochila!
Pr. Martin Olvera García
Director de ADRA UMI
214
SERMÓN ESPÍRITU DE PROFECÍA
Sábado 22 de agosto
Dos aspirantes a profeta de Dios
2 Crónicas 20:20
“Y cuando se levantaron por la mañana, salieron al desierto
de Tecoa. Y mientras ellos salían, Josafat, estando en pie,
dijo: Oídme, Judá y moradores de Jerusalén. Creed en
Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus
profetas, y seréis prosperados” (2 Crón. 20:20).
INTRODUCIÓN
A través de la historia muchos se han levantado
pretendiendo tener algún don especial que los clasifique
como profetas de Dios, usted conoce algunos casos como:
Michel de Nôtre-Dame, usualmente latinizado como
Nostradamus, y quien un día, mientras seguía su camino se
encontró a un joven monje franciscano, bajó de su mula y
mostró respeto arrodillándose ante él. Cuando el
franciscano mostró su extrañeza, él explicó: -Siempre hay
que arrodillarse delante del Papa- en efecto, aquel joven
monje fue, veinte años más tarde el Papa Sixto IV y
Nostradamus señalado como un profeta.
Gregori Rasputín: mientras estaba convaleciente en su cama
pudo escuchar que los campesinos hablaban de un robo.
Habían robado el caballo de un humilde vecino del pueblo.
De pronto se levantó de su cama, y se fue hacia esa gente
que comentaba el robo, y ante el asombro de la gente, se
sentó sobre uno de los campesinos allí presentes y empezó
a gritar: ¡Arre, arre, Piotr Alexandrovich! ¡Tú eres el ladrón!
¡Tú robaste el caballo! Y así fue, pronto el pueblo descubrió
que Piotr era el culpable. El pueblo creía que Rasputín, había
hecho un milagro, que era un enviado de Dios.
Edgar Cayce: Edgar no conocía nada sobre la medicina sin
embargo fue el profeta norteamericano del siglo XX. Pronto
se dio cuenta de que poseía el don de la clarividencia. Previó
las dos guerras mundiales y las numerosas catástrofes que
ocurrieron.
Merlín: a quien se le atribuye que profetizó Las Cruzadas,
215
para la liberación de Jerusalén, el descubrimiento de
América y la Revolución Francesa.
Y un sin número de personas que pretendiendo ser fieles
seguidores de Dios y lectores de las Escrituras pretenden
haber recibido indicaciones de Dios para cumplir algún
propósito divino.
Sin embargo ¿cuál es la actitud o las características de un
profeta que realmente es enviado por Dios?
En el capítulo 13 de 1 de Reyes se narra la historia de dos
personas que pretenden ser profetas enviados del Señor,
hagamos una comparación de sus actos para definir quién
sí y quién no es enviado.
CUERPO
1) Las condiciones:
El pueblo, de Dios, esta, aquí, siguiendo indicaciones de
Jeroboam, su rey, quien fabricó dos becerros de oro para
que el pueblo le rindiera adoración (vs 28) contradiciendo
uno de los mandamiento de Dios. Nota que Dios tiene aquí
una necesidad, la de corregir a su pueblo, es claro que
cuando Dios escogió a Jeroboam como líder de su pueblo le
explico ¿por qué? lo escogió a él, y ¿por qué? estaba
desechando al hijo de Salomón como rey. El profeta Ahias
rompió su capa en doce pedazos y le dijo que escogiera diez
(1 Reyes 11:31) esto simbolizaba que de las doce tribus,
Jeroboam reinaría sobre diez de ellas, sin embargo,
encontramos que él está haciendo lo mismo por lo que el
Señor le quitó las diez tribus a Roboam el hijo de Salomón
como rey.
2) El profeta enviado de Dios:
Como ya dijimos, aquí, el Señor tiene una necesidad, la de
corregir a su pueblo, para esto se valió de un profeta, que
manda de Judá, la Escritura dice “este varón vino por
palabra de Jehová” (vs1) y su manera de actuar es única
observa:
a)
Habla con valor: Jeroboam está ofreciendo sacrificio al
becerro de oro de manera personal, esta era un función
exclusiva de los sacerdotes, no de los reyes, el profeta
siente la ofensa que se hace a Dios, lo cual lo lleva a
216
hablar sin temor alguno, no teme a su vida, antepone su
misión a sus temores. La misma actitud tomó Elías
cuando se enfrentó al Rey Acab y a sus sacerdotes de
Baal, el mismo celo llevó a Daniel a hablar así ante la
amenaza por no arrodillarse ante la estatua que hizo el
rey.
b) Tiene amor por los hijos de Dios: de la misma forma que
Acab quiere apresar a Elías, el rey Jeroboam da la orden
de “prenderle” solo que al señalar al profeta, su brazo
queda seco y sin vida, ni Dios ni el profeta desean verlo
en esas condiciones de tal manera que cuando el rey le
dice: pídele al Señor para que mi mano sea restaurada,
el profeta le pide a Dios por la mano del rey, si el profeta
quiere el bien para el rey pero también del pueblo.
c) Obedece a quien lo Envió: el profete tiene bien claro ir,
cumplir su misión y volver como el Señor le dijo, de
hecho hay que resaltar que si el profeta desobedeció fue
por un engaño y no por su voluntad.
d) Se cumplen sus profecías: él profetizó el nacimiento del
rey Josías y sus reformas a favor de Dios, la muerte de
los profetas falsos sobre el altar y la quema de huesos
humanos en el altar. (vs 2) y en 2 de Reyes 23:15-16 su
profecía encuentra su cumplimiento.
e) No codicia: el rey le dice al profeta “Varón de Dios: ven
conmigo a casa, y comerás y yo te daré un presente” (vs
7) sin duda, el presente, no iba a ser cualquier cosa, sin
embargo, el profeta prefiere hacer la voluntad del que
lo envió, que el presente y favor del rey.
f) No tiene la necesidad de mentir: cuando el otro varón lo
alcanza y le pregunta: “¿eres tú el varón de Dios que
vino de Judá?” él no tiene necesidad de mentir y
contesta –yo soy.
3) El profeta que no es de Dios:
a) Tiene que mentir para convencer: “Y el otro le dijo
mintiéndole: yo también soy profeta como tú” (vs 18).
En asuntos de profecías cada profeta está seguro de
quien recibe su mensaje, y aún más, si hay mensaje o se
está mintiendo. Así el profeta falso estaba consciente de
que estaba mintiendo.
b) Contradice: el Espíritu de Profecía dice: “El hombre
repitió su mentira una y otra vez e insistió en su
invitación hasta persuadir al varón de Dios a que
volviese” (Profetas y Reyes p. 77). El profeta falso estaba
217
c)
consciente de que estaba contradiciendo a Dios. El
profeta le había dicho: “No podré volver contigo, porque
por palabra de Dios me ha sido dicho: no comas pan ni
bebas agua de allí” (vs 15-17).
Pretende ser enviado de Dios: “Un ángel me ha hablado
por palabra de Jehová diciendo: tráele contigo a tu casa
para que coma pan y beba agua” (vs18) al igual que
muchos profetas falsos pretenden haber recibido
mensaje de Dios y ser enviados, este anciano pretendió
ser un profeta de Dios.
CONCLUSIÓN
El Pueblo debe tener conocimiento de las formas de actuar
y las características de los profetas de Dios, vivimos en un
tiempo donde somos el blanco para ser engañados, Satanás
hace lo imposible para confundir al Pueblo de Dios, tal vez
estés pensando ¿qué relevancia tiene conocer esto? El
profeta te dice a quién adorar ¿a los dos becerros de oro o
al Dios verdadero? Y la adoración es asunto de salvación
por tanto recuerda que:
“Y cuando se levantaron por la
mañana, salieron al desierto de Tecoa. Y mientras ellos
salían, Josafat, estando en pie, dijo: Oídme, Judá y
moradores de Jerusalén. Creed en Jehová vuestro Dios, y
estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados”
(2 Crón. 20:20). Que Dios te bendiga.
Pr. José Luis García López
Director de Espíritu de Profecía UMI
218
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 22 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Se ha convertido tu cartera o
billetera? En el libro Consejos sobre
mayordomía, Elena G. White se refiere al
extraño caso de un hombre con una billetera
no convertida. Explica que: “Puede haber
obrado escuchando una verdad conmovedora
que en ese momento afloja las cuerdas de su
bolsa; pero su generosidad carece de motivos
profundos. Da en forma espasmódica; su
bolsa se abre sin regularidad, y se cierra
herméticamente
también
en
forma
espasmódica. No merece alabanza alguna,
porque en todo el sentido de la palabra es un
hombre avaro; y a menos que se convierta
cabalmente, incluyendo su bolsa, oirá la…
acusación: “¡Vamos ahora, ricos! Llorad y
aullad por las miserias que os vendrán.
Vuestras riquezas están podridas, y vuestras
ropas están comidas de polilla” (Elena G.
White Consejos sobre mayordomía, p. 217).
c) Apelación: Al dar este día, asegurémonos de
que estamos totalmente convertidos, billetera
y todo.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
219
e) Oración: Querido Padre celestial, al dar el día
de hoy, deseamos una reconversión y una
nueva dedicación a tu servicio –incluyendo
nuestra billetera.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 34
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
220
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 22 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Se ha convertido tu cartera o
billetera? En el libro Consejos sobre
mayordomía, Elena G. White se refiere al
extraño caso de un hombre con una billetera
no convertida. Explica que: “Puede haber
obrado escuchando una verdad conmovedora
que en ese momento afloja las cuerdas de su
bolsa; pero su generosidad carece de motivos
profundos. Da en forma espasmódica; su
bolsa se abre sin regularidad, y se cierra
herméticamente
también
en
forma
espasmódica. No merece alabanza alguna,
porque en todo el sentido de la palabra es un
hombre avaro; y a menos que se convierta
cabalmente, incluyendo su bolsa, oirá la…
acusación: “¡Vamos ahora, ricos! Llorad y
aullad por las miserias que os vendrán.
Vuestras riquezas están podridas, y vuestras
ropas están comidas de polilla” (Elena G.
White Consejos sobre mayordomía, p. 217).
c) Apelación: Al dar este día, asegurémonos de
que estamos totalmente convertidos, billetera
y todo.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
221
e) Oración: Querido Padre celestial, al dar el día
de hoy, deseamos una reconversión y una
nueva dedicación a tu servicio –incluyendo
nuestra billetera.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 34
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
222
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 22 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Se ha convertido tu cartera o
billetera? En el libro Consejos sobre
mayordomía, Elena G. White se refiere al
extraño caso de un hombre con una billetera
no convertida. Explica que: “Puede haber
obrado escuchando una verdad conmovedora
que en ese momento afloja las cuerdas de su
bolsa; pero su generosidad carece de motivos
profundos. Da en forma espasmódica; su
bolsa se abre sin regularidad, y se cierra
herméticamente
también
en
forma
espasmódica. No merece alabanza alguna,
porque en todo el sentido de la palabra es un
hombre avaro; y a menos que se convierta
cabalmente, incluyendo su bolsa, oirá la…
acusación: “¡Vamos ahora, ricos! Llorad y
aullad por las miserias que os vendrán.
Vuestras riquezas están podridas, y vuestras
ropas están comidas de polilla” (Elena G.
White Consejos sobre mayordomía, p. 217).
c) Apelación: Al dar este día, asegurémonos de
que estamos totalmente convertidos, billetera
y todo.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
223
e) Oración: Querido Padre celestial, al dar el día
de hoy, deseamos una reconversión y una
nueva dedicación a tu servicio –incluyendo
nuestra billetera.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 34
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
224
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 22 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: ¿Se ha convertido tu cartera o
billetera? En el libro Consejos sobre
mayordomía, Elena G. White se refiere al
extraño caso de un hombre con una billetera
no convertida. Explica que: “Puede haber
obrado escuchando una verdad conmovedora
que en ese momento afloja las cuerdas de su
bolsa; pero su generosidad carece de motivos
profundos. Da en forma espasmódica; su
bolsa se abre sin regularidad, y se cierra
herméticamente
también
en
forma
espasmódica. No merece alabanza alguna,
porque en todo el sentido de la palabra es un
hombre avaro; y a menos que se convierta
cabalmente, incluyendo su bolsa, oirá la…
acusación: “¡Vamos ahora, ricos! Llorad y
aullad por las miserias que os vendrán.
Vuestras riquezas están podridas, y vuestras
ropas están comidas de polilla” (Elena G.
White Consejos sobre mayordomía, p. 217).
c) Apelación: Al dar este día, asegurémonos de
que estamos totalmente convertidos, billetera
y todo.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
225
e) Oración: Querido Padre celestial, al dar el día
de hoy, deseamos una reconversión y una
nueva dedicación a tu servicio –incluyendo
nuestra billetera.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 34
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
226
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
Tema 9
Miércoles 26 de agosto
Evidencias de un profeta verdadero
Introducción
1 Juan 4:1. “Amados, no creáis a todo espíritu, sino
probad si los espíritus son de Dios, porque muchos
falsos profetas han salido al mundo”.
A la luz de este pasaje vamos a estudiar, por medio de
la Biblia, las evidencias que debe evidenciar o
caracterizar a un profeta que verdaderamente es
enviado por Dios, espero sea de bendición, el propósito
es conocer para evitar ser engañados por algún profeta
falso, pero a la vez y más importante para conocer el
Don Profético de nuestra iglesia.
Cuerpo
l. LA VIDA DEL PROFETA
a) FRUTOS:

Por sus frutos los conoceréis. Mateo 7:16

Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza. Gal. 5:22-23
b) NO ES PERFECTO ES HUMANO

Santiago 5:17
c) EL EFECTO DE SU MENSAJE EDIFICA Y REFORMA

Jeremías 23:13

Jeremías 23:21,22
El profeta debe dar evidencia de su mensaje siendo el
primero en vivir lo que predica, recuerda no es perfecto, se
equivoca, porque es humano, sin embargo, su mensaje es
una bendición porque edifica y reforma la manera de vivir
del pueblo.
2. ARMONÍA DE SU MENSAJE CON LA BIBLIA

“Y nunca más os vendrá a la memoria decir: Profecía
de Jehová porque la palabra de cada uno le será por
profecía, pues pervertisteis la palabra del Dios
viviente, de Jehová de los ejércitos, Dios nuestro”
Jeremías 23:36.
El mensaje que predica nunca se contradice con las
Escrituras.
227
3. MENSAJE PROFETICO CUMPLIDO

“El profeta que profetiza de paz. Cuando se
cumpla la palabra del profeta, será conocido como
el profeta que Jehová en verdad envió” Jeremías
28:9.
4. ACEPTACIÓN DE CRISTO

“En esto conoced el Espíritu de Dios: todo espíritu
que confiesa que Cristo ha venido en carne es de
Dios” 1 Juan 4:2.

“Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si
guardamos sus mandamientos” 1 Juan 2:3.
5. CONFIRMACIÓN POSTERIOR DEL MENSAJE

“Ellos dijeron, en Belén de Judea porque así está
escrito por el profeta: Tú Belén de Judá de ningún
modo eres la menor entre los príncipes de Judá,
porque de ti saldrá un Guiador, que apacentará mi
pueblo Israel” Mateo 2:5,6; Miqueas 5:2.
6. ARMONIA ENTRE LOS MENSAJES DE DIFERENTES
PROFETAS Y SU COMPLEMENTARIEDAD

“Yo Daniel, mire atentamente en los libros el
número de los años de que habló Jehová al profeta
Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones
de Jerusalén en setenta años” Dan.9:2.

“Al principio de los ruegos fue dada la orden y yo
he venido para enseñártela. Setenta semanas están
determinadas para tu pueblo” Dan. 9:23,24.
El mensaje del profeta verdadero no se contradice con otros
profetas de Dios, siempre hay armonía y el mensaje
inconcluso de uno lo complementa el otro.
7. INTERIORIZACIÓN DEL MENSAJE POR PARTE DEL
PROFETA

“Y yo Daniel quede quebrantado y estuve enfermo
algunos días y cuando convalecí, atendí los
negocios del rey; pero estaba espantado a causa de
la visión, y no la entendía” Dan. 8:27.
La forma física en que queda el profeta después de recibir
un mensaje de Dios es muy desgastante.
8. CONDICIÓN FISICA DEL PROFETA

… “Entró el Espíritu en mí” Eze.2:2.
228
… “Vino a mí palabra de Jehová” Eze. 3:16.
“El Espíritu me alzó entre el cielo y la tierra, y me
llevó en visiones” Eze. 8:8.

“Y la mano de Jehová había sido sobre mí la tarde
antes… Y había abierto mi boca, hasta que vino a
mí por la mañana, y abrió mi boca, y ya no estuve
callado” Eze. 33:22.

“En visiones de Dios me llevó a la tierra de Israel”
Eze. 40:2.
La forma en que Dios usa físicamente al profeta es
impresionante, nota: Entró, vino a mí, me alzó, me llevó,
abrió mi boca, etc.


Conclusión
No cabe duda que la labor de un profeta siempre será de
bendición para el pueblo, evaluemos a los profetas bajo
estas características y demos gracias a Dios por el Don
Profético.
Pr. José Luis García López
Dir. Espíritu de Profecía
229
230
LIBERTAD RELIGIOSA
10 minutos de Crecimiento Integral
Sábado 29 de agosto
Libertad VS. Obligación de cumplir
Muchos hemos tenido la "gran" experiencia de ir manejando
nuestro automóvil, cuando, de repente, vemos detrás un
destello de luz, y luego el sonido de una sirena llena los
oídos. Usted se orilla en un lugar seguro de la calle, se
acerca un oficial y, después de unos pocos minutos, usted
es el orgulloso propietario de una multa por una violación
al reglamento de tránsito, que, por supuesto, tiene que
pagar o de lo contrario enfrentar consecuencias aún peores.
Ahora, ¿qué tiene esto que ver con la razón de que los
adventistas del séptimo día hemos sido fuertes promotores
de la separación de la iglesia y el estado?
La respuesta radica en una diferencia fundamental entre la
forma de trabajo de la iglesia y el estado.
Aquí el oficial que le da una multa simboliza al estado, o
para decirlo sin rodeos, la fuerza. Sí, la fuerza, porque el
estado tiene el poder de imponerle una multa, o el poder de
ponerle en la cárcel. Es la naturaleza de un estado, cualquier
estado: emplea la fuerza para mantener la paz, la seguridad
y la estabilidad de una nación. En la mayoría de los lugares,
la gente obedece las leyes de la tierra porque el estado tiene
el poder para castigarlos si no lo hacen.
Este principio contrasta con la fe, la fe bíblica. Jesús dijo
que el primer y más importante mandamiento era amar "a
Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu
mente" (Mateo 22:37). Sí, la esencia de la verdadera fe
bíblica proviene del amor, no la fuerza, y el amor tiene que
ser dado libremente.
Por lo tanto, existe una diferencia radical entre iglesia y
estado. Un buen número de personas no obedecen a las
leyes de tránsito o leyes fiscales u otras leyes de la tierra
por amor, ¿verdad? No, ellos obedecen porque el gobierno
utiliza la fuerza para obligarlos a que obedezcan. Por el
contrario, Dios no nos obliga a obedecerle. Al contrario, Él
quiere que lo sigamos y le obedezcamos libremente, con un
231
corazón lleno de amor. Como dice la Biblia: "este es el amor
de Dios, que guardemos sus mandamientos" (1 Juan 5:3).
Aquí está la diferencia de fondo: el gobierno utiliza la
fuerza, pero Dios usa el amor. El principio detrás de la
libertad religiosa, o la separación de iglesia y estado, es
mantener en lo posible, estos dos reinos trabajando
armoniosamente separados, pues de lo contrario
terminaríamos con un gobierno que usa la fuerza para
obligar a hacer las cosas que se deben hacer solamente por
amor.
Esto es algo donde los adventistas somos sensibles, porque
nuestra práctica de guardar el séptimo día, el sábado - a
diferencia del primer día más comúnmente guardado de la
semana- a veces nos pone en conflicto con los gobiernos
que hacen cumplir las leyes. Así, desde los primeros
tiempos de nuestra existencia, hemos puesto un gran
énfasis en la libertad religiosa, no sólo para nosotros, sino
también para todo el mundo.
Jesús dijo: "Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que
es de Dios" (Mateo 22:21). Claro, César tiene el derecho de
emitir multas por violaciones de leyes de tránsito. Ese es su
trabajo. Pero cuando se trata de asuntos de fe, cómo la
adoración, la manera de orar, y muchas otras cosas que
implican la creencia y la práctica religiosa, lo más seguro es
que el gobierno permanezca a una debida distancia.
Adaptado de Clifford Goldstein
232
SERMÓN ESPÍRITU DE PROFECÍA
Sábado 29 de agosto
Mateo 28:19-20
“Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo, y del
Espíritu Santo, enseñándoles que guarden todas las cosas
que os he mandado, y he aquí yo estoy con vosotros todos
los días, hasta el fin del mundo”
INTRODUCCIÓN
Cuando Jesús se despidió de sus discípulos les dejó la
comisión de predicar el evangelio a todo el mundo. Esta
misión es la razón de la existencia de la iglesia y de cada
uno de nosotros, ninguna cosa debería de anteponerse a la
misión. Para todos los expertos en estrategias bélicas es
bien sabido que la mejor estrategia de batalla es la del
ataque, es por eso que nuestra iglesia no debe asumir una
actitud de defensa sino agresiva de ataque llevando las
buenas nuevas de salvación hasta lo último de la tierra. El
apóstol Juan vio en visión la arremetida final de la iglesia,
que, representada por tres ángeles vuelan por en medio del
cielo “con el evangelio eterno para predicarlo a los
moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y
pueblo” (Apoc. 14:6). En una visión posterior, el profeta,
contempló la fase culminante de la predicación “después de
esto vi otro ángel descender del cielo con gran poder, y la
tierra fue iluminada con su gloria” (Apoc. 18:1) a esto se le
denomina el fuerte pregón, es el mensaje del tercer ángel
predicado al mundo con el poder del Espíritu Santo y
concluyendo la arremetida misionera con una pujanza
nunca antes vista.
CUERPO
1. Teología del fuerte pregón:
Elena de White se refiere al mensaje del tercer ángel y dice:
“Entonces el mensaje del tercer ángel seguirá destacándose
hasta convertirse en el fuerte pregón y la tierra será
alumbrada por la gloria del Señor” (6T 401).
El mensaje del tercer ángel es presentado como un fuerte
pregón en el capítulo 18 de Apocalipsis y se repite “Con la
233
mención adicional de las corrupciones que han estado
introduciéndose en las diversas organizaciones religiosas
que constituyen a Babilonia, desde que ese mensaje fue
proclamado por primera vez durante el verano de 1844” (CS
661).
2. La iglesia Adventista y el fuerte pregón:
Elena de White dijo: “todos los que sean envestidos para una
vida semejante a la de Cristo, han de trabajar por la
salvación de sus prójimos, su corazón latirá al unísono con
el corazón de Cristo, se manifestará en ellos el mismo
anhelo por las almas que él sentía” (PVGM 242).
El mensaje que se debe predicar no es un mensaje acusador
que pretenda desafiar los sentimientos y las convicciones
religiosas de las personas, pero declara con santo
entusiasmo las palabras que Dios inspira denunciando los
pecados de Babilonia.
“En cada generación Dios envió siervos suyos para reprobar
el pecado tanto del mundo como en la iglesia, pero los
hombres desean que se les digan cosas agradables y no
gustan de la verdad, muchos reformadores, al principiar su
obra resolvieron proceder con tal prudencia al atacar los
pecados de la iglesia y la nación. Esperaban que mediante
el ejemplo de una vida cristiana y pura llevarían de nuevo
al pueblo a las doctrinas de la Biblia. Pero el Espíritu de Dios
vino sobre ellos como había venido sobre Elías,
impeliéndole a censurar los pecados de un rey malvado y
de un pueblo apostata, no pudieron dejar de proclamar las
declaraciones terminantes de la Biblia que habían titubeado
en presentar. Se vieron forzados a declarar diligentemente
la verdad y señalar los peligros que amenazaban las almas”
(CS 664).
“Así también será predicado el mensaje del tercer ángel,
cuando el tiempo llegue para hacerlo con el mayor poder, el
Señor obrara por conducto de humildes instrumentos,
dirigiendo el espíritu de los que se consagren a su servicio.
Los obreros serán calificados más bien por la unción de su
Espíritu que por la educación en institutos de enseñanza”
(CS 664).
234
“Vendrán siervos de Dios con semblantes iluminados y
resplandecientes de santa consagración y se apresuraran
de lugar a lugar para proclamar el mensaje celestial. Miles
de voces predicaran el mensaje por toda la tierra” (CS 670).
3. El inicio del fuerte pregón:
Inició el fuerte pregón con el mensaje del señor Guillermo
Miller, le siguieron otros como Carlos Fitch, Jaime White,
José Bates, Elena Harmon, Hiram Edson, cada uno de ellos
fue usado por Dios, cada uno de ellos contribuyo de alguna
manera a la formación de la iglesia, la cual será usada por
el Señor para dar la última amonestación de
arrepentimiento al mundo.
Pero permítanme hablar de este hombre su nombre:
John Nevins Andrews tenía 15 años cuando los Milleritas
pasaron por el gran chasco, en 1846 acepto la verdad del
sábado, llego a dominar seis idiomas, griego, hebreo, latín,
alemán, francés e inglés, fue presidente de la conferencia
general. La RH nos dice de él “Pocas personas tienen idea de
sus sacrificios y desalientos actuales. Durante los últimos
cuatro años se ha entregado casi exclusivamente a predicar
y escribir. Su amor y celo por la verdad y por las almas han
sido tan intensos que ha trabajado día y noche sin
consideración por su salud, hasta que varias veces ha
quedado tan débil que no podíamos tener casi esperanza de
que se restableciese” (RH – 20 Febrero de 1855) el 15 de
septiembre de 1874 salió de Boston con destino a Suiza, con
sus hijos Carlos y María con quienes firmo un pacto de no
hablar inglés, solo francés para poder dominar el idioma
local más rápido, no quería tener ninguna barrera entre su
mensaje y el pueblo.
Su propósito: evangelizar el
continente europeo.
Andrews hizo labor sólida en su servicio pionero en Europa
Occidental. En muchos aspectos, él no estaba calificado
para la obra de misión en el extranjero. Sin embargo, Dios
lo usó para reunir a los grupos esparcidos de observadores
del sábado en Inglaterra y en el Continente, y para organizar
la obra con sede en Basilea, Suiza. Él murió al pie del arado,
como un sacrificado misionero pionero.
Con mucha razón la pluma inspirada dijo:
“Vendrán
siervos
de
Dios
con
semblantes
iluminados
y
235
resplandecientes de santa consagración y se apresuraran
de lugar a lugar para proclamar el mensaje celestial. Miles
de voces predicaran el mensaje por toda la tierra” (CS 670).
CONCLUSIÓN
Si usted, por alguna razón o por algún acto, admira a alguno
de los pioneros adventistas. Si usted piensa que los
pioneros eran personas admirables y que ya no hay más de
esos, permítame decirle que ellos iniciaron a predicar el
mensaje del tercer ángel el cual irá creciendo hasta
convertirse en el fuerte pregón, es decir habrá muchos
hombres como ellos y usted puede ser uno de ellos pues
dice el Espíritu de Profecía: “Así será también proclamado
el mensaje del tercer ángel, cuando el tiempo llegue para
hacerlo con el mayor poder, el Señor obrará por conducto
de humildes instrumentos dirigiendo el espíritu de los que
se consagran a su servicio” CS 664.
Pr. José Luis García López
Dir. Espíritu de Profecía UMI
236
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 29 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Se puede decir mucho acerca del
carácter de una persona por la forma como
maneja su dinero. En 1852, José Bates, quien
como
evangelizador
estableció
nuevas
iglesias, viajaba por tren por el estado de
Michigan. Una noche soñó acerca de un lugar
llamado Battle Creek. Tomando ese sueño
como revelación divina, se bajó del tren en el
pueblo de Battle Creek. ¿Quién estaría
dispuesto a escuchar la voz de Dios en esta
pequeña población? José Bates preguntó
quién era “la persona más honesta en este
pueblo”, e inmediatamente lo refirieron a
David Hewitt. David Hewitt sostenía a su
familia vendiendo productos de casa en casa
y se había ganado la reputación de ser
absolutamente honesto. José Bates tocó a la
puerta de su casa y le dijo que tenía una
“importante verdad” para comunicarles.
Después de un estudio bíblico de todo un día,
los Hewitt se convirtieron en los primeros
adventistas observadores del sábado en Battle
Creek (The Elena G. White Encyclopedia, p.
409).
237
c)
Apelación: Al dar el día de hoy, tomemos un
momento para pensar acerca de si nuestra
dadivosidad está reflejando o no nuestras
creencias.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Padre celestial, gracias por
darnos la oportunidad de practicar la
honestidad y generosidad al usar los recursos
que nos has confiado.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 41
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
238
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 29 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Se puede decir mucho acerca del
carácter de una persona por la forma como
maneja su dinero. En 1852, José Bates, quien
como
evangelizador
estableció
nuevas
iglesias, viajaba por tren por el estado de
Michigan. Una noche soñó acerca de un lugar
llamado Battle Creek. Tomando ese sueño
como revelación divina, se bajó del tren en el
pueblo de Battle Creek. ¿Quién estaría
dispuesto a escuchar la voz de Dios en esta
pequeña población? José Bates preguntó
quién era “la persona más honesta en este
pueblo”, e inmediatamente lo refirieron a
David Hewitt. David Hewitt sostenía a su
familia vendiendo productos de casa en casa
y se había ganado la reputación de ser
absolutamente honesto. José Bates tocó a la
puerta de su casa y le dijo que tenía una
“importante verdad” para comunicarles.
Después de un estudio bíblico de todo un día,
los Hewitt se convirtieron en los primeros
adventistas observadores del sábado en Battle
Creek (The Elena G. White Encyclopedia, p.
409).
239
c)
Apelación: Al dar el día de hoy, tomemos un
momento para pensar acerca de si nuestra
dadivosidad está reflejando o no nuestras
creencias.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Padre celestial, gracias por
darnos la oportunidad de practicar la
honestidad y generosidad al usar los recursos
que nos has confiado.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 41
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
240
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 29 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Se puede decir mucho acerca del
carácter de una persona por la forma como
maneja su dinero. En 1852, José Bates, quien
como
evangelizador
estableció
nuevas
iglesias, viajaba por tren por el estado de
Michigan. Una noche soñó acerca de un lugar
llamado Battle Creek. Tomando ese sueño
como revelación divina, se bajó del tren en el
pueblo de Battle Creek. ¿Quién estaría
dispuesto a escuchar la voz de Dios en esta
pequeña población? José Bates preguntó
quién era “la persona más honesta en este
pueblo”, e inmediatamente lo refirieron a
David Hewitt. David Hewitt sostenía a su
familia vendiendo productos de casa en casa
y se había ganado la reputación de ser
absolutamente honesto. José Bates tocó a la
puerta de su casa y le dijo que tenía una
“importante verdad” para comunicarles.
Después de un estudio bíblico de todo un día,
los Hewitt se convirtieron en los primeros
adventistas observadores del sábado en Battle
Creek (The Elena G. White Encyclopedia, p.
409).
241
c)
Apelación: Al dar el día de hoy, tomemos un
momento para pensar acerca de si nuestra
dadivosidad está reflejando o no nuestras
creencias.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Padre celestial, gracias por
darnos la oportunidad de practicar la
honestidad y generosidad al usar los recursos
que nos has confiado.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 41
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
242
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 29 de agosto
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Se puede decir mucho acerca del
carácter de una persona por la forma como
maneja su dinero. En 1852, José Bates, quien
como
evangelizador
estableció
nuevas
iglesias, viajaba por tren por el estado de
Michigan. Una noche soñó acerca de un lugar
llamado Battle Creek. Tomando ese sueño
como revelación divina, se bajó del tren en el
pueblo de Battle Creek. ¿Quién estaría
dispuesto a escuchar la voz de Dios en esta
pequeña población? José Bates preguntó
quién era “la persona más honesta en este
pueblo”, e inmediatamente lo refirieron a
David Hewitt. David Hewitt sostenía a su
familia vendiendo productos de casa en casa
y se había ganado la reputación de ser
absolutamente honesto. José Bates tocó a la
puerta de su casa y le dijo que tenía una
“importante verdad” para comunicarles.
Después de un estudio bíblico de todo un día,
los Hewitt se convirtieron en los primeros
adventistas observadores del sábado en Battle
Creek (The Elena G. White Encyclopedia, p.
409).
243
c)
Apelación: Al dar el día de hoy, tomemos un
momento para pensar acerca de si nuestra
dadivosidad está reflejando o no nuestras
creencias.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Padre celestial, gracias por
darnos la oportunidad de practicar la
honestidad y generosidad al usar los recursos
que nos has confiado.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 41
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
244
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
Tema 10
Miércoles 2 de septiembre
La marca de la bestia y el misterioso 666
Una advertencia para el siglo XXI
INTRODUCCIÓN
La admonición más solemne que alguna vez haya recibido
la humanidad se encuentra en Apocalipsis 13. Se aproxima
una prueba crucial. El conflicto gira alrededor de la
adoración verdadera y la falsa. El tema de discusión central
es la Ley de Dios. El libro de Apocalipsis descubre los planes
de Dios y desenmascara los engaños del enemigo. Toda
persona tiene que hacer una elección. Nuestro destino
eterno depende de la elección que hagamos. La lección de
hoy se enfocará en el tema de discusión final de la gran
controversia entre el bien y el mal.
I. Conociendo el tema:
1. ¿QUÉ MENSAJE URGENTE DE ADVERTENCIA DA EL ÁNGEL
DE APOCALIPSIS? APOCALIPSIS 14:9-11 R: _________________
2. A MEDIDA QUE LA CRISIS SE APROXIMA, ¿QUÉ CASTIGOS
CAERÁN SOBRE LOS QUE NO RECIBAN LA MARCA DE LA
BESTIA? APOCALIPSIS 13:15-17 R: ________________________
Se aproxima una gran crisis en la que toda persona será
forzada, con el boicot económico o con amenazas de
muerte, a recibir la marca de la bestia. Los que sucumban
ante esas presiones, tanto religiosas como económicas, lo
harán claramente a sabiendas de que están violando los
mandamientos de Dios.
3. ¿QUÉ SUCEDERÁ CON LOS QUE RECIBAN LA MARCA DE
LA BESTIA? APOCALIPSIS 15:1; 16:1, 2 R: ___________________
4. ¿CUÁL ES LA SEÑAL DE DIOS QUE SE OPONE A LA MARCA
DE SATANÁS? APOCALIPSIS 7:1-3 R: ________________________
El sello se relaciona con la Ley de Dios (Isaías 8:16, 20). El
sello de los reyes de la antigüedad tenía grabados su título
y sus dominios, y le daba autoridad y carácter de oficial a
sus cartas; de la misma manera, el sello de Dios contiene su
nombre, su título y su área de autoridad. Encontramos el
sello de Dios en el cuarto mandamiento (Éxodo 20:8 11).
“Porque en seis días HIZO [Hacedor o Creador, su título]
245
JEHOVÁ [su nombre] los cielos y la tierra [sus dominios]”
(versículo 11). El sábado es una señal especial, o sello, entre
Dios y su pueblo (Ezequiel 20:12, 20). Estas señales
representan dos sistemas de religión: uno fue iniciado por
Dios, el otro, por los seres humanos. ¡Uno es el camino de
la verdad! ¡El otro es el camino del error! Toda alma se
enfrentará a la decisión crucial: ¿Obedeceré a Dios, u
obedeceré a los hombres?
II. Comprendiendo el tema: ¿QUIÉN ES LA BESTIA?
5. ¿QUÉ TRES COSAS LE CONFIERE EL DRAGÓN, O DIABLO,
QUIÉN OBRA A TRAVÉS DE ROMA PAGANA, A LA ROMA
PAPAL, SU SUCESORA FINAL? APOCALIPSIS 13:1, 2
a. _________________ b. _______________ c. ___________________
Fue el dragón, o diablo, quien a través de Roma pagana trató
de destruir a Cristo. Y fue ese mismo poder quien le entregó
a la bestia su trono, o ciudad capital, poder y autoridad. Las
naciones no suelen hacer eso
muy a menudo. ¿A quién le
entregó Roma pagana su sede de gobierno? ¿Cómo ocurrió?
La historia es clara. “Al retirarse hacia el Este, [Constantino]
dejó el terreno libre para los obispos de Roma”. “...el
papado no es más que ‘un fantasma’ del difunto Imperio
Romano, que se sienta coronado sobre ‘su tumba’ (Arthur P.
Stanley, Lectures on the History of the Eastern Church [1884|,
pág. 197). El sistema de religión papal es el que se menciona
en Apocalipsis 13. Debemos recordar en este punto que
estamos hablando sobre un sistema, no sobre los miembros
individuales de ese sistema.
6. ¿DE QUÉ OTRA MANERA SE DESCRIBE AL PODER
REPRESENTADO POR ESA BESTIA? APOCALIPSIS 13:3, 5
a. Todo el mundo ______. b. Ese poder habla “grandes ____”.
7. ¿QUÉ ES LA BLASFEMIA SEGÚN LA BIBLIA? JUAN 10:33;
LUCAS 5:21 R: _____________________________________________
Aquí vemos que si alguien “pretende” ser Dios, comete un
acto de blasfemia. También vemos que un dirigente
religioso terrenal que se arroga la capacidad de perdonar
nuestros pecados ha blasfemado. Ese dirigente usurpa la
autoridad que le pertenece sólo a Dios.
El papado tiene esas pretensiones:
a) El papa León XIII (1878-1903) declaró: “Ocupamos en
esta tierra el lugar del Dios Todopoderoso”.
b) “A los sacerdotes se los llama Vicarios de Jesús porque
246
ocupan su lugar en la tierra...”
“Que el sacerdote se aproxime al altar como otro
Cristo”.
d) “El sacerdote ocupa el lugar del Salvador mismo
cuando, con las palabras ‘ego te absolvo’, absuelve del
pecado” (Alfonso de Liguori, Dignities an Duties of the
Priest, pág. 34.). e)
8. ¿QUÉ LE HARÁ ESE PODER AL PUEBLO DE DIOS?
APOCALIPSIS 13:7 R: _______________________________________
Es un hecho reconocido que hubo millones de mártires que
pagaron con su sangre el precio de su fidelidad a Dios. La
historia de la iglesia está llena de ejemplos de esa
persecución.
c)
9. ¿POR CUÁNTO TIEMPO CONTINUARÍA ESTE PODER
PERSEGUIDOR? APOCALIPSIS 13:5 R: ______________________
En la profecía de la Biblia un día profético equivale a un año
literal (Ezequiel 4:6; Números 14:34). Los 1.260 días
corresponden a 1.260 años. En 538 d. C., Justiniano, el
emperador romano, le otorgó oficialmente al obispo de
Roma el papel de defensor del imperio, definidor de
herejías, y defensor de la fe. El papado ejerció gran
influencia de 538 d. C. a 1798 d. C.
10. ¿CUÁL DICE DIOS QUE ES EL NÚMERO DEL NOMBRE DE
LA BESTIA? APOCALIPSIS 13:17, 18 R: ______________________
Uno de los títulos oficiales del papa es Vicarius Filii Dei. Esas
tres palabras en latín quieren decir: “Vicario del Hijo de
Dios”. El Diccionario Webster define “vicario” como
sustituto, la persona que actúa en el lugar de otra. Como
este es un poder romano, solo tiene lógica que el método de
cómputo sean los números romanos. Si lo tomamos
numéricamente, el título papal suma 666.
Título del papa: Vicarius Filii Dei
5 1 100 0 0 1 5 0
=112
0 1 50 1 1 =53
500 0 1 =501 = 666
V I C
A R I US
F I L I I
D E I
Al juntar toda la evidencia, resulta claro que el poder papal
es la bestia de Apocalipsis 13.
III. Aplicando el texto
11. ¿DE QUÉ NOS ADVIERTE APOCALIPSIS 14:9-11?
247
R: _________________________________________________________
12. ¿CUÁL ES LA SEÑAL DE AUTORIDAD DE LA IGLESIA
CATÓLICA ROMANA, SEGÚN LO AFIRMA ELLA MISMA?
El 18 de enero de 1563, “el Arzobispo de Reggio hizo una
alocución en la que declaró abiertamente que la tradición
prevalecía sobre las Escrituras porque la iglesia había
cambiado el sábado al domingo; no por una orden de Cristo,
sino por su propia autoridad” (Canon and Tradition, pág.
263). Declaró que la base de la autoridad papal se fundaba
en el derecho de cambiar el día de reposo del sábado,
séptimo día, al domingo, el primer día. “La iglesia —dice el
Catholic Record— está por encima de la Biblia y esta
transferencia del sábado al domingo es prueba de ello”
(Septiembre 1, 1923).
En una carta escrita en noviembre de 1895, H. F. Thomas,
ministro del Cardenal James Gibbons, al responder una
pregunta sobre si la Iglesia Católica pretendía haber
cambiado el día de reposo, dijo: “Por supuesto, la Iglesia
Católica sostiene que el cambio fue obra suya..., y que es
una marca de su autoridad eclesiástica”.
Roma afirma que el cambio del día de reposo del sábado al
domingo es una marca de su autoridad. En el futuro, la
iglesia y el estado se unirán nuevamente en un intento de
hacer que esta marca sea obligatoria. Resulta claro que es
sólo en ese momento futuro que se impondrá la marca de la
bestia. Nadie tiene la marca de la bestia en este momento.
13. ¿QUÉ LLAMAMIENTO HACE DIOS A SU PUEBLO HOY?
APOCALIPSIS 14:12 R: _____________________________________
CONCLUSIÓN
14. ¿CUÁL ES EL TEMA DE DISCUSIÓN PRINCIPAL EN LA
CRISIS AL FINAL DE LA HISTORIA DE ESTA TIERRA?
ROMANOS 6:16--R: _________________________________________
MI DECISIÓN: Por la gracia de Dios decido ser leal a Jesús y
guardar sus mandamientos. He decidido guardar el
verdadero día de reposo de la Biblia. Deseo bautizarme en
el futuro cercano.
Pr. Robert Costa
Dir. Mundial programa Escrito está
248
SERMÓN ÉNFASIS EN LA SALUD
Viernes 4 de Septiembre
La cura mental
Lectura Bíblica: “El corazón alegre
es
una
buena
medicina, pero el espíritu triste seca los huesos” Proverbios
17:22.
El tema que nos ocupa esta noche tiene que ver con la
salud mental, según últimos datos de la OMS, se calcula
que aproximadamente el 20% de los niños y adolescentes
del mundo tienen trastornos o problemas mentales, cada
año se suicidan más de 800 000 personas, según fuentes
mexicanas,
una de cada cuatro personas en México ha
presentado al menos un trastorno mental y una de cada tres
personas habrá tenido una enfermedad mental al momento
de cumplir 65 años, según el estudio titulado “trastornos
psiquiátricos en México: prevalencia a lo largo de la vida en
una muestra representativa nacionalmente”.
Se califica como psicosomático al trastorno psicológico que
genera un efecto físico, provocando alguna consecuencia en
el organismo. Puede decirse, por lo tanto, que una afección
psicosomática se origina en la psiquis (mente) y después
ejerce una cierta influencia en el cuerpo.
“La relación entre cuerpo y mente es muy íntima. Cuando
una está afectada, la otra simpatiza con ella, muchas
enfermedades son el resultado de la depresión mental.
Las penas, la ansiedad, el descontento, el remordimiento,
la culpa y la desconfianza, todo tiende a menoscabar las
fuerzas vitales y lleva al decaimiento y a la muerte”
(Elena G. de White. Ministerio de Curación p. 185)
Un estado de nerviosismo también puede desencadenar
procesos psicosomáticos. Un adolescente que está a punto
de rendir un examen, por citar un caso, puede tener
taquicardia y sudoración excesiva en las manos. A un
hombre que protagoniza una discusión callejera por un
problema del tránsito, por su parte, le puede subir la
presión arterial.
249
Cuando el desequilibrio psicológico se extiende en el
tiempo y no obedece a una única situación extraordinaria,
el problema psicosomático puede ser persistente. Un
individuo que sufre un trastorno de ansiedad con ataques
de pánico puede sufrir de manera recurrente, desde mareos
hasta colitis, pasando por náuseas y dolor en el pecho y
muchos otros síntomas que pueden confundirse con una
enfermedad real.
“En el trastorno de somatización, el paciente presenta
múltiples molestias físicas localizadas en diversos órganos
y aparatos. Suele comenzar antes de los 30 años y es
persistente”. (Harrison principios de medicina interna pp.
2844-2845)
Llegado un momento, la enfermedad se instala en el cuerpo
independientemente de su causa emocional. La colitis
ulcerosa, señalada como una enfermedad psicosomática,
puede implicar la aparición de úlceras importantes que
requieran de una intervención quirúrgica, aun cuando el
paciente haya tratado con terapia su problema psicológico.
“El valor, la esperanza, la fe, la simpatía y el amor fomentan
la salud y alarga la vida. Una mente satisfecha y alegre es
salud para el cuerpo y fortaleza para el alma” (Ministerio de
Curación p.185)
“Sin embargo hay una cura para este mal, la sociedad
humano-divino, y su dependencia hará que los hombres se
transformen en la imagen divina. La paz permanente, el
verdadero descanso del espíritu, no tiene más que una
fuente; de ella hablaba Cristo cuando decía: “Venid a mi
todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
descansar” (Mateo. 11:28). “La paz os dejo mi paz os doy;
yo no la os doy como el mundo la da” (Juan14:27). Esta paz
está solo en Cristo, y no la podemos recibir sino
recibiéndolo a Él” (Ministerio de Curación p.186, 190)
Para toda prueba Dios ha provisto una ayuda. Cuando
Israel en el desierto con las aguas amargas de Mara. Moisés
clamó al Señor y dirigió su atención de lo que tenía en su
mano, un arbusto que Dios había creado para convertir las
aguas amargas en dulce. Esto es prueba que si recurrimos a
Él; Cristo nos dará su ayuda.
250
Dios no exige que podamos vencer con nuestras propias
fuerzas; nos invita a que nos pongamos muy cerca de él.
Cualesquiera que sean las dificultades que nos abrumen y
que opriman nuestra alma y cuerpo, Dios aguarda para
libertarnos.
Llamado
Estamos en un mundo donde impera el sufrimiento.
Dificultades pruebas y tristezas nos esperan a cada paso
mientras caminamos hacia la Patria Celestial.
Cuando las tentaciones los asalten. Cuando las
perplejidades, las tinieblas parezcan envolver el alma, mira
a Cristo y su cuidado protector. Cuando el pecado lucha
por dominar el corazón, cuando la culpa oprime el alma y
carga la conciencia, cuando la incredulidad nubla la mente;
recuerda que la gracia de Cristo basta para vencer al pecado
y desvanecer las tinieblas.
Lea en voz audible (Isaías 46:3-4). Oración.
Dr. Gustavo Parroquín S.
Médico Especialista en Medicina Familiar
Asociación Veracruzana del Sur
251
252
MAYORDOMÍA CRISTIANA
10 minutos de crecimiento integral
Sábado 5 de septiembre
Seis días trabajarás
“Seis días trabajarás y harás toda obra”
La ley de Dios indica de forma explícita “Seis días trabajarás y
harás toda obra” (Éxodo 20:9). Aún en la exposición de los
mandamientos, Dios se toma el cuidado de repetir su
instrucción de que fuimos creados para trabajar. El imperativo
divino de trabajar seis días continúa siendo vigente para los
cristianos al igual que el sábado como día de reposo sigue
siendo un requerimiento forzoso.
A Israel se le asignó seis días para trabajar y descansar un solo
día. (Éxodo 20:8). Se le aseguró que de obedecer los
mandamientos divinos, Dios haría prosperar tanto el resultado
del trabajo como todo trabajo que sus manos emprendieran.
“El Señor enviará bendición a tus graneros, a todo lo que
emprendas, y te bendecirá en la tierra que el Señor tu Dios te
da… para bendecir toda la obra de tus manos” (Deuteronomio
28:8,12). Dios se comprometió a bendecir el granero. Los
granos eran frutos del trabajo y la cosecha. El granero
actualmente representa el fruto del trabajo, es decir el salario.
Dios está comprometido a bendecir el salario de sus hijos que
le obedecen. También bendeciría el trabajo que las manos
realizaran y todo lo que sus manos emprendieran. Los textos
se refieren tanto a la bendición que Dios daría al
emprendimiento, como al hecho de mantenerse trabajando en
lo que en algún momento se emprendió.
Dios no se comprometió a bendecir la mesa de los descuidados
sino el granero; el lugar donde ya estaba el fruto del trabajo,
así como todo esfuerzo que se ponga mientras se está
empeñado en la producción laboral.
El trabajo debiera ser una experiencia agradable
Elena G. de White describe que ambos percibían el trabajo
físico como una experiencia “agradable y vigorizadora”. PP 29.
En la misma página, continúa: “Dios dio el trabajo como una
bendición con que el hombre ocupara su mente, fortaleciera su
cuerpo y desarrollara sus facultades. En la actividad mental y
253
física, Adán encontró uno de los placeres más elevados de su
santa existencia”.
“Nuestro Creador, que sabe lo que
constituye la felicidad del hombre, señaló a Adán su trabajo. El
verdadero regocijo de la vida lo encuentran solo los hombres
y las mujeres que trabajan. Los ángeles trabajan
diligentemente; son ministros de Dios en favor de los hijos de
los hombres. En el plan del Creador, no cabía la práctica de la
indolencia que estanca al hombre”, Patriarcas y Profetas 32.
Esta declaración nos hace pensar que, debido a que fue idea de
Dios la asignación del trabajo, es lógico que no fuera una
experiencia dolorosa y amarga. Dios, el Creador de los seres
humanos diseñó el trabajo como un medio para encontrar
felicidad. El trabajo sería una terapia en la que los hombres
encontrarían su ocupación placentera; en lugar de encontrarlo
frente al televisor, en las fiestas o en la ociosidad.
Jesús pone el equilibrio entre el trabajo, el descanso y otras
responsabilidades
El sabio Maestro hace un equilibro perfecto a los casados con
el trabajo. “Y Él les dijo: Venid, apartaos de los demás a un
lugar solitario y descansad un poco. Porque había muchos que
iban y venían, y ellos no tenían tiempo ni siquiera para comer”
(Marcos 6:31).
Un trabajólico o adicto al trabajo es una persona que sufre un
desorden de la personalidad asociado con los desórdenes
compulsivos-obsesivos. De ahí que el descanso diario por las
noches y el de cada sábado; regenera nuestro organismo
cargándolo de vitalidad para retomar con vigor y diligencia el
trabajo que nos corresponde.
Trabajar para gloria de Dios
Todas las acciones de los cristianos; honran o deshonran a
Dios. La forma como trabajamos y la cantidad que producimos
también puede ser para honra de nuestro Señor.
Pablo indica que en tareas tan comunes como el comer y beber
o hacer cualquier otra actividad, debe ser para la Gloria de Dios
(1 Corintios 10:31). En Col. 3:23 exhorta a sus lectores a hacer
todo el trabajo como para el Señor.
En el cielo y en la nueva tierra, los redimidos seguirán
trabajando
254
Isaías vislumbró que tanto en el cielo como en la nueva tierra,
los redimidos “…edificarán casas, y morarán en ellas,
plantarán viñas, y comerán del fruto de ellas… No trabajarán
en vano…” (Isaías 65: 17, 21 y 23). En los cielos nuevos y tierra
nueva, los hijos de Dios seguirán trabajando. Juan dice que los
redimidos seguirán siendo siervos que estarán a las órdenes
del Señor (Ap. 22:3). Lo atractivo del hogar de los redimidos,
no es la falta de trabajo, sino la ausencia de la maldición que
hace difícil el trabajo. El cuerpo de los redimidos volverá a ser
lleno de energía y vigor físico. Trabajarán sin fatiga, sin
cansancio, sin debilidad, sin enfermedad, sin ninguna
limitación del cuerpo que los imposibilite servir a Dios.
Esta ocasión quiero invitarles a hacer el compromiso con
nosotros mismos de desempeñar nuestro trabajo como que si
lo hiciéramos para el Señor.
Pr. Samuel Mancilla Juárez
Director de Mayordomía UMI
255
256
SERMÓN ÉNFASIS EN LA SALUD
Sábado 5 de septiembre
Rebosando de salud
Lectura Bíblica “Si eres dado a la glotonería, domina tu
apetito, no codicies sus manjares, pues tal comida no es
más que un engaño” Proverbios 23: 2-3.
En esta mañana, hablaremos de un tema muy importante
para la salud, tanto que es en la actualidad un problema
de salud pública,
y es acerca ni más ni menos que el
sobrepeso y la obesidad.
El sobrepeso y la obesidad se definen:
como una
acumulación anormal o excesiva de grasa que puede ser
perjudicial para la salud, (aunque hay algunos tipos de
obesidad,
son producto
de
enfermedades
endocrinológicas, como hipotiroidismo, a los cuales no
nos referiremos en esta mañana), sino a la que se
considera como un desequilibrio entre la ingesta
y
consumo de calorías,
según datos de la OMS
(Organización Mundial de la Salud) la obesidad ha
alcanzado proporciones epidémicas a nivel mundial, y cada
año mueren, como mínimo, 2,6 millones de personas a
causa de la obesidad o sobrepeso. Aunque anteriormente se
consideraba un problema confinado a los países de altos
ingresos, en la actualidad la obesidad también es prevalente
en los países de ingresos bajos y medianos. Mil millones de
adultos tienen sobrepeso. Si no se actúa, esta cifra superará
los 1500 millones en 2015. (Datos del 2013). En el mundo
hay más de 42 millones de menores de cinco años con
sobrepeso, lamentablemente vivimos en el país, que tiene
el nada honroso primer lugar en obesidad, motivo por el
que los adventistas tenemos una gran labor que hacer en
nuestros campos de trabajo, llámese iglesia, familia,
trabajo, escuelas.
Los resultados de la encuesta nacional de salud y nutrición
2012 detallan que factores como la actividad física y
padecimientos como la hipertensión y la diabetes en zonas
urbanas repercuten en el aumento de sobrepeso y obesidad.
Estos son los principales hallazgos del estudio:
257

Adolescentes entre 12 a 19 años, 35% presentan
sobrepeso u obesidad. uno de cada cinco tiene
sobrepeso y uno de cada 10 presenta obesidad.

La ciudad de México tuvo 39.9% de sobrepeso y
33.9% de obesidad y la zona sur de México presentó
39.6% de sobrepeso y 31.6% de obesidad.

La región norte del país tuvo una prevalencia de
sobrepeso del 35.9% y de obesidad del 37.2%.
Un estudio reciente sugiere que las personas con obesidad
mórbida podrían perder hasta 14 años de sus vidas,
investigadores de Estados Unidos, recabaron datos de 20
estudios anteriores, y hallaron que un índice de masa
corporal (IMC) (peso entre talla al cuadrado) superior a
40, lo que se considera como obesidad grave, aumenta las
probabilidades de muerte prematura por enfermedad
cardiaca, cáncer y diabetes, en comparación con las
personas con un peso normal.
Mencionaremos algunos problemas relacionados con el
sobrepeso, y es que antes en nuestra cultura el estar con
sobrepeso era señal de buena salud, y la persona delgada
era símbolo de enfermedad, pero estos conceptos han
cambiado y tenemos que cambiar nuestra perspectiva al
respecto.
Según el centro para el control y la prevención de
enfermedades; enlista 10 efectos de obesidad sobre el
organismo:
1. Enfermedad coronaria
2. Diabetes tipo 2
3. Cáncer (de endometrio, de mama y de colon)
4. Hipertensión (presión arterial alta)
5. Dislipidemia (por ejemplo, niveles altos de
colesterol total o de triglicéridos)
6. Accidente cerebrovascular
7. Enfermedad del hígado y de la vesícula
8. Apnea del sueño y problemas respiratorios, induce
asma.
9. Artrosis (la degeneración del cartílago y el hueso
subyacente de una articulación)
10. Problemas ginecológicos (menstruación anómala,
infertilidad)
258
Pero de acuerdo a otras fuentes muy confiables, podemos
encontrar más de 13 causas más igualmente peligrosas
para la salud, incluyendo la probabilidad de contraer
cáncer.
Con estas cifras alarmantes debemos tener la disposición
de cambiar nuestro estilo de vida sino ha sido el correcto,
o si ya padecemos algún grado de sobrepeso y obesidad,
tratar de regresar a nuestro peso ideal.
Por lo que como cristianos y guardadores de la salud,
como un gran tesoro que nuestro Dios nos ha dado,
haremos lo propio. pues tenemos la palabra de Dios que
es nuestra guía, y el Espíritu de profecía, y en ella
encontramos muchos consejos para nuestra salud,
recordemos la historia del pueblo de Israel cuando en el
desierto le pidieron carne a Moisés,
(Números 11:4-34)
pero lean de manera especial del verso 33 al 35, “Ni
siquiera habían empezado a masticar la carne que tenían
en la boca cuando la ira del Señor se encendió contra el
pueblo y los hirió con gran mortandad, por eso llamaron a
ese lugar quibrot hatava, porque allí fue sepultado el
pueblo glotón” aquí se contempla una evidencia clara que
a nuestro Dios no le agrada la glotonería.
Por otro lado, el sabio Salomón nos da algunos consejos:
Proverbios 15:17 “ Mas vale comer verduras sazonadas
con amor, que un festín de carne sazonada con odio”,
aquí el contexto se refiere a la abundancia, tomemos en
cuenta el principio divino de alimentarnos con frutas,
semillas y hojas verdes.
Proverbios 23: 20-21 “No te juntes con los que beben
mucho vino, ni con los que hartan de carne, pues
borrachos y
glotones, por su indolencia acaban
harapientos y en la pobreza.”
Proverbios 25:16 “Si encuentras miel, no te empalagues, la
mucha miel provoca nauseas.”
Consejos sobre el Régimen Alimenticio Capítulo 21 “Las
Grasas” dice: “Enseñen a la gente a preparar alimentos sin
mucha leche, o mantequilla, debemos explicarles que
llegará el tiempo en que será peligroso consumir huevos,
259
leche, crema o mantequilla, porque las enfermedades
aumentan proporcionalmente a la maldad que reina entre
los hombres” y ese tiempo ya llegó, ya estamos viendo los
efectos de ingerir tales alimentos.
También encontramos muchos textos que nos hablan del
dominio propio.
Proverbios 16: 32 “Más vale ser paciente que valiente,
más vale dominarse a sí mismo que conquistar ciudades”,
así que el dominio propio o la temperancia es a la que
debemos someternos, pues de lo contrario de que nos
servirá ser buenos en otras áreas de nuestra vida
espiritual, si por nuestra falta de sabiduría
en la
administración de la salud, nos vamos a enfermar y a
dejar de existir.
La segunda carta de Pedro capítulo 1:5-7, (NVI), dice:
“Esfuércense por añadir a su fe, virtud, a su virtud
entendimiento, al entendimiento, dominio propio; al
dominio propio, constancia, a la constancia, devoción a
Dios; a la devoción a Dios, afecto fraternal; y al afecto
fraternal amor.”
Si nos damos cuenta, al dominio propio le precede el
entendimiento, por lo que si como cristianos, guardadores
de las leyes de salud, no entendemos el principio, de que
nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo y que no es
nuestro, no podremos nunca tener el dominio propio, y
seguiremos utilizando nuestro
cuerpo
como
almacenamiento de grasa y otros desechos orgánicos y de
esa manera enfermándolo y desobedeciendo las órdenes
divinas, y si volvemos a leer el texto y vemos lo que
continua al dominio propio es la constancia, así que
una vez que hayamos adquiridos el conocimiento de las
leyes de salud, (de todos ya conocido los 8 remedios
naturales) ya las estamos practicando,
debemos ser
constantes, para continuar y lograr una buena salud.
Sin embargo, hay personas que no pueden dominar su
apetito, y necesitan de ayuda psicológica,
pues el
comedor compulsivo, tiene problemas psicosomáticos y
es
necesaria
la intervención
de un equipo
multidisciplinario,
médico, psicólogo, nutriólogos,
químicos, por lo que debe buscar ayudar.
260
En el libro El Ministerio de curación capítulo 11 “La obra
en pro de los intemperantes” dice: “En todas partes hay
algo que hacer por las víctimas de la intemperancia. En el
seno de las iglesias, de las instituciones religiosas y de
los hogares en que se hace profesión cristiana, muchos
jóvenes van camino a la ruina. Sus hábitos intemperantes
les
acarrean enfermedades… arruinan su salud y su
carácter. Muchos consideran a estos extraviados como
casos sin esperanza, pero Dios no los considera así, pues
comprende todas las circunstancias que han hecho de
ellos lo que son, y se apiada de ellos”.
Por tal motivo la Iglesia Adventista del Séptimo Día, bajo
la dirección del Espíritu Santo, inspiró a la sierva del
Señor y tenemos información suficiente que si todos los
que nos decimos adventistas ya hubiéramos leído el libro
Consejos sobre el régimen alimenticio,
Consejos sobre
alimentación, El Ministerio de curación, y lo aplicáramos;
seguramente fuésemos un pueblo que predicara el
mensaje del Señor con más contundencia y veracidad,
pero no nos desanímenos, debemos continuar en la lucha,
porque el Espíritu Santo sigue inspirando a su pueblo.
Llamado
Dios desea que tengamos salud, así como prosperidad
en todos los aspectos de nuestra vida, cumplamos el
deseo de Dios, sometiéndonos a sus mandamientos de
salud, y llevemos una vida saludable que glorifique el
nombre de nuestro Dios.
Dra. Abigail Caixba Bustamante
Especialista en Medicina Familiar
Asociación Veracruzana del Sur
261
262
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 5 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Ethel, la nieta de Elena G. White,
recuerda que su abuela fue siempre muy
generosa. Recuerda que en una ocasión, una
mujer conocida como la Sra. Starr, visitó a
Elena G. White en Sunnyside, Australia.
Sucedió que era el día de lavar la ropa. La Sra.
Starr notó que en el tendedero había una
pieza
de
ropa
interior
inusualmente
parchada, y dijo: “Oh, Hermana White, no
tiene usted que ponerse eso. Póngalo en el
barril de donación de Dorcas y yo le voy a dar
algo nuevo”. “No”, respondió mi abuela.
“Nunca doy mis cosas viejas a personas
pobres. Los puedo desanimar. Yo sé cómo
remendar y parchar. Prefiero darles cosas
nuevas” (Nix, Passion, Purpose & Power, p.
161). Tal vez Elena G. White fue motivada por
Mateo 25:40, que dice: “En cuanto lo hicisteis
a uno de estos mis hermanos pequeños, a mí
me lo hicisteis”.
c) Apelación: Al dar este día, recordamos que
ultimadamente se lo estamos dando a Jesús.
Así que ¡demos lo mejor!
d) Himno de ofrendas simultáneamente
263
e) Oración: Querido Jesús, perdónanos por favor.
Nos olvidamos tantas veces de que cuando
damos o nos negamos a dar, te estamos
ultimadamente dando o no dando a ti.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 48
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
264
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 5 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Ethel, la nieta de Elena G. White,
recuerda que su abuela fue siempre muy
generosa. Recuerda que en una ocasión, una
mujer conocida como la Sra. Starr, visitó a
Elena G. White en Sunnyside, Australia.
Sucedió que era el día de lavar la ropa. La Sra.
Starr notó que en el tendedero había una
pieza
de
ropa
interior
inusualmente
parchada, y dijo: “Oh, Hermana White, no
tiene usted que ponerse eso. Póngalo en el
barril de donación de Dorcas y yo le voy a dar
algo nuevo”. “No”, respondió mi abuela.
“Nunca doy mis cosas viejas a personas
pobres. Los puedo desanimar. Yo sé cómo
remendar y parchar. Prefiero darles cosas
nuevas” (Nix, Passion, Purpose & Power, p.
161). Tal vez Elena G. White fue motivada por
Mateo 25:40, que dice: “En cuanto lo hicisteis
a uno de estos mis hermanos pequeños, a mí
me lo hicisteis”.
c) Apelación: Al dar este día, recordamos que
ultimadamente se lo estamos dando a Jesús.
Así que ¡demos lo mejor!
d) Himno de ofrendas simultáneamente
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e) Oración: Querido Jesús, perdónanos por favor.
Nos olvidamos tantas veces de que cuando
damos o nos negamos a dar, te estamos
ultimadamente dando o no dando a ti.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 48
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 5 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Ethel, la nieta de Elena G. White,
recuerda que su abuela fue siempre muy
generosa. Recuerda que en una ocasión, una
mujer conocida como la Sra. Starr, visitó a
Elena G. White en Sunnyside, Australia.
Sucedió que era el día de lavar la ropa. La Sra.
Starr notó que en el tendedero había una
pieza
de
ropa
interior
inusualmente
parchada, y dijo: “Oh, Hermana White, no
tiene usted que ponerse eso. Póngalo en el
barril de donación de Dorcas y yo le voy a dar
algo nuevo”. “No”, respondió mi abuela.
“Nunca doy mis cosas viejas a personas
pobres. Los puedo desanimar. Yo sé cómo
remendar y parchar. Prefiero darles cosas
nuevas” (Nix, Passion, Purpose & Power, p.
161). Tal vez Elena G. White fue motivada por
Mateo 25:40, que dice: “En cuanto lo hicisteis
a uno de estos mis hermanos pequeños, a mí
me lo hicisteis”.
c) Apelación: Al dar este día, recordamos que
ultimadamente se lo estamos dando a Jesús.
Así que ¡demos lo mejor!
d) Himno de ofrendas simultáneamente
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e) Oración: Querido Jesús, perdónanos por favor.
Nos olvidamos tantas veces de que cuando
damos o nos negamos a dar, te estamos
ultimadamente dando o no dando a ti.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 48
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
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“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 5 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Ethel, la nieta de Elena G. White,
recuerda que su abuela fue siempre muy
generosa. Recuerda que en una ocasión, una
mujer conocida como la Sra. Starr, visitó a
Elena G. White en Sunnyside, Australia.
Sucedió que era el día de lavar la ropa. La Sra.
Starr notó que en el tendedero había una
pieza
de
ropa
interior
inusualmente
parchada, y dijo: “Oh, Hermana White, no
tiene usted que ponerse eso. Póngalo en el
barril de donación de Dorcas y yo le voy a dar
algo nuevo”. “No”, respondió mi abuela.
“Nunca doy mis cosas viejas a personas
pobres. Los puedo desanimar. Yo sé cómo
remendar y parchar. Prefiero darles cosas
nuevas” (Nix, Passion, Purpose & Power, p.
161). Tal vez Elena G. White fue motivada por
Mateo 25:40, que dice: “En cuanto lo hicisteis
a uno de estos mis hermanos pequeños, a mí
me lo hicisteis”.
c) Apelación: Al dar este día, recordamos que
ultimadamente se lo estamos dando a Jesús.
Así que ¡demos lo mejor!
d) Himno de ofrendas simultáneamente
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e) Oración: Querido Jesús, perdónanos por favor.
Nos olvidamos tantas veces de que cuando
damos o nos negamos a dar, te estamos
ultimadamente dando o no dando a ti.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Génesis 48
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
Tema 11
Miércoles 9 de septiembre
Los Estados Unidos en la profecía
Lealtad en el siglo XXI
INTRODUCCIÓN
A través de los siglos la Biblia ha revelado el surgimiento y
la caída de las naciones con sorprendente exactitud. Sus
destinos fueron predichos con antelación, pero la Biblia no
es básicamente un libro de historia. No se mencionan todos
los poderes mundiales. En el esquema bíblico, las naciones
no se muestran como poderes políticos independientes,
sino a la luz de su papel en el plan general de Dios. La Biblia
revela el papel de las naciones en el ancestral conflicto entre
Cristo y Satanás. En los últimos días de la historia, el
conflicto final se centrará en la cuestión de la lealtad a Dios
que se manifiesta por la obediencia de su ley. Por medio del
estado y los poderes religiosos, Satanás tratará de forzar al
pueblo de Dios con boicots económicos, engaños, amenazas
de prisión y de muerte, para que ignore a la Ley de Dios y
acepte el día de reposo sustituto. ¿Tendrán los Estados
Unidos un papel significativo en ese conflicto final?
¿Continuará siendo este país un campeón de los principios
de la libertad religiosa y la libertad de elección, o llegará a
repudiar algún día su herencia, se unirá con la bestia, y se
convertirá en un poder perseguidor? ¿Cuál es el destino de
los Estados Unidos de América? En esta lección fascinante
encontraremos las respuestas a estas preguntas.
I. Conociendo el tema:
1. LLENE LOS ESPACIOS EN BLANCO MOSTRANDO EL LUGAR
DEL QUE SURGE CADA BESTIA SEGÚN LOS SIGUIENTES
VERSÍCULOS (APOCALIPSIS 13:1, 11).
a. La primera bestia surge de _______________________ (v. 1).
b. La segunda bestia surge de ______________________ (v. 11).
En la lección anterior identificamos claramente que la
primera bestia es el papado. Tal como lo describe
Apocalipsis 13, esta bestia recibió de la Roma pagana su
trono de gobierno, se convirtió en un sistema universal de
adoración, persiguió al pueblo de Dios, se arrogó el poder
de perdonar pecados, y reinó en supremacía durante 1.260
años en la Edad Media. En la profecía bíblica el mar
representa un área poblada de la tierra (Apocalipsis 17:15).
271
La bestia que sube del mar representa un poder que surge
en las áreas pobladas del mundo. La tierra, por su parte,
representa lo opuesto, una zona despoblada o con poca
población. La segunda bestia surge en la región poco
poblada del Nuevo Mundo.
2. ¿CÓMO COLABORA ESTA SEGUNDA BESTIA DE
APOCALIPSIS 13 (LA BESTIA SEMEJANTE A UN CORDERO)
CON LA PRIMERA BESTIA (EL PAPADO)? APOCALIPSIS 13:12
R: _________________________________________________________
3. ENUMERA CUATRO CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS DE
ESTA SEGUNDA BESTIA:
A. ¿CUÁNDO SURGE ESTA SEGUNDA BESTIA? APOCALIPSIS
13:11, 12
R: _________________________________________________________
La bestia con dos cuernos semejante a un cordero surgió
exactamente cuando la primera bestia fue a la cautividad. El
papado recibió su herida mortal en 1798 cuando el general
francés Berthier tomó prisionero al papa. Finalmente el
papa murió en cautiverio. La segunda bestia habría de surgir
cuando la primera fuera cautiva.
B. ¿DÓNDE SURGE LA SEGUNDA BESTIA? APOCALIPSIS 13:11
R: __________________________________________________
La primera bestia surgió del mar, o sea “pueblos,
muchedumbres, naciones y lenguas” (Apocalipsis 17:15).
Salió de Roma, de las masas que poblaban Europa. La
segunda bestia surgió en una región despoblada del mundo.
El término griego “anabaino”, que se traduce “subir”, quiere
decir también “surgir”. Se levanta como una silenciosa
semilla que crece en una tierra tranquila. Se eleva
rápidamente de la oscuridad hasta convertirse en una
superpotencia mundial.
C. ¿QUÉ ANIMAL SE ELIGIÓ PARA DESCRIBIR A LA SEGUNDA
BESTIA? APOCALIPSIS 13:11 R: _____________________________
A lo largo del libro de Apocalipsis, se describe a Jesús como
un cordero. Las cualidades del cordero son amabilidad,
inocencia, y libertad. Jesús les da a sus seguidores la
libertad de elección. El poder semejante a un cordero les
otorga a sus ciudadanos la oportunidad de adorar
libremente en armonía con los dictados de sus conciencias.
También deberíamos notar que el cordero es un animal
joven. El león, el oso, el leopardo y el dragón que se
describen previamente en el capítulo, son animales adultos,
272
que representan a las naciones antiguas y bien establecidas.
El joven cordero representa una nación que acaba de nacer.
II. Comprendiendo el tema:
D. LA PRIMERA BESTIA TIENE CORONAS EN SUS CUERNOS
(APOCALIPSIS 13:1). ¿TAMBIÉN TIENE CUERNOS LA BESTIA
SEMEJANTE A UN CORDERO? APOCALIPSIS 13:11
R: ____
Sí ____ No_____
Las coronas indican autoridad real. El nuevo poder no tiene
corona ni rey. Los cuernos simbolizan el poder. En este caso
el poder proviene de otra fuente (de la gente); los dos
cuernos representan una forma de gobierno democrático y
republicano.
4. ¿QUÉ NUEVA NACIÓN ESTABA SURGIENDO EN 1798 EN
UNA REGIÓN DESPOBLADA DE LA TIERRA QUE SE
CARACTERIZABA POR SU JUVENTUD Y LA LIBERTAD PARA
TODOS?
a. Los Peregrinos desembarcaron a principios del Siglo XVII
(1600). Las colonias crecieron rápidamente. En 1776 se
promulgó la Declaratoria de la Independencia. En 1787 se
redactó la Constitución, y en 1789 se formuló la Declaración
de Derechos. En 1798, el papa fue tomado prisionero por el
General Berthier. Los Estados Unidos fueron reconocidos
como nación por Francia, el mismo poder que infligió la
herida mortal a la primera bestia. Los Estados Unidos
surgieron exactamente como lo había predicho la profecía,
y en el tiempo indicado por ella.
b. Los Estados Unidos fueron establecidos por valientes
europeos que, inflamados de espíritu de aventura, trataban
de huir de la tiranía religiosa y política del Viejo Mundo. No
se forjaron por la conquista de otro país, sino por el
establecimiento de una nueva nación. “Los oprimidos y
pisoteados de toda la cristiandad se han dirigido a este país
con afán y esperanza. Millones han fondeado en sus playas,
y los Estados Unidos han llegado a ocupar un puesto entre
las naciones más poderosas de la tierra” (El Conflicto de los
Siglos, pág. 494).
c. Los Estados Unidos establecieron dos autoridades
separadas, una política y otra religiosa. El principio de
separación completa entre la iglesia y el estado estaba
representado por los “dos cuernos semejantes a los de un
cordero”.
273
5. ¿QUÉ SORPRENDENTE TRANSFORMACIÓN INDICA LA
PROFECÍA? APOCALIPSIS 13:11, 12 R: ______________________
6. ¿QUÉ TRATARÁ DE HACER LA BESTIA CON FORMA DE
CORDERO PARA FORZAR A TODOS A ADORAR LA IMAGEN Y
RECIBIR LA MARCA DE LA BESTIA? APOCALIPSIS 13:17
a. ___________________________ b. ___________________________
Cuando la iglesia primitiva se corrompió apartándose de la
sencillez del evangelio, perdió el Espíritu y el poder de Dios.
Para controlar las conciencias de la gente, la iglesia buscó
el apoyo del poder secular.
Para que los Estados Unidos
conformen una imagen de la bestia, un poder religioso debe
controlar al gobierno civil. La iglesia empleará la autoridad
del estado para forzar nuevamente las conciencias. Una
imagen es una “semejanza”, algo que se parece. El papado
sostiene como señal de su autoridad un día de adoración
sustituto. El domingo es una “semejanza” del sábado, pero
no es el sábado. Es una sustitución o falsificación del día de
adoración. En esta asombrosa profecía, los Estados Unidos
de América establecerán una semejanza con el papado al
utilizar el poder del gobierno para hacer que el día de
adoración religioso sea obligatorio. En un tiempo de grande
crisis, el pueblo y sus dirigentes religiosos pondrán enorme
presión sobre sus legisladores para que decreten la
obligatoriedad de un día común de adoración.
III. Aplicando el tema:
7. ¿CÓMO ENGAÑA SATANÁS A MILLARES PARA QUE
PRESIONEN A SUS LEGISLADORES PARA QUE SE FORME UNA
IMAGEN DE LA BESTIA? APOCALIPSIS 13:13, 14
R: _________________________________________________________
En una época de levantamientos sociales, dificultades
económicas, desastres naturales y tensión internacional, la
iglesia y el estado se unirán en un intento por establecer la
paz. Satanás utilizará falsos milagros para sostener sus
pretensiones.
8. ¿SOBRE QUIÉNES DERRAMA DIOS EL VERDADERO ESPÍRITU
SANTO? HECHOS 5:32; JUAN 14:15, 16
R: _________________________________________________________
9. ¿CÓMO DESCRIBE EL APOCALIPSIS A LOS QUE HAN
OBTENIDO LA VICTORIA SOBRE LA BESTIA Y ESTÁN
PREPARADOS PARA LA VENIDA DE CRISTO Y LA ETERNIDAD?
274
a. Apocalipsis 12:17. _____________________________________
b. Apocalipsis 14:12. _____________________________________
c. Apocalipsis 22:11-14. ___________________________________
CONCLUSIÓN
Pronto el conflicto se intensificará más de lo que podemos
imaginar. Con el poder de Cristo Jesús puedes permanecer
fiel en esos últimos días. Juan vio en visión la celebración
triunfal realizada en el cielo por los que salieron victoriosos
sobre la bestia y su imagen: “Vi... a los que habían alcanzado
la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el
número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las
arpas de Dios. Y cantan el cántico de Moisés... y el cántico
del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus
obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son
tus caminos, Rey de los santos” (Apocalipsis 15:2, 3). ¿No
quieres participar de esa grande celebración?
MI DECISIÓN: Por amor a Jesús, no seguiré a la bestia ni a
su imagen. Decido estar entre los que guardan los
mandamientos de Dios. Decido participar de esa grande
celebración en el cielo.
Pr. Robert Costa
Dir. Mundial Programa Escrito Está
275
276
SERMÓN ÉNFASIS EN LA SALUD
Viernes 11 de Septiembre
Teología de la Enfermedad
La palabra teología proviene etimológicamente de dos
palabras griegas, que son Theos que significa Dios y logos
o logia que significa tratado. Así que Teología se refiere al
estudio o tratado de Dios. Cuando decimos Teología de la
Enfermedad, queremos decir lo que Dios dice respecto de la
enfermedad. Ahora la única forma como Dios nos habla es
a través de las Sagradas Escrituras, es así que trataremos de
buscar una explicación en la Biblia de lo que es la
enfermedad. La enfermedad es lo opuesto a la salud.
Salud es un perfecto estado de bienestar físico, social y
mental según la OMS. De nuevo queremos que vayamos al
momento de la creación.
¿Tenía Adán alguno problema físico? No
¿Tenía Adán un problema social? No
¿Tenía Adán un problema mental? No
Si todo lo anterior es verdad podemos concluir que Adán
disfrutó de salud, el único momento en que hubo salud total
en la tierra fue en el momento de la creación, mientras no
había entrado el pecado.
Todo estaba en armonía hasta que Satanás tentó a la mujer.
Eva y Adán dejaron de confiar en Dios y confiaron en lo que
dijo Satanás, él dijo “No morirás”. El Señor había dicho que
no debían comer del árbol del bien y el mal, porque el día
que de él comieran morirían. ¿Qué pasó?
En ese mismo momento comenzó la enfermedad, note que
por primera vez dice la Biblia que el hombre tuvo miedo.
Génesis 3:10. Si tenía miedo, ya no tenía salud, por lo tanto
ya no tenía bienestar mental. Aparecen los conflictos
matrimoniales, el hombre responsabilizó a la mujer del
problema según registra Génesis 3:12. Ya no había bienestar
social, por lo tanto no había salud.
Pero no solo entró la enfermedad, también entró la muerte.
Sabemos que Dios había dicho que el día que el hombre
comiera del árbol del bien y el mal, moriría. Ciertamente no
murió inmediatamente, pero sí apareció la muerte, por
277
primera vez murió, por lo menos un animal, para realizarle
vestiduras a la pareja edénica. Génesis 3:21. La Biblia tiene
razón al decir que por un hombre entró el pecado y por el
pecado la muerte.
Vamos a leer Génesis 3:15 dice “Y pondré enemistad entre
ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te
herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. Cuando
Dios dice entre ti, se refiere a Satanás; cuando dice la mujer
se refiere a la iglesia; cuando dice la simiente tuya se refiere
a los seguidores de Satanás; y cuando dice la simiente suya
se refiere a Jesús.
A partir de este momento Génesis 3:15 anuncia que habría
una batalla entre Jesús y Satanás. Describe el texto que
Satanás heriría a Jesús en el calcañar, pero Jesús le romperá
la cabeza. Lo cual significa que la victoria está asegurada,
finalmente esta batalla será ganada por el Jesús. En toda
batalla, hay por lo menos dos bandos en conflicto, cada
ejército tiene un capitán. Aquí hay dos bandos en conflictos,
el capitán de un pelotón es Jesús, el otro capitán es Satanás.
¿En qué pelotón quieres alistarte? No hay más
posibilidades, o te alistas con Jesús o Satanás te reclama
como suyo.
Pero recuerda que hemos estado hablando de enfermedad y
muerte. Cuando Satanás oye de parte de Dios que
comenzaría una batalla, donde finalmente su cabeza va a
ser destruida, intentará por todos los medio destruir a Jesús
para que no le destruya su cabeza. Si Satanás consigue
destruir la cabeza de Jesús antes que él lo haga, Satanás será
el victorioso. Veamos todo lo que hace para intentar la
victoria.
Observemos que por primera vez aparece un homicidio en
la tierra, Caín mata a su propio hermano Abel. Vale la pena
preguntarse ¿Por qué Satanás estaría interesado en que se
matara a Abel? Todas las mujeres de la antigüedad tenían la
esperanza de que de su vientre naciera Jesús. Si
comparamos las características de Abel y las de Caín, se
parece más Abel a Jesús que Caín. Recuerde que Satanás
quiere romperle la cabeza a la simiente antes de que se la
rompan a él. Lamentablemente Abel murió por la maldad
que puso Satanás en el corazón de Caín, pronto Satanás se
da cuenta de su error. Abel no era Jesús. Entonces cambia
278
de estrategia como no pudo destruir la simiente, intentará
destruir toda la nación de donde puede provenir la
simiente, aparecen las guerras contra el pueblo de Dios.
Lamentablemente tampoco tuvo éxito.
Si vamos al Nuevo Testamento, entonces nos daremos
cuenta que ahora el ataque será mucho más directo y
Satanás se coloca en frente de la mujer que está por parir la
simiente para devorarla. Esto se puso en evidencia en la
destrucción masiva de los niños que hizo Herodes contra
los menores de dos años. Pero Dios tiene siempre el control
de todo, les avisó, a la virgen María y José para que huyeran
y protegieran al niño. Describe el mismo capítulo 12 de
Apocalipsis que como no tuvo éxito se llenó de ira y se fue
a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los
que guardan los mandamientos de Dios y tienen el
testimonio de Jesucristo. Eso somos nosotros. No tenemos
nada que temer, Jesús vino para destruir las obras del diablo
y finalmente será victorioso y su victoria será para
nosotros. 1 Juan 3:8 dice: cómo podemos dejar de
pertenecer al ejército de Satanás y es abandonando el
pecado.
Concluimos que la enfermedad es una estrategia de Satanás
para destruir la humanidad. Cuando lesiona nuestro cerebro
por un ACV, perdemos la oportunidad de comunicarnos con
Dios. Cuando somos postrados en una cama, ya no
predicaremos. Así que le enfermedad es muy efectiva para
Satanás.
Dr. Leo Acosta Palma
División Interamericana
Ministerios de la Salud
279
280
EVANGELISMO
10 minutos de Crecimiento Integral
Sábado 12 de septiembre
¿Cómo ganar almas para Cristo? - I
Texto Bíblico: “Los que sembraron con lágrimas, con
regocijo segarán” Salmos 126:5.
Una reciente información estadística se dice que solo el 2%
de la población mundial de la IGLESIA ADVENTISTA DEL 7
DÍA ha participado en la obra misionera, y los demás ¿dónde
están y qué hacen? En nuestra Unión Mexicana Interoceánica
solo el 26 % de los miembros participan activamente en la
obra misionera.
Muchas veces pensamos que el evangelismo es un asunto
de algunos, solo participan los que tienen ese don pero no
es así, es importante recordar que el evangelismo no es un
don es un deber de todo cristiano. La sierva de Dios lo
confirma: “Todo cristiano debe ser un misionero”
(Ministerio de Curación, p. 71)
¿Cómo hallar personas que quieran tomar estudios
bíblicos?
1.
Lo mejor son los contactos personales: El Espíritu Santo
está colocando el deseo de la verdad en los corazones
de las personas que los rodean. Que cada día tu oración
sea: ¿Quién es hoy, Señor?
2.
La amistad y el amor hizo que una anciana de 75 años
que vivía en una zona escasamente poblada de un país
difícil consiguiera 25 estudios por semana. Haga lo
mismo que hizo Jesús: “Alcanzaba el corazón de la
gente yendo entre ella como quien desea su bien [...] se
encontraba con ellas en sus ocupaciones diarias y
manifestaba interés en sus asuntos seculares” El
Deseado de todas las gentes, cap. 15, p. 130.
3.
Planee con su iglesia y grupo pequeño un programa de
evangelismo de principio a fin, de siembra hasta la
cosecha. Consideremos estos consejos:

Planeemos en tiempo y forma las siguientes
281









actividades: Día de ayuno y oración, semana de
oración, vigilia, servicio de comunión, el gran día de
testificación, la semana de campañas en grupos
pequeños y la campaña de evangelismo pastoral de
cosecha.
Elijamos qué estrategias de siembra se utilizarán;
como brigadas médicas, cursos de cocina, servicio
a la comunidad, el día de la bondad, encuestas, etc.
Tengamos un croquis de la distribución por grupos
pequeños, donde especifique qué territorio, sector,
colonia, manzana vamos a testificar.
Establezcamos el gran día de testificación donde
todos podamos participar y ninguna otra actividad
interrumpa el trabajo misionero.
Antes de salir al campo de trabajo entrenemos a los
miembros con una clase de cómo llegar a los
hogares y qué hacer para captar estudios bíblicos.
La clase debe ser sencilla y práctica.
Preparemos algún alimento o una comida a todos
los miembros para que ya no vayan a casa a comer
sino que se conviva allí en el patio de la iglesia y
posteriormente salir a testificar.
Por la tarde soliciten un espacio de tiempo a la
sociedad de jóvenes para compartir la experiencia
del trabajo misionero.
Agradezcamos a Dios por la experiencia de
participar en su obra.
Hagamos esta actividad misionera cada tres meses
y esto traerá grandes resultados de crecimiento
para la iglesia.
Cuando lleguen las campañas de evangelismo
público tendremos fruto que cosechar.
“Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha
dado Dios” I Cor. 3:6
Pr. Félix Vidal Pavón
Evangelista UMI
282
SERMÓN DE MAYORDOMÍA CRISTIANA
Sábado 12 de septiembre
Renovación del pacto
Lectura bíblica: Proverbios 21:3
“El Señor nuestro Dios afirma que no solo hace su pacto
y su juramento con los que ahora estamos en su
presencia, sino también con los que todavía no se
encuentran entre nosotros” (Deuteronomio 29:14,15).
Introducción
El Dios del pacto. Así nos referimos al Señor cuando
queremos resaltar su deseo de entrar en una relación de
compromiso con su pueblo. Es el Dios que ofrece, que
invita, que se compromete. Es el Dios generoso, fiel,
misericordioso. Nunca falla, promete abundancia, no
cambia. Sus promesas no excluyen a ningún hombre; son
para todos. Su fidelidad de generación en generación. Su
palabra empeñada permanece. Pide obediencia, hace
prosperar, recompensa. Así es el Dios del pacto.
Pero "vienen días -dice el Señor-, en que haré un nuevo pacto
con la casa de Israel", anuncia el Dios del pacto en Hebreos
8:8. Este nuevo pacto es una confirmación y ratificación del
pacto antiguo. Si aquel pacto se garantizaba de manera
simbólica mediante la sangre de corderos, el nuevo pacto
ahora es ratificado con la sangre de Cristo. Si el antiguo
pacto contaba con un sistema de intercesión mediante el
ministerio de los sacerdotes, el nuevo pacto cuenta ahora
con un mejor sumo sacerdocio. En efecto, en el versículo 6
leemos que "el servicio sacerdotal que Jesús ha recibido es
superior al de ellos, así como el pacto del cual es mediador
es superior al antiguo, puesto que se basa en mejores
promesas".
Las mejores promesas son las mismas promesas de
bendición sobreabundante. Son mejoradas en el sentido de
que venido Cristo a derramar su sangre para ofrecerla en
lugar de la sangre de machos cabríos, queda consumado el
supremo sacrificio al cual apuntaba el pacto antiguo que
asegura la gran promesa del pacto: la tierra prometida. No
perdamos de vista que el pacto, esencialmente, es un pacto
de salvación. Así pues, Dios nos hace sobreabundar con las
283
bendiciones provistas en el pacto antiguo, y luego las
renueva y ratifica en la persona de Cristo sobre la base de
mejores promesas. Comprendiendo todas las bendiciones
que Dios provee para quienes entran en una relación de
pacto con él, y entendiendo que tales beneficios son
provistos no solo para la vida en esta tierra sino que
también incluyen una provisión para la eternidad, se
entiende por qué los hombres a lo largo de la historia se
sintieron impulsados a levantar altares, estelas y
monumentos, para celebrar, recordar y adorar al Dios del
pacto… ¡Y también para comprometerse a ser fieles al Dios
del pacto! ¿Cómo lo hicieron?
Un pacto de fidelidad
En Deuteronomio 29:9 leemos: “Cumplan con cuidado las
condiciones de este pacto para que prosperen en todo lo
que hagan”. Jacob es un clásico ejemplo de cómo Dios
cumple su promesa de prosperar a todo el que le es fiel. Su
enorme prosperidad veinte años después de haber hecho su
pacto de fidelidad en Betel lo prueba. Veinte años después,
luego de ver las abundantes evidencias de como Dios había
sido fiel en cumplir su parte del pacto, Jacob lo vuelve a
ratificar, en el mismo lugar, en Betel. Es una ratificación del
pacto, una práctica común en la Biblia.
Veinte años atrás, al pasar por Betel, Jacob iba solo. Veinte
años después, al regresar a Betel, venía con una familia, y la
incluyó en la confirmación de su pacto de fidelidad.
“Vámonos a Betel”, le dijo a su familia, según leemos en
Génesis 35:3, y luego agrega: “allí construiré un altar al Dios
que me socorrió cuando estaba yo en peligro, y que me ha
acompañado en mi camino”. Así que al llegar, según
seguimos leyendo en el mismo versículo, “erigió un altar y
llamó a ese lugar El Betel”, que significa, “casa de Dios”,
para expresar la voluntad del Señor de habitar con nosotros
y nosotros con Él.
Fue después de todo esto que Dios le cambió el nombre.
Antes era Jacob; ahora era Israel. Después de hacerlo, en el
versículo 11 el Señor le dijo: “Yo soy el Dios Todopoderoso.
Sé fecundo y multiplícate”. Al ir a Génesis 28 y versículo 3
encontramos, que veinte años atrás, cuando su padre Isaac
lo bendijo le había dicho: “Que el Dios Todopoderoso te
284
bendiga, te haga fecundo”, y luego, cuando después de huir
Dios se le aparece por primera vez en Betel, en el versículo
13 leemos que se le presentó con estas palabras: “Yo soy el
Señor”. Notemos, son dos encuentros, con 20 años de
separación entre uno y el otro. El primero está registrado en
Génesis 28, y el segundo en Génesis 35. En uno Dios se
presenta diciendo: “Yo soy el Dios Todopoderoso”; en el
otro se presenta con estas palabras: “Yo soy el Señor”. En
uno Dios lo bendice diciéndole: “Sé fecundo y multiplícate”,
y en el otro Isaac lo bendice en el nombre de Dios con estas
palabras: “Que el Dios Todopoderoso te bendiga, te haga
fecundo”. Si notamos, son las mismas palabras, y es así,
porque son las mismas promesas, hechas por el mismo
Dios, el gran Yo Soy, el Dios Todopoderoso. Se trata de una
ratificación del pacto entre Dios y el hombre. Hay veinte
años de separación entre los dos eventos, pero la fidelidad
de Dios no cambia con el tiempo… ¡pero tampoco la de
Jacob!
Ahora, entre la visita de Jacob por segunda vez a Betel y
nuestro tiempo, han pasado unos tres mil quinientos años,
¡pero el pacto sigue siendo el mismo! Las promesas siguen
siendo las mismas; la fidelidad de Dios sigue siendo la
misma. Además, sigue invitando a los pecadores a seguir
haciendo y ratificando pactos de fidelidad con él sobre la
base de las mismas promesas. En efecto, en el contexto de
la renovación del pacto entre Dios y su pueblo, de acuerdo
a como lo registra Deuteronomio 29:14,15, Moisés les dijo:
“El Señor nuestro Dios afirma que no sólo hace su pacto y
su juramento con los que ahora estamos en su presencia,
sino también con los que todavía no se encuentran entre
nosotros”.
¿Se siente usted incluido entre los que todavía no se
encontraban entre los israelitas de aquel tiempo? ¡Por
supuesto! Pues entonces permítanos decirle, tal como
Moisés le dijo al pueblo en el versículo 12, que hoy “están
aquí para hacer un pacto con el Señor su Dios, quien hoy lo
establece con ustedes y lo sella con su juramento”. Por lo
tanto, bíblicamente queda demostrado, que al haber
abordado el tema de la ratificación del pacto, no es posible
dejar escapar la oportunidad de hacer una ratificación de
nuestro propio pacto de fidelidad con el Señor. Dios quiere
ratificar su pacto con usted una vez más, y luego de
285
ratificarlo, sellarlo una vez más con su juramento. Y usted,
¿quiere ratificar su pacto de fidelidad con Él?
¿Desea usted tomar la promesa del Señor sellada con su
juramento y hacerla suya? Entonces haga pacto con el
Señor, estampe su firma, y séllelo con su compromiso de
serle fiel. ¿Y qué de la tierra que fluye leche y miel? Bueno,
esa es la promesa, y está sellada con un juramento divino,
y ya usted sabe que Dios no es hombre para que mienta, ni
hijo de hombre para que se arrepienta.
Estelas, nombres y altares
Jacob tuvo plena conciencia de que Dios era un Dios de
pactos, de acuerdos mediante los cuales se comprometía
para bendecir a su pueblo. Pero no es solo Dios quien ha
buscado entrar en una relación de pacto con sus hijos, sino
que el hombre, cuando se ha enterado de esta intención
divina, también se ha sentido impulsado a hacer pactos con
Dios. El ejemplo de Jacob lo ilustra. Como resultado de su
relación con Dios, en la vida del patriarca se dieron algunos
sucesos que él aprovechó para resaltar características
propias de esos momentos vividos. Para conmemorar esos
hechos, levantaba monumentos, bautizaba con nombres
significativos los lugares donde veía actuar al Dios del
pacto, o levantaba altares para adorarlo.
Para Jacob comprometerse con Dios se volvió un hábito.
Eran varias las razones que lo inducían a pactar con el
Señor. Por ejemplo, en Betel, lugar donde hizo su primer
pacto de fidelidad, por Génesis 28:22 sabemos que lo
formuló con estas palabras: “De todo lo que Dios me dé, le
daré la décima parte”. En este caso la razón de hacer pacto
era su deseo de ser fiel, y mediante un solemne compromiso
se responsabilizó de serlo. Luego, para dejar testimonio y
prueba de su palabra empeñada, en el versículo 19 leemos
que Jacob “tomó la piedra que había usado como almohada,
la erigió como una estela y derramó aceite sobre ella”. De
esta manera, aquella estela se convirtió en monumento
conmemorativo de aquel pacto de fidelidad.
En otra ocasión Jacob tuvo un encuentro con el ángel del
Señor, y el versículo 29 nos da a conocer que Dios, “en ese
mismo lugar lo bendijo”. Entonces, en respuesta
286
agradecida, el versículo 30 registra que “Jacob llamó a ese
lugar Penuel”, y explica que lo llamó así, “porque dijo: He
visto a Dios cara a cara, y todavía sigo con vida”. Fue
precisamente allí donde se le cambió el nombre de Jacob
por el de Israel, y el patriarca quiso mostrar su gratitud por
esta transformación bautizando al lugar con un nuevo
nombre. El propósito era que las generaciones futuras
recordaran que allí el hombre había visto cara a cara a Dios,
y que en lugar de perecer, aquel hombre había sido
bendecido. En lugar de morir recibió vida, y quiso
conmemorarlo con un nombre lleno de significado y que
expresara gratitud.
Una tercera ocasión se dio en Siquem. Dios lo había salvado
de su hermano Esaú, de quien temía lo matara junto con sus
mujeres e hijos. Para conmemorar esta salvación, por
Génesis 33:20 sabemos que procedió a levantar un altar al
cual llamó: “El Elohé Israel”, cuyo significado es: "Poderoso
es el Dios de Israel". En este caso, aquel altar se convirtió en
un símbolo de la gratitud de Jacob hacia el Señor por la
manera como había obrado para librarlo de la venganza de
Esaú.
Resumiendo estas experiencias de Jacob y sus pactos con el
Señor tenemos, en primer lugar, un pacto de fidelidad,
mediante el cual se comprometió a ser íntegro en la
devolución del diezmo; en segundo lugar, el nuevo nombre
que le da a una localidad para expresar gratitud, y en tercer
lugar, el levantamiento de un altar como otro monumento a
la gratitud de su corazón hacia el Dios que lo había
bendecido, que le había dado una familia, que lo había
multiplicado, que lo había hecho fecundo, que lo había
salvado.
Por último, Jacob levantó otro altar en Betel. Este también
fue por gratitud, y Génesis 35:3 dice que lo hizo en recuerdo
del “Dios que me socorrió cuando estaba yo en peligro, y
que me ha acompañado en mi camino”. Así pues, Dios busca
relacionarse con el hombre, y al lograrlo le hace saber sus
intenciones de beneficiarlo. Sus pactos son un ejemplo ideal
de estas intenciones. Pero el hombre, una vez hallado por
Dios, también busca relacionarse con él, y lo hace también
a través de pactos de fidelidad y gratitud por todo el bien
287
que Dios quiere hacerle.
conmemorativos… ¡y lo adora!
Luego
levanta
altares
Conclusión
Si notamos, los pactos hacen historia. El caso de Jacob lo
ilustra vívidamente. No hizo pacto con Dios solo una vez.
No; aprovechaba grandes acontecimientos en los cuales la
mano todopoderosa de Jehová se le había manifestado para
bendecirlo; entonces en respuesta Jacob mostraba su
gratitud y se comprometía a ser fiel. Cuando se le
presentaba una nueva oportunidad, entonces hacía un
nuevo pacto, que al mismo tiempo funcionaba como
ratificación de los anteriores. Así vivió a lo largo de su vida,
de pacto en pacto, de acuerdo en acuerdo. Si Dios renovó en
Cristo el pacto antiguo, llamándolo nuevo pacto, es un
ejemplo ideal para que el hombre renueve vez tras vez su
pacto de fidelidad con Dios. Y es justo lo que vamos a hacer
en este mismo momento.
A continuación los diáconos pasarán por su asiento y le
entregarán un documento privado entre usted y su Dios. Se
trata de un pacto que contiene algunos elementos
esenciales de la vida cristiana. Es un pacto de fidelidad que
abarca tres áreas vitales: la administración de su vida
espiritual, su compromiso con la causa de anunciar que el
reino de los cielos se ha acercado, y la administración de su
vida financiera. Antes de ratificar su pacto y sellarlo con su
firma, incline su cabeza con reverencia delante del Dios de
Betel, y comprométase una vez con la más grande de las
causas: la causa de la pronta consumación y
establecimiento eterno del reino de los cielos.
Pr. Javier Mejía Mejía
Director de Mayordomía
División Interamericana
288
RATIFICACIÓN DE MI PACTO CON DIOS
AL CONTEMPLAR EL SACRIFICIO DE CRISTO EN LA CRUZ,
PREGUNTO COMO EL SALMISTA:
“¿Cómo puedo pagarle al Señor por tanta bondad que
me ha mostrado?” Salmos 116:12
MI RESPUESTA ES:
“¡Tan solo cumpliendo mis promesas al Señor en presencia
de todo su pueblo!” Vers. 14.
Pongo por escrito mi respuesta, colocando una X a la par
de mis promesas de pacto
Yo: ________________________________________________________
Prometo administrar con fidelidad mi vida espiritual:
 Orando al menos 20 minutos diarios. Puesto que el día
tiene 1,440 minutos, orar 20 minutos equivale apenas
al 1.38 por ciento del tiempo que tiene un día.
 Estudiando cada día 3 capítulos de la Biblia. Despacio,
se leen en apenas 20 minutos.
 Estudiando cada día mi lección de Escuela Sabática más
la Matutina.
Prometo administrar con fidelidad las riquezas de la
gracia de Dios que salva al pecador:
 Regalando al menos 3 revistas por mes
 Dando o acompañando a otro a impartir al menos 1
estudio bíblico por semana.
Prometo administrar con fidelidad mis recursos
financieros:
 Siendo íntegro al devolver el diezmo de todos mis
ingresos.
 Ofrendando con gratitud un _______ % de todos mis
ingresos.
 Apartando un _______% para ayudar a los más
necesitados.
 Estableciendo un fondo de ahorro apartando el ______ %
de mis ingresos.
“Señor, Dios del cielo, grande y temible, que cumples el
pacto y eres fiel con los que te aman y obedecen tus
mandamientos… Nosotros hacemos este pacto y lo
ponemos por escrito” (Nehemías 1:5; 9:38):
___________________________
Firma
__________________________
Fecha
289
290
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 12 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: De vez en cuando se desarrollan
situaciones
que
crean
oportunidades
misioneras a las que podríamos responder
rápidamente si se contara con fondos
disponibles. En estos casos, si tuviéramos que
esperar meses o años para levantar tales
fondos monetarios, desaparecerían esas
oportunidades.
La
ofrenda
para
“oportunidades inusuales” que estamos
recibiendo hoy se usará para ese tipo de
situaciones. Recientemente se presentó una
situación similar en otro país; pero siendo que
existía un Fondo para Oportunidades
Inusuales, pudimos proveer setecientos mil
dólares para la compra de propiedades de
primer orden a muy bajo precio, que servirán
como futuros templos. Estas son la clase de
oportunidades para las que es esta ofrenda;
ya sea para propiedades, oportunidades de
evangelización, u otras “puertas abiertas” que
se pueden cerrar rápidamente en cualquier
momento. Deseamos estar listos para
responder.
291
c) Apelación: Tú puedes ayudar a responder a esas
oportunidades al participar en la ofrenda de
hoy.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 5
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
292
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 12 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: De vez en cuando se desarrollan
situaciones
que
crean
oportunidades
misioneras a las que podríamos responder
rápidamente si se contara con fondos
disponibles. En estos casos, si tuviéramos que
esperar meses o años para levantar tales
fondos monetarios, desaparecerían esas
oportunidades.
La
ofrenda
para
“oportunidades inusuales” que estamos
recibiendo hoy se usará para ese tipo de
situaciones. Recientemente se presentó una
situación similar en otro país; pero siendo que
existía un Fondo para Oportunidades
Inusuales, pudimos proveer setecientos mil
dólares para la compra de propiedades de
primer orden a muy bajo precio, que servirán
como futuros templos. Estas son la clase de
oportunidades para las que es esta ofrenda;
ya sea para propiedades, oportunidades de
evangelización, u otras “puertas abiertas” que
se pueden cerrar rápidamente en cualquier
momento. Deseamos estar listos para
responder.
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c) Apelación: Tú puedes ayudar a responder a esas
oportunidades al participar en la ofrenda de
hoy.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 5
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
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c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
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fervorosamente al estudio de la Palabra”
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 Alabanzas
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(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: De vez en cuando se desarrollan
situaciones
que
crean
oportunidades
misioneras a las que podríamos responder
rápidamente si se contara con fondos
disponibles. En estos casos, si tuviéramos que
esperar meses o años para levantar tales
fondos monetarios, desaparecerían esas
oportunidades.
La
ofrenda
para
“oportunidades inusuales” que estamos
recibiendo hoy se usará para ese tipo de
situaciones. Recientemente se presentó una
situación similar en otro país; pero siendo que
existía un Fondo para Oportunidades
Inusuales, pudimos proveer setecientos mil
dólares para la compra de propiedades de
primer orden a muy bajo precio, que servirán
como futuros templos. Estas son la clase de
oportunidades para las que es esta ofrenda;
ya sea para propiedades, oportunidades de
evangelización, u otras “puertas abiertas” que
se pueden cerrar rápidamente en cualquier
momento. Deseamos estar listos para
responder.
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c) Apelación: Tú puedes ayudar a responder a esas
oportunidades al participar en la ofrenda de
hoy.
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e) Oración
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 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 5
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fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
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 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
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 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes
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INVOCACIÓN
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 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
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(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: De vez en cuando se desarrollan
situaciones
que
crean
oportunidades
misioneras a las que podríamos responder
rápidamente si se contara con fondos
disponibles. En estos casos, si tuviéramos que
esperar meses o años para levantar tales
fondos monetarios, desaparecerían esas
oportunidades.
La
ofrenda
para
“oportunidades inusuales” que estamos
recibiendo hoy se usará para ese tipo de
situaciones. Recientemente se presentó una
situación similar en otro país; pero siendo que
existía un Fondo para Oportunidades
Inusuales, pudimos proveer setecientos mil
dólares para la compra de propiedades de
primer orden a muy bajo precio, que servirán
como futuros templos. Estas son la clase de
oportunidades para las que es esta ofrenda;
ya sea para propiedades, oportunidades de
evangelización, u otras “puertas abiertas” que
se pueden cerrar rápidamente en cualquier
momento. Deseamos estar listos para
responder.
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c) Apelación: Tú puedes ayudar a responder a esas
oportunidades al participar en la ofrenda de
hoy.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 5
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
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c. Oración
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 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
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fervorosamente al estudio de la Palabra”
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
Tema 12
Miércoles 16 de septiembre
El Armagedón y las siete últimas plagas
Victoria para el siglo XXI
INTRODUCCIÓN
En 1945, el famoso William Ripley de “Aunque usted no lo
crea” se paró en medio de las ruinas de Hiroshima, en Japón.
Desde esa ciudad devastada por la bomba atómica, Ripley
anunció a su audiencia radiofónica: “Estoy parado en el
lugar donde comenzó el fin del mundo”. Las numerosas
guerras del siglo pasado han convencido a los dirigentes
mundiales de la posibilidad de que el fin esté cercano. Entre
los profetas del caos hay legisladores, educadores,
sociólogos, científicos y ambientalistas. Muchos están
perplejos y desorientados sobre el futuro. Deambulan en un
laberinto de confusión. Dios revela en la profecía un
bosquejo de los eventos venideros en beneficio de los
creyentes interesados. De acuerdo con la profecía bíblica, la
crisis que se avecina no es una simple contienda militar. Es
la última batalla en el prolongado conflicto entre Cristo y
Satanás. Las siete últimas plagas y la batalla del Armagedón
se enfocan en el final de la historia humana y la Venida de
Cristo. Con ese trasfondo es que ingresamos en este tema.
I. Conociendo el tema:
EL ARMAGEDON Y LAS SIETE ÚLTIMAS PLAGAS
1. ¿QUÉ GRANDE CRISIS ENFRENTARÁ ESTE MUNDO EN
BREVE? APOCALIPSIS 13:16, 17 R: __________________________
2. SI ALGUNA PERSONA ADORA A LA BESTIA, ¿QUÉ RECIBIRÁ?
APOCALIPSIS 14:9, 10 R: ___________________________________
3. ¿QUÉ ES LA CONSUMACIÓN DE LA IRA DE DIOS?
APOCALIPSIS 15:1 R: _______________________________________
Como Satanás odia a Dios, desea que todos los hombres y
mujeres reciban su marca en lugar del sello de Dios. Cuando
todo ser humano haya elegido entre la marca de la bestia y
el sello de Dios, caerán las plagas. Todos los que acepten a
sabiendas el homenaje a la bestia, sustituyendo los
mandamientos inspirados por Dios con un decreto humano,
recibirán las siete últimas plagas.
299
APOCALIPSIS 16:2-15 ENUMERA LAS PRIMERAS SEIS PLAGAS:
1. Ulceras malignas
2. El mar se convierte en sangre
3. Los
ríos y las fuentes de las aguas se convierten en sangre 4. El
sol quema a los hombres
5. Hay tinieblas sobre el trono de
la bestia
6. La batalla del gran día del Dios Todopoderoso
II. Comprendiendo el tema:
4. DESPUÉS QUE SE DESCRIBEN ESTAS SEIS PLAGAS, ¿QUÉ
ANUNCIO SE HACE DESDE EL CIELO? APOCALIPSIS 16:15
R: _________________________________________________________
Ese texto es el estímulo de Cristo a sus seguidores,
instándolos a perseverar a la luz de su pronto regreso. A
esas plagas se las llama las siete últimas plagas. En los
tiempos del Antiguo Testamento cayeron diez plagas sobre
Egipto. Las primeras tres cayeron sobre egipcios e israelitas
por igual; las últimas siete cayeron solo sobre los egipcios.
En el tiempo del fin, las siete últimas plagas caerán solo
sobre los impíos, mientras que los justos, que aún están en
la tierra, serán protegidos. Jesús vendrá como un ladrón
después de las plagas, y no antes.
5. ¿PROMETE DIOS QUE PROTEGERÁ A SU PUEBLO DURANTE
LAS PLAGAS? SALMO 91:2-10--R: ___________________________
6. ¿QUÉ SEGURIDAD NOS DA DIOS DE QUE NOS
ALIMENTARÁ DURANTE ESE TIEMPO? ISAÍAS 33:16 R: ______
7. ¿DÓNDE ENCONTRAREMOS NUESTRA SEGURIDAD O
REFUGIO EN EL TIEMPO DE TRIBULACIÓN? SALMO 46:1, 2
R: _________________________________________________________
300
8. ¿DE QUÉ MANERA TRATARÁ SATANÁS DE UNIR A TODAS
LAS NACIONES PARA DESTRUIR AL PUEBLO DE DIOS EN LA
ÚLTIMA GUERRA DE LA TIERRA? APOCALIPSIS 16:14
R: _________________________________________________________
9. ¿CÓMO SE LA LLAMA A ESA BATALLA? APOCALIPSIS 16:16
R: _________________________________________________________
La palabra “Armagedón” viene del término hebreo “Har
Megiddo”, que significa montaña de la reunión. En una de
las crisis más grandes de Israel, cuando parecía que su
suerte final estaba echada, Dios intervino y envió refuerzos
en el momento exacto (Jueces 5:19). En los últimos días de
la historia de la tierra, enfurecidos por las plagas, todo el
mundo se convertirá en un vasto campo de batalla en el que
los impíos tratarán de destruir al pueblo de Dios. Parecerá
que la ruina es inevitable.
10. CUANDO TODO EL MUNDO SE MOVILIZA PARA DESTRUIR
AL PUEBLO DE DIOS, ¿QUÉ ACTO DIVINO SE DESARROLLA?
APOCALIPSIS 16:17-21--R: __________________________________
Dios intervendrá nuevamente. Cuando el enemigo esté a
punto de dar el zarpazo sobre los hijos de Dios, como un
león salta sobre su presa para destruirla, Dios manifestará
su mano con poder para liberarlos.
III. Aplicando el tema:
11. ¿QUÉ ANUNCIO MARAVILLOSO HACE EL SÉPTIMO ÁNGEL?
APOCALIPSIS 16:17 R: _____________________________________
¡Hecho está! Las pruebas y los sinsabores de la vida
terminaron. Es hora de que Dios libere a su pueblo.
12. ¿CÓMO SE DESCRIBE ESA POTENTE LIBERACIÓN?
APOCALIPSIS 16:18-21 R: ___________________________________
En los últimos momentos del tiempo, Jesús regresa como
Rey de reyes y Señor de señores, y destruye a Satanás y su
obra final y completamente. Los seguidores de Cristo
triunfan; el bien vence.
13. ¿CUÁL ES EL CLÍMAX GLORIOSO DE LAS SIETE ÚLTIMAS
PLAGAS? APOCALIPSIS 19:11-16 R: _________________________
CONCLUSIÓN
El resultado de la batalla es seguro. No importa cuán
desalentador parezca el futuro, Jesús y su pueblo
301
triunfarán. Si aún no has decidido poner tu confianza en
Jesús invitándolo a tu vida, ¿por qué no lo haces ahora
mismo, antes de que sea demasiado tarde para siempre?
MI DECISIÓN: Deseo estar en el bando ganador y salir
victorioso de la última guerra de esta tierra. Le entrego mi
vida plenamente a Jesús en este mismo momento.
Pr. Robert Costa
Dir. Mundial Programa Escrito Está
302
SERVICIOS LEGALES
10 minutos de crecimiento integral
Sábado 19 de septiembre
La vida son relaciones
¡Nuestra vida está llena de relaciones! En realidad, el
hombre no podría ser, si no se relaciona con otros. Aunque
existen historias como la de Robinson Crusoe, donde se
relata su larga aventura en solitario, a fin de cuentas no deja
de ser una novela (y en ella también tenía un compañero
llamado Viernes).
Desde pequeños nos relacionamos con otras personas a
diestra y a siniestra.

Hay relaciones de comercio ya que compramos y
vendemos.

Existen relaciones de trabajo: somos patrones o
somos asalariados

Tenemos compañeros de escuela con los cuales
nos relacionamos

Vecinos, amigos, hermanos y demás familiares
Pero, ¿para qué sirve relacionarnos unos con otros? Y… ¿con
las autoridades? ¿También debemos relacionarnos con
ellos?
Leamos 2 Reyes 4:11-13
Encontramos que Eliseo le dijo a la sunamita: “¿Qué quieres
que haga por ti? ¿Necesitas que hable por ti al rey, o al
general del ejército?” ¡Eliseo era un profeta que tenía
relaciones!
¿Por qué debemos relacionarnos con la autoridad?
Génesis 47:7 dice: “También José introdujo a Jacob su
padre, y lo presentó delante de Faraón; y Jacob bendijo a
Faraón”.
José le presenta al Faraón a su padre. Y lo primero que
hace Jacob, es bendecir al Faraón. Eso es lo que tenemos
que hacer. ¡Bendecir a la autoridad!
303
En 1 Timoteo 2:1-4 leemos: “Exhorto ante todo, a que se
hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de
gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos
los que están en eminencia, para que vivamos quieta y
reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es
bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual
quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad.”
¿Por qué debemos orar por aquellos que tienen autoridad?
Yo veo dos razones en el texto anterior:
1. "para que tengamos paz y tranquilidad, y llevemos
una vida piadosa y digna" y
2. para que Dios pueda traer a Sí Mismo a las
personas que son autoridad
Nosotros debemos ser bendición para la autoridad. Y no
solo para ellos, sino para todos los que nos rodean.
Elena G. White escribió: “El pueblo de Dios reconocerá el
gobierno humano como un instrumento designado por
Dios, y enseñará que se debe obedecer como un sagrado
deber dentro de su esfera legítima” Testimonios Selectos,
Tomo IV, p. 430
Una revista, una visita de cortesía, una cartita de apoyo o
de agradecimiento por lo que esté haciendo por la
comunidad, pueblo o ciudad es de suma importancia para
ellos como funcionarios. ¡Más aún, cuando oramos por
ellos!
Ing. Daniel García González
Servicios Legales UMI
304
SERMÓN MINISTERIOS PERSONALES
Fin de semana del compromiso
Sábado 19 de septiembre
De dos en dos hasta verle en gloria
Hoy es un día especial en toda nuestra Unión Mexicana
Interoceánica, porque hoy todos los grupos pequeños
establecimos nuestros objetivos, pero ahora, al final de este
sermón realizaremos la formación de parejas misioneras y
además nuestro compromiso con Dios para servirle.
Texto Bíblico: “Después llamó a los doce, y comenzó a
enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los
espíritus inmundos” San Marcos 6:7.
INTRODUCCIÓN
El llamado de Dios es para todos en todo momento y
circunstancia. Jesús nos llama para ser sus discípulos en
circunstancias a veces inesperadas y él espera nuestra
respuesta de seguirle y servirle con todo el corazón.
I.
Llamó a los doce. (San Marcos 1:16-20)
Algunos ejemplos de llamados hechos por Jesús:

Simón y Andrés junto al mar fueron llamados
“Venid en pos de mí…” Mar. 1:17

Jacobo y Juan estando en la barca fueron llamados
“Y luego los llamó…” Mar. 1:20

Leví hijo de Alfeo sentado al banco de los tributos
le dijo: “Sígueme” Mar. 2:14

El llamado de Felipe, le dijo: “Sígueme” Juan 1:43

El llamado de Pablo “…Por amor del cual lo he
perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a
Cristo” Fil. 3:7
En la Biblia hay demasiada referencia de los llamados de
Dios para hombres y mujeres para seguirle y servirle. Por
ahora tomaremos como ejemplo el llamado de los primeros
discípulos de Jesús.
Leamos este texto bíblico: “Andando junto al mar de Galilea,
vio a Simón y a Andrés su hermano, que echaban la red en
el mar; porque eran pescadores. Y les dijo Jesús: Venid en
pos de mí, y haré que seáis pescadores de hombres. Y
dejando luego sus redes, le siguieron. Pasando de allí un poco
305
más adelante, vio a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan su
hermano, también ellos en la barca, que remendaban redes.
Y luego los llamó; y dejando a su padre Zebedeo en la barca
con los jornaleros, le siguieron” (San Marcos 1:16-20)
1.
¿De dónde los llama Jesús? ¿Cómo los llama? ¿Para
qué los llama?
2. El lago de Galilea era uno de los lugares marineros
más importantes, así como Betsaida, Tiberias que
estaba al sur de Magdala.
3. En tiempos de Jesús, también se le llamaba “mar de
las tariqueas” que significa “lugar de conservación
del pescado”, pues tenían mucha fama los
productos
derivados
de
la
desecación
(deshidratación o secado) del pescado producidos
por el lago.
4. El Mar de Galilea se convirtió en un centro industrial
de la pesca de gran importancia para el mundo
judío.
5. Es aquí cuando ve a cuatro pescadores para
llamarlos, Simón y su hermano Andrés y
posteriormente a Jacobo y su hermano Juan hijos de
Zebedeo.
6. El llamado de Jesús es definitivo y con propósitos
definidos.
7. En medio de la vida cotidiana Jesús hace los
llamados.
8. El registro bíblico dice que ““Andando junto al mar
de Galilea, vio…” esto significa que la mirada de
Jesús no es vaga, o de curiosidad, ni se posa sobre
la realidad para investigarla científicamente. La
mirada de Jesús se posa sobre nuestra existencia
con un juicio misericordioso, que se compadece del
hombre pecador con un amor benevolente.
9. El hecho de que estemos aquí en la iglesia fue
porque él nos vio y escogió, “No me escogieron
ustedes a mí, sino que yo los escogí a ustedes…”
Juan 15:16.
10. Al igual que a los discípulos Jesús nos eligió, no por
ser los mejores o los más sabios o los más letrados
o los más fuertes. Demos un vistazo a esta cita:
“Para continuar su obra, Cristo no escogió la
erudición o la elocuencia del Sanedrín judío o el
poder de Roma...el Artífice Maestro escogió a
306
hombres humildes y sin letras para proclamar las
verdades que habían de llevarse al mundo. A esos
hombres se propuso prepararlos y educarlos como
directores de su iglesia...para que pudieran tener
éxito en su trabajo, iban a ser dotados con el poder
del Espíritu Santo” HAp, p. 15.
11. El llamado no depende del intelecto, o calificaciones
de quienes él escoge. Ante la invitación de Jesús
implica dos cosas por lo menos:
a. El discípulo es llamado a dejar su antigua vida
caracterizada por el afán y dependencia
exclusiva por las cosas de esta vida. Seguir a
Jesús es una vida de total dependencia solo en
Él.
b. Los discípulos son llamados a dedicar su vida al
servicio cristiano, con el fin de expandir y
extender el reino de Dios. Es una vida al servicio
de Dios.
12. En este llamado nadie está excluido, está abierto
para todos, tanto como para campesinos,
licenciados, enfermeras, comerciantes, ingenieros,
pescadores, profesores, carpinteros, médicos,
albañiles, plomeros, etc. Hay lugar para todos en la
amplia viña del Señor.
13. Todo llamado de Jesús requiere una respuesta, tal
como lo fue en los primeros discípulos: “Y dejando
luego sus redes, le siguieron”, “, le siguieron”, “…Y
levantándose, le siguió”, “Señor, ¿qué quieres que yo
haga?” (Mar. 1:18, 20; 2:14; Hech. 9:6).
14. Toda respuesta positiva al llamado reside en la
búsqueda diaria y constante de Cristo Jesús, es
decir; nuestra comunión diaria a través del estudio
de la Biblia y la oración nos llevará a responder al
llamado de Dios.
¿Estamos dispuestos a seguir y servirle a Cristo así como
lo hicieron los discípulos?
II.
Comenzó con los doce. (San Marcos 3:13, 14)
“Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para
enviarlos a predicar”.
1. Al venir Jesús a este mundo, lo hizo con un objetivo
definido, “vino a buscar y a salvar lo que se había
perdido” (Mat. 1:21). La estrategia que siguió para
307
2.
3.
4.
5.
6.
III.
308
lograr estos fines fue colocar su misión en manos
de un grupo pequeño de doce hombres.
Este plan revestía de tal importancia para él, que
pasó una noche completa en oración antes de
formar ese grupo fundamental (Lucas 6:12,13).
La mayor parte de su ministerio lo llevó acabo en el
grupo pequeño a quienes llamó discípulos.
¿Cuál era el propósito del grupo pequeño de Jesús?
El texto bíblico lo declara: “…para que estuviesen con
él, y para enviarlos a predicar”.
a. El primer propósito del Grupo Pequeño de Jesús
fue la comunión o confraternización. Consideró
a los doce como su familia (Mar. 3:34, 35). “A
través del grupo pequeño, llegaron a estar
íntimamente relacionados con Jesús y entre sí,
a pesar de sus diferencias obvias, llegaron
amarse los unos a los otros” (Comiskey, Recoged
la cosecha, p. 91).
b. El segundo propósito por el cual Jesús organizó
a los discípulos como grupo pequeño fue
“…para enviarlos a predicar”. Los discípulos
aceptaron y practicaron el concepto de
evangelismo por medio de los grupos pequeños
que el Señor les presentó.
Demos un vistazo a esta estadística de nuestra
iglesia en toda la Unión Mexicana Interoceánica para
conocer el avance y el desafío que tenemos:

De 192,000 miembros bautizados sólo el 26% de
la feligresía está involucrada en la obra
misionera. Y el 74% ¿qué hace? Es posible que sí
están haciendo algo pero no enfocado en la
misión de la iglesia.

De 9,844 grupos pequeños (Adultos, jóvenes y
niños) se logran ganar 13, 900 almas durante el
año, eso equivale a un promedio de 1.41 de
almas por grupo pequeño al año.

Cada año tenemos un crecimiento del 0.072 %
en relación al total de la feligresía.
Es un gran desafío para seguir creciendo pero
también una gran invitación de aunar nuestros
esfuerzos, pastores, líderes y miembros al
propósito divino para la terminación de la obra.
Envió a los doce de dos en dos. (San Marcos 6:7)
¿Cómo lo empezaremos hacer?
“Después llamó a los doce, y comenzó a enviarlos de dos en
dos; y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos” San
Marcos 6:7.
1.
2.
3.
4.
La Biblia y el Espíritu de Profecía muestran cómo las
parejas misioneras tienen un papel muy importante
en la evangelización.
Jesús no envió a los
discípulos solos o individualmente, sino en parejas
reforzando
así
el
principio
bíblico
de
evangelización.
El principio evangelizador de “dos en dos” tiene su
origen aun desde el inicio de la historia de este
mundo, como por ejemplo: En el principio, cuando
Dios creo a los animales, los creo en parejas, dos de
cada especie (Macho y hembra).
Lo mismo fue con Moisés, Dios le dio a su hermano
Aarón, como compañero, para cumplir la misión de
liberar al pueblo de Israel de Egipto.
Así comenzó el ministerio del grupo pequeño de
Jesús (Mar. 6:7; Luc. 10:1)
Meditemos en esta cita: “Llamando a los doce en derredor
de sí, Jesús les ordenó que fueran de dos en dos por los
pueblos y aldeas. Ninguno fue enviado sólo, sino que el
hermano iba asociado con el hermano, el amigo con el
amigo. Así podían ayudarse y animarse mutuamente,
consultando y orando juntos, supliendo cada uno la
debilidad del otro. De la misma manera, envió más tarde
a setenta. Era el propósito del Salvador que los
mensajeros del Evangelio se asociaran de esta manera. En
nuestro propio tiempo la obra de evangelización tendría
mucho más éxito si se siguiera fielmente este ejemplo” (El
Deseado de Todas las Gentes, p. 303).
Consideremos algunas lecciones prácticas:

Antes de ser enviados pasaron tiempo con Jesús.
Los llamó “en derredor de sí”.

Jesús “les ordenó” que fueran de dos en dos: no era
una opción ni sugerencia sino un mandato.

Existía un grado de familiaridad o amistad entre los
que conformaban la pareja misionera “…el
309



5.
hermano iba asociado con el hermano, el amigo
con el amigo”.
Eran enviados de dos en dos para “ayudarse y
animarse mutuamente, consultando y orando
juntos, supliendo cada uno la debilidad del otro”.
El propósito de Jesús era y es que los “los
mensajeros del Evangelio se asociaran de esta
manera”.
En nuestros días la “obra de evangelización
tendría mucho más éxito, si se siguiera fielmente
este ejemplo”.
Ahora aceptemos este desafío reflexionando en esta
siguiente declaración:
La sierva del Señor dice: “Si el método de enviar
personas de dos en dos para realizar el trabajo
misionero ya generó notables resultados en el
ministerio de Jesús, y si es su propósito que nos
organicemos de esta manera para lograr gran
éxito en la evangelización… ¿Por qué es que los
trabajadores en su causa hoy en día no son
enviados de dos en dos? (Evangelismo, pág. 59)
CONCLUSIÓN
El llamado a seguir y a servir al Señor, nos lleva a
comprender que no fuimos llamados por ser los más
capaces, merecedores o los más dignos. Él nos eligió por su
gracia bendita y su gracia nos habilita esta mañana para
hacer lo siguiente:
Llamado.
1. En esta ocasión tenemos la oportunidad de renovar
nuestro compromiso con Dios, al decidir de nuevo
fortalecer nuestro habito de estudiar la Biblia y orar.
(Hoy es día para renovar nuestro compromiso en el
estudio de la lección de la escuela sabática)
2. Además tenemos la encomienda de participar en la
proclamación del evangelio y lo haremos
organizándonos todos los grupos pequeños en
parejas misioneras.
“Dios quiere hombres y mujeres dispuestos a
arriesgarlo todo para la salvación de las almas”.
(Evangelismo, p. 63)
310
3.
Por último hagamos una oración e invitando a todos
al altar para consagrar nuestro pacto devocional,
objetivos y la organización de las parejas
misioneras.
Nota: Tome un momento al final del sermón para firmar
el pacto de compromiso y para la organización del grupo
pequeño en parejas misioneras. Entonen el canto tema
“De dos en dos”.
Departamento de Ministerios Personales
Unión Mexicana Interoceánica
311
312
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 19 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: El Colegio Misionero Australiano se
inició en 1897. Dos años más tarde, a mitad
del proyecto de construcción, se cortó la
ayuda procedente de los Estados Unidos por
causa de una crisis financiera. Para hacer peor
las cosas, alguien que había hecho un
préstamo al colegio, quería que se le
devolviera al siguiente día. Sin ningún
efectivo a mano, tres de los dirigentes se
empeñaron en conseguir un préstamo para
pagar esa deuda. Eran ya casi las cuatro de la
tarde y el banco estaba cerrado. Al pasar por
la puerta lateral del banco, se fijaron en que
estaba abierta lo suficiente como para que
pasara por ella una persona, así que entraron.
El banquero y su asistente estaban muy
ocupados contando el dinero de la caja fuerte
y se sorprendieron de verlos. Querían saber
cómo habían entrado. “Entramos por la
puerta”, respondieron. “Lo sé”, replicó el
banquero, “pero, ¿cómo pudieron abrir la
puerta? Yo mismo la cerré, le puse llave, le
puse candado y la encadené. ¿Cómo pudieron
abrirla?” Todos se dieron cuenta de que un
313
ángel había ido delante de ellos. El colegio
consiguió su préstamo (Nix, Passion, Purpose
& Power, p. 194).
c) Apelación: Dios está todavía activo en el
negocio de hacer lo imposible. Desea abrir
oportunidades en las que ni siquiera puedes
soñar al cooperar con él.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Señor, gracias por el
privilegio de cooperar contigo a través del
diezmo y las ofrendas.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 12
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
314
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 19 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: El Colegio Misionero Australiano se
inició en 1897. Dos años más tarde, a mitad
del proyecto de construcción, se cortó la
ayuda procedente de los Estados Unidos por
causa de una crisis financiera. Para hacer peor
las cosas, alguien que había hecho un
préstamo al colegio, quería que se le
devolviera al siguiente día. Sin ningún
efectivo a mano, tres de los dirigentes se
empeñaron en conseguir un préstamo para
pagar esa deuda. Eran ya casi las cuatro de la
tarde y el banco estaba cerrado. Al pasar por
la puerta lateral del banco, se fijaron en que
estaba abierta lo suficiente como para que
pasara por ella una persona, así que entraron.
El banquero y su asistente estaban muy
ocupados contando el dinero de la caja fuerte
y se sorprendieron de verlos. Querían saber
cómo habían entrado. “Entramos por la
puerta”, respondieron. “Lo sé”, replicó el
banquero, “pero, ¿cómo pudieron abrir la
puerta? Yo mismo la cerré, le puse llave, le
puse candado y la encadené. ¿Cómo pudieron
abrirla?” Todos se dieron cuenta de que un
315
ángel había ido delante de ellos. El colegio
consiguió su préstamo (Nix, Passion, Purpose
& Power, p. 194).
c) Apelación: Dios está todavía activo en el
negocio de hacer lo imposible. Desea abrir
oportunidades en las que ni siquiera puedes
soñar al cooperar con él.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Señor, gracias por el
privilegio de cooperar contigo a través del
diezmo y las ofrendas.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 12
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
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Sábado 19 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: El Colegio Misionero Australiano se
inició en 1897. Dos años más tarde, a mitad
del proyecto de construcción, se cortó la
ayuda procedente de los Estados Unidos por
causa de una crisis financiera. Para hacer peor
las cosas, alguien que había hecho un
préstamo al colegio, quería que se le
devolviera al siguiente día. Sin ningún
efectivo a mano, tres de los dirigentes se
empeñaron en conseguir un préstamo para
pagar esa deuda. Eran ya casi las cuatro de la
tarde y el banco estaba cerrado. Al pasar por
la puerta lateral del banco, se fijaron en que
estaba abierta lo suficiente como para que
pasara por ella una persona, así que entraron.
El banquero y su asistente estaban muy
ocupados contando el dinero de la caja fuerte
y se sorprendieron de verlos. Querían saber
cómo habían entrado. “Entramos por la
puerta”, respondieron. “Lo sé”, replicó el
banquero, “pero, ¿cómo pudieron abrir la
puerta? Yo mismo la cerré, le puse llave, le
puse candado y la encadené. ¿Cómo pudieron
abrirla?” Todos se dieron cuenta de que un
317
ángel había ido delante de ellos. El colegio
consiguió su préstamo (Nix, Passion, Purpose
& Power, p. 194).
c) Apelación: Dios está todavía activo en el
negocio de hacer lo imposible. Desea abrir
oportunidades en las que ni siquiera puedes
soñar al cooperar con él.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Señor, gracias por el
privilegio de cooperar contigo a través del
diezmo y las ofrendas.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 12
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 19 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: El Colegio Misionero Australiano se
inició en 1897. Dos años más tarde, a mitad
del proyecto de construcción, se cortó la
ayuda procedente de los Estados Unidos por
causa de una crisis financiera. Para hacer peor
las cosas, alguien que había hecho un
préstamo al colegio, quería que se le
devolviera al siguiente día. Sin ningún
efectivo a mano, tres de los dirigentes se
empeñaron en conseguir un préstamo para
pagar esa deuda. Eran ya casi las cuatro de la
tarde y el banco estaba cerrado. Al pasar por
la puerta lateral del banco, se fijaron en que
estaba abierta lo suficiente como para que
pasara por ella una persona, así que entraron.
El banquero y su asistente estaban muy
ocupados contando el dinero de la caja fuerte
y se sorprendieron de verlos. Querían saber
cómo habían entrado. “Entramos por la
puerta”, respondieron. “Lo sé”, replicó el
banquero, “pero, ¿cómo pudieron abrir la
puerta? Yo mismo la cerré, le puse llave, le
puse candado y la encadené. ¿Cómo pudieron
abrirla?” Todos se dieron cuenta de que un
319
ángel había ido delante de ellos. El colegio
consiguió su préstamo (Nix, Passion, Purpose
& Power, p. 194).
c) Apelación: Dios está todavía activo en el
negocio de hacer lo imposible. Desea abrir
oportunidades en las que ni siquiera puedes
soñar al cooperar con él.
d) Himno de ofrendas simultáneamente
e) Oración: Querido Señor, gracias por el
privilegio de cooperar contigo a través del
diezmo y las ofrendas.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 12
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
320
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
Tema 13
Miércoles 23 de septiembre
Un apagón mundial de mil años
Un nuevo comienzo
INTRODUCCIÓN
Uno de los temas más fascinantes de toda la Biblia es “el
apagón mundial de mil años” que predice el Apocalipsis,
conocido como milenio. La palabra “milenio” quiere decir
“mil años” en latín. Se enseñan muchas cosas distintas
sobre el futuro de nuestro mundo. Algunos cristianos creen
que la Segunda Venida de Cristo dará comienzo a una Edad
de Oro para la humanidad sobre la tierra; un tiempo durante
el cual todos se convertirán y prevalecerá la paz. Otros
creen que el período de mil años será un tiempo de tensión
y dificultad, de conflicto y caos. La tercera visión es que el
milenio seguirá inmediatamente después de la venida de
Cristo. En ese tiempo todos los justos están en el cielo.
Satanás y sus ángeles están en la tierra, y los impíos están
muertos. Al final de los mil años, Dios creará un nuevo cielo
y una nueva tierra. Con este tema, al igual que con todos los
demás, descubriremos lo que enseña la Biblia realmente. En
esta lección encontraremos las respuestas a las siguientes
preguntas: 1. ¿Qué acontecimientos sucederán en el
momento de regreso de Jesús? 2. ¿Qué ocurrirá durante los
mil años? 3. ¿Qué acontecimientos habrá al final de los mil
años?
I. Conociendo el tema:
1. CUANDO JESÚS REGRESA, ¿QUÉ SUCEDE CON LOS JUSTOS
(LOS JUSTOS MUERTOS Y LOS JUSTOS VIVOS)?
1TESALONICENSES 4:16, 17 R: _____________________________
2. ¿QUÉ LES SUCEDERÁ A LOS IMPÍOS, O LOS QUE NO SERÁN
SALVOS? 1 TESALONICENSES 1:7-10; 2 TESALONICENSES 2:8
R: _________________________________________________________
3. ¿DÓNDE QUEDARÁN LOS IMPÍOS DURANTE ESE PERÍODO?
JEREMÍAS 25:33 R: _________________________________________
Los profetas del Antiguo Testamento describieron a
menudo las consecuencias que sufriría Israel por su
rebelión contra Dios. Por causa de la desobediencia, Dios
permitiría que los ejércitos paganos destruyeran a miles de
321
israelitas. La profecía de Jeremías va más allá del antiguo
Israel. Se proyecta al futuro. Describe la destrucción
universal, de un confín al otro de la tierra, de los que se
rebelan contra Dios.
4. ¿CÓMO DESCRIBE LA BIBLIA LA DEVASTACIÓN DE LA
TIERRA EN LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO? APOCALIPSIS
16:17-20; JEREMÍAS 4:23-27 R: ____________________________
La predicción de Jeremías describe adecuadamente la
destrucción de Israel a mano de los babilonios. Como lo
refleja claramente el lenguaje del pasaje, también describe
la devastación completa de la tierra en la Segunda Venida
de Cristo.
II. Comprendiendo el tema:
5. ¿QUEDARÁN SERES HUMANOS VIVOS SOBRE LA TIERRA
DURANTE ESE TIEMPO? APOCALIPSIS 19:17, 18 (COMPÁRALO
CON JEREMÍAS 4:25.) R: ____________________________________
6. ¿DÓNDE QUEDARÁ SATANÁS DURANTE LOS MIL AÑOS?
APOCALIPSIS 20:1-3 R: ____________________________________
El término “abismo” tiene el mismo significado que la
expresión “asolada y vacía” de Jeremías 4:23. También es
un paralelo de la descripción del mundo en la creación, un
lugar desolado y oscuro. Esos paralelismos muestran con
claridad que Satanás estará confinado a la tierra,
imposibilitado de tentar a alguien. La Biblia no usa el
término “cadenas” literalmente sino como cadenas de
oscuridad. (Véase 2 Pedro 2:4.)
7. ¿A DÓNDE PROMETIÓ JESÚS QUE LLEVARÁ A SUS
SEGUIDORES CUANDO REGRESE? JUAN 14:1-3 R: ___________
8. ¿QUÉ DICE APOCALIPSIS 20:4 SOBRE LOS JUSTOS? ¿QUÉ
ESTÁN HACIENDO? (VÉASE TAMBIÉN 1 CORINTIOS 6:1-3.)
R: _________________________________________________________
Durante el milenio los justos tienen la oportunidad de
observar de primera mano cómo la justicia y el amor de Dios
tratan el problema del pecado. Contemplan de una nueva
manera, más impactante que nunca, los poderosos intentos
de Dios por salvar a todo el mundo. Comprenden que
quienes se perdieron lo hicieron porque rechazaron las
invitaciones de Cristo.
322
9. ¿CUÁNTAS RESURRECCIONES GENERALES MENCIONA LA
BIBLIA? JUAN 5:28, 29 R: __________________________________
10. ¿RESUCITARÁN LOS IMPÍOS EN EL MISMO MOMENTO
QUE LOS JUSTOS? ¿CUÁNDO RECIBIRÁN SU RECOMPENSA
FINAL? APOCALIPSIS 20:5 (PRIMERA PARTE) R: _____________
Algunas personas se confunden con la última parte de este
texto: “Esta es la primera resurrección” (versículo 5, última
parte). Según la Biblia: “Los muertos en Cristo resucitarán
primero” (1 Tesalonicenses 4:16, 17). En Apocalipsis 20 se
discute la suerte de los salvados que resucitarán en la
primera resurrección. “Y vivieron y reinaron con Cristo mil
años” (Apocalipsis 20:4). Esto nos lleva lógicamente a la
pregunta: ¿Qué sucederá con el resto de los muertos (los
que no sean salvos)? Con una corta frase Juan responde ese
interrogante: “Pero los otros muertos no volvieron a vivir
hasta que se cumplieron los mil años” (Apocalipsis 20:5,
primera parte). El apóstol continúa entonces con el tema
principal de esta discusión (la primera resurrección, la
resurrección de los justos) declarando: “Bienaventurado y
santo el que tiene parte en la primera resurrección”
(Apocalipsis 20:6).
11. ¿CUÁL ES LA ESTRATEGIA DE SATANÁS AL FINAL DE
LOS MIL AÑOS? APOCALIPSIS 20:7-9 R: ____________________
III. Aplicando el tema:
12. ¿DE DÓNDE PROCEDE LA CIUDAD SANTA, LA NUEVA
JERUSALÉN? APOCALIPSIS 21:2 R: __________________________
13. ¿CÓMO EVITA DIOS EL ATAQUE DE SATANÁS A LA
SANTA CIUDAD? APOCALIPSIS 20:9 R: _____________________
14. ¿QUÉ SUCEDE DESPUÉS DE LA DESTRUCCIÓN DE LOS
IMPÍOS? 2 PEDRO 3:13
R:__________________________________
CONCLUSIÓN
El gran desafío que plantea el milenio es que los hombres y
las mujeres deben decidir hoy dónde pasarán la eternidad.
No habrá una segunda oportunidad después de la venida de
Jesús. La Biblia afirma claramente: “He aquí ahora el tiempo
aceptable; he aquí ahora el día de salvación” (2 Corintios
6:2). Miles se perderán porque están esperando para tomar
una decisión en favor de Jesucristo en un momento futuro.
Jesús te invita a darle tu vida entera hoy. Si aún no se la
323
entregaste, ¿por qué no lo haces ahora?
MI DECISIÓN: Querido Señor, decido permitirte que
gobiernes en el trono de mi corazón hoy, y anhelo adorarte
en la Ciudad Santa por toda la eternidad.
Pr. Robert Costa
Dir. Mundial Programa Escrito Está
324
SERMÓN ÉNFASIS EN LA SALUD
Viernes 25 de septiembre
Jesús, Médico y Sanador
Introducción
Presentaremos al Señor Jesús como médico, pero más que
médico, sanador, cuando decimos sanador es porque
además de curar una afección física puede curar
integralmente. La afección física que tomaremos es la lepra.
Tú y yo hemos venido hoy a esta iglesia con algún tipo de
lepra. Pero ten la seguridad que hoy puedes salir totalmente
curado de tu lepra, y con una nueva vida para siempre.
El texto central de Lucas 5:12 presenta la historia de un
hombre que padecía de la terrible enfermedad conocida
como lepra, fue con el Señor Jesús y le dijo “si quieres
puedes limpiarme”. Lo que este hombre estaba pidiendo era
un absurdo.
En primer lugar ningún leproso se mezclaba con la
congregación, en segundo lugar a ningún leproso se le
ocurriría pedirle a alguien que lo tocara, porque el que
tocaba a un leproso en ese momento se convertía en
inmundo, nadie quería ser inmundo. ¿Por qué al leproso se
le ocurrió hacer tal cosa?
En primer lugar porque Jesús siempre nos está buscando
para sanarnos. Él pone el querer, así como el hacer, según
la Sagradas Escritura en Filipenses 2:13 “Porque Dios es el
que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su
buena voluntad”. El Señor te trajo hoy a ti a esta reunión,
con un propósito. Él conoce tu lepra.
La segunda razón que movió al leproso es que la fama de
Jesús como alguien que sanaba a los enfermos era muy
conocida, daba vista a los ciegos, volvían a oír los sordos,
los paralíticos caminaban, en fin era capaz de curar
cualquier enfermedad. Dice Mateo 4:23 “Y recorrió Jesús
toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y
predicando el evangelio del reino, y sanando toda
enfermedad y toda dolencia en el pueblo”.
325
También la Sra. Elena de White, da constancia de la
actividad sanadora de Jesús. Cristo pasó mayor tiempo
sanando que predicando. Pero no solo Él sanaba, también
instruyó a los discípulos para que hicieran lo mismo. Dice
Lucas 9:2 “Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar
a los enfermos”.
Resulta interesante que conozcamos algunos aspectos de
esta enfermedad conocida como lepra, la cual resulta
repugnante por su aspecto externo, pero además por el olor
que expelen los que la padecen. La enfermedad destruye las
mucosas y lesiona los nervios. Esta afección es producida
por una bacteria cuyo nombre científico es Micobacterium
Leprae, también se conoce bacilo de Hansen en honor a su
descubridor, fue la primera bacteria patógena descubierta
en tejidos infectados. Fue descubierta en 1874 por G.
Armauer Hansen en Noruega.
Esta bacteria en un microbio intracelular, que va
destruyendo los tejidos. También se aloja en la membrana
de Schwann de los nervios, esto explica porque el enfermo
va perdiendo la sensibilidad, hasta no llegar a sentir
estímulos como el calor, o un instrumento punzo
penetrante; esto puede llevar a muchos accidentes. Es
interesante que algunos identifican la Lepra con el pecado,
inicialmente el pecado va haciendo perder la sensibilidad
hasta llegar un momento en que no nos damos cuenta de
los estragos que hace el pecado.
Pero volvamos a nuestra historia inicial en Lucas 5:12.
Imaginemos una gran multitud, cuando Jesús pasaba, gran
cantidad de personas le seguía. El leproso oye la multitud,
de alguna forma se entera que era el Señor Jesús,
inmediatamente se dio cuenta que era su oportunidad de
ser sanado. Sin importarle la gente, sin importarle que lo
podían reprochar. Corrió al Señor y le dijo: “Si quieres
puedes limpiarme”. El Señor al verlo, sin ninguna demora,
dijo “Quiero, se limpio”. Una nueva vida comenzó para el
leproso, ahora era una nueva criatura, con la piel sana como
la de un bebé.
326
Resumen
Un hombre fue con una pena al Señor Jesús, estaba enfermo
de la peor peste que podía tener un humano en esa época,
rechazado por la humanidad, con una gran culpa porque se
creía que la lepra era debido al pecado. La lepra era un
castigo para gente pecadora. Con toda su carga fue al gran
Médico de los médicos, al gran Sanador. Y todo cambió en
un instante. La tristeza fue cambiada por felicidad.
No sé cuál es tu pena hoy que está afectando tu vida, tal vez
te sientes un pecador sin esperanza, tal vez crees que
pasaste el límite. Hoy está aquí el mismo Jesús que sanó al
leproso. El mismo Jesús que es el gran Médico y Sanador. Tu
vida necesita ser sanada. Dios te trajo con un propósito.
Puedes comenzar a vivir sin la lepra que has estado
cargando por tanto tiempo. Yo no sé cuál es tu lepra pero el
Señor si lo sabe, es droga, es alcohol, es cigarro,
prostitución, fornicación, adulterio, robo. No importa. El
Señor es el gran médico que está pasando por acá. Te trajo
para curarte. Como el leproso debes correr y decirle si
quieres puedes limpiarme. Él te contestará quiero sé
limpio.
Llamado
Dr. Leo Acosta Palma
División Interamericana
Ministerios de la Salud
327
328
MINISTERIO PERSONAL
10 minutos de Crecimiento Integral
Sábado 26 de septiembre
¿Cómo ganar almas para Cristo? - II
Semana de oración intercesora
26 de septiembre - 2 octubre
Texto Bíblico: “Echa tu pan sobre las aguas; porque después
de muchos días lo hallarás. Reparte a siete, y aun a ocho…”
Eclesiastés 11:1,2.
Cuando hablamos de ganar almas para Cristo, muchos
miembros de iglesia entran en el temor o el dilema de que
han de ser presionados para realizar el trabajo misionero;
porque muchos de ellos nunca han tenido esa experiencia,
otros piensan que se trata de alcanzar un blanco y ya, otros
quisieran hacerlo pero no saben cómo hacerlo.
Muchas veces pensamos que la testificación es un asunto
complicado que solo participan los que tienen ese don pero
no es así, es importante recordar que el evangelismo no es
un don es un deber de todo cristiano, es la experiencia de
crecer en la vida cristiana, sino lo haces no creces.
Ahora, dónde debe comenzar la experiencia de ganar un
alma para Cristo:
1.
2.
3.
4.
Debemos tener una vida devocional. La forma de
mantenernos vivos y robustos espiritualmente es
manteniendo una vida de comunión con Dios a través
de la oración y del estudio de la Biblia.
“Solo estando en comunión con Él diariamente y
permaneciendo en Él cada hora es como hemos de
crecer en la gracia” CC, p. 69.
Debemos orar todos los días más de lo que oramos
ahora.
Debemos estudiar la Biblia más de lo que estamos
haciendo ahora.
Compartir la fe a otros que no conocen a Cristo. ¿Cómo
hacerlo?

Elige con mucha oración de una a siete personas que
no conocen a Cristo.
329

5.
6.
Esta persona puede ser un familiar, vecino o un
amigo de trabajo o de escuela.

Ora por lo menos siete días antes de ir a visitarlo.

Usa dos recursos, el primero busca que cosa podrás
llevarle a esa persona (una canasta de frutas, un
pan, una tarjeta, un comida rica que preparaste,
etc.), debes primero ganar su confianza, recuerda
que si buscas a alguien conocido te recibirá en su
casa con mayor confianza. Lo segundo elige el
folleto de testificación que usarás para abrir el
contacto misionero.

Al visitar ese hogar nunca olvides que ya oraste por
la persona y que el Espíritu Santo está dirigiéndote.

Cuando vayas a visitar hazlo en pareja misionera.

Al llegar al hogar de la persona explícale la razón de
tu visita, introduce la plática entregando el regalito
que llevas, después dile que durante siete días
oraste por él o ella. Posteriormente inicia la
conversación entregándole en su mano el folleto de
testificación y comienza con toda confianza el
primer estudio bíblico.
En esta semana de oración intercesora estaremos
participando de la experiencia de elegir a nuestros siete
familiares, vecinos y amigos. En este momento debemos
empezar anotar nuestros siete nombres de personas a
las cuales compartiremos nuestra fe.
La experiencia de crecer, comienza con la oración, el
estudio de la Biblia y se completa con el traer un alma
para Cristo, las tres tienen que ir juntas de otra manera
no podemos crecer completamente sino van juntas.
¡Empecemos la experiencia maravillosa de llevar almas a los
pies de Cristo Jesús!
Pr. Félix Vidal Pavón
Dir. Ministerios Personales UMI
330
MINISTERIO JUVENIL
Sábado 26 de septiembre
PROGRAMA PARA EL DÍA DE LOS CLUBES
¿Quién eres?
Sugerencias para un excelente programa
1. Decora toda la iglesia, especialmente la plataforma.
Utiliza las banderas, carpas, construcciones (un
portabanderas dentro de la iglesia se vería muy lindo),
letreros, etc. Cambia el aspecto de la iglesia, la posición
de las bancas, explora al máximo la identidad visual y
no te olvides de divulgar bien el nombre de los Clubes.
2. Divide las responsabilidades entre los clubes: Escuela
Sabática, Culto Divino, Sociedad de Jóvenes, equipos
de recepción, equipo encargado de la alabanza, equipo
de oración, diáconos, etc.
3. Organiza un equipo especial, quienes serán
responsables por la inscripción de nuevos miembros
en los Clubes.
4. Realiza la ceremonia de recepción para los Aventureros
que alcanzaron la suficiente edad para ingresar al Club
de Conquistadores y para los Conquistadores que
alcanzaron la suficiente edad para ingresar al Club de
Guías Mayores.
5. Prepara un Mural de Fotos, con la historia de los Clubes
y divulga allí los proyectos que están planificados para
el 2016 (Campamentos, Camporee, Clase bíblica, etc.).
6. Homenajea a las personas qué son especiales para los
Clubes el primer Director, el líder más antiguo, el
consejero más joven, los padres, el pastor, los ancianos
de iglesia, etc.
7. Convoca a los aventureros, conquistadores y guías
mayores junto con sus familias para un almuerzo
especial de confraternización después del culto Divino.
8. Por la tarde, divide entre los Clubes la tarea de visitar
a ex-miembros o posibles nuevos miembros,
invitándoles para la Sociedad de Jóvenes.
9. Prepara una Sociedad de Jóvenes muy animada y
dinámica, concluye con una actividad espiritual
especial, que puede ser una investidura o bautismo.
10. Después de la Sociedad de Jóvenes, distribuye
recuerditos confeccionados por los Directivos de cada
331
club; mini pañoletas, marcadores de Biblia con nudos,
etc.
11. El sábado por la noche o el domingo durante el día
puedes organizar alguna actividad recreativa,
involucrando a los Aventureros, Conquistadores y
Guías Mayores junto con sus amigos. Esta también
puede ser una excelente oportunidad para recolectar
fondos para los proyectos desarrollados por los
Clubes.
Programa Sugerente del Día de los Clubes JA
1. Programa por la mañana
a. Escuela Sabática
b. Reunirse para la entrada procesional - anuncios
c. Entrada de Banderas y presentación de los
ideales
d. Bienvenida y presentaciones
e. Servicio de canto
f. Oración
g. Diezmos y Ofrendas
h. Número especial
i. Lectura bíblica
j. Sermón
k. Número especial
l. Himno final
m. Oración final
2. ALMUERZO
3. Programa por la tarde
a. Servicio de canto
b. Oración de inicio
c. Presentación de informes por clubes
d. Mensaje breve e impactante
e. Bautismos
f. investidura
g. Oración final
h. Salida de banderas
i. Despedida
Sugerencias para el Coordinador del Culto Divino:
1. Organiza con anticipación el ensayo, la entrada de los
Clubes con las Banderas, la cual debe ser realizada con
reverencia y sin cadencia (lentitud). Se recomienda
usar la pista del himno de conquistadores, como
marcha, para que entren las banderas.
332
2.
3.
4.
5.
Pida a un Conquistador que entre cargando una Biblia,
con toda la iglesia puesta en pie. Menciona que este
momento está siendo separado en reverencia para la
Palabra de Dios. Pida al Aventurero/Conquistador que
entregue la Biblia al predicador. En seguida recite el
voto a la Biblia con la Iglesia y pídale al predicador que
realice la oración inicial con la Biblia abierta en sus
manos;
Después de la oración, explica a la Iglesia el significado
de los colores y símbolos de las Banderas.
Invita a alguien de un Club (que este uniformado) para
cantar un número musical que hable de la lealtad o
fidelidad a Dios.
Enseguida se dará Inicio al Sermón, con una pequeña
dramatización
realizada
por
los
Aventureros,
Conquistadores y Guías Mayores.
Dramatización sugerente para introducir el Sermón:
1. Participantes: 1 miembro de la directiva de un club, 2
Aventureros o Conquistadores pequeños, los más
pequeños, 5 Conquistadores y/o Guías Mayores
grandes. ¡Es importante que sean bien grandes en
relación a los Aventureros o Conquistadores pequeños!
2. Solamente los 2 pequeños deberán estar vestidos con
el uniforme de Aventureros o Conquistadores. Los
demás deberán utilizar ropas comunes, mejor si son
camisas blancas y el miembro de la directiva debe
usar una ropa que caracterice a Jesús.
3. Prepare pequeños letreros para fijarlos en el pecho de
los mayores. Haga 5 letreros con Los siguientes
palabras: INTERNET, PORNOGRAFIA, VIDEOJUEGOS,
DROGAS, VIOLENCIA, ETC.
4. Los
Aventureros
o
Conquistadores
pequeños
representaran, deberán entrar a la plataforma como si
estuvieran espiando, mirando de un lado para el otro,
alrededor de toda la iglesia.
5. Entonces comienzan a surgir los "gigantes", uno en
uno, juntándose en una orilla. Ellos comienzan a
conversar sobre las estrategias para agarrar a los
adolescentes. Cada "gigante" dice que es el más
poderoso del grupo. Ellos no perciben la presencia de
los Aventureros o Conquistadores cerca de ellos.
333
6.
Los Aventureros o Conquistadores se quedan
asustados con los "gigantes", pero no escapan de ellos.
Entonces ellos inician un diálogo:
Aventurero o Conquistador 1: "¡Ellos son muy grandes
y muy fuertes!"
Aventurero o Conquistador 2: "Mis otros ,10
Compañeros ya me dijeron que no sirve de nada
intentar ganar a estos gigantes. ¡Más temprano que
tarde ellos acabaran con nosotros!"
Aventurero o Conquistador 1: A mí me dijeron eso
también. Realmente solitos nunca conseguiremos
vencerlos. ¡Pero con Jesús podremos!
Aventurero o Conquistador 2: Entonces ¿Pidámosles
a Jesús que nos ayude?
Aventurero o Conquistador 1: "Claro ¡Ahora mismo!"
Ellos se arrodillan como si estuviesen orando. En ese
momento, entra la persona que caracteriza a Jesús y
todos los gigantes se escapan cuando lo ven.
Aventurero o Conquistador 1: "¡Gracias Jesús, eres
nuestro héroe!"
Aventurero o Conquistador 2: "¡Gracias por
ayudarnos y darnos coraje para vencer el mal!"
7.
8.
Los Conquistadores salen acompañados por Jesús, y
entra el equipo de alabanza (canto) e invita a la iglesia
para cantar "Valor para vencer"(el cual podrás
descargar desde nuestra página web de la Unión
Interoceánica), realizando todas las mímicas durante el
coro. Se puede realizar algunas variaciones en este
momento:
a. Los participantes del drama pueden retornar y
cantar junto con el equipo de adoración musical; b. Los Clubes pueden subir a la plataforma y dirigir el
cántico; c. Se puede hacer gestos durante el coro enfatizando
los Verbos "orar, luchar, vencer". Al final de la música el predicador, inicia su sermón,
haciendo un puente entre la dramatización de los
Conquistadores y la historia bíblica de David. 334
SERMÓN
Y TÚ… ¿QUIÉN ERES?
La respuesta a esta pregunta determina tu vida y tú futuro
más que cualquier otra cosa.
Si tú me preguntas quién soy, la respuesta es: (puedes decir
tu nombre, podrás decir que eres hijo dé –y mencionar el
nombre de tus padres-. Si eres casado, podrás decir también
soy el esposo de –y mencionar el nombre de tu esposa- si
tienes hijos, podrás decir que eres el padre de – y mencionar
el nombre de tus hijos-. Y terminar mencionando tu
profesión u oficio al que te dedicas).
Y si te pregunto: Y tú… ¿quién eres?, seguro también me
dirás tu nombre, el nombre de tus papás, qué grado escolar
estás cursando, qué clase estas cursando dentro de tu club
de Aventureros, Conquistadores o Guías Mayores. Y tal vez
quieras añadir, a qué te gustaría dedicarte cuando seas
grande… mencionar si sabes de alguno de los aventureros,
conquistadores o guías mayores a lo que les gustaría
dedicarse (tú –mencionar el nombre de un niño o adolecente
quieres ser el mejor futbolista, y tú… un excelente médico,
y tú… una odontóloga, y tú… el mejor profesor, y tú… un
gran ingeniero, y tú… el mejor licenciado, y tú... un buen
pastor).
Eso es lo que tú eres o quieres llegar a ser, es excelente tener
bien claro quién soy o quién eres tú, conocer tu verdadera
identidad, porque no puedes esconderte detrás de una
máscara como Batman, el hombre araña o uno de esos
“disque héroes”. Sin embargo, la pregunta tiene un alcance
mayor cuando te pregunto: Y tú… ¿quién eres a la vista de
Dios?
Respondamos esa pregunta a través de la historia de un
personaje muy conocido por todos nosotros: David
1. Nacimiento de David
a. Salmos 51:5 “He aquí, en maldad he sido formado,
Y en pecado me concibió mi madre” (RV).
b. Pablo confirma lo mismo que David. Romanos 3:1012,18 “Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.
335
Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay
quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno…. No
hay temor de Dios delante de sus ojos”.
i. Nacemos siendo malos
ii. Crecemos apartados de Dios
iii. Y Muchas veces haciendo actividades que no
agradan a Dios, hablando palabras que no le
gustan a Dios
c. David al igual que tú y yo podía pensar. Soy malo y
Dios no me va a perdonar lo malo que soy… sin
embargo… ¿cómo creció David?
2. Infancia de David
a. Era pastor de ovejas
i. 1 Samuel 17:34,35 “David le respondió: —A mí
me toca cuidar el rebaño de mi padre. Cuando
un león o un oso viene y se lleva una oveja del
rebaño, 35 yo lo persigo y lo golpeo hasta que
suelta la presa. Y si el animal me ataca, lo sigo
golpeando hasta matarlo”.
ii. Recordemos que David era el más pequeño de
su familia, y tenía el trabajo más importante.
1. ¿cuántos de ustedes son los más pequeños
en su familia?, seguro que son los más
consentidos, seguro y las tareas de casa
más difíciles que hacer, las hacen sus
hermanos mayores… pero en la casa de
David no era así. Él era el que llevaba la
carga más difícil
iii. Quizá si fueras David, pensarías que por ser el
que cuida las ovejas, eres un perdedor, un don
nadie, un fracasado.
b. Sus hermanos no lo aceptaban
i. Si ser pastor de ovejas era no muy bueno para
su persona, a eso le añadimos que sus
hermanos no lo querían mucho.
1. Cuando el profeta Samuel fue a ofrecer
sacrifico a Belem (ciudad de donde era
David) y llego a su casa, todos estaban
reunidos, entonces Samuel pregunto: 1
Samuel 16:11 “¿Son éstos todos tus hijos?
—Queda el más pequeño —respondió
Isaí—, pero está cuidando el rebaño. —
Manda a buscarlo —insistió Samuel—, que
336
no podemos continuar hasta que él
llegue”.
2. Cuando llegó a la batalla que Israel tenían
con los filisteos, su hermano mayor que
era soldado lo regañó cuando lo vio, 1
Samuel 17:28,29 “Eliab, el hermano mayor
de David, lo oyó hablar con los hombres y
se puso furioso con él. Le reclamó: — ¿Qué
has venido a hacer aquí? ¿Con quién has
dejado esas pocas ovejas en el desierto? Yo
te conozco. Eres un atrevido y mal
intencionado. ¡Seguro que has venido para
ver la batalla! — ¿Y ahora qué hice? —
protestó David—. ¡Si apenas he abierto la
boca!”.
ii. Estoy seguro que con el aprecio de una familia
así, tu autoestima estaría por los suelos, y es
que, nuestra identidad es lo que uno ‘piensa’ y
‘cree’ acerca de sí mismo.
iii. El rey Salomón con la sabiduría que Dios le dio,
escribió tiempo después. Proverbios 23:7
“Porque cuál es su pensamiento en su corazón,
tal es él…”
c. Nuestros pensamientos como tatuajes
i. Todos hemos visto personas con tatuajes
ii. Les contaré ahora de Marina, joven de 21 años,
mamá de una bebita de 2 semanas quien está
en un programa de menores en conflicto con la
ley. Estos son algunos datos de su historia…
Marina es huérfana. No conoció a su padre y su
madre murió cuando ella tenía 6 años… Estuvo
internada en un Instituto de Menores, por una
causa de lesiones a otra menor. Retomó la
escuela secundaria pero debió abandonarla por
haber quedado embarazada y tener riesgo de
perder el embarazo, Tiene las orejas perforadas
con cinco aros argolla y un brillito en la parte
derecha de la nariz. Tuvo un piercing en la ceja
que se sacó hace un año y otro en el ombligo,
que se sacó meses antes de que naciera la beba.
Actualmente convive con su abuela y su pareja
de 23 años… Tiene tres tatuajes. El de su mamá
que es el de la espalda, el segundo es la Kitty
en el hombro derecho, y el tercero la patita,
337
iii.
iv.
v.
vi.
338
sobre el tobillo izquierdo… Los tres son
importantes. Cada uno tiene su importancia. El
corazón es un regalo para su mamá. La Kitty
simboliza una amistad muy grande que tuvo
con una chica. La patita. Es el recuerdo de un
perrito que tuvo y que en otro momento,
hubiera podido cuidarlo. Se murió muy
chiquito. Los tres se los hizo a los 18 años…
Ella explica el por qué se sus tatuajes. El
significado que tenían mis tatuajes en el
momento que me los hice, no cambió. Lo que
cambió fue la emoción que viví. Ahora por
momentos me olvido que los tengo. A veces me
quiero poner una playera y me digo: -ah... no
puedo ir a la iglesia con este tatuaje.
¿Porque se tatúa la gente? En general existen
dos ejes sobre los que se apoya la práctica del
tatuaje: 1. La identidad. 2. Los distintos duelos
que uno atraviesa en la vida. El tatuaje viene a
reparar algún aspecto que uno considera
faltante en uno mismo. Puede servir para
compensar situaciones de pérdida, ya sea de un
ser querido o de ideales, o de aspiraciones no
cumplidas.
Estoy seguro que nunca te tatuarías algo en tu
cuerpo, de paso Dios lo considera un pecado.
Levíticos 19:28 NVI “No se hagan heridas en el
cuerpo por causa de los muertos, ni tatuajes en
la piel. Yo soy el Señor”.
Quiero decirte que los tatuajes interiores son
mucho más importantes que un tatuaje que
alguien pone en su exterior. Hay personas que
han sido tatuados en su interior y esos tatuajes
NO le deja…obedecer a Dios, adorar a Dios,
etc...
David quizá podía tener un tatuaje en su
mente, el mismo tatuaje que tenían los 10
espías que acompañaron a Josué y Caleb,
cuando regresaron de inspeccionar la tierra
prometida. Número 13:31-33 “…No podremos
combatir contra esa gente. ¡Son más fuertes que
nosotros! Y comenzaron a esparcir entre los
israelitas falsos rumores acerca de la tierra que
habían explorado. Decían: —La tierra que
hemos explorado se traga a sus habitantes, y los
hombres que allí vimos son enormes. ¡Hasta
vimos anaquitas! Comparados con ellos,
parecíamos langostas, y así nos veían ellos a
nosotros”.
3. La verdadera identidad de David
a. No es lo que Dios piensa o sabe de ti lo que
determina tu futuro sino lo que tú piensas de ti
mismo.
b. Si
dependiera
de
Dios…
que
vida
tendríamos. Jeremías 29:11 “Porque yo sé muy bien
los planes que tengo para ustedes —afirma el Señor
—, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de
darles un futuro y una esperanza”.
c. ¿Qué le pasó a David? ¿Qué fue lo que produjo el
cambio en él?
i. David tuvo un encuentro (duradero) con Dios.
Y le habló a David acerca de quién era él. I
Crónicas 17:7 “…Yo te saqué del redil para que,
en vez de cuidar ovejas, gobernaras a mi pueblo
Israel”.
ii. Aún con esa declaración de parte de Dios,
David pregunto: vs 16 “Señor y Dios, ¿quién soy
yo, y qué es mi familia, para que me hayas
hecho llegar tan lejos? Como si esto fuera poco,
has hecho promesas a este tu siervo en cuanto
al futuro de su dinastía. ¡Me has tratado como si
fuera yo un hombre muy importante, Señor y
Dios!”.
iii. David aceptó “como verdad” lo que Dios le
dijo sobre él mismo.
iv. Como resultado, la identidad de David
cambió. David fue de seguir al rebaño a:
1. pelear con leones y osos por su rebaño.
2. matar a Goliat
3. ser un príncipe en Israel
v. Ni los fracasos, ni las heridas, ni las
experiencias, ni la raza, ni color, ni sexo tiene
el derecho de decirte quien eres…. ¡Solo Dios
tiene el derecho de decirte quien eres
puesto que Él te hizo!
vi. Dios nunca señala la condición presente del
hombre. –“Tú, bueno para nada, pecador, no
vales la pena…” NO. Dios habla a cada persona
339
basado en lo que Él sabe sobre la persona. Dios
formó a la persona;
vii. Y Él sabe lo que ha puesto adentro de cada
persona. Salmos 139:13-17 “Tú creaste mis
entrañas; me formaste en el vientre de mi
madre. ¡Te alabo porque soy una creación
admirable! ¡Tus obras son maravillosas, y esto
lo sé muy bien! Mis huesos no te fueron
desconocidos cuando en lo más recóndito era yo
formado, cuando en lo más profundo de la
tierra era yo entretejido. Tus ojos vieron mi
cuerpo en gestación: todo estaba ya escrito en
tu libro; todos mis días se estaban diseñando,
aunque no existía uno solo de ellos. ¡Cuán
preciosos,
oh
Dios,
me
son
tus
pensamientos! ¡Cuán inmensa es la suma de
ellos!viii. Talentos y habilidades de un ganador de un
campeón.
LLAMADO
La historia de Julio… Un conquistador con una gran
identidad. (Ver video, descargarlo de la página de la unión
interoceánica)
Dios quiere cambiar tu nombre si fuera el caso.
Hay muchas personas a quienes les gustaría empezar de
nuevo en la vida. Bueno, tu puedes hacerlo a través de
descubrir tu verdadera identidad. Pero el único que puede
ayudarte a descubrirlo es aquel que te hizo, DIOS.
Si tú me dijeras hoy, Juan, necesito conocerlo, conocer
aquel que me hizo, aquel que puede decirme sobre mí
mismo, aquel que puede guiarme a un gran futuro.
Entonces tú necesitas conocer a Jesús.
O si tú dices, Juan, me doy cuenta que mi verdadera
identidad está distorsionada, he recibido a Jesús pero estoy
lejos de él, he perdido mi propósito, mi enfoque… entonces
tú necesitas regresar a Jesús.
Pr. José Antonio Gil Messano
Dir. Ministerio Juvenil UMI
340
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 26 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar: Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Muchos de los primeros pioneros
adventistas se alegraban de sacrificarse por la
obra de Dios y aun pensaban que era un
privilegio. A Annie Smith, una poetisa y
escritora altamente talentosa, se le ofreció un
empleo muy lucrativo en enseñanza, en una
nueva y exclusiva academia en Mt. Vernon.
Annie rechazó esa posición y se quedó a
ayudar en la naciente obra de publicaciones,
en la que se alojaría con la familia White y
trabajaría sin salario. Escribió lo siguiente
acerca de su motivación para esta decisión:
“Esta tierra ha perdido enteramente su
atracción. Mis esperanzas, gozos y afectos
están centrados ahora en divinas cosas de lo
alto. No anhelo otro sitio, sino el sentarme a
los pies de Jesús y aprender de él –ninguna
otra ocupación que la de estar al servicio de
mi Padre Celestial. Ningún otro deleite que la
paz
de
Dios,
que
sobrepasa
todo
entendimiento” (Nix, Passion, Purpose &
Power, p. 67).
c) Apelación: ¿Cómo vemos hoy la dadivosidad?
¿Están también nuestras esperanzas, gozos y
341
afectos
centrados
en
Jesús?
¿Hemos
descubierto la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento?
d) Himno de ofrendas simultáneamente
Oración: Padre celestial, al dar en este día,
ayúdanos por favor a enfocar de nuevo la
atención no en las cosas de aquí y ahora, sino
en la permanencia de la eternidad contigo.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 19
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
342
(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 26 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar: Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Muchos de los primeros pioneros
adventistas se alegraban de sacrificarse por la
obra de Dios y aun pensaban que era un
privilegio. A Annie Smith, una poetisa y
escritora altamente talentosa, se le ofreció un
empleo muy lucrativo en enseñanza, en una
nueva y exclusiva academia en Mt. Vernon.
Annie rechazó esa posición y se quedó a
ayudar en la naciente obra de publicaciones,
en la que se alojaría con la familia White y
trabajaría sin salario. Escribió lo siguiente
acerca de su motivación para esta decisión:
“Esta tierra ha perdido enteramente su
atracción. Mis esperanzas, gozos y afectos
están centrados ahora en divinas cosas de lo
alto. No anhelo otro sitio, sino el sentarme a
los pies de Jesús y aprender de él –ninguna
otra ocupación que la de estar al servicio de
mi Padre Celestial. Ningún otro deleite que la
paz
de
Dios,
que
sobrepasa
todo
entendimiento” (Nix, Passion, Purpose &
Power, p. 67).
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c) Apelación: ¿Cómo vemos hoy la dadivosidad?
¿Están también nuestras esperanzas, gozos y
afectos
centrados
en
Jesús?
¿Hemos
descubierto la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento?
d) Himno de ofrendas simultáneamente
Oración: Padre celestial, al dar en este día,
ayúdanos por favor a enfocar de nuevo la
atención no en las cosas de aquí y ahora, sino
en la permanencia de la eternidad contigo.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 19
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
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ORDEN DEL CULTO DIVINO
Sábado 26 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar: Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Muchos de los primeros pioneros
adventistas se alegraban de sacrificarse por la
obra de Dios y aun pensaban que era un
privilegio. A Annie Smith, una poetisa y
escritora altamente talentosa, se le ofreció un
empleo muy lucrativo en enseñanza, en una
nueva y exclusiva academia en Mt. Vernon.
Annie rechazó esa posición y se quedó a
ayudar en la naciente obra de publicaciones,
en la que se alojaría con la familia White y
trabajaría sin salario. Escribió lo siguiente
acerca de su motivación para esta decisión:
“Esta tierra ha perdido enteramente su
atracción. Mis esperanzas, gozos y afectos
están centrados ahora en divinas cosas de lo
alto. No anhelo otro sitio, sino el sentarme a
los pies de Jesús y aprender de él –ninguna
otra ocupación que la de estar al servicio de
mi Padre Celestial. Ningún otro deleite que la
paz
de
Dios,
que
sobrepasa
todo
entendimiento” (Nix, Passion, Purpose &
Power, p. 67).
c) Apelación: ¿Cómo vemos hoy la dadivosidad?
¿Están también nuestras esperanzas, gozos y
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afectos
centrados
en
Jesús?
¿Hemos
descubierto la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento?
d) Himno de ofrendas simultáneamente
Oración: Padre celestial, al dar en este día,
ayúdanos por favor a enfocar de nuevo la
atención no en las cosas de aquí y ahora, sino
en la permanencia de la eternidad contigo.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
Lectura del día: Éxodo 19
 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
a. Cortina musical
b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(7 MIN.)
(5 Min.)
(2 Min.)
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Sábado 26 de septiembre
10:45-12:15
LLAMADO A LA ADORACIÓN
 Alabanzas
 Preludio por la congregación
 Entrada de Oficiantes

INVOCACIÓN
(16 MIN.)
(8 Min.)
(2 Min.)
(1 Min.)
(1 Min.)
ALABANZA
(25 MIN.)
 BIENVENIDA
 HIMNO DE ALABANZA (de pie) _________
(5 Min.)
 Llamado a los que tengan necesidades especiales
 ORACIÓN DE RODILLAS
(5 Min.)
Responso: puede ser “Oye oh Señor”
(1 Min.)
 DIEZMOS Y OFRENDAS
(13 Min.)
a) Proyectar: Testimonio de Mayordomía
b) Lectura: Muchos de los primeros pioneros
adventistas se alegraban de sacrificarse por la
obra de Dios y aun pensaban que era un
privilegio. A Annie Smith, una poetisa y
escritora altamente talentosa, se le ofreció un
empleo muy lucrativo en enseñanza, en una
nueva y exclusiva academia en Mt. Vernon.
Annie rechazó esa posición y se quedó a
ayudar en la naciente obra de publicaciones,
en la que se alojaría con la familia White y
trabajaría sin salario. Escribió lo siguiente
acerca de su motivación para esta decisión:
“Esta tierra ha perdido enteramente su
atracción. Mis esperanzas, gozos y afectos
están centrados ahora en divinas cosas de lo
alto. No anhelo otro sitio, sino el sentarme a
los pies de Jesús y aprender de él –ninguna
otra ocupación que la de estar al servicio de
mi Padre Celestial. Ningún otro deleite que la
paz
de
Dios,
que
sobrepasa
todo
entendimiento” (Nix, Passion, Purpose &
Power, p. 67).
c) Apelación: ¿Cómo vemos hoy la dadivosidad?
¿Están también nuestras esperanzas, gozos y
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centrados
en
Jesús?
¿Hemos
descubierto la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento?
d) Himno de ofrendas simultáneamente
Oración: Padre celestial, al dar en este día,
ayúdanos por favor a enfocar de nuevo la
atención no en las cosas de aquí y ahora, sino
en la permanencia de la eternidad contigo.
ESTUDIO DE LA PALABRA
 LECTURA REAVIVADOS POR SU PALABRA
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 HIMNO O ESPECIAL (sentados) _________
 ADORACIÓN INFANTIL
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b. Historia
c. Oración
d. Ofrenda
 DOXOLOGÍA
 LECTURA BÍBLICA (de pie)
 PRESENTACIÓN DE LA PALABRA
(46 MIN.)
(5 Min.)
(8 Min.)
(1 Min.)
(2 Min.)
(30 Min.)
“Anime a la congregación a responder
fervorosamente al estudio de la Palabra”
CLAUSURA Y CONFRATERNIDAD
 HIMNO CONGREGACIONAL ___________
 BENDICIÓN
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(2 Min.)
Tema 14
Miércoles 30 de septiembre
Semana de oración intercesora
Tema: DVD
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