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Ápeiron Ediciones
Ápeiron Ediciones
www.apeironediciones.com
C/ Esparteros, n.º 11, piso 2.º, puerta 32 — 28012 Madrid
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Eidos
La España posible del siglo XXI
JULIÁN MARÍAS
Edición de Francisco Javier Salgado
ISBN: 978-84-944709-3-6
320 págs.
P. V. P.: 19 €
Este libro que tiene entre sus manos es el contenido de un curso impartido en el
Instituto de España durante los años 1997 y 1998, y que representa la continuación del esfuerzo intelectual de Julián Marías sobre la realidad de España y sus
posibilidades de futuro.
Ya en su libro España inteligible (1985) dio un paso decisivo en la comprensión
y el sentido de la historia de nuestra nación. El abandono del conocimiento de la
historia en nuestro tiempo es una de las lacras de la que es víctima el hombre de
hoy, es el camino directo hacia su desorientación. Se hace necesario saber a qué
atenerse para poder resistir la falsedad que acecha en cualquier forma. La persona
que desconoce su historia es fácilmente manipulable y víctima propiciatoria de los
enemigos de la verdad, que tienen sus grandes aliados entre los grupos organizados
y la propaganda de los medios de comunicación. Además existe la amenaza del
particularismo en todas sus formas, como otro de los grandes peligros que acechan
a España. En la medida que podamos liberarnos de ella, así será nuestro futuro.
Invito al lector a adentrarse en estas páginas donde podrá obtener cumplidas
respuestas a estos grandes interrogantes. Una mirada atenta no saldrá defraudada.
Francisco Javier Salgado
Eidos
¿Es trascendental la
antropología de Viktor E. Frankl?
JUAN FERNANDO SELLÉS DAUDER
ISBN: 978-84-944252-7-1
280 págs.
P. V. P.: 19 €
«Este estudio versa exclusivamente sobre antropología, no sobre otras materias (psicología, psiquiatría,
ética, pedagogía, medicina…) de las que se ha escrito abundantemente siguiendo la inspiración del
promotor de la logoterapia. Por tanto, nuestro cometido es centrarnos exclusivamente en el examen de
la visión del hombre que subyace en todas las obras de Viktor E. Frankl. Ya son muchos, desde luego,
los trabajos publicados sobre diversos aspectos antropológicos de la obra frankliana. Pero nuestra investigación no busca explicar cualquier dimensión humana tal cual las concibe el filósofo vienés, sino solo
responder a la pregunta que figura en el título de este trabajo, a saber, si su antropología es ‘trascendental’. ¿Por qué esta singularidad restrictiva de nuestra perspectiva? Porque todavía no se ha llevado a cabo
en ninguna de las numerosas publicaciones habidas sobre la obra de este pensador.
No se comprende aquí por ‘trascendental’ algo adjetivo, es decir, el que los rasgos humanos a los que
así se les designa sean o se tomen solo como ‘importantes’ o ‘relevantes’, sino más bien como algo sustantivo; más aún, como algo verbal, activo. Esto indica que se está preguntando si, en antropología, el
fundador de la tercera escuela psicológica de Viena ha advertido que la persona humana (acto de ser, en
terminología medieval) es realmente distinta, por superior, a lo psíquico (esencia humana) y al cuerpo
humano (naturaleza humana). De notar dicha distinción, no tomará a la ‘persona’ (cada quien) como
equivalente a ‘hombre’ (término que designa lo común del género humano). Lo que se acaba de indicar
conlleva retomar la más profunda distinción real descubierta en lo creado —hallazgo netamente tomista— (la de actus essendi–essentia), hacerla valer en antropología, explorar su dimensión superior —la
personal—, y examinar si Frankl la alcanza, y hasta qué punto la penetra y da cuenta de ella».
Juan Fernando Sellés
EnErgEia
Educar desde la precariedad
ALBERTO GÁRATE RIVERA Y
PEDRO ORTEGA RUIZ
ISBN: 978-84-944709-1-2
208 págs.
P. V. P.: 16 €
«En educación no hay un lenguaje universal; este es siempre el lenguaje de
alguien, de este y de esta, de aquel y de aquella en su biografía y situación
concreta. No hay, por tanto, respuestas educativas universales a preguntas
o situaciones también universales. En educación se responde de este y de
esta, de aquel y de aquella. Quizás estas afirmaciones pueden parecer heterodoxas, acostumbrados a un discurso y una praxis que han pasado por
encima o han ignorado al sujeto concreto (educando) que tenemos delante.
No hay pedagogía de laboratorio, sino trabajo a pie de obra. Al igual que no
hay pacientes-enfermos (en plural), sino este paciente-enfermo concreto,
tampoco hay educandos-alumnos (en plural), sino este alumno-educando
concreto que demanda de mí una respuesta que no es la de todos, sino la
de uno, la suya».
Pedro Ortega
Yo también soy un niño
ALEJANDRO DE-BERNARDI
Premio Rrose Sélavy 2015
Prólogo de Aurora Freijo
ISBN: 978-84-944709-4-3
72 págs.
P. V. P.: 16 €
Yo también soy un niño.
Aunque no sea como tú.
Aunque tenga que vivir solo.
Convertirme en soldado.
Huir de una guerra.
Vivir en una cárcel.
Vivir rodeado de basura, en ciudades inhóspitas que me
dan la espalda.
Ser explotado por los mayores, utilizado para trabajar y
utilizado para darles el placer odioso que no saben encontrar de otra forma.
Pero yo también soy un niño.
No lo olvides nunca. Y ayúdame a recordarlo siempre.
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Sofía y yo
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