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Lic. Héctor Octavio Argüello Molina
Capítulo -XIIISAN GREGORIO. (Las antiguas Cañadas) MUNICIPIO DIRIAMBA. DEPARTAMENTO CARAZO
La jurisdicción comarcal de, San Gregorio está ubicado hacia el oeste a 10 kilómetros de la ciudad de
Diriamba. En tiempos precolombinos en estos sitios hubo un asentamiento indígena de los antiguos
Chorotegas o Dirianes, la hipótesis se sustenta en el hallazgo de numerosos objetos de origen
arqueológico encontrados en la zona: cerámicas de diversos tipos, urnas funerarias u ollas grandes de
barro conteniendo restos óseos humanos, instrumentos usados para la guerra (puntas de lanzas, flechas y
hachas de pedernal), así como, utensilios domésticos, (piedras de moler maíz, metate y recipientes de
barro). Todos estos vestigios se encontraron donde hoy se ubican San Gregorio y los Ángeles y en los
alrededores de los poblados mencionados, más específicamente en la propiedad el señor Luís Carballo, lo
que hace suponer que en esta finca en épocas remotas fue cementerio indígena.
Otra situación que pudiera justificar la ubicación de poblados humanos Chorotegas en el lugar, es que las
tribus siempre se asentaban cerca de las fuentes de agua, estos lugares en épocas pasadas además de
ser boscosas, siempre han existido las vertientes naturales con aguas abundantes conocidas como: El
Ceibo, La Pila de Luís, La Cueva, El Güiscoyol, El Guabo y el Zopilote, en la actualidad todas están secas
por los despales ocasionados por la destrucción de sus mini cuencas hidrográficas.
Los orígenes recientes de la población de esta comarca se mencionan en el siglo XVIII, o inicios del XIX,
aproximadamente unos doscientos años atrás a principios de 1806. Sabemos que se señala por primera
vez el nombre de la localidad, como, “Las cañadas de San Gregorio”, dice, censo de 1874, las Cañadas
de San Gregorio, tienen, (San Gregorio 229 habitantes, 42 huertas y 37 bestias). Justificando de esa
manera la solicitud que hacen sus pobladores, para ser elevados al rango de, “Villa” Archivo Histórico
Granada, 25 de Febrero de 1875. Legajo. 325, y en el censo de 1874. Legajo. 314
Originalmente comprendía una sola comarca, pero las rivalidades por la celebración de las fiestas
religiosas de tradición, ocasionaron disputas entre vecinos y algunos sectores de la población que le
correspondía organizarlas, si a los denominados “Puntas” los que residían en el sector de los Ángeles
actual; o a los Troncos” nombre con que se llamaban a los que habitaban en el sector norte, al otro lado
de la quebrada, de lo que hoy corresponde al San Gregorio actual; ambos caseríos únicamente separados
por una quebrada de por medio, antiguo lecho de río, que parecía demarcar una línea divisoria de
fronteras, los arriba y los de abajo El padre Ramón Jesús Castro por los años de 1910 siendo cura párroco
de Diriamba solucionó la controversia instaurando en cada lugar a Santos Patronos diferentes, que de
hecho dividió al antiguo San Gregorio en dos poblados independientes.
En los años ochenta a través de la creación de
los núcleos de desarrollo rural se dio a, San
Gregorio posición de importancia como centro o
cabecera comarcal de la jurisdicción, que
actualmente comprende las localidades
y
escuelas siguientes:
Localidad
Nombre de la Escuela
San Gregorio
San Gregorio
Los Ángeles
Reina de los Ángeles
San Antonio de Abajo
San Antonio de Padua
.
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LAS CAÑADAS DE SAN GREGORIO.
Su posición geográfica ha sido significativa, ubicado en la parte central de la zona rural del municipio y en
la zona media de la meseta, con una elevación de 467 msnm, en el sitio conocido como gancho de
camino, lugar donde la carretera se bifurca hacia San Vicente y San Gregorio, en el poblado la altitud es
unos veinte metros menos; clima de trópico seco caluroso con un promedio anual de 24 a 27 grados
centígrados. El nombre original, desde 1960 era, “El cantón de las Cañadas”, a partir de 1910, pasó a
llamarse, San Gregorio, en dedicación al Santo Patrono del mismo nombre.
Orígenes. Indudablemente desde los siglos XVI a XVII la zona estuvo poblado con los remanente
indígenas no reducidos por el sistema colonial, posteriormente a inicios del siglo XIX. Aproximadamente
hace unos doscientos años a estos lugares rurales y boscosos arribaron muchos foráneos de condiciones
pobres en busca de tierras y mejores condiciones económicas, dedicándose a las actividades agrícolas
como un medio de subsistir en forma independiente y en especial salir del estatus generalizado de peón o
mozo jornalero, de los grandes terratenientes y señores que residían en la zonas urbanas de Diriamba y
otras ciudades de Nicaragua; debido a esas razones u otras, llegaron a estos lugares muchas personas
procedentes de: Diriamba, San Marcos, así como de los departamentos de Managua y Masaya; estos
primeros grupos de colonos correspondieron a las familias siguientes: Juana Parrales, nació 1812; Félix
Mora, nació 1798; Sunción Vargas, nació 1814; Felipe Navarrete, nació 1807; Juana Mendoza, nació 1810;
Cesáreo Navarrete, nació 1820; Felipa Vargas, nació 1810; otras familias, Aguirre, Díaz, García,
Baltodanos, Gutiérrez, Bermúdez, Moya y Espinosa.
Según la tradición se dice que este sitio se extendía desde lo que es hoy el caserío de la Cruz Verde al
este, hasta la localidad de los Baltodano al oeste.
Existió un título de propiedad antiguo, emitido
por la alcaldía municipal o la prefectura del
departamento de Granada, autoridades que
legalmente podían vender o donar terrenos
ejidales, a personas que lo solicitaran o
residentes de estos lugares; era una manera
fácil de adueñarse de finca o grandes
propiedades como ladinos o aristócratas, se
apropiaban de dichos sitios, muy raramente al
mestizo o indígena se les hacía tal concesión.
Disposiciones de tal naturaleza de venta, se
expresa en algunos documentos.
En este caso los señores. Matías Rodríguez y
Gabino Valverde, se conocen como los dueños
originales
de
dichos
terrenos
que
posteriormente los vendieron en la cantidad de siete pesos oro. Archivo Histórico Granada. Legajo. 325.
A pesar de la división de la población en dos zonas diferentes, San Gregorio, siguió siendo el centro de
toda la comarca. En los años ochenta se constituyó en un núcleo rural de toda la jurisdicción.
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Actualmente es una de las cabeceras comarcales más importantes por: su número de habitantes superior
a 1700 personas, por su desarrollo educativo y la asistencia en salud que se brinda a sus residentes y
pobladores de algunas localidades vecinas. Por el lugar pasa el camino carretero principal que conduce a
otras comarcas y caseríos importantes como: Buena Vista Norte y el Aguacate.
La distribución de las casas del poblado presenta algún tipo de orden o trazado que le da la conformación
muy símil a un casco urbano, por estar enmarcado en varias manzanas de viviendas y con algún diseño de
calles de forma regular.
Este pueblo limita por el norte San Vicente, al sur y quebrada de por medio con los Ángeles, al este con la
localidad de San Antonio de Abajo, y por el oeste con los caseríos de San Miguel del Guayacán y Buena
Vista Norte.
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Población de San Gregorio en
diferentes
épocas,
según
referencias de pobladores en
2001
Vecinos
Martina Barraza García
Luís González López
Genaro Aguirre Pérez
Miguel Ángel García Aguirre
Ramón Bermúdez Navarrete
244
98 a
88 a
81 a
80 a
83 a
Año
1903
1915
1920
1920
1928
habitantes
500
300
200
500
500
casas
100
200
30
45
100
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Recuento poblacional de las localidades.
Levantado por el sector educativo. 2003
LOCALIDAD
San Gregorio
Los Ángeles
San Antonio
Totales
11 a 15
AS
F
329
145
178
56
66
28
573
229
16 a 20
AS
F
304 147
152 56
66
38
522 241
21 y +
AS
F
998
485
596
189
268
114
1862 788
ESCUELA
0a6
AS
F
San Gregorio 354 185
Los Ángeles 188 40
San Antonio
78 36
620 241
7 a 10
F
AS
266 145
152 56
72
33
490 234
Totales
AS
F
2251 1087
1266 397
550
249
4067 1733
N.de.A. *pesos oro. Según decreto del 16 de Mayo de 1838 se daba a la onza de oro hispanoamericano
el valor de 16 pesos fuertes; el decreto del 19 de Enero de 1864 se establecía que la moneda oro y plata
acuñada se recibía y daba en pago con el valor de la moneda fuerte (peso fuerte). “La Moneda de Nicaragua”
Reseña Histórica. Del BBCN. Dr. Jorge Eduardo Arellano.
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Pobladores en tiempos pasados.
La tradición familiar es la memoria histórica que puede mencionar a sus antepasados en la línea del
tiempo, recordando a los principales pobladores fundadores en épocas pasadas de cada lugar y San
Gregorio hace remembranza de sus ancestros.
Primeros Pobladores. Antolina Navarrete, Juana Vicenta Navarrete, Matías Rodríguez, Inés Díaz,
Antonieta Espinosa, Auxiliadora Espinosa, Regino Gutiérrez, Víctor González, Miguel Gutiérrez, Domingo
Gutiérrez, Leonardo Ortiz, Silvia García y Domingo Baltodano.
Siguiente generación (1). Saturnino Gutiérrez, Felipe Fierro Gutiérrez, Rafaela Aguirre Díaz, Maximiliano
Rodríguez, Juana Aguirre, Rafaela Pérez, Zenón García, Domingo Gutiérrez y Mónica Bermúdez.
Siguiente generación (2). María Gutiérrez Fierro, Dámaso Vado, Juan Pérez Ortiz, María Aguirre, Juana
Aguirre Pérez, Florencia García, Pedro Navarrete, Rosa Bermúdez, Martina Barraza García, Luís González
López, Ramón Bermúdez Navarrete.
Viviendas y utensilios caseros. Antiguamente las casas estaban construidas siguiendo el modelo propio
de la choza indígena, con techo de paja o zacate, paredes o divisiones de totocasme y varas de tallo de
trigo seco (sorgo), el mobiliario lo conformaban, el tapesco y/o hamaca para dormir; la cocina que
generalmente estaba en el mismo cuarto y a veces en un agregado aparte de la casa, en ella se colocaban
los tenamastes del cocinero, la piedra de moler maíz, jícaras y jicareros, posteriormente en el siglo XX se
construyeron mejores casas al estilo de la ciudad, con paredes de adobe o piedras y techos de tejas.
Fiestas Patronales. Como tradición han celebrado las fiestas patronales al Santo Patrono del mismo
nombre durante los días 10, 11 y 12 de Marzo, con cultos religiosos, misa el propio día de San Gregorio; la
fiesta a cargo del mayordomo, se reparten picadillo y comidas típicas, durante este período se llevan a
cabo las peleas de gallos y las corridas de toros.
Iglesias. Actualmente los católicos son el 49 % de la población; a partir de 1920 llegan y se consolidan las
iglesias evangélicas siguientes: 1920- Iglesia Bautista. 1940- Iglesia Apostólica. 1960- Asamblea de Dios.
1970- Testigos de Jehová. Al presente el 33 % de la población pertenece a alguna de las iglesias o
religiones evangélicas, señalando que cada una de ellas tiene su templo.
Escuelas. A inicios de los años de 1900 se funda la primera escuela estatal, normalmente funcionaban en
casas particulares y con pocos niños, se daba una gran renuencia de los padres de familias hacia la
educación, por no considerarla de necesidad ya que así lo determinaban los patrones culturales de la
época, como oscurantismo practicado, manifestado en no mandar a sus hijos a la escuela, además
consideraba mas provechoso para la familia el trabajo de campo que la escuela.
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La primera escuela y sus maestros. A pesar del desdén por aprender, pero la educación llegó a San
Gregorio, hoy todavía permanecen en la memoria de los adultos y ancianos el recuerdo de sus primeros
maestros y maestras: Guatemala Quintanilla de Diriamba, Rodolfo Gago de Managua, Olga Gutiérrez de
Diriamba, Carlos Antonio Zapata de Diriamba, Hortensia Mendieta, Rosa Isabel……, Marcos Pérez y
Benito Gallo de León, este último llegó en los años sesenta y en 1961 acudió a su padrino el entonces
Presidente de la República, Dr. René Shick Gutiérrez, gestionando y logrando la construcción del primer
edificio propio de la escuela de San Gregorio. Benito consagrado maestro, con abnegación y firmeza
rompió esquemas tradicionales, de alguna manera obligó o convenció a los padres de familias para que
mandaran sus hijos a la escuela, hoy todavía se le menciona con cariño y aprecio. (Bien se merecía que la
escuela pudiera llevar su nombre)
Los Ángeles de San Gregorio.
Orígenes. Desde hace más de 190 años formaba parte de lo que se conocía como las Cañadas de San
Gregorio; es a partir de 1910, por controversias relacionadas con las celebraciones de las fiestas
religiosas tradicionales que los pobladores del sector norte, al otro lado de la quebrada, entraron en
disputas con los del sector sur los de los Ángeles, por eso intervino el padre Ramón de Jesús Castro y
solucionó las diferencias, separando las festividades de los dos lugares y desde la fecha, a la parte sur le
correspondió, la Santa Patrona, “Virgen de los Ángeles”, de ahí el nombre de Los Ángeles de San
Gregorio. El caserío tiene forma regular con algunos trazados y calles en cuadrículas en líneas rectas.
Ubicado a 11 kilómetros de Diriamba en dirección oeste sobre el mismo camino que conduce a San
Gregorio, colinda con las vecindades siguientes: al norte quebrada de por medio con San Gregorio, al sur
con la hacienda el Cañón, por el este con el barrio, Los Díaz y al suroeste con la localidad el Aguacate.
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Población, “Los Ángeles de
San Gregorio” en diferentes
épocas, según referencias de.
NOMBRES
José Gutiérrez Vado. 101 a
Marcelino Rivera Alonso. 95 a
Gumersindo Parrales Rodríguez. 91 a
Manuel Gutiérrez Vado. 80 a
Lorenzo Parrales Aguirre. 80 a
Miguel Espinosa Pérez. 78 a
AÑO
1901
1910
1910
1921
1921
1924
Ha
200
150
150
200
200
150
Casas
30
30
38
36
50
35
Primeros Pobladores.
Según la tradición, los primeros pobladores vinieron de las Villas de Diriamba y San Marcos y de otras
ciudades y departamentos de Nicaragua. El asentamiento primigenio inicialmente se llamó, Las Cañadas
de San Gregorio, a uno y otro lado de la quebrada, además como es lógico comprendía a los pobladores
de ambos lados; estando la mayoría de las familias integradas y relacionadas entre si.
Por el hecho de que algunos vecinos autóctonos que se quedaron en la parte sur, se han considerado
como los primeros fundadores de los Ángeles a las personas siguientes:
Juana Aguilar, Andrés Gutiérrez, Agustín Gutiérrez, Ramón Gutiérrez, Isabel Gutiérrez, Augusto Gutiérrez,
Baltasar Espinosa, Cecilio Espinosa, Asunción Vargas, Cristina Vargas, Benjamín Vargas, Genaro Vargas,
Rosa Baltodano, Margarita Bermúdez, Juliana Mora, Teodora Parrales, Sergio Parrales, Mercedes Pérez,
Lucia Pérez, Juana Arias, Juliana Díaz y Maria de los Ángeles Aguirre.
Siguiente generación (1).
Isidro Espinosa, Delfina Pérez, Vicenta Espinosa, Jerónima Espinosa, Valeria Díaz, Román Díaz, Genaro
Vargas, Cristina Fernández, Lorenzo Aguirre, Maria Parrales, Teodora Parrales y Pedro Navarrete.
Siguiente generación (2).
Isidro Espinosa, Delfina Pérez, Justo Gutiérrez, Catalina Vargas, Lorenzo Aguirre, Juan Alberto Díaz,
Lorenza Mora Carballo, Avelino Parrales, Concepción Rodríguez, Marcelino Rivas, Gumersindo Parrales
Rodríguez y Francisco Díaz.
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Fiestas patronales, teatro sacro, La Judea.
Los Ángeles ha sido un pueblo Cristiano Católico por tradición, sus primeros pobladores celebraban un tipo
de fiesta denominado celebraciones de la “La Punta”, que posteriormente fue sustituido por las fiestas
patronales en honor a la virgen de Los Ángeles, el día dos de Agosto.
Desde 1920 en este lugar se representa para la semana santa. “La Judea” un tipo de teatro callejero
religioso de origen bíblico, traído por el colonizador Español, como un medio de evangelizar a una
población de cultura mágica y de muchas creencias. Esta obra de teatro creada por los pobladores, natural
en la parte expresiva, manifestando las mismas o parecidas costumbres culturales impuestas durante la
colonia, tradición que ha continuado en los Ángeles de San Gregorio como parte de nuestro folklore, es
representada a nivel popular por algunos pobladores de esta comarca de Diriamba.
La dramatización callejera la iniciaron, Agustín Gutiérrez, Juan Alberto Díaz y Marcos Pérez Navarrete,
posteriormente la continuaron Mercedes Pérez Navarrete y Cecilio Espinosa.
La obra teatral religiosa está basada en el libro “El Mártir Del Gólgota”. Los gastos que implica el montaje
los sufragan los mismos participantes y contribuyen de sus propios recursos o de las ayudas que dan
algunas instituciones para confeccionar el vestuario, además se invierte en todos los gastos de
preparación, transporte y otros.
El guión es el mismo de los años
anteriores. En algunas ocasiones
hacen representaciones en otras
ciudades o pueblos.
Hemos tenido la ocasión de
conocer personalmente algunos
de estos actores empíricos del
arte dramático con actuaciones
que nada envidian a los
profesionales, entre ellos con
mucho aprecio, mi amigo Julio
Baltodano, vecino autentico de
Los Ángeles, actor nato en este
arte desde que tenía doce años y
de forma continuada lo ha venido
haciendo siempre hasta el 2002.
En sus mejores momentos ha
representado el personaje de Poncio Pilatos (gobernador de la antigua provincia Romana de Judea).
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2011. Teatro popular sacro, en la calle principal de “Los Ángeles de San Gregorio, la comparsa de,
los judíos y soldados romanos, En la fotografía inferior, el elenco: el judío errante, Poncio Pilato, Barrabás,
Anas, Jesús, Herodes…
A la derecha, sobre una tarima en uno de los actos, Jesús ante Herodes.
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Otras religiones. A partir de 1950 se dio la divulgación y acogida de las iglesias evangélicas siguientes:
1950- Iglesia Cuadrangular. 1960- Asamblea de Dios. Iglesia Pentecostal. 1970- Testigos de Jehová.
1980. Jóvenes alfabetizadores en los Ángeles de San Gregorio. Diriamba.
La cruzada nacional de alfabetización se inició un 24 de Marzo de 1980 a nivel nacional y por consiguiente
en el municipio. En una serie de etapas: preparatoria con capacitaciones a través de talleres a maestros y
alumnos de secundaria, enfatizando en el uso y metodología de la cartilla respectiva.
En la segunda etapa se dio la ubicación y traslado de las brigadas a la zona rural, en particular la brigada
que llegó a los Ángeles de San Gregorio, estuvo integrada por alumnos y maestros del Instituto Nacional
Diriangèn, la conclusión de esta campaña fue el 26 de Agosto de 1980.
De Pie. 1-Francisco... 2 - Francisco Mendieta Espinosa. 3 – Dr. William Navarrete 4 – Javier Román. 5 –
Lcdo. Marcos Sánchez. 6 – Lcdo. Álvaro Arroz. 7 – Sergio Gutiérrez. 8 – M. Antonio Gómez. 9 – Orson
Peralta. 10 – Hugo Argûello. 11 – Manuel Justiniano López. 12 – Freddy Casco Sánchez. 13 – Prof.
Octavio Argûello Molina. 14 – Dr. Jafet Mendieta. 15 – Mauricio Payán. 16 – Lic. José Maria Gutiérrez.
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Segunda Brigada de alfabetizadores en los Ángeles de San Gregorio. 03 de Mayo de 1980.
1- Martín Gutiérrez. 2- Isaac López. 3 - Wilfredo Pérez. 4- Lcdo. René Navarro. 5 - Lcdo. Roberto
Barnuty. 6 - Orson Peralta. 7 – Dr. Néstor Castro. 8 - Renaldy Barnuty. 9 - Prof. Alonso Macías. 10 Ernesto Morales. 11 - Niño de Esteban Baltodano.
Comarca de, San Antonio de Abajo.
Orígenes. En 1932 hace unos 75 años, algunos pobladores de San Gregorio y los Ángeles se fincaron a la
orilla del camino que va hacia Diriamba, el nuevo caserío inicialmente se llamó, “Miramar”, posteriormente
se ha conocido como, “San Antonio de Abajo”, se encuentra separado de San Antonio de Arriba, por una
quebrada, a una altitud de 460 msnm, y a ocho kilómetros de la ciudad de Diriamba; en los años ochenta
el gobierno municipal le da el nombre de “Piquín Guerrero”, en la actualidad se sigue llamando “San
Antonio de Abajo”.
La comarca tiene como límites: al norte la localidad el Tigre, por el sur con la hacienda el Cañón, hacia el
este San Antonio de Arriba y hacia el oeste San Gregorio.
Población aproximada = 530 habitantes.
Número de viviendas = 97.
Número de
familias = 111.
Fiestas Patronales y religiones. Se celebra por tradición al Santo Patrono, “San Antonio”, el 31 de Julio,
el día principal se oficia la santa misa, a continuación sale la procesión que hace un recorrido desde la
casa del mayordomo a la iglesia, durante los festejos se dan nacatamales, picadillo y otras comidas típicas,
el 47 % de los pobladores son católicos de ahí la pomposidad de las fiestas del lugar.
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