1. Espiritual

CONTACTOS
OCTUBRE de 2014
Octubre 2014
Nº
22
CONTACTOS
Octubre 2014
2
CONTACTOS
EDITA
Centro de Mayores
TOLEDO I
COORDINA:
Inmaculada Barriga Rubio
“El tiempo es oro, INVIÉRTELO para AYUDAR y para que te
AYUDEN a resolver las pequeñas necesidades de la vida diaria”
REDACCIÓN:
Moisés Carrasco Escribano
Felipe Garrido Briceño
Mari Luz Ovejero
Benito del Moral
Domingo Fernández
Dguez.
En el Centro de Mayores “Toledo I” se ha abierto un Banco del Tiempo destinado a
todos los socios y las socias del Centro.
El Banco del Tiempo de Toledo es un sistema gratuito de intercambio de tiempo,
donde se pueden compartir:
Conocimientos: sobre educación, cultura, informática manualidades, plantas, cocina, salud, asesoramiento y/o realización de trámites administrativos, etcétera.
Fotos:
Centro de Mayores
Habilidades: cuidado de la salud, artesanía, acompañamiento a mayores, enfermos,
cuidado de animales o plantas, bricolaje, técnicas de reciclaje y habilidades propuestas por las personas participantes.
Enmaquetación y composición:
Experiencias
Benito del Moral
Domingo Fernández
Dguez.
Mecanografía y tanscripción:
Mari Luz Ovejero
Dirección:
C/ Santa Fe, 2
La moneda de pago del Banco es el tiempo que tarda cada persona o grupo en realizar ese
servicio.
Una persona deposita unas horas de su tiempo ofreciendo una actividad que quiere dar y a
cambio puede pedir tiempo de otras personas para resolver alguna necesidad.
Las actividades ofertadas en el Banco del Tiempo son: Taller de ganchillo, acompañamientos médicos, ayuda en el domicilio, asesoramiento administrativo, taller de cocina, actividades de ocio y charlas.
45001 TOLEDO
Tfno. 925 223 916
www.centrodemayoresto
ledo1.com
Las actividades demandadas son: acompañamientos residenciales y domiciliarios, taller de
costura.
Las personas participantes en el Banco del Tiempo pueden intercambiar estas actividades y
proponer nuevos servicios y talleres.
El Banco del Tiempo está gestionado por la Asociación La Clave Social de Castilla-La
Mancha en colaboración la Dirección General de Mayores, Personas con Discapacidad y
Dependientes de la Consejería de Sanidad y Asuntos Sociales de la Junta de Comunidades
de Castilla-La Mancha.
Únete al Banco del Tiempo e intercambia tus conocimientos y experiencias con otras personas del Centro de Mayores
Para más información contacta con:
Trabajadora Social del Centro de Mayores
Asociación La Clave Social Castilla-La Mancha (E-Mail: [email protected] / Teléfono:
603846461)
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Octubre 2014
LA COLUMNA ...
OBJETIVIDAD DE LA HISTORIA
A
nte todo, dejo aparte cuestiones relativas a la Lengua Valenciana, un dialecto del Latín, como todas las lenguas romances, aunque con unos autores clásicos
que no existen en otras lenguas, como por
ejemplo, la Catalana, de ahí el interés de los
“científicos” catalanes por apropiarse de la
Lengua Valenciana y así “intentar” cubrir
su inexistente literatura en catalán hasta el
siglo XVIII.
Jaime I de Aragón nació en Montpellier,
hijo de Pedro II de Aragón y de María de
Montpellier. Se educó en Aragón y efectivamente, fue conde de Barcelona, de Urgel,
etcétera. Pero nunca fue rey de Cataluña,
por la sencilla razón de que Cataluña nunca
ha sido un reino y ni siquiera un principado, (el principado es el de Gerona no el de
Cataluña). Es más, cuando Jaime I accede
al trono de Aragón, los condados de la Marca Hispánica seguían siendo considerados
propiedad del rey de Francia y hasta el tratado de Corbeil (1.250), no renuncia Francia
a dichos condados, y lo hace entonces a cambio de otros territorios transpirenaicos a los
que renuncia Jaime I. Esto en aquel entonces, era ya rey de Aragón, de Mallorca y de
Valencia, así como conde de Barcelona y de
Urgel etcétera.
FUENTES: LA AVENTURA DE LA HISTORIA
E.C.M
Moisés Carrasco Esccribano
LAS VACACIONES Y
LOS MAESTROS
T
eníamos todos que saber que para los maestros, aunque estén comenzando las vacaciones, aún no ha terminado el curso. A decir verdad,
nunca, ni siquiera en su tiempo libre se desvinculan del todo.
Desde el viernes pasado, mis nietos y los demás
alumnos dejaron de inundar los pasillos del colegio; los profesores van de acá para allá con memorias, reuniones, cursos de formación…
Cuando por fin entrado ya el mes de julio, dejan
de estar presentes en las clases o aulas y es cuando comienza su descanso estival; pero si os digo
que estos profesores son incapaces de desconectar
totalmente de su vocación: ellos leen para aprender y mantenerse al día de las nuevas tendencias y
así engendran y maduran nuevos proyectos para
mejorar su actividad en el curso próximo.
Sin embargo, para las madres ha comenzado la
temporada de << hijo, que ganas tengo de que
empiece otra vez el cole >>. Para los desinformados con mala intención y deficiente habilidad para
hacer cálculos mentales, empiezan los << tres meses de vacaciones de los maestros que trabajan
menos que el sastre de Tarzán >>; pero para mí es
cuando los señores docentes cargan las pilas y nos
escuchan nuestros pensamientos sin el bullicio
infantil como banda sonora y para volver al próximo curso con renovada ilusión en septiembre, y a
la vuelta de un verano que a unos y a otros siempre se nos queda corto.
Por favor, un respeto para ellos.
MOISES CARRASCO ESCRIBANO
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Octubre 2014
EL MUNDO QUE CONTEMPLO
E
l mundo en el que hoy nos
movemos, su comportamiento, el de su gente, me produce tristeza; profunda tristeza. Lo veo, por
mucho que me cueste convencerme
de ello, como una nave en continuo
balanceo, sin rumbo y a la deriva,
llena de personas que parecen cosas,
que se desmigajan a fuerza del uso
de atropellos, abusos e injusticias,
corriendo aturdidos tras los halagos
del poder del dinero y de la carne.
Observo por mi mismo, por lo que
se dice y por lo que vemos a través
de algunos medios, que son muchos
los que cada día se tornan insensibles ante los valores necesarios a
aceptar para lograr la convivencia
entre los humanos. Se desprecian las
leyes divinas y se incumplen las
humanas dictadas para alcanzar el
bienestar universal. La única apetencia de estos, a los que me refiero, es
torcer, cobardemente, el verdadero y
lógico camino, a seguir que postulan los hombres de buena voluntad.
Dando la espalda y burlándose del
mandato de Dios “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” se asocian con
todo lo que significa destrucción,
terror, engaño, inestabilidad, odio,
etc… sin importarles reducir a cero
su contenido espiritual.
Maquinan, abierta o soterradamente, contra el bien establecido e intentan construir su mundo, el del caos y
el desorden, concebido por sus calenturientas mentes.
Viven obsesionados con triturar el
divino tesoro dado por
nuestro Creador; ese patrimonio sagrado y universal: LA LIBERTAD.
Mientras cualquier pez
se desliza juguetón por
las aguas cristalinas de
ríos y mares, estos crueles personajes se arrastran con deleite por aguas
turbias buscando la angustia de los que desean
la tranquilidad y la concordia.
No hace muchos días, se cumplía
el décimo aniversario de la matanza
ocurrida en el tren de Madrid perpetrado por uno de esos grupos, (son
muchos) que a petición de sus despreciables líderes siembran el terror
en cualquier parte, buscando siempre
los lugares donde segar el mayor
número de vidas, sin distinción.
Muchas veces me hago las siguientes preguntas: ¿Por qué estos individuos actúan de esta manera? ¿De
qué materia está hecho su cerebro
que además se felicitan orgullosos
de tales barbaries? ¿Serán de alguna
especie humana desconocida?
Me contesto: Son de la nuestra;
pero tan retorcidos y amigos del mal
que son la misma maldad.
Maldad que rezuman igualmente
esas mafias que engañan y trafican
con niños, niñas y mujeres como
mercancía de seso para prostituirlas,
usando la fuerza, el maltrato y todas
las ruindades que su apretado cerebro les dicta, para lograr sus deseos.
Vi en televisión a una angustiada y
aterrorizada mujer que entre llantos
refería lo ocurrido a su familia.
Varios soldados habrían entrado en
su casa, le habían atado a una silla.
Ante ella degollaron a su marido y
dos hijos y a su hija de doce años la
violaron uno tras otro los siete u
ocho que eran. ¿Se puede dar mayor
crueldad? ¿Cómo seres humanos
pueden convertirse en monstruos tan
siniestros e inhumanos? Pues sí. Son
numerosas las atrocidades de este
tipo que miserables de nuestra raza
cometen cada día, mientras los demás, la justicia y encargados de velar por el bienestar se hacen ciegos y
sordos.
Asqueado, como otros muchos, de
tanta crueldad, hago un aparte, para
comentar otro tema relacionado con
lo dicho hasta ahora. Tema que retrata, a mi entender, hasta que punto,
los humanos, en grupo más o menos
numeroso, intentan o intentamos
lavarnos las manos.
Cínicamente, este grupo, al que
hago alusión, descarga la culpa de lo
que ocurre sobre Dios; está dormido
para no enterarse de nada, se quejan.
Debo replicar: Dios está bien despierto; a El no le entra sueño y lo ve
todo, en el momento que sucede.
¿Por qué no aniquila a los malvados
y lo arregla todo a nuestro gusto? La
respuesta es sencilla. Creado el hombre a su imagen y semejanza, lo más
perfecto de la creación; con memoria, entendimiento y voluntad nos
proclamó libres para hacer lo que
quisiésemos, el bien o el mal y nos
capacitó para distinguir el uno del
otro.
Si elegimos éste o aquel es cosa
nuestra y las consecuencias recaerán
sobre nosotros cuando El decida.
Este es su papel: premiar o castigar.
Tú, por tanto, conoces las normas.
La culpa de lo que ocurra es solamente tuya (de todos nosotros)
¿Queda aclarado? Dios se recrea en
aquellas personas (muchas hay) que
de modo sencillo entregan su alma a
sus divinas manos; que rezan, que
hacen penitencia y se arrepienten de
sus faltas o pecados; que con sus
actos, estén donde estén, intentan
agradar en todo momento a quién los
creó, y están dispuestos, aunque no
sea necesario, a todo para ganar su
cielo.
CONTACTOS
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EL TRIBUNAL DE LA SANTA INQUISICIÓN EN TOLEDO
E
l tribunal del Santo Oficio de la
Inquisición, fue fundado por
los Reyes Católicos, donde tenía por
cometido velar por la pureza de la fe
católica y perseguir a los que se apartaban del dogma tal como quedaba
definido por la Iglesia.
Las penas iban desde una simple
multa hasta la muerte en la hoguera,
acompañada de la confiscación de
sus bienes, pasando por una serie de
castigos intermedios; destierro, cárcel, galeras, vergüenza pública con
azotes, sambenito…
La defensa de la fe católica en toda
su pureza fue una preocupación constante de las autoridades religiosas y
del Estado. Con tal motivo, los reyes
dieron su consentimiento para la introducción en Castilla de un Tribunal
inquisitorial, donde recibieron del
papa Sixto IV, la Bula con fecha 1 de
Noviembre de 1.478, que concedía a
los reyes el poder de nombrar dos o
tres obispos para desempeñar el oficio de inquisidores en las ciudades de
su reino.
Fue nombrado Gran Inquisidor General de Castilla a Fray Tomás de
Torquemada, donde estaba convencido de que los no cristianos y los falsos conversos eran capaces de destruir a la Iglesia y al país, por lo que
utilizó la inquisición durante once
años de una manera durísima y sin
precedente, símbolo del fanatismo y
la crueldad de una institución terrorífica.
Los primeros inquisidores de Toledo fueron D. Vasco Ramírez de la
Rivera, arcediano de Talavera y D.
Pedro Díaz de la Costana, que con
permiso del Cardenal Mendoza empezaron a funcionar en el año 1.485,
publicando la bula papal, donde provocó la resistencia de todo un sector
de la ciudad. Un grupo de toledanos
planearon para el día del Corpus
Christi del 2 de junio de 1.485, asesinar a los inquisidores cuando pasasen
por las Cuatro Calles, donde fueron
descubiertos un día antes, siendo
arrestados y colgaron a seis de los
implicados.
El Tribunal de Toledo, ejerció su
Jurisdicción sobre un vasto territorio
de Madrid, Toledo, Ciudad Real,
Guadalajara, Cáceres, Badajoz y Ávila.
El primer auto de fe celebrado en
Toledo, fue el domingo, 12 de Febrero de 1.486, con 750 reos de las parroquias de San Vicente, San Nicolás,
San Juan de la Lecha (situada en la
actual Plaza de los Postes), Santa Justa, San Miguel, Santos Justo y Pastor
y San Lorenzo. Salieron en procesión
todos los reconciliados que moraban
en estas siete parroquias desde San
Pedro Mártir, los hombres y mujeres
en cuerpo y descalzos. Con gran frio
que hacía y de la deshonra y mengua
que recibían por las muchas gentes
que miraban, donde daban muy grandes alaridos y llorando por toda la
ciudad por donde va la procesión del
Corpus, llegando a la Catedral donde
se oficiaba la misa.
La Inquisición alcanzó a personas
importantes de la época, como a Fray
Bartolomé de Carranza, Arzobispo
de Toledo y primado de España, donde estuvo 17 años preso. San Ignacio
de Loyola. Santa Teresa de Jesús,
llegó a ser encarcelada en Toledo vistiendo el sambenito por las iglesias de
la ciudad, donde fue acusada de falso
converso. San Juan de la Cruz, fue
hecho preso en Toledo, durante nueve meses acusado de fugitivo.
Las casas de la Inquisición, pasaron
por distintos lugares en varios años,
al principio en casas de Pedro López
Ayala, después a la colación de los
Santos Justo y Pastor, pasando por la
plaza del Juego de Pelotas. Posteriormente en 1.560 se instalaron en un
caserón situado en la plaza de la Iglesia de San Vicente y la calle de la In-
quisición (hoy edificio de Lorenzana)
donde fue su primera sede en propiedad.
La última sede del Tribunal del
Santo Oficio de Toledo, la vemos en
el siglo XVIII, en la casa profesa de
los Padres Jesuitas (hoy Delegación
de Hacienda) por la expulsión de estos por Carlos III en el año 1.767.
En el año 1.834, fue suprimida la
Inquisición en España.
Uno de los secretarios de la Inquisición a últimos del siglo XVII, fue D.
Andrés García Toledano, noble caballero procedente del lugar de Arroyo
de Montañas de Burgos, cercano a la
Villa de Reinosa.
Hidalgo de Sangre, donde vivieron
en Tembleque, trasladándose a Toledo, donde fue nombrado secretario
de la Santa Inquisición en Toledo.
Fue un notable fabricante de tejidos
de lana, seda y telas de plata y oro,
donde enviaba galeones de sus productos a Veracruz y Cartagena de
Indias.
Fue hacendado de Cobisa, donde
tenía numerosas casas y fincas rústicas. Sus hijos Andrés y Eusebio fueron regidores en Cobisa y en Toledo,
donde Andrés hizo el censo del Marqués de la Ensenada en Cobisa, y Eusebio el interrogatorio que mandó
realizar el Cardenal Lorenzana en
1.782. Eusebio estando de regidor en
Toledo, fue Archivero Mayor del
Ayuntamiento de Toledo, donde descubrió importantes asuntos relacionados con Toledo de la época de Alfonso X el Sabio. En compañía del Cardenal Lorenzana fundaron la Real
Casa de la Caridad en el Alcázar.
En el pueblo de Cobisa, había una
calle que la llamaban de los Toledanos, por ser propiedad de la familia
García Toledano durante todo el siglo XVIII.
FUENTES: Archivo Histórico Provincial.
El tribunal de la Santa Inquisición de
Jesús Perezagua.
Historia de Cobisa de A. Martín.
ANTONIO MARTIN SALAMANCA
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REFLEXIONES Y RECUERDOS DE UN TOLEDANO
N
o es verdad, apreciados
lectores de la revista de
CONTACTOS, que en el caminar
por las calles de nuestro Toledo
no es difícil sentirnos invadidos
por la nostalgia, sobre todo cuando la edad nos permite contar ya
con una nutrida
“biblioteca” de recuerdos. Sin poderlo remediar nos asaltan un sin fin
de imágenes de nuestra
infancia, ya un poco lejana, y se nos acumulan los
recuerdos. A veces acabamos diciendo “que
tiempos aquellos”, sin
pensar si fueron o no mejores.
No es de extrañar que
mis hijos y nietos se lo
tomen con humor cuando
les cuento que en varias
ocasiones subí con mis
amigos hasta la Academia de Infantería, para
ver como subían esa tremenda cuesta a los coches de caballos o cuando les relato que uno de
los entretenimientos de
mi infancia era contemplar desde el balcón de la
casa de mis abuelos, enganchar y desenganchar las mulas
de los carros que a diario venían
desde los pueblos cercanos hasta
nuestro Toledo. Me gustaba ir a
dormir a su casa, que vivían al
lado de la ermita de San Eugenio,
pues allí tenían un taller de herrería y carretería, a cualquier hora
del día o de la noche escuchaba
los relinchos y rebuznos o el golpear de los cascos en el adoquinado de la carretera.
Se sonríen burlonamente cuando
les cuento el espectáculo que su-
ponía ver como se levantaban las
mulas que caían arrastrando los
carros de arena al llegar a la calle
de las Armas, ese pequeño repecho al que el noble animal llegaba
tan cansado que se dejaba caer.
Recuerdo como contemplábamos
con expectación la maniobra que
el carretero realizaba con paciencia pero con todo un “surtido de
vocabulario” (de ahí el refrán de
que hablas peor que un carretero)
que era totalmente falta de respeto
hacia las personas y bestias, que el
carretero dedicaba a aquellos sufridos animales que iban al borde
de la extenuación.
También los chiquillos de entonces admirábamos las chispas que
saltaban del adoquinado o empedrado al ser golpeado por los cascos del equino y como, mientras
uno tiraba del ramal, el otro esparcía puñados de arena por el suelo,
cual sembrador en tierra arada,
para evitar que resbalara de nuevo
la acémila.
Pero su hilaridad aumenta cuando les insisto que eran muchas las
cosas que se transportaban en carros o directamente sobre las bestias.
Aquellos carros militares
de madera pintados de
verde y arrastrados por
unos soberbios caballos
percherones que nos dejaban asombrados con
sus enormes y chispeantes cascos o los panaderos que montados en sus
sufridos corceles repartían con lento caminar el
pan casa por casa.
Los que venían desde las
afueras de nuestro Toledo o de los pueblos más
cercanos con pequeños
borriquillos con los serones cargados hasta arriba, incluso algunos, aún
con cántaros de agua de
algunas de las fuentes
que nos traían agua de
Burguillos –que si recordáis- que era “agua gorda”.
Todo fue cambiando y en poco
tiempo dejaron de verse los carros
y las caballerías, comenzaban a
llegar a nuestro Toledo los autobuses, aquellos de Múgica –
Jorreto o los de las empresas toledanas Pérez Díaz y Alegre, en que
las personas, maletas y todo tipo
de bultos se movían demasiado de
prisa para lo que los toledanos estábamos acostumbrados. Los recaderos de los pueblos, cargados de
paquetes de todas las formas y
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tamaños, se afanaban por colocarlos en la baca del autobús y que
quedaran bien asegurados. También recordaréis los “mozos” con
sus carretillas de madera cargadas
de tal manera que casi les impedía
ver lo que tenían delante, iban a
toda prisa, aún a riesgo de llevarse
algún viajero por delante.
A partir de esos momentos los
cambios se fueron sucediendo con
demasiada rapidez que casi no nos
dábamos cuenta de que nuestra
Ciudad se estaba transformando y
creciendo con un cambio de mentalidad de sus habitantes en cuanto
a la forma de vida. Pocos años
antes se había traspasado la barrera de las murallas, y la Avenida de
la Reconquista se había poblado
con familias de militares destinados en nuestro Toledo. Más allá,
algunos se habían aventurado a las
casas construidas en el naciente
barrio de Palomarejos lugar poco
frecuentado y que solo los domingos se veía concurrido con los aficionados al futbol que acudían a la
cita con el Club Deportivo Toledo
en el campo de Palomarejos. O los
seminaristas que, con su fajín rojo
y en ordenada doble fila, bajaban
a practicar el mismo deporte, remangada la sotana, en los parajes
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de la futura avenida de Barber. O
también, los que `podían disfrutar
de una comida o merienda en Merendón o más allá en la Venta de
la Esquina.
Hoy cuando utilizo esas escaleras mecánicas, que tantas opiniones suscitaron, desde arriba de
ellas miro a la Vega Baja. Es
cuando me doy cuenta de cuánto
hemos cambiado nuestro Toledo y
yo. Me hago siempre la misma
pregunta: ¿estaremos haciendo lo
correcto? Porque, si por un lado
estamos de acuerdo en que no se
puede frenar el crecimiento de una
ciudad y que se desarrolle en consonancia con los tiempos que vivimos, por otro me pregunto si tienen derecho a “disponer” de algo
que no es nuestro, como es el Patrimonio Cultural que forma parte
de nuestra historia.
Sigo paseando por mi Toledo y
cada paso me hago la misma pregunta (no es que quiera denunciarlo): pivotes con cadenas, la Consejería de Agricultura, el muro de
San Marcos, pintadas, coches, cables, basuras, ruinas etc.
Al final de mi paseo me encuentro con Garcilaso. Le miro y él me
ignora mirando al cielo: seguro
estoy qué vergüenza le da bajar la
Sabías que …
No es igual “feligrés” que “parroquiano”. ¿Por qué?
Pues referido a que una persona o un partido tienen sus
incondicionales y adictos, es decir, sus seguidores, sin
embargo se emplea a menudo el término “parroquia”.
La verdad, es que no debe emplearse la palabra
“feligresía”, ya que su etimología, quiere decir hijo de
la iglesia, nada tiene que ver con los parroquianos. Se
es feligrés de una parroquia, pero no parroquiano de
una feligresía.
¿Es ofensivo decir “Morondanga”?. Es término dirigido a la chusma y gentuza. Se dijo antaño por comparación con el significado principal de la palabra: conjunto y mezcla de cosas y objetos inservibles o inútiles.
El dramaturgo periodista Manuel Bretón de los Herreros a mediados del siglo XIX, usa así el vocablo. <<
cabeza y él sigue impasible mirando la torre de San Román. Al fin y
al cabo él ha tenido suerte, ¿Qué
por qué? porque tiene su rincón en
nuestro Toledo. Sin embargo Doña Juana con ser reina, también
toledana, no lo ha conseguido. Y
Juan de Padilla y su mujer, Doña
María Pacheco tampoco y dieron
hacienda y vida por nuestra Ciudad. Y Juanelo, que trajo el agua.
Y…tantos otros.
No sé, pero creo que hay algo
que no se ha hecho bien. Tanto
por lo que se hace por lo que se
deja de hacer, creo que nuestro
Toledo está viviendo más de su
nombre y de su historia que de la
realidad presente. No sé, no sé,
creo que volveré a contar a mis
hijos y nietos las aventuras que
viví con mis amigos cuando nos
escapábamos, al Valle para subir a
la Peña del Rey Moro, o ir a San
Bernardo por moreras y moras, o
a Corral Rubio por almárcigas, o a
Pinedo a por bellotas o al río a
buscar paloduz…
Espero que estos recuerdos y
reflexiones hayan despertado los
vuestros y os deseo lo mejor para
el 2.014.
FUENTE: La Tribuna
MOISES CARRASCO
¡Famosa ganga, entras de rey para salir monago! ¡Bah!.
Reyecillo al fin de MORONDANGA. En contra de los
que algunos han insinuado, no es término que tenga
que ver con conjunto de moros y meriendas de negros,
aunque resulte igual de ofensivo.
¿Cuál es el sentido del término “patán”?. Se dice de
quién es grosero, zafio y de trato rústico; también se
emplea “pataco”. Es voz derivada de “pata”. En italiano, alemán o francés, voces parecidas a “patán” tienen
el valor semántico de soldado de a pie. El patán ha sido muy utilizado como personaje de teatro a modo de
payaso que por su rudeza hacía el ridículo. Amén de lo
dicho, se correspondía con el campesino que, emigrado
a la urbe, escogía oficios característicos de su condición: cochero, azacán…
Fuentes: SEMANAL ABC.
MOISES CARRASCO ESCRIBANO
CONTACTOS
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LEYENDA TOLEDANA: EL
BESO
de Gustavo Adolfo Bécquer
E
ra el tiempo en que el ejército francés de Napoleón había
tomado Toledo (1808-1812) y tal
cantidad de soldados acampaban en
la plaza que tuvieron que coger todo tipo de edificios, sin reparar en
su clase, uso o destino. Lleno el Alcázar, empezaron a «habitar» todos
los conventos e iglesias de la ciudad. Una noche, a hora muy avanzada, vinieron a Toledo unos
cien dragones a caballo, y llegaron hasta la plaza de Zocodover. El oficial que los mandaba era joven. Al llegar a la
plaza fue atendido por otro
que, después de saludarle militarmente, se dispuso a acomodar a la tropa en el lugar
que le habían asignado. Al
conocer el capitán donde iban
a ser acomodados, puso algunos reparos, pero su compatriota, que era sargento aposentador, le hizo los cargos de que en el
Alcázar ya no cabía más gente y
que en las celdas de los frailes de
San Juan de los Reyes dormían
quince húsares en cada una. Trató
de convencerle de que el convento
al que le habían destinado era bueno y la parte de la iglesia estaba
prácticamente libre para meter los
caballos. Siguieron tropa y capitán
al aposentador por las estrechas y
oscuras calles de la ciudad. Después de un corto paseo, llegaron
hasta la iglesia, que se encontraba
completamente desmantelada. En
pocos momentos y debido al cansancio que traía la tropa, fueron
acomodándose, dejando atados los
caballos dentro local. A la luz de un
farolillo podía verse el estado de la
iglesia, con sus hornacinas vacías
de imágenes. Podían adivinarse,
más que distinguirse, en sus paredes, algunos retablos. Había también losas con inscripciones, citando los nombres de los allí enterrados; pero lo que verdaderamente
destacaba en todo este conjunto del
desmantelado edificio, eran las estatuas de mármol blanco, como fantasmas, que, unas tendidas y otras
postradas de rodillas, se hallaban
sobre los mausoleos de los muertos,
y en este lugar enterrados. La jornada había sido larga, y el cansancio
pudo más que la precariedad del
alojamiento, por lo que al poco
tiempo se dejaron de oír las protestas de la soldadesca, que como pudo se acomodó y, poco a poco, el
silencio se apoderó del improvisado
cuartel. Al día siguiente, al capitán
le esperaban unos compañeros de
promoción que, conociendo su llegada, le habían mandado aviso para
saludarle en la plaza de Zocodover.
El encuentro fue muy agradable,
pues hacía tiempo que no se veían.
Después de fuertes abrazos se habló
de todo; pero lo más acuciante e
importante para los que ya llevaban
tiempo en Toledo, eran las noticias
que traía el recién llegado de su patria. Así siguió la conversación hasta que uno de ellos, en tono de broma, preguntó a nuestro capitán, qué
tal
había
dormido
en
su
«alojamiento», a lo que
contestó éste que no había
podido dormir demasiado,
pero que el insomnio junto
a una bonita mujer había
sido más llevadero. Sus
interlocutores no daban
crédito a lo que acababan
de oír. Estaba recién llegado y ya había tenido una
aventura amorosa. Solicitaron más información sobre
lo acontecido y el narrador
les contó, que fue despertado por el
ruidoso sonar de la campana gorda
de la catedral y que, en ese momento, se había acordado del campanero y de toda su familia. Pasado el
susto, intentó recuperar el sueño
perdido y fue entonces cuando, ante
sus ojos, se encontró con la figura
de una mujer arrodillada, iluminada
su figura por la escasa luz que de la
luna penetraba en el templo. Sus
amigos le miraron incrédulos y
asombrados, pero él continuó con
su relato, diciéndoles que ante sus
ojos había aparecido: una joven de
una belleza incomparable, con las
facciones llenas de dulzura. Su ademán era reposado y noble y su blanco traje componía una perfecta sin-
CONTACTOS
tonía con la palidez de su rostro.
Por un momento, comentó, pensó
que era una alucinación, producto
del cansancio del camino, pero no,
ella estaba allí, y permanecía inmóvil ante él, como si no fuera una
criatura humana. Uno de sus camaradas, que tomaba el relato a broma, fingió que se hallaba vivamente interesado y le preguntó si le
había hablado. El capitán respondió que no se había determinado a
hablarle porque estaba seguro de
que ella ni le veía ni le habría oído
en caso de dirigirle la palabra. El
mismo amigo le inquirió si es que
era muda, ciega o sorda. A esto le
contestó que era todo eso a la vez,
pues era una estatua de mármol. Al
oír el final de la aventura, soltaron
todos fuertes carcajadas y uno de
ellos dijo que de ese género tenía
él bastantes en su aposento de San
Juan de los Reyes. Pero el recién
llegado le contestó que nunca serían como la suya, que se trataba de
una dama castellana que, en virtud
de la habilidad del escultor, parecía tener vida. Siguiendo la broma, uno de los contertulios pidió
que les fuera presentada la belleza
en cuestión. El capitán les contó
que junto a la dama estaba la estatua, también en mármol de un guerrero que parecía estar tan vivo
como ella y que sin duda debía ser
su esposo. También manifestó entre bromas que si no le tomaran
por loco ya le habría destrozado.
Las carcajadas continuaron saliendo de sus gargantas y por fin, decidieron ir a visitar a la dama en
cuestión. Quedaron emplazados
para esa misma noche. Se reunirían en esta misma plaza para, desde
aquí, con algunas viandas y buen
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Octubre 2014
vino francés, dirigirse a la iglesia,
donde celebrarían una pequeña
fiesta en honor de la hermosa joven de mármol. Llegada la hora,
todos juntos marcharon en dirección a la iglesia donde su amigo
les esperaba. Una vez en ella, penetraron en el templo que se encontraba a oscuras, por lo que el
capitán mandó a su asistente que
hiciera una gran fogata para, iluminarles y proporcionarles calor,
pues el ambiente era algo frío. El
fuego fue encendido con parte de
las puertas de la iglesia y trozos de
sillas del coro y al poco iluminó la
estancia a la vez que la hacía más
placentera. Lo primero que hicieron fue abrir unas botellas y tomar
unos tragos que les fueron calentando por dentro. Al poco pasaron
al lugar que ocupaba la tumba donde, con reverencias exageradamente burlescas, fueron presentados
por el capitán a la dama. Al verla,
todos coincidieron en que se trataba de una bella mujer y que la pena era que fuese de mármol, reconociendo que si el parecido de la
efigie era fiel al original, hubo de
ser una de las mujeres más hermosas de su tiempo. Los compañeros
le preguntaron si conocía el nombre de la joven y él contestó que
por la inscripción que había en el
mausoleo, se trataba de doña Elvira de Castañeda y de su marido
don Pedro López de Ayala, que
luchó con el Gran Capitán en Italia. La fiesta continuó cada vez
más animada, destapando botellas
y más botellas que tras beberlas
eran arrojadas contra paredes y
retablos. Pero, mientras sus compañeros cantaban disparates gracias al alcohol ingerido, nuestro
capitán permanecía en silencio, sin
apartar su mirada de la estatua de
doña Elvira. Los amigos se dirigieron a él y le hicieron brindar. Entonces, levantando su copa frente a
la estatua del guerrero arrodillado
junto a la mujer, le dijo que brindaba por su emperador que le
había dado la ocasión de venir a
Toledo a cortejar a su mujer en su
tumba. Se brindó por ello y el capitán, balanceándose, se llegó hasta el sepulcro y bebiendo un gran
sorbo, y el vino que guardaba en
su boca fue y lo derramó sobre la
cara del mudo guerrero. Hecho
esto, se acercó a la estatua de la
mujer diciendo que sólo un beso
suyo le calmaría el ardor que le
consumía. Esto le fue censurado
por todos sus amigos, que de alguna forma estaban asustados por el
absurdo comportamiento de su
compañero, diciéndole que dejara
en paz a los muertos. El joven no
hizo caso y tambaleándose, como
pudo se llegó a la estatua y se dispuso a abrazarla y darle un beso.
Pero al tender los brazos, un grito
de terror inundó la estancia. Había
caído desplomado con su cara destrozada a los pies del sepulcro. Los
oficiales, aterrados ante lo que vieron, quedaron inmóviles, sin poder
dar un paso para socorrerle. Pues
en el momento en que su camarada
intentó besar con sus labios ardientes a los de doña Elvira, vieron que
el inmóvil guerrero que tenía a su
lado, levantó su brazo y lo derribó
de una tremenda bofetada dada
con su mano y guante de piedra.
Leyenda recopilada en Toledo
Felipe Garrido Briceño
CONTACTOS
10
Octubre 2014
“MONUMENTO GRANDE QUE SE HACIA
EN LA CATEDRAL POR SEMANA SANTA”
S
iguiendo con mis entrevistas
hoy voy a dedicársela al
“Monumento Grande” de nuestra
Catedral de Toledo.
Tuve yo la suerte como otros muchos toledanos de verlo montado
en la Semana Santa
de 1.955 (contaba
yo diecisiete años
de edad), fue la última vez que se mostró a los toledanos,
la pena es que ya no
lo vuelvan a montar
nuevamente
en
nuestra
Semana
Santa.
Desde esta revista
quiero hacer una
petición a quien corresponda, a los
bancos, cajas de
ahorros, la Real
Fundación de Toledo, Junta de Castilla─ La Mancha,
Ministerio de Cultura y al Cabildo
Primado para que
subvencionen y poder montar nuevamente en nuestra
Semana Santa este
fantástico
Monumento y, les pediría
que se pongan ya
manos a la obra para que el próximo podamos admirarlo; estoy seguro de que nos encantaría verlo─
verlo a todos, pues la riqueza que
tiene este monumento y la fama
que tuvo ha ido perdiéndose con el
devenir de los años. Así que espero
que algunas de las Entidades que
he mencionado se comprometan, y
si no viviremos del recuerdo y de
las fotografías que hay de este
grandioso “Monumento Grande”
que posee nuestra Catedral.
En fin, dejo este asunto, subo a
las Claverías para comenzar esta
peculiar entrevista:
─ ¿En qué año hicieron este pro-
yecto?
─ Se hizo el 20 de septiembre de
1.805.
─ ¿Quién fue el que lo realizó?
─ Mandó hacerlo el cardenal Arzobispo Don Luis María de Borbón
al arquitecto arzobispal de aquella
época Ignacio Haan.
─ ¿Entonces cuando fuiste inaugurado?
─ En la Semana Santa de 1.807.
─ ¿Puedes decirme que significas?
─ Te diré que estoy dedicado al
Santo Sepulcro de Jesús, pues en
un arca que tengo custodiado al
Señor del Jueves Santo a Viernes
Santo, donde colocan
el cáliz y la Sagrada
Forma.
─ ¿Quién más intervino en el proyecto?
─ De eso hace tanto
tiempo que quiero recordar, que fueron varios; entre ellos, el escultor mayor de nuestra Catedral Mariano
Salvatierra y el escultor Joaquín Arali.
─ ¿Hubo problemas
para realizar el proyecto?
─ La verdad es que
no. Pero lo que si te
puedo decir es que
Ignacio tuvo suerte
para realizarlo, pues a
raíz de mi nacimiento,
salió una disposición
de Carlos III de erradicar la madera de este
tipo de construcciones.
─ ¿Entonces de qué
estás compuesto?
─ Pues de una gran
armadura, imitando a
Jaspes.
─ ¿He leído que en esta complicada fábrica de composición clásica, Ignacio Haan se muestra menos
imaginativo?
─ Yo creo que no. La lástima es
que ya no puedes verme en mi salsa, pues como ves me tienen encerrado y repartido en varias habitaciones de las Claverías, y no sé
hasta cuándo.
CONTACTOS
─ ¿Cómo estás formado?
─ Por una escalinata rematada
en un tabernáculo con varios tramos.
─ ¿Cuántos escalones tienes?
─ Recuerdo que treinta.
─ ¿Puedes decirme qué hay en
cada tramo de la escalinata?
─ Pues mira, en el primero
había dos plintos y cada uno de
ellos acogía una pareja de esculturas de soldados, los que talló
Joaquín. En el segundo cuerpo
voy reduciendo el tamaño en escalones y anchura y llega hasta el
templete o tabernáculo.
─ ¿De qué estilo es el tabernáculo?
─ De estilo corintio.
─ Estoy viendo aquí varías columnas. ¿Cómo las repartían?
─ En primer lugar te diré que
son dieciséis, y las dividieron en
grupos de cuatro.
─ En este lado del suelo, estoy
viendo la cornisa. ¿qué había sobre ella?
─ Sobre ella descansan ángeles,
que son los portadores de los atributos de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.
─ ¿Quién los realizó?
─ Mi gran amigo el escultor
Mariano Salvatierra.
─ ¿Cómo se cubría el templete?
─ Fíjate que yo oía a los que me
visitaban el Jueves y Viernes
Santo, desde abajo no llegaban
bien a ver como se cubría. Pues
bien, es que estoy cubierto por
una cúpula de media naranja y en
el interior estoy decorado de casetones.
─ ¿Remataba una estatua el
templete?
─ En efecto, esa estatua está
dedicada a la Fe, estaba sobre nubes con una cruz en su mano izquierda y la Hostia en su mano
derecha.
─ ¿Cuánto media?
─ Diez pies de altura.
─ ¿Es verdad que no emplearon
Octubre 2014
un solo clavo en el montaje?
─ No te han mentido, pues voy
todo atornillado.
─ ¿En qué parte de la Catedral
te colocaron?
─ Entre el trascoro y la Puerta
del Perdón.
─ ¿Qué es lo que mides?
─ Como soy tan antiguo y tengo
tanta edad, voy a decírtelo en las
medidas de mi época: lleno un
espacio de 114 pies de largo por
44 de ancho y 8 de alto.
─ ¿Dicen que costaste una fortuna?
─ La verdad que mi nacimiento
costó más de millón y medio de
reales, una suma increíble para
aquella época.
─ Las colgaduras que tenías para cercar la nave, ¿Dónde fueron
hechas?
─ Aquí en nuestro Toledo, en
las famosas fábricas que hubo en
mí época, las cuales disfrutaban
de gran renombre dentro y fuera
de nuestra querida España.
─ ¿Cuántos metros emplearon?
─ ¡Dale molé! con los metros.
Te he dicho que yo no sé el sistema métrico decimal. Si quieres te
las digo en las medidas de mi
tiempo: mira, se emplearon 1.200
varas de terciopelo en las colgaduras, y en el galón y flecos tiene
un peso sobre unas 600 onzas de
oro fino. Esto que te he dicho, es
para que tus lectores de la revista
CONTACTOS puedan formarse
una idea de mi suntuosidad y riqueza de esta parte integrante de
mí.
─ Cuando yo te vi montado ya
tenías la luz eléctrica, ¿puedes
recordar en qué año te iluminaron?
─ Gracias a Dios si me acuerdo,
fue en la Semana Santa de 1.890,
cuando instalaron por vez primera la luz eléctrica en nuestra Catedral y así mismo para iluminarme
a mí.
─ ¿Cuántas veces en el siglo
11
XX te expusieron en Semana
Santa?
─ La verdad, no me acuerdo
muy bien, pues “tío” tengo ya
muchos años y la memoria me
falla.
─ ¿Hombre, haz un poco de memoria a ver si recuerdas cuál fue
la última vez que estuviste expuesto en nuestra Catedral?
─ Amigo, has tenido suerte,
pues si lo recuerdo. Fue en la Semana Santa del año 1.955, todo
gracias al coronel Don Carlos
Ruiz de Toledo de la Fábrica de
Armas, el cual sufragó todos los
gastos.
─ ¿Veo que te estás poniendo
un poco triste?
─ La verdad es que si, pues
hace tiempo que no hablaba con
ningún toledano y sé que la entrevista ya se va acabando, y gracias
a ti es la única alegría que he tenido desde el año 1.955, en que
estuve con vosotros por última
vez.
─ Para que no estés triste, ¿qué
te parece la petición que he hecho
a las varias entidades?
─ Creo que es muy interesante
tu propuesta, a ver si alguna Semana Santa de este siglo XXI
puedo estar entre vosotros.
─ Como esto ya termina querido amigo (¿por qué tú eres mi
amigo, ¡no!?) que siendo yo un
“Monumento” tan digno para el
Señor, es una tristeza que no puedan verme ni los toledanos, ni los
visitantes que vienen a nuestro
Toledo, pues tengo mucha fama y
riquezas, así que si alguna persona o grupo quisiera visitarme, me
encontrará desarmado y dividido
en diferentes habitaciones de las
Claverías.
¡Adiós amigo, hasta siempre!
FUENTE, TOLEDO EN LA MANO
DE SIXTO RAMON PARRO
MOISES CARRASCO ESCRIBANO
CONTACTOS
12
Octubre 2014
SUCEDIÓ EN INGLATERRA
L
o que aquí se expresa y
menciona, le ocurrió a
una familia española vecina
de Madrid, muy bien relacionada socialmente, acaudalada y por lo tanto sin problemas económicos y que a la
par, tenía una buena vinculación con Inglaterra, pues uno
de sus hijos estaba casado
con una joven inglesa y otro
de sus cinco hijos, estaba estudiando en un renombrado
colegio londinense.
do al Sr. Vicario una copia
de los planos de la casa, para
estudiar cómo iban a distribuir el uso de las habitaciones que componían el inmueble.
Vueltos de nuevo a Madrid, comenzaron a ver y estudiar los planos dados por el
Vicario, pero ante su sorpresa, en estos no se detallaba ni
ellos recordaban tampoco,
donde estaba el “W.C.” por
lo que escribieron al
Vicario pidiéndole
que
les
mandara la
situación
del citado
lugar. Este
Vicario desconocía que
la denominación “W.C.” en
Inglaterra no se usa ni significa lo mismo que en España; por lo que pensó que se
refería a la Wesley Chapel
(capilla del culto anglicano).
Fue mayúsculo el asombro y
estupor de la familia española al recibir del Vicario la siguiente información:
Por todo esto decidieron
comprar allí una casa de
campo que vieron en venta, y
que visitaron en compañía de
Sr. Vicario de la ciudad que
era, el propietario de dicha
casa. Como el aspecto de la
casa, su ubicación, precio y
distribución les satisfizo,
quedaron de acuerdo en su
compra y aplazaron los tra“Queridos y apreciados señomites de pago y escrituras res: Tengo el gusto de comunipara el mes próximo pidien- carles que “W.C.” está a unos
12kilometros de la casa; es algo
molesta esta distancia si tienen
la costumbre de ir allí con frecuencia. Pero sé y les informo
que mucha gente lleva comida y
permanece en el lugar todo el
día. Allí caben 300 personas sentadas. El Comité de control ha
decidido instalar allí asientos
bien mullidos y forrados en terciopelo, para una mayor comodidad de los asistentes. Los que
disponen de tiempo suficiente y
buen ánimo van a pie, pero se
puede ir en tren y llegar en el
momento justo por la buena
combinación existente. La última
vez que estuvo mi esposa hace
cinco años, tuvo que estar de pie
todo el rato. Yo no voy casi nunca, pues no me gusta que se
hayan designado localidades especiales para las señoras porque
mi creencia es que estar allí todos juntos da un aspecto de más
sana igualdad entre sexos. También el mismo Sr. Ministro les
presta cuantos servicios, ayudas
y asistencias necesiten. Y los niños (nuestros apreciados chiquitines) se sientan todos juntos y
cantan canciones durante el acto.”
NOTA: Creo firmemente que
esta familia, al leer esta información recibida, y al sopesar el
riesgo normal de sufrir cualquiera de ellos, un repentino
“apreton”; se replantearian
muy seriamente su intención, de
comprar de dicha casa.
Felipe Garrido Briceño
CONTACTOS
13
Octubre 2014
EL DIA EN QUE SE IBA A HUNDIR TOLEDO
trados de palacios y casonas
señoriales. Los más temerosos
conjeturaban los terribles efectos del cataclismo. Al amanecer del 14 de mayo, muchos
toledanos abandonaron la ciudad, en dirección a la vega y
los cigarrales.
Tengo escuchado por mis antepasados que siempre en Toledo
hubo, de vez en cuando, rumores
o vaticinios de hundimientos catastróficos. Venían de las oscuridades de la Edad Media, pobladas
de brujas, duendes y fantasmas.
La convivencia de cristianos, árabes y judíos hacía que la fe apareciese mezclada sobre todo en las
capas sociales inferiores con la
superstición. El Tribunal del Santo Oficio tuvo que defender la fe,
tanto como contra apostasías, contra supersticiones groseras.
El Alcazar ha evocado los duendes del famoso callejón del Vicario y de la fragua de la carroza del
Arrabal en 1.900.
De fantasmas no digamos. Raro
era el invierno sin algún fantasma
enseñoreando por la noche de tal
o cual barriada, al estilo de tales
supersticiones eran de hundimientos. Se decía aun en los albores de
nuestro siglo, como una predicción proveniente de siglos anteriores, que un primero de marzo,
festividad del Santo Ángel Custodio, había de hundirse el puente
de San Martín. ¿Reminiscencia de
la antigua leyenda del puente; esa
de que la esposa del arquitecto
quemó la cimbra y lo hundió antes de que el puente se hundiese
por errores de construcción.
Lo cierto es que cada día del
Ángel muchos toledanos por si
las moscas como ahora se
dice, se retraían de pasar el
puente, y que venteros, y cigarraleros y vecinos del barrio de la
Olivilla no quedaban tranquilos
hasta llegar la noche sin haberse
cumplido el inquietante vaticinio.
Rumores acaso, en su origen, lanzados por moriscos y judíos, más
bien por estos, en su afición de
adivinos. Tengo oído así que en
nuestra ciudad que un 14 de mayo
se hundiría Toledo así como suena todo él de arriba abajo. Y refiere el historiador el padre Ribera, que en el año 1.569 esa especie tomó cuerpo en el vulgo con
más vigor que en años precedentes. Tanto preocupó esta vez, que
muchos toledanos, en los días anteriores al 14 de mayo, confesaron y comulgaron para lo que viniese. Las iglesias vieron concurridos de fieles. El rumor desbordó esta vez los ámbitos populares
de las Tenerías y las Covachuelas, San Cipriano, San Justo y San
Miguel el Alto, invadiendo los
corrillos hidalgos de Zocodover y
los claustros de la Catedral, y aún
las reuniones de damas en los es-
Los mercaderes se llevaron
consigo lo mejor de sus riquezas. Apenas se trabajó en los
telares, chapinerías, tornerías,
alfarerías, cuchillerías, espaderías etc. Muchas familias
permanecieron en oración.
Estuvieron cerrados los corrales, y no anduvo nadie por las
calles. Fue grande la ansiedad
hasta que llegó la noche y fue
avanzando el nuevo día. Nada
sucedió en Toledo, aparte la alarma, ese 14 de mayo de 1.569. Pero, en cambio, ocurrió en Toledo
algo interesante, Santa Teresa de
Jesús se hallaba a la sazón en anterior a boca de noche, había salido de la mansión señorial de doña
Luisa de Cerda, hoy Casa de Mesa, con dos religiosos venidos de
Ávila y por San Clemente, Valdecaleros, callejón de la Campana,
Santo Tomé plazuela del Conde
se dirigió a la calle de San Juan
de Dios. Y al alba del día tocando
una campanilla, anunciaba su
quinta fundación. Y mientras tantos toledanos se sobrecogían de
temor supersticioso, Santa Teresa
henchida de júbilo, acrecentaba,
con la gloria de Dios, la gloria de
Toledo.
APUNTES LEYENDAS TOLEDANAS
JOSE LUIS GALÁN
CONTACTOS
14
Octubre 2014
Al político ineficaz
y codicioso
Te he votado muchas veces;
siempre fui de tu partido,
más, mi voto,… ¡no mereces!
¡no cumples lo prometido!
Ya no creo, lo que dices,
tú no estás comprometido,
son tus propios intereses,
lo que empuja a tu sentido.
A los pobres los ofendes,
y al rico tú le agasajas,
a los banqueros, te vendes
robandole, al que trabaja.
Gruesa paga y muchos gajes,
por “tajo” poco movido,
grandes coches y buenos trajes
y un bien pagado, retiro.
Si a don Dinero te debes
y el pueblo, te importa un pito,
¡confianza no mereces!
por eso, aquí te repito:
Hoy, por el bien de la gente,
se por una vez… ¡honesto!
y con carácter urgente
¡vete ya!... ¡deja ese puesto!
Solo, quien es muy decente
y atesora un buen sentido,
puede ser,… ¡buen dirigente!
y esto tú… ¡jamás lo has sido!
Felipe GarridoB.
A UNA MAESTRA
Eres profesora…
¡Qué trémula llama
Que así te decora
Y de oro te enrama,
Cual los alhelíes
Son del sol las íes!
Todita la ciencia
En ti, de vedad
Es gota de esencia
Y más, la bondad..
¡Bien educas a estos
En tus manos puestos!
¡Tú rumias la almendra,
Per, el dulzor, ellos..
Parece que engendras
Sólo ángeles bellos,
Cual el beso, amores
Y la lluvia, flores!
La alba te despierta,
La escuela te llama:
La luz se derrama
Como en una huerta
En ti.. ¡qué murmullos
De mimos y arrullos!
Quizá otros amores
No tenga tu vida
O el amor descuida
Por estos, mejores:
¡Hacer niños buenos
Por ti, de luz llenos!
Canto de jilguero
Eso son tus niños..
Cual en los armiños
Tienen sus roperos
La nieve, la llama…
Maestra, ¡se te ama!
BENITO GARCIA MARTINEZ
CONTACTOS
15
Octubre 2014
LAS BODAS DE PLATA Y DE ORO…… ¿IMPORTAN?
Las Bodas de Plata o de Oro
son tiempo de amor compartido;
en donde dos corazones
han permanecido unidos.
Juntos forjaron su unión
llenos siempre de ilusiones;
se lo mandó el corazón,
Aunque existan más razones.Ellos comparten las desazones
que el tiempo manda a su amor;
y este amor les da razones
de estar unidos ante el dolor.
Soportan bien por su amor
el daño que en vida llega;
que aunque llegue con dolor,
no les deshace su entrega.-
Y si al vivir hay tropiezos,
por andar tan buen “camino,”
si unidos llegan a viejos
ya han cumplido su destino.Ahora, celebrar tal boda en sí,
no es del todo lo importante,
lo es haber llegado hasta aquí
queriéndose en cada instante.Las Bodas de Oro o de Plata,
marcan tan solo un momento;
y es hecho, que en sí destaca,
que aún tenemos…sentimientos.FELIPE GARRIDO BRICEÑO
LOS CIPRESES CREEN EN DIOS
S
e da como cierto por los
mayores del lugar, que
en aquel pueblo de nuestra
provincia existía en su plaza
principal un ol-mo, tan viejo
tan viejo, y tan gordo tan
gordo, que en el hueco que
con los años se había ido for-
mando en su interior, cabía
holgádamente una persona, y
que de hecho en ocasiones,
no faltó quien se había refugiado en él, si es que, por un
decir, le ha-bía sorprendido
la lluvia.
Pues bien, tambien se da
como cierto que en una ocasión de nuestra historia,
unos "menstruos" fueron a
la casa de una de-terminada
persona con fines muy perversos. Cuando esta persona se percató de sus i n t e n c i o n e s , s a l i ó huyendo,
yendo a esconder-se en el
hueco del olmo, ya que lo
tenía no lejos de su vivienda. Cuando los "menstruos"
comprobaron que se les
había escapa-do, y cuando
sádicamente lo estaban buscando, alguien vino a decirles donde se encontraba es-
condido. Entonces, los malvados rodearon con alambre
la parte del t r o n c o . donde
se encontraba el hueco, con
lo que quedaba impedida la
salida, y a continuación lo
rociaron con u n combustible, prendiendolo fuego, y
quedando reducido a cenizas tanto el viejo olmo como el desdichado que en él
se había refugiado.
Existe el libro de JoséMaría Gironella, titulado:
"Los Ci-preses creen en
Dios". Me gustaría, para
este caso, poder aña-dir:
"Los Cipreses, y tambien
aquel viejo olmo, creen en
Dios": un Dios de amor, de
perdón..., un Dios de justicia.
Ángel González Pérez
CONTACTOS
16
Octubre 2014
LOS GRANDES TOREROS: Juan Serrano Pineda: Finito de Córdoba
NOMBRE: Juan Serrano Pineda
APODO: Finito de Córdoba
NACIMIENTO: 6 de septiembre
de 1.971, en Arrecife (Córdoba).
ALTERNATIVA: 23 de mayo
de 1.991, en Córdoba.
F
inito de Córdoba inició su
carrera como novillero en
1.987, pero no debutó con picadores hasta el 21 de marzo de 1.989,
con Espartaco Chico y Pepe Luis
Martín, en Marbella. Ese mismo
año se reveló en la Feria de julio
de Valencia, colocándose en el
primer puesto de la novillería. En
1.990, Finito, Jesulín de Ubrique y
Chamaco formaron el trío que copó la mayor parte de las ferias. La
Carrera de novillero de Finito
transcurrió siempre por la senda
del éxito. La única nota negativa
fue una cornada en Málaga y sus
grises actuaciones en Madrid, donde se presentó en septiembre de
1.990, junto a Luis de Pauloba y
Cristo González, repitiendo cartel
en la Feria de Otoño, al lado de
Mariano Giménez y Manuel Caballero.
SUS PRIMEROS TRIUNFOS.
Su despegue no llegaría hasta la
Feria de San Isidro de 1.993, en la
que pasó inadvertido en la tarde de
la confirmación de la alternativa,
para superarse en su siguiente actuación. Esa segunda tarde cortó
una oreja y podría haberse hecho
con tres más si hubiera estado más
afortunado con la espada.
Finito había convencido en Madrid, demostrando que podía ser
un torero de ferias para muchos
años y que sabía dar la cara cuando era necesario. Ese 17 de mayo
ligó muletazos en un palmo de terreno, rematándolos atrás de la cadera –en un recorrido infinito-.
Este derroche de buen torero despejó la duda de la afición sobre su
presunta falta de decisión.
Pero su gran arranque no quedó
ahí. El 1 de junio de ese mismo
año volvió a estar a la misma altura. Con un cartel de lujo –Ortega
Cano y Espartaco-, Finito mostró
su cara de valiente en las Ventas y
confirmó que su ascensión era ya
un hecho.
Aún quedaba la apoteosis definitiva, y esta llegó el día 6 de junio,
en una corrida anunciada junto a la
feria isidril, pero fuera del abono.
Finito le hizo al tercero de la tarde
una faena de finísimo estilo, además de onda y profunda, que entusiasmó a los aficionados, siendo
encumbrado a la órbita de figuras
contemporáneas del toreo.
Para muchos de los asistentes a
ese festejo, y
para la mayoría de los críticos taurinos,
resultó
una
pena que esta
corrida, a sólo
dos días del
término
del
ciclo madrileño,
no
se
hubiera incluido en la feria. Según ellos, Finito
de Córdoba se habría llevado todos los trofeos en litigio, por lo
extraordinario del conjunto de sus
actuaciones, además de por esta
faena.
ANÁLISIS. Finito es un torero
de gran porvenir que posee un formidable estilo con el capote, adelantando el percal para que el lance tenga la trayectoria debida y así
ganar el terreno en cada verónica,
sacándose el toro por las afueras, y
acabar en el centro del platillo.
También es un gran muletero.
Sus muletazos poseen el sello que
caracteriza a un torero casi circular, en el que no pierde nunca la
compostura. La muleta se encuentra siempre acompasada al ritmo
que marca el burel.
La madurez que ha ido adquiriendo le ha hecho mejorar su ritmo con la espada, su punto flaco
durante un tiempo.
BENITO DEL MORAL
Fuente: Pasión por los toros, José
Luis Suárez-Guanes.
Fotografía: Europa Press .
CONTACTOS
17
Octubre 2014
LAS GRANDES GANADERIAS
NOMBRE: VICTORINO
MARTÍN
L
a historia de su ganadería,
aun siendo importante y
antigua, queda muy pequeña al
lado de la gran personalidad de
su actual dueño. La fundó el
marqués de Albaserrada en
1.912, adquiriendo la parte de
reses asaltilladas que poseía su
hermano el conde de Santa Coloma. Poco tiempo la conservó
el marqués, puesto que falleció
en 1.920; su viuda la enajenó al
año siguiente a José Bueno, que,
siete años más tarde, la pasó a
Juliana Calvo y Bernardo Escudero, siendo heredada en 1.941
por sus sobrinos, los Escudero
Calvo.
Victorino Martín Andrés, industrial carnicero de Galapagar
aficionado a los toros desde niño, junto a sus hermanos, compra la ganadería de Escudero
Calvo en 1.965, llevándola desde los campos de Salamanca
(concretamente desde La Nava,
donde se encontraba) a sus pedrios de Galapagar. Y aquí empieza la verdadera historia de
este “revolucionario” de la ganadería brava española. Comienza
de la mano de Andrés Vázquez,
lidiando en Madrid
en las
“terroríficas” corridas agosteñas.
Sus toros, cárdenos y asaltilla-
dos, dan espectáculo torista, en
una época del “medio toro” y
del “utrero desmochado” que
exigían las figuras del momento.
Es la época en la que la crítica
comienza a alabar a los toros de
Victorino Martín, rodeándolos
de una aureola de tragedia y
emoción.
Pero el listo “cateto de Galapagar” (como por entonces se le
conocía) empieza a sacar partido
de esa fama y en poco tiempo
traspasa los límites de la plaza
de Madrid, para conquistar otros
cosos.
La corrida de Victorino, en la
década de los setenta, se incluye
en el ciclo isidril, cerrando la
feria y, en 1.975, su toro
“Jaquetón” es premiado como el
mejor de la famosa feria madrileña. Repite éxitos importantes
en plazas de la categoría de Bilbao y vuelve a llevarse, con su
toro “Bodeguero”, el codiciado
premio isidril del Ayuntamiento, al igual que con
“Conducido” en 1.978, batiendo
todos los records de crítica y público.
El cenit de su ganadería llega
en 1.982 en aquella corrida del 1
de junio, en que Ruiz Miguel,
Luis Francisco Esplá y Palomar
cortan dos orejas cada uno, saliendo en hombros junto al mayoral y al propio ganadero por la
puerta grande de las Ventas.
Aquel mismo año –para ratificar más su triunfo-, en la primera corrida concurso de la Prensa
madrileña, le es perdonada la
vida a un toro de su hierro.
De ahí en adelante, la subida
de Victorino Martín, ganaderamente hablando, es meteórica.
Sus toros, no solamente dan espectáculo y tienen la aprobación
y el aplauso de crítica y público,
sino que además ¡embisten! Las
figuras se dan cuenta de que las
“alimañas” de Victorino tienen
una clase y un recorrido excepcionales y que los éxitos con
ellos tienen un valor añadido
importante. Por ello surgen las
gestas de El Capea y de Roberto
Domínguez ante interesantísimos encierros del ya mítico ganadero.
A principios de la década de
los noventa, Victorino Martín
asienta su prestigio en plazas
lejanas a ese Madrid que lo lanzó al estrellato, cosechando
triunfos importantes en cosos
franceses y americanos. Este ganadero, insólito y excepcional,
ha traspasado ya las fronteras de
la fama local transformándose
en un ganadero de fama internacional.
BENITO DEL MORAL
FUENTE:
J.C.M.A.
FOTOGRAFÍA: Europa Press y Arjona.
CONTACTOS
18
Octubre 2014
NUESTROS DESFILES Y EL ÚLTIMO
PARA LOS QUE TERMINABAN LA ESCUELA,
P
ara unos, fue
el del día de
Santa Bárbara, para
otros, fue el del día
del Corpus.
Para todos, fue
siempre lo mismo, el
día antes, un buen
rato de instrucción,
en orden cerrado, por
lo que llamábamos la
Plaza del Corazón de Jesús, después, el reparto de los uniformes
de gala, que cuidadosamente, se
guardaban en los armarios, de la
que fue Aula número 1, del segundo piso de la Escuela,
Llevados a Casa, eran nuestras
madres quienes amorosamente los
miraban, riñéndonos amorosamente también por nuestro involuntario descuido en el camino hasta
casa.
Después, los repasaban, aquel
botón un poco flojo, aquella arruga
que a todos, menos a ellas, les pasaba inadvertida. Después todo
planchado, todo apunto, para que
el día siguiente estuviese en perfecto estado de revista.
Como ese día no teníamos escuela, nos quedábamos perezosamente un poco más en la cama,
hasta que Ella, nuestra Madre, nos
hacía levantar con lo de "Venga
hijo, no vayas a llegar tarde, que si
por bien es, será el último desfile,
¿no hijo?. Pórtate bien y hazlo todo bien, no vayas a echarlo todo a
rodar."
Después, el desayuno, ya con
prisas, y "¿Pero aún estás así. Venga, lávate, y aféitate esos cuatro
pelos de la barba que ya te está
saliendo y de qué manera. Anda
hijo, que me va a dar algo,"
Ya vestidos, la primera revista,
diciendo: " Esta arruga." "Estírate
la guerrera por este lado, así hombre" "Ese correaje no está apretado" "Te he sacado brillo a las botas, pisa con cuidado por la calle
no las vayas a llenar de polvo" .
Después se retiraba un poco y decía:
" Hijo, ya con tu Cuarto galón,
de aquí a nada estarás más tranquilo. Si tantos malos ratos y tanto
estudiar. Qué orgullosa estoy de ti,
bueno, todos lo estamos, Hijo, estás hecho un San Luis, déjame que
te de un beso". "Bueno Madre ya,
que me vas a emocionar y no quiero, nada que me voy, hasta luego"
Y ya en la puerta, "Hijo, que te
dejas los guantes aquí, no los ensucies antes de tiempo, adiós hijo
pero que reguapo que estás". En
este momento llega alguna vecina,
llamada previamente por la mamá,
y más de lo mismo "qué guapo
que estás", bueno decían algunos,
un día es un día, un beso venga a
cada una ( si era joven y guapa o
alguna hija) los besos sabían mejor, pero esto es aparte. Y al final
del besuqueo, otros de la madre,
siempre, siempre los últimos y los
mejores.
Ya en la calle nos dirigíamos al
punto previsto para la
formación, al principio
solos, pero según nos
acercábamos a éste, lo
hacíamos en grupos de
los más amigos, todos
alegres y contentos, el
día lo merecía, Estos
puntos eran, por Santa
Bárbara la Plaza del Conde, y por el Corpus el
Paseo del Miradero, Allí
cargábamos las pilas y
charlábamos hasta que con puntualidad matemática, llegaba el
camión, un cuidado "REO" con
los fusiles, mal llamados así porque en realidad eran mosquetones
"MAUSER" españoles de 7 mm,
modelo 1916, esto lo sabíamos perfectamente por las clases teóricas ,
con su machete correspondiente,
también modelo 1943, de fabricación casera, es decir, fabricado en
el centro, Además con los tambores y las cornetas.
Con el camión, tres personas ya
clásicas, el conductor del mismo,
perfectamente uniformado, GUÍO,
el auxiliar y hombre que todo lo
abarcaba, y MELCHOR, institución viviente de la Escuela (que
conste que el orden de los factores
no altera el producto),
Inmediatamente subía Guío al
camión e iba nombrando por su
número a cada mosquetón que alguno al principio comparaba con
aquello del Gordo de Navidad:
número tal , diez mil pesetas, hasta
que el oficial o los instructores que
estaban a su cargo nos mandaban
silencio.
Repartido el armamento formábamos correctamente y era cuando
ya el cornetín, con sus toques
quien marcaba nuestros movimientos:
CONTACTOS
Octubre 2014
1° Atención. 2° Firme, 3° Arma
sobre el hombro y 4° Marchen.
Empezaba el desfile, muy correctos
y muy marciales todos cuando pasábamos por delante de nuestras
madres, de nuestras familias, los
amigos, las novias. Los aplausos
nos hacían, si aún esto fuera más
posible, marchar con más marcialidad.
Si el desfile era por el día de Santa
Bárbara, se realizaba desde la Plaza
del Conde hasta la Plaza del Padre
Juan de Mariana, donde quedábamos formados , para rendir los
honores a las autbridades del momento, y terminada la ceremonia
religiosa, desfiláramos hasta la Plaza de San Vicente, donde se rompía filas y se hacía la entrega del
armamento y todo lo demás.
Si este desfile era con motivo del
día del Corpus (en el que bien se
cubría carrera o se daba escolta a la
Custodia) el desfile terminaba entonces en el Paseo del Miradero
con el mismo ritual de entrega,
Después de la orden de "Rompan
Filas", después, de los saludos, las
fotografias de rigor, siempre en
grupos y los de Cuarto curso ya
con vistas a la casi inmediata salida
de la Escuela todos los componentes del mismo.
Cito aquí algo de uno de nuestros
poetas con motivos de los desfiles.
Dice así: "Como corrían las muchachas
para ver nuestros desfiles.
Gritaban: date prisa Encarnita
¿ es que no ves los fusiles ?".
Aquí en el Miradero nos esperaban
los amigos, las novias, que pacientemente aguardaban la mencionada
orden de "rompan filas". Los saludos, las enhorabuenas y que a ver
si es el último ya. Ellas orgullosas
con su flamante novio al lado (los
besos en público no se llevaban
entonces). Algunos con sus amigas,
paseando un poco hasta llegar a
casa de ellas. En el trayecto los comentarios sobre el desfile.
Las llegada después a nuestra propia casa, la Madre, siempre la Madre preparaba este día algún extra
de comida lo mejor que podía, aunque en aquellos años cuarenta los
extras eran no muy buenos. En la
comida el comentario de la Madre:
"Hijo, te vi y que guapo y que marcial, no es pasión de madre pero es
verdad, eres el mejor ¿no?" esto iba
dirigido al padre, que decía :"Bueno, el mejor" para no defraudar a la madre (Uno de tantos,
como todos).
Después ambos, padre y madre lo
mismo: "Bueno hijo, aprieta ya con
los libros a ver si con un mucho de
apriete y un poco de suerte terminas
ya y a empezar una nueva vida".
"Haré lo posible" decíamos, y así se
hizo y así se terminó la Escuela.
Por fin se aprobó y empezó una
nueva vida de trabajo. Una nueva
vida a la que para empezar nuestras
madres, siempre ellas (el amor de
madre no es comparable con ningún
amor) de la ropa que nos dejaba la
Escuela : los monos, el tabardo, la
boina, todo lavado y ,todo planchado, la sustitución de los botones
dorados del tabardo por otros negros de igual tamaño, con lo que
después de quitar también los galones de los "monos" y el escudo de
la boina, teníamos la primera ropa
de trabajo.
19
Al cabo de Cincuenta Años hemos
visitado la Escuela. Sólo quedan
las parcelas, las pizarras. Hoy está
siendo convertida en , La Mina
donde tantos sudores pasamos,
todo como nuestro último desfile
que terminó con la entrega de los
mosquetones, machetes, banderines, tambores y cometas en el camión REO del momento.
Recordar es volver a vivir , y recordemos aquello con una sana y
dulce nostalgia, como recordamos a
los que lo compusieron e hicieron
posible todo aquello, nuestro último
desfile, nuestra Escuela.
Para los que se fueron y han dejado
de aprender, como dijo otro de
nuestros poetas: nuestro cariño,
nuestra gratitud, nuestro recuerdo y
seguro que estarán rindiendo honores y dando escolta a aos para
siempre como aquí lo hicieron tantas y tantas veces por los días de
Santa Bárbara y por los del Corpus,
y, por los que en otras ocasiones lo
hicimos en la puerta de•entrada de
la Fábrica y los Cumplimientos
Pascuales de entonces.
He querido con esto recordar nuestros
desfiles, el último para los que salieron y
después salimos, a nuestros padres, a
nuestras novias de entonces, después
madres y abuelas, y a todos.
Si lo he conseguido, Gracias, si no lo
conseguí, Perdón por ello. A todos
abrazos.
VÍCTOR RUÍZ LOZANO.
CONTACTOS
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MONASTERIO SAN JUAN DE LOS REYES
C
on este nombre se conoce
en Toledo un complejo
arquitectónico histórico artístico,
definido como monasterio y que
comprende una iglesia y un
claustro de dos cuerpos, bajo y
alto. Todo ello conforma un conjunto de obras de arte de primerísima importancia histórica y artística, que en su día fue declarada con justicia Monumento Nacional.
La ocasión de su calificación
fue el cumplimiento del voto
que hicieron los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, al alcanzar la significativa victoria en la
batalla de Toro (Zamora) en
1.476 sobre el ejército portugués
y sus aliados castellanos del partido de la Beltraneja. Ello signi-
ficaba que Isabel se afianzaba en
el trono de Castilla y que se reforzaba la unidad con Aragón
reino que había de Fernando.
Además los reyes señalaban la
Iglesia del Monasterio que había
con su panteón o lugar donde
habían de depositarse sus restos
mortales. Sucedió sin embargo,
que el proyecto inicial de la iglesia como Panteón Real fue abandonado cuando se logró la conquista de Granada. La reina Isabel se enamoró tanto de la ciudad de Granada que decidió definitivamente su enterramiento en
ella. Entonces fue cuando la reina Isabel consulta con su confesor Fray Hernando de Talavera
y con Gómez Manrique, decidió
ceder el Monasterio de San Juan
LOS COMODINES
Aquel organismo constaba de dos secciones, y cuando
llegaron dos nuevos empleados, el jefe de personal les
vino a repartir el trabajo, diciéndoles: Uds. van a estar
de “comodines”; uno va a llevar el trabajo de la sección a), pero cuando haga falta llevará también el trabajo de la sección b). El otro llevará el trabajo de la
sección b), pero cuando haga falta llevará también el
trabajo de la sección a).- Entonces ambos empleados,
viendo que no iban a tener tiempo para aburrirse, en
tanto que sí había alguien que se iba a aburrir, le contestaron: “ya lo tenemos claro, nosotros estaremos de
comodines y ud. estará de comodón”.
de los Reyes se convirtió en el
más emblemático monumento
del llamado “Arte Hispano Flamenco” bellísimo estilo arquitectónico del carácter eclesiástico,
pues en sus formas se entremezclan y armonizan con gran elegancia elementos del arte gótico
flamenco con el mudéjar español
de tradición islámica. Ello fue
posible gracias a la genialidad de
su primer arquitecto Juan Guas,
que trazó los primitivos planos:
había nacido en Bretaña francesa
y se había casado en Toledo,
donde vivía y trabajaba, llegando
a ser maestro de la obra de la
catedral, habiendo realizado
grandes monumentos en toda la
geografía española fue enterrado
en la iglesia de los Santos Justo
y Pastor, en cuyo sepulcro se
conserva un retrato suyo y una
inscripción en que como autor de
San Juan de los Reyes. El proyecto de Juan Guas fue sabiamente secundado y continuado,
después de su muerte. Una de las
maravillas de Toledo, el Monasterio de San Juan de los Reyes,
que sigue siendo objeto de admiración universal.
RECOPILACION DE TENDENCIAS
JOSÉ LUIS GALÁN
EL PITO
Frecuentemente decimos que Dios es perfecto.
¡Mentira!..., Dios no es perfecto.
A mí me ha hecho con veinte dedos, y no dejo de preguntarme: ¿Para qué demonios quiero yo veinte dedos? Con uno…Por contra, ya me podía haber hecho
con veinte pitos…, para pitar, si hacemos una manifestación en demanda de que nos aumenten la pensión.
ÁNGEL GONZÁLEZ PÉREZ
CONTACTOS
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Octubre 2014
NOS INTERESA SABER...
T
ODOS hemos escuchado eso de que “hay que
comer cinco piezas de fruta o verdura al día”,
pero la verdad es que muchos niños las rechazan y no
todos los adultos las toleramos de la misma forma. Pero ¿realmente sabemos qué beneficios nos
aportan estos vegetales?
Es muy probable que no sepas que las frutas y las
verduras comparten unas propiedades que están
en relación con sus colores, y que se distinguen por
grupos cromáticos.
A continuación, la solución:
Color: Naranja-amarillo
Las frutas y las verduras de tonalidades naranjas o
amarillas están compuestas de antioxidantes que nutren nuestra piel y la protegen. Asimismo, de la vitamina “A” que contienen se extraen unos compuestos
que actúan como antioxidantes, los cuales nos ayudan a contrarrestar las alteraciones provocadas por los
rayos UVA. Estos, por tanto, previenen las arrugas y
el decaimiento de la piel. Dentro de este grupo encontramos:
-El mango
-La zanahoria
-La calabaza
-El melocotón
-El pomelo
-La naranja
-La mandarina
-El albaricoque
Color: Blanco
Los vegetales blancos protegen contra el cáncer y activan la producción de glóbulos blancos. Del mismo
modo, son fuertes antioxidantes que ayudan a luchar
contra las infecciones, a reforzar las defensas del
cuerpo y a promover la producción de enzimas protectoras. Además, previenen el envejecimiento, los
problemas circulatorios y de la piel, así como fiebres e infecciones.
Entre ellos tenemos:
-La cebolla
-Las endibias
-El pepino
-Las manzanas
-Las peras
-El plátano
-Las setas
Color: Rojo-morado
Los colores rojo y morado en frutas y verduras ayudan a reducir problemas cardiovasculares,
además de eliminar aquellas sustancias nocivas para
el cuerpo, disminuir el colesterol, proteger el ADN y
mejorar la circulación sanguínea. Por otra parte, los
vegetales de estas tonalidades protegen contra la luz
ultravioleta y las quemaduras solares. Para tomar vegetales de este tono, se deben consumir:
-La remolacha roja
-La col lombarda
-El pimiento rojo
-El tomate
-La sandía
-Las cerezas
-Las uvas
-Las fresas
-Las bayas
Color: Verde
El verde -color que siempre se asocia a los vegetaleses indicativo de riqueza en magnesio y si la ingesta
de alimentos de esta tonalidad es insuficiente, junto
con un alto consumo de azúcares, se puede provocar
un déficit de este nutriente. El magnesio está relacionado con la relajación muscular, por lo que su
carencia puede provocar esos injustificados casos de
cansancio, calambres o tensión muscular. Para incluir el verde a tu dieta, no te olvides de tomar los
siguientes alimentos:
-Las espinacas
-El brócoli
-El kiwi
-Las coles de Bruselas
-El aguacate
-Los guisantes
Y ahora que conoces la importancia de cada tono… ¡Llena tu vida y tú mesa de color: el de frutas
y verduras! Y mejórala mucho consumiéndolas.
POR TU BIEN: DEBES SIGUIR
ESTE BUEN CONSEJO
Felipe Garrido Briceño
CONTACTOS
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NUESTRO CALLEJERO: ORIGEN DE SUS NOMBRES
ANEJO DE AZUCAICA: en ella que pertenecía al Cabildo, embargo ya en 1.768 se llama
Este simpático
barrio o pueblecillo,
hermano menor de nuestro Toledo
y un poco desamparado de la ciudad como vasallo del que con frecuencia su señor olvida que existe,
es un núcleo habitado desde la ocupación árabe por lo menos.
A finales del siglo XI se hace referencia a él como una villa o poblado, denominado ACUQUECA.
Bien por tener mejor situación,
bien por la necesidad de concentrarse para una defensa más fácil,
acabó por absorber (repartiendo a
sus habitantes con Toledo, probablemente) a otras alquerías vecinas
como Alaytique y Zalencas, contemporáneas de Azucaica, pero que
terminaron por ser simples fincas
de labor, mientras que nuestro anejo se mantiene y llega a poseer parroquia propia.
En 1.561 la componían 36 vecinos, mientras que en 1.576 se la
describe como “una pequeña y hermosa población llamada ACUQUEYCA” nombre árabe. Nunca
tuvo término propio, considerándose anejo de Toledo.
En cuanto al nombre de Azucaica
o Zuqueica Don Julio Porres nos
dice: “no siendo peritos en etimología, no podemos opinar con autoridad”.
Su derivado es de Zoco. ¿Deberá
su origen a un mercado árabe, de
frutos o ganados dada su actividad
agrícola? ¿Surgió o se consolidó
tal mercado durante los asedios de
Alfonso VI a Toledo, cuyos reales
se asentaban, precisamente en la
vecina Huerta del Rey? Es posible
pero no podemos asegurarlo.
PLAZA DEL ARZOBISPO: Esta plaza podría ser la hoy
llamada del Consistorio, en 1.8011.808 contenía sólo dos edificios
sin indicar su situación.
TRAVESIA DEL ASPA:
Entre las calles de San Andrés y
del Ave María.
Este nombre fue asignado en
“calle del Artificio de Juanelo” al
sector desde la plaza de armas de
Alcántara hasta la puerta de Doce
Cantos, aunque en ella solo había
una vivienda, que era la de los empleados del portazgo, adosada a la
Paseo de ARREDONDO
Benito del Moral
1.864 para no utilizar más veces el
de San Andrés. Por más vueltas
que se dé al plano de Toledo en
este lugar, no se consigue localizar
con exactitud esta calleja. La más
aproximada a su salida y entrada es
la hoy tapiada que separa a la parroquia de San Andrés del Seminario Mayor; pero esta travesía terminaba en el Callejón de los Muertos
al unirse con la calle de la Vida
Pobre.
CALLE DEL ARTIFICIO:
(Hoy de Juanelo Turriano) Se encuentra entre el Paseo de Cabestreros y la Plaza de Alcántara.
En esta calle –más que calle carretera- no existe casa alguna, sin
puerta de San Ildefonso que cerraba por este lado tal plaza militar.
ADARVE DE ATOCHA:
Se encuentra en la calle del Cardenal Cisneros.
Se llamó así antiguamente al callejón sin salida de San Pedro. Ya
se usaba este nombre en 1.391, año
en que el Cabildo poseía varías casas en él.
Varios inquilinos famosos tuvo
esta calleja. Uno el célebre arcipreste de Talavera, Alfonso Martínez de Toledo el cual vivió aquí
desde 1.434 hasta 1.452. Otro es el
pronuncio don Francisco Ortiz,
fundador del manicomio de nuestro
CONTACTOS
Toledo y desde esta vivienda se
trasladó a la casona donde instaló
dicho manicomio, con entrada
directa desde el callejón del Nuncio Viejo para su vivienda, independiente de la del propio establecimiento.
PASEO DE ARREDONDO: Está adosado al Paseo de
Recadero o Ronda.
El paseo es un ensanche artificial de la ronda exterior de nuestra ciudad, desde Bisagra al Cambrón, ronda oficialmente llamada
Paseo de Recadero. El paseo fue
ajardinado, en forma irregular,
23
Octubre 2014
debido a su irregular origen pero
nunca ha sido demasiado cuidado:
ostentaba en su centro un sencillo
monumento a los ejecutados en
1.936 en la inmediata Fuente Salobre.
Se dedicó en junio de 1.922 al
buen pintor turolense de nacimiento, Don Ricardo Arredondo,
vecino inmediato e impulsor de la
urbanización de este paseo, aunque no era de nuestro Toledo, el
se sentía toledano de corazón.
Arredondo es uno de los pocos
artistas que ha sabido plasmar en
lienzos el exacto color de nuestro
Toledo: Fue un solterón impeni-
El monstruo de Gila
N
ada nuevo voy a descubrir, si digo que
existen. personas con un afán desmesurado por llevar siempre la contraria. Si,
por un decir, te preguntan qué te sugiere la
frase "El monstruo de Gil a " e instintivamente le contestas que te recuerda al desaparecido Gila, ese monstruo del humor,
entonces te responderán que no, que a lo
que se refiere es a un lagarto. Si, por el contrario, le dices que se refiere a un lagarto,
te responderán a la inversa; vamos, que no
vas a dar una en el clavo jamás. Todo lo
que pretenden con su actitud en fastidiar,
fastidiar y fastidiar. Recordemos sino, a
aquel anciano y achacoso gallego, que barruntaba pasaría en breve de este mundo al
Padre, cuando dijo: "Hijos míos, si muero
en el campo de arriba, me enterráis en el
campo de abajo; si muero en el campo de
abajo, me enterráis en el campo de arriba.
¿Por qué, padre, por qué?, por fastidiar un
poco, hijos míos, por fastidiar un poco".
Bueno, pues nada, dejando a un lado el
rollo y las bromas, lo que vengo a decir con
la frase "El monstruo de Gila", no se refie
tente, murió en 1.911.
El nombre del paseo fue suprimido por el municipio republicano (aunque Arredondo era republicano), posteriormente se solicitó su reposición por moción de
Don Pedro Román, que se cree
que recibiría sanción oficial, aunque ningún rótulo lo indica hoy.
FUENTES: H. de las calles de Toledo.
MOISES CARRASCO
re, (que también), al susodicho Gila, sino a
ese repelente lagarto, único venenoso en el
mundo, que es por lo que lo traigo a estas
páginas, y definido así: "monstruo de Gila.., reptil saurio, único lagarto venenoso
que existe; se halla en las regiones desér
ticas de México y del SO. de los EU.; mide
de 45 a 50 cm. de largo; de cuerpo grueso,
con grandes manchas negras y anaranjadas;
colmillos acanalados con bolsas de veneno
en las raices; su mordedura mata rápidamente los animá.les de que se alimenta y
ocasionalmente puede ser mortal para el
hombre". (Un encanto).
Ángel González Pérez
CONTACTOS
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¡VA DE POLÍTICOS!
S
ucedió que uno de los dos
amigos, que se había dedicado a la política, falleció. Cuando
después murió el otro, quiso saber
que tal le iba a su amigo en la otra
vida, (digo, muerte), para lo cual
se dirigió a San Pedro. Cuando
San Pedro le dijo que no estaba en
el Cielo se llevó un gran disgusto,
pero le quedaba la esperanza de
que pudiera estar en el Purgatorio.
Su derrumbe fue total cuando el
mismo San Pedro le comunicó que
tampoco estaba, pues había mirado
sus ficheros de forma exhaustiva.
Con lágrimas en los ojos se dirigió
a Satán, en la certeza de que estaría en el Averno, pues en el Limbo
no era posible que estuviera, ya
que en vida le había experimentado como muy pillo. Su confusión
fue tal que hizo que cayera de espaldas, cuando Satán vino a decirle que había mirado por todos los
rincones y que no había parecido
por ninguna parte. Entonces tuvo
que dirigirse al Gran Jefe de los
Registros Generales, pidiendo le
diese una explicación sobre este
caso, raro en extremo. Pues bien,
cuando el Gran Jefe le preguntó a
que se había dedicado su amigo en
vida, y le contestó que a político,
por
toda
respuesta
dijo:
“¡Acabáramos!, algunos políticos
no tienen alma, y parece que este
es el caso de tu amigo”.
ÁNGEL GONZÁLEZ PÉREZ
los mercados solo se encuentren tres tipos.
LA OSTRA
S
u fama proviene
de tiempos muy
remotos quizás desde el origen mismo
de la humanidad,
como atestiguan las
conchas paleolíticas
que se encontraron
en yacimientos de
esta época pasada.
Los griegos también fueron muy aficionados a ellas, así como
los romanos. Del emperador Vitelio uno de sus emperadores,
se dice que poseía el Guiness por el número de unidades que
ingería en cada degustación. Lo cierto es que a día de hoy se
trata de un molusco bivalbo, muy apreciado en general, por su
valor culinario. Su forma es variable aunque tienda a ser redondeada. Las valvas son muy desiguales entre si, la izquierda
en cóncava y es con la otra se fija al sustrato, mientras que la
derecha es más plana y hace de tapa. La superficie de las valvas es rugosa, con estrías concéntricas producidas prontamente por el crecimiento. En las rías gallegas la ostra alcanza la
talla comercial de 6-7 cm. Al cabo de 18 a 24 meses, mientras
que otros países europeos tardan más de 4 años en llegar a esa
talla comercial de 6-7 cm.
El máximo de la concha es de 15 cm. Y la vida máxima de
una ostra es de unos 30 años. Un detalle significativo, es que a
lo largo de su vida posee sexo masculino y femenino de forma
alterna. Esto se denomina hermafrodismo no simultáneo.
Se alimenta de fito platón por filtración de partículas en suspensión principalmente algas micróspicas. Una ostra filtra 250
litros de agua por día. Debido a esto, las características del
agua donde se críen influirán de manera decisiva en la calidad
final de la ostra, por ello las de las Rías Gallegas son muy
apreciadas por su buen valor
Existen más de cien variedades de este molusco, aunque en
Está la ostra Plana, ostra común u ostra europea, es la variedad más importante gastronómica y económicamente en Europa. Se la puede encontrar en toda costa europea excepto el
mar Negro, habita en todo el litoral ibérico.
Está la ostra japonesa u ostra del Pacífico, actualmente es la
especie más extendida por todo el mundo, incluyendo Europa. Es de gran tamaño, por lo que se la conoce como “ostra
gigante”. Su forma se asemeja a la de la ostra portuguesa,
aunque es bastante más abombada y compacta. Está la ostra
Portuguesa llamada de roca.
El valor nutritivo de la ostra es muy alto ya que su componente principal es agua proteínas, siendo muy bajo el contenido
de hidratos de carbono y los lípidos, por ello son bajas en calorías. Por unidad la ostra aporta unas 56 calorías, 10,2 gr. de
proteínas; 0,7 gr. de hidratos de carbono, 1,4 gr. de lípidos.
Dignos de mención en su contenido en vitaminas C. B1-B2- yB6. También contiene sales minerales como calcio, hierro,
potasio, fósforo, magnesio, yodo y zinc.
La gran parte de las ostras que se encuentran en el mercado
sin cultivo, éste se desarrolla en muchos países. En Galicia se
cultivan a partir de unas crías o semillas, que se compran con
una edad de entre dos y cuatro meses y que se colocan ostrícolas sobre parrillas metálicas situadas en la zona intemarcal de
la ría, para que gracias al plometón autóctono, crezcan hasta
alcanzar su tamaño comercial en unos dos años. Según dicen
los entendidos la mejor época para comer ostras son los últimos días del año y primeros del venidero. Las ostras crudas
combinan muy bien con diversos ingredientes, tales como pan
de centeno untado con mantequilla, limón, pimienta, vinagre
aromatizado. Otras opciones para su degustación son rebozadas en harina de maíz y fritas o bien escabechadas, también es
un manjar que siempre vale la pena. También se pueden tomar cocidas para servirlas calientes, o frías y acompañadas de
distintas salsas o gratinadas.
Apuntes del libro gastronomía española.
JOSE LUIS GALAN
CONTACTOS
Man-
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chas de betún: Si
el betún que utilizamos para limpiar el calzado de color, ha teñido una tela
blanca, podréis quitarlo aplicando alcohol puro sobre la
mancha. Pero si la tela que se ha manchado es de color,
entonces debéis diluir una parte de alcohol en dos de
agua y aplicarla sobre el problema.
meterlas en el horno. Cuando las saquéis esparcirlas por varios recipientes pequeños y vais a ver qué
olor desprenden tan agradable.
Conservar el perejil: Se
trata de una de las hierbas
más utilizadas en la cocina
y hay muchas veces que lo
necesitamos y resulta que
no lo tenemos a mano. Para que esto no suceda,
comprar bastante, lavarlo y
secarlo bien y mételo en
bolsitas pequeñas en el
congelador.
Cabello seco:
Cuando tengáis las puntas de vuestro
cabello descamadas y el pelo seco, fosco y sin brillo por
falta de hidratación, aplicaros con un algodón un poco de
aceite de oliva tibio, cubrirse el pelo con una toalla y lo
dejáis actuar durante unas horas. Después os lo laváis
como siempre.
Después de la depilación:
Es frecuente que después
de haberos hecho la depilación con cera o con maquinilla
eléctrica, aparezcan sobre vuestra piel unos antiestéticos
puntitos rojos. Los eliminaréis fácilmente si masajeáis
vuestras piernas con bicarbonato de forma suave y sin
frotar.
Milagro antiarrugas:
Si te empiezan a preocupar
esas arruguitas del rostro, pero no confías demasiado en
las cremas porque no son naturales, compra una planta
de “aloe vera”, partirla y aplicaros su jugo sobre las marcas de expresión. Es un remedio cien por cien natural,
casero, barato y muy efectivo.
Ambientador para la cocina:
Cuando no os guste
el aroma que hay en la cocina por culpa de la mezcla de
olores, no preocuparos. Dejar secar cáscaras de naranja y
LA COCINA DE
Patatas al horno con
brócoli y nata:
Azúcar siempre sueltecito: De la misma manera
que sucede con la sal, el azúcar si coge humedad, tiende a
apelmazarse. Para evitarlo recortar papel de la cocina, del
que se vende en rollos, y colocarlo en el fondo del envase,
y el azúcar estará siempre perfecto.
Carne tierna tierna: Si estás preparando un estofado
y queréis que los trozos de carne te queden muy tiernos,
tenéis un truco muy sencillo, añadir en mitad de la cocción medio vaso de cerveza, y veréis que además le dará
un saborcillo especial.
Hasta la próxima amigas y amigos.
PILAR
“CONTACTOS”
Ingredientes para 4 personas.
Cuatro patatas, 250 gr de brócoli,
100 gr de queso cheddar, medio
limón, 40 gr de mantequilla, dos dcl
de nata para montar, tomillo fresco,
sal gorda, pimienta, y aceite de oliva virgen.
Paso 1º: Precalienta el horno a
180 grados c. Lavar bien las patatas
y pincharlas con un tenedor por
varios sitios, cubrir una sartén con
una fina capa de sal, reboza las patatas todavía húmedas, con sal y
mételo al horno.
Preparación: 1 hora. Calorías por ración: 300. Dificultad: baja. Precio para
4 personas: 25€
Paso 2º: Dividir el brócoli en ramilletes, píntalos con aceite y salpimiéntalo, ponerlos en una fuente, y
meterlos al horno junto con las pa-
tatas, 30 minutos; las patatas dejarlas unos 20 minutos más.
Paso 3º: Rallar el queso, cortar
cada patata a lo largo en 2 mitades,
repartir la mantequilla y el brócoli
sobre cada trozo y espolvorear con
el queso rallado, Volver a meterlo
en el horno hasta que el queso se
derrita, montar la nata añadiendo
unas gotitas de limón, seguir batiendo y repartir por encima de las patatas, terminar espolvoreando con
hojas de tomillo.
Consejo: Elige patatas que sean
del mismo tamaño o aproximado
para que salgan lo más parecidas
posible.
Preparación: 40 minutos:
CONTACTOS
26
Octubre 2014
PASATIEMPOS CRUCIGRAMA.
REFRANES.
Pon vocales en las rayas de estos refranes.
1º) b__rr__ gr__nd__, __nd__
2º) C__ns__j__s v__nd__,
__
n__
y p__r__
__nd__.
m__
n__ t__ng__.
Pon sílabas y sacarás un refrán con ellas.
Ca___ per____na es due___ de su si___cio y ___clava de sus ___la___.
Acertijos :
Un coche va por una carretera y en una curva
hacia la derecha va 40 km. por hora. ¿Qué rueda
da menos vueltas?
——————————
Un oso camina 10 Km. hacia el sur, 10 hacia el
este y 10 hacia el norte, volviendo al punto del que
partió. ¿De que color es el oso?
—————————————
CONTACTOS
27
Octubre 2014
CHISTEANDO . . . Por
U
n niño feo muy feo llega a casa un día entusiasmado porque ha visto en su barrio instalada una carpa:
─ ¡Papá, papá, llévame al circo!
─ De eso nada. Quien quiera verte, que venga a
casa.
—— ooo O ooo ——
El pequeño de una familia, le dice a su madre:
─ Mamá, mamá, mis amigos me molestan en el
recreo y dicen que tú te avergüenzas de mí. ¿Mami,
a que eso no es verdad, mami?
─ Claro que no hijo… ¡Pero te he dicho miles de
veces que en la calle no me llames mamá!
—— ooo O ooo ——
—— ooo O ooo ——
El jefe prepotente le dice a la secretaria, con airede
superioridad:
─ Oye, ¿puedo saber quién demonios te ha dicho
que puedes pasarte todo el día dando vueltas, sin
trabajar, solo porque nos acostamos una noche?
─ Mí abogado, jefe.
—— ooo O ooo ——
Una mujer le pregunta a su marido en la intimidad:
─ Amor, ¿tú crees que soy muy bajita?
─ Pues yo creo que tienes una estatura común.
─ ¿De verdad? ¡Menudo alivio! Ya me quedo más
tranquila.
─ No, no, que tienes una estatura comunduende.
MOCAES
—— ooo O ooo ——
En la consulta:
─ Doctor, ¿le importa si le hablo de usted?
─ ¿De mí? ¡Que va, al revés! Cuente, cuente….
Un hombre entra en un banco y le dice a la cajera:
─ Quiero abrir una puta cuenta en este banco.
─ Por favor señor, sabe que está prohibido utilizar
esa terminología en este lugar.
─ ¿Y se puede saber porqué narices prohíben eso?
─ ¡Menuda estupidez!
─ Señor, le suplicaría que deje de decir palabrotas
e insultar o me veré obligado a echarle.
En ese momento, cuando el cliente se ha venido
arriba, aparece el director de la sucursal a echar una
mano:
─ Disculpe caballero, ¿le puedo ayudar en algo?
─ Jo…, sí. Acabo de ganar 50 millones en la lotería y quiero abrir una puta cuenta en esta mierda de
banco…
─ Ya veo, y esta estúpida cajera le está molestando….La muy imbécil ¿verdad?
El hombre le manda un WhatsApp a su mujer:
─ Querida, he escuchado en la radio que han encontrado el cuerpo sin vida de una mujer deforme,
bastante gruesa, medio calva… ¡y quería saber si
estás bien!
—— ooo O ooo ——
Un amigo corre gritando hacía otro:
─ ¡Antonio! ¡Antonio!
─ ¿Qué ha pasado, por qué tienes esa cara de susto
y por qué hay tanta gente en la puerta de tú casa?
─ Ha sido terrible. El burro ha matado a mí suegra…
─ Mi más sentido pésame Antonio, y esa cola…
¿Para darle el último adiós?
─ ¡Pero qué va! Esa es para comprarme el burro.
—— ooo O ooo ——
Un matrimonio envuelto en una acalorada discusión, hasta que él dice a voz en grito:
Tu madre tiene la culpa de todo.
Sí, ya sé que tú nunca has querido a mamá.
¡Pero quien ha dicho que yo no quiero a tú madre!
Si la quiero igual que a la cerveza…
¿Tú la quieres igual que a la cerveza, que te encanta?
Si cariño, la quiero como a la cerveza: ¡Fría, con la
boca abierta y echando espuma!
CONTACTOS
Octubre 2014
28
Visitando EL MUSEO DEL GRECO
Un día en el PARQUE TABLAS DE DAIMIEL
CENTRO DE DÍA DE MAYORES “TOLEDO I”
Dirección: C/ Santa Fe, 2 – 45001 TOLEDO
Consejería de Sanidad y Asuntos
Sociales
Teléfono: 925 223 916 Fax: 925 210 212
E-mail: [email protected]