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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Noviembre 2014
Asociación:
Finaliza la señalización de la Vía
Serrana.
4ª Etapa de la Vía Augusta:
Las Cabezas de San Juan Utrera
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Índice
EDITORIAL: ................................................................................................................................................3
ASOCIACIÓN ...........................................................................................................................................4
Termina la señalización de la «Vía Serrana» ........................................................................................................... 4
ORIGINALES ...........................................................................................................................................6
El Camino desde Cádiz. La «Vía Augusta»: 4ª Etapa: Las Cabezas de San Juan – Utrera (32 kms.) .................... 6
DOCUMENTOS ..................................................................................................................................... 14
El Códice Calixtino (XLVI) ...................................................................................................................................... 14
Libro 2º. .................................................................................................................................................................. 14
Capítulo XVIII: Milagro de Santiago escrito por el Papa Calixto. ............................................................................ 14
REVISTA DE PRENSA .......................................................................................................................... 15
Santiago superó la cifra de peregrinos llegados durante todo 2013 ....................................................................... 15
El muro del convento de Santa María del Soto se derrumba ................................................................................. 16
Amigos del Camino de Santiago vuelve a la carretera ........................................................................................... 17
Derecho a Vivir Alicante: Peregrinos a Santiago, con fuerza para combatir la Cultura de la Muerte ..................... 18
Conferencia de Jesús Sánchez Adalid en Villanueva de la Serena ....................................................................... 22
Señales en la Vía de la Plata y el camino de Santiago .......................................................................................... 23
El Vaticano menosprecia al Santo Grial de León al conceder el Jubileo al de Valencia ........................................ 23
El Camino de Santiago con mindfulness para mejorar las habilidades comunicativas en trabajadores ................. 25
El PAR de Jacetania valora que el Año Jubilar del Santo Grial es una gran oportunidad y potencia las
iniciativas en marcha de la comarca ....................................................................................................................... 26
A Santiago se iba por Galdakao ............................................................................................................................. 28
Camino de Santiago desde Astorga ....................................................................................................................... 29
Peregrinos ingleses cruzan la doble arcada del puente de A Xira .......................................................................... 31
Una guía reúne mil fotografías sobre el Camino de Santiago a su paso por León ................................................. 33
La nueva Lei do Patrimonio facilitará oficializar el Camino de Invierno .................................................................. 33
La Xunta publica la nueva delimitación del Camino del Norte ................................................................................ 35
El Camino de Santiago para fomentar la donación ................................................................................................ 35
Un mapa británico de 1190 sitúa Santiago como «final de la Historia» .................................................................. 36
El maestro Mateo, un «sapiens architectus» al servicio de Dios ............................................................................ 38
Patrimonio acepta la vía histórica del Camino de Santiago en Noreña .................................................................. 38
Un milagro de Interés Cultural ................................................................................................................................ 40
El Camino de Santiago y el enigma del Juego de la Oca ....................................................................................... 41
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ................................................................................................ 42
«El camino inmortal» .............................................................................................................................................. 42
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Director:
José Luis Taboada Barberi
Consejo de redacción:
Antonio Miranda Sánchez
Manuel Barea Patrón
EDITORIAL:
«¡... Gratulemur et letemur, summa cum lætitia...!»
El pasado 25 de Octubre de 2014, a los pies de la iglesia advocada a
nuestro querido Apóstol en Utrera, nuestra Asociación ha culminado la
señalización de la Ruta Jacobea que parte desde el Campo de Gibraltar,
también conocida como «Vía Serrana».
Mucho tiempo, esfuerzo, kilómetros y pintura amarilla han
transcurrido desde que en aquel lejano abril de 2010, un grupo de
irreductibles socios, iniciara esta peculiar empresa a través de los caminos
históricos que recorren la Serranía "gaditano-rondeña".
c/ Sopranis, núm. 26
11006 CÁDIZ
www.asociaciongaditanajacobea.org
info@asociaciongaditanajacobea.org
Cualquier manifestación incluida en esta
publicación es responsabilidad exclusiva de su
autor
Hay que decir que de todas las rutas que parten de la provincia, esta
parece que es la que mayor expectación ha levantado, probablemente por lo
variopinto de su recorrido: Desde las mediterráneas Columnas de Hércules,
se aleja buscando los agrestes relieves de las cordilleras que comparte
nuestra Provincia con la de Málaga. Zona fronteriza por antonomasia, como
denotan los topónimos de Jimena y Cortes, hasta llegar a la población en que
solo mencionar su nombre transmite la magia del entorno...: Ronda.
Aún habrá que subir más, para volver a entrar en nuestra Provincia
por Torre Alháquime y Olvera...
Ya han concluido las fases de investigación y exploración, también
la de los mapas y el GPS, y la de la brocha y pintura...
... Ahora llega el momento de darlo a conocer: ¿Promocionarlo...?
No sabemos si es la palabra más correcta... ¿se puede promocionar un
sentimiento, o una devoción...?
En cualquier caso - y sin rehuir nuestro ámbito de actuación - en este
punto tienen un relevante papel las corporaciones municipales, cuyos
recursos aventajan notablemente a los nuestros.
¿Y las corporaciones provinciales y regionales?
La experiencia nos dice que harán oídos sordos a esta nueva Ruta
Jacobea, de hecho es posible que ni siquiera la califiquen como "mozárabe",
no obstante cuando aumente el flujo de peregrinos vendrán - cuales los
habitantes previos al Puente de los Alemanes - a aprovecharse del trabajo de
otros...
Nuestra portada:
Esta revista sale a la luz cuando todavía
está la pintura fresca, tras haber culminado
la señalización de la Vía Serrana, por ello
vamos a encontrar en su interior diversas
referencias a este hecho.
Queremos dejar claro que este proyecto lo
ha
ideado,
investigado,
trabajado,
señalizado y sacado adelante nuestra
Asociación y nuestros socios. No tardarán
en venir a apropiárselo gentes con menos
nobleza que los que habitan el lugar de la
portada (Peñón de Zaframagón), enclave
por donde transcurre nuestro innovador
itinerario.
A través de este nuevo itinerario. nuestra corporación mantiene y
actualiza la idea expuesta en nuestro acto fundacional: «Por el Camino y por
los peregrinos», en este caso, para que los devotos santiaguistas de estas
poblaciones, no se vean obligados a partir de otros lugares que no sea su
propio entorno meridional. Vaya por Ellos nuestro esfuerzo "ad maiorem
Apostoli gloriam"
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
ASOCIACIÓN
Termina la señalización de la «Vía Serrana»
Todo vino como un sueño repetitivo,
de esos que noche tras noche nos hace vivir
las mismas sensaciones y las mismas ansias:
Un Camino de Santiago que no obligue a los
devotos del Apóstol que habitan en el Campo
de Gibraltar o en la Serranía, a acudir a otro
lugar distante de su casa…; que no tenga que
ir
directamente
a
enclaves
como
Roncesvalles, Somport o Sevilla para
recorrer una ruta que no vería relacionarse
directamente y “al modo peregrino” con su
auténtico punto de partida…
Han sido años de “patear” decenas de
senderos, cañadas, coladas, rutas, caminos…
y todo tipo de itinerarios (incluyendo el
asfalto)…; de andar y “desandar” docenas de
kilómetros, de caer abatidos junto a
“angarillas” que nos cierran el camino…
Hemos pasado sed (¡… mucha
sed…!), calambres, insolaciones, mareos…;
nos hemos pinchado con “jérguenes”, nos
han picado insectos, nos han irritado algunas
plantas…
También han sido muchas horas de
mapas: De mirarlos desde todo los ángulos y
de contemplar todas sus posibilidades… y de
preguntar a los lugareños… incluso algunos
han llamado nuestra atención al ver como
pintábamos las flechas amarillas…
¡Pero al final lo hemos conseguido…!
Hemos
conseguido
“rescatar”
antiguos Caminos históricos para la mayor
gloria del Apóstol Santiago, pero también de
los peregrinos que deseen acudir a venerarle.
De este modo, la ruta que seguían los
benimerines asentados en Gibraltar (s. XIV),
para contactar con el Reino de Granada en
Ronda, y que posteriormente se llamó “de los
bandoleros”, “de los contrabandistas” y/o “de
los pescaderos”, tendrán hoy las huellas de
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
¿… Quién dijo que el Camino de
Santiago que pasa por Ronda no es
“mozárabe”…?
las botas (… o de los neumáticos de las
bicicletas…) de los peregrinos jacobeos
Decía del Padre Mariana que la
mayoría de los peregrinos que llegaban a
Compostela provenían de «tierra de moros»,
sin más especificaciones: Este dato nos hace
suponer que hubo mozárabes que llegaron a
peregrinar desde Al-Ándalus, dando lugar al
actual término «Camino Mozárabe».
¿… pero
itinerario…?
es
“mozárabe”
Desde nuestra Asociación invitamos a
todos los fieles del Apóstol en general, y a
los peregrinos veteranos en particular, a
recorrer devotamente esta variopinta ruta:
Que si en Jimera de la Frontera y en
Montellano es un Camino de Ángeles y
Jubileo, en el Campo de Gibraltar, en San
Martín del Tesorillo y en El Coronil lo es de
santos de la ruta. Que si la Purísima nos
despide en La Línea de la Concepción junto a
nuestro querido Apóstol, Santiago el Mayor
nos recibirá hospitalariamente en El
Colmenar y en Utrera, … hospitalidad que
alcanza su paradigma en Los Molares,
población que ostenta a gala el patronazgo de
la que acogió a Nuestro Señor…
este
¿Acaso no hubo mozárabes en
Huelva, Cádiz, Algeciras, … o Ronda…?
El caso de Ronda es especialmente
significativo: No solo es que SI hubo
mozárabes, sino que estos mozárabes
formaban un grupo poblacional bastante
consolidado, con un culto cristiano
manifiesto, y que se congregaba en ermitas
rupestres a las afueras de la ciudad.
… Y en medio Olvera…: De Ella sale
la Paz que tanto anhela el romero, y que ya al
inicio de su Camino va transformado su
alma, para que tras los 1.110 kms. que le
restan hasta Compostela, reciba con
veneración al Hijo del Trueno.
Cuando
estos
grupos
vieron
amenazados sus derechos, no dudaron en
protagonizar
diversos
levantamientos
populares, cuyos líderes llegaron a ser
objetivos del propio Emir de Córdoba, y que
por ello tuvieron que refugiarse en las
montañas de Bobastro, donde mantuvieron su
devoción, y desde donde protagonizaron
alguna que otra revuelta…
Sirva este proyecto caminero,
peregrino y espiritual, que si bien - como ruta
santiaguista - podría considerarse como
innovadora, para la recuperación de un viejo
itinerario que fue eje vertebrador de la
decimonónica «Novena Provincia» de
Andalucía.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
ORIGINALES
El Camino desde Cádiz. La «Vía Augusta»: 4ª
Etapa: Las Cabezas de San Juan – Utrera (32
kms.)
El Camino desde Cádiz:
La «Vía Augusta».
4ª Etapa: Las Cabezas de San
Juan – Utrera (32 kms.)
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Partiremos desde Las Cabezas de San
Juan tomando como referencia el Bar «La
Parada», ubicado en la Avda. de Jesús
Nazareno. Continuaremos en dirección norte
por la Ctra. de La Estación, en ligero ascenso
(abandonaremos brevemente el asfalto para
tomar el camino de servicio de la AP-IV).
Una magnífica vista de la población
abandonada queda a nuestras espaldas.
Veleta con la imagen ecuestre de Santiago, en
la iglesia de la misma advocación (Utrera)
A los 1,76 kms., pasaremos junto al
área de servicio «El Fantasma» de la
autopista citada, y lo rebasaremos. A poco
menos de 200 mtrs abandonaremos el asfalto
por una sutil senda a nuestra izquierda:
Nuestro objetivo es pasar bajo el puente (…
continuación de la crta, que traíamos) que
cruza sobre la autopista. En este punto
nuestro camino continúa descendente durante
algo menos de 1 kms., en que llegaremos a
un canal que nos corta el paso: Habremos de
girar a la dcha. y recorrer unos 500 mtrs.,
hasta un puente que nos permitirá cruzar el
canal.
Continuaremos el camino que sale
frente al puente y llegaremos a la ctra. local
de Sacramento (pedanía de Las Cabezas de
San Juan): En ella giramos a la izqda.,
andaremos 40 mtrs. y volvemos a girar a un
camino que nos sale a la dcha. Este camino –
tras 1,15 kms. – nos situará bajo la autovía
antes citada en su cruce sobre la vía del tren,
la cual nos servirá asimismo para cruzar otro
canal, a través de su camino de servicio.
A partir de ahora andaremos junto a
la línea férrea durante 3,85 kms. hasta llegar
al llamado “puente de Trajano” (el nombre
no hace referencia al emperador, sino a una
pedanía cercana) . No pasaremos por debajo
sino que abandonaremos la vía de servicio
del ff.cc., por el camino que a nuestra dcha.
sale a la ctra. Una vez allí giraremos a la
izqda. Para cruzar dicho puente; y al otro
lado giraremos por la primera ctra. que sale a
nuestra dcha., y que va paralela a un muro
(viejo canal) durante unos 3 kms. en que se
separará de dicho muro. Unos 500 mtrs.
después – a la altura de unas compuertas o
exclusas para los canales de riego, sale otra
ctra. a nuestra dcha., por la cual iremos.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
LA IGLESIA DE SANTIAGO DE UTRERA
Declarada Monumento Histórico-Artístico, se trata de un
templo gótico del s. XIV ubicado en las proximidades del Castillo, de
planta rectangular formado por tres naves y crucero. Los soportes
son pilares fasciculados y los arcos tienen forma apuntada, excepto
el triunfal, que es de medio punto.Las bóvedas son de nervadura con
forma estrellada, en el crucero presenta una suntuosa cúpula obra
del arquitecto Lorenzo de Oviedo en 1596. La iglesia fue levantada
durante el siglo XIV, realizándose diversas reformas y obras a finales
del siglo XVI.
Coetánea con la fábrica inicial es la portada principal del
templo, situada en el muro de los pies, que aparece rehundida y
cobijada por un arco carpanel que sirve de arranque a la torre. Ésta
presenta dos vanos en cada uno de sus lados mayores y un remate
barroco.de pinturas ejecutadas en 1927 por Gustavo Gallardo, que
copia la de los paneles del tríptico del Hospital de las Bubas, hoy en
el Museo de Sevilla, de Frans Francken I. En la nave izquierda, se
encuentran la capilla de San Antonio de Pádua. Ésta la preside un
interesante retablo fechable en el último tercio del siglo XVIII, de
movidas líneas y aparatoso diseño.
Presenta un cuerpo dividido en tres calles por estípites,
situándose en la hornacina central la imagen de San Antonio y las de
San Roque y San Sebastián, en los laterales. La capilla de la Virgen
del Rosario tiene un retablo de mediados del siglo XVIII en el que
figuran las esculturas de la titular, de Santo Domingo de Guzmán,
San Agustín, San Francisco de Asís y Santa Clara.
Es digna de observar la veleta de dicha iglesia, con la
imagen de Santiago Matamoros.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
una central de procesado de residuos y - tras
ella - un campo de aeromodelismo. Seguimos
dicha Cañada que tras 6 Km sin desvío (1 de
ellos de asfalto), y pasando bajo la ctra. de
circunvalación, nos conducirá hasta Utrera,
en su “fuente de los ocho caños”.
A los 700 mtrs. llegaremos a otro
puente sobre el canal: Lo cruzamos y
seguiremos por la ctra. posterior durante unos
650 mtrs., en que abandonaremos el asfalto
por nuestra dcha. para tomar un camino junto
al canal.
Las calles Felipe Piñero (la c/
Seguimos paralelos a dicho canal
durante unos 670 mtrs., en que tras cruzar Roncesvalles nos hace un guiño), La
bajo la N-IV llegamos a un puente sobre Resolana, el Arco de la Villa, c/ San
dicho canal (a partir de aquí podemos optar Fernando, Pza. Enrique de la Cuadra y c/
entre seguir por la margen derecha o por la Bohórquez nos llevarán ante el Apóstol en su
monume
izquierda
ntal
de dicho
Iglesia de
canal);
Santiago.
continua
mos
U
paralelos
trera
a
él
posee
durante
vestigios
otros 3,1
de
su
kms., en
antiguo
que
recinto
llegarem
amuralla
os a otro
do.
Se
puente,
conserva
Cruz arbórea y conchas peregrinas a la
lo
n algunos
entrada del «Pasaje del Niño Perdido»
cruzamos
restos,
(Utrera)
(si
como la
hemos ido por la parte izquierda) y Puerta de la Villa, el Portillo de la
abandonamos el canal para cruzar - también - Misericordia y algunas torres, como la de la
la vía del tren, y después, a unos 140 metros, Plaza de la Constitución, Plaza del Altozano,
a la altura de una pequeña casita blanca, Álvarez Hazañas, Resolana y Fuente. La
tomamos un camino a la izquierda (hay una fortaleza medieval,
que estuvo unida al
barrera blanca y roja, la cual franqueamos) el
recinto amurallado de la ciudad, tiene planta
cual seguiremos por su pista principal
trapezoidal. Presenta cuatro torres angulares
(obviando los caminos que a él afluyen)
y otras intermedias en dos de sus lados,
durante 3,85 kms., en que giraremos 90º a
elevándose en el tercero la torre del
nuestra izquierda . Seguimos durante 1,5 km
homenaje a la cerca defensiva de la ciudad.
por este nuevo camino de frente, el camino se
Actualmente son visibles algunos
degrada levemente (¡ojo, en esta zona
restos, como el Arco de la Villa, que presenta
también es difícil señalizar!).
vanos apuntados y una capilla votiva en el
Al final llegamos a una pista amplia,
piso alto, esta última realizada en época
y giraremos a la derecha sin pérdida. Nos
barroca.
encontraremos la barrera blanca y roja de
Esta ciudad siempre ha tenido fama
salida del coto privado, y - poco después llegamos a una amplia y recta pista que en la provincia de Sevilla, debido - entre
seguiremos a la izquierda. Encontraremos otras cosas - a su repostería.
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Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
DOCUMENTOS
El Códice Calixtino (XLVI)
Libro 2º.
Capítulo XVIII: Milagro de Santiago escrito
por el Papa Calixto.
Hace poco un conde de San Gil,
llamado Poncio, vino con un hermano suyo a
Santiago en peregrinación. Y habiendo
entrado en la iglesia y no pudiendo entrar en
el oratorio donde yace el cuerpo del Apóstol,
rogaron al sacristán que se lo abriese para
poder hacer las oraciones de la noche ante el
sepulcro. Mas viendo que sus ruegos no
habían tenido éxito, pues era costumbre que
las puertas de dicho oratorio estuviesen
cerradas desde la puesta del sol hasta el
amanecer, se retiraron tristes a su hospedería.
Llegados a ella, mandan venir a todos los
peregrinos presentes que vinieran en su
compañía, a los cuales una vez presentes dijo
el conde que deseaba entrar en el sepulcro de
Santiago si le acompañaban ellos con la
misma intención y si él mismo por ventura se
dignaba abrirles.
Aceptaron unánimes y de buen grado,
prepararon antorchas para la vela y al llegar
la noche entraron en la iglesia con ellas
encendidas en número de casi doscientos.
Llegados ante el oratorio del santo Apóstol le
suplicaron así en alta voz: «¡Gloriosísimo
Santiago, apóstol de Dios, si te place que
hayamos venido a ti en romería, ábrenos tu
oratorio para que podamos hacer ante ti
nuestra vigilia!» ¡Y cosa maravillosa! No
habían acabado sus palabras y he aquí que las
puertas del oratorio sonaron con tal estrépito
que todos los presentes pensaron que se
habían hecho trizas.
Pero examinadas se vio que los
cerrojos, cerraduras y cadenas con que
estaban cerradas se habían roto y arrancado.
Y así las puertas, abiertas por una fuerza
invisible y no por mano de hombre,
ofrecieron acceso a los peregrinos. Ellos
entraron contentísimos y regocijábanse tanto
más con este milagro cuanto más
evidentemente demostraron que el santo
Apóstol, soldado del más invicto Emperador,
vivía con toda certeza cuando tan pronto le
vieron acudir a su petición. Y aquí puede
considerarse cuán fácil es una súplica
piadosa, quien tan benigno accedió a ésta de
sus siervos. Así, pues, ayúdenos tu
clemencia, benignísimo Apóstol de Dios,
Santiago, para que así nos libremos de los
engaños de Satanás en el curso de la vida
presente y nos entreguemos al buen deseo de
la patria celestial, al fin de que con tu auxilio
podamos alcanzarla por Cristo nuestro Señor
que vive y reina Dios por todos los siglos de
los siglos. Así sea.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
REVISTA DE PRENSA
Santiago superó la cifra de peregrinos
llegados durante todo 2013
La Oficina de Acogida al Peregrino registró entre el 1 de enero y el 10 de octubre un total de
216.000 peregrinos que recogieron la Compostela tras haber recorrido alguna de las Rutas
Jacobeo.
martes
14|10|2014
Esto supone que
en la segunda semana del
mes de octubre de 2014 ya
se haya superado la cifra
global
de
peregrinos
llegados durante todo el
año pasado, que alcanzó a
los 215.880 caminantes. De
este modo, la cifra global de
peregrinos recibida en
comparación con el mismo
período de 2013 alcanza
una subida del 9,69%, con
más de 19.000 peregrinos
recibidos más que entre el
1 de enero y el 10 de
octubre del año pasado.
La directora de
Turismo de Galicia, Nava
Castro,
resaltó
los
espectaculares resultados
obtenidos este año, tanto
en lo que respecta al
crecimiento en la cifra de
peregrinos que se vino
registrando a lo largo del
año que demuestra que ‘el
Camino de Santiago es
nuestro
icono
más
universal, nuestro principal
producto turístico y el eje
vertebrador de la cultura
europea’; como en lo
tocante a los buenos
resultados obtenidos en
cuanto a la cifra de viajeros
alojados
en
los
establecimientos reglados
de Galicia en este 2014.
Las
Rutas
Jacobeo
están
territorio español, esto es,
el
48,31%
de
los
peregrinos.
Un
total
de
111.651 peregrinos fueron
extranjeros, en total un
51,69% de los peregrinos
que llegaron a Santiago en
experimentando un auge
constante. La oficina del
peregrino entregó el sábado
9 de agosto 2.739
Compostelas, por lo que se
convirtió en el día en que
más peregrinos finalizaron
el Camino en un año no
santo.
Peregrinos
extranjeros en el que va de
año, llegaron la Compostela
uno total de 104.349
peregrinos procedentes del
este período procedían de
otros países. En concreto, y
por este orden, los grupos
de peregrinos extranjeros
más
numerosos
procedieron
de
Italia,
Alemania,
Portugal,
EE.UU., Francia, Irlanda,
Reino Unido, Holanda,
Australia, Corea, Canadá,
Brasil, Polonia, Bélgica y
Dinamarca.
En
total,
en
comparación
con
los
registrados en el mismo
período de 2013, llegaron a
Compostela
12.923
peregrinos extranjeros más.
Respecto a los
peregrinos españoles que
llegaron en lo que va de
año
a
Compostela,
procedieron principalmente
de las comunidades de
Madrid,
Andalucía,
Cataluña,
Comunidad
Valenciana, Castilla y León
y Galicia.
Peregrinos
por
Caminos
Por caminos, las
cifras
de
peregrinos
registrados en este período
ha sido: 146.656 en el
Camino Francés; 32.706 en
el Camino Portugués;
13.234 en el Camino Norte;
7.656 en el Camino
Primitivo; 7.843 en la Vía de
la Plata. En el Camino
Inglés 6.662 peregrinos y
en la Ruta Fisterra-Muxía
se
registraron
600
peregrinos. En lo tocante a
las
pernoctaciones
registradas en la red
pública de albergues, la
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
cifra consiguió en los ocho
primeros meses de este
año
las
290.348
pernoctaciones.
Máximos
históricos en turistas
El mes de agosto
marcó un máximo histórico
en Galicia al registrar a
cerca de 780.000 viajeros
en el conjunto de la
comunidad, superando, así,
los niveles de los años
santos 2004 y 2010. Los
establecimientos turísticos
reglados
de
Galicia
registraron en este mes un
incremento del 6,7% en el
volumen de viajeros y de un
3,8%
en
las
pernoctaciones.
Este
comportamiento positivo de
la demanda reglada sitúa
los niveles de este año en
los más elevados de los
últimos tres. El turismo
internacional consiguió en
este mes de agosto en
Galicia también datos
históricos tanto en términos
de volumen -con cerca de
185.000 viajeros y 336.000
pernoctaciones- como de
peso en el conjunto de la
demanda -representa el
viajeros
23,8% de los
alojados y el 17,7% de las
pernoctaciones en este
octavo mes del año-.
Respecto a las
cifras del que va de año,
Galicia registró también una
importante mejora de sus
niveles
de
demanda
turística correspondiente a
los alojamientos reglados,
con un incremento del 5,9%
en lo relativo al volumen de
viajeros alojados -con poco
más de 2,8 millones- y del
3,9% en el que atañe a las
pernoctaciones -con 6,0
millones en este período.
El
turismo
nacional subió, en un 2,7%,
y el turismo internacional
presenta
también
un
comportamiento
positivo
superando en un 8,9% el
volumen de pernoctaciones
del pasado año -la cifra de
viajeros
extranjeros
alojados subió en este caso
un 13,8%-.
Expreso.
Redacción. T.A
http://www.expreso.info/noticias/espana/42189_santiago_supero_la_cifra_de_peregrinos_llegados_durante_
todo_2013
El muro del convento de Santa María del Soto
se derrumba
La lluvia y el abandono provocan la caída de la pared de piedra del monasterio de Villanueva de
Campeán
12.10.2014
00:47
|
S.
RAMOSLa
lluvia, el abandono y el
deteriorado estado en que
se encuentra el convento
de Santa María del Soto en
Villanueva de Campeán es
lo que ha propiciado el
derribo de una de las
paredes
de
piedra
perimetrales que rodea el
edificio
monacal
que
preside una localidad por
donde
transcurre
la
milenaria Vía de la Plata. El
monasterio, que en su día
tuvo cierta prosperidad, es
a día de hoy una ruina en la
que sigue destacando la
fachada de la iglesia, con
aires de barroco clasicista,
que se aprecia en los dos
cuerpos rematados por un
frontón.
Las
crónicas
históricas hablan de un
convento en el que se
instaló un grupo de
franciscanos de la Tercera
Orden en 1406, en torno a
una ermita situada en ese
mismo lugar, siendo obispo
de Zamora Alfonso de
Illescas.
La
dotación
religiosa, enclavada en
lugar de tránsito para los
peregrinos, estuvo en
funcionamiento con más o
menos esplendor hasta la
desamortización
de
Mendizábal en el siglo XIX,
cuando fue enajenado y
posteriormente vendido a
diferentes
propietarios,
sufriendo un lento y grave
deterioro del que nadie se
hace cargo y en la
actualidad del edificio en
ruinas sobresale la portada,
que aún conserva algunas
imágenes.
Hace ya algunos
años, a instancias del
Ayuntamiento que presidía
16
entonces Jesusa Alonso ,
fue incoado expediente de
declaración como Bien de
Interés Cultural, hecho que
al menos evitó la compraventa por piezas de los
pocos elementos que
quedan en pie.
A pesar de que
está invadido por la maleza
y en ruinas destaca su
planta en un paisaje de
viñedos, dentro de la
demarcación del pueblo
cabecera
de
la
Denominación de Origen
Tierra del Vino.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2014/10/12/muro-convento-santa-maria-soto/794723.html
Amigos del Camino de Santiago vuelve a la
carretera
Escrito por: Jorge G. Trevín
Sábado, 11 de Octubre de
2014 06:43
La Asociación de Amigos
del Camino de Santiago –
Vía de la Plata comienza
este fin de semana con sus
primeras
marchas
peregrinas por este ramal
de la ruta jacobea.
La primera etapa les llevará
hasta El Real de la Jara.
Los peregrinos realizarán
durante este largo fin de
semana un total de 59
kilómetros divididos en
varias etapas entre Sevilla y
El Real de la Jara.
Los caminantes parten de
Salamanca este sábado
para llegar a Sevilla donde
tomarán otro autobús que
les
llevará
hasta
Santiponce, lugar de inicio
de la primera etapa de 12
kilómetros hasta Guillena.
Al día siguiente, partirán de
esta última localidad hasta
Castiblanco, en un trayecto
de 18 kilómetros más.
Posteriormente, tras un
descanso, llegarán hasta la
localidad de Almacén de la
Plata, sumando otros 18
kilómetros a la ruta. La
última etapa será de 12
kilómetros m hasta El Real
de la Jara, donde finalizará
el recorrido.
La siguiente cita para los
peregrinos será para el
próximo 25 de octubre. Ese
día recorrerán la distancia
entre Aljucén y Aldea del
Cano
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
http://www.salamanca24horas.com/provincia/120523-amigos-del-camino-de-santiago-vuelve-a-la-carretera
Derecho a Vivir Alicante: Peregrinos a
Santiago, con fuerza para combatir la
Cultura de la Muerte
Después de la decisión del presidente Rajoy de abandonar la reforma de la ley del aborto, nos
pusimos en camino hacia Santiago
Un caminar de
120
kilómetros,
poniéndonos en las manos
asistenciales de Dios, como
el Apóstol
Salimos
fortalecidos
con
el
testimonio de peregrinos de
todo el mundo
Como el del
ejemplar
matrimonio
portugués que completó
camino desde Sevilla: ella
con esclerosis degenerativa
y ceguera, bien agarrada al
manillar de su carrito y a las
piernas de su esposo
El próximo 22 de
noviembre, en la Marcha de
Madrid, nuestro clamor
provida conmoverá los
corazones:
#CadaVidaImporta
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
CFuencisla.
Jue, 09/10/2014 10:29
En el caminar
de 120 kilómetros,
resultamos fortalecidos
por el ejemplo de
peregrinos provida de
todo el mundo, como el
de un matrimonio
portugués que, con
esclerosis
degenerativa y ceguera
la esposa, completó
Camino desde Sevilla.
DERECHO A
VIVIR
ALICANTE.Después
de
la
decisión
del
presidente Rajoy de
abandonar la reforma
de la ley del aborto,
incumpliendo así no
solo su compromiso
electoral
y
las
reiteradas promesas y
plazos dados durante
tres
años
de
legislatura, sino el
propio
mandato
ciudadano de legislar
por la vida que
refrendaron
11
millones de españoles
en las urnas, nos
pusimos en camino
hacia Santiago de
Compostela.
Peregrinos
por la Vida, para
recorrer 120 kilómetros
a pie, pasando por el
Monasterio de Oseir y
comenzando en la
ciudad de Orense.
Convencidos
de que en las grandes
batallas contra la
muerte solo Dios, a
través de la oración, el
ayuno y la penitencia,
puede ayudarnos a
vencer, como como
ya lo hizo con el
Apóstol
Santiago
cuando ya no podía
más frente a nuestros
bárbaros ancestros, y
regresaba a Jerusalén.
La fuerza se la dio en
19
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
persona "la Virgen María
en el Pilar de Zaragoza.
La lucha por la
vida, al igual que con el
Santo Patrón de España,
nos parece en ocasiones
una batalla perdida contra
Las fuerzas del mal la que
conforman la Cultura de la
Muerte,
como
tan
propiamente
las
denominaban
nuestros
amados San Juan Pablo II
y la Beata Teresa de
Calcuta.
Pero, al igual que
al Apóstol, en nuestro
caminar hemos renovado
nuestras
fuerzas
y
afianzado
nuestro
compromiso,
compartiendo
camino
con peregrinos provida
de Bielorusia, Alemania,
Canadá,
Francia,
Portugal,
Valencia,
Castellón,
Pontevedra
(¡hola, querido José
Ramón!),
Barcelona,
Huelva, Gran Canaria,
Tenerife...
...Y
nuestros
admirados "héroes": el
matrimonio de Coimbra
(Portugal) que, con
esclerosis degenerativa
y ceguera la esposa,
bien agarrada al manillar
de su carrito y a las
piernas de su esposo,
completaron todo el
camino de la Vía de La
Plata desde su comienzo
en Sevilla hasta Santiago
de Compostela. Con su
foto abrimos esta crónica.
La fe mueve
montañas y estamos
seguros que en la
Manifestación
del
próximo 22 de noviembre
en Madrid el clamor de
los
ciudadanos,
convocados a defender el
derecho a la vida por más
de 40 asociaciones y
movimientos
provida,
removerá el corazón de
nuestros
políticos,
legisladores
y
20
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
gobernantes.
Personas
venidas desde todos
los puntos de España,
sumando a los que
lleguen desde Europa
y otras partes del
mundo, les pediremos
que se deje de
asesinar bebés en el
vientre
de
sus
madres, al grito de
“¡Cada vida importa!
Por la Vida, la Mujer
y la Maternidad”.
Os
queremos. ¡Seguimos
luchando con fuerzas
renovadas! ¡SÍ a la
Vida!
http://www.hazteoi
r.org/noticia/62915derecho-viviralicante-peregrinossantiago-sumamosfuerzas-combatircultura-muerte
21
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Conferencia de Jesús Sánchez Adalid en
Villanueva de la Serena
Bajo el título “Peregrinos a Santiago por el Camino Mozárabe”, Sánchez Adalid tratará este
tema en su conferencia que organiza la concejalía de Turismo del Ayuntamiento de Villanueva
de la Serena dentro de las actividades de la Asociación de Amigos del Camino Mozárabe.
03 octubre 2014 |
El escritor villanovense
Jesús Sánchez Adalid ofrecerá
una conferencia el próximo
viernes 10 de octubre a las
20:00 horas en La Jabonera.
El conocido Camino
Mozárabe lo utilizaban los
cristianos que vivían en los
reinos árabes para enlazar la
Vía de la Plata hasta Santiago
de Compostela, siendo una de
las rutas del Camino de
Santiago.
http://www.regiondigital.com/noticias/cultura/222804-conferencia-de-jesus-sanchez-adalid-en-villanueva-dela-serena.html
22
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Señales en la Vía de la Plata y el camino de
Santiago
02/10/2014
EL PRESIDENTE
de la Asociación de Amigos
del Camino de Santiago en
Zafra
y
en
la
mancomunidad Zafra-Río
Bodión, Antonio Puente,
han entregado al alcalde de
Calzadilla de los Barros,
Antonio
Galván,
un
conjunto de placas para
señalizar la Vía de la Plata
y el Camino Mozárabe de
Santiago a su paso por las
calles de Calzadilla. Puente
eligió la localidad para
hacer esta primera entrega
de las señales, que serán
distribuidas por todos los
pueblos de la comarca por
los que transiten las
mencionadas vías, en
reconocimiento a la labor
en defensa de estos
caminos históricos que
viene realizando el alcalde
de este municipio
http://www.lacronicabadajoz.com/noticias/provincia_de_badajoz/senales-via-plata-caminosantiago_169778.html
JARRO DE AGUA FRÍA
El Vaticano menosprecia al
Santo Grial de León al
conceder el Jubileo al de
Valencia
Por Carlos J. Domínguez | 01/10/2014
La Santa Sede ha confirmado que se decanta, por primera vez en sus
2.000 años de historia, por la autenticidad de la copa de Jesucristo
que custodia la Catedral valenciana. Un enorme jarro de agua fría a
las crecientes expectativas de promocionar León tras las
investigaciones y documentos que situaban la auténtica en San
23
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Isidoro de León. Con la decisión, Valencia podrá atraer cada cinco años a fieles y peregrinos de todo el mundo
celebrando su Año Santo Jubilar.
León se las
prometía muy felices con el
hallazgo, bajo el conocido
hasta ahora como Cáliz de
Doña Urraca, del más
documentado Santo Grial,
la copa de la que habría
bebido Jesucristo en la
última cena. Pero esta
semana se ha confirmado
que el Grial que se
conserva en la Catedral
de Valencia le ha ganado
la partida. Al menos una
partida importante e
histórica.
Nada
menos
que el Vaticano parece
inclinarse de manera
clara por la autenticidad
de la copa de Cristo que
se venera en Capilla del
Santo Cáliz de la
Catedral de Valencia. Lo
ha hecho de una manera
tajante: aceptado que
Valencia pueda celebrar
un Año Santo Jubilar
cada cinco años en
conmemoración
del
Santo Cáliz de la Última
Cena. Millones de fieles y
peregrinos acudirán cada
cinco años a Valencia a
venerar la única reliquia
que la Santa Sede ha
señalado de este modo
como
auténtica,
ganándose así un Jubileo
como el que se concede
en cada Año Santo del
Camino de Santiago.
Así
lo
ha
firmado una de las manos
derechas
del
Papa
Francisco, el cardenal
Mauro
Piacenza,
penitenciario Mayor de la
Penitenciaría Apostólica de
la Santa Sede. Y así se dio
a conocer esta misma
semana con gran alegría
para la ciudad del Turia por
parte de monseñor Carlos
Osoro, arzobispo electo de
Madrid, en la propia
Catedral de Valencia, y
posteriormente a través de
un comunicado oficial de la
Agencia
AVAN
(Arzobispado de Valencia
Agencia de Noticias),
recogido en la web de la
Archidiócesis de Valencia.
Se trata de la
primera vez que la Santa
Sede se decanta en toda su
Ortega del Río, 'Los reyes
del Grial'.
Pero es justo
cuando
esta
versión
comienza a levantar serias
expectativas, sobre todo de
aprovechamiento turístico
internacional,
que
beneficiarían
a
León,
cuando llega el 'jarro de
historia y lo hace contra los
intereses de San Isidoro de
León, donde se conserva y
se
comenzaba
a
promocionar la reliquia tan
profusamente documentada
este mismo año, con gran
sorpresa
de
calado
internacional, a través de la
investigación internacional
de Gustavo Turienzo Veiga
y los documentos y el
posterior libros de Margarita
Torres y José Miguel
agua fría' del Vaticano.
La decisión papal
de otorgar el Año Santo
Jubilar (similar al más
conocido del Camino de
Santiago)
supone
un
"tiempo especial de gracia,
durante el cual es posible
obtener una indulgencia
plenaria para la remisión de
la pena temporal por los
pecados" y se desarrollaría
cada cinco años en
Valencia. Un espaldarazo
sin antecedentes en los
24
2.000 años de la Iglesia
Católica.
Gracias a esta
decisión, acogida con
enorme entusiasmo en toda
Valencia, "los fieles y
peregrinos pueden ganar el
Jubileo, una vez cumplidas
las condiciones habituales
de confesión sacramental,
comunión eucarística y
oración
por
las
intenciones del Papa",
reza la nota de prensa.
La firma del
cardenal Cañizares
El documento
que levantará ampollas
en León está firmado por
el cardenal Antonio
Cañizares, con fecha de
22 de agosto de 2014,
siendo prefecto de la
Congregación para el
Culto Divino y la
Disciplina
de
los
Sacramentos. "Se trata,
así, de una de las últimas
disposiciones firmadas
por el purpurado antes de
ser nombrado arzobispo
de Valencia por el papa
Francisco el pasado 28
de
agosto",
según
fuentes del Arzobispado.
Seguro que las
reacciones no se harán
esperar y abrirán una
dura 'batalla de griales',
curiosamente dentro del
mismo país, que ya ha
comenzado a levantar
expectativas mediáticas
como el reportaje que de
manera inminente emitirá
La Sexta, según ha
confirmado iLeon.com de
fuentes de esta cadena. No
es la primera vez que el
Grial, en este caso el
leonés,
despierta
la
curiosidad de relavantes
medios informativos, como
cuando se emitió un
reportaje especial en el
programa Cuarto Milenio de
Iker Jiménez, pero también
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
en
cadenas
incluso
norteamericanas.
http://www.ileon.com/actualidad/044334/el-vaticano-menosprecia-al-santo-grial-de-leon-al-conceder-eljubileo-al-de-valencia
El Camino de Santiago con mindfulness para
mejorar las habilidades comunicativas en
trabajadores
Esta alternativa de ocio encaja dentro de la dinámica de Team Building que están poniendo en
marcha muchas empresas
02/10/2014
La
propuesta es sencilla: vivir
el Camino de Santiago
aplicando un mindfulness
colectivo. Este programa se
desarrolla durante seis días
y contempla un recorrido de
100
kilómetros
entre
Santiago y Finisterre.
Aquellos que optan por
hacer este tramo en actitud
de meditación aprenden a
desarrollar una serie de
recursos internos que les
permiten
afrontar
las
dificultades diarias con
mayor soltura, confort e
ingenio.
Gracias a este
entrenamiento continuo en
atención plena durante el
camino,
los
equipos
trabajan la empatía, el
liderazgo
y
el
autodescubrimiento. Todo
ello en un entorno de
recogimiento que invita a la
reflexión interior y que
potencia las capacidades
comunicativas tanto a nivel
personal como profesional.
Dentro de esta
experiencia
de
interiorización
se
desarrollan una serie de
caminatas contemplativas y
ejercicios que abarcan las
distintas fases del camino.
A través de consignas,
25
retos, píldoras mindfulness,
propuestas de liderazgo y
meditaciones diarias los
equipos
consiguen
trascender sus problemas
gracias a las técnicas de
atención plena. El contacto
con
la
naturaleza
auspiciado por un silencio
pleno facilita la consciencia
en el momento presente,
algo lleva al reencuentro
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
con
las
percepciones
interiores y grupales.
Esta propuesta de
formación en mindfulness a
través del ocio que hace la
Fundación Transpersonal
se adapta perfectamente a
las actuales dinámicas de
Team Building que están
instaurando las empresas
ya que está demostrando
ser efectiva a la hora de
mejorar y potenciar la
comunicación y el liderazgo
en equipos profesionales.
También permite diseñar
una visión común y adoptar
técnicas para conseguir una
superación personal ante
los desafíos personales y
grupales.
http://www.equiposytalento.com/noticias/2014/10/02/el-camino-de-santiago-con-mindfulness-para-mejorarlas-habilidades-comunicativas-en-trabajadores
El PAR de Jacetania valora que el Año Jubilar
del Santo Grial es una gran oportunidad y
potencia las iniciativas en marcha de la
comarca
Jueves, 02 de
Octubre 2014 13:43
El
Partido
Aragonés de Jacetania ha
expresado “su satisfacción
y expectativa ante la gran
oportunidad” que supone la
concesión por parte de la
Santa Sede, del Año Jubilar
para el Santo Cáliz de
Valencia, que tendría lugar
cada cinco años. De esta
manera, “con un carácter
similar al Año Santo
Jacobeo de Compostela
aunque en nuestro caso
con mayor frecuencia y
estabilidad en el calendario,
el mismo Santo Grial que
durante siglos se conservó
en Aragón, centrará una
celebración que generará
importantes actividades y
peregrinaciones” ante la
relevancia del Jubileo, “en
el que la Jacetania, el Alto
Aragón
y
nuestra
Comunidad tendrán un
papel protagonista”.
“Su vinculación
directa a nuestra zona y a
Aragón -según ha explicado
José
María
Abarca,
portavoz del PAR en Jaca y
presidente de la Comarcaabre enormes posibilidades
de futuro porque somos hito
de primera magnitud en la
tradición del Santo Grial
que se conserva en
Valencia y seríamos un
núcleo central de los
principales itinerarios hacia
o desde Valencia, que se
unirían al Camino de
Santiago. La perspectiva de
una promoción de carácter
mundial puede producir
efectos
positivos
incalculables. Vamos a
seguir trabajando para
lograrlos”.
En este sentido,
Abarca ha explicado que “el
proyecto de rutas avalado
por la Unión Europea y la
recreación histórica del
Grial se refuerzan y
adquieren una renovada
trascendencia. El Año
Jubilar
potencia
las
iniciativas en marcha desde
esta comarca”.
La
pasada
semana, la Jacetania
acogió el encuentro en
torno al proyecto europeo
sobre el ‘Santo Grial: rutas
místicas y actividades para
mejorar el turismo local’,
subvencionado por la UE y
en el que participan, desde
el ámbito turístico, histórico
y cultural, socios públicos y
privados de Aragón, Reino
Unido, Grecia, Malta y
Bulgaria. La Unión Europea
escogió este proyecto junto
a otros cinco, entre los
cincuenta presentados y el
plan se desarrollará a los
largo de 18 meses. Así
mismo, este septiembre
han tenido lugar en Bailo,
las segundas Jornadas de
Recreación Histórica del
Santo Grial. “El proyecto de
26
rutas y las jornadas se van
consolidando y avanzan por
sí mismos -ha explicado
Abarca- pero es indudable
que éstas y más acciones
emprendidas, también en
otras
comarcas
aragonesas, tienen unos
fines que ahora, con el Año
Santo, son reafirmados
para hacerse realidad: la
apuesta
por
nuevos
productos y realidades que
fomentarán el desarrollo
social y económico, el
empleo. Además cuentan
con previsiones de futuro
porque cada cinco años se
repetirá el impulso al
dinamismo en torno a estas
rutas y lugares, como la
Catedral de Jaca o San
Juan de la Peña”.
Finalmente, José
María Abarca ha indicado
que “se está pendiente de
la
determinación
del
Arzobispado de Valencia
respecto al primer Año
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Jubilar y vamos a llevar a
cabo
contactos
para
establecer, en Aragón y en
otros territorios, toda la
colaboración e implicación
que sea posible, con la
meta de que estas
novedades sirvan para
empujar en una dirección
clara: disponer más aún de
una nueva y pujante
herramienta
para
el
progreso de esta zona y de
sus habitantes”.
http://www.noticiashuesca.com/jacetania/actualidad/6704/el-par-de-jacetania-valora-que-el-ano-jubilar-delsanto-grial-es-una-gran-oportunidad-y-potencia-las-iniciativas-en-marcha-de-la-comarca.html
27
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
La senda discurre entre Larrabetzu y Bilbao
A Santiago se iba por Galdakao
Una investigación saca a la luz pruebas fiables de que el Camino de Santiago pasaba por
Elexalde
Un hospital de peregrinos o las conchas del retablo de la iglesia Andra Mari, algunas de estas
pistas
Según el catedrático Xabier Orue-Etxebarria, la famosa senda discurre entre Larrabetzu y
Bilbao
Ander GoyoagaViernes, 3 de Octubre de
2014 - Actualizado a las
06:03h
En base a la
investigación de OrueEtxebarria, tras su paso por
Larrabetzu el Camino
llegaría a Galdakao, su vía
natural, aunque compatible
con la del Txorierri. (Deia)
Galdakao
Conchas en el retablo de la
iglesia de Andra Mari,
testimonios de la presencia
de peregrinos en el templo,
escritos que hablan de un
hospital de peregrinos en la
zona o un trazado claro de
herrerías y casas torre en
una dirección elocuente.
Las evidencias de que le
Camino
de
Santiago
pasaba por Galdakao son
innumerables
y
concluyentes, en opinión
del
catedrático
de
Paleontología
de
la
UPV/EHU Xabier OrueEtxebarria. En los próximos
meses presentará los
resultados
de
una
investigación
en
este
sentido y todo apunta a que
será suficiente para se
reconozca esta realidad, lo
que en su caso llevaría al
Ayuntamiento a proteger e
impulsar este patrimonio.
Tal
y
como
reconoció ayer Xabier
Orue-Etxebarria, su oficio
no es el de historiador,
aunque conoce cómo se
investiga “después de más
de 35 años en la
universidad”. Ese bagaje y
su curiosidad por la
cuestión -no en vano nació
junto a Elexalde-, le han
28
llevado durante los últimos
diez años a estudiar la
posibilidad de que el
Camino
de
Santiago
pasase por Galdakao.
El resultado es,
en su opinión, evidente. De
hecho, hoy mismo dará una
conferencia al respecto en
la iglesia de Andra Mari
(20.00 horas) y acercará a
los
interesados
sus
razonamientos. Ese paso
por
Galdakao
se
enmarcaría dentro del
trazado del camino por la
costa y supondría una
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
alternativa con respecto a la
idea que a día de hoy está
extendida. “No queremos
decir que el trazado que
pasa por Zamudio no fuese
también
Camino
de
Santiago, pero creemos
que las pruebas dejan
pocas dudas de que había
un camino importante que
tras
dejar
Larrabetzu
pasaba por Galdakao en
dirección a Bilbao. Una y
otra
vía
no
son
incompatibles
y
hay
variaciones
como
en
muchos otros lugares. No
obstante, hay muchos
caminos y algunos serían
secundarios, pero este de
Galdakao sería sin ninguna
duda importante”, explicaba
ayer.
El trazado que a
día de hoy se entiende
como el camino de la costa
pasa por Morga después de
dejar atrás Gernika. En
.
románico de Bizkaia como
todos reconocen, y que en
teoría no esté relacionada
con el camino a pesar de
estar al lado. Esa iglesia,
que como mínimo es del
siglo XII, se hizo ahí por
algún motivo. Y era porque
por ahí pasaba un Camino
de Santiago importante”,
señaló ayer, al tiempo que
recordó la cantidad de
conchas que muestra el
retablo del templo. “No sé
cómo no se le había dado
importancia”, indicó.
Las pruebas van
en cualquier caso mucho
más allá y tienen que ver
también con la distribución
de las casas-torre y las
ferrerías hidráulicas, que se
situaban junto a caminos
importantes.
Además,
documentos de comienzos
del siglo XVI hablan de la
existencia de un hospital en
la actual ubicación del
Larrabetzu se adentra en el
Txorierri. La alternativa que
aporta la investigación
comenzaría en ese punto.
Según esta idea, tras
abandonar Larrabe-tzu el
camino se dirigiría a
Galdakao y pasaría por la
zona de Andra Mari, en el
barrio de Elexalde.
La propia iglesia
de Andra Mari sería una
evidencia más del trazado.
“Llama la atención que,
según el dibujo actual, el
Camino no pase por la
antigua villa de Larrabetzu
o que, cuando todos los
historiadores coinciden en
que los caminos discurren
por laderas, en el caso de
ese trazado que entra por el
Txorierri se ascendiese
Ganguren para entrar en
Bilbao. Aun así, llama más
aún la atención que exista
una iglesia como Andra
Mari, que es el mejor
ayuntamiento destinado a
peregrinos. “¿Qué sentido
tenía un hospital así en una
zona en la que había unos
pocos
caseríos?”,
se
preguntó.
Este catedrático
recuerda
incluso
testimonios de personas
mayores en torno a los
peregrinos que dormían en
Andra Mari, algo que José
Etxebarria, un vecino de
Elexalde de más de 90
años, hoy corrobora.
Un documento del
siglo XVII que habla de un
peregrino atacado en
Gumuzio y, sobre todo, la
existencia de un camino
romano procedente de
Bermeo en ese trazado solo
vendrían a reforzar esta
tesis, que aún cuenta con
más evidencias. Para ir a
Santiago por la costa había
una vía principal que
pasaba por Galdakao
http://www.deia.com/2014/10/03/bizkaia/arratia-nervion/a-santiago-se-iba-por-galdakao
Camino de Santiago desde Astorga
Alfonso II El Casto rey de Asturias (760 - 842), fue el primer peregrino de la historia viajando con su
corte desde Oviedo hasta donde se creía enterrado el Apóstol Santiago ordenando la construcción
de una pequeña iglesia.
03/10/2014 | comentarios
(0)
En
el
año
aproximadamente
921
Compostela se convierte en
centro de peregrinaje de
toda Europa Cristiana,
recibiendo su impulso
definitivo en el siglo XI.
En la década de los 70 por
un lugar indeterminado de
Los Pirineos la Guardia
Civil encuentra a un
sacerdote llamado Elías
29
Valiña pintando con flechas
amarillas algunos cruces de
camino
indicando
un
sendero a seguir, cuando le
preguntan
que
hace,
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
responde
estoy
preparando
una
gran
invasión. En el año 1993 el
Camino de Santiago fue
declarado Patrimonio de la
Humadidad
por
la
UNESCO, pasando a
llamarse el año Santo
Compostelano
a
año
Xacobeo.
Basta decir que el día 24
del corriente mes llegó a
Santiago de Compostela el
peregrino número 200.000
de este año 2014, siendo
dos de ellos los vecinos de
Los Barrios, Antonio Gómez
Garcia
(4
caminos
realizados)
y
Manuel
Jiménez Alcaraz (7 caminos
realizados), senderistas que
pertenecemos al grupo
Todo se andará El Jarillo.
Como siempre el Camino
ha sido espectacular lleno
de magia, belleza y
naturaleza, en esta edición
hemos caminado por el
camino francés desde
Astorga, aproximadamente atravesando la provincia de de A Coruña siguiendo por dormimos en el albergue de
270 km realizados en 8 Lugo por pequeños pueblos Arzua, Pedrouzo hasta El Acebo (León) durante la
días, pasando en la y aldeas dedicados a la Santiago.
cena nos reunimos 18
provincia de León por La ganadería
vacuna,
personas
de
13
Maragateria y El Bierzo, ciudades como Triacastela, Nos ha sorprendido la gran nacionalidades diferentes y
entrando en Galicia por O Sarria, Portomarin, Palas cantidad de peregrinos y así casi todos los días.
Cebreiro con sus lluvias y del Rey entrando a nacionalidades, sirva de
sus nieblas que hacen del continuación en la provincia ejemplo el día que
bosque un lugar mágico,
http://www.noticiasdelavilla.net/noticias/2/sociedad/16833/camino-de-santiago-desde-astorga.aspx
Buén Camino
encanto especial. He tenido
la oportunidad este verano
de vivir de cerca la
experiencia del ir y venir de
peregrinos en un tramo del
Camino Francés y la verdad
Desde la primavera al otoño
son meses estupendos
para hacer el Camino de
Santiago, aunque bien
pertrechado, también el
invierno puede tener un
30
es que merece la pena y
cada vez con más
interrogantes sobre los
múltiples motivos que
animan al recorrido.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
A finales de agosto Rajoy y
Merkel
tuvieron
un
encuentro en Santiago y,
nada mas pisar
el
aeropuerto, ambos con
atuendo
informal
recorrieron un tramo del
camino hasta llegar a la
plaza del Obradoiro. Un
paripé
de
buenos
peregrinos, alejado de la
realidad. En esos días en
otro lugar del camino, una
joven leonesa llegaba a una
taberna, con los pies llenos
de ampollas, los ojos
hinchados,
literalmente
agotada. Tres días antes
había sido despedida de su
trabajo y sin más se echó al
camino para calmar su
dolor.
Sería
muy
interesante analizar las
realidades y motivos que
impulsan a jóvenes y
mayores a tomar la
iniciativa de adentrarse en
los silencios, en las
incomodidades, y en la
felicidad que aporta tal
decisión.
admirar su monasterio
benedictino y seguir hasta
Sarria, o bien tomar la ruta
de San Xil, pasando por el
alto de Riocabo, donde el
silencio y la belleza
compiten
hasta
las
proximidades de Montán,
en lo alto la vista ya alcanza
buena parte del recorrido.
Pasar por Fontearcuda
entre castaños y robles
iniciando
una
bajada
misteriosa de profundos y
tupidos caminos, contrasta
con los prados y arroyos
que acercan a Furela, Pintin
y Calvor, desde donde ya
se avista el valle de Sarria
como final de una etapa.
çEs tradicional y bien
conocido
el
Camino
Francés
que
desde
Roncesvalles se asoma a
Galicia en O Cebreiro y se
adentra hasta Triacastela
donde
existen
dos
opciones: la de Samos para
Lo más sorprendente de los
peregrinos no son los
grupos organizados con
ciertas comodidades, sino
los que en grupo o en
soledad cargan su mochila,
alivian con hielo sus
dolores, disfrutan con un
sencillo refrigerio, recargan
su móvil y siguen con
ilusión un nuevo tramo. La
pluralidad de edades,
países y objetivos es
enorme. La amabilidad y
hospitalidad reciproca y
siempre: buen camino.
http://www.elidealgallego.com/opinion/carmen-maron/buen-camino/20141004004307211638.html
Peregrinos ingleses cruzan la doble arcada
del puente de A Xira
La iniciativa pretende poner en valor y promocionar el Camino Inglés
[E. s.]
07 de octubre de
2014 12:20
[elena silveira]
Cambre es una etapa
importante del Camino
Inglés
y
por
ello
peregrinos
de
la
International
National
Trusts Organisation y
Tesouros de Galicia
recorrieron
puntos
emblemáticos
del
municipio con el objetivo
de dar a conocer y poner
en valor esta ruta
31
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
alternativa al Camino de
Santiago.
La iniciativa es un
proyecto cofinanciado por la
Diputación coruñesa y en el
que participan once
recién licenciados de
diferentes disciplinas,
muchos de ellos
ingleses,
y
que
durante cuatro meses
recopilan, organizan y
traducen contenidos
para filtrarlos a los
miles de miembros de
la National Trusts. El
proyecto culmina con
una memoria en la que
se recogerán varias
sugerencias junto con
un plan para convertir
el Camino Inglés en el
segundo camino de
Santiago
más
concurrido.
Una
auténtica autopista
Posiblemen
te tendrán en cuenta
las
explicaciones
que las autoridades
locales
y
el
responsable
del
Museo Arqueológico
de Cambre, Ramón
Boga, les dieron
durante su estancia
en el municipio. Los
recibieron a pie del
puente de A Xira
sobre el río Valiñas
o, como también se
conoce, O Gaiteiro. Y no
fue
por
casualidad
porque, como relató
Ramón Boga, esa era la
puerta de entrada a la
parroquia de Sigrás y al
resto del municipio. El
puente, que se construyó
en el siglo XII, era «la
auténtica autopista A
Coruña-Santiago»,
el
único
camino
para
introducir el tránsito de
mercancías y también de
«probablemente no fue
suficiente para soportar
tanto peso» y tuvieron que
hacer
otro
arco
superpuesto, sin relación
peregrinos, «sobre todo
ingleses, con la ventaja
de que dejaban todo
anotado por escrito».
Tal era el tráfico
de personas y carros por
esta antigua «autopista»
que fue necesario reforzar
la estructura del puente de
A Xira. Así, consta de un
primer arco simple que
con el anterior. De hecho, el
espacio entre ellos es un
relleno de piedras. «A partir
de aquí, el camino es todo
subida hasta llegar a la
iglesia de Santa María, tras
el paso por un cruceiro y un
peto de ánimas junto a la
ladera del castro». Según
este experto en Historia, lo
más seguro es que antes
de las peregrinaciones el
camino que pasa por A Xira
ya era importante con
anterioridad, porque es un
camino que pasa al lado de
elementos
prehistóricos.
No es de
origen romano
Aunque
actualmente el río O
Gaiteiro, como lo
conocen
los
vecinos, no tiene un
cauce especialmente
caudaloso,
en
épocas de lluvia
suele desbordarse y
anegar las fincas
aledañas. Y, a pesar
de que ya no es
lugar de recreo, los
vecinos de mediana
edad y los mayores
recuerdan
que
antaño era lugar de
ocio para los niños.
«En días de calor
veníamos aquí a
bañarnos y a pasar
la tarde,. así como a
la presa del molino
de A Telva. Claro
que, entonces, eran
otros tiempos...». La
gente llamaba al
puente de A Xira el
«puente romano»,
aunque
ni
los
sillares
ni
las
piedras datan de tan
antiguo, sino de la época
medieval. «Lo que pasa
es que la gente llama
romano a todo lo antiguo,
como también emplea la
palabra mouro. Pero lo
cierto es que este puente
no es de origen romano»,
confirma Ramón Boga.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/coruna/2014/10/02/peregrinos-ingleses-cruzan-doble-arcada-puentexira/0003_201410SL2H18991.htm
32
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Una guía reúne mil fotografías sobre el
Camino de Santiago a su paso por León
06-10-2014
/
18:11 h EFE
La Concejalía de
Cultura del Ayuntamiento
de León presentará el
próximo 8 de octubre en el
"Podemos hablar
de molinos presentes,
aunque sin función, y otros
ausentes
que
fueron
'fábricas de luz'. Podemos
observar un León Romano,
informado el Ayuntamiento
de León en un comunicado.
'El Camino de
Santiago por la ciudad de
León'
coincide,
fundamentalmente,
en
La nueva Lei do Patrimonio
facilitará oficializar el Camino
de Invierno
06/10/2014 - L.A.R. / El Progreso (Monforte)
La nueva Lei do Patrimonio Cultural de Galicia que prepara la Xunta y que se espera
sea tramitada en el Parlamento gallego antes de que finalice este año facilitará la
oficialización del Camino de Invierno de peregrinación a Santiago.
Así se lo comunicó en la mañana de ayer la delegada territorial, Raquel Arias, a la
presidenta de la asociación Camiños a Santiago pola Ribeira Sacra, Aida Menéndez,
en el transcurso de una caminata entre Monforte y Pantón para conmemorar los 15
años de promoción de esta ruta alternativa para llegar a la catedral santiaguesa.
http://elprogreso.galiciae.com/nova/363463-nueva-lei-patrimonio-facilitaraoficializar-camino-invierno
Palacio del Conde Luna la
guía 'El Camino de
Santiago por la ciudad de
León', que reúne más de
mil fotografías de los
aspectos culturales de las
diferentes alternativas de la
ruta jacobea por la ciudad.
Se trata de una
guía visual de 715 páginas
realizada por la doctora
Celia Ropero Serrano,
profesora de Lenguas
Clásicas, y José Antonio
Mateos
del
Riego,
catedrático de Biología, ha
otro judío y otro Franco, a
veces en criptas, otras a
tres metros de profundidad
bajo el suelo actual, y otras
en el fondo de algunas
tiendas", han avanzado.
Esta guía también
permite suponer un León
noble y eclesiástico desde
el Cardus (calle Ancha)
hasta la Puerta Decumana
(puerta del Conde); otro
mercantil y artesanal desde
el Cardus hasta Santa Ana
y otro agrícola y ganadero
en la periferia: San
Lorenzo, San Pedro, San
palabras de los autores,
"con el Camino de Santiago
en León, donde están los
edificios histórico-artísticos
hechos con las rocas de
nuestras montañas, que
pueden contener fósiles.
Nombres
de
calles que hacen alusión a
edificios que no están o
tuvieron otra función en otro
tiempo,
a
nuestros
personajes,
fechas
y
acontecimientos históricos
se agrupan en este libro, ha
señalado el consistorio.
33
Salvador, San Francisco y
San Claudio.
"También
atravesaremos plazas o
parques donde veremos
árboles
autóctonos
o
exóticos, algunos con
aplicaciones industriales o
fitoterapéuticas, al tiempo
que
veremos
relojes
solares, brújulas biológicas,
aprenderemos
a
orientarnos con el reloj
analógico, veremos juegos
de
luz
y
colores,
localizaremos Peña Ubiña,
descubriremos el efecto
Venturi y ecosistemas muy
localizados", han agregado.
El recorrido irá
desde Santa Ana hasta el
Crucero, pasando por la
catedral.
Para observar los
diferentes
puntos
de
interés, la guía comprende
tres itinerarios distintos
desde Santa Ana a la
catedral, y cuatro itinerarios
desde la catedral a la Rúa
Nova (Renueva), para
luego continuar por ella
hasta el Crucero.
La guía tiene un
plano general de León para
seguir
los
diferentes
itinerarios según el camino
de Santiago en la ciudad,
un plano de la zona
intramuros aumentado, y un
plano del León romano y
otro del León del S. XVIII
del padre Risco.
Hay una versión
digital en color por 15 euros
y otra impresa en blanco y
negro por 39 en la que se
regala la versión digital.
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=1686578
Vergüenza ajena me dio cuando pasé, el pasado 2-10-2014, por el camino de Santiago, después de Atapuerca, y
vi que estaba igual que en 2011, cuando pasé por el camino en bici. Una lástima que no cuidemos un camino que es una
fuente de ingresos para todos los pueblos por los que pasa.
Alberto Álvarez Ruiz | 07/10/2014
http://www.diariodeburgos.es/ParticipaDetalle.aspx?ID=E1842F9E-4878-4A07-8D94-A49B144A9AE0
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
La Xunta publica la nueva delimitación del
Camino del Norte
El itinerario actual se modifica a su paso por Ribadeo, Mondoñedo, Abadín, Begonte y Boimorto
La Voz 08 de
octubre de 2014 11:43
La Xunta publica
la nueva delimitación del
Camino del Norte a su paso
por Ribadeo, Mondoñedo,
Abadín,
Begonte
y
Boimorto. El acuerdo de
este 30 de septiembre ha
sido publicado hoy en el
Diario Oficial de Galicia
(DOG). La Consellería de
Cultura abre ahora un plazo
catalogada como histórica.
Las reacciones contrarias a
la
modificación
se
sucedieron tanto en los
municipios de la Terra Chá
como en aquellos que ya se
sitúan en la confluencia con
el Camino Francés.
La Xunta aclaró
desde el inicio que el
trazado actual no perdería
grado alguno de oficialidad.
Sin embargo, los agentes
de quince días para
presentar alegaciones.
El nuevo trazado
del Camino Norte, que
entra en Galicia por
Ribadeo, suscitó en el 2013
protestas de asociaciones y
de concellos afectados. La
Consellería de Cultura
proponía de aquella una
delimitación que relegaba
parte de la travesía actual
en favor de una traza
políticos y económicos de
distintas localidades, como
Arzúa, temieron al impacto
negativo que tendría en su
economía local el aparecer
como
trazado
complementario.
Tras
presentarse
distintas
alegaciones, la Xunta las
estimó y aceptó en algunos
casos.
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/2014/10/08/xunta-publica-nueva-delimitacion-camino-norteribadeo-mondonedo-abadin-begonte-boimorto/00031412755682760890553.htm
El Camino de Santiago para fomentar la
donación
Juan Manuel Montero divulgará durante su reto la necesidad de donar médula para combatir la
leucemia
RAFA BURGAL
CÁDIZ | ACTUALIZADO
08.10.2014 - 08:18
Juan
Manuel
Montero conoció a Marta,
una niña de 14 años de
origen asiático, hace algo
más de un año en el
hospital de Alicante. Él
había acudido a donar
sangre, mientras que ella
estaba ingresada al tener
35
leucemia. Sus padres,
originarios de Elche,
intentaban por todos los
medios concienciar de la
necesidad
de
donar
médula y, así, conseguir
un donante para Marta. A
pesar de los esfuerzos, la
médula no llegó a tiempo.
Esta
vivencia
permanece grabada en la
memoria de Juan Manuel,
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
un camionero alicantino
con orígenes gaditanos
de Acciona que la
próxima emprenderá por
tercera vez el Camino de
Santiago. Su profesión le
hace
estar
permanentemente en ruta,
recorriendo todas las
semanas el trayecto entre
Cádiz, Valencia, Palma de
Mallorca, Barcelona y
Cádiz, de nuevo.
Esta será la
segunda vez que lo haga
con el objetivo de hacer
llegar a los caminantes el
mensaje en favor de la
donación de médula,
teniendo el apoyo de la
Fundación
Josep
Carreras. Una camiseta y
unos folletos serán sus
armas para llegar a los
peregrinos.
La
próxima
semana partirá de la
población francesa de
Saint Jean Pied de Port,
una pequeña localidad a
unos 30 kilómetros de la
frontera con Navarra. Su
recorrido, de unos 820
kilómetros, pasará por
ciudades como Pamplona,
Logroño, Burgos, León o
Astorga hasta llegar a
Santiago. El objetivo,
además de la divulgación,
es realizar el camino en
13 días.
Juan
Manuel
explica que su intención
con este acto es "llamar la
atención" de las personas
que hacen el Camino de
Santiago.
De
su
experiencia
del
año
pasado, marcada por la
muerte de Marta antes de
salir, cuenta que "la gente
tiene un gran corazón. Le
gustó más el tema de que
nadie me pague nada y
que sea divulgativo".
Además, recalca el lado
espiritual que tiene este
reto para quien lo hace.
"El Camino de Santiago te
transforma. Hay quien
dice que es mejor no
hacerlo con nadie de tu
entorno porque sirve para
que te cambie la vida",
afirma.
Por ello, Juan
Manuel anima a todas las
personas que quieran
realizar
aportaciones
económicas para la lucha
contra la leucemia que las
hagan a la Fundación
Josep Carreras. Además,
tiene previsto crear un
evento en la página web
migranodearena.com, que
se dedica a la gestión de
eventos
con
fines
solidarios para hacer
llegar los donativos a las
diferentes organizaciones
sociales.
Asimismo,
también se puede seguir
el camino en el Facebook
personal de Juan Manuel
Montero
Mezmizi.
http://www.diariodecadiz.es/article/cadiz/1872507/camino/santiago/para/fomentar/la/donacion.html
Un mapa británico de 1190
sitúa Santiago como «final
de la Historia»
Nuevas investigaciones relacionan el pórtico de la Gloria
con el Apocalipsis
X
esús
Fraga
R
edacción /
La Voz 09
36
de octubre de 2014 05:00
La catedral de
Santiago, en el mapamundi
de Sawley. El conocido
como
mapamundi
de
Sawley está fechado en
1190 y se cree que fue
elaborado en la ciudad
inglesa
de
Durham.
Occidente está situado en
la parte inferior del mapa,
donde
se
encuentra
Hispania y una monumental
basílica, la más grande de
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Europa, identificada como
«Galicia».
Para los romanos,
Galicia era el fin del mundo
conocido. En la Edad
Media, una interpretación
teológica la situaba en otro
final, el de la Historia.
Pensadores como Hugo de
San Víctor afirmaban que el
tiempo había comenzado
en el este -donde se
situaba el Paraíso- y que el
discurrir de la humanidad
se desplazaba hacia el
oeste, donde se producirían
los acontecimientos del final
de los tiempos. Algunos
mapamundis medievales
reflejan esta concepción: el
conocido como mapa de
Sawley, fechado en 1190
en las islas británicas,
coloca en el confín de
Occidente a Hispania y,
dentro de
ella, otorga
un
lugar
preeminente
al dibujo de
una
catedral, con
una
clara
identificació
n, Galicia.
Es
ta
vinculación
del templo
compostelan
o con el
Apocalipsis
forma parte
de
las
investigacio
nes
que
presentará
mañana en
una jornada
divulgativa
en
el
Paraninfo de
la
USC
(18.15
horas,
entrada libre) Francisco
Prado-Vilar, coordinador del
Programa Catedral de
Santiago, promovido por las
fundaciones
Barrié
y
Catedral.
Prado-Vilar
también es el director
científico del programa de
becas Andrew W. Mellon,
entidad norteamericana que
aporta 396.000 dólares
durante tres años para el
desarrollo
de
investigaciones en torno a
la basílica: mañana seis
becados
también
expondrán sus proyectos,
que abordan aspectos del
pórtico de la Gloria desde la
policromía o la iconografía,
a cuestiones musicológicas
o litúrgicas.
Precisamente, el
pórtico ocupa un lugar
central
en
las
investigaciones del propio
mañana.
Para
este
especialista, el libro del
Apocalipsis
contiene
«claves fundamentales para
entender aspectos hasta
ahora desconocidos del
pórtico», según avanza en
un artículo científico. La
vinculación de la obra
maestra compostelana con
el juicio final se fue
perdiendo
con
las
sucesivas modificaciones
que culminaron con la
fachada del Obradoiro en el
siglo XVIII. Prado-Vilar se
vale de elementos como las
figuras de Enoc y Elías,
testigos del Apocalipsis,
que una vez formaron parte
del pórtico para reconstruir
su visión escatológica
original.
Enoc y Elías,
cuyas esculturas fueron
Prado-Vilar, de
novedades dará
retiradas del templo hace
siglos para instalar una
cuyas
cuenta
puerta, permanecieron en
una de las homilías del
Liber
Sancti
Iacobi,
compuesta
para
la
celebración de la traslación
del Apóstol, así como en
manuscritos iluminados o
en mapas como el de
Hereford. En el de Sawley,
cuatro ángeles rodean el
mundo con gestos de
advertencia.
Esta
representación,
contemporánea del pórtico,
es especialmente valiosa
porque coloca la catedral
compostelana en el confín
de los tiempos. El mapa
tiene en su parte superior el
Paraíso, con sus cuatro
ríos, y trazando una línea
vertical se pasa por hitos de
la humanidad como la
ciudad que fundó Caín, la
torre de Babel, Jerusalén y
Roma, para
llegar,
finalmente, a
Santiago. Se
entendía que
como
la
civilización ya
había
alcanzado los
límites
de
Occidente, el
final estaba
próximo. A
quien seguía
físicamente el
mapa hasta
llegar
a
Compostela,
el pórtico le
anunciaba
que «el final
de su camino
también era
el final de la
Historia».
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ocioycultura/2014/10/09/mapa-britanico-1190-situa-santiago-finalhistoria/0003_201410G9P39991.htm
37
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
El maestro Mateo, un «sapiens architectus» al
servicio de Dios
09 de octubre de
2014 05:00
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En
sus
investigaciones, Francisco
Prado-Vilar,
de
la
Universidad de Harvard,
también dedica su atención
al maestro Mateo, quien a
través de la escultura de su
figura en el pórtico y la
inscripción en el dintel que
recoge su nombre como
director de las obras, se
vincula con el sapiens
architectus que invocaba
San Pablo en una carta a
los corintios: el arquitecto
que operaba la phantasia,
la facultad para generar
imágenes mentales en
respuesta a la enargeia
(capacidad evocadora) de
las descripciones de un
texto».
«El retrato del
maestro Mateo, por lo tanto,
nos muestra al arquitecto
como un creador intelectual
que, gracias a su sabiduría,
devoción y entendimiento
profundo de las Sagradas
Escrituras,
consigue
acceder a un modo de
visión espiritual que luego
se refleja en su obra»,
describe Prado-Vilar. Ese
mirar «con los ojos del
sabio que construye los
cimientos del templo que
luego
cada
cristiano
construye en su alma.
Esta concepción
también concurre en cómo
se representa a sí mismo el
maestro Mateo: la mano en
el centro del pecho, donde
se situaba simbólicamente
el corazón, tiene una doble
lectura. Una, el mencionado
reflejo del templo que
levanta un cristiano en su
corazón; la otra se
relaciona con las teorías
medievales
sobre
el
proceso creativo, ya que
«se consideraba que el
corazón era el órgano en el
corazón» se relaciona a su
vez con un modo de visión
espiritual conectado con el
Apocalipsis, clave en toda
la concepción del pórtico de
la Gloria: desde el «final de
la Historia», Mateo mira
hacia la eternidad.
Quizá
no
la
eternidad, pero sí la
posteridad, admira su
creación. Para Prado-Vilar,
el pórtico debe calificarse
como «una propuesta
visionaria de vanguardia,
por diseño, ejecución y
efectos».
http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ocioycultura/2014/10/09/maestro-mateo-sapiens-architectus-serviciodios/0003_201410G9P39992.htm
Patrimonio acepta la vía histórica del Camino
de Santiago en Noreña
El Pleno acordó anoche informar de forma favorable el cambio parcial del recorrido tras las
alegaciones presentadas
El Pleno del Consejo de
Patrimonio Cultural del
Principado de Asturias
acordó anoche informar
«favorablemente»
del
cambio parcial del recorrido
inicialmente propuesto para
el Camino de Santiago, a
su paso por el concejo de
Noreña, y ratificar la que los
estudiosos
consideran
como «vía histórica» del
trazado.
El informe favorable se
produjo
después
de
«valorar
los
informes
emitidos hasta la fecha por
las
instituciones
consultivas, así como las
alegaciones presentadas,
entre
otros,
por
el
Ayuntamiento de Noreña»,
según apuntaron desde el
Principado. El máximo
órgano asesor en materia
patrimonial -presidido por la
consejera de Cultura, Ana
González- analizó ayer este
asunto dentro de la
tramitación de la propuesta
de declaración de Bien de
Interés Cultural (BIC) de la
vía histórica vinculada al
38
Camino de Santiago, a su
paso por Noreña.
El trazado de la ruta
jabobea avalado por el
pleno de ayer discurriría por
el Palacio de Miraflores
para entrar en la villa
condal desde la Venta de
La Campanica por el
desaparecido puente de
Faces y, actualmente, a
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
través del paso inferior
existente del ferrocarril. A
continuación, recorrería las
calles de Flórez Estrada y
Socarrera hasta alcanzar la
Plaza de La Cruz. De ahí
pasaría a la Plaza de la
Constitución
para
incorporarse, a través de la
calle Fray Ramón Martínez
Vigil -antigua carretera del
Hospital-, hacia la iglesia
parroquial.
En el informe presentado
por el Ayuntamiento de
Noreña -redactado por Juan
Ramón Muñiz, que a su vez
se
basa
en
datos
documentales del estudio
el Camino Real, del cual
solo nos queda su caja».
El autor del informe admite
que ese sería el auténtico
camino, pero que al ser hoy
en
día
intransitable,
propone como alternativa
que los caminantes tomen
la avenida de Oviedo
«hasta el punto en que un
camino vecinal, que se
dirige al noroeste, lleva al
peregrino hasta la iglesia de
San Martín de Argüelles»,
ya en el concejo de Siero.
Excluida en 2006
Noreña quedó excluida en
2006 del Camino de
Santiago debido a un
'Noreña en el Camino de
Santiago de Compostela',
de José Manuel Fanjul-, se
indica «una traza del
camino original y la
alternativa transitable».
Según Muñiz, la traza del
camino, que indica Juan
Uría Ríu, «seguiría el mal
llamado camino de Las
Viñas, en las inmediaciones
de la antigua Venta de la
Cocina -al lado del actual
cementerio parroquial-, y
llevaría hacia el puente del
Rebollar, desaparecido en
la
actualidad,
para
continuar hacia Oviedo por
informe erróneo de la
Universidad de Oviedo. Y
desde hace dos años se
viene reclamando que se
subsane esa omisión tanto
desde la Asociación de
Amigos del Camino de
Santiago de Siero, Noreña
y Sariego como del
Ayuntamiento, además de
la petición de más de mil
vecinos.
El informe presentado por
el Ayuntamiento propone
una alternativa a partir de la
iglesia
http://www.elcomercio.es/asturias/siero-centro/201410/09/patrimonio-acepta-historica-camino20141009001252-v.html
39
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
Un milagro de Interés Cultural
La leyenda del ahorcado y del gallo y la gallina de Santo Domingo, declarado Bien de Interés
Cultural inmaterial
ser un hecho de cultura
diferencial y propio de La
Rioja".
Según
ha
detallado, la protección se
extiende también a su
entorno, formado por la
catedral del Salvador,
donde se ubican el gallo y
la gallina, de tal forma que
cualquier intervención en el
edificio
deberá
ser
notificada y autorizada por
el Gobierno regional, previo
informe del Consejo de
Patrimonio.
La administración
velará por el mantenimiento
y la dignidad de esta
manifestación cultural y
fomentará su difusión;
garantizará su estudio y
documentación con criterios
científicos e incorporará
testimonios disponibles o
soportes materiales que
garanticen su pervivencia.
"Se trata -ha
dicho- de un compromiso y
un reconocimiento de toda
La Rioja a la ciudad de
Santo Domingo, a su
monumento más destacado
y a la famosa leyenda por la
que es conocida en todo el
mundo gracias a su
notoriedad en el Camino de
Santiago".
UNA MENTIRA Y UN GALLINERO
Los milagros de Santo Domingo se basan en
que, al pasar por esta localidad, una familia
alemana que peregrinaba a Compostela fue
víctima de una mentira que provocó que
ahorcaran a su hijo, pero, días después, cuenta la
historia, el chico seguía vivo, apoyado por el
propio Santo Domingo.
Cuando su familia acudió a los oficiales del
pueblo para que liberasen al ahorcado, el
principal de ellos les dijo que era tan cierto que le
ahorcarían como el que el gallo y la gallina que
iban a trinchar estaban vivos y, en ese
momentos, ambas aves se levantaron y cantaron,
a pesar de estar asados.
En recuerdo a estos milagros, la catedral de
Santo Domingo dispone de un gallinero en el que
siempre hay un gallo y una gallina vivos.
El milagro del
ahorcado y del gallo y la
gallina de Santo Domingo
de la Calzada ha sido
declarado, por parte del
Gobierno de La Rioja, Bien
de Interés Cultural (BIC) de
carácter inmaterial.
El presidente del
Gobierno de La Rioja,
Pedro Sanz, ha señalado
que
es
la
primera
declaración de un BIC
inmaterial que se realiza en
la región, según ha dicho
en el acto en el que ha
anunciado este acuerdo,
acompañado por el alcalde
de Santo Domingo, Javier
Azpeitia.
El Boletín Oficial
de La Rioja (BOR) recogerá
en los próximos días la
declaración y, con ello,
culminará
el
proceso
comenzado por el Gobierno
regional, a través de la
Consejería de Educación,
Cultura y Turismo, en junio
del año pasado, cuando se
inició el expediente y se
notificó al Ministerio de
Cultura la tramitación para
su anotación en el Registro
General de BICs.
Los dos milagros
atribuidos a Santo Domingo
de la Calzada son
"leyendas que forman parte
del acervo cultural y
sentimental de todos los
riojanos y que desde hoy
gozarán de una protección
especial", ha destacado.
Preservada y difundida
Sanz ha resaltado
que "esta declaración
garantiza que la leyenda
calceatense
será
preservada, distinguida y
difundida
a
las
generaciones futuras por
Características únicas
La declaración de
BIC
incide en
tres
características únicas del
relato, como son la
construcción
de
una
leyenda en torno a un
milagro recurrente en
diversas
fuentes
medievales (el ahorcado
que revive); el que toda una
localidad asumiera esta
leyenda en su imaginario
colectivo y la presencia de
un gallinero en una catedral
desde el siglo XV, aunque
hay testimonios de su
presencia desde un siglo
antes.
También
ha
resaltado que "esta leyenda
caló
pronto
en
la
idiosincrasia cultural de la
población y se convirtió en
un elemento definitorio de
la misma", por lo que hay
referencias a ella en los
escritos de peregrinos de
otras nacionalidades que
pasaron por Santo Domingo
a lo largo de los siglos y en
los de aquellos que nunca
visitaron la ciudad, pero
escucharon la historia a
otros peregrinos.
A pesar de las
variaciones a lo largo del
tiempo, el espíritu de la
leyenda
se
mantiene
constante en nueve siglos
de literatura, concluye la
declaración.
El
alcalde
calceatense ha señalado
que esta declaración debe
servir para aportar nuevas
vías de crecimiento y
desarrollo a la ciudad, en ás
como el turismo y el
comercio.
http://www.larioja.com/comarcas/201410/08/milagro-interes-cultural-20141008140505.html
40
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
El Camino de Santiago y el enigma del Juego
de la Oca
Mitos, leyendas y correspondencias entre el juego de la Oca y las etapas del Camino Francés
09-10-2014
Mabel Charquero
El camino, no solo
es un recorrido geográfico,
sino que es un recorrido
espiritual, místico, iniciativo,
cultural, es más que un
camino para transitar, es de
transformación, y desde
este punto de vista se
convierte en fascinante,
porque no hay dos
personas
que
hayan
recorrido el camino, sea
parcial o total, que hayan
tenido
las
mismas
sensaciones, todos ellos
coinciden en afirmar que les
ha cambiado, les ha
transformado, el paisaje y el
paisanaje que se encuentra
se funden en una obra
alquímica, para que el
verdadero peregrino llegue
a la meta final, que no es la
Catedral de Santiago. La
meta final es Finisterre,
donde termina el mundo,
donde se muere para
renacer.
El
momento
histórico en que se
comienza con el mito del
camino, con la tumba de
Santiago, al que al día de
hoy todavía se sigue
debatiendo si es la de
Pristiliano, o de algún
hombre importante de la
Edad Media, pero el
personaje en sí no tiene
tanta importancia como el
enclave, porque si vamos a
probabilidades históricas
allí no puede estar
enterrado
el
Apóstol
Santiago, pero da igual,
pues la clave está en el
lugar, es el mismo poder
que hay en Montserrat,
Lourdes, o miles de lugares
en el mundo, eso es lo que
condiciona el itinerario, esa
gran vía espiritual que dio
como consecuencia, la
fundación de ciudades, de
templos, de hostales o de
monasterios, lo esencial es;
cómo un camino puede
generar tanta leyenda, tanta
pasión, convirtiéndose en el
epicentro, en una vía láctea
de espiritualidad.
Las personas ya
lo recorría antes de que
presuntamente estuviera la
tumba del Apóstol Santiago,
por el año 814, ya era un
camino pagano, pero un
camino religioso, luego se
cristianiza, se convierte y
por circunstancias muy
claras; en plena reconquista
fue como un aliciente, un
apoyo para animar a las
tropas cristianas, diciéndole
que aquella tumba era la
del Apóstol Santiago, como
un auto de fe, ya que no
había pruebas, pero aquello
generó una expectación
que motivó a las tropas
cristianas para decirles que
Santiago estaba con ellos.
Unos años después en una
batalla, dicen ver a
Santiago Apóstol, montado
en un corcel blanco
defendiendo los intereses
cristianos en contra de los
sarracenos. Toda estas
leyendas que se generan
en el siglo IX y siglo X en
adelante, viene motivada
por unas ansias espirituales
de encontrar un lugar o un
41
personaje o un mito que lo
personificó perfectamente:
Santiago, para comenzar
con un recorrido que ni
ellos mismos imaginaron,
que hasta hoy en día tiene
tanta trascendencia. Uno de
los Códices Calistinos sirvió
para explicar que ése
camino era transitable, que
no se corría peligro, ahí
aparecen los Caballeros
Templarios,
hito
fundamental para entender
ciertos enclaves históricos,
y
ciertos
símbolos
ahí para comunicar el tipo
de energía de ese lugar.
Hay una teoría
que
los
Caballeros
Templarios fueron los que
idearon y crearon este
Juego de la Oca, como
símbolo
iniciativo
de
conocimiento, ésta orden
de monjes guerreros nacen
con el propósito de
custodiar y proteger a los
peregrinos y es justamente
lo que se hace en estas
casillas. Las casillas oca
que
son
las
más
esotéricos que transcurre
por ese camino, y donde
también encontramos las
famosas PATAS DE OCA,
es decir esas marcas de
dejaron los canteros, esos
símbolos
de
reconocimientos que luego
con el tiempo se va
convirtiendo en un juego
aparentemente infantil, pero
que esconde en sus claves
una serie de enseñanzas
profundas,
de
transformación interior.
No hay nada al
azar, es un principio básico,
todos los símbolos están
puestos para interpretarlos,
es un lenguaje que siempre
ha estado ahí, el símbolo es
inmutable, tiene que estar
importantes pues son las
que conducen directamente
a otras que protegen y te
hacen avanzar, de alguna
forma tienes esos castillos y
esas encomiendas para
proteger a los peregrinos.
Los Templarios
pusieron
en
distintos
enclaves
del
camino,
símbolos
de
reconocimiento, Para ver un
poco el simbolismo y la
profundidad que tienen,
colocaban
monasterios,
ermitas, vírgenes negras y
otras cosas como la
reiteración del número 9,
que es el de la percepción,
es el alfa y el omega, el de
la resurrección, es una
clave, o el número 63, las
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
63 casillas del juego que
representa los 9 siclos en la
vida de una persona de 7
años cada uno, las patas de
oca, que aparecen como
marcas de canteros en
mucha
de
sus
construcciones. Como dato,
la Catedral de Santiago
tiene 63 vidrieras y 63
columnas, 9 bóvedas, 9
coros y 9 torres, en el
Pórtico de la Gloria, se
representa a Jesucristo
rodeado
de
cuatro
evangelistas, San Juan
aparece con una oca en la
mano.
El gremio de los
canteros,
Hermanos
Constructores, tenían como
símbolo de reconocimiento
el caracol, el espiral, y la
purificador y este es el que
se
tiene
que
ir
construyendo mientras el
peregrino va avanzando por
el camino hasta que llega a
la meta final. Todo es
símbolo nada es casual.
El juego de la Oca
entonces es un mapa
cifrado del Camino de
Santiago, cada etapa del
camino corresponde a una
casilla del juego, que
comienza en Roncesvalles
y termina en Finisterre, y en
el que los Templarios
marcaron lugares que
tenían una significación
para
ellos
y
que
lamentablemente con el
tiempo y los descuidos
algunos se han ido
borrando, pero sabemos
pata de oca. La espiral está
en la casilla 42 del tablero,
formando el laberinto, es
decir que éstos signos que
formaban parte de los
constructores, de los que
conocían y tenían el arte
sagrado de la arquitectura
aparecen
en
lugares
estratégicos en el camino, y
en el juego, las espirales y
las patas de oca, capiteles
con el cuello de la oca
entrelazado, se ven a lo
largo del camino.
¿Porque
una
oca? Es que este animal
tiene
un
profundo
simbolismo, la oca es
volador, es terrestre y es
acuático, es decir que
domina los tres elementos,
le falta el fuego, el fuego
que los monjes han dejado
guías en piedras, puentes,
cárceles,
pozos,
cementerios, lugares que
están marcados en el juego
y que las soluciones
resultan diferentes según
cada época en que se
juegue.
Están
todos
invitados a recorrer el
Camino
Francés
a
Santiago, y junto a un
tablero del Juego de la Oca
ir
descubriendo
esos
lugares de gran poder que
nos dejaron los Caballeros
Templarios hace siglos,
para nuestra transformación
interna.
http://es.blastingnews.com/ocio-cultura/2014/10/el-camino-de-santiago-y-el-enigma-del-juego-de-la-oca00139227.html
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
«El camino inmortal»
Por Jean-Christophe Rufin
ISBN: 9788415945291. EDITORIAL: Duomo ediciones. AÑO PUBLICACIÓN: 2014.
COLECCIÓN: Nefelibata. IDIOMA: Español. IDIOMA ORIGINAL: Francés. TRADUCTOR:
Monreal Salvador, José Ramón. ENCUADERNACIÓN: Rústica con solapas
Jean-Christophe Rufin, es un gran
desconocido para la mayoría de nosotros, es
médico, escritor, académico y diplomático
francés. Electo en 2008 para formar parte de
la Academia Francesa, donde es el miembro
más joven. Fue presidente de la ONG Acción
contra el hambre y embajador francés en
países como Senegal o Gambia.
Y, como si todo ello fuera poco, a un
hombre tan versátil y polifacético se le
pueden añadir títulos como el de Caballero
de la Legión de Honor, Caballero de la Orden
de Artes y letras, Doctor Honoris causa de la
Universidad Laval (Quebec) y Doctor
Honoris causa de la Universidad de Lovaina
(Bélgica).
Su novela “L’abyssin” (1997) recibió
el Premio Goncourt y el Premio
Mediterranée, por su novela “Les Causes
perdudes” (1999) recibió el Premio Interallié
y el Premio Erwan-Bergot, y por su novela
“Rouge Brésil” (2001) el Premio Goncourt y
el Gran Premio de l’Academie de marine.
Hoy, muchos de nosotros le
descubrimos gracias a la publicación de su
última novela en estilo de ensayo El camino
inmortal, que nos acerca la Editorial Duomo,
una editorial fiel a ofrecer a sus lectores
autores y títulos de gran calidad.
42
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
todos los tiempos y en los más duros caminos
para llegar hasta allí.”
El protagonista es el propio autor que
nos revela su viaje por el camino inmortal, el
camino de Santiago, un camino que realizó
como peregrino y por el cual conoció a
personajes curiosos y lo mejor de todo, se
perdió y se reencontró consigo mismo.
Una lectura que atrapa al lector en su
camino, página a página, línea a línea hasta
dibujar una postal que algunos de ellos
podrán
enviar
desde Santiago.
Una
narrativa
muy
descriptiva nos
llevará junto a su
mochila
de
peregrino
a
descubrir bellos
rincones
y
parajes
del
camino, haremos
nuevos amigos
que
nos
mostraran
su
manera de vivir
el camino, sus
sueños
y
esperanzas,
personas
que
dedican
su
tiempo y parte
de su vida a
ayudar a los
viajantes en su
travesía.
Nos
encontramos
frente
a
la
exposición
pública de una
experiencia muy
personal, donde
el autor desea
compartir
su
viaje con los
peregrinos que
quizás en un
futuro pasen por
ese
camino
inmortal que ha
perdurado
al
paso del tiempo
y que de bien
seguro
permanecerá con
un
espíritu
inquebrantable
para
generaciones
futuras.
Una
experiencia
espiritual y vital
donde
el
descubrimiento
de la fe, la
bondad y la
superación personal se dan de la mano en un
acto de constricción y respeto.
Una
historia
que
podría ser la de
cada uno de los
peregrinos que
se encuentran por el camino, con sus botas
pesadas, sus pies en carne viva, sus noches
frescas en alberges y sus charlas con
desconocidos. Un viaje lleno de anécdotas,
de ilusiones y de bellos parajes, donde no
faltan giros irónicos ni un humor peculiar.
No hay mejores palabras que las del
propio autor para reflejar el sentimiento del
peregrino “… de una manera eminentemente
cristiana, el alma minúscula del peregrino,
está henchida de orgullo. Pues aporta al
Apóstol una cosa infinitamente preciosa… su
sufrimiento, su tiempo, su esfuerzo, la
desdeñable y sublime prueba de su devoción,
esos millones de pasos dados a lo largo de
Dicen que la fe mueve montañas,
pero en este caso ayuda al caminante a hacer
camino, dado que se hace camino al andar.
No importa si creéis o no, que
religión profeséis, lo importante es la
43
Asociación Gaditana Jacobea «Vía Augusta»
experiencia vital que se extrae de un camino,
olvidad el inicio y el final, la vida en sí
también es un camino y todos caminamos por
él.
etapas, el francés evitaba relacionarse con los
demás peregrinos con los que iba
encontrándose. Esa "iniciación mental e
espiritual" como denomina el propio Rufin,
se convirtió en la primera fase para
convertirse en un verdadero peregrino.
El Camino de Santiago es una
alquimia del tiempo sobre el alma, una
aventura que cada año viven cientos de miles
de personas. Jean-Cristophe Rufin emprende
una de las grandes historias literarias de
viajes de nuestros días, en la cual el
prestigioso
novelista,
académico
y
diplomático relata su recorrido de
ochocientos kilómetros por el Camino del
Norte a Santiago de Compostela. En el
trayecto, la experiencia física se transforma
en una refl exión que invita a la búsqueda de
uno mismo y a llevar una vida plena y
consciente, más allá de lo trivial. Este
inusitado peregrino se convierte en un
observador lúcido que retrata con un sentido
del humor único su travesía por las costas
vascas y cantábricas hasta llegar a los montes
de Galicia. Coloridos retratos, anécdotas
divertidas, un delicioso ejercicio de
autocrítica para quienes van a la búsqueda de
nada y les mueve la pasión de seguir
caminando.
El libro cuenta de forma cronológico
los pasos que conducen al escritor a realizar
este camino, y las diferentes etapas que sigue
el caminante. El tema del viaje, que aparecía
ya en las novelas anteriores de Rufin,
adquiere aquí una dimensión espiritual. El
viaje que narra resulta sumamente
interesante. Primero, porque no es el típico
peregrino que sigue una idea mística. Al
contrario, no sabe si realmente tiene una
razón, simplemente siente que “el camino le
llama”. Segundo, porque el escritor parece
contarnos a través de su experiencia, la
verdad de dicho viaje. Aquella que no nos
cuentan los que han regresado y que, sin
embargo, existe. El autor, que parte de
Hendaya con su mochila a cuestas y en
solitario, no solo sentirá el cansancio del
caminante y las ampollas en los pies, sino
también la fatiga moral, la falta de aliento al
recorrer las inmensas autopistas de
Cantabria que, como dice, “echan al
peregrino”, las fuertes ganas de abandonar.
Poco a poco, el caminante se ve tentado a
dejar la aventura ante los cientos de
kilómetros que le quedan aún por recorrer.
Hasta que, a mitad de libro, el autor
consigue llegar a Oviedo, momento álgido
del viaje, cuando el caminante sentirá su
primera gran transformación dentro de sí
mismo. La segunda parte del libro se abre a
una dimensión espiritual, mística, cristiana.
"Sentí la necesidad de despojarme, de
irme en las condiciones más sencillas
posibles, zapatos, una mochila y poco más",
confiesa el escritor y diplomático.
En «El camino inmortal» expone la
metamorfosis que el peregrino experimenta
con cada paso en su trayecto a Santiago de
Compostela.
La desnudez mental que el escritor
muestra será fundamental para adentrar al
lector en su aventura de caminante. "En el
fondo es la experiencia del vacío, que se va
haciendo cada vez más honda. Al principio
crees que vas a pensar en cosas muy
concretas pero no piensas en nada, tan solo
en comer, beber y curar tus heridas".
La obra de Jean-Christophe Rufin es
de una gran belleza. A la vez que recorre los
lugares emblemáticos del Camino del Norte
y nos habla de ellos, va introduciendo su
experiencia vital. La mirada del francés nos
hace seguir sus pasos, sus conocimientos, sus
reflexiones y con él encontramos algunas de
las respuestas que tendría más que un
peregrino, un simple ser humano.
El escritor francés salió de Hendaya
para llevar a cabo el camino por la zona
cantábrica. Entonces, durante sus primeras
44