1. No category

¢400
Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4360) Costa Rica
Domingo 01 de febrero 2015 - IV del Tiempo Ordinario
Ni se mata
por la fe,
ni se
insulta
por la
libertad
iosa y la
La libertad relig
resión deben
libertad de exp
sociedad
ejercerse en la
respeto,
e
d
o
rc
a
m
n
u
en
onsabilidad.
p
s
re
y
ia
c
n
ra
tole
P/8-9
Más de 3 mil millones
Recursos para
personas con
discapacidad
están sin
ejecutar
P/5
Papa Francisco destaca aporte
Madres y abuelas
son fundamentales para la fe
P/26
Jornada
La vida
consagrada
es dar
testimonio de
Cristo
P/3
2
Sumario
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Jornada Mundial de Oración, Reflexión
y Acción contra la Trata de Seres Humanos
Domingo 8 de febrero, 2015
“La trata de personas
es una herida
abierta en el cuerpo
de la sociedad
contemporánea, una
llaga en el cuerpo de
Cristo. Es un crimen
contra la humanidad”.
Papa Francisco
Mons. Óscar Fernández Guillén
Obispo de Puntarenas
Presidente de la Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Excelencia reverendísima:
Tengo el honor de informarle que
entre las celebraciones previstas para
el Año dedicado a la Vida Consagra-
da, ha sido establecida para el 8 de
febrero, en la memoria litúrgica de
Santa Giuseppina Bakhita, la “Jornada Mundial de oración, reflexión y
acción contra la trata de seres humanos”.
El Santo Padre, el cual en diversas ocasiones se ha pronunciado sobre las nuevas formas de esclavitud
y ha dedicado a este importante tema
el Mensaje para la próxima Jornada
Mundial para la Paz, ha benévolaSede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Fundado en 1883
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
Fax: 2256-0407
Página web
www.ecocatolico.org
Correo electrónico
[email protected]
Apartado postal
1064 -1000 San José
mente acogido la iniciativa en palabra, promovida por la Unión Internacional de las Superioras y de los
Superiores Generales.
La Iglesia Católica y en particular
las congregaciones religiosas femeninas trabajan en diversas partes del
mundo por combatir la trata de seres
humanos, pero es necesario un mayor
conocimiento del problema y una más
amplia colaboración entre las diferentes instancias religiosas y sociales.
Presidente
Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
[email protected]
Eco Católico
La vida consagrada
es dar testimonio de
Cristo
evangelización en su territorio, 5 masculinas y 15 femeninas, más una asociación de
fieles.
[email protected]
Le estaría muy agradecido si quisiera invitar a esa Conferencia Episcopal a unirse a la Celebración de la
Jornada Mundial, contribuyendo a
sensibilizar, sea a la opinión pública,
sea a la comunidad eclesial, sobre el
trágico fenómeno que representa una
de las plagas más dolorosas de nuestros tiempos.
Agradecido por la cortés colaboración, aprovecho la circunstancia para
confirmarle mis respetuosos saludos.
De su excelencia Reverendísima
servidor:
Card. Pietro Parolín
Secretario de Estado Vaticano
Créditos
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
[email protected]
En el marco del Año de la
Vida Consagrada, religiosos
y religiosas de la Diócesis de
Tilarán-Liberia peregrinaron
hasta el Santuario diocesano
Nuestra Señora de los Ángeles
en Cartagena de Guanacaste,
este jueves 22 de enero.
Como una sola familia se
encontraron con su obispo
Monseñor Vittorino Girardi
en una Santa Eucaristía en la
que el pastor recordó que la
vida consagrada es ante todo,
dar testimonio de Cristo. “Es
una vida de estrecha vinculación con el Señor, pertenece a
la vida de santidad de la Iglesia. Por eso, las congregaciones deben revestirse de Cristo”.
La celebración en
Tilarán-Liberia incluyó
momentos espirituales
y de fraternidad
entre las distintas
congregaciones.
Monseñor Vittorino destacó su “servicio de frontera”
dentro de la Iglesia, que implica el trabajo con enfermos,
discapacitados, ancianos y
muy especialmente la educación de niños, jóvenes y adultos.
Tilarán-Liberia es una de
las iglesias particulares en
nuestro país con mayor presencia de órdenes religiosas. En este momento hay 20
congregaciones sirviendo a la
“Debemos tener una vivencia más plena y fuerte para enfrentar los retos de los nuevos
tiempos y alcanzar la evangelización plena”, motivó el
obispo, quien es un religioso
comboniano.
Como fruto del Año de la
Vida Consagrada, para las Servidoras de la Palabra, quienes
trabajan en la diócesis desde
hace seis años deben hacerse
evidentes la unidad y la fraternidad, mientras que para las
Misioneras de la Restitución,
presentes en Guanacaste desde
el año 2010, “debemos unirnos
Jornada de la Vida Consagrada
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
3
Su jornada se celebra este 2 de febrero, en la fiesta de “La Candelaria”
Laura Ávila Chacón
Santa Giuseppina Bakhita
Actualidad
Domingo 1 de febrero 2015
La Jornada de la Vida
Consagrada, que se celebra
cada año el 2 de febrero, en
la Fiesta de la Presentación
de Jesús en el Templo, es para
toda la Iglesia la ocasión de
alabar al Señor y agradecerle
el don de este estado de vida.
Todos los cristianos tienen
una vocación común a la santidad y, como sarmientos de
única vid, están llamados a
dar frutos según los carismas
particulares y los ministerios
con lo que el Espíritu Santo
les ha dotado.
El 2 de febrero la Iglesia
hace memoria del día en que
Jesús, primogénito del Padre
y de la familia de Nazaret,
hace su ofrenda en el Templo
de Jerusalén y somete toda su
existencia al Padre. Del mismo modo en este día la vida
consagrada quiere renovar su
entrega y testimoniar que toda
su existencia es una ofrenda
constante a Dios para la salvación del mundo.
Los consagrados celebran
el misterio del amor del Padre que los ha llamado con
una vocación santa, la mi-
sericordia de Cristo que les
ha consagrada para ser en la
Iglesia signo de la radicalidad
y profundidad de la vida bautismal, e imploran al Espíritu
Santo para que dé fidelidad a
su testimonio y abundancia de
frutos a su ministerio.
como religiosos para crecer espiritualmente y ser conscientes
de ese llamado que Dios nos
ha hecho, solo así podremos
practicar los mandamiento de
Dios”.
4
Actualidad
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
En lo que queda de las sesiones extraordinarias
Ejecutivo convocaría proyectos
de uniones homosexuales
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El Presidente Luis Guillermo Solís podría convocar en
cualquier momento alguno de
los proyectos sobre uniones
entre personas homosexuales
durante el periodo de sesiones
extraordinarias en la Asamblea
Legislativa que concluyen el
próximo 30 de abril.
Así lo afirmó la segunda vicepresidenta Ana Helena Chacón, quien utilizó su cuenta de
Facebook para asegurar que el
Gobierno sí enviará a las sesiones extraordinarias “alguno” de los proyectos sobre derechos civiles de las personas
del mismo sexo.
Esta declaración se dio en
respuesta al Ministro de la
Presidencia Melvin Jiménez,
quien había descartado que
los proyectos sobre este tema
fueran a ser enviados en enero,
como se había prometido.
Chacón alegó que “el Presidente de la República me
ha reiterado su compromiso
claro, decidido e impostergable para que el tema de los
derechos para las parejas del
mismo sexo se discuta lo antes
posible”.
“Para él sí es una prioridad,
tanto como lo es para mí; y por
ello, me ha dicho que uno de
los proyectos sobre ese tema
será convocado en el momento
más oportuno de este período
de sesiones extraordinarias.
Es decir, antes de finalizar el
mes de abril del presente año”,
agregó.
La presión para que el
Presidente convoque estos
Primer premio:
Pantalla LED 32”
proyectos viene también de
legisladores como Marcela
Guerrero y Franklin Corella,
del PAC.
Tercer
premio:
Olla de cocimiento
lento
Yamileth Quesada
Pacheco
Flory Jiménez Mora
cédula
2-0133-0043
cédula 1-0420-0534
Segundo premio:
Freidora
Amelia Artavia
Solano
cédula 1-0634-0656
Esta vez también premiaremos a la parroquia
donde más personas hagan la colección.
Pueden pasar a retirar su obsequio a las instalaciones del
Eco Católico, en la Sede de la Conferencia Episcopal, calle
22, avenidas 3 y 5, San José, con su cédula de identidad y su
colección 2014 de La Asamblea.
5
Recursos para personas
con discapacidad están
sin ejecutar
Dinero proviene de las utilidades de la Junta de Protección Social y
debería ejecutarlos el Consejo Nacional de la Persona Joven.
[email protected]
Más de 3 mil millones de
colones destinados a proyectos para personas con discapacidad están sin ejecutar por la
interpretación que hace de la
ley el Consejo de la Persona
Joven.
Con marchas y consignas, los católicos han mostrado en los
últimos años su deseo de que sea protegida la familia.
De convocarse el proyecto,
llegaría a la agenda de la Comisión de Asuntos Sociales,
donde los legisladores deberán
discutirlo hasta que consideren que está lo suficientemente
listo como para ser dictaminado y enviado al plenario.
¡Coleccionaron
La
Asamblea y ganaron!
Cuarto premio: Rocío Solís Campos
cédula 2-0380-0458 (Percolador 40 tz)
Quinto premio: Zoila María Gatgens Bolaños
cédula 9-0037-0937 (Olla de presión 9L)
En el 2015 tampoco deseche La Asamblea.
Colecciónela cada semana y participe por
sorpresas a fin de año.
Actualidad
Domingo 1 de febrero 2015
María Estela Monterrosa S.
El diputado Corella dijo
que “la convocatoria es ineludible”, mientras que Guerrero pidió “asumir, cumplir
y demostrar el compromiso
adquirido con la comunidad”
(homosexual).
Al respecto, en apego a la
doctrina, la Iglesia Católica
en nuestro país ha dicho que
se debe evitar con respecto a
las personas homosexuales
todo signo de discriminación
injusta, pero que ello no significa avalar las intenciones de
asimilar o establecer analogías
entre las uniones entre personas del mismo sexo y el matrimonio, fundado sobre la unión
de un hombre y una mujer.
Eco Católico
Sexto premio: Ana Patricia Calderón Guerrero
cédula 3-0212-0780 (Licuadora 8 veloc.)
Sétimo premio: Hermelinda Damaris Morales Galloway
cédula 9-0095-0436 (Horno tostador)
Octavo premio: Roxana Alvarado Prado
cédula 1-0561-0407 (Olla Arrocera 20 tz)
Noveno premio: Juan Rafael Salas Pereira
cédula 3-0137-0440 (Exprimidor de cítricos)
Décimo premio: Miguel Vargas Marín
cédula 1-0489-0069 (Set de recipientes 60 pz)
Los recursos provienen de
la Junta de Protección Social,
que por ley (N. 8718) debe
asignar entre un 7% y un 8%
de sus utilidades para programas destinados a personas con
discapacidad. La misma ley
establece que de ese monto al
menos un 40% vaya al Consejo de la Persona Joven para la
capacitación y recreación de
jóvenes con discapacidad.
Hasta ahora, sin embargo,
la mayor parte de los recursos
están sin ejecutar porque de
acuerdo a la interpretación que
ha hecho el Consejo de la Persona Joven, no se puede financiar la compra de equipo con
estos recursos.
“Es una ley muy específica, es decir, muy rigurosa en
cuanto a cómo ejecutar los
fondos. A nosotros nos limita
completamente”, afirmó Fernando Oconitrillo, encargado
de Cooperación Técnica del
Consejo de la Persona Joven.
Aseguró que la ley les
exige asignar los recursos a
programas para personas con
características definidas: “Primero que estén en el rango de
los 12 a los 35 años; que es
solo para ejecutar actividades
de capacitación y recreación y
que son dirigidos para jóvenes
con algún tipo de discapacidad
física, mental o sensorial”.
“Nos dice que es para proyectos de capacitación, pero
“Las políticas públicas
no han dado una
respuesta adecuada
a las necesidades
de las personas con
discapacidad”.
Luis Fernando Astorga
Instituto Interamericano sobre
Discapacidad y Desarrollo
Inclusivo
no nos permite comprar equipos. Ha sido complicado. Tenemos más de 80 proyectos archivados porque no se pueden
ejecutar porque la gente necesitaba comprar una computadora, una batidora industrial o
una cámara de refrigeración”,
agregó.
“Hemos hecho consultas
sobre la interpretación de la
ley y nos han ratificado su especificidad. Es frustrante para
nosotros”, dijo el funcionario.
JPS: “ley no limita”
Las autoridades de la Junta de Protección Social no
están de acuerdo con esa interpretación de la ley. Además, hicieron una consulta a
la Contraloría General de la
República para determinar
si podrían considerar los recursos que no ha ejecutado el
Consejo de la Persona Joven
como excedentes o fondos no
“Ahí no dice que no
podamos comprar
equipo. No se como
lo han interpretado en
el Consejo”.
Delia Villalobos
Presidenta, JPS
girados para redistribuirlos por
su cuenta.
Con la respuesta afirmativa del ente contralor, (Oficio
DFOE-SOC-0729) ahora la
JPS estudia las formas para
ejecutar los recursos, ya sea
mediante una directriz en los
próximos meses o impulsando
una reforma a la ley, porque
tal como está los fondos solo
podrían asignarse a proyectos
para personas jóvenes con discapacidad, es decir entre 12 y
35 años.
“Hay muchas necesidades
de programas para personas
con discapacidad, pero la ley
deja por fuera la población
adulta y menores”, afirmó Delia Villalobos, presidenta de la
JPS, quien reiteró que “ahí no
dice que no podamos comprar
equipo. No se como lo han interpretado en el Consejo, pero
si se habla de capacitación eso
significa que yo pueda utilizar
tecnologías, infraestructura,
equipos, materiales. No limita”, afirmó.
Agregó que considerando
las “carencias” en la estructura
del Consejo de la Persona Jo-
ven se pensó en “cómo en conjunto poder desarrollar todos
estos programas y la misma
ejecución del presupuesto”.
Ese fue el motivo de la consulta a la Contraloría.
Por el momento, sin embargo, las organizaciones o
instituciones interesadas en
obtener apoyo para ejecutar
los programas deberán seguir
dirigiéndose al Consejo de la
Persona Joven, “hasta que tengamos la directriz”, indicó la
funcionaria.
De los fondos que ya se le
habían trasladado, 2.455 millones del periodo 2012-2013,
el Consejo ha invertido menos
de la mitad, estimó Villalobos.
Los fondos del periodo 20132014, que son unos 1.900 millones, serán ejecutados por la
JPS.
Sumando ambos montos,
los recursos disponibles sin
utilizar suman más de 3 mil
millones de colones. Se hizo la
consulta vía correo electrónico
a Natalia Camacho, directora
del Consejo de la Persona Joven, sobre exactamente cuánto
dinero se ha ejecutado al día
de hoy y cuánto hay sin ejecutar, incluso de periodos anteriores, pero no respondió a la
consulta.
Para educación y empleo
Mientras las instituciones del gobierno se ponen de
acuerdo para ejecutar los recursos, miles de personas con
discapacidad lidian cada día
con la falta de oportunidades.
En Costa Rica hay entre
488.000 y 733.000 personas
con discapacidad según distintas estimaciones. “El INEC
estima que hay un 10.5% de
población con discapacidad,
pero para mí ese porcentaje es
sesgado. Hay otra estimación
de la OMS y el Banco Mundial para países como Costa
Rica, ellos calculan que es el
15% de la población”, explicó
Luis Fernando Astorga, director del Instituto Interamericano sobre Discapacidad y Desarrollo Inclusivo.
Astorga destacó la exclusión social y la pobreza que
sufre la población con discapacidad en Costa Rica. Agregó que en el país el acceso a
salud, “no está mal”; pero la
educación y el acceso al empleo son grandes retos.
“Hay apenas 25 escuelas
de educación especial que dan
un título casi de consolación,
que no sirve para ir al colegio.
Las adecuaciones curriculares
y los programas pre-vocacionales son insuficientes. El acceso al empleo es un desafío,
hay más de un 80% de desempleo entre la población con
discapacidad. En cuanto a la
cultura, el deporte y el ocio las
opciones son muy limitadas.
Las políticas públicas no han
dado una respuesta adecuada
a las necesidades de las personas con discapacidad”, resumió.
6
Actualidad
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
Actualidad
Domingo 1 de febrero 2015
7
Papa Francisco pide poner atención a este crimen contra mujeres
Útiles herramientas para la evangelización
Las Comunidades Eclesiales de Base La violación como arma de guerra
dinamizan la Iglesia
la composición étnica de la
siguiente generación. A veces
se utiliza también para dejar
infértiles a las mujeres de la
comunidad agredida.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Aparecida reconoce que las Comunidades Eclesiales de Base o CEBs son la principal célula de estructuración
eclesial y foco primordial de fe y evangelización.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
En su exhortación apostólica Evangelii gaudium, el Papa
Francisco destaca que las Comunidades Eclesiales de Base
(CEBs) son una herramienta
que permite a las personas “alcanzar un mayor conocimiento de la Palabra de Dios, un
compromiso social en nombre
del Evangelio, la aparición de
nuevos servicios laicos y una
educación de la fe de los adultos”.
Se deben caracterizar, según la perspectiva papal, por
“un nuevo impulso evangélico
y la capacidad de relacionarse
con el mundo que renuevan a
la Iglesia”, y que por ello es
necesario que no pierdan el
contacto con la rica realidad
de la parroquia local y que se
integren en gran parte en la
pastoral orgánica de la Iglesia
particular.
Las CEBs, nacieron inspiradas por la teología renovada del Concilio Vaticano II
y por los documentos de Medellín y Puebla, tratando de
reactualizar las características
y el dinamismo de las prime-
“Unidos en la fe”, con esta consigna, las Comunidades Eclesiales de Base, como la de Santa
Cecilia del Coyol de Alajuela, perseveran en su misión. Foto A. Espinoza.
ras comunidades cristianas,
y adaptándolas a los tiempos
actuales.
En los documentos de Aparecida se reconoce que las
CEBs son la principal célula
de estructuración eclesial y
foco de fe y evangelización:
“Manteniéndose en comunión
con su obispo e insertándose
al proyecto de pastoral diocesana, las CEBs se convierten
en un signo de vitalidad en la
Iglesia particular” (DA 179).
Otro aspecto que destaca
Aparecida, es que las comunidades eclesiales de base, en el
seguimiento misionero de Jesús, tienen la Palabra de Dios
como fuente de su espiritualidad” (DA 179).
Puerta por puerta
En nuestro país existe presencia de estas realidades,
como lo atestiguan numerosas
comunidades, por ejemplo, en
la Diócesis de Alajuela.
Una de ellas, en Santa Cecilia del Coyol, nació como
fruto de los esfuerzos de evangelización de los padres redentoristas, en la década de los 80,
y alcanza nuestros días como
semillero de comprometidos
agentes de pastoral.
Según la coordinadora,
Roxana Fonseca, el objetivo
de las CEBs es llegar a las familias bautizadas y no evangelizadas, para acercarlas a la
vida de Iglesia, especialmente
al sacramento de la Eucaristía:
“Ha sido un ejercicio de per-
severancia, visitamos las familias para compartir con ellas
el mensaje de la Palabra y así
comienzan a involucrarse en
las actividades que realizamos
a nivel parroquial”, dijo.
Además, el trabajo de las
CEBs consiste en conocer las
necesidades sociales, de educación, vivienda y salud que
viven las personas, para ofrecer un acompañamiento desde
la fe. “Ese acercamiento nos
permite conocer las realidades
que sufren las familias y ayudamos a buscar soluciones”,
explicó Fonseca.
Así, de paso, trabajan enfocados en las prioridades pastorales establecidas por la diócesis: los jóvenes, las familias,
“Es necesario que no
pierdan (las CEBs) el
contacto con la rica
realidad de la parroquia
local y que se integren
en gran parte en la
pastoral orgánica de la
Iglesia particular.
Papa Francisco
la catequesis, las vocaciones y
los pobres.
La experiencia de pertenecer y servir desde las Comunidades Eclesiales de Base también tiene un enorme impacto
en la vida espiritual de cada
servidor. “Tener la Eucaristía
y el estudio de la Palabra nos
ha permitido descubrir qué es
lo que el Espíritu Santo suscita
en cada uno de nosotros en el
encuentro con los hermanos”,
dijo Fonseca.
No es de extrañar entonces
que las CEBs sean semillero
de catequistas, ministros extraordinarios de la comunión,
lectores y también de seminaristas.
¿El Eco Católico y La Asamblea no se leen
en su parroquia?
La
Conviértase en un AGENTE DISTRIBUIDOR
Asamblea
Evangelice y obtenga ingresos económicos
Creemos, celebramos y vivimos
siendo parte de nuestra familia.
Edificio de la Conferencia Episcopal de Costa Rica calle 22 avenidas 3 y 5
Apartado 1064-1000 - Teléfono: 2222-8391 ext. 124 con Jose Sancho
Correo Electrónico: [email protected]
“No podemos olvidar que
las guerras llevan consigo otro
horrible crimen: la violación.
Se trata de una ofensa gravísima a la dignidad de la mujer,
que no sólo es violada en la
intimidad de su cuerpo, sino
también en su alma, con un
trauma que difícilmente desaparecerá y cuyas consecuencias son también de carácter
social”.
Con estas palabras el Papa
Francisco reflexionó, a inicios
de año, sobre un tema que no
ha sido solo arma, sino estrategia en las guerras desde hace
siglos.
“La inmensa mayoría de
las víctimas de las guerras de
nuestros días son civiles, principalmente mujeres y niños.
Las mujeres en particular pueden enfrentar formas devastadoras de violencia sexual, que
se aplican a veces sistemáticamente para lograr objetivos
militares o políticos”, ha afirmado Zainab Hawa, representante de la ONU sobre la violencia sexual en los conflictos.
En la actualidad, los ataques a minorías como las cristianas y yazidís en Siria e Irak
revelan en forma dramática
como se utiliza a las mujeres
en la guerra: cada vez que los
yihadistas toman un pueblo o
una ciudad, matan a los hombres cristianos y yazidís -decapitando incluso a los niños-, y
toman prisioneras a las mujeres.
“Debemos recordar que esclavizar a las familias de los
infieles y tomar a sus mujeres
como concubinas es un aspecto establecido de manera clara
en la Sharia (ley islámica)”,
afirman los extremistas, para
quienes el musulmán que se
niegue a esto es un apóstata.
La violencia sexual durante la guerra crea problemas de
muchos tipos para las supervivientes, indican expertos de la
ONU, como la vergüenza y el
estigma que puede obligarlas a
huir de su comunidad; también
se enfrentan a un trauma psicológico y a la falta de atención
médica y psicológica porque la
guerra se caracteriza por destruir la propia infraestructura
necesaria para ayudarlas.
Los campos de refugiados resguardan miles de historias de mujeres agredidas en los conflictos
armados.
Los yihadistas del Ejército
Islámico -ISIS- incluso venden a las cristianas y yazidís
como esclavas, con precios
que van desde los 30 a los 140
euros dependiendo de la edad
y la condición física de cada
mujer.
la propiedad, la destrucción
de lugares de importancia religiosa o cultural, conversiones
forzadas, la negación de acceso a los servicios humanitarios
básicos y expulsión forzada”.
Para el Estado Islámico, la
esclavitud de las mujeres está
justificada en el Corán. Así lo
indican en su revista Dabiq
que difunden por Internet y en
la que reclaman “el retorno de
la esclavitud”.
Violaciones masivas
El informe de la ONU “Reporte sobre la protección de
civiles en el conflicto armado
en Irak de julio a setiembre del
2014” afirma que los ataques
contra las comunidades étnicas y religiosas es sistemático
en la zona controlada por el
Ejército Islámico:
“ISIS ha elegido, directa y sistemáticamente, como
blanco varias comunidades
étnicas y religiosas de Irak,
sometiéndolos a una serie de
abusos graves contra los derechos humanos, incluido el asesinato, abuso físico y sexual,
robo, destrucción arbitraria de
Otros conflictos recientes
han dejado miles de víctimas
de abuso sexual, tal como
ocurrió durante la guerra de
Bosnia y Herzegovina (19921995) en la que se cometieron
violaciones y otros crímenes
de violencia sexual en una escala masiva.
“Durante la guerra, miles de mujeres y niñas fueron
violadas, a menudo con una
brutalidad extrema; muchas
fueron recluidas en campos
penitenciarios, hoteles y domicilios particulares donde
fueron sometidas a explotación sexual. Muchas mujeres y
niñas fueron asesinadas”, dijo
Nicola Duckworth, directora
del Programa para Europa y
Asia Central de Amnistía Internacional en un informe del
2009.
En esa misma época, tuvo
lugar uno los episodios más
sanguinarios de la historia: el
genocidio de Ruanda, en África, que ocurrió en 1994. En el
conflicto étnico fueron asesinados alrededor de un millón
de tutsis por parte de los hutus.
Asimismo, las cifras más conservadoras hacen referencia a
entre 100.000 y 250.000 mujeres violadas.
Los organismos de las
Naciones Unidas calculan
que más de 60.000 mujeres
fueron violadas durante la
guerra civil en Sierra Leona
(1991-2002), más de 40.000
en Liberia (1989-2003), hasta
unas 60.000 en la ex Yugoslavia (1992-1995) y al menos
200.000 en la República Democrática del Congo desde
1998.
Graves efectos
La violación cometida durante la guerra suele ser sistemática y tener la intención de
aterrorizar a la población, destruir a las familias, a las comunidades y, en algunos casos,
Las víctimas además quieren justicia, una reparación
jurídica que asegure que sus
asaltantes sean capturados y
sancionados.
Crimen de guerra
Antes de estos conflictos,
las agresiones sexuales se consideraban prácticamente un
daño colateral de las guerras.
Pero ante la generalización
de la violación de mujeres, la
comunidad internacional reaccionó.
En el año 2000, el Consejo de Seguridad de Naciones
Unidas aprobó su resolución
1325, que insta a la protección
de las mujeres y niñas en los
conflictos. Asimismo, en la
resolución 1820 del 2008, del
mismo Consejo, se exige que
se ponga fin a todos los actos
brutales de uso de la violencia
sexual contra las mujeres y las
niñas como táctica de guerra y
a la impunidad de los perpetradores.
Otras resoluciones de este
Consejo y varias iniciativas de
la ONU refuerzan este llamado; pero en la práctica, miles
de mujeres siguen siendo violentadas como parte de las estrategias de guerra.
8
Gran Tema
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Ni se mata
por la fe,
ni se insulta
por la libertad
La libertad religiosa y la libertad de expresión deben ejercerse en la sociedad en un marco de respeto,
tolerancia y responsabilidad.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¿Es legítimo gritar ¡fuego!
en un teatro abarrotado? ¿Más
aún si esto fuera mentira? Para
el legendario juez norteamericano Oliver Wendell Holmes
Jr. no. Él afirmó en 1919 que
“la protección más rigurosa
de la libertad de expresión no
protegería a un hombre que
falsamente grita ¡fuego! en un
teatro y causa el pánico”. El
principio de esta afirmación
es el límite a esa libertad que
pondría en riesgo la vida de las
personas.
Hoy más que nunca la discusión está abierta cuando se
escuchan voces a favor de una
libertad de expresar no solo
ideas, pensamientos y críticas fundamentadas en hechos,
sino también burlas, insultos y
ataques a las creencias de las
personas. Hay quienes llegan a
invocar hasta un supuesto “derecho a la blasfemia”.
El grito se hizo más fuerte
tras el asesinato de 12 personas, ocurrido el pasado 7 de
enero, en la redacción del semanario satírico francés Charlie Hebdo.
A Charlie Hebdo muchos
le reconocen como revista
emblema de la libertad de expresión, aunque su estilo raye
en lo grotesco y lo ofensivo,
especialmente hacia los temas
relacionados con la religión.
El Islam en particular, pero
también el cristianismo en general y la Iglesia Católica en
particular han estado entre sus
principales temas de atención.
Desde 2006 el medio de comunicación estuvo bajo constantes amenazas por publicar
caricaturas de Mahoma.
Tras el atentado terrorista,
la fiscalía de París indicó que
los asaltantes gritaban mientras disparaban “Alahu akbar”
(Alá es grande).
Tras el crimen, censurado
con fuerza en todo el mundo,
incluso por el Papa Francisco,
quien lo llamó abominable y
nunca justificable, el debate
se decantó hacia la defensa
de una libertad de expresión
sin límite ni responsabilidad,
incluso por encima de otras
libertades, como la religiosa.
Pero, ¿es esta una manera correcta de abordar el tema?
Libertad y
responsabilidad
Con la serenidad que da
el tiempo, quisimos consultar
a conocedores en derecho y
en comunicación su opinión
acerca de esta polémica. ¿Está
abierta una lucha entre la libertad de expresión y la libertad
religiosa? ¿Hay una libertad
más importante que otra?
“No se puede ver desde esa
perspectiva. La libertad es un
valor esencial que posee manifestaciones igualmente va-
“La línea es el respeto al otro”
Marlon Mora
Presidente del Colegio de
Periodistas
“La libertad de expresión
está estipulada como un derecho y al ser un derecho humano es comprendido como una
libertad que va a tener una línea invisible de respeto hacia
el otro en el momento que no
transgreda derechos humanos
del otro.
Por decirlo de alguna manera, la libertad de expresión
no puede sobrepasar otros
derechos y lo tenemos totalmente comprendido en la legislación nacional y mundial,
un perfecto ejemplo es en
temas de seguridad que po-
drían poner en peligro a otra
persona.
La libertad de expresión
tiene la licencia de comunicar
y difundir hacia la ciudadanía todo lo que suceda en el
acontecer nacional sea periodista o no, al respecto habría
límites que podrían funcionar
como barreras invisibles que
son estas que te estoy explicando.
No puede haber una colisión con otro derecho fundamental. En el caso de la libertad de expresión, uno podría
ser el interés público, otro
caso donde podemos accionar el botón de la justicia es
liosas y complementarias. La
libertad de expresión no va en
detrimento de la libertad religiosa ni ésta última en detrimento de la libertad de expresión. Por el contrario, ambas se
complementan y se integran,
pues las libertades verdaderas
se protegen entre sí”, explicó
el Dr. Fernando Zamora, abogado constitucionalista.
Ello implica además que
toda libertad contiene una responsabilidad. “Utilizar la libertad de expresión para violentar
las creencias, la identidad, los
valores, el honor de los demás,
es, -sin duda-, un abuso de su
ejercicio”, dijo.
Ahora bien, acotó el jurista,
los que hemos sido formados
en civilizaciones con valores
judeocristianos, y respetuosos
de los derechos humanos, sabemos que el insulto se confronta en sedes judiciales y
nunca asesinando.
cuando hay difamación, injurias o calumnias o cuando en
casos de la imagen la ley protege niños, adultos mayores y
mujeres.
Existe esa barrera transparente, entendida como una
barrera para no pasar o irrespetar esos derechos, para hablar de algunos casos”.
“Si el insulto es un delito
o no, dependerá de la valoración de cada caso. En mi caso
particular, soy un defensor de
la libertad. La sátira o la burla
hacia lo sagrado es un reflejo
de una decadencia cultural que
no se resolverá con leyes represivas”, consideró.
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 1 de febrero 2015
9
Derecho al desarrollo: punto de confluencia
La libertad de expresión y
la libertad religiosa son derechos contenidos en la Declaración Universal de Derechos
Humanos en los artículos 19
y 18, respectivamente.
Ambas libertades deben
fortalecer un derecho al desarrollo del género humano el
cual los gobiernos del mundo
declararon como derecho humano inalienable.
todos los derechos humanos.
Ése debería ser nuestro objetivo: una situación en que
a todas las personas se les
permita acrecentar al máximo
sus posibilidades, y contribuir a la evolución de la sociedad en su conjunto”, dijo
en su momento, Kofi Annan,
Secretario General de Naciones Unidas.
derecho. Se dijo que era una
nueva forma de abordar los
ideales de Naciones Unidas.
“La persona humana es el sujeto central del desarrollo y
debe ser el participante activo
y el beneficiario del derecho
al desarrollo”.
Fue en 1986, cuando en
Asamblea General los gobiernos del mundo proclamaron por primera vez este
Al respecto el Dr. Zamora
señala que el derecho al desarrollo engloba todo el conjunto de derechos a alcanzar
y “es el más integral de todos
los derechos”.
Tener en cuenta a los
otros
libre y plenamente su personalidad”.
personal y privado con el bien
común y el orden público”.
Del mismo modo la libertad religiosa supone el principio de dignidad humana e implica una responsabilidad con
la sociedad, como lo describe
la declaración conciliar sobre
la Libertad Religiosa (Dignitatis Humanae).
Destacó que la libertad religiosa, está basada en el principio de la dignidad humana, por
el cual ninguna persona puede
ser coaccionada a profesar una
religión en público o en privado, que no sea conforme a su
voluntad, razón y búsqueda de
la verdad.
“El derecho al desarrollo
es la medida del respeto de
“El derecho a la libertad religiosa se ejerce en la sociedad
humana y, por ello, su uso está
sujeto a ciertas normas que lo
regulan. En el uso de todas las
libertades hay que observar el
principio moral de la responsabilidad personal y social: en el
ejercicio de sus derechos, cada
uno de los hombres y grupos
sociales están obligados por
la ley moral a tener en cuenta
los derechos de los otros, los
propios deberes para con los
demás y el bien común de todos”. (DH,7)
Al respecto, Sor Alexandra
Vega, perteneciente a la Congregación de las Hermanas
de Sion, dedicada al diálogo,
especialmente judeocristianos
y en los últimos años con mayor acercamiento a la tradición
musulmana, expone que tanto
la libertad de expresión como
la libertad religiosa son conceptos que deben ponerse en la
línea del diálogo.
“Quiero recordar que la
Declaración Universal de los
Derechos Humanos en su numeral 29, 1 señala que: toda
persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que
sólo en ella puede desarrollar
“La libertad religiosa aunque supone una persona, está
más bien delimitado a acción
pública y privada de una comunidad religiosa, para celebrar su fe. La libertad religiosa
nos liga directamente a Dios y
a los hermanos”, añadió.
Por ello, Sor Alexandra
considera que ambas libertades no suponen un tema sólo
“de lo que cree una persona
o un pequeño grupo, sino que
debe conciliar tanto el carácter
Socava la paz
Sor Alexandra opina que lo
ocurrido en París fue consecuencia de la subjetividad (no
tan religiosa) de unos y otros,
en la que por un lado, estaba
“una revista que ha publicado
caricaturas burlescas, llenas de
prejuicio, incluso, en algunos
casos bastantes ofensivas a las
sensibilidades de algunas comunidades religiosas en particular”.
Y por otro, “había reacciones violentas de un grupo
extremista y poco coherente
con la tradición religiosa que
decía profesar, que causaron la
muerte de personas, al tiempo
que alteraron el orden público de paz, armonía, así como
respeto que se debe a todos los
miembros de la gran familia
humana y religiosa, amada por
Dios”.
Considera que más que una
lucha, entre libertad de expresión y libertad religiosa, lo
que se dio fue “un intento de
socavar los fundamentos de la
paz basados en estos dos principios sobre los que descansan
la convivencia pacífica y las
convicciones fundamentales
de cristianos, judíos, musulmanes, así como personas de
todas las otras religiones e incluso no creyentes”.
“Lo sucedido hay que verlo
no sólo desde una dimensión
religiosa, sino desde aspectos
culturales, sociales, y hasta
psicológicos. No fueron todos
los musulmanes, que por demás hay muchos en Francia,
quienes actuaron violentamente contra la revista. Ni todas
las personas que trabajan en
la revista, fueron irrespetuosos
con la religión musulmana. En
este sentido conviene evitar
cualquier tipo de generalización porque resulta ambiguo y
puede generar más prejuicios”,
dijo.
Dios y violencia
no combinan
El Papa emérito Benedicto XVI, en su primera
Encíclica Dios es Amor, indicó un punto clave alrededor de las situaciones que
hoy golpean a la sociedad,
precisamente si sopesamos libertad de expresión
y libertad religiosa, pues
denunció que este es un
mundo “en el cual a veces
se relaciona el nombre de
Dios con la venganza o incluso con la obligación del
odio y la violencia”.
Al respecto, el Papa
Francisco, en torno a los
ataques de París recordó
que “matar en nombre de
Dios es una aberración”.
También añadió: “no se
puede insultar la fe de los
demás. No puede uno burlarse de la fe. No se puede”.
Francisco destacó que
ambas libertades (la de expresión y la religiosa) son
derechos humanos “fundamentales”, abogó porque
cada quien tiene derecho
“de practicar la propia religión” e instó a que la libertad de expresión debe
ser practicada con “prudencia”.
En un comunicado añadió que: “Cualquiera sea
la motivación, la violencia
homicida es abominable,
nunca es justificable” porque “la vida y la dignidad
tienen que ser garantizados
y tutelados con decisión”.
Por ello “cualquier instigación al odio tiene que ser
rechazada” y “el respeto
del otro tiene que ser cultivado”.
10
Entrevista
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
Carla y Mauren Mora Agüero tienen 21 y 19 años de vida consagrada, respectivamente. Dios les ha dado la gracia como
hermanas gemelas de vivir el carisma comboniano. Este 11 de febrero cada una regresa a diferentes misiones, en Mozambique.
mos aquí y por él vivimos. Nosotros
lo hemos descubierto en nuestra vida
personal. El consagrado que descubra
realmente en Jesús la razón de su ser
es un consagrado feliz, el consagrado
que no encuentre eso, está perdido.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¿Quién llevó a quién en la
vocación?
Mauren: Es Dios y tiene sus tiempos para cada persona. Los demás
pueden pensar que Carla me llevó,
pero no, ella decidió, me dejó totalmente libre y en esa libertad yo tomé
una distancia y con el tiempo descubro que el carisma comboniano había
entrado en mí.
¿Siempre entendieron que ser
misioneras implica esa disposición
a dejar al país?
Mauren: En mi caso, eso lo tenía
muy claro. Sí me hice la pregunta, ‘si
siento la llamada por qué no aquí’. Me
enviaron a conocer distintas congregaciones, porque pensaban que estaba
por mi hermana. Obedecí y conocí varias pero no encontré lo que buscaba.
Descubrí que Dios me llamó a la vida
religiosa y a la vida misionera, y eso
exige renunciar a tus propias raíces,
dejar tu país, amigos, familia…
Carla: De joven tenía sueños,
como todos, casarme, estudiar, tener
carro, casa bonita y tres hijos. Conocí
a los combonianos y en 1991 llegaron
las hermanas a Costa Rica. Experimenté que Dios me ama mucho y si
Dios me ama mucho yo puedo transmitir ese amor. Tenía un novio maravilloso pero toda decisión exige una
renuncia.
¿Cómo viven el hecho de compartir
juntas su vocación?
Carla: Dios hace que acontezcan
cosas. Estaba yo en México y por algunos motivos me atraso, porque tenía
que hacer dos años antes que Mauren
los votos perpetuos. Dios ya había
pensado ‘te voy a dar la gracia de que
hagas votos perpetuos con tu gemela’
y nos encontramos en Italia. Luego me
mandan a mí a Portugal y ella de vacaciones a Costa Rica. Posteriormente,
yo estaba destinada a Centroáfrica y
personas que me encuentro, no porque
yo lo decida, si no porque él me llama.
Mauren: Invito a todos los que
fueron llamados a hacer un alto y recordar toda la misericordia de Dios en
los años que tienen de vida porque esa
es mi experiencia. Si cierro los ojos y
pienso, solo veo todo el amor, toda la
paciencia que Dios tiene para conmigo y que no obstante mis límites como
persona, Dios me sigue llamando, me
dice te llevo en mis brazos confía en
mí, y camina, como dice Carla, caminar feliz porque la felicidad es dejarnos conquistar por este amor de Dios.
¿Sienten alguna necesidad en la
misión?
¿Puede ayudar la gente en la
misión que ustedes llevan a cabo?
Mercedes Agüero es la madre que da testimonio de un Dios que escogió a
dos de sus cinco hijos para la vida consagrada. Foto G. Mora
ella a Mozambique, pero Dios tiene
designios, y luego me dicen que también voy a Mozambique. Y digo, ‘es
imposible’. Llegamos juntas al mismo continente. A Mauren la envían
al centro y a mí al norte, desde luego
no estamos juntas, pero estas cosas las
hace Dios.
¿Cómo entender ese deseo de
querer volver a la misión?
Carla: Nuestra vida está allá. Solo
el hecho de haber llegado, de haber
donado nuestra vida y entregarlo todo
por aquella gente, forma parte de nosotras y nosotras formamos parte de
ellos. Colaboro con mi granito de arena para el desarrollo de esa gente, para
que conozcan a Jesús y sepan lo que
es él y su amor.
Mauren: Dios me llamó, Dios me
amó y me envía para compartir esa fe,
para compartir esperanza y lo que yo
soy en mi humanidad. Mis altos y bajos he tenido, me he enojado, he reído,
he llorado… pero eso que soy es lo
que Dios quiere que comparta con las
Carla: La Congregación se está
quedando sin religiosas, sin vocaciones, en todo el mundo. La opción por
la vida misionera religiosa consagrada
no es la primera cosa hoy, un joven
no piensa en eso y nosotros queremos
que la gente sepa que vale la pena.
Mauren: Es necesario rezar por
las vocaciones misioneras. La misión
necesita de personas valientes. Es verdad que Dios tiene sus tiempos, es
verdad que los laicos también tienen
su misión, pero es necesario personas
que entreguen su vida por completo a
Dios.
Carla: Yo me he quedado con la
boca abierta al ver como la Caja apoya a los costarricenses, allá un chiquito cuando va a consulta lleva 3
pastillas, no se le da más, a un adulto
9, y eso es por malaria, malaria que
mata. Cuando estamos en un hospital
intentamos que no se acaben los medicamentos porque no puedo dejar de
atender un parto por falta de material.
Si hay alguien generoso que nos quiera ayudar agradezco, pueden encauzar
dinero para compra de medicamentos,
es fundamental para nosotros. Pueden
llamar a la Casa de las Combonianas
acá en Granadilla al 2273-1862.
¿Qué mensaje pueden dar en este
año dedicado a la vida consagrada?
Carla: Que Jesús es todo. Que sin
Jesús no podemos nada. Por él esta-
Más acciones y menos protocolo
Costa Rica fue sede de la III cumbre de Jefes de
Estado y de Gobierno de la Celac (Comunidad de
Estados Latinoamericanos y Caribeños), que reunió
en el país a representantes de 32 delegaciones internacionales, cientos de periodistas extranjeros, Jefes
de Estado, Presidentes y Primeros Ministros del área.
moral, deberían invertir todo su tiempo en mejorar
las condiciones de vida de sus compatriotas.
Traemos aquí lo que en Aparecida nos decían los
obispos del continente, en el sentido de que son necesarias políticas que favorezcan la atención de los
hermanos que sufren en nuestras tierras, y citaban
expresamente a los pobres, los sin techo, los migrantes, los enfermos y los encarcelados.
Así cerró el país la presidencia anual de la Celac,
un órgano de concertación y diálogo político que nació en el 2010 en Cancún, México.
Es inevitable, afirman los obispos, hablar del problema de las estructuras, sobre todo de las que crean
injusticia, “donde crece constantemente la distancia
entre pobres y ricos y se produce una inquietante degradación de la dignidad personal con la droga, el
alcohol y los sutiles espejismos de felicidad”.
Con un despliegue logístico y de recursos impresionante, cifras que sería muy apropiado que el
gobierno diera a conocer cuanto antes, se remozó la
imagen de nuestro país en el escenario diplomático
regional, con su liderazgo y visión de los principales
retos que enfrentan las naciones latinoamericanas.
Hasta aquí todo muy bien, porque las relaciones
exteriores son necesarias e importantes, sin embargo, haciendo eco de la voz del pueblo, será muy importante, incluso para la propia credibilidad presente y futura de espacios políticos como éste, que del
protocolo y la imagen, algo en concreto perciba la
población como fruto del esfuerzo y la inversión hecha en este y demás foros similares de los que forma
parte Costa Rica.
Porque los discursos pueden ser muy buenos,
pero el hambre mata. Los acuerdos deben de ser amplios e integradores, pero si no se tiene vivienda digna, trabajo o acceso a la salud, de poco sirven.
Lo decimos porque coincidentemente con la reunión de la Celac, el Panorama Social de la Comisión
Económica para América Latina y el Caribe (Cepal),
dio a conocer un informe en el que se calcula que
unos 167 millones de latinoamericanos y caribeños
se encontraban en situación de pobreza en 2014, de
los cuales 71 millones sufren de extrema pobreza o
indigencia.
Para nadie es un secreto que nuestro continente
latinoamericano es de las regiones más excluyentes
del mundo, donde, incluso, vive la persona más rica
del mundo, el mexicano Carlos Slim, y donde igualmente hay niños que se levantan y se duermen sin un
bocado en el estómago. Y esto es grave.
De acuerdo al estudio, la reducción de la pobreza se estancó en torno al 28%, nivel conseguido en
2012, mientras que en ese mismo período la indigencia aumentó de 11,3% a 12,0%, todo ello en un
contexto de desaceleración económica.
Mayores retos no podrían tener los jefes de estado de la región, quienes, por responsabilidad legal y
Nuestros lectores
Quisiéramos agradecer al Eco
Católico por pensar en los niños. Por
eso compartimos cómo nos quedó el
pasito que incluyeron en la edición
de Navidad y que elaboramos junto a
nuestros papás.
Carla es enfermera en su misión.
Foto C. Mora
Así, las estructuras justas son una condición indispensable para una sociedad justa, pero no nacen
ni funcionan sin un consenso moral de la sociedad
sobre los valores fundamentales y sobre la necesidad
de vivir estos valores con las necesarias renuncias,
incluso contra el interés personal.
En pocas palabras, la transformación que requiere América Latina tiene que surgir de una nueva
sensibilidad, tanto de sus gobernantes como de sus
pueblos, profundamente humana y, si se quiere, cristiana.
El panorama latinoamericano se muestra lleno de
dificultades y obstáculos, pero hay que enfrentarlo
ya. Y hacerlo con acciones concretas, con hechos
tangibles, con iniciativas en conjunto y con programas de cooperación, en síntesis, con más acciones y
menos protocolo.
Porque obras son amores y no solo buenas razones, como decían nuestros sabios abuelos.
Magnífico esfuerzo
magnífico medio de comunicación.
Cada domingo está más interesante y
nos trae noticias llenas de amor y esperanza, gracias por darnos a conocer
las maravillosas enseñanzas de nuestro
Papa Francisco, felicidades y que tengan un año lleno de bendiciones.
Gracias al Eco Católico por el esfuerzo semanal de instruirnos con este
Felicia González
Gracias por pensar
en los niños
Sofía y Matías Bogarín
Mauren está dedicada a la educación. Foto M. Mora
11
Editorial
Carla y Mauren, gemelas misioneras combonianas
Toda decisión exige una renuncia
Opinión
Domingo 1 de febrero 2015
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
12
Opinión
Domingo 1 de febrero 2015
Nos ven
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Equilibrio, ética y compromiso
A los periodistas católicos
Este 24 de enero recién
pasado celebramos a San
Francisco de Sales, Obispo
y Doctor de la Iglesia y Santo Patrono de los escritores y
periodistas. Con ocasión de
esta jornada envío mi más
fraternal abrazo y felicitación
a los apreciados comunicadores para animarlos en su noble
empeño por transmitir a todos
la verdad. Especialmente, me
dirijo a quienes profesan la fe
católica y les invito a fortalecerse en la identidad, equilibrio, ética y compromiso que
exige el Evangelio de Cristo.
En el Jubileo de los Periodistas, hacia el año 2000,
San Juan Pablo II les invitaba
a preguntarse sobre el significado de su vocación como
cristianos que participan en el
mundo de la comunicación y
subrayaba: “Nada fascinante,
puede ser escrito, producido
y emitido en detrimento de la
verdad: me estoy refiriendo no
sólo a los hechos que denuncian, sino también el ‘verdadero hombre’, de la dignidad
humana en todo su tamaño”.
En síntesis, los profesionales de la comunicación católicos, en una sociedad plural
como la nuestra, enfrentan
grandes retos por razón de su
fe y el mayor de ellos, dejar
huella y mover conciencias de
frente a todas aquellas políticas e ideologías contrarias a la
dignidad de la persona.
En estos días, a propósito de la tragedia del semanario Charlie Hebdo, escuchamos diversos argumentos “a
favor y en contra” de la libertad de expresión como pilar
de la democracia y basamento
de la sociedad moderna. Al
respecto, el Papa Francisco
adversando, frontalmente, la
violencia afirmó: “La libertad
de expresión tiene que tener
en cuenta la realidad humana y
tiene que ser prudente. La prudencia debe regular nuestras
relaciones…”.
En sus palabras el Papa, a
la vez que reafirma su visión
humanista de un periodismo
comprometido con la verdad,
con un carácter hondamente
reflexivo y crítico, pero sin ímpetus contradictorios, destaca
la consecuente responsabilidad
que implica el reconocimiento
de los errores y las decididas
disculpas, sin cinismo, si fuera
el caso. El Papa va mucho más
allá de la simple autocensura,
para fijar la mirada en el respeto y seguimiento de los valores
que animan esta profesión.
No respetar los derechos
ciudadanos por la invasión de
la intimidad y la vida privada;
afectar u oscurecer la buena
fama de alguien con informaciones no confirmadas en
temas como sexo, política y
dinero; el servicio a intereses
económicos, el irrespeto a la
libertad religiosa de los ciudadanos y la promoción soslayada de ideologías contrarias a la
ética, entre otros aspectos, desfiguran un presupuesto fundamental: el compromiso con el
ser humano y su dignidad.
No significa esto que el
periodista católico presente
exclusivamente temas sobre la
Eco Católico
fe, sino que sepa abordar tópicos esenciales con una visión
constructiva y siempre al servicio del bien común: “ Jesús
es el modelo y el criterio de
nuestra comunicación. Para
quienes están implicados en la
comunicación social… la conclusión es clara: “Por tanto,
desechando la mentira, hablad
con verdad cada cual con su
prójimo, pues somos miembros los unos de los otros.
(...) No salga de vuestra boca
palabra dañosa, sino la que
sea conveniente para edificar
según la necesidad y hacer el
bien a los que os escuchen”
(Ef 4,25.29).
Servir a la persona humana, construir una comunidad
humana fundada en la solidaridad, en la justicia y en el amor,
y decir la verdad sobre la vida
humana y su plenitud final en
Dios han sido, son y seguirán
ocupando el centro de la ética
en los medios de comunicación”. (PCCS, Ética de la Comunicación, 2000, n.33)
A todos los comunicadores
les expreso mi solidaridad y
oración para que, por intercesión de San Francisco de Sales, Jesucristo, Palabra Eterna
del Padre “camino, la verdad
y la vida” (Jn 14,6) siga inspirando en ustedes los principios
de solidaridad, equidad, bondad y responsabilidad en tan
noble profesión.
Más que profesión o
empleo: ¡estado de vida!
Pbro. Mauricio Víquez L.
La teología espiritual,
desde tiempos inmemoriales, se ocupa del tema de
los estados de vida en cuanto condición jurídica de los
cristianos relativamente
estable, creada o reconocida por la autoridad eclesial
y que lleva consigo ciertas
facultades y obligaciones
(Sandro Spinsanti).
La encíclica de Pío XII
titulada “Provida Mater Ecclesia” de 1947, a la par que
reconocía la peculiaridad de
los institutos seculares, advertía y reafirmaba la subdivisión tripartita que la reflexión jurídica tanto valora:
clérigos, religiosos y laicos.
Esta noción, si se mira
desde la moral más que desde el derecho canónico, nos
pone ante otra realidad: los
deberes propios de estado.
Lo que significa que, que
sea cual sea la condición
en que se encuentre el cristiano viviendo su vocación
bautismal, se desprenden de
ella una serie de exigencias
y obligaciones relacionadas
con esa condición vivida.
Igualmente, la teología
espiritual agrega que, aparte
de lo propio vinculante desde lo canónico y del deber
ser moral, hay una manera
de vivir la espiritualidad de
cada elemento de la subdivisión tripartita que el mismo
concilio consagra, esto es,
atentos siempre a lo les resulta propio: el clérigo que
facilita el arribo por parte de
los fieles a su fin último, el
consagrado o religioso que
se enrumba hacia lo propio y
muestra la perfección como
ruta viable y la condición
laical, finalmente, que nos
pone ante la ordenación según Dios de las realidades
temporales.
En “Christifideles laici”
el Papa Juan Pablo II escribe:
“la rica variedad de la Iglesia
encuentra su ulterior manifestación dentro de cada uno
de los estados de vida”. Y se
refiere a formas de apostolado y contextos diferentes de
servicio, incluso, en las diferentes profesiones liberales
y los mas diversos y complejos contextos.
Quien opta por el sacerdocio responde a un llamado
que le lleva a dar un sí que
le permite actuar “in persona
Christi capitis” para servir al
pueblo de Dios continuando,
en clave de Buen Pastor, con
la entrega de Cristo a favor
de la comunidad redimida.
Se trata de una realidad ontológicamente determinante y con características que
desborda cualquier modo de
comprender la simple profesión.
Esa entrega que parte del
mismo ser y con consecuencias metafísicas claras, tiene
tres dimensiones esenciales y teológicamente de una
claridad meridiana: trinitaria
(su relación con el amor del
Padre, la condición sacerdotal del Hijo y el don del Espírtu), cristocéntrica (participar la consagración y misión
de aquel en cuyo nombre actúan) y eclesial (hacer las veces del que es sumo pastor).
Esta es la realidad que
describe la realidad del sacerdote en la vida eclesial.
No es un empleo y no hay
relación labora. Las implicaciones teológicas de la
noción de estado de vida
desbordan las caraterísticas
de las simple profesión o del
oficio o bien, del empleo (o
lo que entienda por ello la
pintoresca CCSS y sus jerarcas).
Eco Católico
Opinión
Domingo 1 de febrero 2015
13
Pastores, no asalariados
Monseñor José Rafael Barquero
Obispo emérito, Diócesis de Alajuela
El Santo Papa Juan Pablo II
se refirió al sacerdocio cristiano como “don y misterio”, es
decir como gracia y sacramento. No puede asimilarse a una
profesión u oficio liberal que
se ejerza por paga económica.
“Así nos consideran los
hombres: como ministros de
Jesucristo y dispensadores de
sus misterios”. Ministros de
Cristo porque lo representan,
porque actúan en su nombre
como cabeza de su cuerpo que
es la Iglesia, porque conforman su vida con la de su Maestro, para ser, según nos exhorta
el apóstol Pedro, modelos de la
grey del Señor.
La Navidad nos ha recordado cómo apareció el Hijo
de Dios entre nosotros, cómo
siendo rico se hizo pobre, vivió pobremente de manera
que pudo expresar que no tenía donde reclinar su cabeza
por esto, el sacerdote debe estar lleno de Dios.
y proclamó bienaventurados a
los pobres.
Muchos sacerdotes han vivido la experiencia de la pobreza, a veces huérfanos de
padre, criados por una madre
valerosa, que los educó dignamente en medio de muchas
limitaciones. La fe en Dios y
la devoción a María, la madre
que supo de sufrimientos, fue
su fortaleza. Ese ambiente fue
la escuela que enseñó por experiencia a vivir con lo necesario y a luchar por superarse
honradamente. Se oraba muy
sinceramente por el pan de
cada día porque el pan del mañana no estaba garantizado.
Esa experiencia fue una
gracia de Dios, sus rostros fueron los rostros de la pobreza,
de manera que pueda hablarse
de ella, no como una teoría,
sino como una realidad que
mordió la propia carne.
Hoy se habla de una opción
pastoral por los pobres; de una
Iglesia pobre y de los pobres.
Que no se quede en palabras.
Una vuelta al Evangelio nos
presenta a Jesús enviando a
sus discípulos a predicar. Los
envía de dos en dos y les da
instrucciones: vayan con lo
que tienen puesto, no lleven
dinero, no pongan su confianza en lo humano, no pongan su
seguridad en los bienes materiales. Cuando regresan cumplida la misión, les advierte:
no se alegren por los milagros
que hayan hecho, alégrense
porque sus nombres están escritos en el libro de la vida.
Desde Abrahán, la vida de
fe es una aventura cuya única
seguridad está en el Dios que
llama. En los Hechos de los
Apóstoles hay un episodio que
ilumina la riqueza de la Iglesia. Pedro y Juan suben al templo para orar; allí en las gradas
pide limosna un tullido, al ver
a los Apóstoles extiende la
mano, Pedro le dice: “No tenemos dinero, pero en nombre de
Jesucristo, levántate y camina.
El tullido saltó de alegría y entró con ellos al templo”. Cabe
preguntarse: ¿si Pedro hubiese
llevado dinero y le da una moneda, que hubiera pasado?.
La riqueza del cristiano es
Dios, el sacerdote tiene por
misión dar a ese Dios, pero no
se puede dar lo que no se tiene,
Un diálogo entre Jesús y
Pedro esclarece la razón profunda de la misión pastoral.
Jesús pregunta: “Simón, hijo
de Juan, ¿me amas más que estos? Y la respuesta: te quiero.
Fueron tres veces que preguntó y tres la misma respuesta, a
lo que añadió Jesús: Apacienta
mis corderos, apacienta mis
ovejas.
Por esto se afirma que pastorear es amar. La recompensa
a Pedro fue la gracia de la fidelidad hasta la muerte. Jesús
distinguió claramente entre el
pastor que trabaja por el amor
al rebaño y el asalariado que
trabaja por amor a la paga.
Oremos para que Dios nos
encuentre fieles en su servicio
como pastores con el corazón
de Cristo, el Buen Pastor.
65 años de sacerdocio del Padre Laureano Salgado
Pbro. José Araya. C.Ss.R
Un 2 de febrero de 1950
por manos de Monseñor Jesús
Mérida Pérez, Obispo de Astorga-España recibió el sagrado orden de los presbíteros el
Rev. Padre Laureano Salgado
Estévez, misionero redentorista.
El Padre Laureano, nació
en la Rúa (Orense-España),
el 20 de abril de 1925 en el
seno de una familia muy católica, que vive una entusiasta experiencia de fe dentro de
La Acción Católica. En aquellos tiempos era una forma de
apostolado en la que los laicos
se asociaban para el anuncio
del Evangelio a todas las personas y ambientes, de acuerdo con las necesidades de la
Iglesia en cada tiempo y lugar,
fundada por el Papa Pío XI.
Cuenta el Padre Salgado,
que hablarle a él de “hacerse
fraile, lo tenía como una ofensa…”. Y cuando tenía 17 años,
la Diócesis Astorga organizó
una semana ejercicios espirituales para jóvenes de Acción
Católica y una peregrinación a
un santuario mariano a la “Virgen de las Ermitas”…
¿Qué paso? “Fue como un
empujón empujón de la gracia,
pues sin consultar con nadie
opté por ser misionero redentorista”, explica.
Su formación comienza
el 16 de julio 1943. Como ya
tenía el bachillerato y por la
edad (17 años) se le consideraba una “vocación tardía” e ingresa directamente al novicia-
do en Nava del Rey, y al cabo
de un año profesa sus votos
religiosos el 24 de agosto de
1944. La filosofía y la teología
los cursa entre 1944 a 1950 en
Astorga (León) España).
Una vez ordenado sacerdote es enviado a obtener el
doctorado en filosofía en la
Pontificia Universidad Angelicum-Roma y se especializa
en sicología en la Universidad
Católica de Lovaina en Bélgica.
El Padre Salgado ha dedicado su vida misionera como
profesor de filosofía y sicología, formador en diferentes
etapas. Ha sido servidor en la
animación de Gobiernos de la
Viceprovincia de los Redentoristas de América Central
(Vicario Provincial), Superior
de comunidades, párroco en
El Salvador, Honduras (Los
Dolores) y Costa Rica (Santo
Cristo de La Agonía, Alajuela)
y misionero en Zaire, África.
Actualmente, reside en el
Seminario San Clemente, ubicado en Barrio Córdoba, allí
en medio de los estudiantes del
año introductorio y de filosofía
de los misioneros redentoristas
sigue integrando la comunidad
formativa como director espiritual y confesor.
Padre Salgado, al llegar a
estos 65 años de vida consagrada, podrá decir con Pablo:
¡Que insondables son los designios de Dios, que incomparables sus caminos!...
Creo que hoy usted podrá
decir desde lo profundo de su
corazón las palabras del salmo: “De todo corazón te doy
gracias, Señor… por tu lealtad,
por tu amor… porque siempre
que te he invocado me has escuchado y me has llenado de
valor”…
Y presumo, Padre Salgado que hoy usted podrá decir
que todo lo vivido en estos
65 años es fruto de la bondad
que proviene de Dios, todo ha
sido hecho por Él y todo está
orientado hacia Él. A él la gloria por los siglos de los siglos.
¡Ad multos annos…Ad multos
felissimus annos!
14
Opinión
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Habla el Papa
“Cada hijo es una bendición”
Catequesis en audiencia general, 21 de enero, 2014
Me gustaría hablarles de
mi reciente viaje apostólico a
Sri Lanka y Filipinas. El viaje
ha sido sobre todo un alegre
encuentro con las comunidades eclesiales que en aquellos
países, dan testimonio a Cristo: las he confirmado en la fe y
en la misión.
El momento culminante
de mi estadía en Sri Lanka
fue la canonización del gran
misionero José Vaz. Este santo sacerdote administraba los
sacramentos, a menudo en secreto a los fieles, pero ayudaba indistintamente a todos los
necesitados, de toda religión y
condición social. Su ejemplo
de santidad y amor al prójimo
continúa a inspirar a la Iglesia
de Sri Lanka en su apostolado
de caridad y de educación. He
indicado a San José Vaz como
modelo para todos los cristianos, llamados hoy a proponer
la verdad salvífica del Evangelio en un contexto multirreligioso, con respeto hacia los
otros, con perseverancia y con
humildad.
Desde Sri Lanka partí hacia Filipinas, donde la Iglesia
se prepara para celebrar el
quinto centenario de la llegada
del Evangelio.
Los encuentros con las
familias y con los jóvenes,
en Manila, fueron momentos
destacados de la visita. Las
familias sanas son esenciales
para la vida de la sociedad.
Da consuelo y esperanza ver
tantas familias numerosas que
acogen a los hijos como un
verdadero don de Dios: ellos
saben que cada hijo es una
bendición. Escuché decir que
las familias con muchos hijos
y el nacimiento de tantos niños
se encuentran entre las causas
de la pobreza. Me parece una
opinión simplista. Puedo decir
que la causa principal de la pobreza es un sistema económico
que ha quitado a la persona del
centro y ha colocado al dios
dinero; un sistema económico
que excluye, excluye siempre,
excluye los niños, los ancianos, los jóvenes sin trabajo,
y que crea la cultura del descarte que vivimos. Nos hemos
acostumbrado a ver “personas
descartadas”. Éste es el motivo principal de la pobreza, no
las familias numerosas. Evocando la figura de san
José, que ha protegido la vida
del “Santo Niño”, muy venerado en ese país, he recordado
que es necesario proteger a las
familias, que se enfrentan a diversas amenazas, de modo que
puedan testimoniar la belleza
de la familia en el proyecto
de Dios. Es preciso también
defender las familias de las
nuevas colonizaciones ideológicas, que atentan su identidad
y su misión.
Doy gracias al Señor por
esta visita pastoral a Sri Lanka
y Filipinas. Le pido que bendiga siempre estos dos países
y que confirme la fidelidad de
los cristianos al mensaje del
Evangelio de nuestra redención, reconciliación y comunión en Cristo. Gracias.
¡No temas, yo estaré contigo siempre!
Josué Quirós Vega
Seminarista, Ciudad Quesada
“Levántate y sécate las lágrimas, un mundo cansado y
hambriento espera por ti, el camino es largo, pero ¡No temas!
Yo estaré a tu lado ¡Siempre!”
(The Way – Why not a priest?)
La decision transcendental
es la del destino, diría San Ignacio de Loyola: Saber dónde
vamos y a qué. Aunque es lo
que se me ha pedido no contaré
mi historia vocacional, prefiero narrar la historia de un Jesús
que ha decidido amar hasta las
últimas consecuencias.
¿Dónde iré? deja de ser mi
pregunta, es importante mi
destino, por supuesto, solo que
en esta historia, el rumbo no lo
decido solo yo, es sobre todo
un soplo que nace del corazón
traspasado y resucitado de Je-
sús. La vocación, cualquiera
que sea, implica dejarse guiar
por el viento del Espíritu, que
nos lleva al lugar que ha preparado, ahí plantarnos para dar
frutos abundantes.
Como dice el Papa Francisco: Dios nos “Primerea”;
Él nos invita a ponernos en
pie y secar nuestras lágrimas,
ellas son pureza del alma que
se asombra ante el misterio de
Dios que abraza el corazón y
sana las heridas, encendiendo
dentro un ardor, una pasión;
deja entonces de importar todo
lo demás, Dios “Primerea”,
llega antes y más hondo que
nuestros más profundos anhelos, Dios se convierte en todo
lo esperado, su presencia el
“tesoro encontrado en el campo por el cual se vende todo
para comprarlo”.
Pero esta experiencia personal e íntima de Dios no se
queda en un egoísmo, en una
intimidad cerrada, Dios pone
en el corazón amado la necesidad de entregarse, las lágrimas
han limpiado la mirada, con
ojos entreabiertos podemos
contemplar la vida interior que
florece con el soplo del Espíritu y la luz de Cristo Sol de
Justicia y a la vez mirar más
allá de nosotros mismos, ver
la necesidad de un mundo sufriente, hambriento y cansado.
El proyecto de Dios hace que
nuestras limitaciones, que parecen fiera indomable, se vean
pequeñas y que nuestro amor,
que es tan débil, se excite con
ardor incontenible volcándose
en entrega generosa de la propia vida.
El camino de servicio del
Señor no es fácil, pero es Él
quien guía, va primero, el temor se disipa en confrontación a la belleza de la gracia
que se concreta en personas y
acontecimientos, que habla en
la interioridad pero también
en el trabajo, los esfuerzos,
las alegrías, las luchas y los
abrazos; la compañía de un
Dios que está entre la gente,
que se encarna en el humilde
y el sufriente. Un Dios que no
se limita a espacios específicos o circunstancias idílicas,
Dios que se mete en nuestra
historia, conversaciones, pensamientos y faenas queriendo
ser punto de partida y finalidad
para cada acción.
Solo en el corazón se verifica la voluntad de Dios; Sacerdote ¿Por qué no?, cuando
cada paso nuevo que se da se
convierte en un retoño de esperanza, allí se manifiesta el
gozo profundísimo y la paz
inconfundible que son como
el “marchamo de lo divino”,
de la equiparación de la propia
voluntad con aquella toda perfecta Voluntad Suprema.
Se discierne el camino en
medio de grandes dudas, solo
delante de Dios, de rodillas
en su presencia que nuestra
limitación parece menguar y
se abre a la exquisita experiencia de vivir para los demás.
Querer ser sacerdote, no para
contar la propia historia, sino
para ser testigos de Aquel que
primero nos amó.
Todo comenzó cuando un
sacerdote hizo la pregunta
que ya sentía en mi interior
¿Quieres ser sacerdote? Todo
lo escrito es solo una forma
de contar como la mirada del
Maestro me cautivó y a pesar
de las dudas ha podido más la
ternura de su voz, Jesús que
susurra al alma ¡No temas, yo
estaré contigo siempre!
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 1 de febrero 2015
Hasta los espíritus inmundos le obedecen…
Oración
inicial
Oración inicial
Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que Tú estás vivo en medio
de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espíritu. Amén.
El Texto:
Lectura
Bíblica
† Lectura del santo Evangelio según San Marcos
En aquel tiempo, se hallaba Jesús
en Cafarnaúm y el sábado fue a la sinagoga y se puso a enseñar. Los oyentes quedaron asombrados de sus palabras, pues enseñaba como quien tiene
autoridad y no como los escribas.
Había en la sinagoga un hombre
poseído por un espíritu inmundo, que
se puso a gritar: “¿Qué quieres tú con
nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a acabar con nosotros? Ya sé
quién eres: el Santo de Dios”. Jesús le
ordenó: “¡Cállate y sal de él!” El espíritu inmundo, sacudiendo al hombre
con violencia y dando un alarido, salió
de él. Todos quedaron estupefactos y
se preguntaban: “¿Qué es esto? ¿Qué
nueva doctrina es ésta? Este hombre
tiene autoridad para mandar hasta a
los espíritus inmundos y lo obedecen”.
Y muy pronto se extendió su fama por
toda Galilea.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para que la voz del Verbo resuene
en nosotros e ilumine nuestra vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. ¿Cuál es el punto que más te ha
gustado y por qué?
2. ¿Qué es lo que ha causado más la
admiración de la gente en tiempo
de Jesús?
3. ¿Qué es lo que obligaba a la gente
a percibir la diferencia entre Jesús
y los doctores de la época?
4. El espíritu del mal no tiene ningún
poder delante de Jesús. ¿Qué impacto produce esto sobre la gente?
5.¿La actuación de nuestra comunidad produce admiración entre la
gente? ¿Cuál?
Oración
final
Oración final
Señor Jesús, te damos gracias por
tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu
Espíritu ilumine nuestras acciones y
nos comunique la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino
también poner en práctica la Palabra.
Tú que vives y reinas con el Padre en
la unidad del Espíritu Santo por todos
los siglos de los siglos. Amén.
Ciclo B - IV del Tiempo Ordinario - Liturgia de las Horas: Domingo IV del salterio.
Comentario
al Evangelio
R
Escuchar y reconocer a Jesús
ecorremos el camino del Tiempo Ordinario y con él vivimos
los misterios de la vida de
Cristo que nos ponen ante una imagen
que debe sacudirnos: su enseñanza.
No es cualquier enseñanza, es una
enseñanza con autoridad nos dice
Marcos en el pasaje de hoy. Autoridad
propia de quien posee el Espíritu Santo, autoridad propia del enviado del
Padre.
Jesús con ello anuncia el Reino,
su predicación no solo es de palabra,
también con obras, pues “da órdenes a
espíritus impuros y le obedecen”.
Escuchar y reconocer en Jesús la
autoridad que le viene de lo alto debe
hacernos profundizar en nuestra vida
de fe. ¿Asumimos con nuestra vida
todo lo que Jesús nos enseña? ¿O solo
lo oímos y seguimos por otro camino?
Jesús, además, antes de enseñar, ya se
había ido integrando al pueblo, ya se
había hecho solidario, en el Bautismo
que le infundió Juan, que era un bautismo de arrepentimiento, pero sabemos que Jesús no tiene pecado.
La enseñanza de Jesús es de aquél
que se hizo como nosotros, que nos
conoce y nos llama a ser también
como él y ser firmes hacia el camino
que nos conduce a la vida eterna.
Lecturas para hoy
Deut 18, 15-20
Sal 94
1Co 7, 32-35
Mc 1, 21-28
Sagradas Escrituras
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Jesús predica y libera
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Nos encontramos en el IV
Domingo del Tiempo Ordinario y hoy vemos a Jesús en
Cafarnaún, enseñando con
autoridad y comenzando su
ministerio, al liberar a un endemoniado de su atadura (Mc
1,21-28). Y con este signo está
anunciando la llegada del Reino de Dios y la liberación de
todos los males, como vimos
el domingo anterior.
El texto de la 1ª lectura, tomada del libro del Deuteronomio (Dt 18,15-20), trata de los
profetas de Israel y la promesa
de que el Señor suscitará en
medio de su pueblo, a un verdadero y auténtico mensajero
suyo. Sabemos que la institución profética en Israel tuvo
una gran importancia, junto a
la monarquía y al sacerdocio,
pues los mensajeros del Señor
fueron verdaderos líderes y vigilantes del pueblo.
Desde los tiempos de Moisés, hasta el último de los profetas, pocos siglos antes de
Cristo, la figura de este gran
profeta, líder y guía del pueblo, fue el referente para el
pueblo judío. De forma que,
al desaparecer el profetismo,
prácticamente con el destierro
en Babilonia, la esperanza de
un nuevo profeta asoma en la
conciencia del nuevo Israel.
Este es el texto que hoy nos
presenta la Iglesia, sabiendo
que el Profeta por excelencia
es Cristo, el revelador del Padre (Jn 1,21; Mt 16,13-14; Jn
6,14; 7,40, Hech 3,22; 7,37)
Matrimonio y celibato
Ante las preguntas que los
corintios se hacían sobre la
conveniencia de casarse o permanecer solteros, Pablo quiere
que los cristianos no sufran,
como dice, “las tribulaciones
de la carne”, es decir, las preocupaciones que demandan,
Hoy, una persona “endemoniada” vendría a ser todo
aquel ser humano oprimido
por dentro o por fuera, que
no puede sentirse persona,
ser libre y poder expresarse,
pues sufre de situaciones que
lo paralizan, que lo alienan,
es decir, sus sufrimientos más
profundos.
Pero que, ante Jesús, puede
gritar su necesidad de salvación y confesarlo como Hijo
y Santo de Dios a la vez. Hoy
Jesús quiere liberarnos de los
miedos, angustias, remordimientos, culpas y otros “demonios” que nos atenazan y
paralizan...
De forma que San Pablo
aconseja que cada cual viva
de acuerdo a su vocación,
buscando agradar a Dios, facilitando la dedicación al Señor, en el caso del celibato,
a lo mejor en las tareas de la
evangelización o el cuidado de
una comunidad (1 Cor 7,3235). Pablo alaba el valor de
la virginidad, que se basa, no
en una consideración negativa
del cuerpo o de la sexualidad,
sino en cuanto supone una
donación o entrega total de la
persona al Reino de Dios y a
los hermanos (vv 32.35). Ante
la Venida del Señor, que aquellos cristianos consideraban
como inminente, los consejos
de San Pablo pretenden buscar
agradar al Señor en la propia
vocación (ver 2ª lectura del
domingo pasado).
Palabra novedosa y con
autoridad
En el texto del Evangelio,
vemos el momento en que
Jesús se presenta en la casa
de oración de los galileos de
Cafarnaún, es decir, en la sinagoga donde se proclama la
palabra de la Ley en Israel. Su
palabra resuena allí novedosa
y llena de autoridad. Su actividad es doble: instruye y realiza
un exorcismo.
San Marcos insiste en la
“calidad” de la palabra de
Jesús, que hace que aquella
gente quede asombrada de sus
palabras, pues enseñaba con
autoridad propia y no como los
escribas. Incluso, después de
la liberación del poseso, “todos quedaron estupefactos”, y
se preguntaban qué nueva doctrina es esa, pues tenía autoridad (v.27).
Es toda una crítica solapada de la autoridad de los dirigentes de Israel, incapaces de
enseñar y de liberar al pueblo
de sus males y opresiones (Mt
23,1-7). En cambio, Jesús lo
logra y ¡con éxito total!... Libera al endemoniado de su
“enfermedad”, porque es el
Hijo de Dios, capaz de redimir
y salvar, como Yahvé liberó a
Israel de la esclavitud (éxodo).
Así hace posible la presencia
del Reino de Dios en su pueblo. Es el auténtico Profeta, esperado por su pueblo y anunciado en la 1ª lectura que hoy
escuchamos y meditamos.
Libera a los oprimidos
La narración de la expulsión del demonio de aquel
hombre, es hecha con detalle,
como una lucha entre Jesús,
“el Santo de Dios” y el espíritu inmundo de aquel endemoniado, es decir, una persona
síquicamente enferma, que en
aquellos años se pensaba que
estaba poseída por espíritus
malignos.
La liberación de una persona que sufría esta condición,
implicaba eliminar una fuerza
maligna que la dominaba desde dentro, permitiéndole reco-
El que Jesús imponga silencio, tanto a este endemoniado,
como a quienes, a lo largo del
Evangelio, pretender revelar
su identidad (ver Mc 1,34.44;
3,12; 5,43; 7,36; 8,30; 9,8), es
porque sabe que su identidad
podría prestarse a confusión o
manipulación.
Podría ser identificado
como un Mesías glorioso o un
hombre milagrero de profesión. Porque el auténtico conocimiento de Jesús, no surge
de la fama de sus milagros o de
su poder, ni se fundamenta en
hechos extraordinarios, sino
que es fruto de la aceptación
humilde del escándalo de la
cruz y de su resurrección gloriosa (ver Mc 15,39; 16,6-7).
A este silencio de Jesús en
este Evangelio, se le llama “secreto mesiánico”. En la actualidad, a veces nos inclinamos
a buscar a ese Jesús, que hace
cosas milagrosas y extraordinarias, pero poco al Jesús
que, como nos lo irá revelando
San Marcos, es el Mesías de la
cruz, que nos invita a seguirlo
sin interés, poniendo nuestras
vidas en sus manos y dejándonos evangelizar por Él.
Tus dudas
Domingo 1 de febrero 2015
¿Qué atrasa la canonización de Mons. Romero?
“Estimado Monseñor Girardi: ¿Por qué entre tantos beatos y santos proclamados oficialmente en los últimos años,
especialmente con Juan Pablo II, sin querer desmerecer a ninguno, no se ha hecho lo mismo con Monseñor Oscar A.
Romero, muerto mártir el 24 de marzo de 1980? Entiendo que en 1994 se introdujo la causa de canonización pero que
al parecer ha quedado estancada. A él, en El Salvador y en América Latina se le ha dado una especie de “canonización
popular”. Como lo afirmó San Juan Pablo II en 1983 frente a su tumba, Mons. Romero “fue un celoso pastor que dio su
vida por su pueblo”. ¿Hubo algo que atrasó su causa? ¿Qué pudo ser? Muchas gracias por su atención”.
brar su identidad y sus relaciones normales con la familia y
la sociedad.
Hoy Jesús quiere
liberarnos de los
miedos, angustias,
remordimientos,
culpas y otros
“demonios” que nos
atenazan y paralizan.
ya sea el hecho de vivir como
célibes o de vivir como casados (1 Cor 7,28). El texto de la
2ª lectura de este domingo, es
una conclusión de cómo vivir
de la mejor forma el matrimonio o el celibato, ya sea por la
familia o por la causa del Reino.
Eco Católico
Rolando López M.
San José
Ante todo, estimado Rolando, gracias por sus buenos
deseos y su oración por mí. Es
verdad, para el pueblo, Mons.
Oscar A. Romero, ya es santo.
Para mí también; cuando voy
a El Salvador, hago lo posible
para visitar su tumba y orar sobre ella.
Me consta de fuentes plenamente fidedignas que San
Juan Pablo II hubiese querido
declararlo al menos beato, por
el camino del martirio. Sin embargo, por la reacción de algún
grupo en El Salvador, constató
que el camino del martirio hubiese podido “dividir” más que
unir a la nación salvadoreña.
Declararlo mártir significaba necesariamente recordar
que unas fuerzas salvadoreñas
lo querían muerto. Él fue víctima de un país dividido, en
lucha sangrienta de unos contra otros. Si unos lo consideraban su Héroe, su Santo, otros
(los que estaban en el poder)
lo consideraban un “mal político”, víctima de la izquierda.
Obviamente se equivocaban,
pero siempre eran y son salvadoreños.
Se vio conveniente abandonar el camino del martirio,
y escoger el camino usual de
la heroicidad de las virtudes.
Pero este camino es mucho
más largo, exige mucho más
estudio, investigación, testimonios, etc. ¿Y quién se encargaría? A finales de los 90
el encargado era Mons. Paglia,
quien fue nombrado obispo de
una diócesis italiana y más tarde llamado a un servicio a favor de la Familia en el Vaticano. Todo esto atrasó la causa.
La llegada del Papa Francisco, dio nuevo dinamismo
a la causa de canonización de
Mons. Oscar A. Romero y se
espera que en este año 2015 o
en el próximo, pueda ser declarado beato… La última palabra la tiene Dios, en cuanto
que es Dios quien, por interce-
sión de alguien invocado con
fe, cumple los milagros necesarios para la canonización.
Este es el camino “normal” y
yo lo preferiría porque de este
modo, su santidad brillará mucho más que si llegara a ser declarado beato o santo, por algún “atajo”, o apoyo externo.
¿Cuál es la traducción exacta de este pasaje?
Quiero preguntarle sobre la exacta traducción del texto de San Lucas 2,14. Distintas ediciones de la Biblia traducen de la
misma manera la primera parte, a saber, “Gloria a Dios en el Cielo”, pero en la segunda parte del versículo no sólo hay
variedad de traducción, sino inclusive cierta oposición. He aquí unos ejemplos: “y en la tierra paz a los hombres que aman
a Dios”; “y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad”; “y en la tierra paz a los hombres que aman al Señor”. ¿Por
qué tantas traducciones?”.
Roy Vargas
Cartago
Ha sido el paso del griego
al latín y del latín al español
que ha permitido la variedad de traducciones. La más
cercana al texto griego es la
siguiente: “Y en la tierra paz
a los hombres en quienes Dios
se complace”. Se habla aquí
de la paz mesiánica, conjunto
de todos los bienes, sobre todo
espirituales, que ha de traer el
Mesías Jesús. Paz con Dios,
Padre de todos y paz con el
prójimo, hecho hermano por
Jesús, y paz consigo mismo,
una vez desterrado el pecado
y adquirida la gracia de Dios.
Lo que está en cuestión es la
segunda parte; la traducción
latina decía, “et pax hominibus bonae voluntatis”, a saber,
“paz a los hombres de buena
voluntad”, pero aquí la buena
voluntad, pareciera que no es
tanto la de los hombres, sino
la de Dios; es lo que eso hace
pensar el texto griego.
Es Dios quien primero mira
al hombre “con buen voluntad”, es decir, con benevolencia y complacencia. Y una vez
aceptada esta traducción, cabe
pasar en las demás: si los hombres somos aquellos en quien
Dios se complace, somos los
“amados por Él”, somos “los
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
que Dios ama”; y si nos ama,
nosotros también le amamos y
así tenemos la otra traducción:
“paz a los hombres que aman
al Señor”, casi dirigiéndonos
una invitación
Como podemos apreciar,
no son traducciones que se
oponen y se excluyen, sino
que se integran y se iluminan,
en su sentido, la una a la otra.
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
Iglesia hoy
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
¿Se ha preguntado qué quiere Dios de usted?
Se acercan los encuentros vocacionales de vida consagrada
moramiento por Dios, sentir
las oraciones de un pueblo que
clama por vocaciones y experimentar ese llamado a la santidad”, reflexiona.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 1 de febrero 2015
Santo estuvo en nuestro país en setiembre de 1945
San Alberto Hurtado en Costa Rica
Quería conocer a Monseñor Sanabria no sólo por su participación en la reforma social, sino también por
su apostolado hacia los obreros.
Esta es su opotunidad
Es hora de que usted se dé
la oportunidad y viva con la
convicción que contagia Gloriana. El próximo domingo
15 de febrero inician los Encuentros Vocacionales de Vida
Consagrada en el Colegio Seminario ubicado en Barrio La
Cruz.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“Siempre he considerado
que toda persona debe pasar
por un proceso de discernimiento vocacional. Es un hermoso deber el poder cuestionarse ¿qué quiere Dios para
mí?”.
Este es el pensamiento de
Gloriana Oconitrillo, quien
hace cuatro años inició los
encuentros vocacionales. Por
casualidad o por acción del
Espíritu… lo importante es
que escuchó la voz de Dios
por medio de una amiga que la
invitó a acompañarla.
“Esa vez solo asistí a los
tres primeros encuentros, dije
‘esto no es para mí, yo tengo
claro que quiero una familia’,
y me salí”, comenta.
Pero, hace varios meses,
ella forma parte de la Juventud
Misionera Comboniana, grupo que la llevó a enamorarse
profundamente de la misión y
con esto a confrontarse sobre
su vocación, “quizás ya con un
poquito más de madurez en la
fe”.
A partir de esta experiencia, Gloriana confirma que su
llamado es hacia el carisma
misionero: “Inicio por segun-
da vez consecutiva los encuentros vocacionales y agradezco
infinitamente a Dios que en
esta ocasión llegara hasta el
final. Durante cada encuentro
uno descubre lo maravillosa
que es la Iglesia de Dios, ver
a tantos jóvenes comprometidos con el discernimiento de
su vocación, escuchar tantos
testimonios de amor y vida,
convivir con consagrados que
transmiten su alegría y ena-
Los requisitos, desde luego, comienzan por tener esa
apertura a abrir un espacio de
discernimiento en su vida. Se
requiere ser mayor de 19 años
de edad y menor de 35, con bachillerato terminado o en proceso de concluir, ser soltero y
sin hijos, y especialmente que
quiera discernir seriamente su
llamado a una vocación específica y que pueda valorar todas las vocaciones específicas
en la Iglesia. La cita es a las
8 a.m.
Hebreo bíblico al alcance de todos
Redacción
A partir del próximo 17 de
febrero, cada martes, a las 6:30
de la tarde, iniciará el Programa de Hebreo Bíblico del
Centro de Estudios Bíblicos
y Relaciones Judeocristianas
(CERJUC), en las instalaciones del Colegio Nuestra Señora de Sión, en Moravia.
Sus objetivos son dos: fomentar la Espiritualidad Bíblica por medio del contacto
permanente con el texto bíblico, lo cual se logra al crear un
espacio para acercarse a la Palabra a través del canto, la oración, la reflexión y el estudio
asiduo, y conocer y dialogar
con la cultura y la religión que
nutrió a Jesús de Nazaret, dado
que la lengua es siempre una
de las principales vías de acceso a una cultura determinada.
Explica el profesor Luis
Angel Bolaños, que el curso
aborda elementos de gramática, fonética, sintaxis y traducción, y que al finalizar el
Programa la persona está capacitada para leer el texto hebreo y más aún, para hacer su
propia traducción, captando el
sentido profundo de frases, palabras e incluso de cada una de
las letras que componen a una
palabra. Esto se consigue por
medio de un avance continuo
pero despacio, que permite ir
interiorizando y apropiándose de los diferentes elementos
vistos a lo largo del programa,
que se compone de 8 semestres.
El Programa es
una manera concreta
de cómo las Hermanas
de Sión ponen al servicio
de la Iglesia su carisma,
desde el profundo conocimiento de la Tradición
de la que brota nuestra
religión resaltando el
enorme patrimonio
espiritual común a
Judaismo y Cristianismo, y capacitando a quienes
realizan dicha formación para
la cooperación, el diálogo y el
trabajo conjunto en aras a la
construcción
de una sociedad más
justa y fraterna.
Quienes estén interesados
pueden llamar a CERJUC al
2236-9693, o al 8892-3260
para más detalles.
El Padre Hurtado se destacó por su intenso apostolado con los jóvenes. Aquí con algunos de ellos en su natal Chile.
Luis Paulino González H.
Seminarista, Arquidiócesis San José
[email protected]
En setiembre de 1945 un
sacerdote jesuita chileno, que
sesenta años después llegaría
a los altares, quiso conocer al
obispo más destacado de Costa Rica en el Siglo XX.
El sacerdote era Alberto
Hurtado Cruchaga, S.J. (19011952). Un hombre sencillo nacido con el siglo en Viña del
Mar. Estudió Derecho y se interesó fuertemente por el tema
de la justicia laboral. Ingresó a la Compañía de Jesús en
1923, realizó sus estudios de
filosofía y teología en España
y Bélgica, donde fue ordenado
sacerdote en agosto de 1933.
Desarrolló un intenso
apostolado entre los jóvenes,
primero con estudiantes de
secundaria y universidad, luego como asesor nacional de la
rama juvenil de la Acción Ca-
tólica Chilena. En 1944 inició
la que sería su obra más famosa: el Hogar de Cristo, creado para dar techo, alimento y
educación a los niños y jóvenes de las calles de Santiago.
Fue un pensador que intentó
iluminar y orientar las conciencias sobre los temas sociales más apremiantes de su
tiempo: compromiso social del
cristiano, organización obrera,
educación de la juventud etc.
Publicó varios libros sobre estos temas y se preocupó por la
organización y formación de
los obreros.
El Padre Hurtado murió el
18 de agosto de 1952, víctima
de un cáncer de páncreas. En
su funeral participaron miles
de personas de todos los estratos de la sociedad chilena, desde el Presidente de la República, hasta sus amados pobres.
En esa ocasión su vida y obra
fueron calificadas como una
gran visita de Dios a Chile.
Fue beatificado por Juan Pa-
blo II el 16 de octubre de 1994
y canonizado por Benedicto
XVI el 23 de octubre de 2005.
Quería conocer a Mons.
Sanabria
El obispo a quien san
Alberto quería conocer era
Mons. Víctor Manuel Sanabria
Martínez (1898-1952), Arzobispo Metropolitano de San
José, cuyo nombre está ligado
a la historia nacional, principalmente por su participación
en los acuerdos que llevaron a
la aprobación de las Garantías
Sociales y el Código de Trabajo en 1943.
El jesuita quería conocer a
Sanabria no sólo por su participación en dicha reforma
social, sino también por su
apostolado hacia los obreros,
su visión del comunismo, su
comprensión de la Doctrina
Social de la Iglesia y la experiencia concreta de la Cen-
tral Sindical Rerum Novarum
como alternativa sindical para
los católicos. Por eso en su
paso por el país, no sólo se
entrevistó con el prelado sino
que visitó otros sitios relacionados con el tema obrero.
La presencia de un santo
en nuestro país es un motivo
de gran interés, aún más por
tratarse de un latinoamericano
cercano a nuestro tiempo, que
ha adquirido gran fama en el
continente. Por eso, a partir de
hoy y durante seis semanas los
lectores del Eco Católico podrán conocer una apretada síntesis de lo que fue la estadía de
San Alberto en Costa Rica, su
reunión con el Arzobispo y las
repercusiones más importantes
de este encuentro. Esta serie
de artículos es fruto de una investigación realizada por este
seminarista como parte del
curso de Historia de la Iglesia
en América Latina, impartido
por el P. Fernando Vílchez en
el Seminario Nacional.
San Alberto Hurtado
fue beatificado por
Juan Pablo II el 16
de octubre de 1994
y canonizado por
Benedicto XVI el 23
de octubre de 2005.
El trabajo se realizó con
base en la lectura del diario
de viaje del P. Hurtado, material facilitado por el Centro
de Estudios y Documentación
Padre Hurtado, de la Pontificia Universidad Católica de
Chile. También se realizaron
consultas a la correspondencia del Arzobispo de San José,
disponible en el Archivo Eclesiástico.
Espero que estos artículos
sean del agrado de los lectores y le inviten a conocer un
poco más sobre la vida y obra
de este gran santo latinoamericano.
Iglesia hoy
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Cien años del Padre Benjamín Núñez
Brillante, pionero en nuevos campos pastorales, educador, predicador insigne, animador valiente de sindicatos católicos.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
El pasado 24 de enero se
conmemoró el centenario del
nacimiento del presbítero Benjamín Núñez Vargas, reconocido en el ámbito nacional costarricense, por los logros en el
campo social, político, y de la
educación, como doctor universitario, ministro de estado,
embajador, profesor universitario, y rector de la Universidad Nacional.
A su persona se le debe la
fundación del organismo sindical Rerum Novarum y su
militancia durante la Guerra
Civil de 1948, donde defendió
sus convicciones por la patria.
El Padre Núñez nació el 24
de enero de 1915 en Pacayas de
Cartago y pocos años después,
ya era monaguillo . En enero
de 1938 recibió su ordenación
sacerdotal. Se graduó de Ciencias Sociales en la Universidad
de Niágara, Estados Unidos y
en 1942 obtuvo un Doctorado
de la Universidad Católica en
Washington.
La lucha que emprendiera
el sacerdote en favor de las
personas más humildes y la
educación hicieron pensar a
muchos que después de la Revolución de 1948 el Padre colgaría sus hábitos sacerdotales
para dedicarse a la acción po-
Durante la Guerra
Civil de 1948, el
sacerdote se unió
a la lucha de José
Figueres Ferrer.
Fue Capellán del
Ejército y negociador
para la firma de
la capitulación del
gobierno.
cerdocio. No obstante, ocupó
cargos públicos como Embajador de Costa Rica en Israel
y Representante Permanente
ante las Naciones Unidas y
la UNESCO. Continuó como
docente en la Universidad de
Costa Rica y como sacerdote
en San Isidro de Coronado.
Uno de sus servicios más brillantes fue el de rector de la
Universidad Nacional, donde se le recuerda con respeto. Foto
lítica, pero aunque ocupó posiciones políticas y académicas,
jamás se apartó de su vocación
inicial de sacerdote.
Con los trabajadores
Transcurría, el 2 de agosto
de 1943 cuando anunciaba en
un sermón desde el púlpito de
la Basílica de los Ángeles, el
inicio de la labor de la Iglesia
Católica en favor de los trabajadores: “Por especial e imperativo encargo del Arzobispo de Costa Rica, Monseñor
Sanabria, vengo a anunciar
al país entero... la inmediata
formación de un movimiento
sindical que bajo los auspicios
de la Iglesia, se dedique a la
defensa de sectores obreros y
campesinos, desde las exigencias más legítimas de la justicia social”.
UNA.
El Padre Núñez fundó así
la Confederación Costarricense de Trabajo Rerum Novarum, con alrededor de 75 sindicatos que con una tendencia
ideológica cristiana, organizaron fundamentalmente a trabajadores de las plantaciones
bananeras. “La consigna de
este movimiento sindical, será
la de organizar para construir,
nunca para destruir. Nuestro
lema será: orden en la justicia
y justicia en el orden”, sostuvo
en su momento.
Durante la Guerra Civil de
1948, el sacerdote se unió a la
lucha de José Figueres Ferrer,
Comandante en Jefe del Ejército de Liberación Nacional,
en el que se desempeñó como
Capellán del Ejército y con un
destacado papel como negociador para la firma de la capitulación del gobierno.
Después de la victoria
de Figueres Ferrer, el padre
Núñez envió un mensaje por
radio con estas palabras: “Se
trata de una victoria de un pueblo en sus aspiraciones tanto
de libertad como de justicia.
Es la victoria de un pueblo,
que desde hace mucho tiempo,
venía pidiendo a gritos, inútilmente, una patria libre del temor y libre de la miseria”.
Ministro y docente
Al finalizar la gesta del
48, asumió como Ministro de
Trabajo de la Junta Fundadora
de la Segunda República. En
ese período el Partido Liberación Nacional le ofreció la
candidatura a la presidencia
de la República, ofrecimiento
que declinó en favor de su sa-
Para el teólogo y profesor
universitario Pbro. Mauricio
Víquez, son muchos los costarricenses los que coinciden
en la gran capacidad del Padre Núñez y la confianza que
siempre le tuvo Monseñor
Víctor Sanabria: “Tanto a él y
a su hermano el Padre Santiago Núñez Vargas”, dijo.
Eco Católico
Salesianas profesaron sus primeros votos
Dios las llamó y ellas respondieron
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
“Tu me has llamado”. Con
este lema tres religisosas del
Instituto de las Hijas de María Auxiliadora realizaron sus
primeros votos, el pasado 6 de
enero en la Capilla del Noviciado en Granadilla de Curridabat. Se trata de las Hermanas Sor Cinthia Blanco, vecina
de San Vito de Coto Brus, Sor
Xochilt Rivera, nicaragüense
y Sor María de los Ángeles
Bonilla de Curridabat.
“Brillante, pionero en nuevos campos pastorales, predicador insigne, animador valiente de sindicatos católicos,
forjador de un movimiento
político decisivo en la historia
nacional”, resumió el Padre
Víquez. “Sin duda, un sacerdote que, junto con Sanabria,
ha brillado en la segunda mitad del siglo pasado”, agregó.
Cuadernos para la paz
Familia salesiana celebra a Don Bosco
Gerardo Mora Pana
[email protected]
En Costa Rica, la última
semana de enero fue de celebración para la familia salesiana, especialmente en este
2015 que celebran 200 años
del nacimiento de su santo y
50 años del Colegio Salesiano Don Bosco.
Desde el 22 y hasta el 30
de enero una novena de preparación marca la devoción
alrededor del Santo en la
Capilla del Colegio Salesiano y diferentes actividades
que incluyeron conciertos y
encuentros desde luego con
jóvenes. El día 31 una procesión a las 6 p.m. y la Eucaristía a las 7 p.m. se marcaron
en la agenda.
Miles de personas en nuestro país son testigos del carisma
salesiano. Foto M. Amores.
El próximo 16 de agosto
se cumplen los 200 años de
nacimiento de Don Bosco,
por lo que la celebración
continúa.
La Santa Misa fue presidida por Pbro. Julio Navarro y
contó con la participación de
sus familiares, así como de la
Hermana Provincial Sor Elia
María Flores y las hermanas
de la congregación, quienes
fueron los testigo de su entrega a Dios.
“Este año lo hemos iniciado con diferentes celebraciones religiosas las cuales son un
regalo de Dios para la congregación, porque son testimonio
y signo de amor de su entrega a la misión de evangeliza a
los niños, niñas y jóvenes con
quienes trabajaran”, explicó
Sor Mayela Campos, religiosa
salesiana.
Ese propio día las religiosas también celebraron con
una Eucaristía el Aniversario
de las Bodas de Oro, Plata y
Diamante de vida consagrada
que cumplieron algunas hermanas de la congregación. La
Eucaristía fue presidida por
el sacerdote redentorista José
Araya: “Son las hermanas que
han consagrado también sus
vidas a la misión educativa y
evangelizadora del carisma salesiano”, explicó la religiosa.
Sor Cinthia Blanco, Sor Xochilt Rivera y Sor María de
los Ángeles Bonilla son la nueva generación de religiosas
salesianas.
Las Bodas de Plata las celebraron Sor Yamileth Castillo
Salazar, Sor Magaly González
Sibaja y Sor María Eugenia
Mejías Cordero. Las Bodas de
Oro Sor Margarita Rodríguez
y las Bodas de Diamante Sor
María Bogante, Sor Blanca
Abarca, Sor Angelina Chaves,
Sor Erlinda Cuadra, Sor Manuelita Fuente y Sor Angela
Rojas.
De su ministerio destacó
que “cuando para ocupar un
puesto político que reñía con
su condición sacerdotal por la
Constitución, se le pidió dejar
su ministerio, siempre lo descartó. Se sentía ante todo ministro de la Iglesia”.
Relación Filosofía y Teología
Viernes 2:30 a 5:20 p.m.
Inicia: 06 de febrero 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Profs: Lic. Pedro Solís y Lic. Fr. Mario
Torres, O.P.
Las grandes problemáticas que se plantea el
ser humano pueden ser respondidas desde la
razón y desde la fe. Articular razón y fe ha sido
el esfuerzo de la Iglesia a lo largo de su histo-
ria. Teología y Filosofía, dos comprensiones
que se encuentran para hacer razonable el
discurso creyente.
A 200 años de su nacimiento
Iglesia hoy
Domingo 1 de febrero 2015
¿Quieres iniciarte en el
dialogo con ambas? Te esperamos para iniciar
este recorrido…
Lunes 6:00 a 8:00 p.m.
Inicia: 16 de febrero 2015 (10 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. P. Leopoldo Galdámez, S.J.
En el contexto en el que vivimos se hace imprescindible, para una persona el acompañamiento. De hecho, es una necesidad sentida y expresada por
muchos agentes de pastoral. Por lo cual necesitamos buenos ACOMPAÑANTES, personas que, además de la buena disposición, cuenten con las herramientas experienciales y académicas que les ayuden a desempeñar bien este
servicio. Maestros/as espirituales (sacerdotes, religiosas, religiosos, laicos y
laicas) que estén capacitados para acompañar a laicos/as que se preocupan
por su crecimiento espiritual, religiosos/as que prestan su servicio en casas de
formación o que viven ya una vida apostólica activa. Este curso está dirigido a
sacerdotes, religiosas, religiosos, laicas y laicos que, de una o de otra manera,
prestan el servicio de acompañamiento espiritual o que deseen prepararse
para hacerlo
Gerardo Mora Pana
[email protected]
La Comunidad Kraljice Mira
(María Reina de la Paz) tiene
como carisma el imitar a María
y desde hace cuatro años trabaja
buscando útiles escolares para las
familias de escasos recursos.
La campaña ya dio inicio hace
varias semanas y finaliza la primera semana de febrero. Si desea
ayudar puede escribir a [email protected] o comunicarse a los teléfonos 8634-5595 y
8872-4360.
El Arte de Predicar
Acompañamiento espiritual
Principios de Griego bíblico
Martes 4:30 a 7:05 p.m.
Inicia: 04 febrero de 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Lic.. Fr. Carlos Villalobos, O.P.
Se trata de una fascinante introducción al estudio del
griego popular usado en la época de Jesús y en el cual fue
escrito el Nuevo Testamento.
Se busca que el estudiante aprenda a leer el griego, identificar palabras, dominar un vocabulario básico y aprenda la
gramática básica del griego koiné. Formidable instrumento
para enriquecer la propia lengua.
Otras opciones de cursos puede verlas ingresando a nuestra página
web: www.utac.ac.cr en la sección OFERTA ACADÉMICA.
Martes 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 03 de febrero 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Lic. Fr. Carlos Villalobos, O.P.
Predicar es un arte que no todos saben hacer. No es lo mismo
un sermón que una predicación iluminadora y llena de contenido, que sea
comunicación de una buena noticia. Con el paso de los años, predicar ha
dejado de ser una exclusividad de clérigos. Además de ellos, hay muchos
laicos predicadores, que se unen a la misión evangelizadora de la Iglesia.
Se los ve preparándose para asistir a comunidades lejanas donde no hay
sacerdote, especialmente en tiempos fuertes como la cuaresma y semana
santa.
Este curso busca formar buenos predicadores de la Palabra de Dios, desde
un sustento teológico y pastoral, y a través de técnicas propias del arte de
predicar. Dirigido a sacerdotes, a candidatos al sacerdocio ministerial, y a
laicos inquietos por la predicación de la Palabra
Para comprender el Bautismo, la
Confirmación y la Penitencia.
Miércoles 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 04 de febrero de 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, Colegio Calasanz
Prof. Dr. Ramón SALA, O.S.A.
Este es un curso para profundizar más sobre estos
tres sacramentos; sus orígenes y desarrollo en la vida de la Iglesia, su
contenido teológico y salvífico en la vivencia eclesial.
Dirigido a religiosos, religiosas, catequistas, docentes de religión, y
laicos en general. .
Introducción al Cristianismo
Viernes: 5:20 a 7:55 p.m.
Inicia: 13 de febrero de 2015 (18 semanas)
Lugar: UTAC, en Colegio Calasanz
Prof. Lic. Fr. Marco Umaña, OFM conv
Este curso busca ofrecer los instrumentos necesarios para madurar
la fe inicial ya recibida, capacitar para profundizar en temas fundamentales de la vida cristiana y formar al verdadero discípulo de
Cristo..
Dirigido a todos los cristianos y cristianas inquietos en profundizar y
madurar su fe, y comprender las raíces de su fe.
La Iglesia Antigua y Medieval Este curso profundiza en los inicios de la Iglesia desde sus primeros
Miércoles 2:30 a 5:20 p.m.
Inicia: 04 febrero de 2015.
Prof. Lic. P. Rodolfo Robert, Sch P.
momentos y a lo largo de la historia hasta la época medieval. Conocer la historia de la Iglesia ayuda a entender nuestra Iglesia de hoy.
Curso abierto a todos los inquietos(as) por esta historia.
Vida consagrada
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Carisma misionero y apostolado ministerial
[email protected]
Los agustinos recoletos, hijos de la restauración católica
de la segunda mitad del Siglo
XVI nacieron como tales en
diciembre de 1588, en el seno
de la provincia agustiniana de
Castilla. Su forma de vivir,
traduce y concreta el deseo de
una intensificación de la vida
contemplativa y comunitaria.
Ya en el Siglo XVII los
agustinos estuvieron en Costa
Rica, llegados de Panamá, en
1644 se establecieron en Cartago donde estuvieron 32 años.
Consta que entre 1822 y 1831
algunos trabajaron en Ujarrás,
25 años de vida parroquial
un centro de espiritualidad al
que asisten unas 700 personas,
quienes aprovechan los talleres de autoestima y espiritualidad agustiniana y Sagrada
Escritura y Tanatología, entre
otros.
Laura Ávila Chacón
En Europa están en España, en Inglaterra y en Roma.
Y en Costa Rica, sirven en El
Carmen de Alajuela, Pozos de
Santa Ana, Cartago, Río Frío,
Venecia de San Carlos y Puerto Viejo de Sarapiquí.
Mi parroquia
Domingo 1 de febrero 2015
Parroquia Santos Ángeles Custodios, Carrizal, Diócesis de Alajuela
Agustinos Recoletos tienen 51 años de
servicio en nuestro país
Desde su existencia hace
426 años, los frailes se pueden encontrar en 19 naciones.
Doce en América: desde Estados Unidos y Argentina. En
el continente Asiático están en
Filipinas, China y Taiwán. En
África, en Sierra Leona uno de
los países más pobres.
Eco Católico
Precisamente, está abierta la matrícula para quienes
deseen participar. Los cursos
inician el 23 de febrero. Los
interesados pueden llamar al
2282-7123.
pero no fue hasta finales de
1963 que la orden se estableció aquí con carácter definitivo.
Cuentan con 20 religiosos,
entre los que destaca el Obispo de Alajuela Monseñor Ángel San Casimiro. Igualmente
pertenece a la orden el recién
nombrado Cardenal Monseñor José Luis Lacunza, actual
obispo de David, en Panamá.
Su carisma misionero y su
apostolado ministerial siguen
atrayendo a los jóvenes, que
se incorporan cada año como
aspirantes. Unos 12 costarricenses son frailes agustinos
y ocho más están en distintas
etapas de formación.
Trabajo de comunidad
Asentados en nuestro país
desde hace 51 años, los frailes
agustinos se han destacado por
su trabajo con las comunidades, como Poás de Alajuela y
San Antonio de Belén, donde
han promovido su desarrollo
integral, así como por el bienestar de la niñez y los adolescentes, labor que se realiza con
énfasis en la Ciudad de los Niños en Cartago.
Otros frailes acogieron la
zona de Sarapiquí, donde ayudan a los migrantes y refugiados nicaragüenses, y han contribuido a la evangelización
y el acompañamiento de las
familias y los trabajadores, especialmente dedicados al agro.
Fray Bernardo Cerda, superior en la Casa de Formación
San Ezequiel Moreno, en Pozos de Santa Ana, explicó que
en dicho lugar contribuyen a la
evangelización de la parroquia
(Pozos) y a la formación de los
futuros religiosos.
Agregó que el Colegio San
Agustín (Cartago) “es una gloria para Costa Rica, ya que los
jóvenes no solo se egresan de
bachilleres sino que también
salen con un oficio”. En esta
institución, parte de la Ciudad
de los Niños, se acoge a menores en riesgo social, a quienes
se les ofrece acompañamiento
no sólo académico, sino también humano y espiritual.
En la Casa de Formación
en Santa Ana, la Orden posee
Igualmente se prepara un
retiro para laicos de la Fraternidad Seglar Agustino Recoleta, los días 20, 21 y 22 de
marzo en el Seminario San
Ezequiel Moreno (cupo muy
limitado). Para los talleres, se
solicita una cooperación de 10
mil colones. Todos se impartirán en la Parroquia Inmaculada Concepción, en Pozos de
Santa Ana.
Doña Flory Víquez es la mamá del Padre Guillermo Maroto.
acontecimiento cultural popular muy atractivo que reúne a
gentes de muchos poblados
vecinos y que se aprovecha
para mostrar el folclor de la
comunidad. “Toda el pueblo
se vuelca en la organización
de las actividades”, dijo el párroco.
Ana Cecilia Espinoza
[email protected]
La Parroquia Santos Ángeles Custodios, en el distrito
de Carrizal de Alajuela, se prepara para celebrar sus 25 años
de vida parroquial a partir del
próximo 7 de febrero. La Misa
Solemne será presidida por
Monseñor Ángel San Casimiro el 22 de este mes, a las 11
de la mañana en el templo parroquial.
Desde hoy, el cura párroco Pbro. Guillermo Maroto
Víquez, invita a todos los católicos del distrito, así como a
todos los que quieran acompañarlos, a las celebraciones.
Desde los años noventa, cuando la comunidad fue
instituida por Monseñor José
Rafael Barquero como cuasiparroquia, sus habitantes se
distinguen por ser gente muy
generosa, solidaria, dinámica,
creativa, y sobre todo con una
profunda fe arraigada a las de-
Cura párroco
Pbro. Guillermo Maroto
Víquez
Ordenado el 12 de octubre del
2004
vociones y tradiciones populares y religiosas.
De ahí que eligieran a los
Santos Ángeles Custodios
como sus patronos: “Es la
única parroquia en el país, y
a nivel de Centroamérica que
está bajo su protección”, dijo
el cura párroco Guillermo Maroto.
Cada 2 de octubre la celebración patronal es todo un
En términos pastorales, explicó el sacerdote, se trabaja
bajo la consigna de ‘comunidad de familias’, con apego a
los lineamientos diocesanos,
que tienen también como prioridad el trabajo con los pobres,
los jóvenes, las vocaciones y
la catequesis.
“Se trata de animar el quehacer de la Iglesia desde la
Palabra de Dios, la realidad
social, a la luz del II Sínodo
diocesano y desde el Magisterio de la Iglesia, especialmente
la Quinta Conferencia de Aparecida, por lo que trabajamos
en un ambiente de comunión y
participación”, explicó el Padre Maroto.
Historia
El templo de la parroquia fue bendecido en el año de 1971
por Monseñor Enrique Bolaños, cuando ya era atendido por los
Padres Redentoristas. Fue hasta el 18 de febrero de 1990 cuando
se inició el camino parroquial, por voluntad de Monseñor José
Rafael Barquero, actual obispo emérito de Alajuela.
Existe en la parroquia una
activa Pastoral Social, integrada por servidores de la Iglesia
que brindan atención social e
integral a las familias con necesidades.
Necesidades que van más
allá de lo material, como explica el párroco: “Tenemos
algunas familias que no solo
necesitan el apoyo con víveres
y otras cosas materiales, sino
también atención emocional y
espiritual”.
El Padre se refiere por
ejemplo a quienes lo perdieron todo tras el terremoto de
Cinchona del año 2009, inclu-
so familiares y amigos. “Aún
sufren las secuelas de aquel
evento y necesitan mucho
acompañamiento”, agregó.
Un dato histórico que no se
puede dejar de lado al hablar
de Carrizal es el trabajo que
por muchos años realizaron
en el pueblo los misioneros
redentoristas, quienes fueron
pioneros de la evangelización
y el fervor religioso que llega
hasta nuestros días, y que se
proyecta con claridad en el trabajo de las pastorales y grupos
presentes en la parroquia.
Sólo Dios basta
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
Con alma de mujer
Domingo 1 de febrero 2015
Práctica enriquece el lenguaje y potencia habilidades literarias
Mi vida en Cristo según Santa Teresa
La primera intuición teresiana para tener una vida en Cristo es hacer memoria de la Historia de
Salvación realizada por Dios en nosotros.
Fr. Wilber Ramírez OCD
[email protected]
La vida es el gran don que Dios
ha dado a la persona humana pero no
la ha dado para que se pierda o se
pase sólo así, sino que para que se
tenga y se tenga en abundancia (cf.
Jn 10,10).
Ahora bien, esta abundancia no
viene a más que caer en la cuenta
que la Vida es un don que también
es una tarea y que implica una misión. La de entrar en comunión con
Dios a través del amor a Él, al prójimo y a uno mismo (cf. Mc 12,33.
Rom 13,8).
Esta ha sido la vida plena de Jesús, la vida plena que nos descubre
en su experiencia Teresa de Jesús.
Si le preguntáramos ¿cómo puede
hacer uno para vivir esta vida en
Cristo? Creo que ella como primera intuición nos diría: Procure hacer
memoria de todas las veces que Dios
la ha mirado y remirado para atraerla hacia Él (cf. Vida 2,8) porque la
experiencia Teresiana parte de que
“si no conocemos que recibimos, no
despertamos a amar” (Vida 10,4).
Y ¿qué hemos recibido? la capacidad de tener “conversación no menos que con Dios” (1Moradas 1,6),
allí radica toda nuestra dignidad y
de allí parte aquel apetito por buscar
en nuestro interior a Aquél que no se
ha cansado de perdonar cuando nosotros sí de ofender (cf. Vida 19,15).
Así pues, la primera intuición teresiana para tener una vida en Cristo
es hacer memoria de la Historia de
Salvación realizada por Dios en nosotros percatándonos así que aunque
ha habido momentos de nuestra vida
con cierta abundancia, sólo hemos
sido plenos verdaderamente cuando
nos hemos dejado mirar y seducir
por Aquél que nos creó pues “no se
contenta el alma con menos que con
Dios” (Vida 29,13).
Una segunda intuición que nos
podría dar Teresa de Jesús creo yo,
es caer en la cuenta que la experiencia de esa “historia personal de
salvación” es por gratuidad y que no
hemos hecho nada para merecerla
pero que por su amor Dios la realiza
y la seguirá realizando porque nos
dirá Teresa: “Aunque os dejaba yo
a Vos, no me dejasteis Vos a mí tan
del todo..., con darme Vos siempre
la mano; y muchas veces..., muchas
veces me llamabais de nuevo” (Vida
6,9).
La fuerza que nos atrae como
una vez atrajo al “hijo pródigo” es la
fuerza del amor no “ha de venir estas
fuerzas de las nuestras” (Vida 13,3).
Teresa nos pedirá que sólo le miremos (cf. Camino de Perfección 26,3)
y que en su mucha misericordia nos
dejemos atraer a su presencia, que
Dios lo procura siempre (cf. Vida
9,9). Así pues, la segunda intuición
teresiana es la gratuidad pues aunque más nos esforcemos por desviar
el camino Él dorará nuestras culpas
(cf. Vida 4,10) y allana nuestros caminos (cf. Sal 23,3).
Ahora bien, aquí Teresa no está
estimulando vagancia ni nada por el
estilo, pues quien se descubre buscado, encontrado, amado y por ende
perdonado, no puede más que disponerse y emprender el camino de la
misión. Así la tercera intuición es la
humildad que te lleva a disponerte a
la fuerza del amor que crea y recrea.
Nos dirá “no está la cosa en pensar
mucho, sino en amar mucho” (4M
1,7).
Lea mucho con sus hijos… y desde que están en la cuna
Laura Ávila Chacón
Todos los días… aunque sean dos minutos
[email protected]
Léales todos los días
Fomentar un buen hábito
de lectura desde la infancia
es productivo en más de un
sentido, ya que fortalecerá las
actividades lingüísticas, el desarrollo literario y la relación
con sus hijos. Y todo puede
iniciar simplemente leyendo
con ellos un cuento cada día.
Aunque sean sólo un par
de minutos. Lo importante
es ese tiempo, por más breve
que sea, de compartir un momento de lectura juntos.
Debe ser algo divertido
No hace falta terminar los
libros en un solo día. Lo importante es hacer que sea un
momento agradable.
En efecto, se ha comprobado que leer en voz alta a los
niños pequeños es una de las
maneras más eficaces de enriquecer el lenguaje y potenciar
las habilidades literarias necesarias para empezar la escuela
y el colegio.
¿Pero qué es amar? Es “la mayor
determinación de desear contentar
en todo a Dios y procurar, en cuanto
pudiéremos, no le ofender, y rogarle
que vaya siempre adelante la honra
y gloria de su Hijo y el aumento de
la Iglesia Católica”. Amando así, mi
vida está en Cristo.
La Asociación Americana
de Pediatría publicó recientemente un documento con recomendaciones para que los
padres lean a sus hijos, no importa si es un libro de Plaza Sésamo, o la columna de política
en el periódico, lo importante
es leer en voz alta y compartir
tiempo entre padres e hijos
La clave es que de los seis
a los doce meses, los niños
empiezan a adquirir gustos
propios. “Es muy latente, por
ejemplo en los alimentos. Durante estos meses se puede
Campaña arquidiocesana “Apadrina un futuro sacerdote”
“Siempre la Virgen con ustedes”
Papa Francisco / Encuentro con novicios y novicias, 6 de
julio, 2013
“No tengan miedo de salir e ir contracorriente. Sean contemplativos y misioneros. ¡Tengan siempre
a la Virgen con ustedes, y recen el Rosario, por favor… no lo dejen! Tengan siempre a la Virgen con
ustedes en su casa, como la tuvo el apóstol Juan. Que ella les acompañe siempre y les proteja. Y
ánimo, con alegría, con coherencia, siempre con la valentía de decir la verdad”.
El sostenimiento para cada joven en la manutención, materiales y otras necesidades propias
del proceso formativo asciende al millón y medio de colones anuales. ¡Ayúdenos!
Cuenta BCR: 001-0296232-2. Temp. de la Arquid. de San José -Vocación Sacerdotal.
SINPE: 15201001029623227 / Cédula Jurídica: 3-010-045148 Más información al 2258-1015 - [email protected]
Permita que escojan el
libro
Puede significar la lectura del mismo cuento mil veobservar cómo hay comidas
que parece apetecerles mucho
y otras que rechazan sin pensarlo dos veces. Así ocurre
con los libros, personajes y
juguetes. Durante estos meses
los niños ya empiezan a ser capaces de sentarse en el regazo,
coger libros ellos mismos e
incluso mostrar su interés por
cogerlos y pasar sus páginas.
El uso de libros de cartón o páginas gruesas son los mejores
para estos meses”, explican.
Según los expertos, a partir
del primer año de vida y hasta
los dos años, los niños ya tienen un sentido del uso de los
libros.
“Entienden que no es un
juguete al que pueden mordisquear. Empiezan a interaccionar con los libros de manera
apropiada, como cogiéndolos
en el sentido correcto, pasando
las páginas de principio a fin y
observando las imágenes con
detalle. A estas edades incluso
Para acompañar y orar
[email protected]
El 2015 es el año de la Vida
Consagrada, querido así por el
Papa Francisco como un tiempo de gracia para tomar conciencia acerca del valor y del
aporte que los religiosos y religiosas hacen a la Iglesia.
Como parte integrante de
este año, el Papa ha pedido a
los creyentes orar sin cesar por
la vida consagrada, para que
con la ayuda de Dios, quienes
optan por este estilo de vida
manifiesten con su vida, sus
obras y sus palabras, el espíritu que los empuja todos los
días a entregarse por los hermanos.
Son ampliamente conocidas las obras sociales que los
institutos religiosos realizan
en el mundo, de las cuales se
benefician miles de niños, jóvenes, mujeres, enfermos y
Se recomienda además
efectuar una rutina para leer,
esto por cuanto los pequeños
ya saben a qué horas se come,
Sea creativa
Pregúntele sobre las imágenes o sobre qué cree que
va a suceder después en la
historia. Su propia motivación producirá, sin duda, respuestas muy simpáticas.
Fuente: Maite Balda A.
Revista Hacer Familia
y si se hace de la lectura algo
regular, sabrán también cuándo es el momento de leer y
compartir tiempo con sus padres.
Hay que tener claro eso sí,
que el igual que al comer, no
se puede esperar que estén inmersos en el libro por mucho
tiempo, pues su capacidad de
prestar atención aún es limitada.
Año de la Vida
Consagrada
Letra viva
Martín Rodríguez G.
ya responden a preguntas sencillas sobre las imágenes del
libro, como ¿dónde está el gato
en esta página? ¿Lo puedes encontrar?. Poco a poco, los niños empezarán a completar el
final de las oraciones leídas y
posteriormente serán capaces
de recitar los libros que se le
leen”, agrega la publicación.
ces, pero mientras el pequeño disfrute del libro y usted
sea capaz de leerlo con voz
de interés, la novedad será
irrelevante.
pobres. Ante su entrega, lo
menos que podemos hacer es
pedir a Dios fortaleza para
ellos y ellas.
Este libro nos guía en la
oración y el acompañamiento por todos los consagrados,
a través de 15 encuentros establecidos según el itinerario
“Camino, Verdad y Vida”,
ideado por el beato Santiago
Alberione.
María do Carmo
Andrade Santos
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2015
Aproveche sólo
por esta semana un
descuento del 15%
en todos los títulos
de la editorial
Sígueme.
A la ven­ta en la librería San Pablo
Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José.
Teléfono: (506) 2222-2064
10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.
Iglesia en el mundo
La familia no debe
temer la imperfección
Domingo 1 de febrero 2015
Eco Católico
Eco Católico
Domingo 1 de febrero 2015
El Papa Francisco destaca
rol de “madres y abuelas”
Coliseo era como un
moderno estadio
ROMA, 25 (ANSA) - El Coliseo
romano con capacidad para 50 mil
personas, tenía, exactamente como
los modernos estadios de hoy, sus
sectores especiales con ingresos
numerados de un color rojo intenso,
de modo que los espectadores
pudieran identificar de inmediato su
ubicación incluso desde lejos.
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco afirmó que “no existe la familia perfecta”, pero advirtió que “no
es necesario tener miedo de la imperfección, de la fragilidad, ni siquiera de
los conflictos. Es necesario aprender a
afrontarlos de modo constructivo”.
en realidad bendecir en vez de maldecir, visitar en vez de rechazar, recibir
en vez de combatir, es el único modo
para terminar con el círculo del mal,
para testimoniar que el bien es siempre posible, para educar a los hijos a
la hermandad”, subrayó.
Así se expresó en el Mensaje para
la 49ª Jornada de las Comunicaciones
Sociales. “Por ésto la familia, en la
cual con los propios límites y pecados,
se quieren, se convierte en una escuela
de perdón”.
La familia “no es un terreno sobre
el cual combatir batallas ideológicas”,
sino una comunidad que sabe acompañar, festejar y fructificar”, sostuvo
el Papa Bergoglio.
“En un mundo, prosiguió el Pontífice, donde con frecuencia se maldice, se habla mal, se siembra cizaña, se
contamina con los chismes a nuestro
ambiente humano, la familia puede ser una escuela de comunicación
como bendición”.
Y ésto “también allí donde parece
prevalecer la inevitabilidad del odio
y de la violencia, cuando las familias
están separadas entre ellos por muros
de piedra o por los muros no menos
impenetrables del prejuicio y del resentimiento, cuando parecen existir
buenas razones para decir ahora basta,
También invitó a “restaurar una
mirada capaz de reconocer que la familia sigue siendo un gran recurso y
no sólo un problema o una institución
en crisis”.
““La familia más bella, protagonista y no problema, es la que sabe
comunicar, partiendo del testimonio,
la belleza y la riqueza de la relación
entre hombre y mujer y entre padres e
hijos”, concluyó Francisco su mensaje. “No luchemos para defender el pasado, pero trabajemos con paciencia y
confianza, en todos los ambientes que
cotidianamente habitamos, para construir el futuro”. (ANSA).
La Conferencia Episcopal de Costa Rica y el Eco Católico comunican con
gozo la pascua del
Pbro. Jorge Eduardo Calvo Robles
Quien sirvió por muchos años en parroquias como Nuestra Señora de
los Ángeles en Cartago y La Inmaculada Concepción en Heredia. Sus
funerales se realizaron el martes 27 de enero en
la Parroquia de Curridabat.
El hallazgo de la coloración de
los números sobre las arcadas del
Anfiteatro Flavio -llamada “rubricatura”, por el latín “ruber”, que significa
rojo- se produce un poco más de un año después del comienzo de la restauración del monumento.(ANSA).
Llamado por Ucrania, basta de hostilidades
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco dijo que sigue “con viva preocupación el agudizarse de los enfrentamientos en Ucrania oriental” que continúan provocando “numerosas víctimas entre la población civil”.
El Papa Jorge Bergoglio expresó su oración por todos los que sufren, al
renovar un fuerte llamado para que se reanuden los intentos de diálogo y se
ponga fin a las hostilidades, durante el Angelus en Plaza San Pedro.(ANSA).
Cien líderes en marcha contra aborto
WASHINGTON - En otra marcha contra el aborto realizada en Washington,
más de 100 líderes católicos, entre ellos rectores de universidades y de colegios, pidieron al Congreso que “apruebe la reforma migratoria” como una
“medida de protección de la vida”.
El pedido se realizó mientras más de 28.000 fieles, jóvenes y adultos, participaron en la gran misa en la marcha nacional contra el aborto, informó la
Arquidiócesis de Washington.
La manifestación fue en el marco del 42 aniversario de la decisión de la
Corte Suprema de Estados Unidos de volver legal la interrupción voluntaria
del embarazo. (ANSA)
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Iglesia en el mundo
Una lección a seguir
Intentaron sobornar al
Papa cuando era obispo
VATICANO - “¿Los insulto, les
doy una patada donde el sol no pega
nunca o me hago el tonto? Me hice el
tonto”: esta fue la reacción que Jorge
Mario Bergoglio tuvo años atrás en
Buenos Aires cuando dos funcionarios intentaron corromperlo. El mismo
Papa contó el episodio a la prensa durante el vuelo de regreso de Filipinas
a Roma.
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco dijo que son principalmente
las mujeres, “las madres, las abuelas”,
quienes transmiten la fe y advirtió
que la fe “no se negocia según las
oportunidades que vienen”.
Hizo esta apreciación en la Misa
matutina en Santa Marta en el día en
el cual la Iglesia celebra la memoria
de los Santos Timoteo y Tito.
El Pontífice comentó en particular la segunda carta de San Pablo al
discípulo Timoteo desde donde viene
su “fe sincera”: la recibió del Espíritu
Santo “trámite la madre y la abuela”,
refirió Radio Vaticana.
“Son las madres, las abuelas”,
afirmó el Papa, que transmiten la fe.
Y agregó: “una cosa es transmitir la fe
y otra cosa es enseñar las cosas de la
fe . La fe es un don. La fe no se puede
estudiar. Se estudian las cosas de la fe,
sí, para entenderla mejor, pero con el
estudio nunca tu puedes llegar a la fe.
La fe es un don del Espíritu Santo, es
un regalo que va más allá de la preparación”.
Añadió que es un regalo que pasa a
través del “buen trabajo de las madres
y las abuelas, el buen trabajo de esas
mujeres” en una familia. “Puede ser
también una doméstica, puede ser una
tía” que transmite la fe.
“Me viene en mente: ¿por qué son
principalmente las mujeres quienes
transmiten la fe? Simplemente porque quien ha llevado a Jesús es una
mujer. Jesús ha querido tener una madre: también el don de la fe pasa por
las mujeres, como Jesús por María”,
apuntó.
Y prosiguió: “y debemos pensar
hoy si las mujeres tienen conciencia
del deber de transmitir la fe.
“Todos nosotros -afirmó. hemos
recibido el don de la fe. Debemos custodiarlo para que al menos no se hunda, para que continúe siendo fuerte
con la potencia del Espíritu Santo que
nos lo ha regalado”. (ANSA).
TURNO DE VERANO 2015
FILIAL BUENA VISTA
PARROQUIA SAN JOSE, ESPOSO DE LA VIRGEN
San José de la Montaña, Barva, Heredia.
Del 11 al 15 de febrero
El viernes 13 de febrero a las 6 p.m. fabuloso bingo, a mil colones el
cartón, con premios en efectivo, canastas de víveres, electrodomésticos y
más. Deliciosas comidas y muchas actividades. Les esperamos.
Santas Eucaristías: Miércoles 11 de febrero a las 6 p.m. en honor a
la Virgen de Lourdes. Sábado 14 de febrero a las 7 p.m. y el domingo 15 de
febrero a las 9 a.m.
Filial: Buena Vista: De Barva Centro 3 k. norte, cruce a la derecha 2k.
Informes al 2266-1942
“Recuerdo que en una ocasión en
1994, apenas nombrado obispo del barrio de Flores, en Buenos Aires” dos
funcionarios pidieron “si no necesitaba” dinero visto los “tantos pobres
en las villas miserias”, destacó el Papa
recordando la anécdota.
“Podemos ayudar, tenemos, si Usted quiere, una ayuda de 400 mil pesos”, prosiguió el Papa contando el
episodio y destacando que en ese momento el cambio entre el peso argentino y el dólar era 1 a 1.
“Le hacemos el depósito y luego
usted nos da la mitad a nosotros”,
añadieron los dos funcionarios. En
ese momento, Bergoglio dudó sobre la
reacción que debía tener rechazando
con firmeza la propuesta. Decidió
“hacerse el tonto” y precisarles que
para recibir el dinero “hacía falta un
depósito en el arzobispado con un
recibo. Ahí terminó la cosa”, concluyó
el Papa, visto que los dos se retiraron.
“Pero luego pensé -añadió de inmediato- si estos dos aterrizaron directamente sin pedir pista... quiere de-
cir, pensando mal, que algún otro dijo
que sí”, añadió el Papa, quien concluyó: “Pecadores sí, corruptos jamás.
Debemos pedir perdón, esos católicos, esos cristianos que escandalizan
con su corrupción, es una plaga para
la Iglesia. Pero hay tantos santos, que
son pecadores pero no son corruptos”.
(ANSA).
Joven:
¿Sientes inquietudes
vocacionales?
San Francisco te invita
a seguir a Cristo como
hermano religioso o sacerdote
Escribe o llama a los Franciscanos Conventuales:
[email protected]
[email protected]
Tel. 2239 05 03
La
Asamblea
Creemos, celebramos y vivimos
Texto de la misa
dominical para los
fieles
Contenido
Liturgia de la Palabra
Liturgia Eucarística
Lectura Orante
Catequesis del Papa
Vidas ejemplares
Creciendo en la fe
Lecturas de la semana
Con el
contenido
oficial de
la Comisión
Nacional de
Liturgia y
artículos para
el crecimiento
personal y
familiar.
¡Adquiérala todos los domingos
en su parroquia!