1. Espiritual

+ agenda 2014-15
II Congreso Internacional sobre
Altas Habilidades/Superdotación
11 al 14 de noviembre en Foz de Iguazú, Brasil
El Conselho Brasileiro para Superdotação – ConBraSD, conjuntamente
con la Federación Iberoamericana del World Council for Gifted and Talented Children- FICOMUNDYT, entidades no gubernamentales sin fines de lucro, están organizando el II Congreso Internacional sobre Altas
Habilidades/Superdotación, X Congreso Iberoamericano de Superdotación, Talento y Creatividad y VI Encontro Nacional do ConBraSD con
el tema “ALTAS HABILIDADES/SUPERDOTACIÓN, CREATIVIDAD E INNOVACIÓN: CONTRIBUCIONES PARA NUEVAS PRÁCTICAS Y SABERES”.
Sabiendo de la importancia que la Educación Inclusiva debe tener en los programas de gobierno de los países iberoamericanos, y por se
tratar de tema vinculado a los Derechos Humanos, queremos invitar a todos, no solamente a participar en los eventos, enviando sus representantes, y así tener contacto con investigadores y gestores de diversos países iberoamericanos que trabajan con esta población que debe
ser atendida por la Educación Especial, sino también a contribuir con el éxito de los eventos fomentando su divulgación y propiciando el
apoyo y/o patrocinio.
Más información: www.conbrasd.org
IX Congreso Internacional de Salud Mental
5 al 7 de marzo de 2015 en Guadalajara, México
PROPÓSITOS: 1) Generar un espacio para la presentación, discusión y reconocimiento de los trabajos de investigación científica, clínica y tecnológica sobre el proceso salud – enfermedad mental; 2) Generar un espacio para la presentación, discusión
y reconocimiento de los trabajos de prevención de trastornos psicológicos y/o de promoción de la salud mental; 3) Generar
un espacio para la presentación, discusión y reconocimiento de los trabajos de intervención en trastornos psicológicos; 4)
Ofrecer eventos educativos para la actualización académico – profesional sobre el proceso salud enfermedad mental; 5)
Generar un espacio para la planeación e implementación de convenios y acciones de colaboración e intercambio académico – científico y profesional entre instituciones educativas, de investigación y de servicios de salud mental, de servicios de
seguridad pública, empresas y asociaciones profesionalesy civiles a nivel local, nacional e internacional; 6) Propiciar la formación de redes nacionales e internacionales de
profesionales y académicos de la Psicología Clínica, de la Psicología de la Salud, de la Psicología Positiva, de la Psicología Forense y de la Sexología; 7) Desarrollar propuestas de creación o actualización de políticas públicas y/o de leyes y reglamentos nacionales, estatales y/o municipales con respecto a la salud mental y los servicios de salud,
la educación, el trabajo, la familia, la seguridad pública, el trabajo, el deporte, el desarrollo urbano, la sexualidad, etc. que propicien un incremento en la calidad de vida
de la población; 8) Ofrecer un espacio para la presentación, exposición y venta de materiales y eventos educativos, de difusión científica, de divulgación, administrativos,
profesionales, jurídicos y culturales sobre la salud mental y la educación, el trabajo, la familia, la seguridad pública, el deporte, el desarrollo urbano, la sexualidad, etc.
Más información: www.cucs.udg.mx/saludmental
IX Taller Internacional de Hipnosis Terapéutica
y Técnicas Afines
16 al 20 de marzo/30 de marzo al 3 de abril, 2015, en Santiago, Cuba
Esta será una inigualable oportunidad para discutir e intercambiar conocimientos, criterios y
experiencias de los estudiosos y practicantes de la hipnosis como modelo de tratamiento,
acerca de los resultados de diversas investigaciones realizadas en diversos países y áreas
geográficas, primando siempre en ello, la ausencia de pretensiones hegemónicas y el absoluto respeto a las posiciones teóricas-filosóficas que sustentan los modelos adoptados.
Podrán participar médicos, psicólogos, odontólogos, psicopedagogos, enfermeros, hipnoterapeutas certificados por diversas escuelas, y/o asociaciones reconocidas, así como profesionales practicantes, otros profesionales de la salud, estudiantes de las profesiones
antes mencionadas, juristas, filósofos, terapistas naturales-tradicionales y otros interesados.
Más información: www.hipnosis.sld.cu/
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psicólog s oct 14
publicación oficial de la
Coordinadora de Psicólogos del Uruguay
Andrés Martínez Trueba 1191/1193
Montevideo - Uruguay
Telefax 2410 6624*
Email [email protected]
Sitio web www.psicologos.org.uy
Facebook www.facebook.com/cpu.uruguay
nº 264 | Octubre 2014
Administración [email protected]
Mesa Ejecutiva
Secretaría General Lic. Ps. Susana Ferrer
Sec. Finanzas Lic. Ps. Karina De León
Sec. Organización Lic. Ps. Freddy Zelayeta
Secretaría de Difusión Lic. Ps. Mónica Fritz
Sec. Asuntos Gremiales Lic. Ps. Mónica Coore
Sec. Convenios Lic. Ps. Raquel Oggiani
Sec. Agrupaciones Lic. Ps. Sindia Zadowozniz
Email [email protected]
Comisión Administradora del
Fondo de Solidaridad Social
Lic. Ps. Norbis Piñeyro
Lic. Ps. Mónica Ferreira
Lic. Ps. Mariella Restaino
Lic. Ps. Miriam de Moraes
Lic. Ps. David Cibulis
Comisión Fiscal
Lic. Ps. Javiera Andrade
Lic. Ps. Dinorah Quijano
Lic. Ps. Fabiana Pino
Comité Editorial
Lic. Ps. Viviana Cotelo
Lic. Ps. Mónica Fritz
Lic. Ps. Karina De León
Edición de contenidos, diseño y diagramación
Lic. Com. Rodrigo Ubilla
Recepción de originales para publicación de avisos:
[email protected]
Artículos
Son bienvenidos artículos originales
que sean de interés para la comunidad de
psicólogos y/o que traten temas culturales
desde la perspectiva profesional.
+ agenda 2014-15
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editorial
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+ vida gremial
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tema central
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Elecciones... el voto que el alma pronuncia
(Por Alexis Fleitas)
15
Una decisión que no traiciona la identidad
(Entrevista a Ignacio Zuasnabar)
21
Elegir es un viaje
(Por Cecilia Baroni)
humor + avisos
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+ perfiles
26
Jean Piaget
Las opiniones expresadas en los artículos firmados
no son necesariamente compartidas
por la Coordinadora de Psicólogos del Uruguay.
Impresión y encuadernación
Mastergraf S.R.L.
Gral. Pagola 1823
Tel. 2203 4760
+ vida universitaria
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Asamblea General del Claustro:
agenda para los próximos dos años
Depósito Legal 350.210
Imagen de tapa : Rodrigo Ubilla
Nueva Licenciatura en Facultad de Psicología para 2015
Agrupaciones + Convenios
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Balance Anual
34-35
oct 14
psicólog s
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CANTO DE SIRENAS
Este 2014 comenzó con un Montevideo
entre el deseo y el consumo, las deter-
empapelado por una curiosa figura mas-
minaciones de los vínculos primarios, la
culina que protagonizaba una campaña
historia, la memoria y la desmemoria.
publicitaria. Este personaje convocaba a
una población que acudía a su llamado
Los aportes de los diferentes entrevis-
con rostros emocionados, sonrientes,
tados nos plantean el tema desde una
motivados por un jingle pegadizo y rei-
visión cuestionadora.
terativo.
Consideramos que cada uno realiza
Una frenada no sólo terminaba dando
aportes enriquecedores de esta cues-
un gran porrazo a este impoluto candi-
tión.
dato llamado Salvador (quien prometía
5 años de AMOR ), también nos hacía sa-
La capacidad de reflexionar críticamen-
lir de ese canto de sirenas y reingresar
te nos permite ser conscientes que exis-
a la realidad con un “basta de tanta dul-
ten mensajes latentes que, de no tomar-
zura”, de voz rasposa.
los en cuenta, pueden hacer que en vez
de tomar un vaso de agua terminemos
Sin duda el tema “ELECCIONES” nos ha
atravesado como sociedad, especialmente este año. Elecciones universitarias, internas, de Rector, ¡hasta de la
A.U.F.! Culminando con toda la batería
focalizada en las elecciones presidenciales y parlamentarias (aún restan las
departamentales).
Nuestra revista acude a diferentes observadores de este momento, en que
desde lo social se dan tomas de decisión, defensa de posturas. Pero principalmente, el ejercicio de un DERECHO,
poder expresar en las urnas nuestro
proyecto de futuro.
Lic. Ps. Susana Ferrer
Secretaria General CPU
Analiza también el verbo ELEGIR desde
otras perspectivas, tomando en cuenta
la subjetividad, el atravesamiento de
las formaciones ideológicas, la relación
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psicólog s oct 14
comprando un pomelo, o en el suelo.
+ vida gremial
AJUSTE DE CUOTA SOCIAL y DEL FONDO DE SOLIDARIDAD SOCIAL (FSS)
Como es sabido, la Coordinadora financia su funcionamiento esencialmente con el aporte de los afiliados, más los
ingresos provenientes de actividades aranceladas como las de Profundización y Actualización (que no son la principal fuente de ingresos).
Asimismo, el Fondo de Solidaridad Social se nutre económicamente de las cuotas que aportamos mensualmente
quienes integramos la CPU, más los intereses de colocaciones financieras.
A los efectos de mantener actualizada nuestra capacidad de pago de los diferentes insumos y prestaciones anualmente ajustamos las cuotas, que este año lo harán en base a dos parámetros respectivamente: la cuota-parte CPU se
ha ajustado en base a la evaluación de la inflación (12.7% en el promedio de aumento de los gastos durante el período
2013/2014) mientras que el monto correspondiente al aporte al Fondo de Solidaridad de CPU se ajusta de acuerdo
al Índice de Precios al Consumo (IPC), cuya variación registra un incremento de 8,75% para el período agosto 2013/
julio 2014.
A partir del 1º de octubre próximo los costos serán los siguientes:
Cuota social de CPU (ajuste por Inflación a junio 2014)
FSS (ajuste por IPC agosto 2013 - julio 2014)
Categoría 1
Categoría 2
Categoría 3
Categoría 4
Categoría 5
Categoría 6
$ 282
$ 62
$ 75
$ 88
$ 100
$ 112
$ 125
FONDO DE SOLIDARIDAD UNIVERSITARIO
Fallo y presentación de nuevo recurso
En el mes de setiembre se tomó conocimiento de la respuesta
del Fondo de Solidaridad Universitario que se ha pronunciado
en forma negativa al Escrito presentado por la CPU, por el cual
se solicitaba la reconsideración de la aportación y de la contribución adicional a dicho organismo por parte de los licenciados en Psicología.
La Mesa Ejecutiva de la CPU, ante este pronunciamiento, ha resuelto tramitar un nuevo recurso a cargo de la abogada Dra. Perciballi, que se presentó dentro del plazo legal de 10 hábiles vencido el pasado viernes 26 de setiembre.
Como siempre, les mantendremos informados al respecto.
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psicólog s
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+ vida gremial
Psicología y Educación: ¿oficios imposibles?
Por Comisión de Educación
…“Nuestro oficio nos coloca frente a la difícil posición de tener
que estar demostrando que es ciencia… y también es arte”.
Eriksson, Milton
Ya en el prólogo a Aichhorn, Freud habla de los tres oficios imposibles: educar, curar, gobernar.
En 1913 en “El interés por el psicoanálisis”, (pp. 191-192)
en un apartado escribió: “El gran interés de la pedagogía
por el psicoanálisis descansa en una tesis que se ha vuelto evidente. Sólo puede ser educador quien es capaz de compenetrarse por empatía con el alma infantil (…)”.
El interés de esta comunicación comienza a surgir cuando un grupo de colegas nos reunimos para retomar el
espacio de trabajo desde la Comisión de Educación. En estos encuentros, no sólo nos vamos conociendo sino que hemos trazado un mapa como guía, en estas rutas y caminos que transitamos especialmente en lo colectivo, en cuanto
a nuestras inserciones laborales, así como en las prácticas profesionales y gremiales de los colegas que estamos en
ámbitos educativos.
Con diversas motivaciones nos convocamos a pensar, analizar, intercambiar sobre nuestra labor en y desde la comunidad educativa. Desde adentro y desde afuera, poder enfocarnos con diferentes miradas en lo individual, intentando converger en lo grupal.
Tarea difícil, pero en este caso no imposible, porque nos sostiene el placer del trabajo en conjunto, clave fundamental para avanzar en cualquier proyecto. Hablando del mismo, no es más ni menos que fortalecer este espacio mensual de reunión y en la virtualidad conectada con los otros, sabiendo que no “estamos solas”.
Es un espacio también para “sortear” la soledad en lo laboral, sabemos que pensar y compartir el sentir con otro nos
hace crecer, sumando a un pensamiento heterogéneo con más de un punto de vista.
Por eso queremos sumar más colegas, que sumen también a la producción de diferentes contenidos, desde lo gremial
a lo académico, en un ida y vuelta. Estaremos organizando una jornada de trabajo que sea otro puntapié para dar un
envión a nuestra tarea.
Sabemos que los tiempos actuales son tiempos quizás virtuales, pero insistimos que la participación sólo se da si
logramos articular, por ahí, algo del deseo por estar aquí de algunos de nosotros.
Estar es un verbo que nos liga, tanto en nuestra labor profesional en la educación, como en este espacio gremial y en
la vida misma. Estar de la manera que sea, que se pueda, siempre que se quiera…
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psicólog s oct 14
+ vida gremial
Necesitamos estar, necesitamos más psicólogos que estemos trabajando en la educación. Necesitamos más colegas
para pensar juntos cómo mejorar nuestra profesión, aportando al esclarecimiento, sumando a un cambio, trabajando en la crisis, porque sabemos que somos humanos... seres en conflicto.
Necesitamos estar en colectivo, para no estar en solitario y salir del “buey solo bien se lame”.
Tomando el texto del comienzo, hablando de que educador es quien es capaz de compenetrarse con empatía, no
podemos olvidarnos que también debe ser nuestra tarea… especialmente entre nosotros. Fortalezcamos nuestras
empatías para que nuestros oficios se tornen menos imposibles.
Por Comisión de Educación:
Lic. Ps. Elisa Goodson, Lic. Ps. Andrea Coppola Zicari y Lic. Ps. Rosanna Ferrarese
+ nacimientos en CPU
Aracelly Baldassini es la feliz mamá de Salma. Alfonsina se llama la pequeña de la colega Silvina Lans y
Clara la hija de Claudia Moraes. Silvana Pintos dio la nota del mes y recibió ¡mellizos!:
Martina y Franco (foto). La lista se cierra con Tobías, hijo de Victoria Rivas.
Recordamos que seguimos recibiendo con mucho gusto las fotos de
nuestros nuevos integrantes a través del correo electrónico
[email protected]
A todas y todos ellos, muchas veces... ¡Buena Vida!
Fr
an
co y
Martina
La más amplia cobertura
en atención psicológica
2410 67 37
www.redpsicologos.org
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psicólog s
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+ vida gremial
En octubre Coordinadora estrena nueva web
Más y mejor comunicación
Con esta nueva página web CPU concreta un objetivos que se había trazado a nivel institucional, de
mejorar el contacto con los asociados y adaptarse
mejor a las necesidades de comunicación que plantea nuestro tiempo.
La nueva presentación es una web más sencilla, ‘limpia’ e intuitiva. Varios de los ‘menú’ que presentaba
la antigua página fueron reagrupados, de manera
que la información sustancial que precisa el visitante sea sencilla y rápida de encontrar. Por supuesto,
todos los contenidos habituales en el menú “Información” (Agenda, Cursos, Convenios vigentes, Beneficios, etc.) fueron actualizados.
A su vez reimpulsaremos el acceso como usuarios de
la página, para que los asociados tengan acceso a contenido restringido, como las Actas de Mesa Ejecutiva. Se exigirá
simplemente el número de cédula y una contraseña para crear una cuenta e ingresar como Usuario.
En la portada principal resaltará un panel de noticias ágil y vistoso, que actualizaremos permanentemente. También
incluiremos en el cuadro inferior de la portada principal un segmento siempre visible y permanente, con información de datos variables que hacen al trabajo diario de los psicólogos (aranceles, timbres profesionales, etc.).
Reformulamos también el acceso a Biblioteca de CPU, para que la búsqueda de títulos sea sencilla y eficaz. Y como
siempre, habrá un espacio reservado donde almacenaremos las versiones digitales de nuestra revista +psicólog@s.
En esta etapa inicial la página web estará funcionando casi con la totalidad de sus prestaciones y a lo largo del mes
de octubre iremos poniendo en línea aquellos segmentos que en un principio figuren “en mantenimiento”.
Desde ya los invitamos a visitar la nueva plataforma en www.psicologos.org.uy y recibiremos con gusto sus comentarios y sugerencias a través de [email protected]
PSICOLOGÍA EN LOS MEDIOS
Encuentre en nuestra web la más completa y actualizada recopilación
de noticias de los principales medios de comunicación, acerca de las
novedades del mundo ‘Psi’.
w w w. p s i c o l o g o s . o r g . u y / m e d i o s _ c p u . h t m l
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psicólog s oct 14
tema central
central
tema
Elecciones... el voto que el alma pronuncia
E
l próximo 26 de octubre los uruguayos nos encaminamos hacia una nueva Elección
Nacional, y es en ese marco que la CPU me ha solicitado alguna reflexión al respecto y me ha remitido a un listado aproximativo de las temáticas que componen
su interés. Transcribo a continuación dicho listado:
•
•
•
•
•
•
¿Qué uso hacemos del poder de elección, del
poder de decisión? ¿Se ha visto deteriorado?
¿Hay una propensión a la “despersonalización” de las elecciones, de elegir/decidir sin
ser “detectado”?
¿Cómo es el proceso de elegir? ¿Cuánto hay
de voluntad, cuánto de arrastre por la corriente (entorno, familia)?
¿Qué explicaciones hay detrás del derecho/
deber de elegir: “no creo en la política”.
¿Se delega el poder de decisión?
En cuanto a política y elecciones. El poder
del marketing para construir una figura que
venda mejor y por tanto más tentadora para
el elector, ¿cuán determinada por la parafernalia está esa elección?
Al entusiasmo inicial por poder hacer algún
aporte desde nuestra especificidad como
psicólogos y sobre todo, en la coincidencia
absoluta que no se puede ya más dicotomizar
psicología y política, a ese entusiasmo le siguió cierto estado más o menos confusional
en torno a qué territorializar temáticamente, sin invadir otros saberes de otros colegas, que también se ocupan del tema (politólogos, sociólogos, semiólogos, economistas,
juristas, periodistas, etc). Seguramente habrá entonces fronteras superpuestas, saberes comunes, pero bueno, aceptando alguna
intromisión, intenté recortar lo que sería, a
mi entender, más propiamente “psi”.
Por Alexis Fleitas *
*Lic. en Psic. (UDELAR 1980)
- Consejero Fac.Psic. (1985 - 1987)
- Claustrista Fac.Psic. (1989 -l991)
- Integrante Asamblea Gral. del Claustro
Universitario (1989 - 1991)
- Socio Fundador del la C.P.U.
- Integrante varias Comisiones Asesoras en
Fac. Psic. y C.P.U.
- Fundador y Docente de APPAU (Asoc. de
Psicoterapia Psicodramático-Analítica del
Uruguay)
- Ex-Docente de “Psicoanálisis y Psicodrama” en la U.F.P.G. (UDELAR)
- Ex-Docente de “Psicoanálisis y Psicodrama” en APPAU por aprox. 15 años
- Autor de publicaciones varias
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psicólog s
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tema central
Entonces, para definir desde ya la orien-
En “Caosmosis…” Guattari define a la sub-
tación con que encararé el desarrollo, mi
jetividad como “… el conjunto de condicio-
concepción teórica-técnica refiere a un psi-
nes que torna posible que instancias indivi-
quismo plurideterminado témporo-espa-
duales y/o colectivas estén en posición de
cialmente, multidimensional (conc./inc.).
emerger como territorio existencial auto-
Con un dinámico y relativamente indefinido
rreferencial, en adyacencia o en relación de
intercambio multidireccional con el “afue-
delimitación con una alteridad, ella misma
ra”, o sea, es simultánea y permanentemente
subjetiva”. En fin… es a caballo de esas pa-
producido y productor, tanto de repetición
labras, subjetividad y/o subjetivación, que
como de novedad, en una especie de “caos-
concurriremos a votar (o no) en estas próxi-
mos”
mas elecciones.
plurimulti-significante/significado,
instituido-instituyente, macro-microfísicamente, de intensidades inestables. Y cuyos
Las ELECCIONES NACIONALES, uno de nues-
distintos niveles son incesantemente cap-
tros actos cívicos mayores, tiene en sí mis-
turados y/o procesados por algo que pro-
ma varias lecturas posibles: en cierta acep-
visoriamente llamaríamos “devenir”, lo que
ción, refiere al acto cívico en sí mismo, a las
no debe confundirse con direccionalidad,
formas organizacionales-institucionales, ju-
linealidad, armonía, progresismo, volunta-
rídicas, etc., que nos hemos dado histórica-
rismo, razonabilidad, y varios etcéteras por
mente. Sistema republicano-democrático de
el estilo, sino más bien como una trama sin
gobierno, presidencialismo, los clásicos tres
centro ni bordes, de territorios móviles, de
poderes, el país dividido en distritos con
estratificaciones múltiples co-extensivas y
distintos grados de autonomía, educación
co-intensivas que determinarán sus grados
obligatoria, economía capitalista, etc., y un
de molaridad y/o molecularidad según su
enorme listado de sub-ítems más o menos
inscripción, ya sea en territorios (institui-
subsidiarios de lo anterior.
dos) productores de producción de repetición o en procesos instituyentes producto-
Habría que agregar que en estas elecciones,
res de novedad. Ciertos autores denominan
como ha sucedido habitualmente en otras,
subjetividad al primero y subjetivación al
se incluyen plebiscitos sobre temas que, de
segundo.
aprobarse, quedan incorporados a la Constitución, destacándose, a ese respecto en estas
elecciones, el Plebiscito sobre la Baja de la
edad de Imputabilidad, tema este que retomaré más adelante.
La otra acepción que podríamos diferenciar
sobre la palabra “elección” es como acto
subjetivo, en el sentido de optar, seleccionar entre varios. Cabría aquí incluso otra
sub-diferenciación que sería el acto concreto de votar, con todas sus cargas llenas de
simbolismo. Su condición de secreto, de acto
íntimo (al cuarto secreto se le dice a veces
“cuarto oscuro”) allí, en el “cuarto oscuro”,
cada uno establece su propias reglas de intimidad con el sobre, con su papeleta; puede
introducirla o no, fecundar o no, esterilizar,
Felix Guattari
10
psicólog s oct 14
transgredir, trasvestir, anular, apasionarse
tema central
o no, en fin… Las connotaciones sexuales
son harto obvias, aunque no es en esta línea
que continuaré este trabajo. Agregaría que
votar no necesariamente es elegir (se puede votar en blanco, aunque ese sea también
un modo de elegir), o viceversa, elegir no es
votar (por ejemplo, alguien puede optar abstenerse).
Hecha esta digresión, retomaré entonces el
tema de la subjetividad/subjetivación y su
“presencia soberana” en el acto de votar.
Definida como lo hicimos en parágrafos anteriores, digamos que esa subjetividad, nos
demos cuenta o no, interviene en nuestros
modos cotidianos y/o excepcionales de pensar, sentir y actuar (y, por lo tanto en el acto
de votar) lo hace tanto en niveles macro
como microfísicos, tanto en niveles conscientes como inconscientes, y ha merecido y
merece distintos abordajes teóricos que intentan, en mayor o menor grado, con mayor
o menos precisión, dar cuenta de su complejísima plurideterminación.
La “otra presencia”, obviamente inseparable, pero que podemos diferenciar operativamente es “La Política”, sobre todo en
su modo actual de existencia, o sea, como
modo de expresión, producida y productora,
de lo que algunos autores han denominado
Capitalismo Mundial Integrado (CMI).
Ambos terrenos, el de la subjetividad y el de
la política los abordaré precaria y operativamente por separado, dejando en claro que
no comparto en absoluto su dicotomización,
o sea , cierta pretendida extraterritorialidad
entre ciencia y política en general, y psicología y política en particular. Sobre estos
temas se ha discutido largo y tendido, la polémica subsiste y hay abundante y suficiente
literatura al respecto.
Para comenzar por algunas definiciones
primarias, digamos, como definimos anteriormente, que nuestras sociedades viven,
transitan, se organizan, se piensan en fun-
Sus modos de existencia, coexistencia, pro-
ción de cierta axiomática que, de un modo
ducción, antiproducción, reproducción, ex-
planetario interviene y organiza los diver-
pansión, interpenetración, influencia mul-
sos territorios de nuestra vida, considerada
tidireccional, poli y transdeterminación,
ésta en la dimensión que se desee: vida bio-
incluido el azar, presentan una diversidad
lógica, económica, familiar, social, política,
y ductilidad verdaderamente sorprenden-
libidinal, deseante, institucional, laboral,
tes y, aunque no resulte de toda obviedad,
etc. Esta axiomática capitalista, que se po-
digamos que es el gran dispositivo de pro-
dría decir se encuentra en su fase avanzada
ducción de subjetividad tanto desde sus
y en vías de integración, ha logrado romper
dispositivos molares, como y desde (sobre
las fronteras nacionales, los distintos terri-
todo) su producción molecular y en la cual
torios de producción y, para tomar un ata-
lo mediático y “lo institucional” son factores
jo, digamos, que ha trasformado el planeta
fundamentales.
en una gran góndola. Esto organiza todo el
oct 14
psicólog s 11
tema central
la carga y no la siente…”. Algo de los “cómo
y los por qué” somos inscriptos por otros/
Otros está teorizado en los diversos psicoanálisis de que disponemos como “fantasma
o fantasía inconsciente”, como aquello que,
proviniendo “del afuera” queda medularizado y se vive entonces como propio. O en
una metáfora que me parece provocativa es
la política del virus.
El virus carece de aparato reproductor
y lo que hace es “colonizar” el núcleo de
la célula, la que en lugar de reproducir
células, reproduce virus (esta metáfora no
es totalmente aplicable: la célula preexiste
al virus. El deseo, en cambio, es constitutivo
de la subjetividad. Quizá sería más correcto
hablar de “plusvalía deseante”, en lo cual
las instituciones tienen mucho que ver).
Seguramente a algo de esto se refiere Lacan
tablero mundial y digamos que una primera
en sus ya clásicas fórmulas: “el deseo humano
para-consecuencia inevitable de esa opera-
es el deseo del otro/Otro, el inconsciente es el
tiva, o sea, para poblar esa góndola, es ne-
discurso del otro…”. Algunos teóricos actuales,
cesario convertir absolutamente todo, todo,
me refiero específicamente en un listado
en mercancía. Esto no solo refiere a los clási-
muy incompleto, por ejemplo, a Deleuze,
(...) en mercadería
cos “bienes materiales”, sino que en merca-
Guattari, Foucault, Baremblitt -y con las
se ha convertido la
dería se ha convertido la salud, la educación,
disculpas del caso a colegas uruguayos
salud, la educación,
el ocio, el goce, LA SUBJETIVIDAD (y su com-
y
ponente prínceps, el deseo inconsciente) y,
articulaciones entre el concepto de deseo
entre otros muchos y a los efectos del tema
en psicoanálisis y el concepto de producción
el ocio, el goce, LA
SUBJETIVIDAD (y su
han
hecho
sugerentes
que nos convoca, un candidato, una pro-
en Marx. Imposible “entrarle” a esas
prín-
puesta política. Podríamos agregar también,
complejísimas y eruditas teorizaciones, pero
el deseo in-
para no pecar de ingenuos, nuestros propios
en una síntesis muy carnicera, digamos que,
saberes y quehaceres “psi”.
para estos autores el deseo y la producción
componente
ceps,
argentinos-
consciente) y, entre
otros muchos y a
los efectos del tema
son inmanentes uno al otro. Ésto conlleva
De todos modos solo con góndolas y merca-
cierta crítica a algunas concepciones del
derías no alcanzaría. La estrategia capitalis-
que nos convoca,
deseo fundado en cierta negatividad, o
ta ha necesitado incluir entonces el tercer
sea, definido por su condición de producto
un candidato, una
elemento imprescindible para que la máqui-
“faltoso”, restitutivo, caracterizado por su
propuesta
política.
na funcione: el deseo (consciente e incons-
búsqueda interminable de la completud, la
Podríamos
agregar
ciente) de consumir en esa góndola. Respec-
que buscará satisfacer de modo incansable e
to al deseo, hay afinadas teorizaciones, pero
inalcanzable en la mencionada góndola.
también,
para
no
digamos en primera instancia que una de
pecar de ingenuos,
sus características, es su condición de “co-
Como se observará, hay en estas teorizacio-
nuestros propios sa-
lonizador disfrazado de criollo”, o dicho en
nes una serie de complejidades de muy difí-
beres y quehaceres
otros términos, somos “gente que tiene gen-
cil abordaje, pero en lo que atañe al tema de
“psi”.
te adentro”, algo parecido a aquella canción
la subjetividad una de ellas es la propuesta
infantil que decía “el burrito del teniente, lleva
de devenir, de continuidad, entre el “aden-
12
psicólog s oct 14
tema central
tro” y el “afuera”. Y donde muchas veces el
ocupa un lugar central en la pugna entre
“adentro” queda propuesto como un mero
“los bloques”. Es una dificultad agregada,
pliegue “del afuera”, lo que expresa claras
sobre todo para la izquierda, que de alguna
cercanías con ciertas afirmaciones marxis-
manera se oferta como heredera de sí mis-
tas que rezaban “que la ideología de la clase
ma. No tiene, por ende, otra estrategia que
dominada es la ideología de la clase dominante”.
convocar a la memoria, además, claro, de
Si bien aquellos conceptos deben ser toma-
hacer sus propuestas de por dónde seguir…
dos en su contexto original, referidos a la
Inevitablemente se va a encontrar con un
superestructura ideológica, y a la ideología
fuerte componente resistencial allí. En ese
como una forma de “falsa conciencia” y qui-
sentido, la derecha tiene un doble aliado
zá subordinados al “economicismo” como
que casi “funciona solo”: uno, es este asun-
determinante en última instancia, admiten
to de la “operación olvido” (y la estrategia
una reformulación actualizada, siempre y
mediática en ese sentido es muy evidente),
cuando se tenga en cuenta los indubitables
y la segunda es el “plan recambio” con que
refinamientos tecnológicos, informáticos,
nos bombardea la góndola, subsidiario de la
mediático-comunicacionales, armamentís-
fugacidad de la propuesta hiperconsumista.
ticos, etc. que han convertido la megamáquina capitalista en una afinadísima red que
Un tema claramente conexo con esto es el
se expande, miniaturizando y re-territo-
plebiscito sobre la baja de la edad de impu-
rializando todos los intersticios pasibles de
tabilidad, cuyo argumento de sustentación
producir plusvalía.
es que el mismo bajaría los actuales niveles
de inseguridad y/o delincuencia. Obviamen-
Con esto nos referimos a su penetración mo-
te, el tema merece muchísimas lecturas,
lecular en todos los rincones de nuestras or-
pero en lo que a desmemoria se refiere, la
ganizaciones e instituciones, pasando desde
vinculación es clara: se presenta al joven de-
nuestras concepciones de qué es el Estado
lincuente (que además son absoluta mino-
hasta las formas jurídicas, educacionales,
sanitarias, económicas, deseantes, libidinales, vinculares, etc.
Pongamos, por ejemplo, por tomar solo un
segmento, el tema de “los tiempos”: la axiomática acumulativa impone niveles consumistas de formatos absolutamente inmediatistas, irreflexivos, cuasi automáticos.
Esto no es nada menor, ya que define, claro,
nuestra relación con la góndola, pero también hace a la inscripción de la fugacidad en
los vínculos, al borramiento de los proyectos mediatos, a una especie de taquipsiquia,
de “use y tire”, a la no construcción del otro
como frontera, a la entronización del impulso, y, esto es importante en el tema que nos
ocupa, a la producción de desmemoria.
Intento ser descriptivo y no categorizar
valorativamente estos conceptos, pero entiendo que este punto, el de la desmemoria,
Afiche promción de conferencia organizada por Comisión No a la Baja (noalabaja.uy)
oct 14
psicólog s 13
Felix Guattari
tema central
ría) casi como un producto de “generación
espontánea”, sujetos a-historizados, portadores de genes malos, en fin… De hecho, se
intenta criminalizar lo que el mismo sistema
genera, o sea, lo dicho más arriba: la promoción del impulso, la obsolescencia programada, el fetichismo de la posesión, “el matadero desvinculado del restorán para así
mantener la ficción de nuestra inocencia”,
etc.
Aunque no me adentraré diría, además, que
quizá habría que investigar los atravesamientos entre esta ley propuesta y la ley de
Caducidad…
Claro que el sistema capitalista no las tiene
todas consigo y en sus pecados también tiene sus penitencias. Me refiero a lo que algunos autores denominan “producción intersticial”. En su afán acumulativo y plusválico
debe promover la hiperproducción, y es allí
donde se le escapan algunas liebres. No voy
a redundar en lo ya expresado líneas arriba.
Silvio Rodríguez
Digamos que para acercar-nos más al tema
de la subjetividad, debemos tener en cuenta que el sistema trabaja en la ruptura de
lo colectivo, en la producción de un sujeto
autorreferencial, indiferente. Y en esa pro-
Por último, fragmentos de uno de los tantos
ducción de individualismo, a veces, se pro-
felices encuentros entre poesía y política. Es
ducen subjetividades singulares, creativas,
instituyentes, líneas de fuga que, de alguna
manera re-semantizan, re-territorializan
las obviedades de los instituidos. Entonces,
Si no creyera en lo más duro,
cuando se dice del desinterés de la gente en
si no creyera en el deseo,
la política, quizá no sea tan así. Bien pudiera
ser que “la gente” esté interesada en “polí-
si no creyera en algo puro,
de caza, a sus intereses más circunscriptos
si no creyera en cada herida,
los macro “programas de gobierno” o a los
si no creyera en la que ronde,
“proyectos de país”.
si no creyera en lo que esconde,
No se me escapa que aún así, hay allí una
14
psicólog s oct 14
si no creyera en lo que creo,
ticas” singulares, más cercanas a sus cotos
y definidos narcisísticamente y no tanto a
Mis agradecimientos a:
Alejandro Scherzer
Miguel Scapusio
Humberto Molina
Álvaro Mazzucco
Por su provocadora compañía
de Silvio Rodríguez... La Masa ...
alta cuota de individualismo confundida con
libertad, pero también podría ser un espacio
generativo de microrresistencia, de producción de novedad y de eventuales rizomas.
Andá a saber…
hacerse hermano de la vida,
¿qué cosa fuera, corazón, qué cosa fuera...?
tema central
central
tema
Una decisión que no traiciona la identidad
C
on la elecciones nacionales a la vuelta de la esquina, resultó una excusa inmejorable conocer la opinión de un sociólogo involucrado en política y con una sólida
experiencia de trabajo en el campo de la opinión pública. Ignacio Zuasnabar
señaló que en los últimos años el público uruguayo ha venido mutando su conducta a
la hora de asumir riesgos y se notan algunas brechas en esa casi monolítica tendencia
conservadora. Advirtió que de todas formas la identidad partidaria o ideológica no
suele modificarse a lo largo de la vida, aunque eventualmente pueda cambiarse el voto
de una elección a otra. Y en relación a quienes persisten indefinidos de cara al sufragio, dijo que es en la interacción con su círculo primario donde estas personas suelen
encontrar las certezas que los encaminen a tomar una decisión.
¿Cómo se puede caracterizar al uruguayo
o mantenerse en una escala de colores y un
como ‘sujeto decisor’?
tipo de vestimenta más clásica. En el tipo de
Entrevista a
Ignacio Zuasnabar *
decisiones electorales, también.
Una de las características culturales del
uruguayo, si mirás con cierta perspectiva,
El sistema político uruguayo es extremada-
* Candidato a Dr. en Ciencia Política
es que es un sujeto más bien conservador,
mente estable, los cambios cuestan mucho,
Madrid. Master en Sociología y Cien-
averso al riesgo. Creo que son como dos
son graduales, de largo plazo. También es
cia Política por la Universidad del País
grandes características que se han mante-
cierto que los contextos socio económicos y
nido a lo largo del tiempo y que se mani-
políticos operan sobre el cambio o el man-
fiestan en múltiples dimensiones, desde el
tenimiento de estas pautas. Uruguay es un
tipo de consumo, el destacar o no destacar,
país que vivió 50 años de estancamiento,
MORI. Consultor de varios organismos
el arriesgar con una vestimenta más osada
por decirlo de alguna manera. Porque el
jos publicados sobre opinión pública,
por la Universidad Complutense de
Vasco. Licenciado en Sociología por la
Universidad Católica del Uruguay. Profesor, y Coordinador Académico de la
Maestría en Comunicación Política de
dicha Universidad. Director de Equipos
internacionales. Autor de varios trabacomportamiento electoral, y valores.
oct 14
psicólog s 15
tema central
uruguayo de primera mitad del siglo XX no
nueva tendencia existe. Está muy asociado
era averso al riesgo y conservador, era todo
obviamente con la edad. Porque, está claro,
lo contrario, era un uruguayo emprendedor,
las personas desarrollan sus orientaciones
muy orientado al riesgo y audaz. Y lo vemos
valóricas (sic) en etapas tempranas de la
en ese Uruguay de las vacas gordas de pri-
vida, dependiendo mucho de los contextos
mera mitad de siglo, el conjunto de transfor-
en los cuales se socializan, y después tien-
maciones sociales que hizo el Uruguay, los
den a mantener esas estructuras. Entonces,
puntos de transformaciones políticas con
los cambios de contexto siempre operan
una presencia muy fuerte del sector priva-
más sobre los nuevos componentes del cuer-
do, hablan de un uruguayo con una mentali-
po social que sobre los anteriores. Una vez
dad muy distinta a la que se instala en la se-
que una persona desarrolló, por ejemplo,
gunda mitad de siglo, que se consolida esta
una orientación al ahorro muy fuerte por-
cuestión como más gris. Y estos últimos 10
que fue socializada en un contexto de crisis,
años, que son años de crecimiento económi-
donde las cosas básicas escaseaban, va a ser
co, de optimismo, empiezan a generar algu-
propensa al ahorro aunque cambie drástica-
nas grietas en esta idea. Lo estamos viendo
mente su situación económica y la situación
en algunas pautas de consumo, en algunos
del país. Hoy por hoy estamos viendo nuevas
fenómenos políticos, incluso en la elección,
generaciones que están siendo socializadas
como que alguna gente se empieza a animar
desde una prosperidad, para algunos, para
a buscar un poco más allá de lo estándar, de
una parte de la sociedad que está viviendo
lo habitual. Pero creo que, por ahora, este ci-
un contexto de prosperidad inédito. Y otra
clo, esta bonanza, no ha durado tanto como
parte no está viviendo esa prosperidad pero
para romper este paradigma del conserva-
al menos no vive escasez, o al menos la esca-
durismo.
sez que se vivió en algunos momentos de las
décadas anteriores.
¿O sea que ese slogan comercial del ‘nuevo uruguayo’ tiene un correlato con la
¿Cuánto determina el entorno (familia,
realidad?
amigos, trabajo) el proceso de decisión
del sujeto?
Sí, claro, obviamente el ‘nuevo uruguayo’
existe. No creo que sea la mayoría, pero esa
En América Latina, en general, y en Uruguay, que no es excepción a esto, es una cultura que da gran importancia a los grupos
primarios. Los grupos primarios importan
más en nuestra cultura que en la cultura
sajona o que en los ex países comunistas de
Europa oriental, por ejemplo.
Así que estos grupos son muy importantes
en la formación de valores, y no lo son tanto
para las modas, en el sentido de los medios
de comunicación y esas grandes tendencias
mediáticas. Ahí se ve un poquito más el conservadurismo de los uruguayos, que en el
espejo que nos formamos con argentinos o
brasileros, ellos son mucho más atentos a
este conjunto de fenómenos mediáticos y
Año 1928. Construcción del puente Mauá sobre el río Yaguarón, en Río Branco
16
psicólog s oct 14
tendencias que se divulgan a través de los
tema central
medios de comunicación.
Y en cuanto a esta propensión a tomar o no
decisiones arriesgadas, depende del tema
que estemos hablando. Creo que desde la
perspectiva de opinión pública, algunos temas más vinculados a valores profundos,
que definen a las personas, no cambian fácilmente por una moda, por una publicidad
o un contexto. Hay algunos otros temas en
una situación intermedia y hay otros -que
nosotros llamamos ‘la espuma’- que la gente
puede modificar su opinión y su comportamiento, pero son temas en los cuales no está
definida la propia identidad. Entonces, ni
tanto ni tan poco, pero tiendo a pensar que
sí, que los grupos primarios y, particular-
Hay componentes en el estado de opinión
mente, la familia y los amigos son centrales
que pertenecen al plano de la ‘espuma’, de
para los uruguayos.
lo variable y, por lo tanto, es mucho más
permeable por el entorno. Y hay otras cues-
¿La política no ingresa dentro de estos te-
tiones que están más arraigadas en valores
mas ‘espuma’?
y diría casi inmutables a lo largo del tiempo.
Algunos temas de política sí y otros que no.
Con la proliferación de foros y redes so-
Por ejemplo, las personas no cambian su
ciales el ciudadano común hoy tiene un
orientación ideológica en el marco de una
medio de opinión real, donde, sin embar-
campaña. Es más, rara vez la cambian a lo
go, el escudo del anonimato parece qui-
largo de su vida. Entonces, la definición de
tarle validez. ¿Cómo lo analiza?
una persona de ser de izquierda o ser de
derecha es una cosa relativamente perma-
Quizás las redes sociales abren un espacio
nente que define la identidad de la persona.
para que alguna gente con cuentas falsas,
El vínculo del sujeto con su mundo social es
anónimas, expresen algún tipo de opinión.
completamente diferente si la persona atra-
Pero creo que eso no va en detrimento de
viesa por un cambio de sus creencias ideo-
otros espacios donde la gente expresa su
lógicas.
opinión a cara descubierta. Me da la sensación -tampoco manejo evidencia- que la
Las identidades partidarias en Uruguay son
proporción de personas que expresan su
muy estables y muy importantes para las
opinión y debaten con nombre y apellido es
personas. La identidad partidaria no es sólo
relativamente constante. Y quizás este mun-
el voto, porque una persona identificada con
do de las redes sociales da una oportunidad
un partido eventualmente puede, coyuntu-
a aquellos que les da un poquito de temor
ralmente, votar a otro partido si hay una
expresar su opinión a cara descubierta, para
oferta puntual que le agrede del otro lado.
dar una opinión de forma anónima. Tal vez
Pero eso no afecta la identidad de fondo, si
los mismos que expresan una opinión más
el “pecado” es solo una vez. Ahora, la eva-
políticamente correcta en las redes sociales
luación sobre la gestión del presidente Mu-
se animan a ir un poquito más allá y trans-
jica, eso sí puede cambiar: hoy puedo tener
gredir algunos códigos bajo la premisa del
una opinión positiva, mañana negativa...
anonimato.
oct 14
psicólog s 17
tema central
esta cuestión de democracias inclusivas,
donde todas las opiniones valen, es un fenómeno extremadamente nuevo y no tiene
vuelta atrás. Es el signo de nuestra época.
Y la tecnología ha permitido todavía empoderar mucho más, porque los fenómenos
comunicacionales, hasta ahora, eran con un
componente vertical muy fuerte: un emisor,
a través de un medio masivo de comunicación, con múltiples receptores. Y la posibilidad del feedback era casi nula (tenías que
escribir una carta al director, llamar a una
radio). Y hoy por hoy la tecnología cambia
esto. Una parte importante de los ciudadanos tiene un medio de comunicación en su
bolsillo y circulan por la vida con esos meCrédito: Flickr/Dave Lawler
dios, a través de las redes sociales, Youtube,
Pero no veo esto como un cambio dramático en Uruguay. De hecho, estamos presentando en estos días un informe sobre qué
proporción de uruguayos utilizan las redes
sociales para informarse políticamente y
para expresar ideas políticas. Y es muy bajo.
El 3% de los uruguayos utiliza Twitter para
informarse políticamente y 2% para expresar ideas políticas. Hablamos de una minoría
absoluta. Y en Facebook es más, pero es del
Quizás los jóvenes
están menos intere-
10-12%. Todavía es una minoría extremadamente chica.
sados en la política
electoral, en el voto,
en ver a quién votan
No sé si conecta con algo de lo que decías,
pero hay como un cambio cultural importante en lo que tiene que ver con la parti-
porque tienen mu-
cipación en el espacio público. La era en la
chas otras formas
que vivimos, en términos culturales y tec-
de hacer escuchar
nológicos se está produciendo una enorme
su voz en el espacio
transformación por el empoderamiento de
público.
la ciudadanía y por un peso cada vez mayor
de la opinión pública sobre las decisiones
colectivas. Esto arranca con la Revolución
Francesa, donde la primera vez que la opinión pública empieza a tener algún sentido;
se expande en la democracia en el siglo XX
como mecanismo de acceso al poder, donde
al principio era muy limitada, como el caso
de Uruguay, donde recién en la década de
1930 las mujeres acceden al voto. Entonces,
18
psicólog s oct 14
etc. Entonces creo que las nuevas generaciones que están socializadas en este nuevo
contexto de manera muy natural, creen que
su opinión tiene peso en el espacio público.
Y es un cambio fuerte con las generaciones
anteriores, para las cuales el momento central de su influencia en el espacio público
era el voto y cobraba un sentido de gran
responsabilidad ejercer ese derecho. Las
nuevas generaciones no lo sienten así, probablemente le dan al voto menos relevancia
que sus antecesores, porque sienten que su
capacidad de influencia en el espacio público es mucho mayor de manera natural,
más allá del voto. Algunas cosas que se leen,
como que los jóvenes están desinteresados
en la política, quizás están menos interesados en la política electoral, en el voto, en ver
a quién votan, porque tienen muchas otras
formas de hacer escuchar su voz en el espacio público.
¿Esta tendencia es de esperar que crezca
exponencialmente?
Yo creo que estamos viendo la punta del
iceberg. Cuesta verlo en perspectiva porque
estamos en medio del proceso, pero estamos viviendo un cambio social mayor. Han
habido en los últimos 60 años dos cambios
tema central
sociales extraordinarios. Los cambios so-
parece que no, me parece que más bien las
ciales más importantes en la historia de la
campañas exitosas son las que interpretan
humanidad en este período histórico son el
los cambios de fondo. Algunos ejemplos que
rol social de la mujer, del ámbito doméstico
pueden ser ilustrativos: Obama nunca hubie-
al público, y el segundo es el cambio en las
ra podido ser presidente de Estados Unidos
formas de comunicación, en las formas de
hace 15 años, porque el electorado, en aquél
interacción social. Y esto lleva a un cambio
momento, estaba buscando un candidato
en las relaciones de poder, cambian las rela-
conservador, de derecha, que lo defendie-
ciones entre los políticos y los ciudadanos,
ra de la amenaza del terrorismo, y eligió a
entre los medios y los ciudadanos, entre los
Bush. Lo mismo Mujica, nunca hubiera sido
políticos y los medios, entre los ciudadanos
electo presidente del Uruguay en el ‘90. Él
entre sí. Y es un cambio que, repito, recién
era el mismo -está bien, se acomodó, se puso
estamos viendo la punta del iceberg.
un saco, se peina un poco- pero lo que cambió es la ciudadanía uruguaya. Entonces, los
¿Cuán determinada está hoy la decisión
presidentes que resultan electos son los que
política -hacia un partido o un candi-
mejor interpretan los estados de ánimo de
dato- por el “envase”, por el producto
los colectivos, y tiene que calzar la persona
de marketing que se fabrica a partir de
justa en el momento justo. Pensar que las
un candidato? Planteo como ejemplo la
campañas son generadoras de olas... en todo
campaña de Lacalle Pou para las internas
caso creo que pueden corregir un poquito el
generen cambios de
rumbo. La función fundamental de una cam-
fondo. Me parece
Yo al respecto he planteado que con esto
paña publicitaria de cualquier índole es, jus-
que no, me pare-
está claro que hay una gran tendencia so-
tamente, posicionarse en el sentido correcto
cial, una demanda de renovación del elenco
de la ola, y en todo caso, poder hacer algu-
ce que más bien las
político que Lacalle Pou la interpretó bien,
nos pequeños ajustes a la demanda.
Yo soy muy escéptico de que las campañas
publicitarias
campañas
exitosas
son las que interpre-
la surfeó bien esa ola. Tuvo una enorme habilidad para identificar la ola y para subirse
La encuesta de setiembre de Equipos Mori
tan los cambios de
arriba de ella. La duda que yo planteo es que
arrojó 15% de indecisos para la elección
fondo.
si él es un tipo que surfea una ola, que la vio
nacional, ¿cómo se interpreta?
venir, esperó y se subió en el momento justo,
o en algún sentido, también fue generador
Si es mucho o es poco, no sé. Antes de la in-
de la ola. Eso ya es más difícil de demostrar.
terna, los indecisos hacia octubre eran 8-9%,
y ahora son 15%. Resulta que la elección de
Yo soy muy escéptico de que las campañas
los candidatos a la gente le trajo más incerti-
publicitarias generen cambios de fondo. Me
dumbre. Por otro lado, es muy evidente que
oct 14
psicólog s 19
tema central
a la gente se le restringe el menú y proba-
¿Cuándo define el individuo? En el momento
blemente muchos tenían preferencias que
que tiene que decidir. En las encuestas que
ahora están fuera del menú. Entonces, es
hacemos el día de elecciones le pregunta-
razonable pensar que hay algunos que que-
mos a la gente cuándo decidió el voto. Y hay
rían votar a otro a candidato y que ahora,
entre un 3% y un 5% que nos dice que definió
con la restricción del menú, tienen alguna
el día de la elección. E incluso hay un 1-2%
duda. Y eso pasa con votantes de Larrañaga,
que nos dice que definió su voto dentro del
de Amorín Batlle o de Constanza Moreira.
cuarto secreto.
Es una minoría del electorado, porque ese
Y hay una ficción respecto a qué es lo que
15% quiere decir que hay un 85% que tie-
influye sobre esos indecisos que siguen in-
ne su voto definido. Entonces, es poco si lo
definidos, como que se van a decidir sólo en
comparás con quienes sí están definidos.
función de lo que ocurra desde hoy hasta el
Pero en un contexto en el cual la elección
día mismo de la elección. No, no es cierto.
se define por poquitos votos, 15% es mucho.
El que está indeciso, cuando decida, lo va a
En definitiva, me parece un número natural.
hacer por todo lo que ocurrió, no sólo en la
Comparado con otro contexto, un 15% de in-
campaña, incluso por todo lo que tiene en el
decisos es lo habitual, lo que sería extraño
disco duro, de su historia personal. Enton-
es que un mes y medio antes de la elección
ces, en el proceso de elaboración del juicio a
hubiera sólo un 3% de indecisos.
partir de todos esos componentes de información que el individuo analiza, también es
Mi visión, gruesamente, es que después de
muy importante la interacción social.
combinar muchas variables, formas de preguntar y, obviamente, simplificando, 7 de
Y así volvemos a aquello de los grupos pri-
cada 10 tienen su voto definido y no lo van a
marios. No sólo cuenta mi historia personal
mover, salvo alguna cosa muy escandalosa.
y lo que pienso, sino también el otro en el
Del 30% restante, hay un 15% que tiene su
cual confío. Pasa mucho que estos indecisos
voto orientado, pero no definido (van a mi-
terminan volcando su voto en el candidato
rar ‘a ver qué pasa’); y otro 15% que todavía
que elegirá alguien que resulta de su con-
no tiene ni siquiera una orientación.
fianza. Entonces, si un amigo que me resulta
confiable, que estaba indeciso -como yo- y
decidió votar a Mengano, y bueno, capaz que
lo sigo a mi amigo y termino votando a Mengano. Ese tipo de situaciones se dan, porque
el proceso de decisión es mucho más complejo de lo que muchas veces vemos en los
medios, que se termina caricaturizando o
simplificando. No hay duda que el proceso
de formación de la opinión -sobre política o
cualquier cosa- se define en la interacción
social y es en ese plano donde se produce la
decisión.
20
psicólog s oct 14
tema
temacentral
central
Elegir es un viaje
Crédito: Flickr/Coleccionista de Instantes
E
star en año electoral parece ser una buena excusa para preguntarnos por los
procesos de elección, qué es lo que elegimos o qué es lo que “pensamos” que elegimos. Primera distinción que me gustaría hacer, por obvia que parezca: no es lo
mismo realizar elecciones individuales que elecciones que tengan que ver con los destinos colectivos, institucionales o sociales. Elegir tiene que ver básicamente con poder
decidir. Y decidir, con hacernos cargo de lo que decidimos, elegimos.
Por Cecilia Baroni *
El sistema representativo, instaurado como
afirmación es válida para el plano de lo indi-
una de las formas de organización política
vidual. En el plano de lo colectivo, que es el
de los Estados modernos ha generado la fic-
que me he dedicado a investigar a partir de
ción, a partir de que alguien nos representa,
indagar acerca de las políticas de memoria1,
* Graduada en la Licenciatura en Psico-
de que las decisiones las toman otros y, por
las “elecciones” parecen pasar por rituales
logía (UdelaR, 2003). Magister en Psico-
ende, no queda más que hacer que quedar-
necesarios (tanto para la discusión como
nos en el lugar de espectador. Parece que los
la definición) que nos interpelan, en tanto
protagonistas de la película son otros, salvo
sujetos, en relación a los otros y al propio
que tomemos las riendas y podamos ser par-
“acto electoral”. Rituales que nos permiten,
tícipes e incidir de alguna manera en aque-
en el mejor de los casos, parar para pensar:
llo que queramos hacer con otros.
¿Qué estamos eligiendo? ¿Para qué? ¿Quién
nos representa? ¿En qué instancias? ¿Qué
dice de mí ese/esa al que estoy eligiendo?
¿Para qué elijo? ¿Qué elijo?
Muchas son las formas de abordar este tema,
y si bien podríamos decir que básicamente nos pasamos eligiendo, sabemos que esa
logía y Educación (Fac. De Psic. UdelaR,
2013). Actualmente cursando el Doctorado, opción Historia (Fac. HCE, UdelaR).
Docente de la UdelaR desde 1998. Es
miembro fundador e integrante del equipo técnico del Proyecto Comunicacional
y Participativo en salud mental: Radio
Vilardevoz (1997) y de la Radio Universitaria En Fuga (2008). Tiene experiencia en el área de clínica, salud mental,
comunicación, participación y lógicas
colectivas. Asimismo se ha desarrollado
principalmente en los temas de historia,
memoria, políticas educativas y asesoramiento pedagógico universitario.
oct 14
psicólog s 21
tema central
Un viaje de locos...
son los que nos van a representar en México”. Correrse de lo singular a lo colectivo. Lo
Compartiré una experiencia con ustedes
primero tuvo que ver con poder trabajar en
para ilustrar la complejidad de lo que impli-
torno a que primara el interés común, lo se-
ca acompañar y ser parte de un proceso de
gundo fue poder diseñar un “perfil” de los
elección del cuál fui parte. Experiencia que
viajeros, así como saber qué implicaba reali-
me permite analizar con ustedes la comple-
zar ese viaje. Esto fue fundamental a la hora
jidad del proceso y las múltiples decisiones
de pasar a pensar en nombres concretos. El
que se ponen en juego al momento de elegir.
viaje duraría una semana, todos los gastos
estarían cubiertos y el contingente estaría
Radio Vilardevoz presentó el proyecto “Sa-
compuesto por participantes del colectivo
lud mental e inclusión social” a la Agencia
e integrantes del equipo técnico. Entre to-
Uruguaya de Cooperación Internacional
dos los integrantes definieron las cualida-
(AUCI), Fondo de Cooperación Uruguay-
des que tendría que poseer aquel/aquella
México. Fue elegido entre setenta proyectos
compañera/o que fuera a viajar: capacidad
(entiéndase entonces que tuvo que pasar
de poder dar cuenta del proceso de traba-
por un proceso de selección, a cargo de un
jo en Vilardevoz, posibilidad de aprender y
2
tribunal, que tenía como lineamientos, para
poder elegir, las bases del llamado así como
los objetivos de la Agencia). Esto permitió,
entre otras cosas y a los efectos de lo que
quiero contarles, que cuatro participantes
de la radio -entre cuarenta- viajaran a México.
Eso significó para todo el colectivo poder correrse del “yo quiero ser elegido” a “quiénes
multiplicarlo al regreso; podría ser que ese
compañero/a fuese alguien con experiencia
en Vilardevoz o alguien que recién estuviera
ingresando.
Y lo más importante: el o la compañera elegida tendría que poder sostener un viaje
largo en avión y una semana de trabajo intenso, de interrelacionamiento, lo que supone tener capacidad para trabajar y estar en
grupo. Cómo se verá, elegir no es algo que se
pueda hacer a la ligera.
Como anécdota contarles que a la hora de
pensar en los nombres de los viajeros el silencio en Vilardevoz fue llamativo. Todos
los integrantes parecerían haberse conectado con la importancia de elegir pero también con la responsabilidad de ser elegido.
Representar a otros. Y no fallarle a aquellos
que depositan sus expectativas en el elegido.
Podríamos pensar este movimiento como
algo similar a la toma de conciencia en torno a lo que podríamos denominar como una
práctica política, en tanto hacer con otros
en torno a un bien común.
Crédito: Flickr/Itan
Flickr/JMCabello1
22
psicólog s oct 14
tema central
Crédito: Flickr/Coleccionista de Instantes
La vertiginosidad en la que nos ha intro-
tipo de capitalismo, en donde no sólo lo ma-
ducido el avance de la tecnología (donde el
terial tiene valor sino que, como plantean
exponente máximo es internet y el uso de
Deleuze y Guattari, este se extiende sobre
las redes sociales) nos hace creer que es una
todas las acciones del ser humano. El suje-
utopía poder parar para reflexionar sobre
to consumidor, aquel que tiene que estar
nuestras elecciones. Sin mencionar que an-
haciendo algo permanentemente y muchas
tes de las mismas, como hemos dicho ante-
cosas a la vez, no tiene tiempo para pensar.
riormente, hubo que poder tomar una deci-
Pensar es tiempo perdido. Se consumen
sión.
imágenes, palabras y actividades. Se coleccionan Me gusta y se comparte aquello que
Desde la psicología sabemos que tomar de-
nos agrada o nos desagrada. Se genera una
cisiones supone solucionar, en el mejor de
ficción de que estamos eligiendo y, como
los casos, un conflicto. Y que mientras este
vimos anteriormente, elegir implica infor-
no se resuelva, las dudas pueden generar es-
marse, evaluar y tomar decisiones. Luego de
tados diversos que pueden jugarnos, más de
la decisión/elección hay que hacerse cargo.
una vez, una mala pasada.
Si todo esto sucede, seguramente estemos
más cerca de sentir que estamos incidiendo
Muchos autores han trabajado sobre una
y que se es parte de aquello en lo que se de-
nueva subjetividad producida por un nuevo
cide incidir.
1
Tesis de Maestría: Recuerdos y olvidos en la Facultad de Psicología.
Aportes para el diseño de políticas
de memoria. (Maestría en Psicología
y Educación, UdelaR, 2012).
2
Esta nota fue una gentileza
del portal ARTICULANDO
TU LUGAR PARA VIVIR LA PSICOLOGÍA
articulando.com.uy
Radio Vilardevoz es una radio comunitaria llevada adelante por usuarios
de salud mental, psicólogos y estudiantes de psicología desde 1997.
La misma funciona en el Hospital
Vilardebó y una de sus características
principales es que toma un modelo democrático y horizontal para su
funcionamiento. Las decisiones son
tomadas de forma colectiva en su
espacio de discusión semanal denominado Taller Central.
oct 14
psicólog s 23
+ humor
24
psicólog s
oct 14
+ humor
avisos
SU AVISO EN
ALQUILO CONSULTORIO
Número 365 - Octubre de 2014
POR MES
*** Sexualidad freudiana. Aspectos críticos
El hombre sirve de relevo para que la mujer se vuelva ese Otro para si misma, como
ella lo es para él. (Juan Carlos Capo)
Amplio, luminoso,
totalmente equipado
*** Y después del liberalismo, ¿qué?
¿Habrá que abandonar la causa y declarar que, ahora, liberalismo e individualismo
no son más que rémoras de dudosa autenticidad, vestiduras de intereses que no
se confiesan tales? (Enrique Puchet C.)
ZONA CENTRO
*** Políticos y estancieros
La idea de un mundo dicotómico conformado por grandes estancieros y gauchos
vagabundos fue sustituida por un complejo universo de actores al que se sumaba
se sumaba una amplia gama de propietarios medios, agricultores y mano de obra
asalariada. (Sebastián Rivero Scirgalea)
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*** Razonamiento y toma de decisiones
Razonamos y tomamos decisiones. Lo hacemos ante asuntos triviales así como
ante situaciones. Se trata de una actividad casi permanente mientras estamos despiertos. Un asunto tan cotidiano y aparentemente simple responde a un mecanismo sumamente complejo y solo parcialmente conocido. (Humberto Correa)
*** Arte y reliquias
La religión desempeñó un papel importante en la legitimación de la pintura y la
escultura y la concepción del arte como una actividad libre de funciones religiosas
o ideológicas, se la debemos a los escritores ilustrados del siglo XVIII. (Tomás
Llorens)
*** Ilya Prigogine y la historia de la vida
Prigogine descubre que un sistema aislado, desconectado de su entorno, es decir,
en supuesto equilibrio, puede registrar un aumento de la entropía. ¿Pero, cómo
puede modificarse la entropía en este caso? Se supone indefectiblemente un principio, una causa suficiente. Sin embargo, el aumento de entropía revela una “evolución espontánea del sistema” y de este hecho surge un indicador de futuro o
flecha del tiempo. Surge, pues, la sospecha de que el tiempo no es independiente
sino parte estrecha y participante del estado de los sistemas y de la evolución,
presentando una novedosa cualidad jamás considerada: su capacidad creadora.
(Jorge Liberati)
*** Nacionalismo: a favor y en contra
Para demasiadas personas, la idea misma de nacionalismo huele a etnocentrismo
o incluso a racismo. Sospechan que la violencia, el odio y la desconfianza hacia el
otro, encarnados en un mundo agudamente dividido entre «nosotros» y «ellos»,
acechan siempre en el corazón del nacionalismo. Desde este punto de vista, el
nacionalismo es un mal que debe ser superado mediante una actitud cosmopolita.
Y sin embargo, también se han asociado valores positivos a la idea nacionalista. La
democracia, la autonomía, la comunidad, el pluralismo. En nuestros días, algunos
de los valores se manifiestan también en su descafeinado primo: el multiculturalismo. (Judith Lichtenherg)
*** Ocaso de una Republica
Cuidar y promocionar el llamado “Diálogo Republicano”, esa conversación pública
interhumana e interinstitucional, es uno de los deberes fundamentales de una
sociedad que se jacte de ser democrática y republicana, so pena de caer en disfuncionalidades y conflictos. (Pablo Ney Ferreira)
*** Oriente Próximo: el ‘statu quo’ poscolonial se cae a pedazos
Con la excepción de algunos países con raíces históricas, como Egipto o Marruecos, la mayoría de los estados árabes son construcciones artificiales del colonialismo europeo, que combinó tribus y etnias diversas para formar estados unitarios
cuya cohesión solo fue posible gracias a la presencia de gobiernos autoritarios y
un enemigo común: el sionismo y sus protectores occidentales. Las revoluciones
que atravesaron el mundo árabe en los últimos años expusieron la extraordinaria
fragilidad de lo que eran importantes estados árabes. (Shlomo Ben Ami)
*** Maquiavelo y el humanismo renacentista
Algunos factores históricos y culturales podrían concurrir contextualmente a explicar el alejamiento o aún la eventual ruptura de Maquiavelo respecto de los
ideales de la tradición en la que se forma, dándole entonces a su obra un carácter
epigonal. (Eduardo Piazza)
El primer martes
de cada mes en su quiosco
32 páginas de sólida lectura.
oct 14
psicólog s
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+ perfiles
Jean William Fritz Piaget (Suiza 1896 – 1980)
El mayor de tres los hijos de Arthur y
Rebecca-Suzanne Jackson. Arthur era
profesor de lenguas y literatura en la
universidad de Neuchâtel donde desarrolló también investigaciones históricas. Jean anotó en su autobiografía
que su madre era inteligente, enérgica, buena y también de carácter más
bien neurótico lo que había hecho difícil la vida en familia.
El cantón donde vivía la familia Piaget
se dividía entre una zona alta por lo
montañosa y una baja, en el valle. Esta
división reconocía también realidades
sociales diferentes. Jean participaba en
el movimiento cultural suizo a través
del Club des Amis de la Nature (Club
de los amigos de la naturaleza) desde
1910. A través de una cita de Fernando Vidal, biógrafo del joven Piaget, es
posible formarse una idea de la misión
social moral que tenían estos clubes:
“el naturalista Paul Godet, futuro mentor
de Piaget, escribía: “El estudio de la naturaleza es una fuente inextinguible de
por Lic. Álvaro Hernández
entretenimiento y nada es más útil para el
alma y , a veces, para el cuerpo que dedicarle el tiempo libre. Este estudio desarrolla el espíritu de análisis y de observación;
ayuda a aclarar las ideas y proporciona un
medio admirable para combatir el aburrimiento, a menudo mal consejero y siempre
difícil de soportar”.
Los moluscos, Bergson
y la psicología
En los años siguientes el joven Piaget
continuó estudiando historia natural
con intensidad creciente al punto de
que a los 16 años era considerado un
profesional de la taxonomía malacológica, es decir, la clasificación y nomenclatura de los moluscos.
Pero las actividades científicas de Piaget no eran solamente taxonómicas y
descriptivas sino que también lo entusiasmaba la filosofía del conocimiento.
Por esa época conoció la obra filosófica de Henri Bergson que le resultó
fascinante, en particular la duración.
Este es el concepto con el que Bergson
denominaba su idea de la vida insertándose en la materia con una consiguiente creación de formas nuevas, o
evolución creadora. El encuentro con
la filosofía bergsoniana le provocó tal
impacto emocional que Piaget resolvió dedicarse a la filosofía del conocimiento a través de la senda que leía en
Bergson, especialmente en “La evolución creadora”. Lo describe así en su
autobiografía:
“La identificación de Dios con la vida era
una idea que casi me llevó al éxtasis porque me permitía ver en la biología la explicación de todas las cosas y de la mente
misma…El problema del conocimiento (el
problema epistemológico, propiamente
dicho) se me apareció, de repente, en una
perspectiva totalmente nueva y como un
tema de estudio absorbente. Hizo que me
decidiese a consagrar mi vida a la explicación biológica del conocimiento”.
Bergson concibe la vida como un impulso o proceso creador incesante e
imprevisible. Es la duración o elan vital, que distingue del tiempo. Tiempo
Izq: Jean Piaget al año de edad; Der: Piaget -al centro- junto a sus padres y hermanas
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psicólog s oct 14
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y duración bergsonianos se oponen
como materia y vida y son cognoscibles por medios diferentes: tiempo
y materia a través de operaciones de
inteligencia y ciencia; vida y duración
se aprehenden por la intuición, el conocimiento directo de la mente por la
mente.
Pero la lectura de Bergson no le proporcionó a Piaget las respuestas que
buscaba en referencia a la explicación
biológica del conocimiento. En efecto,
echó de menos en el trabajo del filósofo una base experimental, es decir, se
encontró con que sólo tenía la biología
como campo de interés, por una parte
y, por la otra, la filosofía. Piaget pensó
entonces que la psicología podría ayudarle a tender esos puentes entre una
y otra. Leyó y trató de aprender todo
lo que pudo en el transcurso de su bachillerato pero volvió a tropezar con la
ausencia de la porción experimental
porque no había en Neuchatel ningún
psicólogo que la practicara.
En Zurich si encontraría psicología
de laboratorio y ahora podría irse a
estudiar allá. Tuvo la oportunidad de
trabajar en los laboratorios de Lipps y
Wrechsner pero finalmente se sintió
algo desorientado porque no encontraba relación de las experiencias psicológicas que aprendía con los temas
de su interés. Además pudo asistir a
clases de Eugene Bleuler, el psiquiatra
más famoso de Suiza, y también escuchar conferencias de C.G. Jung. Tocó
ciertos puntos difíciles como el temor
de volverse autista a causa del exceso
de meditación solitaria y salió de Zurich tres o cuatro años después para retomar brevemente su trabajo con los
moluscos de los lagos suizos.
París
No pasó mucho tiempo antes de que
Jean Piaget reanudara estudios de psicología, esta vez en Sorbonne, Paris. Y
en esta ocasión fue afortunado con sus
intereses experimentales ya que tomó
contacto con el Dr. Theodore Simon, el
famoso Simon que realizaba tests psicológicos con el no menos famoso Alfred Binet . Habiendo este fallecido algunos años antes y dado que en aquel
momento Simon no tenía clases en
Paris, estaba disponible el laboratorio
de ambos ubicado en una escuela parisina. Allí Simon le encomendó a Piaget
trabajos relacionados con la estandarización para los niños franceses de los
tests psicológicos de Cyrill Burt (Inglaterra 1883-1971). Y si bien las pruebas
tenían cierto mérito e interés, Piaget
observó alguna dificultad que lo orientó en otra dirección: los éxitos y fracasos en las respuestas eran los que determinaban el diagnóstico pero Piaget
se preguntaba qué hay detrás de estos
fracasos. ¿Cuáles son los procesos de
razonamiento que se estudian con estas pruebas? De manera que se aplicó
a utilizar también técnicas de interrogatorio clínico que había aprendido en
los hospitales psiquiátricos.
Muchos años después, en una entrevista con J.C. Bringuier, Piaget explicaba su enfoque que entonces era
inaugural: “Los tests sólo se refieren a los
hechos, a resultados; nosotros investigamos cómo razona el niño, cómo descubre
nuevos instrumentos, entonces la conversación es directa…
(Un test es) un examen, y sobre todo una
estandarización. Uno plantea, elige, determina las preguntas por adelantado. ¿Cómo
quiere con nuestro espíritu adulto, saber
qué será interesante? Si se sigue al niño
en todo lo que responda de manera imprevista, en lugar de guiarlo con preguntas
preparadas por adelantado, se encuentra
lo nuevo, lo insospechado”.
Aquí empezó el que sería el más reconocido tema piagetiano: la psicogénesis: “…desde el principio de mis reflexiones
teóricas, estaba convencido de que el problema de las relaciones entre el organismo y el medio se planteaban también en
el campo del conocimiento, presentándose
entonces como el problema de las relaciones entre el sujeto que actúa y que piensa
y los objetos de su experiencia. Había llegado la ocasión de estudiar el problema en
términos de psicogénesis”.
Junto a su mujer, Valentine Chatenay
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psicólog s
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+ perfiles
De regreso
En Ginebra Piaget trabajó desde 1921
en el Instituto J.J. Rousseau para la
investigación psicológica del niño y
la educación, que había sido fundado unos diez años antes por Edouard
Claparéde y Pierre Bovet quienes lo
convocaron a regresar desde Francia.
biológica. Los resultados de estos trabajos se publicaron entre 1924 y 1932
en cinco libros de la serie “en el niño”:
Lenguaje y pensamiento…; Juicio y
razonamiento…; Representación del
mundo…y Juicio moral…
Desde 1925 Jean Piaget fue encargándose de diferentes cátedras universitarias en Neuchatel y Ginebra donde
enseñó psicología; filosofía de las ciencias y sociología.
De las investigaciones psicológicas
que continuó llevando adelante se
produjeron diversos resultados entre
los que él mismo destaca haber encontrado que las operaciones intelectuales se preparan mediante la acción
sensoriomotriz antes de la aparición
del lenguaje “…hasta los 10–12 años, los
niños no creían en la conservación de las
cantidades materiales, por ejemplo el peso
y el volumen de un trozo de barro para mo-
Piaget (centro) en los jardines del Instituto J. J. Rousseau
28
psicólog s oct 14
delar cuya forma se cambiaba estirándola
o aplanándola. Había observado en mis
propios hijos que entre el sexto y el décimo
mes no poseían la noción de la permanencia de un objeto que desaparecía de su vista (medio escondido bajo un pañuelo, por
ej., etc.). Entre el principio de la noción de
constancia o de permanencia de los objetos
materiales y la utilización última del concepto de conservación de las cantidades físicas (peso, masa, etc.) era necesario pasar
por una serie de estadios de desarrollo de
las ideas de constancia que se pudieron estudiar en situaciones concretas mejor que
a través del lenguaje solamente”.
¿De qué sirvió la malacología?
¿Aplicó Piaget algo de su larga experiencia zoológica con los moluscos
suizos al estudio biológico del conocimiento? Uno de los temas relacionados
era ¿los desarrollos vitales ocurren
predominantemente por maduración
de estructuras biológicas dadas o por
adaptación y aprendizaje?
En respuesta, y sin desconocer la complejidad del punto, Piaget señaló que
no es apropiado explicar toda la vida
mental por la maduración solamente
y que es extremadamente improbable
que se produzcan mutaciones vitales
de las características hereditarias sin
que medien influencias ambientales.
Ilustraba estas conclusiones con ejemplos de experimentos que realizó con
moluscos lacustres a los que trasplantó desde las condiciones naturales a
unas de artificiales de acuario. Si bien
se conservaban características que son
hereditarias también comprobó que
las mismas se desarrollan de manera
diferente en medio ambientes distintos.
La inteligencia, por su parte, es un
proceso de génesis mental apoyado sobre estructuras básicas del niño, otra
vez lo dado y lo producido. En la entrevista con Bringuier, Piaget explicaba la
interacción entre medio y organismo
en términos de su concepción:
“La inteligencia es por definición la adaptación a situaciones nuevas y es pues una
construcción continua de las estructuras.
Hay que asimilar y acomodar, es un lenguaje funcional.
La asimilación es la prueba de que existen
estructuras, un estímulo exterior sólo puede actuar y modificar una conducta en la
medida en que está integrado a estructuras anteriores. La asimilación es ante todo
un concepto biológico, al absorber el alimento el organismo asimila el medio, esto
significa que el medio está subordinado a
la estructura interna y no a la inversa. Si
un conejo come una col no se convierte en
col, es la col que se convierte en conejo”.
El antiguo deseo de Piaget de encontrar las bases biológicas del conocimiento se concretó en la obra que
pudo escribir en 1949 Introducción a la
epistemología genética. I. El pensamiento
matemático; II. El pensamiento físico; III.
El pensamiento biológico, el pensamiento
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psicológico y el pensamiento sociológico.
En esta publicación se halla la síntesis
de 30 años de trabajo de investigación
con los niños, aquel que él esperaba
realizar en cinco. Y consiste en un análisis de la obtención del conocimiento
desde el crecimiento y el desarrollo.
No obstante, Piaget expresó que aún
querría indagar los mecanismos más
primitivos de las estructuras superiores que logró describir ya que la ley
de evolución que domina al desarrollo
mental se corresponde con leyes de estructura del sistema nervioso que querría formular en términos de estructuras matemáticas cualitativas.
La política educativa también
Pero no sólo del hombre vive el pan
y Piaget no escapó a desempeñar cargos político-administrativos. En 1939
pasó a dirigir el Bureau International
de l’Education. Y en la misma época fue
presidente de la Sociedad Suiza de Psicología durante los tres años iniciales.
En los años siguientes a la finalización
de la guerra 1939-45 fue fundada la
UNESCO y Piaget desempeñó allí responsabilidades políticas, presidió la
comisión suiza en el organismo y fue
subdirector general encargado del Departamento de Educación de UNESCO
y luego integró su Consejo Directivo.
Jean Piaget no era educador aunque su
trabajo haya tenido una inserción muy
profunda en las escuelas y acerca de
los aprendizajes de los niños. Gracias a
un repaso que realizó Alberto Munari,
podemos conocer algo de las posturas
sobre educación que Piaget dio a conocer, no en producciones científicas
sino a través de sus discursos de director de la Organización Internacional
de la Educación (antes Bureau) jerarquía que ocupó durante 30 años.
Entre las más importantes se pueden
reseñar las siguientes: “Una verdad
aprendida no es más que una verdad a
medias mientras que la verdad entera
debe ser reconquistada, reconstruida o
redescubierta por el propio alumno”. Este
principio deriva de la concepción psicológica piagetiana según la cual la
inteligencia procede de la acción. Y la
acción misma está en la base de la investigación.
De aquí que toda estrategia educativa
debería incluir la investigación, pero
no una abstracta porque: “La acción
supone investigaciones previas y la investigación sólo tiene sentido si apunta a la
acción”.
El alumno aprenderá si lo hace por si
mismo mediante la experimentación:
“No se aprende a experimentar simplemente viendo experimentar al maestro o
dedicándose a ejercicios ya totalmente organizados: sólo se aprende a experimentar
probando uno mismo, trabajando activamente, es decir, en libertad y disponiendo
de todo su tiempo”.
Es notorio, como señala Munari, que se
puede encontrar estas afirmaciones de
Piaget mucho más en discursos políticos que en obras conceptuales aunque
aquellos se fundamenten en estas. En
los foros políticos no eludía la confrontación:
“En la mayor parte de los países, la escuela
forma lingüistas, gramáticos, historiadores, matemáticos, pero no educa el espíritu
experimental. Hay que insistir en la dificultad mucho mayor de formar el espíritu
experimental que el espíritu matemático
en las escuelas primarias y secundarias...
Es mucho más fácil razonar que experimentar”.
“La escuela ideal no tendría manuales
obligatorios para los alumnos sino solamente obras de referencia que se emplearían libremente. ... los únicos manuales
indispensables son los que usa el maestro”.
Jean Piaget no formuló lo que llamaríamos un proyecto educativo porque
su materia fundamental era el estudio
científico de las bases del conocimiento. Sin embargo, de estos trazos políticos se puede concluir que proponía
una escuela sin coerción en la que el
alumno experimentara activamente
para apoderarse por sí mismo del conocimiento.
Referencias:
•
•
•
•
Bringuier, J.C. Conversaciones con Piaget. Gedisa, Barcelona, 1981. Extracto disponible en: http://
es.scribd.com/doc/172259868/Conversaciones-Con-Piaget
Munari, A. Jean Piaget. Perspectivas, vol. XXIV 1-2, pp. 315-332, UNESCO, 1994. Disponible en: http://
www.ibe.unesco.org/publications/ThinkersPdf/piagets.PDF
Piaget, J. Autobiografía, traducción de Montserrat Moreno: http://es.scribd.com/doc/209085364/Autobiografia-Piaget-Trad-Monse-Moreno
Vidal, F. Piaget antes de ser Piaget. Morata, Madrid, 1998 Versión parcial disponible en: http://books.
google.com.uy/books?id=y19MxeAJ_vUC&pg=PA20&lpg=PA20&dq=autobiograf%C3%ADa
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psicólog s
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+ vida universitaria
Asamblea General del Claustro: agenda para los próximos dos años
Los representantes del Orden de Egresados de Facultad de Psicología hicieron llegar la siguiente información
para poner en conocimiento de los
socios de CPU.
Se celebró en setiembre la primera
Asamblea General del Claustro (AGC)
de Facultad, luego de celebradas las
elecciones universitarias que proclamaran a Roberto Markarián como
nuevo rector de la Universidad de la
República (UdelaR).
En la sesión se evaluó y discutió acerca del Proyecto de Ley de Instituto
de Acreditación y Evaluación de la
Educación Terciaria (INAAEET). Al
respecto se decidió formar una Comisión para estudiar el tema, que es integrada por representantes de los tres
órdenes: Alejandro Cortázar, Walter
Ferrer y Ana Phritz (docentes); Sara
Lopez y Heraldo Biachi (Egresados) y
Malena Pintos y Rodrigo Peralta (Estudiantes).
Además, se redactó una agenda de
temas para la duración del ejercicio
2014-2016 de la AGC. Algunos de los
temas que se proyecta tratar son:
•
•
30
Evaluación y planificación del desarrollo de la Universidad sobre el
desarrollo en el Interior del país
en declaración de la AGC 15/6/14.
Evaluacion de el número de ingresos y de egresados de la UdelaR
en los últimos años, evaluación
psicólog s oct 14
diferentes proyectos de leyes y
puestos a su consideración. Sistema Nacional de Educación Pública.
del número de ofertas educativas;
evaluación de la cantidad de docentes con Dedicación Total (DT).
•
•
•
•
Baja de edad de imputabilidad penal para menores y adolescentes
y derechos humanos.
Formas de mejorar el gobierno universitario. Co-gobierno y
participación democrática en la
toma de decisiones, autonomía y
descentralización en la toma de
decisiones.
Generalización del acceso al conocimiento y nivel de excelencia
académica.
Coordinación del sistema educativo público y del sistema terciario. Declaraciones de la AGC sobre
•
Hospital de Clínicas.
•
La extensión de la Universidad:
misión social de la Universidad,
artículo 2 de la Ley Orgánica.
•
Modificación a la Ordenanza de
Pro-Rectores. Atribuciones, elección.
•
Reforma de Ley Orgánica
•
Postgrados.
Información aportada por
Lic. Ps. Teresita González Arcelus
+ vida universitaria
Nueva Licenciatura en Facultad de Psicología para 2015
El año próximo comenzarán los cursos de la Licenciatura en Seguridad y
Salud Ocupacional en la Facultad de
Psicología de la Universidad Católica.
La seguridad y la salud de las personas en situación de trabajo es una
problemática que preocupa de manera creciente a las organizaciones, los
gobiernos, los sindicatos, los particulares y la academia por su impacto social, económico y humano.
Desde los primeros estudios sobre la
temática a nuestros días, el conocimiento sobre los riesgos para la seguridad y la salud asociados al desempeño laboral, así como las maneras de
prevenirlos, gestionarlos, reducirlos
y/o eliminarlos se ha incrementado
enormemente y ha permitido el desarrollo de consistentes políticas, así
como la creación de diversas tecnologías que han contribuido a proteger
la integridad de los seres humanos en
situación de trabajo.
Numerosos sistemas de detección,
prevención, gestión y actuación sobre los riesgos presentes en los diversos ámbitos de trabajo, están hoy
a la mano de las organizaciones. Innumerables tecnologías, fruto de
una creciente industria dedicada a la
seguridad y la salud ocupacional se
encuentran a disposición y han mejorado visiblemente las capacidades de
prevención y protección de los trabajadores. Pese a ello la siniestralidad
no desaparece, la enfermedad consecuencia del trabajo no se detiene.
Desde la Academia, pero especialmente desde la propia industria, progresivamente se ha venido tomando clara
conciencia, de que detrás de cualquier
evento vinculado a la seguridad y la
salud en el cual se encuentra una persona, el elemento clave y definitorio
para su resolución final es la conducta
del protagonista involucrado.
En la Facultad de Psicología compartimos el moderno enfoque orientado
al comportamiento seguro, que se
está imponiendo lentamente en los
organismos que trabajan sobre seguridad y salud ocupacional a lo largo
del mundo.
De este modo la Seguridad Basada
en la Conducta estimula un enfoque
proactivo e integrado de la prevención donde cada trabajador debe
preocuparse por realizar el comportamiento seguro más que por evitar el
fallo o el difuso e inespecífico «tener
cuidado» para evitar accidentes.
Adicionalmente, en una disciplina
en la cual abrevan diversos saberes,
como lo son la ingeniería, la medicina,
el derecho, la ergonomía, la economía,
por mencionar sólo algunos, todos
necesarios y complementarios como
los profesionales que los encarnan, la
psicología tiene un rol fundamental a
desempeñar, en tanto empodera para
desenvolver adecuadamente el papel
de articulador de conocimientos y
personas.
A partir de estas consideraciones es
que, con una sólida base de estudios
en psicología individual y grupal, el
estudiante recorrerá una malla curricular multidisciplinaria que le brindará formación en seguridad, salud
ocupacional, higiene industrial, ergonomía, derecho laboral, análisis de
costos, negociación, capacitación entre otros saberes.
Los egresados podrán actuar en la
promoción y vigilancia de la seguridad y la salud en los contextos organizacionales específicos a través de
diversas actividades, como el análisis, diagnóstico, peritaje, diseño de
planes y estrategias, negociación, comunicación y capacitación liderando
y/o coordinando, equipos de trabajo
multidisciplinarios, con el objetivo de
lograr ámbitos de trabajo seguros y
saludables.
Los psicólogos, por su parte, encontraremos en esta área de trabajo
innumerables oportunidades para
desarrollarnos profesionalmente, enriqueciendo con una mirada hasta el
momento tímida, cuando no ausente.
Contacto: Fernando Neira ([email protected])
oct 14
psicólog s
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Las Piedras · La Paz · Progreso
Rocha
Alicia Rivero
Adriana Cáceres
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Carolina González
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Eliseo Presa
Ciudad de la Costa
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Mercedes Nartallo
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María Noel Romero de León
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Cecilia Bove
María Inés Camy
Colonia
Maldonado
Tacuarembó
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Miguel Terrasa
Zoraida Yivotovsky
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Laura Fernández
Silvana Nicola
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Cecilia Romero
Pía Heguaburú
Laura del Río
Colonia Zona Este
Pando
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Valeria Verolo
Yaquelin Dufour
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Flavia Alfosno
Verónica Massimino
Treinta y Tres
Colonia Zona Oeste
Paso de los Toros
Zona Costa
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Paola Ghan
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Janina Silva de Mello
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Liliana Pelle
Emilia Sánz
Durazno
Paysandú
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Rubén Frusto
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Rosario Pellicer
San José
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Laura Barrios Camejo
Comisiones de la Red de Psicólogos
Comisión de Finanzas
Laura Bó
Edita Veira
Nora Torrello
Hilda Bonilla
Mónica Ferreira
32
psicólog s oct 14
Comisión de Difusión-Voceros
Andrea Coppola Zicari
Maver Domínguez
Daniel Fernández Díaz
Silvia García
Yael Szajnholc
Victoria Rivas
Comisión de Convenios
Marlene Alvez
Norby Piñeiro
Daniela Moure
Gretel Groisman
Ruth Artola
Maria José de Torres
Rossana Arenas
Silvia Rodríguez
Pablo Martínez Mena
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oct 14
psicólog s
33
Balance 2013 - 2014
CP U
Comparativo - Estado de resultados 2012/2013/2014
2014
2013
2012
4.233.928
1.699.635
111.323
167708
3.999.771
1.343.889
115.060
191.904
3.979.135
1.377.492
143.598
49.008
6.212.594
5.650.624
5.549.233
3.895.744
140.614
994.474
943.534
127.060
92.202
3.328.269
46.482
914.593
727.458
313.927
86.458
3.203.791
53.715
895.126
767.584
161.103
75.511
6.193.629
5.417.186
5.156.830
54.191
-1.736
11.002
RESULTADO ANTES DE DEPRECIACIÓN
Depreciaciones de activo fijo
73.156
257.296
231.702
175.635
403.405
135.922
RESULTADO NETO
-184.140
56.067
267.483
Ingresos
Ingresos por cuotas sociales
Ingresos por cursos
Ingresos por avisos +psicólog@s
Ingresos por eventos y otros
Total
Egresos
Gastos administración
Incobrables
Costos de +piscólog@s
Docentes por cursos y Gastos cursos
Gastos por eventos
Red de Psicólogos
Total
Resultados financieros
GRÁFICO 1 - Ingresos junio 2013 - mayo 2014
Ingresos por avisos
de +psicólog@s
3%
Ingresos por eventos y otros
3%
Ingresos por cuota social
68%
Ingresos por cuota social
Ingresos por cursos
Ingresos por avisos de
+psicólog@s
Ingresos por eventos y otros
Ingresos por cursos
27%
GRÁFICO 2 - Egresos junio 2013 - mayo 2014
2014
34
psicólog s oct 14
2013
2012
Balance 2013 - 2014
FONDO DE SOLIDARIDAD SOCIAL
ENFERMEDAD
NACIMIENTO
FALLECIMIENTO
RETIROS
2009
2010
2011
2012
2013
2014
$ 226.802
$ 134.048
$ 371.460
$ 104.512
$ 380.822
$ 99.968
$ 521.500
$ 176.952
$ 11.000
$ 28.000
$ 669.587
$ 304.900
$ 24.500
$ 63.000
$ 641.979
$ 279.900
$ 16.700
$ 57.000
$ 360.850
$ 475.972
$ 480.790
$ 737.452 $ 1.061.987
$ 995.579
Reserva para el FSS al inicio
Más
Ingresos por aportes al FSS de junio a mayo
intereses ganados
Aj por valorización UI (ganancia)
Aj por revalorización BONOS del FSS (ganancia)
Subtotal: ingresos menos egresos
Otros conceptos
Diferencia de cambio (pérdida)
Subtotal resultado financiero del año
Saldo Reserva F.S.S. al cierre
Cuota
57
69
81
92
103
115
2014
7.303.287
2013
7.153.856
1.466.562
227.572
167.243
(144.648)
1.716.728
1.355.309
222.486
136.728
1.714.523
(641.979)
(279.900)
(16.700)
(57.000)
(58.027)
(177.582)
(79.115)
(3.534)
1.313.837
-669.587
-304.900
-24.500
-63.000
-55.369
-96.082
-67.205
-1.600
-56.301
-1.338.544
636.311
636.311
8.342.489
-226.549
-226.549
7.303.287
Subsidio
5700
6900
8100
9200
10300
11500
IMPORTE EN SUBSIDIOS FSS 2009-2014
14
20
Menos
subsidios por enfermedad
Subsidios por maternidad
Subsidios por fallecimiento
Subsidios por retiro
Gastos asociados (certificaciones médicas y otros)
Comisiones por cobranza / tarjetas y ABITAB
Comisiones por administración del FSS
Gastos locomoción al interior. Comisión FSS
Incobrables
Categoría
1
2
3
4
5
6
Subsidios otorgados (2009-2014)
Enfermedad
Nacimientos
Fallecimiento
Retiros
INGRESOS DEL FSS 2010-2014
PROVENIENTES DE SOCIOS DE CPU
14
20
0
300000
600000
900000 1200000 1500000
Ingresos por aportes al FSS de junio a mayo
oct 14
psicólog s
35
NOALABAJA
noalabaja. uy