PROCESOS DE FEMINIZACIONES, REFLEXIONES CONCEPTUALES HACIA EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA. POR IVONNE VIZCARRA BORDI, INVESTIGADORA DEL INSTITUTO DE CIENCIAS AGROPECUARIAS Y RURALES. Jueves 6 de noviembre 12hrs LUGAR: SALÓN DE USOS MÚLTIPLES, PLANTA ALTA DEL EDIF. A Resumen: Desde mediados de la década de los 90’s se ha producido una considerable literatura sobre la feminización en varios procesos sociales donde las mujeres son más visibles gracias a los estudios de género y feministas, y a la transversalización de la perspectiva de género en las políticas de desarrollo, entre las cuales exige la desagregación de datos estadísticos por sexo/género y en algunos casos se observan las diferencias por edad, clase y/o etnia, para entrever las diferencias sociales, demográficas, políticas y económicas entre hombres y mujeres. Así, se abordan procesos donde las mujeres participan cada vez más en espacios antes considerados exclusivamente masculinos: en los gobiernos; en la política; en la educación; en la migración, en los mercados de trabajo asalariado, en las iglesias; en las policías; en los deportes; en las artes ciencias y tecnologías; y; en la agricultura. Pero también la feminización alude a las formas y contenidos que van tomando los fenómenos a partir de las desigualdades de género que prevalecen, donde las mujeres llevan mayores desventajas con respecto a los hombres, aún sufriendo el mismo problema, tal es la pobreza; el envejecimiento; las guerras; las epidemias y pandemias; las hambrunas; los desastres naturales y la degradación ambiental. Mi presentación intentará recoger dichas experiencias para que en otro orden de reflexiones y en posición de ruptura (breakdown position), la feminización sea un tema que reclame una estrategia epistémica feministas para dar tregua al dominio del pensamiento dominante de las ciencias sociales, económicas y humanísticas. No se trata de esencializar atributos asignados al género femenino a través de la historia y en diferentes sociedades; sino de aprovechar la experiencia en el relacionamiento desigual de género, en cada comunidad, con cada institución y en cada problema, para construir entonces una plataforma sólida del cambio social, consciente de la trascendencia de su contribución. Retomo un método de la evolución de la conciencia humana para darnos cuenta de las realidades como un proceso que da paso hacia la conciencia social. Ciertamente, el problema estriba en descubrirlas y elevarlas a un nivel que trasciende la reflexión. Ahí están pero no las vemos completamente, sólo visibilizamos lo que nos llama la atención ya sea por disciplina, por perspectiva, por comodidad o conveniencia, por compromiso, por ideología, o bien según sea la corriente que nos apela a su interpretación crítica o analítica, y que pueda otorgar suficiente credibilidad científica. Así la realidad tiene cualquier arista de verdad. De alguna manera, los estudios de género se han esmerado en los últimos años a superar el encierro de las teorías sociales y económicas que no permitían ver la otra parte de esas realidades, y aunque en ocasiones parecen estar atrapadas en las especificidades para alejarse de categorías genéricas y subordinadas y a menudo las realidades rebasan los marcos explicativos, resulta que es precisamente ese atrevimiento el que permite pasar de un nivel de entendimiento del objeto dominante (patriarcado), a darse cuenta que es posible separarse de éste para superar toda relación de dominación.