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PUBLIZITA TEA 13
Deia - Ostirala, 2017ko urtarrilaren 27a
MARC ELO G NGO ITI
r
P 1
EI Centrode Formaciónde Somorrostro
acoge hoy el premio a la labor empresarial
A las 12.00 horas y con la presencia del diputado general de Bizkaia,Unai Rementeria, se dará a
conocer el nombre de la empresa de Ezkerraldeay Meatzaldea premiada por su labor en el ejercicio2016
n iveles d e For mac ión P rofe s iona l;
como en la formación para el em pleo
y cu rsos específicos para las emp resas. De este mod o el lega do dej ado
por Ma rce lo Ga ngoiti sigue m ant en ie ndo su vigencia para e l desarrollo de esta com arca de Bizkaia. •
Un reportaje de A. A.
M
EMPRESAS PREMIADAS EN
EDICIONES ANTERIORES
USKJZ aco ge ho y u na
nu eva edició n de l Prem io Ma r ce lo Gan go it i.
Son ya 21reco nocimientos a la labor
em presa ria l qu e se des a rr o lla en
Ezkerrald ea y Meatza ldea. Desde
1996. este gala rdón organ iz.ado por
el Gob ierno vasco a travé s de SPRI,
la Diputac ión Foral de Bizkaia, Cebek
y el Centro de Formac ión Somorros tro, y en el que co la bo ra n EITB y
Radi o Po pula r, reconoce a aqueUas
iniciativas qu e a pu es ian po r la crea c ión de empleo, por rea liz.ar inve r siones , por e l cui da do del medio
ambi e nte y la respo nsabilidad social,
po r la inno vación de sus in stalac iones y su proceso prod uctivo. y por la
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
internacio nalización; en definitiva,
particip a ndo activam ente e n la revitalización
soc ioec onóm ica de
Bizka ia.
El n om bre del prem io y la fecha de
entrega se encuentran estrechamente vinc uladas a la persona de Marce lo Gangoiti. hijo pred ilecto de Bizkaia
yf un dadordel Centro de Formac ión
Ent r ega d el Pr e mio Ma rc e lo Gan goi t i de la pas ada ed ic ión 2015. Fow: DE/A
ción institu cional p úb lico y pr ivada
es la encargada de la elección de la
empr esa gana dora. En esta ocasió n ,
El pre st igio de l Pre m io Marce lo el D·ibun al ha estado co mp uesto por
Gango iti ha queda do avala do a lo lar - Alexander Anio la y Aitor (abanera ,
go de todas las ed icion es celeb radas , de SP HI; lm anol Pradales y Go rka
tanto po r las empresas premiadas , Esté bez de la Dip utación Foral d e
co mo po r los ponent es y persona li- Bizkaia ; T,iaki Garcin uño y Fr a ncis·
dades asisten tes. En esta edición, la co Jav ier Aspiaz u, de la Confederaentr ega del pr emio esta rá pr es idición Empresa rial de Bizkaia CEBEK;
da po r el d iputa do ge nera l
y Javier l.aisecay M' Ánge les
l2za, del Ce,iu-o de Form a·
de Bizkaia , Una i Rem en ·
teria, y el inviiado es pe·
ción Sornorros tro. En
GALARDÓN:
cuanto a las decis ion es
cial será el trik itilari
del Tr ib unal, estas se
Kepa Ju nkera.
Hoy se va a conoto m a n po r conse n so o,
En el acto de hoy se
cer e l nombre de
en su defecto, por mayo·
dará a conoce r el nom ·
la empresa que
br e de la e mpre sa que
r ía sim ple, siendo su
sustit uirá a la em presa
res ultado inapela ble.
sust ituirá a Bomde Tra pagara n, Bom ·
bardier, premiada
bar di er, e n el palma rés
PROPULSOR Ma rce lo
en la pasada ecide este reconocimie nto
Gangoiti , natural d e
ción 2015
a las in iciativas em pr eMun gia fue una persona
sa riales qu e día a día se
preocu pada por el desa rr odesarrollan en los mun illo social de los habitantes de la
c ipios de es ta zona de Bizkaia:
Zona Minera y Eske rral dea , y qu e
M uskiz, Aba nto y Zierbena, Zier be- dejó al Centro de Formac ión Somo ·
na, Ort ue lla, Tra paga ra n, Sant ur tzi, r ros tro co m o her ra mi e nta para la
Por tugalete, Sesmo, Barakaldo. Eran- formac ión integra l de las perso nas
dio y Alon sotegi.
de estas loca lidades. Desde su p uesAun que es so lo una la e m presa
ta en ma rc ha , e l Centro de For m a·
ga lardo nada, el acto en sí se ha con- ción S0n1orro stro es una institución
vert ido en un recono cimi en to social forma tiva de pres tigio reconoc ido
a tod os los empre sar ios de la zo na tant o en los niveles edu cativos qu e
que edición a edición acu den a es te van desde la En señanza Secu ndaria
Obligator ia, Bac hi llerato y todos los
a cto de entreg a donde la co labora-
Mebunik (Barakaldo)
Imprenta Samper{Trapagaran)
Gosan S.A. (Ortuella)
Onduline (Abanto Zierbena)
LehoikoBiotz (Abanto Zierbena)
lct-lcm(Abanto Zierbena)
PrecicastBilbao(Barakaldo)
Troquevi(AbantoZierbena)
Die Coatings(AbantoZierbena)
AutonerviOn (Sestao)
lnkoa(Erandio)
Astilleros Zamakona(Santurtzi)
GrupoMiesa (AbantoZierbena)
IMARS.A.(Ortuella)
Jota+gé(Erandio)
Petronor (Muskiz)
Tecuni(Ortuella)
Tamoin (Zierbena)
Navacel (Erandio)
Bombardier(Trapagaran)
Somorros tro, que nació en Mungia
el 16 de e nero de 1912.
M.ARC :ELO GANGOITI
PREM
OSAR
A
BJzkaia
Edición XXI . Edizioa
C.n1:ro Jac Jom,oc: 24:r1.Somcrros;t ma,
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12 HEMENDIK DURANGALDEA
Deia - Viernes,27 de enero de 2017
TR.\DICIÚ"-+
Cientosde fieles,muchosde elloslo hicieroncon sus perros,
acudieron al santuariode Urkiolaparahomenajear al
patrónde los baserritarrasy protectorde los animales
Un reporraj e de K. Doyl e
SanAntón
bendice a los
aniinales
L
A o·adici ón manda y al mal
tiem po, bue na cara . Esto es
lo que tuvieron que pe nsar
los valientes que se anima ron a sub ir
el 17 de ene ro a Urkiola pa ra celebrar la festivid ad de Sa n Antó n
Abad. Y es que, ni las gé lidas tempe raturas, ni la ame naza de lluvia, fueron imp edi mentos suficientes pa ra
visitar el sa ntu ario y pedii·le al san to sa lud y protec ción par a sus q ueridas ma sco tas. A pesar de la condiciones climatoló gicas adversas, el
patrón de los bas err ita rras y protec tor de los anima les, recib ió numerosas visitas.
El acto pr inc ipal del día comen zó
a las 12.00 h oras , co n la m isa mayor
y la iglesia co n un cente nar elefeligreses- alguno s prefiriero n presenciar la ceremon ia de pie-. Como dicta la tradi ción en el a lto de Ur kiola,
más de 700 panec illos esta ban listos
para rec ib ir la
be ndic ión y
ser re pa11idos a l fina l en tre los as istentes. Minutos antes, Koxky,un pastor a lemán de tres años y med io, se
most ra ba nervioso ladran do a los
diferentes ca nes que llega ban a las
inm edia ciones del santua r io. "Sub o
todos los afies este dia porqu e es wm
tradición que me gusta m antener. A
pesar del frío, no he quer ido perd érmeld', exp licaba el abadiñ a rra Jabier
Ag irre, du elio del pe rro.
Pero no so lo fuer on visitantes de
Duran ga ldea los que pa rticiparo n
Un año más,fueron muchas
personaslas que quisieron
celebrar la festividad de
San Antón acudiendo al
santuario de Urkiola
Aunquela mayoríade
animalesbendecidos
fueron
perros,tambiénlajornada
contóconlapresenciade
Pau,ungato de seisaños
y medio
DURANGALDEA HEMENDIK13
Deia - Viernes, 27 de enero de 2017
Otro de los ca nes qu e acud ió al
san tu ar io de Urkiola por prim e ra
vez fue Sugar, un pit bu Ude un afio.
"Siempre solem os s ub ir a la m isa
pero es la primera vez que lo hago
con el perr o. Mi hijo está trab ajando y nos hemos anim ado a tra er le'·.
ap untó Jesús Mari Ezkurra, vecino
de Arrasa re.
Un afio más. los perros
fueron la esp ie más nu merosa en
la jorn ada de San Antó n, a unque
tam poco fa ltó la pr ese ncia de u n
gato de seis a fios y m edio llamado
Pau que llegó metido en su transportín e h izo las delicias de los asist entes. "Subimos todos los afias porq ue
me sient o más segura si el gato está
UNICO FB.INO
ben dec ido con el agua be ndita. Hoy
hemos llegado tarde pero espero que
Joseb a (sacerdot e) salga un ra to y
nos be ndiga a Pau", exp licaba Sandr a, vecina de Matiena.
Además de la misa mayor a med iodía, la agenda de actos se compl etó
con otras dos ceremon ias a las 13.00
y las 18.00 horas. •
cae en fin de semana. porq ue al ser
día laboral hayme nos genteyse disfruta mucho más del a mbient e".
i el hecho d e q ue el frío est uviete la experiencia con sus mascotas.
Fue el caso de la berm ea na Maite se prese nt e du ra nt e toda la mafia que acudió con su mar ido e Jron, un na, n i qu e la festividad cayera en día
bulldog fran cés. "Venimo s siemp re laborab le, impi dió la presencia de
este día y este afio tampoc o hemos más canes en Urkiola . Algunos llefallado a la cita", apuntab a m ien tras garon con la misa iniciada y espe raaban dona ba el pórti co del ancua- ron fuera de la iglesia para recibir la
bendición y pre servar el buen estario.
Otro que ya sabía lo qu e era sub ir do de sus mascotas para que no ca ia Urkiola fue el bilbaín o Arm an do, ga n en fer mo s y tengan un afio de
queac udióen comp aiiia de Lles- bon an za. Co mo viene siendo habi ba, un sabueso de Baviera de tual, los a badiña rras Lucas y Alazcuatro a fios y medio, "Es ne llegaran a pie desde su caserío de
el tercer añoqu emea ni- Mendio la en co m pañía de Thor y
mo a venir el día de Argi, dos borde r collie. "Una hor ita
San An tón y lo y cuarto hemos ta rdado andando
hago s i no desde casa y subimos todos los años
porq ue es una tradición que nos gusta", co mentab an mi ent ras intentaban con trol a r a su s m ascotas que
en la celebrac ión de San Anton io,
algu no no d uda ron en desplazarse
de más lejos para repetir nuevamen-
correteaban por la zona.
Dura nte la j orn ada también h ubo
num erosas pe rson as qu e ac udían
por 1Jrim era vez a celebra r la festividad de San An eón Abad en compañia de s us perros. Fue el caso de
Luisy Ma ríaJe sús que llegaron desde Leioa en com pafií a de Sei. un
labra dor dedosaiios y medio. "Pensábamos qu e el tiempo iba a estar
peor aq uí a rr iba", se a legra ron,
mient ras a car iciaban a su peITo.
ZORATU BEHARREAN IBIL EZ ZAITEZEN,
ALDUNDIA ONDOAN IZANGO DUZ •
Durangon, he rritar rei lag untzeko es kualde-b ulego bo l ire ki d ugu . Bulego horr eta n, a ukera
izango d uzu Bizka iko Foru Aldundiarekin e gi n be har dituz un ges lioak Bilbo ra ino ¡oa n
gab e eg iteko . Ber a z , de nbora a urrez tuko d uzu, eta la sa iag o ibiliko zar a .
BULEGO BERRIA DURANGON
Askata sun Etorb idea, 12. 48200 Duran go
umerosos fieles se acercaro n co n sus anima les pa ra
rec ib ir la bendició n de San
An tón. Fotos:BorjaGuerrero
Eskatu hitz:ardua: 94 406 80 00
www.bizka ia.eu s/ hitzord ua k
t'fBizkaia
foru oldundio
diputaciónforal
Deia 27-01-2017
ENKARTERRI HEM ENDIK 3
(;{l/tlm111•.,,,-/111/11u1.w•tlt1-StJp11t•r1<1
Sopuerta'ensambla'la
inclusiónlaboralen SanViator
Alumnado de Grado Medio y
FP enseña electricidad
y soldadura a trabajadores
de Lantegi Batuak
Salieron de Sopuerta
muy co nt entos tras participa r en
una expe riencia que en el cen tro
San Viator definen como "preciosa". Seis jó venes tr aba jado res de
Lanteg i Batuak en los talleres de
Erandio y Sondika , donde desempeñan labores de electricidad , electrónica y soldad ura , visitaron las
aula s y rea liza ron pr áct icas co n
alum nos de gra do medio en las
fami lias de electricidad , electrónica y fa bricac ión m ecá nica y estudia ntes de form ación pro fesional
básica.
"El objetivo de la jornada es doble:
por un lado, sen sibilizar a l al um nado mostrando a las personas con
discapa cidad intelect ual desde la
pers pectiva de lo que pueden hacer
y no v iceversa, así como elimin ar
SOPUERTA -
Un momento de la jornada . Foro: San Viaror
las reticenc ias que mu chas veces
presentan las perso nas con discapaci dad intelectual para continu ar
con su proc eso form ativo en un
ento rno norma liza do", ind ica ron
desde el centro.
Ahond a ndo e n la colaboraci ón
que a mb as ent idades ma nt ienen
desde hace algo más de un año, los
tra bajadores de Lantegi Batuak realiza ron ej ercicio s eléctr icos en el
taller con el apoyo de los estudia ntes. Des p ués . p udie ro n solda r
emp lea nd o rea lidad virtu a l de la
ma no de a lumn os de meta l. "La
experiencia de la rea lidad virtu al
aplicada a un ámbito co n tan tos
riesgos desde el punt o de vista de
la prevención laboral ofrece la posibilidad de efectu ar varias prue bas
sin peligro", destaca n . Supera da la
pru eba. los escolares de San Viator
y los trabajado res con versaron co n
la pro m esa de dar la vuelta a sus
pape les en una inmin ente salida a
los talleres de Lanteg i Batu ak.
La "prim era actividad de estas
carac terís ticas que planeamos
como un intercam bio", segú n destacó Ju ga tx Menika, técnica del
depa rta men to de Formació n y
Desarrollo de Lantegi Ban,ak. resultó "gra tificante". "Era muy importante oto rga r el prot ago nismo al
alu mnado de forma que construyamos espacios con mayor peso de
la coo perac ión", aiia d ió. Los jóvenes que desa rrol lan s u ac tivid ad
labora l en los talleres de Era ndi o y
Sond ika "nos han trans m itido sus
ganas de aplicar todo lo qu e ha n
a pr endi do" en un a jorn ada qu e
cuenta con el respa ldo de Lanbide
y la Diputación Foral de Bizkaia. Se
trata de "pote nc iar la in serción
labora 1y for mación profesiona l de
colec t ivos en riesgo de exclu sión
social a través del fondo social eur opeo y pro gram as dise ñados a ta l
electo".- E. Cm;tre st1na
27/1/2017
Kiosko y Más ­ El Correo ­ 27 ene. 2017 ­ Page #2
2
1
CIUDADANOS
Vie rnes 27.01.17
EL CORREO
1
Juan Mari Abu rto y Alfonso Gil abandona n en primer plano el salón de ple nos en un receso de una sesión q ue duró diez horas. :: FERNANDO
Gó MEz
El181a la Iglesiay la selecciónvascarompen
la unidaddel GobiernoPNV-PSEen Bilbao
JOSÉ MARI
REVIRIEGO
Losnacionalistasse
apoyanen el PPpara
mantenerla exención
fiscaly en EHBildu
paradefender la
oficialidadde Euskadi
BILBAO. La unidad del Ejecutivomunicipal de Bilbao, liderado por el PNV
con el apoyo del PSE,se resquebrajó
ayer durante la celebración de la sesión plenar ia. Un año y medi o después de la firma de su pactode gobierno, los socialistas se descolgaron de
un par deasuntos sensibles, capaces
de marcar perfil político:la situación
fiscalde la Iglesiaen la ciudad y el de-
bate sobre la oficialidadde la selección de Euskadi de fútbol con mot ivo de la Eurocopa de 2020, cuya fase
final se disputara en San Mamés.
Sin aspavientos a la hora de escenificar las discrepancias,ambas fuerzas votaron de fonna diferente en dos
temas planteados por la oposición:el
primero por Goozen y el segundo por
EH Bildu. Los jeltzales fueron capaces de sacaradelante su texto sin agobios con dos respaldosbien distintos.
Con el PPdefendió mantener la exen-
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
ción del IBIa la institución eclesiástica. Con la coalición abertzale sacó
la bandera de la Euskal Selekzioa.
Goazen , la plataforma formada
por un grupo de simpatizantes críticos de Podemos, reclamó «un nue vo marco de relación))entre el Estado y la Iglesia católica. Para ello, emplazó al equipo de gobierno local y a
mper el Concorla Diputación a <cro
dato con la Santa Sede), y <(limitarn
las exenciones fiscales de las confesiones religiosas en Bilbao, especialmente las referidas a bienes inmue bles. «¿Por qué el piso donde reside
un sacerdote no paga el IBJ sie ndo
un vecino como los demás?)),se preguntó el portavoz del grupo, Francisco Samir Lahdou.
Su reclamación encontró eco en la
oposicióny en parte de la bancadadel
Gobierno mun icipal. Tanto UdalBerri, integrado por Podemos, Eguo y
EzkerAnitza, como EH Bildu semostraron a favor de «acabar con los privilegios),fiscales de la Iglesia en la ciudad. La coalición soberanista calculó
en alrededorde un millón de euros el
importe de la exención referida al 181
tras cotejar datos oficiales de 2013.
Ese año , la inst itución católica contaba con 956 inmuebles en la capital
vizcaína, cuyo valor catastral ascendía entonces a 96.690.327 euros. De
otras confesionesreligiosas legalmente reconocidashabía 22 bienes inmobiliariosvalorados en un millón.
Sólo los centros de culto
El PSE presentó una propuesta propia en laque abogaba por ex imir a la
Iglesia del pago del 181en los centros
dedicados al culto. Pero no en el resto. Alfonso Gil, portavoz del partido
y segundo ten iente de alcalde, defendió la necesidad de realizar un censo
de los inmuebles rústicos y urbanos
con el fin de «actualizan>la situación.
El PNV se limitó a defender tdalegalidadvigente»en las relacionescon
lasconfesiones religiosasy resaltóque
cualquierpeticiónde ruptura del Concordato1<excede el ámbito local>,. Pero
no se que dó solo. Logró el respaldo
del PPpara sacaradelante su enmienda y tum bar las demás . Los populares,que habían destacadola labor<(SOiidaria))de la Iglesia,prestaron suscuatro votos a los jeltzales para salir del
entuerto. En total, sumaron 17votos
en una Corporación de 29 que sirvieron al alcalde, Juan Mari Aburto, para
capear el descuelgue de su socio socialista. Se trata de la primera discrepancia pública del mandato, aunque
ambas fuerzas ya habían expresado
sus diferencias por la participaciónde
la directora del Bilbao 700, Josune
Ariztondo, en tertul ias políticas.
1/1
Deia - Viernes, 27 de enero de 2017
• Beneficios a la iglesia. Se
rechazórealizar un informe
sobre los beneficios f iscales
contemplados para las confesionesreligiosasy realizar
un censo de los inmuebles
rústicosy urbanos registrados a nombre de la Iglesia
católicay de otras confesiones religiosas,con el objet o
de girar el 181a todos aquellos cuyo destino no esté vinculado al culto.
27/1/2017
Kiosko y Más ­ El Correo (Margen Izquierda) ­ 27 ene. 2017 ­ Page #8
SI
MARGEN IZQUIERDA
ElAyuntamientode Barakaldose
comprometeconLaMilagrosa
Trabajadores
del centroy
familiaresde alumnos
asistieronal plenoen el
que seacordóponer
todos losmediospara
salvarel colegio
:: SERGIO LLAMAS
BARAKALDO. El Ayuntamiento
de Barakaldo se comprometió ayer a
poner todo s los medios posibles para
garantizar la continuidad del colegio
concertado La Milagro sa, y aprov echó para exigir la implicación del Gobierno vasco como competente en
materia de educación. La sesión , a la
que acudieron padres y profesores
del centro, se desarroll ó con el sonido de fondo de las pitada s y los gri tos procedentes del exterior, donde
se de sa rroll aba una manifestación
en apoyo de la escue la.
El pleno estuvo mar cado por las
acusaciones al anterior equipo de gobierno y los reproches al actual en la
gestión del conflicto. La propia alcaldesa, Amaia del Campo , finalizó el debate haciendo públicas su s disculpas
a los afectados «por e l espec t ácu lo
ofrecido». También denunció «la dejadez» de sus predecesores socialistas
en la mediación de este problema «durante 16 años». Los asistentes abandonaron el salón al grit o de «La Milagrosa no se cierra».
El concejal del PSE Carlos Fernán dez, cuyo grupo presentaba la moción
aprobada ayer, remarcó la urgencia de
las soluciones, cuando falta m enos de
un a semana para que se inicie el periodo de matriculación . «Estamos ante
una situación crítica que requiere me-
La protesta de ayer contra el cierre, camino del Ayuntamiento. :: s. LL.
dida s excepcionales», subr ayó. Con
todo, su grupo se abstuvo en la vota ción final , al meter se en el tex to una
enmie nda del PP para incluir tambi én
la respon sabilidad del departamento
de Educaci ón del Gobierno vasco.
El Pleno de ayer rechazó además la
propuesta conjunt a de EH Bildu e Irabazi que proponía hacer público el colegio y habilitar aulas en el edificio de
Minas. El uso de este últ imo está comprometido actualmente para el In stituto Trueba y en e l futuro para la
ikastolaAlkartu.
Unascensor
parael
institutoMinasy el
mapaderuidos
en el que se aprobaba el mapa de
ruidos y el inicio de las actuaciones
para su ejecución. Este, obligatorio
para las ciudades con más de 10.000
habitantes, evalúa los niveles sonoros de un municipio . En diciembre
de 2014, el Ayuntamiento fabril
contrató a la empresaAAC Centro
de Acústica Aplicada para su redacción . Ahora hay un plazo de un año
para aprobar el plan de acción que
defina las estrategias y actuaciones
en esta materia.
El pleno también aprobóayeruna
moción parainstalarun ascensor
en el Instituto de EducaciónSecundariaMinas,y modificó varios puntos de los estatutos del Euskaltegi
municipal. Además,se dio cuenta
del acuerdo adoptadopor la Junta
Municipal al cierre del pasado año
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
1/1
27/1/2017
Kiosko y Más ­ La Razón ­ 27 ene. 2017 ­ Page #38
38
Viernes. 27 de ene ro de 2017 • LA RAZÓN
LA VI DA SOCIEDAD. RELIGIÓN.
CIENCIA . TECNOLOGÍ A . ESTILO DE VIDA . TIEMPO . PASATIEMPOS
porque van en sillas de ruedas
R. RUIZ- Madrid
L
a vida d e clausura atraviesa mo m enLosc ríticos.
Dos te rci os de los 800
co n ve nto s que h ay repartido s
por toda Españ a están a punt o
de ech ar el cie rre. Lo confirma
un informe elab ora do por la
revista <.Vida Nue va», con motivo d e la Jorn ad a de Vida Consag rad a, qu e se celebra e l
pr óxim o 2 d e febrero, qu e alerta de qu e la falta de vocacio n es
es tá d et rás d el cierre de mucha s co munid ade s de religio sas. De h ec ho , en Es paüa se
calcula qu e en la ú..ltimadécada
ha de sa pa recido wio al me s de
medfa , ha alertado Eleut eri o
Lóp ez , dir ec tor d e Claun e, e l
instituto pontificio d edica do a
so lvent a r las ca rencias m a teriale s y format ivas de los convento s es p añol es.
<(Las do n acio nes han bajado
y los trab ajos qu e hací an u·acUcio nalm ente las m onjas-co m o
la repo stería - ya n o son sufi cient es pa ra cubrir cos tes, reha bilitar los hi stóric os m on asterio s y ha ce r frent e a las cuota s
de la Segmid ad Socia l. De hecho, h ay co nve nt os que no llegan a ni a los 100 euros bruto s
al mes de ingresos yse han visto
ob ligad os a rec mrir a los ban cos
d e alim e nro s para poder co mcr>1,explica <<VidaNueva)).
,1En nu es t ro caso, aú n vivimo s d e nu es tro trab ajo, que es
la ve nta de pastas, pero ta m bién d e las limo sn as y de los
alimen tos qu e no s propor cionan los familia res d e las monja s. Ad em ás, ha y h ermana s
mayo res qu e tiene n una p ensión y es to ta mbién ayuda en la
eco nomí a d e la co munidad ,>,
ex plica a LARAZÓN una m o nja de las clari sas de So ria.
En su co muni dad viven 53
h erman as , pero es co nscien te
d e qu e el nlun eroes tm a exce p ció n en co m pa ra ció n co n lo
qu e ocurre e n el panorama espa llol. De h ec ho , las clari sas
han tenid o qu e ce rrar algunas
co munidad es qu e apenas tenían herm a n as o qu e era n de
ava nzada edad p ara reubicarlas
en o tro s co nvent os. «Las difi cul1ades viene n . en mu cho s ele
los casos , cuando las h erm anas
so n mayores y requieren una
a le nd ó n m ás es p ecia liza da
PUJANZA
DELAS
COMUNIDADES
«ABIERTAS»
o necesita n un aux iliar qu e las
atienda ),. A es ta circunstanci as
se allad e la falta de vocacion es.
Clausurade
conventos:
•
cierra
uno
cadames
y, si en tu propia familia no te
educan en la religión , es difícil
que se despierte una voc ación .
¿Cómo va a surgir si h ay ge nt e
que ya n i siquiera ba utiza a los
hijo s?)1, afíade la religio sa. qu e
Lafalta de vocaciones y el envejecimiento
de las religiosasobligan a la supresiónde
comunidades de vida contemplativa.
Muchasrecurren a los bancos de alimentos
sin tra bajo y no pueden sobrevivir noso tro s tambi én cola boramos para qu e salga n adela n te. Tene mo s un fondo federnl ».
Ángel Moreno , vicario gen eral de la Vida Cont empJ at iva de
,,1lace 20 años
que en nuestro
convento no entra una soriana
prefiere mantener su nomb re
en el ano nimato .
Enel caso elelas clarisas se da
la circunstancia de que están
federadasele tal manera que (<Si
algunashermanas se quedan
la dióces is de Sigüen za-G u adalajara, cree qu e lo qu e oc ur re en
España ,,es un fen ó m e n o extr aord inar io en el ho rizo nt e d e
la Igles ia1>ten iend o e n cuent a
qu e e n el mundo h ay 4.000
mona steri os d eco nt empl ativas
y 800 de ellos están en Espafi.a.
Por es o cree qu e lo qu e está
ocurrie ndo en estos mom entos
n o es otra cosa que (<Un reaj uste a la normalidad de la pob la ción que h ay en Es pa fla y su
sociología». Por eso, enrre 2003
y2015 se h an ce rrad o en Espafi.a 150 m o n as te rios: bá sicamente , p o r el en vejecimi en to
d e lasre ligiosas ypo rl a falta de
ingresos para qu e pu edan mantene rse.
Aho ra, son meno s los co n venios, pero tie nen un a m ayor
conce ntr ació n de religiosas
d edica das a la oración .
LA ÚLTIMA DE LAS CAPUCHINAS. Con la salida el miércoles de de Sor Maria Jesús del conven to de La Isla en Cádiz se poní a fin a 128 años de hi storia
Mien tras desaparecen algunos conventos ,
otros viven momen to s de pujanza . Según
el vicario episcopal para la Vida
Con templativa de la d iócesis de Sigüenza Guadalajara, Angel More no. estamos
asistiendo a nuevas formas de
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
contemplación: la papal, la monástica y la
cons titucional. Esta últ ima perm ite la
con templac ión pero de una mane ra más
abierta, de tal ma nera que las religiosas
tienen una mayor relación con el mundo
exterior o con aquellos que se acercan a
los monasterios . Valga como ejemplo el
caso de comun idades religiosas como la
de los mona sterios benedic tinos, o
tamb ién el de las religiosas de lesu
Comm unio, que ha atraido vocacio nes en
los últi mos años .
1/1
49
ELMUNDO
. VIERNES 27 DEENERODE2017
COMUNICACIÓN
REMODELACIÓN
UNÁREACON650 TRABAJADORES
,
REVOLUCIONEN,
LA COMUNICACION
DEL VATICANO
Francisco ha hecho de la modern ización de sus
medios una de las claves del pontifi cado, con
mon señor Dario Vigano al fr ent e de la reform a
IRENE
HDEZ
. VELAS
COROMA
Juan Pablo II ya lo intentó, sin éxito.
BenedictoXVI puso gran ahínco en
ello,y tampoco lo logró. Pero Francisco está absolutamente decidido a
conseguirlo. El Papa argentino está
resuelto a llevar a cabo, sí o sí, la
muy esperada reforma de las comunicacionesvaticanas, la modernización mediática que la Santa Sede
llevatanto tiempo pidiendo a gritos.
Y está muy cerca de lograrlo.
Que algo falla salta a la vista. No
es sólo que las estructuras sean viejas, que en muchos sitios de la Santa
Sede aún no llegue la fibra óptica o
que hasta hace sólo unos días en la
Sala de Prensa hubiera dos televisores de los 70.Es que en muchos aspectosse viveen otra era. Cuando en
mano de 2013Franciscofue elegido
SECRETO
DEPAPA
Viganollevaba menos de
dos meses al frente del
Centro TelevisivoVaticano
cuando Francisco fue
elegido Papa. Graciasa eso
conoce muy bien la forma
de comunicar del pontifice,
su capacidad de conectar
con la gente. De eso trata
Fulelidad es Cambio . La
comuníroción de Francisco
contada de cerca, libro
publicadoen España por
Romana que desvelael
secreto de la comunicación
de Francisco. «Para
empezar, no considera a
nadie enemigo del
Evangelio,y eso hace que
nadie se sienta excluidopor
este Papa y que todos
sientan que el Evangelioy el
mensaje del Papa se refieren
a su propia vida, aunque se
trate de una vida herida,
complejao marcada por las
dudas. Lo segundo es que
Francisco utiliza un lenguaje
no conceptualsino muy
concreto. En mi opinión,el
Papa es un grancontador de
historias. Y las historias
invitanal que escuchaa
formar parte del relato, a
involucrarse en él. Y el
tercer gransecreto es que
sus palabras tienen el peso
de su propia vida. Francisco
es uno que dice lo que hace
y hace lo que dice». l. H.V.
Papa, en la primera página de los
motores de búsqueda no salia ninguna web del Vaticano. El 55% de las
personas se detiene en los tres primeros resultados y sólo el 1% pasa
de la primera pantalla.Por no hablar
de mentalidad... El modelo que aún
impera en la Santa Sede es unidireccional, de los 50, de arriba abajo: el
Vaticanosuelta su sermóny creeque
el mundo lo escuchaembelesado.
Monseñor Dario Viganó, de 54
años bien llevados,es consciente de
todos esos problemas. Menos mal,
porque es el hombre designado por
Franciscopara llevar a cabo la ansiada reforma de la organización mediática,el hombre al frentedel ministerio de Comunicacionesque el Papa
creó en junio de 2015.«Hoy todo está aqUÍ», asegura Viganó empuñando su móvil.«Aquíuno ve televisión,
comparte, lee... Aquí se hace todo».
Los cardenales son conscientes.
Yaen las congregaciones que tuvieron lugar antes del cónclave que designó Papa a Jorge Bergogliosalieron a relucirdos peliagudosasuntos:
por un lado, la necesidad de que la
Santa Sede tuviera transparenc ia
económicay gestionaracon prudencia sus fondos y, por el otro, la ineludible reorganizaciónde los medios.
Esosdos pilares marcan el ponti- Monseñor DarioViganó, responsable del 'ministerio' deComunicacionesdel Vaticano. GETTYIMAGES
ficado.El Papa decidió poco después
de su elección crear una comisión
email, lo que se traduce en un ahosoftware que se espera que estén lisPARA «SITUAR A LOS
para estudiar la reforma de los merro de casi 200.000euros anuales.
tos para Semana Santa,y que se madios, la llamada comisión Lord Pat- USUARIOS EN PRIMER
Son 650las personasque trabajan terializarán en un portal multimedia
ten porque al frente se puso a Lord LUGAR», PREPARAN UN en los departamentos relacionados con video, fotos, podcast, tuits, texChristopher Francis Patten, ex presi- PORTAL MULT IMEDIA
con la comunicación, áreas que es- tos... en el que convergerántodos los
dente de la BBC. Esa comisión retán siendo unificadas. Son emplea- portales del Vaticanoy en el que iniA
TRAVÉS
DE
UNAAP
P
dactó un documento con las refordos del Vaticano con contrato fijo, cialmente concurrirán ocho redacY NUEVO 'SOFrWARE'
mas requeridas. Luegohabía quepomuchos tan ant icuados como las ciones de las principales áreas Jin.
ner esas conclusiones en contraste
propias instalaciones.«Estamos rea- güísticas. Sucesivamente, se incorpolizando muchos cursos de forma- rarán redacciones en otras lenguas.
con la realidad. Y, para eso, el Papa
creó en abril de 2015 otra comisión, de ahora , ¿qué cambiará? «La ges- ción. La doctrina social de la Iglesia
Pero la reforma desata miedos, y
formada por cinco personas y Vi- tión económica para adaptarla más nos diceque el bien más preciado de eso que según el Papa no habrá desganó a la cabeza, para estudiar el al criterio apostólico»,cuenta mon- una empresa son sus recursos hu- pidos. «Ha dicho que nadie perderá
modo de llevar a la práctica las reco- señor Viganó. «Para mí es muy im- manos. Así que hemos mandado a su empleo, pero hay que ganarse el
mendaciones del grupo de Patten. portante que el magisterio del Papa algunos de nuestros empleados a ha- sueldo. Si uno es profesional,si traEsa comisión elaboró un proyecto y llegue a la zona lingüísticaárabe y a cer mást ers en Periodismo digital, baja, no tiene nada que temer de eslo presentó al Papa y a los cardena- la de lengua china. Se trata evidente- Márketing .. .», subraya Viganó.
ta reforma. Pero no olvidemostamLo que subyace bajo esta reforma
mente de un criterio no económico,
les, aprobado por unanimidad.
poco lo que ha dicho el Papa: si uno
La revolución ya ha comenzado. sino apostólico, pero tiene que con- es un cambio de mentalidad.El 'l.lti- recibe un salario sin trabajar el pan
En julio el periodista de EEUU Greg jugarse con lo que nos dice la doctri- cano se ha dado cuenta de que en lu- que lleva a su casa es pan sucio».
Burke era nombrado director de la na social de la Iglesia, es decir, con gar del mode lo unidir eccional, de
<Existe oposic ión? «En estos
Sala de Prensa, y para vicedirectora que seamos absolutamente respon- arriba abajo,en el mundo digit aliza- procesos siempre hay», admite Viera designada por primera vez una sables con cada euro que gastamos, do de hoy en día debe de asumir otro gano . «Como Moisés y Aarón en el
mujer: la españo la Paloma García para que cada euro sea no un coste paradigma, «situar a los usuarios en desierto : hacia atrás sabemos que
Ovejero. Ninguno italiano, y ambos sinouna inversión para el Evangelio. primer lugar, entender quiénes son no podemos volver, pero los frutos
jóvenes para las edades del 'l.lticano, Es algo que ya está cambiando». En nuestros interlocutores y darles lo de la tier ra prome tida aún no los
los dos «con soltura en redes socía- la Sala de Prensa ya se han elimina- que quieren y lo que esperan de no- paladeamos. En esa situación, mules y periodistasque han estadoen el do la mayoríade boletines impresos, sotros», explicael ministro vaticano. chos se lamentaban entonces y se
La digitalización se considera un lamen tan ahora , y yo lo entiendo .
otro lado, que han sufrido las caren- por motivos económicosy respeto a
cias de la comunicaciónvaticana».
la Madre Tierra, como pide el Papa. imperativo.En el Vaticano ya traba- Pero el desierto es también el lugar
Ha sido sólo el principio. A partir Esos boletines ahora se envían vía jan en el desarrollo de una app y un en el que uno se purifica».
Eliza eta Trump,
kazetaritza
ezinbestekoa
dela erakusteko
lruñeanhitz egin du Elizarensexu abusuen
eskandalua argitaratu zuenMarty BaronT he
Washington Post'-eko gaurko zuzendariak
Edu Lartzanguren
Spotli g hr film a eme - alab e l{in
ikus i ote duen galde tu zion aurre l{Obate an Mar ty Baron k lag un
bat! . paiz 1,a toliJ<oek eg inik o
sex u a bu suen ing u_ruko istor io
batel in, illma k bi Osear sari irabaz i z itue n iaz. Lagu n a k eze tz
era n tz u n z io n Bar on i, «Be ld ur
naiz lil mare n eragi 11ez lrnze ta ri
bih ur tu nah i izangodu ten». Ba,,-ez hartu z uten arerald ia l<azetari Lza ik as leek a LZONaf ar ro ako
Un ibe rtsit.alean , lmf\ ea n, Baron
kazetaiia k ema11iko lút zaldian.
20 13. u rt e Lik da Baron Washi11gto11Posreg un kari ko zuze ndar ia. Mi a mi l-lemld-eli k eta Los
Angeles TIme -et:ik pasa t u ondo ren , Bosto n C/obezuze ndu zuen
200le tik 2012m. O rdua n ar gitaratu z ue n Eliza ka tolikoak ha mar kada IU7.ezezkutatu riko exu
abusuen afern. Washingro 11Posten dagoe netik , lnu Pu litze r ari
iraoozid iru cgunk ar iak.
Etor kizu neko kazeta riei minl7..alu z itza ien Baro11a tzo, l-ledabid tmdizio11
ale11etorklzuna hirza ldian. Gaurk o pre11ts:,n m isioa
eta negoz ioa ezi n d irela bereiz i
adie raz l 7.u en: «M i ioari
mo rka
esaten dio te ba tzue k, baina ni k
na hiagod ut arim ad itu » . Era kun de etagiza l anako bo teretsuei
kon tuak eskatzea da kazeuui tzaren misioaren mu ina, aza lclu zuenez . Baron pensonaia gisa ager tze11 cla Spo l/ /ghc lilm ean, Uev
Sch reiber a l1toreak antz z uu a.
Pre ntsa eta i.kerke ta kazeta r ilZa
zergalik cli.renezinbeste koak ernku lsi zuen sexu ab usuak e-Lkulat u iz~1naren afe rak , k aze La ria k
esan zue11e-L..
2002a n ai·gita ra tu zuen Ba ro ne n ta ldea k a bus ue n ingu ru ko
e rrepo rlaje eta albis teso n a . Ordurako a pa ldikoakz ire n ge rtnereta ko balZuk. «Ezin izan gen uen
ho ri lehe nago a rgitarn tu?», galde lu zion be re buruari alw. Eta
era ntz un a e man zu en jn rra ian ,
denek ate ra ze:wke t n ga ia lehenago , ez bakar rik B0sto11 lol;ek, baina ez zute n egin «El iza re 11
bote rearengati k, irakurle batzuk
hascrre tze ko be ldu rr arc ngati k
eta kat olikoen aur ka kogi a etil<et3t ua izateko be ldu rrez» . Kontalu z.uenez. «sekulako lana>:>izan
zen Li-ogakbílt2eaetaem kus1eaez
zela gíw banako batzuen kon tua,
Marty Baron,at?o lruñean,Hedabhielradlzionalen elorl<lwna hltzakla emanondoren. YANUELCAS1EL1s-u,,..
b11.i2iJ< e ta e raku nd e o ·o baten
era nl2ukizuna .
Esl<anda lua argitara eka rri izana k erak uste n d u, Bai·onen itra bern. kaze larit.za nola hobe Lu daitekeen eta no la hobetu be har den :
«E n tzu le h obeak iza n be h ar
Trumpekirainguztiak
erabili ditu kazetarion
kontra, baina ez diogu
utziko befdurtzen
irainen bidez»
MartyBa10n
'TheWashington Posf-eko zuzerdaria
dug u, e ta ezga ra beli be l1ar bezain onak» . Adieraz.i zuenez,
gaurko heda bide askoren Jarduna , be rri z, e nrz u tea ba rik , h itz
egitea de la « garra i egi tea , hain
zuzen» .Telebi takoeta lnterne ieko elkarr izketen ronuaza ri 1e 11,
Berria 27-01-2017
« Hon enbeste igo dug u bolwn ena, no n dagoenel,o ezcUogun e lka ,,-¡en tzuten » .
Giza n ea ren bazter reanero ri
direne i, edo horretarn bota di tuz tenei hobe to entzute.ko be harra
a ld ar rikatu zue n. «A h ule nen
aho t.sak ekar de-L.akebol ere t.suek
ezku ta tu 11al1i d uten mezua. Kazetarion lan a da egia horiek mun duari kon ta tzea» .
Galderen txa n da n , Tru m pek
pren lsaren a tu-ka egi nl koad ie razpeneza rir-u zen: « Jrain guz tiak
erab ili dilu kazeta rion kon tra »,
esan z ue n . « Bain a [AEBetako]
Gobernuak ge-zurr a esa ten oodu,
e ta hala egin du ha.inba tetnn agin ta ldiko lehen aste an, gezu rtatzeko arti ku lua k arg itara tu ko d itu gu ». Edonola er , Trump e1.edo2e in pres identez in fo rma tu ko
lu keren bew la informa tu ko dul la adierazí zu en. «Ezdiogu ut.ziko gu belclur tzen iraínen biclez».
Baina F.dward Snowde n afera -
ren W 1sh ingco11Posr-ek han ur iko Jarrer azga ldetu zíon besteen tzule batek. EBek mun du osoko
agin t,u-ien e ta biztai1leen kom unil,azi oak ze latatzen 1.i tuz tela
erakuts i zuen Snowden Segun asun Naz ionalera ko Agent z iako
lai,gileak. Hai·i ez bar ka tzeko eska tu zuen The Was hingto n Postek egu nkari ak ira ilean, nalliz eta
l1ari es ker Pulil zer ar ia irab azi.
f\E Beta k oeg u n kn.ri gehie neta n
eraba l banand ula egoten d irn irirzi atalak eta informazioa lant zen
d uten kazet.ariak. Azken hmietaz
ard nm tze n da Baron,eta editorialekin zeriku irik ez d11 la adi razi
zue n . Er rusia n ba best.u behar
iza n due n Snowdene n defe ntsa
ben·etsi we n, «Zerbitzu publikoa
egin zuen agiri haiek argiraratze an. Ha la e an nue 11ordua n, eca
horre 1an jarraitzen du 1. f":zdurlJAt
eg ite ,, edilor iala rekin. Ezda kit
nola harruzu ten eraba Ida , eta ez
nagoz iurjaki n 11ah iote dudan » .
27/1/2017
Kiosko y Más ­ La Razón ­ 27 ene. 2017 ­ Page #39
UN PRELADO
«ROJO»
PARAELOPUSDEI
Jesús FONSECA
Nació en el exilio. El nu evo
pr elado del Opus Dei , qu e
estará a partir de ahora al
frent e de m ás de 90.000 fieles
distribuid os en 60 países, es
hijo del éxodo y el llanto.
Fernando Ocárizviolaluz en
París, donde aprende a volar
y abraza el amor con la soledad: «A Paris, a Paris mon
coe ur sé n va ...» . El español
Fernando Ocáriz era hijo de
repre saliados del franquismo. Su padre, militar republicano, había llegado a la capital fran cesa hu yendo de un
seg uro Con sejo de Guerra,
con su mujer y sus siete hijos.
Fernando, el m ás pequeño,
vería la luz junt o al Sena.
Aqu él chavalín delgaducho,
vivaracho y muy inqui eto,
que no desapro vechaba
oportunidad de hacer alguna
trastada a sus herma nos
siempr e que podía y al que
encanta ba dibujar y que con
el paso de los aüos sería físico, es ahora la cabeza de un
movimiento uni versa l con
cientos de escuelas y centros
educativos, decen as de universidades y de ho spita les en
todo el mundo , mu chos de
ellos en los lugares m ás pobres y olvidados, com o el de
Monko le, que yo visité con
Abdo uyulaye Traoré, y qu e
m e impr esion ó por su limpieza, y por el sos iego y la
alegría que allí se respiraba.
Ocáriz es el sucesor de Javier
Echevarría , un hombr e de
probada grand eza hum ana y
sobrenatural , que pasó por la
vida hacien do el bien a mano s llenas y prestó imp agables servicios a la Iglesia con
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
eficacia y dis creción. A los
dos les gustab a el tenis, pero
le solía ganar Ocáriz.Algoque
DonJavier aprendió a acept ar
-p ero le costó- con resignación cristiana. Lo m ejor del
flamant e prelado es tal vez su
pr eparaci ón y capac id ad
para tend er pu ente s, para
esc uchar y compartir. Fernando Ocáriz es un ha cedor
de amigos. Así me lo pareció
la prim era vez que lo salud é.
En veces sucesivas, m e llam ó
la at en ción su mirada am able; ese gesto tan suyo, contenido y muy educado. Algo
tímido , tal vez, aunque no por
eso m eno s cercano. Equilibradoyprud ent e. Más le vale.
LO MEJOR DE
FERNANDO OCÁRIZ
ESSU CAPACIDAD
PARATENDER
PUENTES
Buena falta le va a ha cer para
gobern ar un a organi zación
tan din ámica com o el Opus,
con gentes de toda ralea y en
plena tran sform ación , para
regocijo de algun os ytembladera de otros. Dicen los qu e
le trat an a diario que a Ocáriz,
desd e ayer uno de los espa üol es m ás influ yente s del
mundo , le distingu e la sensatez y el sentid o común . Entr e
sus retos: hacer compr ensible el Opus Dei a las person as
de buena fe que no lo enti enden. Algo para lo que le vendr á bien olfatear la calle y,
sobre todo, escuchar y hacer
caso a las muj eres del Opus ,
atentas como nadie al palpitar que salta a borbotones por
las venas del vivir.
1/1
Deia 27-01-2017
IRITZ IA 5
El grito
1'011
.José Serna \nd rés
H
E de reconoce rlo , m e ha con mo ~
cionado la frase y la escena: un
niii os irio her ido, a pun to de
morir , sent encia: "Voy a contarle todo a
Dios". Es dificil imagi nar mayor deses peración. Se Jo voy a contar a Dios porqu e ya no
hay nada en este mund o que me sirva. Quizá
ha perd ido su casa , su familia, su osito. De
nada le sir ven nu estras lágrim as de cocodr ilo. nu estro s artícu los bien intencio nados ...
"Se lo voy a contar a Dios".
Ydejémo nos ahora de disquisiciones sob re
Dios, pues cuando al tonto le señalan la luna
se queda mira ndo el dedo , aun qu e qui zá
haya un exceso en el ejemplo. De ese sufrimiento infinito brota un grito de prot esta
cono-a la hum anidad deshum anizada que es
el a uténtico infi erno cuando con su maquinar ia de mentir ju stifica esa abe rra ción de la
car rera de armamen tos y la guerra . Yes qu e
ya no es tan importante dilucida r qu ién tiene
la máxi ma responsa bilidad en la traged ia,
quién está a un lado o qu ién está al otro,
especia lmente cuando, com o en el caso que
nos ocupa, hay tantas esquin as y ta ntas a ristas con difere ntes orígenes y objet ivos.
Es la voz de la inocencia en estado puro la
que nos confronta y nos pide cuentas a su
maner a. Job. el sufriente un iversal, llegab a a
decir. "Maldito el día en que nací, maldito el
día que me parió mi madre". Mira lo que me
está suced iend o, le dice Job a Dios. contra
quien se rebela . y la voz infantil que analizamos parece decir: "Mira todo lo que nos está
sucedie ndo , te lo voy a contar ". Lo añad imos
en plural inclusivo porque da la impres ión
de qu e tiene espera nza en la acog ida, pero
emite un ju icio capaz de sacudir conciencias
en una búsq ueda de dignidad . Porque en ese
"todo" que va a contar se enc uentra la fotogra tia de masacres constantes que so mos
capaces de impul sar con nuestro recono cimiento de que era necesar io intervenir militarmente. y prese nciamos la escena desde
nuestra butaca televisiva como algo habitua l, norma l, necesario , porq ue los ecos del
sufr ímien to y de la muerte provocada ya no
nos afectan. Pero esta voz de la inocencia
que eleva las Llagas a un más allá nos invita a
que no nos alejemos de nu estro niño interior. "Piececitos de niño, / azu losos de frío, /
¡cómo os ven y no os cubre n,/ Dios mío!//
¡Piececitos herido s / por los guija rr os todo s, /
ultr ajados de nieves / y lodos! / ... / Piececitos
de niñ o./ dos joyitas sufrientes, / ¡cómo
pasan sin veros / las gentes!", dice Gabriela
Mistr al. Y podemos inclu ir los miles de nu'ios
y niñas qu e en todas las absurdas gue rras y
en todas las m igrac iones por la guerra y el
ham bre sufren las consecuencias de l horror
al que lleva nu estra form a adu lta de relacionarn os.
Si dej ásemos renacer la infancia interio r. ..
Parece que las demandas ad ultas nos aleja n
de nu esa-o ser o riginario infant il. ¿Por qu é
sucede? o solo desaparece la espontaneidad, la alegría de vivir, la autentic idad , la
capac idad de expe rimentar, la confia nza en
el uni verso, la natura lidad y el respeto a uno
mismo. Las guer ra s, las desigualdades ext remas, los movimiento s ele las poblac iones en
los crud os invierno so n ya lo adul to, lo normal, lo correcto. El nifio inte rior no juzga,
pero cuando ese niño interior se ha roto ,
como en el caso del niño sirio, y no porq ue se
ha ada ptado al mundo adulto sino porque ve
cercana la m uert e, en su espontaneidad, dice
que lo va a cont ar. qu e nos va a poner en evidencia. Y es esa la mirada que necesitamos
para enten der que lo obvio, lo verdade rame nt e corr ecto, es precisa me nte lo contrario
de lo que estamos hac iendo. Y aunqu e nos
gusta ría que las g uerra s, las desigualdades y
todo lo que hace daño a otro s seres hu ma nos
desa pareciese, nos hacemos pri sioneros de
lo que llam amos razonab le y corr ecto .
Alguien, no creyente convencido, ha comentado de la imagen y la frase del nifio sirio:
"Solo porqu e esta desdichada criat ura no se
lleve un segundo desengaño , deseo que exista un Dios qu e le reciba y le escuc he". Lo q ue
de verdad in1porta es q ue cualqu iera que
naz ca a la vida no te nga qu e emi tir un últ i~
mo grito de escán dalo tras asom arse al mun do que hemos creado.
"'Escritor
27/1/2017
Kiosko y Más ­ La Razón ­ 27 ene. 2017 ­ Page #2
2
I
OPINION
LAJUNGLA
hom osexual es. No h ay m ás en cuant o al
fondo de la doctrin a, al meno s por ah ora.
Jo sé María
Eso sí, la Iglesia ya no es identificable con
MARCO
posicion es, m ás ideológicas qu e m orales,
qu e tend ía a h acer suyas con dem asiada
facilidad.
Más imp ortan te aún , siénd olo mu cho lo
an terior, es la fina p ercepción qu e el Papa
Fran cisco está dem ostrand o sobre la globalización y sus consecuencias, en especial
En el hundimi en to gen eral de la izqui erda aqu ellas a las que la Iglesia católica roma na
tra dicional, cada vez m ás parece em erger no pu ede ser ajena: desiguald ades, humi la figura del Pap a Francisco co m o la del llaciones, mi edos,violen cia, explotación ...
úni co líder verosímil de la (nueva) izquier- Tampoco aq uí es fácil simplificar la actitu d
da global. Desde lo qu e qu eda de la pers - del Papa . Enr ealidad, lo que h ace es reafirpectiva progres ista, el Pap a se ha inclina do m ar sin descan so, de un a form a p articularh acia p osiciones m orales m ás liberales, m ent e ap asionada y compr en sible, la vidigámos lo así, mi en tras qu e, en lo social y gen cia de la palabra de Cristo an te el sufrilo eco nómi co, no dud a
mi ent o y el mi edo. Al
mi sm o tiemp o, reivindien insistir en asunt os
RESULTA DIFÍCIL
ca, con la mi sm a inten com o la d esiguald ad .
IMAGINAR UN
sidad, la n at ur aleza saDesdelo qu eva qu edan PAPA MEJOR PARA
gra da de in stitucion es
do de la derech a, y de
com o la fam ilia o la na form a siméni ca, se tienTIEMPOS TAN
ción, qu e él llam a Patria.
de a ver al Pap a Fran cisDIFÍCILES
Com o se ve, n o h ay forco como un p eligroso
m a de catalogar al Papa,
p ero nista, qu e inclu so
tend ería al relativism o mor al desp ués de la ya veces parece estar riénd ose suavemen serieda d («la frialdad» para los prim eros) te de la d en sidad doc trin al cató lica que
absorben , sin darse cuent a-al parece r- , sus
de Benedicto XVI.
Es posible qu e cualqui era d e estas dos interlocutores progresistas.
En el fondo , hay en el Pap a un a urgencia,
p erspectivas ten ga algún viso de verdad,
pero las cosas son sin duda algo m ás com- un a ne cesidad vital d e qu e el ejemplo del
plicadas.En cuanto al presunt o liberalismo Diosvivo,Hijo del Hombr e,se h aga presenm oral, el Pap a Francisco h a emp ezado a te en el mun do. Resulta difícil im aginar un
sacar a la Iglesia católica de ese gueto en el Pap a m ejor para tiemp os tan difíciles y a
qu e h abía tendid o a en cerrarse, dond e no veces tan turbi os com o éstos del pop ulisexisten ni familias rotas, ni divorciados, ni m o.
UNPAPA
CONHUMOR
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