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14/11/2016
Kiosko y Más ­ El Correo ­ 14 nov. 2016 ­ Page #11
Lu n es 14.11.16
EL CORREO
1
CIUDADANOS
1
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Basaurimiraa supasadorural
LaCofradíade San
Martín de Finagarinde
homenajea un santo
que fue custodiadopor
un vecino en su caserío
hastaque la Diputación
reconstruyó la ermita
:: LEIRE PÉREZ
BASAURI . (<Yo le arranqu é un o de
los braz os al san t o. Sin maldad, que
quede claro. Eran otros tiempo s, é ramos niíios y aquí no hab ía nada, t an
solo las ruinas de una ermit a, así que
jugábam os al fút bol en la campa y la
fachada del edificio nos servía de portería)). Luis Gandu l, uno de los miem bros de la Cofradía de San Mart ín de
Finaga, e n Basauri, enc abezó ayer la
procesió n, que como cada domin go
después de que se celeb re e l día de
San Martí n, recuer da el pasado ru ral del b.arrio de Finaga. A sus 70 años,
rememo ra con año ranza una infancia llena de tra vesuras, que compar t e con sus com palle ros entre risas
cada vez que se reúne n para que San
Mar ín de Tours, e l san to al que veneran , les absuelva de sus <(pecados)).
Las ú ltim as dos décadas han com pensado con creces las pe nurias que
le hicieron pasar hace más de ((sesent a años» . No fuero n los ú ni cos. La
imagen, adem ás de serv ir de jugue-
te a los pequeños - se ret aban para
ve r qu ién le daba m ás fue rt e con el
balón- sufri ó el olvi do de las inst it uciones y sobrell ev ó com o pudo la
hum edad y el frío de la int em pe rie .
La erm it a que custod iaba estu vo e n
rui nas ha sta los años nove nt a.
En malas condiciones
Ant e la dejadez de los m andat arios,
los pár rocos de la época solici t aro n
a los residen t es de l caserío más cercano a la erm it a que custo diasen la
«est atu a y otros enseres 1>que hab ía
e n el in terior del ed ificio re ligioso,
según recue rda u no de los desce ndi e ntes de la fa m ilia. Así, pa só San
Martí n de Tours a un a vi da m ejo r,
au nque relegado al olvido. En el desván de la vivienda de los Izaguirre la
esta tuill a fu e cu m pliend o años y
arrast rando un pasado de sufrim iento. la talla de madera, sin brazos, está
en ma las cond iciones, aunque m ant iene el ros t ro in t acto. José Izagu irre, pro pietario de l caserío, resguardó al sant o en e l desván durante más
de medio siglo, hasta que en 1995 las
Eldesvánde los
lzaguirreresguardóa la
figuradelsanto,sinbrazos,
durantemediosiglo
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insti tu ciones decidie ron restau rar la
ermit a y e ncontrar on un a de las necrópolis más im port ant es del t erri tori o. Según detall ó e nt onces la ya
exd ipu t ada de Cultur a, Josune Arizto ndo, «lamuestra arqueo lógica más
signi ficativa y rep rese nt ativa de los
per íodos hist óricos más antigu os de
Bizkaia>J.El hallazgo perm it ió recuperar objetos de la Edad de Hie rro.
Fue entonc e s cuan do e l sa nt o
pudo volver a su casa, la erm it a. Pero
para que ese pasado no caiga en e l olvido, se const ituyó la Cofradía de San
Mart ín de Finaga , formada por más
de 200 personas, ent re ellas Luis Gandul, Ángel María Aranbarri y Joxean
de Diego. «Coincidien do con la re cu peración de la ermit a, qu edamos
para comer y deci di mos mon t ar la
cofra día», recordó José María Eguigu ren, otro de los cofrades.
Dos veces al año - una en San Martí n y otra el día de la Ascensión, en
prim avera- sub e n a l barr io ru ra l y
recue rdan al sanro con una cere monia y una rome ría. Inician el recorrido e n e l nú me ro 1, e n el caserío conocido como 'Finaga Me nor', y aunque ya no viven allí los Izaguirre, Don ara les abre las pu e rta s de par en
par. En su jardín los cofrad es prep aran al sanro. iN in im os a v ivir desde
Galdakao hace más de dos décadas y
la figura ya no esta ba, pe ro nos contaro n la histo ria y nos gus t a part iciparn, asegu raba aye r a las doce del
Cofrades retir an un imp rovisado chubasq uero al sant o. :: LEIRE PÉ REz
medio día.
La lluvia les dio u n respiro y pe rmit ió que los co frades qui t aran al
santo u n improv isado ch ubasque ro.
Alrededo r de cien pe rso n as, entre
miembros de l colec t ivo, vecinos y
resp on sables muni cipales, acompa ñaro n al beato h ast a la ermita, don de les recibió el párroco del barrio de
San Miguel. El reparto de IS kilos de
casta ñ as as adas y un a alubiada en
Be rganza com pletaron la jornad a.
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DE2016
ELMUNDO.LUNES14DENOVIEMBRE
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E M1
2
I
Sede de la congregación religiosa Lumen Dei en la calle Xuclá de Barcelona.SANTIcoGo,,uoo
@Jif'ij¡ijr:,
MISIONERAS
DESAHUCIADAS
contra la Seguridad Soc ial o la libertad re ligiosa.
En paralelo,el Juzgado de Instrucción número 1 investiga otra denuncia por estafa y falsedad e n docum ento oficial contra el arzobispo y
otras 1Opersonas . Esta segunda denuncia debe se r ratificada este mes
por laspropias monjas.
Las religiosas r eprese nt an a
un a de las ramas de la asoc iación
cató lica Lum en Dei, cuyo control
tomó Sanz e n 2009 con e l aval del
Vaticano. La forma en la que lo logró, bajo presuntas falsificaciones
y coaccio nes, es la raíz de un conflicto que puede llevarle al banquill o. Desde su llegada a Lumen
Dei, Sanz ha vendido propiedades
sobre las que no tiene potestad alguna, segú n la quere lla. El abogado de la asociación sost ien e, en
camb io, qu e todas las ven tas «han
s ido perfectamente legale s».
La finca de los núm eros 17, 19 y
2 1 de la calle Xucl a de Barce lona
d onde vive la hermana La ur a nombre fictic io a pet ició n propia es una de las afectadas. Se trata
de cinco plan tas de más de 19.000
metros cuadrados en el coraz ón
turí st ico de la ciudad. Una jo ya
para cualqu ier inversor inmobiliario que ha si d o vendida por un
p recio mu y por debajo de mercado. En una zona donde los prec ios
osc ilan entre los 3.000 y los 4.000
euros el metro cuadrado, la inm obiliaria Barcelona Real Es tate Expertise se ha hecho con e l edificio
por tres millones , según consta en
la de nun cia. Una segunda empresa con sede social en Luxemb ur·
go, Vauras Invest men t, habría adquirido el resto de la finca.
A raíz de las ve nt as existe n dos
dema nd as de desahucio contra las
religiosas. La prese ntada por Bar-
INVESTIGADO
EL ARZOBISPO
DE OVIEDO
POR ESTAFA
La Audiencia Provincial de Madrid ordena instruir
la denuncia de 268 monja s contra Jesús Sanz por
la venta irregular de propiedade s por 12 millones
JAVIER
OMSBARC
ELON
A
La hermana Laura es una monja
c hilena que lleva media vida en
Barce lona . No lleva velo pero sí
crucifi jo al cuello . Ju nt o a ella viven otras 1Oreligiosas en un a finca
en pleno centro, a pocos metros de
la Rambla . Se dedican desde hace
décadas a ayudar a indigentes.
También a actos de mayor ortodoxia como rezar contra el aborto ,
como sugiere el tríptico de la entrada , junto a una pequeña ti enda de
objetos litúrgicos. Entre las preocupaciones de las monjas se inclu ye
ahora un aspecto más terrenal:
pueden ser desah uciad as en cuestión de cuatro meses.
La amenaza de ser desalojadas
es con secuencia de la ve nt a de l
ed ific io donde viven , que atr ibu ye n a una operación irregular del
arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz
Montes. La operación forma parte
del conflicto que ha hecho que 268
mon jas de la asociació n Lum en
Dei hayan lleva do al prela do ante
la Justicia . Acusan al arzobispo de
ventas irregulares por 12,7 millones de euros al vend er una cartera
form ada por co leg ios, edificios y
pisos re parti dos por varias ciudades de España . Un portavoz de
Sanz Montes defiende la legalidad
de las ope rac ione s y acusa a las
monjas de «usurpan >el nombre de
la asociaci ón .
Tras años de enfrentamientos,
las 268 monjas han logrado apo yo
de los tribu n a les . La Audiencia
Prov incial de Madrid ha o rdena do reabrir un a quere lla cont ra
Sanz que fue archivada por defec t os de forma, según el Tri bun a l
Superior de Justic ia de Madrid . El
órg ano j udicial pide que se investigue si el prelado cometió estafa
y coacciones , así como del itos
GUERRA
POR
LUMEN
DEI
Lumen Dei es sinónimo de un
conflicto complejo. En
esencia, las religiosas que
acusan al arzobispo de
Oviedo de estafa dicen ser
legítimas hermanas de la
a sociación Lumen Dei. El
prelado as turiano, no
obst ante, se arroga su
gestión total y de otra
a sociación, conocida como
Unión Lumen Dei. Bajoést a
se encuentra una tercera,
JesúsSanz.EFE
Unión Sacerdotal Lumen Dei.
Originalmente separadas ,
Sanz las 'fusionó' ante
notario. Yahí reside la clave
de la guerra por el control del
patrimonio. Fundada en la
década de 1960 por un
misionero español, en 2008
el Vaticano encargó su
gestión al arzobispo de
Pamplona y luego al de
Oviedo por presuntos abusos
a sus misioneras y
malversación de fondos .
celona Real Estate ha sido tramitad a por un juz gado de Barcelona .
Los Mossos d'Esquadra han entregado ya a las misioneras un aviso
de expu lsión que se ej ecuta rá en
febrero. Una segunda demanda está todavía en t rámi te . El abogado
d e Lumen Dei defiende los desa h ucios po r que las religiosas
«ocupan ilegítimamente inmuebles
que no son suyos» porq ue abandonaron la asoc iación .
Otra de las operaciones que se
investigan es la venta en 20 12 del
co legio Saint Mary of Fat ima en
Pozue lo de Alarcón, rebautizado
tras su adquis ición co mo Aquinas
American Schoo l. El cen tro acabó
siendo adquirido por el empresario
Anton io Arcones , a qu ien las religiosas aseguran que en tregó el
centro a dedo el arzobispo de Oviedo. El trato, además, se cerró en
condiciones muy ventajosas .
El c olegio fue adquir ido por
más de 6,2 millones , un precio inferior al oferta do por otros grupos
educativo s. El contra to final con el
empresario escogido también incluye una cadencia en los pa gos
de 15 años. Unas condic ione s que
la administradora de Lumen De i
en aquellos momentos se negó a
firmar al conside rar que era n perj udicia les . La venta se acabó forma lizando sólo con la firma del
arzobispo de Oviedo.
La denuncia que será ratificada el
próximo día 23, según fuen tes del
Tribunal Superior de Madrid, incluye tamb ién la ven ta presuntamen te
irregular por 3,5 millones de un edificio en la calle Maria Ripoll de Madrid . Los intermediarios implicados
en todas las operaciones, así como el
notario que permitió algunas de las
ventas por parte del arzobispo, también constan como denunciados.
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Kiosko y Más ­ ABC ­ 14 nov. 2016 ­ Page #10
10 ENFOQUE
Año de la Misericordia
«La verdadera riqueza son los pobres»
LUNES. 14 D EN OV IEM IJRE:DE:20 16
ABC
abe.es
Sobre estas lineas , tres im ágenes de los
fieles que ayer llen aron los bancos de
San Pedro, person as si n ho gar ni
recursos económicos. Abajo , el Papa
Francisco, a su llegada al templo
A punto de ec har el telón, el Año Santo de la Misericordia instituid o
por el Papa Fran cisco tuvo ayer en San Pedro un penúltimo acto.
Mientras alrededor del mundo se ce rraban algunas de las puertas
sa nt as que se abrieron hace ahora un año, el Obispo de Roma ofició
un misa dedicada a los excluid os y en la que volvió a cargar co ntr a el
materialismo. «Cuanto más aum ent a e l prog reso. lo cual es bu eno.
tanto más aumentan las personas que no pueden acceder a
ello». reco rdó el Pontífice. que ca lifició de «escleros is
esp iritua l» la enferm edad que lleva a los hombres a preocu parse más de la producció n que de l amor y a hacerse
i ndiferente s ante la precari edad y la exclusión social .
«Laverdadera riqueza son los pobres». aseguró el Papa
Francis co ante cie ntos de pe rso nas s in hogar y en
situa ción de preca riedad. Más tarde, y dur an te el
tradicion a l rezo del ángelus, el Sa nt o Padr e pidió
a los fieles que no se dejen deso rient ar por
«guerras, revoluciones y calamidades)>.
«Tambié n ellas forman parte de la realidad de
este mundo» . exp licó el Pontífice . que qu iso
alert ar a la Igles ia sobre el carácte r efímero
de lo que muc hos co nsideran «pres unt as
ce rtezas». [SOCIEDAD]
REUTERS
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Kiosko y Más ­ La Razón ­ 14 nov. 2016 ­ Page #48
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Lunes. 14 de nov iembr e de 2016 • LA RAZÓN
I
RELIGION
El arzobispo de
Madrid destaca
el papel esencial
de la mujer en el
seno de la Iglesia
VictoriaJULIANI - Madrid
Don Carlos Oso ro, ca rd en al
ele cto y arzob ispo de Madrid ,
celeb t"óaye r la mi sa co n la que
se ina ugurab a la últim a jorn a-
da delXVIUCongreso de Cató-
ÁJvaroDEJU
ANA-CiudaddelVaticano
Dur ant e tres día s, uno s 6.000 sin
te cho y personas socia lm ente
excl uid as ha n vivido su parti cular Jubil eo de l a Mi seri cord ia en
Roma y en el Vnri cano. Si Fran -
cisco ya los recibió en un encuentro el pasado v iernes en el
Aula Pablo V I , ayer quiso animar-
los de nuevo ded icándol es un a
mi sa en la b as ílica de San Pedro.
Pero ademá s de tener pa lab ras
d e cerca ní a hacia e llos, cr iti có
una vez m ás la hipo cresía d e la
sociedad y t ambi én a aquell os
qu e leen los horóscopos y busca n ad ivin ar el futuro.
Llegados de di srinros paísesdel
mundo , para mu chos de los sin
techo era la prim era vez que entrab an en el int erior d e la bas ílica
vatican a. Así, emo cionado s, siguiero n la ce le bració n y participaron d e las oracio n es y de los
can to s. Ate n ros, esc uch aro n
có m o Fran cisc o afir mó que «en
este mundo cas i todo pasa, como
el agua que corre; p ero hay cosas
im portan1 es que permane ce n,
co mo si fueran una p iedra pr eciosa en un 1am iz,>.
,,¿Qu é es lo qui:! qu e da? , ¿qu é
es lo que til:!ne va lor e n la vid a?,
¿qu é riqu ezas son las qu e no
d es aparecen ? Sin duda , do s: el
Seño r yl:!I pr ójimo . Ésiosso n los
biene s m ás gra nd es, p ara amar.
Tod o lo dem ás, el cie lo, la tierr a,
la s cosas m á s be llas, tam b ién
es ta ba sílica pasa; pero no debe mo s excl ui r d e la vida a Dios
EldiagnósticodelPapa
sobrela sociedad:
«Esclerosisespitirual»
Franciscoclausurael Jubileo de la Misericordiadedicando su misa
a los 6.000 indigentes que acudieron a la basílicade SanPedro
y a los de m ás ,), des t acó.
En un o d e sus d isc ur sos m ás
largo s de rodo el Año Sant o, el
Papa ha bló con dur eza d e la exd u sión , resu ltado deq ue la socie dad d esca rt e y prefiera <das cos as
que pasa n». «Yesto es inace pta ble, porqu e el hombr e es el bien
m ás valioso a los ojos de Dios. Yes
grave q ue no s acos tumbr em os a
es te tipo de desca rte; es par a p reoc up arse, cua ndo se adormece la
concie ncia y no se pr esta atención
al hermano que sufre junt o a no sotrosoa los graves prob lemas del
mundo , qu e se convierte n so lamente en wia cantin ela ya oída en
los titul ares de los telediar ios".
Así, a su parece r, la soci edad
ac tual sufre wia «esclero sis esp iritu afoq ue se produ ce •<cu and o el
int erés se cen tra en las cosas que
hay q ue prod ucir, en lu gar de las
personas qu e hay qu e am ar>1. (<As
í
n ace la trágica contradic ción de
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nu es rrn ép oca: cuant o má s a u men tael progreso y las posibilidades , lo cual es bu eno, tam o m ás
a um en tan las personas q ue no
p uede n acce der a ello),, lo que
su pon e «una gran inju st icia que
no s tien e que preocupar , mu cho
m ás qu e el saber cuá ndo y có mo
se rá el fin del mundo ,,.
Pero la Iglesia pien sa distinro y
p or eso Francisco recordó qu e
para aqu ellos qu e son pobres e n
lo m ate rial «p e ro ricos d e Dios,1
,<am an ece rá el sol de su ju stic ia:
ellos so n los pobre s en e les píriru ,
a losqu eJes ús prom ete el reino de
los cielosn. En el lado opue sto es tán los «arrogant es» que «h an
pu es to la segur idad de su vida en
su aulo suficiencia y en los bienes
de l m tmdo }).
Fu e en este punto cuando Jorge
Ma rio Bergoglio ad virtió as imi sm o so bre la gente qu e int e nt a
pr edecir el futuro y a tien d e a los
ho ró scopos . •<Siempr e nos mu e ve la curiosidad: se qui e re sabe r
c u án do y recibir se fia les. Pe ro
es ra curios idad a Jes ús no le gus ta. Por el co ntrari o, Él nos insta a
no de jarn os e ngañar por los pred icad ores apoca lípt icos ,,.
En camb io, <iel qu e sigue a Jes ús
no hace caso a los profera s d e
de sgracia s, a la frivolid ad de los
horóscop os, a las pr ediccion es
q ue gener an temor es, distrayen do la atenc ión de loquesíimpor 1a1), subra yó. Franc isc o reco rdó
tam b ién que esa ta rde se cerr arían las Puer tas San tas de las
ba sílicas y ca tedral es d e todo el
m u nd o, po ni end o punto final al
Jubileo d e la Misericord ia .
La intervenció n d el Pap a co n cluyó con el deseo de qu e «el
Señor nos co n ce d a mi rar sin
mi ed o a lo qu e im porta , diri gir el
corazón a él y a nu estro s verd adero s),.
licos y Vida Púb lica, cuyo foco
de atención se detu vo sobr e la
liberta d como eje fundam ental
de los cristiano s. El religioso
quiso apro vec ha r la h omil ía
para criticar la cor upci ón como
1<
peca d o reconocido y elevado
al sistema ,i y exhort ó a los cristian os a romper co n la inco he ren cia qu e se da en ocas iones
en el modo de vivir e n el ámbito priva do frent e al públi co.
Con res p ecto aJ pa pel desemp efíado por la mu jer en la
Iglesia, Osoro h a exp resado
recien tem ent e su indi gn ación
en una entrevista en Servimedia, calificando co mo •<Un in su lto a la socie d ad ,1 ne gar su
prot agoni smo. El prelado su brayó la belleza de la tar ea que
cump le la figu ra femenina en
la Bib lia, y qu e es la de <,d a r
rosrro hu m an o a Dios», qu e,
au n qu e <,pudo ve nir a esre
m u ndo de form as d ive rsas)),
quiso tener un a m ad re.
El Papa nombr a rá el próximo
día 19 de n oviembre a 13 nu e vos ca rde nale s, enrr e lo s que
figura el arzo bispo de Madrid .
Él es conoc ido co mo ,1el homb re del Papa en Espafi.a" y
Fran cisco se refiere al pr óximo
purp urado a su vez co mo •<el
pe reg rino,,, por la ce rca n ía y
se ncillez qu e lo carac teri zan.
Una vez le haya sido im p uesta
la birreta se rán cuatro los car den ales e lectores es pañol es.
El arzobispo, ayer en Madrid
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Kiosko y Más ­ ABC ­ 14 nov. 2016 ­ Page #42
42
LUNES. 14 DE NOVIEMIJR E:DE:2016
SOCIEDAD
ABC
abe.es/co nocer
Francisco
La revolución
de la alegría
~ El «primer
libro global» sobre
su pontificado subraya el optimismo
como «la mejor palanca para la
renovación de la Iglesia y las personas»
LAURA DANIELE
T
MADRID
rabaj ar durant e cas i do s
déca d as en ple na Via della Concili az ione , a poco s
metro s de la ca s a d el
Pap a. ofr ece una perspecti va del mundo yel hom-
bre qu e solo uno s poco s tienen al a l-
Ese es el retr ato que mejor desc ri be a Fran cisco. Un hombr e qu e ha sabid o enc ontrar en la aleg ría «la mejor
p alanca para la renovac ión de la Igle s ia y de las pe rso nas» . sos tiene el au tor. «A él la ale gría le da fuer zas. le da
ala s y h a con se guido qu e se a co ntagiosa )).El extracto del libr o. que aquí
adela nt amo s, lo demue str a.
cance. Esa cercanía diaria al Santo Pa-
Maestro de la comunicación
dre es lo que ha llevado al corresp onsal
de ABC e n e l Vati can o, Juan Vice nt e
Boo, a publi ca r «El Papa de la aleg ría»
(Espasa) . «el prim er libro global so bre
Fr a ncisco y su Pontifi ca do)).
«Ben edicto XVI era un Pap a ·pa ra leer'.
Francisco es un Papa 'pa ra ve r y esc uchar'. La tran sc ripción de sus palabras
en un periódico se queda s iemp re corta. Es necesa rio ve r su rostro -so nriente. preoc upado, pícaro o bromi sta - para
ent ender lo que quiere de cir. Hay que
Como antiguo corresponsal en Nueva York y Bm sela s. Juan Vicente Boo
anali za en su publicación «el enorm e
impacto mundi al» del primer Pontífice latinoam ericano y cómo su personalidad atr ac tiva y alegre ha permiti do a este card enal «del fin del mundo »
se r el prim e r Pap a invit ado a habl a r
ante el Congreso de EE.UU.y lograr un
acuerdo contra el calent ami ent o global o rec on ciliar a Cub a y EE.UU., entr e otra s cosas. «Para ent end er lo qu e
hace Francisco es necesario conocer
el origen de las guerras. que cau sa n el
mayor núm ero de refugiado s de la historia ; compr ender la pelea interna que
hay dentro de l is lam. que él mi smo intenta ca lm a r, y tambi én las raíces de
esc uchar alenlam enl e las inflexiones
de su voz par a entend er el s ign ificado
de s u lenguaje cer cano , de la ca lle. En
cierto modo. es un Papa radio fónico)).
Lenguaje de los gestos
«Ju an Pabl o JI habí a ense ñad o qu e el
leng uaje más uni versa l es el de los gest os: arr odill arse e n e l s ue lo p ara besar la ti erra al ba j a r de la esca lerilla
del avión, visit ar en la cá rce l al ases ino a s ueld o qu e había int e nt ad o matarle a tiro s en la plaz a de San Pedro. ..
Fra ncisco sigue esa escuela. acen tu and o otro le nguaj e uni ve rsa l. el de l ca-
riño. y sabiendo que nada arra str a tanLocomo e l eje mpl o. Con ind epend encia del car go, la autorida d moral viene de la coh e renci a en tre lo qu e un a
person a dice y lo que hace. El Papa argentino no aco n sej a o n o pid e ca si
nada que no haya hecho pe rsonalmente a lo la rgo de su azarosa vida ».
mecánicos. a las azafat as ... Duran te el
viaje hacia La Habana, una azafata de
Alitalia le h izo un a pre gunt a.
- ¿Es cierto que a usted le gustaría ser
un a perso n a co rri enl e?
- Yo soy una persona corriente- le respond ió sonri e ndo e l Pap a.
Una persona corriente
Fra ncisco «dejó es tup efac tos a los diplom áticos frenand o en seco el plan de
bombardeos mas ivos de EE.UU. en Siria con un a vela de oración en la p laza
de Sa n Pedro y un a ca rta a Vlad im ir
Putin . Logró impulsar. en el más estricto sec reto. la reconciliación ent re Cuba
«Fran cisco qui e re a las person as co rri entes por que se sien te un o más. No
est á subido a nin gún pedes t al. En cada
vu elo int ern aci on al, el Pa pa no sólo
nos salud a uno a u n o a los pe ri odi sta s. Sa luda ta mbi én a los pil oto s, a los
La diplomacia del encuentro
la crisis eco nómica que es tamos viviend o o có mo he mos llega d o a ca lent ar e l pl anet a y p rovocar un cambi o
clim ático». ex pli ca Boa a ABC.
Sin e mb argo. p ara un periodi sta qu e
dur ant e mu chos años ha v isto fun cio+
nar . ((en ti e mp o rea l y des de dentro ,
sistema s económic os, ej ército s. alianzas militar es y nac iones », el leg ado
m ás import ant e de Franci sco es «haber mejorad o nu estro s cora zones y hace rlos m ás hum anos». «Nos h ace sonreír y est o es un favo r imp agabl e», se-
ñala Boo. qui en rec u erd a e n su libr o
que si «mira s al mund o des de la OTAN
ves ejército s, bo mb arderos y mi siles.
Si mira s des de la Uni ón Euro pea ves
p oten c ia s ec onómic as y m erca d os.
Desde Nac iones Unid as ves Estado s.
Des de el Vatica no. en cambio . ves person as».
«Quisiera poder pero necesito ayuda»
ción ». «A Francisco le gustó el
El Papa Franci sco ha sido el
primer lector en recibir el libro
título cuando se lo entregué . Me
dijo: 'Quisiera poder serlo. pero
del corresponsal de ABC,Juan
Vicente Bao. En el vuelo de Roma
necesito mucha ayuda '», señaló
a Malmó (Suecia ). el pasado 31 de
Boo. quien recordó que el Papa
noviembre , el Santo Padre recibió
((nunca se sube a la parra ante
de las manos de su autor
ningún elogio y siempre
un ejemplar de esta
pide ayuda ». El libro será
presentado
mañana en
publicación en la que se
El l'·ll'A
reco gen «los rasgos más
Madrid por el cardenal
IJr 1 ~
electo Carlos Osoro y el
esenciales de su persona.~ 1 l r; 11.
1,
dir ec tor de ABC, Bieto
lidad , los ejes de su
Rubido , en la Universidad
pensamiento y sus
directrices de actuaPontificia Comíllas .
http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true
,......
......
.......
El Papa recibe el libro de manos
de su autor . Juan Vicente Boo
ABc
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LUN ES. 14 DE NOVI EMBRE DE 2016
abe.es/conocer
SOCIEDAD 43
El Papa denuncia la
«esclerosisespiritual»
que sufren los cristianos
ÁNGELES CONDE
EFE
y EE.UU.,recibiendo el cálido agrade cimi ent o simult áneo de los pres identes Raúl cas tro y Barack Obam a.
En 2015, mediante una encíclica ecológica, un discur so en Naci ones Unidas y un a cadena de llamamient os a la
respon sabilid ad, contribuí a decisivament e al éxito de la Cumbr e de Parí s
para hacer frent e al calent amient o global. Y todo sin levantar la voz. Parafrasea ndo a Arquím edes se podría decir
que, con la palanca de la ternura , Francisco lograb a mover el mund o».
Liderazgo en tiempos difíciles
«Poner orden, disciplina y espíritu de
El Papa quiso que el último gran
evento del Jubileo de la Misericordia esté dedicado a las personas sin
techo, precisamente a los que son
considerados como «los últimos»
en la sociedad. Pero, en este caso, el
ser los <eúltimos» del Año Sa nto no
ha sido un desmerecimiento sino al
contrario. El Santo Padre les dio
ayer la mejor de las acogidas en
una multitudinaria misa que
presidió para ellos en la basílica de
San Pedro. Durante su homilía, el
Papa se refirió a una injusticia que
debe alarmarnos a todos : la de «la
esclerosis espiritual», que se
apodera del cristiano cuando se
centra en las cosas materiales «que
hay que producir», en lugar «de las
personas que hay que amar».
Francisco lo denominó como «la
trágica contradicción de nuestra
época». «El progreso que no se
detiene, pero que cada vez excluye
a más personas. Es una gran
injusticia que nos tiene que
preocupar», insistió, porque nunca
habrá <cpazen nuestra casa si falta
justicia en la casa de todos».
un mundo complejo
con colab orador es imp e rfectos e inclu so traici oneros. como han demostr ado ser algun os. Y su resistencia es
pro ve rbi a l. Tie ne experi enc ia y es tá
curtid o, pu es ha tenid o que poner orden en circun stancias difíciles . Como
joven pro vincial de los jesuit as en Argentina , salvó la vida a docenas de personas en peligro de arr esto, tortur a o
mu ert e a manos de un a Junt a Milita r
que ases inó a una s 30.000 personas».
Amistad interreligiosa
«Como todos los papas des de el Concilio Vatican o II. Fran cisco vuelca un a
gran energía en dos frent es sólo aparentement e 'exteriores' a la Igles ia: la
unid ad con las otra s Igles ias cr istianas, y la convivencia con las demás religiones. Avanza rápido en ambos apoyánd ose sobre todo en la amista d perso nal. Y, ta mbi é n, e n un c ambi o de
estrat egia que tiene dos aspectos .
Ante lodo, dejar de lado debates Leológicos int erminabl es que llevaban siglos en callejones sin salida y solo servían para cultivar enemistades. El cristi a ni smo con siste e n c reer. per o
tambi én en ac tu ar. sobr e tod o al servicio del pr ójim o. Ese punto. olvidado
por algun os, permit e trab aja r codo a
codo con los demá s cristian os sin neces idad de di scu tir sobr e ara bescos
teológicos. En segundo lugar. dar mayor prot agonismo a los fieles de a pie.
El ejemplo de amistad visible entr e los
líderes religiosos de cada confesión es
import ant e. Pero son las per sona s corrientes quienes crea n la unidad cotidiana con la famili a evangélica, ortodoxa o judí a de la cas a de al lado ».
«Para entender lo que hace Francisco hay que conocer el Cuatro horas de oración
origen de las guerras. la pelea interna que hay en el islam «El padre Jorge·. com o sigue pr ese nse cuand o llam a p or teléfono a
y las raíces de la crisis económica que estamos viviendo » tándo
sus amigos es, ante todo, un sacerdoserv icio allí donde faltan es un a tarea
ingrata que requiere dotes especia les.
Viend o su modo de ac tu ar, p asa do y
prese nte. está claro que Francisc o las
tiene. Y es muy probabl e que con siga
saca r adelant e su profund a reform a,
a pesa r de las dificull ades.
Casi siempre, en cada momento decisivo Papa qu e neces it a ba . Si e n e l
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có nclave del 2013 los card e nales hu biesen elegido para poner orden en la
Curi a vatica na a un a persona metódica como un reloj suizo. prob ablemente a estas altura s estarí a ya muert a de
agotamient o... o habría renun ciado.
Franci sco. en cambi o. no tiene miedo de na dar en agu as turbul e nt as. A
moverse entr e el deso rden, a trabajar
te. Su espiritu alidad es la de un bu en
jesuit a. volcado en ayudar a las almas
a co nocer a Dios y acerca rse a Él co n
la enorm e sa biduría y experi encia de
los 'Ejercicios espiritu ales: La espiritualidad de Francisco se entr eteje con
su jorn ada diari a, que incluye cuatro
horas de oraci ón, nu eve horas de trabajo. y encuentr os con docenas de persona s. En un dí a 'norm al', más de un
cent enar».
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ma en el libro que prolo ga «Cómo se
conserva un gran mu seo. La exper iencia de los Museos» , de Villoría Cimino.jefa del Depar tamento de Conservac ión de los Museos.
Todo un ejército se ocup a del siste ma de mu seos del Vatica no, que visitan se is mi llones de per sonas al alio,
unas 22.000 cada día. Son 800 los vigilantes y expertos de arte que dia riamente cuida n de la segurid ad, limpieza de las obra s, control es de humedad
y de la iluminación . y se valo ran las
peticiones de pr éstamos que llegan de
museos t odo el mund o (en el pa sa do
año se pres taro n 58 obr as).
Espolvorear la Sixtina
ABC
Lluvia de burlas para Grillopor su
ignorancia sobre los Museos Vaticanos
~
Pide al Papa que pague
por ellos al Consistorio
de Roma, cuando son
solo de la Santa Sede
demostrado un a ignora ncia supina de
la independencia y soberanía de la Santa Sede. Todo el mund o se ríe de él.
A Beppe Grillo le convend ría reci bir algun a lección de Antonio Paolucci, prest igioso dire ctor de los Museos
Vatica nos, exmin istro de Bienes Cultura les, quien por edad dejará el carÁNGEL GÓMEZ FUENTES
go a final de año: «Los Museos VaticaCORRESPONSAL EN ROMA
nos son gra ndes: siete kilómetros de
El popu lista Bepp e Grill o, fund ado r recor rido a tr avés de ga lerías , sa las,
del Movimiento s Estre llas, grita con- j ardines interno s. Son un sistema de
tra el Vaticano para que pague al ayun- mu seos y, por tanto , su co nt en ido es
tamie nto de Roma , encabezado por muy va riado: frescos, esc ultu ras, meVirg inia Raggi, la alcaldesa del MSE. ta les. tej idos , obras de a rte mode rno
«Los Museos Vatica nos son del Ayun- y contempor áneo, obras de et ru scos,
tami ento y éste no recibe nada. Habla- egipcios ... Por tant o. mu cha dive rsiré con Bergoglio para que pague. Creo dad de cont eni dos y de neces ida des
que no lo sabe todavía». declaró en una de co nservación». afirma Paoluci, cuyo
entr evista a Euronews. El cómico ha balance cultural y de man ager se plas-
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Un viaje por el tiempo
• Siete kilóm etros de reco rrido por galerías. salas. patios y
jardin es configuran un reco rrido por la historia del arte.
• Seis millon es de personas
visitan cada año los Museos,
un as 20.000 cada día , un a cifra
que exige una gestión eficaz.
• Los 800 especialistas limp ian
las obras y mantiene n estab le el
ambient e, tanto en temp era tu ra
como hum ed ad. Y restauran
aquellas piezas que lo pr ecisa n.
Un total de dieciocho desfibri ladores
garan tizan un a ca rdi o-protección en
todo el recorrido de los mu seos. Eventua lmente será n utilizados por 300vigilantes que han sido form ados para
ello. Precisa ment e, el corazón de los
Museos es la Capilla Sixtina , objeto de
un rito poco conocido: espolvorearla.
Práctica antigua. secular, par a que resplandezca la obr a cumbre de Miguel
Ángel. La inst ituyó e l pap a Pablo T1T
Farnese, creando el pape l de «mun dator», término latino para referirse a las
person as encargadas de desem polvar
los frescos y pintu ras. «El "mun dato r"
-primer grado de aprendizaje para después conve rtirse e n res taurador- utilizaba pa ños de lino o largas cañas de
bambú en cuyas punt as se colgab an
colas de zo rro. En 2007 se crea el Departamento del Conservador.
Si delicada es la tare a de espo lvorear la Sixtina. de modo espec ial lo es
la llamada «ca mera lachrim atoria» o
«sala de las lágrima s» a la que se ac-
cede por una peq ueña pu er ta a la izquierda del altar de la Capilla Sixtina.
donde el nuevo papa viste por prime ra vez tras su e lecc ión e n el cónclave
los parame ntos papa les. Los ún icos
la icos qu e pued en e ntrar a espolvo rear esta sala -e n rea lidad es la sacris tía de la Capilla Sixt ina- son los «Sistin i», es dec ir, los custod ios de la Sixt ina, que so n tres pe rso nas eleg idas
ent re los 300 conservadores de los museos. Cualquiera de ellos podr ía haberle dado al có mico Grillo un a lecció n
sob re los Museos y él se habría perca tado de que no son del Ayunt amie nto.
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Deia - Lunes, 14 de nov iembre d e 2016
Gizartea
Segú n el úl ti mo recuento , en Euska di hay un as 285 per sonas qu e viven y du erm e n en la ca lle. foro: BorjaGuemr o
"Siemprehabrá personas en la calle;se
trata de que sean las menos posibles"
Los servicios sociales vascos flexibilizan las exigencias de acceso para atender a t odos los 'sin techo ' de Euskadi
"Podr ían ser menos, pero siem pre
va a haber personas en la calle, porBILBAO- En el País Vasco existe n que para alg,mas de ellas estar en la
recursos para a tender a las perso - calle es fruto de una decisión indina s sin hogar, y a pesar de eso hay vidual , están ahí porque no tienen
285 hom bres y mujere s que duer - otras al temativas o no son capaces
men en la calle. Las realidades que de escoger otra s a lternativa s, po rhay detrás de est as perso na s so n que es el modo de vida que tienen y
var iadas y, cas i sie mpr e, dra máti - no va n a pode r ca mbiarl o.. No
cas; las razones para que perma nez- podemos ob ligar a nadie a sa lir de
ca n en la calle sin acceder a los a hí y siemp re ha brá person as que
rec ursos existe ntes tam bién so n prefieren vivir con unos perros en
d iversas pero en mu cho s ca sos Artxanda que con las personas aquí.
pasa n por un desajus te entre lo que Yahemos tenido casos de esos y por
los servicios socia les ofrecen y exi- mu cho qu e rebaje s los req uisitos
ge n y lo que esas perso nas necesi· para entra r en el sistema , siempr e
tan. Tal y como reco noce n los tra - va a haber perso nas qu e no está n
bajadores sociales , los recursos tra· dispuestas o no pueden cumplir los.
dicio nales para paliar el prob lema Lo que te nernos que hacer es que
del sinh ogari sm o - como los alber- esas perso nas sin techo y sin atengues, los comedores, los centro s de der por el sistema sean las menos
día o los pisos de inserció n- siem - posibles", ex plica Pa blo Ruiz Err ea,
pre dejan a alguien al margen, per- d irec tor técn ico de la asoc iación
sonas que no pueden o no quiere n Bizitegi.
Para trata r de llegar-y ayudar- a
cumplir con las necesar ias nom1as
de funcionamientode esosse1vicios. estas persona s los tra baja dores
Beatriz Sotillo
sociales presta n lo que denomin an
atenci ón de baja exigencia. na
metodología de tra bajo que sup one
ofrece r prestaciones ada ptadas a la
situación de cada persona y asum ir
que no todas puede n recorre r com -
pletamente el camin o hacia la inclusión. Pablo Ruiz, que lleva muc hos
años trabaja ndo con personas "en
situac ión de calle" ha sintetizado junto a Patricia Beteta- las características de la atención social en baja
'HOUSING
FIAST'
RESPUESTASVARIADASYFLEXIBLES
Ne Soluci ón. El psicólogo Sam Tsemberi s, imp ulsor del modelo
Hous ing Nrs t, dellende este sistema-q ue prom ueve que las personas qu e viven en la calle puedan acceder a un aloja miento perma nen te, respetando la op inión de la persona sin hogar y con apoyo
multidisciplinar- arg ,m1entando que per mite reducir los gastos
del Estado en san idad y ju sticia. Pablo Ruiz adm ite que el Housin g
First es ahora mismo "una de las mu chas soluciones que desde la
baja o media exigencia se puede ofrecer a las perso nas sin hogar",
a,mque puntu aliza que alguna s'·s iemp re necesitarán esta r tuteladas". "Los pisos con mayor o menor nivel de superv isión -ex plicapueden acoger a esas personas que se escapan de l sistema".
exigencia , una form a de abordar el
sinh ogar ismo que además de en
Euska di ya se está prac tica ndo en
otros sitios, pero que hasta ahora no
se hab ía definid o, y a la que se ha
llegado tras comprobar que "con los
recursos tradi cionales muchas personas se quedaban al ma rgen".
'BAJAEXIGENCIA
' El concepto de baja
exigencia supone que las personas
tienen de recho a recib í r una aten ción solo por el hecho de ser personas, sin que ello impl ique hacer
nada a cambio. Este trab aj o va diJ·igido, por lo general, a personas cuya
situación persona l está tan deteriorada o que desconfían ta nto del sistema que no suelen contemp lar la
posib ilidad de acogerse la oferta de
los ser vi cios sociale s. "En a lg un os
casos - escribe Ruiz en su aná lisis
de la metodologí a de baj a exige n cia-las pr estaciones básicas ofrecidas en contextos de baja exige ncia
son la mej or garantía de sup erv i-
Deia - Ast elehena,2016ko azaroaren 14a
vencía con la que cuent an estas personas . Sin ellas, su vida podría esta r
en peligro ··. Los datos qu e configuran la rea lidad del sinho ga rismo en
Euska di señala n que a unque hay
casi dos mil personas sin vivienda,
la mayoría de ellas sí cuenta con un
tec ho bajo el que cobijarse y cubrir
sus necesidades básicas grac ias a los
recur sos as iste ncia les. nos pocos
centenares ni siquiera tienen eso.
"'Los profesionales de la intervención socia l qu e trabajamos con pe rsonas en exclusió n sabe mos que un
porcentaje de estas personas, si hace
el proc eso adecua do, puede recup erarse, tener unos buenos n iveles de
funcion a miento y una v ida autónoma. Yo me crié con eso y aprendí
que la inclusión solo ten ía un ea mi no que era la rec uperació n tota l,
pero cuand o ves que hay personas
q ue se cronifica n y no puede n llegar hasta donde han llegado los qu e
se han inco rporado socialm ente,
piensas qu e n eces itamos invent a r
a lgo para no caer e n el desal ie nto
profesiona l, para no pensar qu e no
hacemos nada. Hemos visto que no
podemos fun cion a r toda la vida
ofreciendo o propo niendo objetivos
que no se consig uen, o forza ndo a
las perso nas a a lca nza r obje tivos
que nun ca van a pode r logra r. Para
sa lir de eso nos plan teamos el tra bajo en baj a ex ige nci a", expl ica
Pablo Ruiz cua ndo se le pre gunt a
por el origen de esta modalidad de
atención socia l.
Según el traba ja dor de Biziteg i,
·'reco nocer que hay personas a las
que se debe atende r en baja exigencia supo ne asumir ant e la socieda d
que hay personas q ue no se van a
recupera r nunca o no lo van a hacer
como tu crees, pero qu e sí pueden
tener otros niveles de exclusión'". La
baja exigencia no supone renunciar
a co nseg u ir progresos en la incorporación de estas personas a centros o ser vicios que les permitan
sup era r su situació n, pero se debe
da r servicio a quien lo necesite independientemente de si acepta empeza r un itinerario de inserción o no.
·· o se trat a de no exig ir algo a cambio del servicio que le pr estas- dice
Pa blo Ruiz sobre las perso nas a tendidas -, sino de pedirle a cada uno
lo que crees que puede dar'".
¿Y, por término medio, qué se pu ede exigir a
estas pe rsonas? "Ant es de exigirles
nada tenem os que hace r qu e co nfíen en nosot ros. la ate n ción en baja
CONFIA NZA y RESPETO
recu rsos de mayor exigenc ia'".
Bizitegi, que tra baja con personas
en sit uación de exclusión soc ial en
Bizkaia, presta servicios de baja exige ncia en va rio s cent ros, inclu yen ~
do el alb erg ue muni cipa l de Bilbao
(Servicio Municipal de Aloj amiento Nocturno ), en el que 30 de sus 83
plazas está n desti nadas a los sint echoqu e requieren este tipo de atenció n. Rui z a punt a que el trabajo en
baj a exige ncia por exce len cia es el
qu e realiza el equipo d e ca lle de l
Ayuntam iento , cuyos miemb ros llega n hasta esas personas qu e no se
acercan a las institucion es n i a los
recu rsos de ayuda.
POCAS MUJER ES La
mayoría de los
sin techo que hay en Euskadi y de las
personas aten didas en baj a exigencia son hombr es de mediana edad
y, en un alto porcentaje , con prob lem as de sa lud menta l. ··No se tra ta
ta nt o de enfermed ades menta les
graves-p untuali za el director técnico de Biziteg i- como de personalidades muy disfunc iona les". Ta mbién hay perso nas con prob lemas
de adicciones y algo más de la mitad
son inm igran tes. aunq ue hay colectivos de pe rsona s extra njeras qu e
viven en la ca lle ya las que es difícil
llegar. "Sabemos que está n ahí, per o
no cuántos son"'.
El caso de las muj eres que viven
e n la calle - que ha sido a bord ado
rec iente me nt e en un info rme de
Emakunde y el SiiS-es aún más dificil de conocer en profundid ad.
"Hemos dete ctado desde hace tiempo qu e cas i no hay m uje res en la
ca lle, pe ro las qu e hay está n fata l,
e n situ ac ión d e desp rote cció n y
desa mp a ro. unca h emos creído
que haya m enos muje res que hombr es en situac ión de exclusión gra ve y el es tud io encargado p or Emaku nde ha encontrado la explicación
d e lo q ue es tá pasan do: qu e hay
mu ch as mujer es en s itu ac ión de
excl usión res idencial que a cambio
d e conv ivir con a lg uien que no les
g usta obtie nen un techo. Esas muj eres cree n qu e es la solución menos
m a la , a lgun as pillan con mejore s
personas y ot ras pilla n capu llos ...
siempr e hemos sospechado qu e ahí
es don de se frenaba la caí da, au nq ue no sé hasta q ué punto así se
pon e freno a la exclusión, porqu e es
una situación igual de desgrac iada··,
reflexiona Ruiz. •
exigencia se basa en una confianza
previa. en un vinculo que se consigue dando a la persona sin hogar lo
que n eces ita , confiando en ella y
hac iendo que ella con fíe en no so tros. Despu és de eso les ped imos
convivencia, que es respeto a las person as y al entorn o··. apunt a Pab lo
Ruiz. Ysobre los objet ivos a los qu e
se p uede asp irar e n su ate nción
sellala que en m uchos casos la
supervivencia-evitar que estas per sonas mu era n en la calle-y sup erman encia en el recurso que les ayuda es todo lo que se puede esperar.
"Aunqu e también confiamos en qu e
puedan evol ucion ar haci a otros
"Vimos que con los
recursostradicionales
había personassin hogar
que se quedaban atrás"
PABLO RUIZ ERREA
Director técnicode Bizitegi
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Lunes. 14 de noviembr e de 2016 • LA RAZÓN
PUNTO DE MIRA
SERCRISTIANO
ENVENEZUELA
El XVTTTCongreso Cat óli cos y V ida Pública , orga -
nizado por la Asociación Católica de Propag andi stas y su Obra y la Fundación Universitaria San
Pab lo CEU, co nclu yó aye r con la particip ació n
de Leo poldo Lóp ez Gil, padr e de l opos ito r vene-
zolano enca rcelado ha ce mil días. López Gil leyó
un as nota s de su hijo sobre la libe rtad: •<Estamo s
presos, pero somos libres. Nuestro s cuerpos
están encerrado s, pero nue stro s pensa mienros
so n libr es». El co nce p10 de liber tad e n la vida d e
un creyent e, que definió com o <da pos ibilid ad
de ten er los d erec ho s huma nos y disfrut a rlos >•,
fue el te m a ce ntral de su po ne ncia. En la im age n
sup e rior , Flo rentin o Port ero , Leopo ldo López Gil.
Ca rlo s Rom e ro, Ma nu el d e Sorna y Suárez de Tangil y Rafael Ortega. INTERNACIONAL-Pág. 27
De izq uierda a derecha , Juan Vicente Boo, Rodrigo Pinedo
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y José Beltrán
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LA RAZÓN • Lunes . 14 de noviembre de 20 16
P
resictida por el Obispo Com- de las cade nas de televisión capitalisplu tense, don Juan Antonio tas - incluidas la Sexta y la Cuatro- un
Reig Pla, se celebró en la ca- acto com o éste carezca de in lerés. Los
tedral de Alcalá de Hen ares que redacta n y prese n tan las noticias
la Sesión de Apertu ra de la Causa de son m ás descendient es de los qu e
Cano nización de 44 márt ires de la m ataron que de los que mmi eron , y
Iglesia, asesinados en 1936 por las ochent a aüos desp ués de la masacre
hordas republicanas, des pués de siguen avergonza dos int ent an do bo recibir el j(Nihil Obstatn de la Santa rrar la ceguera cl"im in al de los verduSede. Un ac to sencillo, prntocolario gos y la serena mue rte de las victim as.
y profu ndo iJLU
n inado por las voces Con el terrorismo sucede lo mismo. Y
de la Esco lanía del Escoria l. Primera es igualmente lógico qu e los represe n elapa de un pro yecto que, en palabras tan tes de los parti do s que asesinaron
del Obispo Reig Pla, esllldiará w 10 a a los cristianos no se sintieran cómouno los casos de aquellos que dieron
dos en el austero ac to del camino a
su vida p or Dios y por España y qu e la canonizació n de los már tires. En
descansan en tum bas com plut enses, el fond o ¿qué son y que significan
m ás de 5.000 en Para cuellos, el lugar 44 n uevos santos de la Iglesia? Nada,
m ás sangrado del m unicipio de Alcalá. absolu tamente nada comparad os con
Cauda l de riqu eza , cen tro de per egri- los acon tecimien tos imp ortant es qu e
nación, sínt esis del heroísm o. El seüor se acumulan en Espaüa. Por ejemp lo,
Obispo recordó las palabras escritas a y de ello m e congratul o. la posible
su mu jer, horas ant es de su sacrificio, produ cción de una película que recorde tmo de los postulados a la santidad. dará la figura de Rocío Dürcal.
Pedro Muiioz-Seca, d ramatu rgo. f(Dios
L"'l derecha libera l espafi.o la, el con so bre todo),.
servad urismo, des precia a sus mártiSon , och ent a aü os desp ués de su res. El sáb ado , des de el Obispo a los
martirio, 14 religiosos del clero dio- notari os de la Causa, ju raron pública cesano, 8 agustinos, 5 ma ristas, una
mente ante las Sagrada s Escr ituras su
franciscana clarisa y 16 seglares, en tre lea ltad a la verd ad y su rectitud en el
ellos el mencionado
juicio. La Iglesia es
lenta, pero segura.
Pedro J'v
lu fwz-Seca,
ME SENTÍ FELIZ,
Y jura, no prom ete,
Ricardo de la Cierva
y C:odorniú , los herEMOCIO NADO
como la gran m anipuladora. o olvida,
manos veinteaf\eros
Y O RGULLOSO,
tvlanu el y Diego
como ha hecho la
Mac-Crohon Jara - SABIÉNDOME SANGREDE Esp aña oficiaJ, el sa LA SANGRE DERRAMADA crificio de aquellos
va, y tres mu jeres.
Pocas mujeres pa ra
miles de españ oles
que cayeron ac ritantos
hombres,
iva Cristo Rey,
prueba de que aún no existía en la Re- billados al grito de 1<V
púb lica el Ministerio de la Tgualdad . En y Viva Espaf\a)1, Una part e del sector
el futuro vendrán los nif'los,los hijos de conservado r es tibia con el concepto
m ilitares atravesados por las balas del de Espaf1a y resue lta men te adversa
odio cuand o no habían cump lido los al hum anismo cristiano. En el PP y
catorce a ños de vida. Como era de es- en Ciudadanos, aqu ellos santos de
perar, ningün mecLio de comu nicac ión Paracuellos y de la dióces is d e Alcalá
se sinti ó interesado por el primer paso prod ucen mucha incom odidad . Y los
hacia la santid ad de 44 mártires de la medios de comun icación se sienten
Iglesia. Y menos aún, las represe nta- incómodos. No me figuro a Fen eras
ciones oficiales, si bien los familiares ded icando un min uto a la memoria de
de los difunt os y fieles venidos de tocia aquellos héroes de Dios y de Espalla.
Espaíi.a llenaron la catedral de Alcalá.
Me sentí feliz, emo cion ado y orgu De hab er perdido el comp lejito de in- lloso, sabiéndome sangre de la san gre
feriorid ad, las autoridades ausenres no derram ada. Y hoy, ya con la ca lma qu e
hubieran 1enido asiento rese rvado. El la noch e procur a, me felicito por la
Postulador legítim amente constituido ausencia de los med ios de comu nicaen la Causa de los Siervos de Dios, el ción en la Causa de Canonizac ió n de
pad re don Fernando Rojo Martí nez, se los Mártires de 1936. Al fin y al cabo, 44
sentía feliz con su primer pa so cum - nuevos san los no es núm ero para que
plido.
los periódic.:oscercan os al crislianisEs lógico qu e p ara los in forma tivos 1110 se ocupen de esa minu cia.
MIEDOA LOS
MÁRTIRES
º-----------------------!
REDA CC IÓ N Y AD M I NI STRA CIÓN :
fe~;~~!'.~C.:r~!~f;
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T..U.rono d cAtcncl6nal
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Kiosko y Más ­ La Razón ­ 14 nov. 2016 ­ Page #12
AIRESVATICANOS
LOSÚLTIMOS
La qu e hoy comienza es la últim a semana del Jubileo Extraordinario de la
Misericordia que el Papa con vocó hace
un año . Ayer fueron clau surad as las
miles de Puertas Santas esparcidas por
todo el mund o m enos la de la Basílica
de San Pedro, qu e lo será el pr óximo
domin go festividad litúrgica de Cristo
Rey. Si, com o dice el Evangelio, «los últimos serán los primero s», el Pap a
Francisco h a querido que las dos últimas jornad as jubilares h aya n sido
destin adas a los en carcelados y a los
qu e n o tienen techo o han sido m arginados por la sociedad.Ellos tienen que
ser el objetivo priorit ario de la acción
de la Iglesia, de tod os los cristian os. Y
eso tendr á que mani festarse en un ren ovado acercami ent o a un os seres
hum ano s m altratado s y heridos en su
dignidad. Lo ha dicho el Santo Padre a
lo largo de todo el año y lo ha repetido
con su habitual fuerza en el encuentro
m an tenid o con los excluidos el viernes
pasado. Los pobres - dijo- en señan al
mundo la solidaridad y no s recuerd an
QUIEN ESCONSCIENTE
DE NO TENER MUCHO
PUEDE CONTINUAR
MIRANDO HACIA LO ALTO
Y SOÑAR
que no se puede perder nun ca la capacidad de soñ ar. La pobr eza está en el
corazó n del Evangelio y sólo quien es
conscien te de no tener mu ch o pu ede
continu armirandoh acialoalt oysoñar.
Cuand o a un hombr e o una muj er se le
robaes ta capacidad,pi erdes udignid ad
com o persona.Se pu ede ser pobre pero
nun ca explotado o esclavo,porqu e esto
arrebata al ser humano su dignid ad de
hijo de Dios. «Los pobr es son el tesoro
dela lglesia», afirmó tambi énBergoglio
record and o un a frase muy qu erida por
Madre Teresa deCalcuta yh a finalizado
su exhort ación con una oración .En ella
pidi ó al Señor «danos fuerza, dan os
alegría, enseñ arnos a soñar para mirar
siempr e ad elant e, enseñ ano s a ser
siempre solidarios porqu e somos hermano s y ayúdanos a defend er nu estra
dignid ad». Estas frases resum en el espfritu de este Año Santo de la Misericordia, qu e ha tenido en todo el mund o
un eco mu cho m ayor del qu e h an reflejado los m edios. Sólo en Roma más
de veint e millon es de per son as han
particip ado en alguna cerem onia j ubilar. En el resto del mundo es imp osible
h acer un cálculo exacto porqu e han
sido m ás de diez mil las Puertas Sant as
qu e h an perm anecido abiertas los 365
días de este año qu e ahora está pun to
de finalizar.
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