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Don Vasco, a 480 años de su
elección como Obispo
Histórico discurso del Lic. Miguel Estrada
Iturbide, con ocasión del IV Centenario de
la erección del Obispado de Michoacán,
ejecutada por nuestro primer Pastor
diocesano (1538-1938) (Págs. 23 a 25)
XIX DOMINGO ORDINARIO • www.periodicodiocesano.org.mx
El Papa en la 31ª Jornada Mundial de la Juventud:
La Misericordia
siempre tiene
rostro joven
nn “La misericordia siempre tiene rostro joven, porque un corazón misericordioso se anima a salir de su comodidad, va al encuentro de los demás y logra abrazar a todos”
nn El Papa Francisco, en Cracovia (Polonia) instó a los jóvenes de todo el mundo
a seguir a Cristo, “quien sabe darle verdadera pasión a la vida”
Concluyen los
Cursos de Verano
Concluyeron los Cursos de Verano y
Diplomados de Liturgia, Música Sagrada y Formación de Catequistas
Página 19
Páginas 14 y 15
Fiestas
patronales
De Santa Marta (Huaniqueo), San Ignacio de Loyola (Col. Lomas deSantiaguito, en Morelia) y Santiago
Apóstol (Contepec)
Página 16
La Arquidiócesis en las redes...
facebook.com/arquimorelia
@arquidiomorelia
@arquidiocesisdemorelia
Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 7 de agosto de 2016 • IV Época • Año LXV • Nº 2749
$6.00
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
2
PALABRA
DEL OBISPO
IGLESIA VIVA...
Los jóvenes también abarrotaron
la Feria de Vocaciones de la JMJ
Genial, la obra
de Don Vasco
nnn
02 de agosto (ACI).- Una gran
cantidad de jóvenes que asistieron a la Jornada Mundial de
la Juventud Cracovia 2016 abarrotaron la Feria de Vocaciones
en las que ofrecieron medios
para ayudar a los peregrinos a
discernir el llamado de Dios
para sus vidas. El acompañamiento se dirigió especialmente a jóvenes de los países occidentales. Esta feria se realizó
del 26 al 29 de julio.
+ALBERTO CARDENAL SUÁREZ
INDA, ARZOBISPO DE MORELIAN
E
xhorto y animo a
toda la Arquidiócesis de Morelia, a
las comunidades
y en especial a los hermanos sacerdotes, para que
este domingo 7 de agosto
vivamos una Jornada de
Oración al cumplirse los
480 Años de la Bula Pontificia por la cual se creó la
Diócesis de Michoacán y
fue nombrado como su
primer Obispo el Lic. Vasco de Quiroga.
Demos gracias a Dios
pues, a través de esta larga historia, nuestra Iglesia particular sigue siendo un árbol fecundo que,
con hondas raíces, no envejece. Tata Vasco, al
aceptar la misión que le
encomendó el Papa Paulo
III, expresaba su propósito de “plantar un género
de cristianos a las derechas”, lo que hoy traduciríamos por “una clase de
cristianos
auténticos,
comprometidos, merecedores de ese nombre”.
Cada vez me convenzo
más de que la obra del
Obispo Quiroga puede
calificarse de genial. Logró dar forma a una comunidad cristiana a través de una evangelización inculturada, es decir,
respetuosa de la cultura y
de los valores genuinos
del pueblo indígena al
que amó y en favor del
cual trabajó en su defensa
y trató de modelarlo según los ideales del Evangelio.
Sigamos orando para
que avance el proceso de
su beatificación y canonización. Hay fundada esperanza en ello pues, gracias a Dios, contamos con
testimonios de algunos
de sus contemporáneos,
entre ellos Fray Juan de
Zumárraga, quienes habiéndolo conocido y tra-
n LA JMJ, FE JOVEN
tado de cerca, aseguran
que era un hombre excepcionalmente
virtuoso.
Además se mantiene viva
la fama de santidad de
Tata Vasco a través de los
siglos en nuestros pueblos.
Muy importantes han
sido los elogios que recientemente hicieron los
Papas San Juan Pablo II,
en un discurso pronunciado en el Puerto de Veracruz, y hace pocos meses el Papa Francisco en
su homilía memorable
dentro de la Santa Misa
celebrada en Morelia.
El Relator de la Causa,
nombrado el año pasado
por la Santa Sede, es el misionero español comboniano P. Fidel González,
entusiasta investigador
del tema. Con él colaboran varios sacerdotes historiadores y canonistas,
de manera que siga adelante la preparación de un
documento llamado Positio, en orden a argumentar
las virtudes heroicas del
Siervo de Dios.
Lo que nos corresponde ahora es hacer oración
para que Dios nos otorgue favores por la intercesión de Tata Vasco y pueda reconocerse como Beato a través de un decreto
del Papa. No podemos
pronosticar tiempos, pero
no hay que desalentarse.
Sigamos cultivando la herencia que nos dejó Don
Vasco y confiemos que un
día no lejano podamos
venerarlo en los altares.
Alejandra María Sosa Elízaga: ”La Jornada Mundial de la Juventud que se vivió en Cracovia, Polonia, y
a la que acudieron incontables jóvenes, casi todos católicos, dieron un testimonio fenomenal: alegres, solidarios, serviciales, respetuosos, y sobre todo, creyentes comprometidos en verdad a vivir cristianamente.
En la anterior JMJ en Brasil, por ejemplo, hubo una noche, en que más de tres millones de jóvenes reunidos a
lo largo de la playa de Copacabana, se arrodillaron, en absoluto silencio, metidísimos en la oración, para adorar a Jesús Sacramentado, presente en el altar frente al Papa, y sólo se escuchaba el rumor de las olas; era ¡impresionante! Y cuando terminó aquella Jornada, el alcalde de Río declaró que nunca había visto algo igual: millones de jóvenes y ni un disturbio, ni un pleito, ni una pinta en una barda, ni basura tirada en las calles, ni chavos alcoholizados o drogados, ni una sola queja de la gente. Lo mismo se vivió en Cracovia. ¡Qué feliz idea de
San Juan Pablo II, que amaba tanto a los jóvenes y se entendía tan bien con ellos, haber establecido estas Jornadas! Pidámosle que interceda por todos los participantes, para que Dios los colme de sus bendiciones”.
(http://www.desdelafe.mx/apps/article/templates/?a=6864&z=3 , 31 julio de 2016).
El Papa Francisco crea una Comisión de Estudio
sobre el Diaconado de las mujeres
nnn
2 de agosto (ACi).- Cumpliendo
con su promesa del 12 de mayo de analizar el papel de las
diaconisas en los primeros
años de la Iglesia, la Santa Sede
informó que el Papa Francisco
ha decidido crear una comisión de estudio “sobre el diaconado de las mujeres”, que será
presidida por el Secretario de
la Congregación para la Doctrina de la Fe, Mons. Luis Francisco Ladaria Ferrer.
n ORDENACIÓN DE DIACONISAS, ¿YA SE PUEDE?
P. Luis-Fernando Valdés: “El Papa, ante unas 900 superioras de congregaciones religiosas, aceptó la propuesta de estudiar el tema de las diaconisas en la Iglesia Católica. Algunos medios publicaron que el Pontífice
“abría la puerta” para ordenar mujeres. Pero ¿qué dijo realmente Francisco? El pasado 12 de mayo, el Pontífice
tuvo un encuentro con las superioras de las congregaciones religiosas donde se habló del papel de la mujer
en la Iglesia. En el diálogo, le preguntaron qué impedía incluir a las mujeres en el diaconado permanente, y por
qué no constituir una comisión oficial para estudiar el tema. (vatican.va, 12 mayo 2016). Con mucha humildad,
el Pontífice contestó que le pediría a la Congregación para la Doctrina de la Fe que lo pusieran al día sobre los
estudios sobre este tema. ¿Por qué este tema de las diaconisas cobró tanto furor? Porque se trata del tema del
papel de las mujeres en la Iglesia. El Obispo de Roma explicó con fuerza que, para participar en la vida de la
Iglesia, no hace falta que una persona sea ordenada de diácono. El Papa afirmó que reducir la participación de
los fieles laicos al diaconado sería caer en la tentación del “clericalismo”. “
(http://columnafeyrazon.blogspot.mx/2016/05/FyR-575-ordenacion-de-diaconisas.html , 14 de julio de 2016).
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
...EN EL MUNDO
Clinton adelanta a Trump en una encuesta tras su
nominación presidencial
nnn
1 de agosto (El Nuevo Herald).- Hillary Clinton adelantó al candidato
republicano a la Casa Blanca, Donald Trump, en una encuesta publicada en EE UU, tras ser nominada oficialmente esta semana como candidata demócrata a la Presidencia del país. El sondeo, indica
que el 43% de los 1,931 votantes
consultados apoya a Clinton,
mientras que Trump obtiene un
respaldo del 40%.
n Las revoluciones no se hacen en un día
Maribel Hastings: ”Hillary Rodham Clinton hizo historia el jueves por la noche como la primera mujer
en aceptar la nominación presidencial de un principal partido nacional. Si resulta electa el 8 de noviembre,
Clinton rompería otra barrera como la primera presidenta de esta nación. En mi muy personal opinión, el
discurso de unidad y una positiva visión de futuro que ofreció Obama el miércoles a favor de la candidata
presidencial demócrata, Hillary Rodham Clinton, ha sido uno de los más inspiradores del mandatario desde
su discurso de aceptación de la nominación presidencial en 2008.
Ahora Clinton se encamina a unificar su fragmentado Partido Demócrata, a convencer a los seguidores de
su rival en las primarias demócratas. En los casi 30 años que llevo cubriendo estos procesos, me ha tocado
ver el ascenso de un afroamericano a la presidencia no una, sino dos veces; el ascenso de una mujer a la
nominación presidencial y potencialmente a la presidencia. Y algún día, un latino o una latina también hará
historia como presidente o presidenta de esta gran nación. Algún histórico día, no muy lejano, que también espero ver”.
(http://www.elnuevoherald.com/opinion-es/article92635697.html , 29 julio de 2016)
Brasil está preparado para Olimpiadas,
afirma ministro de Seguridad
nnn
02 de agosto (El País).- A días de
la inauguración de los Juegos
Olímpicos de Río 2016, el ministro jefe del Gabinete de Seguridad Institucional, general
Sergio Westphalen Etchegoyen, dijo que Brasil está "absolutamente preparado" para garantizar la seguridad durante el
evento. El ministro declaró que
Brasil está demostrando los
frutos del trabajo de la estrategia de seguridad integrada.
n Olimpiadas en peligro
Max Cortázar. La expectativa que pudo generar cuando compitió por la sede de este evento hoy se derrumba como lo hacen las promesas de aquellos gobiernos que aseguraban una supuesta estabilidad económica-política y social de aquel país. La organización y proximidad de la realización de estos Juegos, sumado a lo visto durante el Mundial de Futbol en 2014, bastaron para desnudar y hacer evidentes las flaquezas
de un sistema que había colocado a Brasil como una de las mayores potencias económicas en América Latina, así como también un gobierno comprometido con las necesidades sociales de los brasileños. Como
una casa que utiliza los peores materiales para su construcción, hoy Brasil se despedaza al tratar de sostener
un evento que está fuera de sus manos. Brasil se encuentra sumido en una crisis política, económica, social
y sanitaria. Hoy el mundo ve a Brasil con otros ojos y se pregunta si podrá sacar adelante un evento de esta
magnitud en números blancos. Por ahora ya son más de 20 mil reservaciones canceladas que se suman a
los incesantes vaticinios de medios internacionales quienes aseguran que estas Olimpiadas podrían ser las
primeras canceladas.
(http://www.excelsior.com.mx/opinion/max-cortazar/2016/08/02/1108466 , 2 de agosto del 2016)
EDITORIAL
Además del
blanco y negro
E
n la mentalidad católica, rica y variada
en su teología y cosmovisión, hay que
valorar una moralidad fundamentada en la voluntad
de Dios por medio de mandamientos, junto con toda la
revelación encarnada en Jesucristo que, dentro de su
ética, su principal actitud fue
la misericordia para con los
marginados y vulnerables
de la sociedad: traducción e
interpretación muy práctica
de la solidaridad divina que
lleva a sus seguidores a descubrir su Rostro en los demás, principalmente en el
dolor humano.
Es todo un reto descubrir
a Jesús en los demás, principalmente por los problemas
peculiares que vivimos; aunque, por encima de todo, hay
también alegrías que ofrecen
estos tiempos. Uno de estos
compromisos es el juicio directo y el discernimiento que
el Magisterio llamó como
signos de los tiempos. Sabemos que nuestro juicio ante
las acciones y acontecimien-
tos, personas y grupos, siempre ha sido “en blanco o negro”, es decir, o es bueno o
malo. Así fuimos educados y
es una manera valiosa para
juzgar o ubicar la moralidad
de las cosas y personas.
Pero recordemos que la
realidad no sólo podemos
juzgarla de manera absoluta
en “blanco o negro”, en ocasiones se necesita un juicio radical; pero en otras se necesita un discernimiento pastoral, sin caer en relativismos
“manga ancha” que lleven a
confundir a los demás. Para
tener un espíritu de discernimiento en estos tiempos se
necesita oración y mística;
echar mano de las herramientas de análisis que la sociología y otras ciencias ofrecen
para conocer la realidad, por
lo menos estar pendientes de
las noticias nacionales y locales de fuentes libres; buscar el
fundamento bíblico y magisterial; y accionar en procesos
y acompañamientos coherentes con la finalidad de humanizar y transformar.
AGENDAS EPISCOPALES
† Alberto Suárez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 7: Jornada de Oración por
Don Vasco.
Lunes 8: Oficina.
Martes 9: Oficina • Consejo de Economía.
Miércoles 10: a.m., La Piedad.
Jueves 11: Ciudad de México (Tepeyac)
• Tijuana.
(UMSNH).
Martes 9: a.m., Taller de Directores Espirituales (Casa "San Benito") • Rect. de
San Rafael Guízar y Valencia.
Miércoles 10: 12:00, Irimbo (Confirmaciones) • 13:00, San Lorenzo.
Jueves 11 y Viernes 12: Tijuana.
Sábado 13: Sábado 13: Regreso a Morelia • p.m., Casa "María de Nazaret".
† Carlos Suárez Cázares,
Domingo 7: m.d., Sagrada Familia (Confirmaciones) • 18:00, Catedral.
Lunes 8: Aniv. Orden. Card. Alberto.
Reun. Regional de Pastoral Juvenil (Cristo Rey).
Martes 9: Oficina.
Miércoles 10: Salida a Los Ángeles, Cal.
Jueves 11: Tijuana, toma de posesión
Mons. Francisco Moreno.
Viernes 12-Sábado 13: Los Ángeles, Cal.
† Herculano Medina Garfias
Domingo 7: 09:00, Catedral • 13:00,
San Cayetano (Chupícuaro). 17:30,
MRCCES (Col. Salesiano).
Lunes 8: Oficina.
Martes 9: a.m., Foranías 04 y 05. 17:00,
Consejo de Economía.
Miércoles 10: a.m., Curso Pastoral Social (Coeneo) 13:00, Cuanamuco (Piñícuaro).
Jueves 11: Tijuana.
Viernes 12: a.m., Oficina 12:00, Reunión
Hospital de la Salud.
Sábado 13: 13:00, Confirmaciones
(Guarapo).
† Víctor Alejandro Aguilar
Ledesma
Domingo 7: 09:00, Catedral.
Lunes 8: a.m., Villa del Carbón (Peregrinas) • 16:00, Consejo Interreligioso •
18:00, Rectores de las Universidades
† Octavio Villegas Aguilar
Domingo 7: Parroquia de Capuchinas.
Lunes 8 a Viernes 12: Trapa, Ejercicios
a Candidatos a Diáconos.
Sábado 13: Eucaristía en “María de Nazaret”.
SRES. OBISPOS AUXILIARES
Pastoral Profética/
Arquidiócesis de Morelia
Área
4
PROFÉTICA
Domingo 7 de
agosto de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2749
nnn
nnn PASTORAL DIOCESANA
CATEQUIZANDO HOY
DIFICULTADES para una
Pastoral Diocesana (I)
“...hemos caminado más por unas orientaciones de tipo universalista que por
unas líneas de acción que respondieran a la pluralidad de situaciones locales”.
P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ
E
n la entrega anterior
les compartí una reflexión sobre el momento de gracia que
vamos a vivir como Iglesia
particular durante todo el
Proceso de renovación pastoral
que estamos iniciando. Será
una gran oportunidad para
vivir con más decisión la conversión pastoral que nos está
pidiendo la Iglesia y está reclamando la realidad.
Este Proceso de renovación
pastoral es una experiencia
fundamentalmente de Iglesia
diocesana. Se van a trabajar
todos los demás niveles eclesiales como son el parroquial,
de foranía y de zona, siempre
en una perspectiva de Iglesia
universal, pero fundamentalmente reflexionando, proyectando y actuando como
Iglesia particular.
Teniendo en cuenta lo anterior, les voy a compartir en
este artículo y en los siguientes un extracto del libro Teología pastoral, de Julio A. Ramos
Guerreira, que nos va a desarrollar a partir del punto de
vista de este autor, las dificultades para realizar una pastoral diocesana y que su conoci-
miento nos puede ser de mucha utilidad para nuestro Proceso de renovación pastoral.
1. Primera dificultad: olvido
frecuente de la realidad local
No cabe duda de que la trayectoria histórica de Occidente ha venido marcada por
un progresivo acento de la
principalidad de la Iglesia de
Roma que, alimentada por la
polémica antioriental y antiprotestante, ha degenerado
muchas veces en un olvido de
la eclesiología y de la realidad
de la Iglesia local.
Se ha mantenido más la
comunión desde la uniformidad de la obediencia a la misma ley y desde una única organización eclesial y pastoral
dirigida desde Roma que
desde la pluralidad de las
Iglesias locales, cuyo símbolo
de unidad y garantía de verdad fuera la comunión con el
Sucesor de Pedro.
Pastoralmente hemos caminado más por unas orientaciones de tipo universalista
que por unas líneas de acción
que respondieran a la pluralidad de situaciones locales. La
misma inculturación de la fe
ha tenido problemas desde
estos presupuestos.
2. Segunda dificultad: Una
falta de teología práctica
sobre el obispo
Desde la famosa distinción,
afortunadamente ya superada, de orden y jurisdicción, el
obispo ha sido entendido
muchas más veces como una
estructura jurídica que como
un signo y un creador de comunión.
Su razón de ser en la apostolicidad de la Iglesia ha sido
frecuentemente olvidada. Lo
que el Vaticano II ha dicho en
torno al episcopado y en torno a lo que su ministerio representa en las Iglesias locales está aún lejos de las conciencias de los fieles y normalmente, nunca tocamos el
tema en nuestras catequesis
porque lo creemos sin importancia.
Una teología del obispo
fuera de las facultades de teología, en la vida del pueblo,
está aún por hacer.
En los siguientes números
de nuestro semanario continuaremos con las demás dificultades.
Mi experiencia...
ISRAEL OLIVERA OJEDA
(PRELATURA DE LOS MIXES,
OAXACA)
E
l pasado 30 de julio,
hemos terminado el
Diplomado
para
Formadores de Catequistas 2016, que ofrecen
cada año los responsables
de Catequesis de la Provincia Eclesiástica de Morelia.
Con la presencia de formadores de 18 diferentes diócesis del país y 11 comunidades religiosas, se hicieron
presentes 130 alumnos, de
los cuales recibieron su diploma 31. Pudiera decir muchas cosas del diplomado,
pero mejor les presento un
testimonio de un alumno
que termino su segundo
curso.
Sigan a Cristo y no tengan
miedo de ir a las periferias con
Él... (Discurso del Papa
Francisco a catequistas de
todo el mundo en la peregrinación a Roma con motivo
del Año de la Fe)
“A través de esta frase
inicia mi experiencia vivida
en el Diplomado para Formadores de Catequistas. Recuerdo cuando hace dos
años cruzaba las puertas del
instituto (San Juan Pablo II),
a través de ellas también pasaron mis miedos, emociones e ilusiones. No he olvidado aún aquel primer día de
clases: estaba ansioso pensando en las nuevas amistades que conocería y nervioso
por las materias y los profesores que tendría. Era una
experiencia nueva para mí y
para muchos de mis compa-
ñeros. Con el paso de los días, junto con la amistad, crecían los conocimientos que
constituirían ese tesoro que
debía de cuidar para después compartirlo; las cuatro
paredes, ya no sólo eran la
escuela, sino un nuevo hogar
con una nueva familia que
nos enseñaron el amor (pilar
de todo) no sólo con palabras, sino además con acciones; y la fe (fuerza que nos
impulsa a subir montañas y
derribar muros).
Yo veo en este diplomado una gran riqueza, tanto
en conocimientos técnicos,
prácticos y culturales; vivir
ya mi segundo año en él me
ha servido de mucho: me ha
transmitido conocimientos
y brindado recursos para mi
formación y para la formación de nuevos catequistas;
me ha hecho crecer como
persona tanto en lo humano
como en lo espiritual.
Agradezco a Dios la oportunidad de vivir esta experiencia; al grupo organizador del mismo, por la labor
tan grande que realizan; a
los profesores que imparten
cada materia de forma tan
exigente; a Sor Amalia
Orozco, por quien yo he
asistido y que promueve la
catequesis indígena y campesina en el país”.
Quiero invitar a más catequistas jóvenes a vivir esta experiencia única recordando las palabras de S.S.
Francisco: “Jóvenes, ¡ustedes son la esperanza y la riqueza del país!”
Hasta el próximo curso,
primero Dios.
PROFÉTICA
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
5
nnn BIBLIA Y MISERICORDIA (EN EL AÑO JUBILAR)
“DICHOSOS los siervos a quienes el Señor,
al venir, encuentre velando” (Lc 12, 37.38.43)
P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA
Hecho
M
uchas veces ha fallado la fecha que se ha
fijado para la segunda venida del Señor
Jesús. En los últimos años se dijo que
vendría antes del 2000 (en 1999), o que
tan sólo comenzaría el nuevo milenio y todo terminaría en el mismo 2000 o en el 2002, etc. Quizá ahora se diga que en el 2020. El católico cree en la segunda venida del Señor, tarde o temprano vendrá el Señor. Pero muy pocas veces nos preguntamos: ¿Cómo debemos preparar su venida? Es decir, qué debemos hacer para estar preparados y no ser castigados, porque no cumplimos nuestra encomienda.
Mensaje
El Evangelio dominical nos advierte (Lc 12,32-46) a
todos los seguidores de Jesús de que debemos estar
mucho más preocupados por la venida del Señor,
que por acumular riquezas.
Tener ceñida la cintura y las lámparas encendidas equivale a estar preparado para partir cuando
el Señor llame. Estar preparado consiste en estar
cumpliendo con el deber.
Luego viene el ejemplo de los siervos que esperan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle
en cuanto llegue y llame; es decir, esperan vigilantes, atentos a cualquier signo de llegada. No están
dormidos ni distraídos en otras cosas que les impiden cumplir con sus deberes.
Bienaventurados, felices, los que estén preparados, vigilantes de la segunda o tercera vigilia, atentos a abrir al señor, cuando vuelva de la boda. El
premio para estos vigilantes será sentarlos a la mesa y servirles él mismo, uno por uno. Es decir, entrar al Reino. También se proclama lo dicho al administrador fiel y prudente que cumple con su en-
comienda, porque su señor lo pondrá al frente de
toda su hacienda.
Pero desdichados, infelices los que no vigilan, los
que no están preparados; el servidor que descuida sus
deberes y se emborracha será castigado con mucho rigor, y tendrá su destino entre los infieles. El que conociendo la voluntad de su amo no haya hecho lo que
debía, recibirá muchos azotes. El que no la conozca y
no haya hecho lo que debía hacer, recibirá pocos.
La vigilancia se ejemplifica con el dueño de la
casa que está atento para que el ladrón no le agujere la casa y le robe sus enseres.
Debemos ser como un administrador fiel y prudente, puesto por el amo, para dar a los servidores
la comida a su tiempo.
Mediante cuatro pequeñas parábolas (la de los
servidores que esperan al Señor (vv. 36-38), la del
ladrón (vv. 39-40), la del administrador fiel y prudente (vv. 41-46) y la del siervo que conoce la voluntad del dueño (vv. 47-48), Lucas quiere inculcar
a su comunidad cristiana la actitud de la vigilancia
ante la venida del Señor, aunque nadie sepa con
precisión ni el día ni la hora. Por eso, hay que estar
siempre vigilantes.
El Señor que viene es, a la vez, dueño, esposo y
servidor. Sus servidores lo deben esperar con la túnica puesta, y vigilantes, con sus lámparas encen-
didas. Deben permanecer despiertos durante la noche, aunque el Señor tarde hasta la madrugada.
La expresión “rebañito mío” podría referirse a la
pequeñez e insignificancia de la Iglesia, pero no estéril. El papa emérito Benedicto XVI se refirió a los
cristianos como una “minoría creativa”, porque la
gracia no radica en la cantidad numérica de un grupo, sino en la potencialidad de su fuerza en la vida.
La pregunta de Pedro: ¿Dices estas cosas por
nosotros o por todos?, es respondida por una parábola de Jesús, donde todos, especialmente los que
tenemos responsabilidad en la Iglesia, tendríamos
que ser como centinelas, como administradores de
una propiedad de Dios. Muy frecuentemente nuestro comportamiento corresponde al de “amo” de
nuestra vida, y actuamos a nuestro antojo. En cambio, los buenos administradores son los que velan
por una propiedad que no es suya, sino del amo, y,
sobre todo, son los que se preocupan de las personas, de los siervos y siervas.
Ante el retraso de la parusía no podemos abusar
de nuestra autoridad, golpeando, emborrachando
y despilfarrando lo que no es nuestro; sino permanecer en nuestro puesto de servicio, de vigilancia,
de administración eficaz y transparente.
Compromiso
La insistencia en la vigilancia brota de que la comunidad a la que se dirige Lucas aguardaba, como
ya inminente, la venida del Señor, pero Él tardaba.
Actualmente ya no vivimos exactamente en esa tensión; es más, algunos ya ni creen en Jesús. Pero las
advertencias de San Lucas siguen siendo válidas ante la venida del Señor. La mejor manera de estar preparados es ejercitar el servicio para con los demás. Y
como ya sabemos en esto consiste la voluntad divina, pues debemos cumplirla. No podemos desobligarnos, pues recibiremos muchos azotes. Mucho se
nos ha confiado, mucho más se nos pedirá.
nnn CIBER-COMUNIDAD
Comunicar para la Iglesia no
es una opción. Es una misión
LUIS ENRIQUE LÓPEZ MARTÍNEZ*
A
ctualmente nos encontramos sumergidos en un mundo donde los medios de comunicación, las redes sociales y la mercadotecnia nos están moviendo día a día. Para algunos es algo
normal y están a gusto, pero para otros
es vivir otra realidad, la cual puede ser
buena o mala, de acuerdo al punto de
vista y experiencia de cada uno en el tema, ya que son poderosos instrumentos, capaces de construir o destruir al
mismo tiempo. Lo que sí es una reali-
dad, como dijo el P. Juan Maldonado*
[…en nuestra diócesis tenemos que
¡¡despertar!! de la apatía y del estar esperando que otros lo hagan...]. Queremos lograr grandes cosas y no nos esforzamos por conseguirlas, nos limitamos, a muchos nos da miedo arriesgar
y sacrificar por el qué dirán, y los pocos
que se arriesgan son callados y menospreciados por los altos mandos, pero
deben de saber que éste no es en un trabajo de unos cuantos, sino de todos los
que conformamos la Iglesia, porque
Comunicar para la Iglesia no es una
opción. Es una misión. Hagamos con-
ciencia de esta misión que se nos está
otorgando, con disposición y alegría
pongámonos en marcha, tomando
muy en serio esta responsabilidad,
porque el impacto que tiene es enorme,
no solo como fuente de comunicación,
sino al mismo tiempo formar y evangelizar a los demás. A su vez, cabe mencionar que en los medios de la comuni-
cación se dan muchos espacios, como
prensa escrita, radio y televisión, redes
sociales, entre otras, en las cuales podemos participar activamente y volvernos agentes de formación y evangelización a quienes usen estos medios. De
esta manera podremos llevar a cabo dicha misión, recorriendo todos los rincones del mundo, arriesgándonos a
llegar al corazón de cada persona, haciendo iglesia, logrando un cambio
positivo, todo gracias a las herramientas que el ingenio humano nos está
dando para hacer mejor las cosas, teniendo en cuenta la presencia de Dios
en nosotros y de esta manera “evangelizar”; puede que no solo sea ingenio
humano, sino un don de Dios. Bendiciones.
*Co-coordinador de Pastoral de la Comunicación Social del Santuario de Guadalupe, Pátzcuaro. (Foranía 15).
Área
6
LITÚRGICA
Domingo 7 de
agosto de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2749
PALABRA DE DIOS
XIX DOMINGO ORDINARIO
Al que mucho se le da,
se le exigirá mucho
Entrada: Hermanos, reunidos en el
día del Señor, nos disponemos con fervor, y llenos de júbilo, a ser partícipes de
esta santa celebración.
Liturgia de la Palabra: Dios, mediante su Palabra, nos ha escogido como
su pueblo y nos llama a la conversión. Respondamos a su mensaje humildemente.
Primera Lectura • Sb 18,6-9
L
a noche de la liberación pascual fue anunciada con anterioridad a nuestros padres,
para que se confortaran al reconocer la firmeza de las promesas en
que habían creído.
Tu pueblo esperaba a la vez la salvación de los justos y el exterminio
de sus enemigos. En efecto, con
aquello mismo con que castigaste a
nuestros adversarios nos cubriste de
gloria a tus elegidos.
Por eso, los piadosos hijos de un
pueblo justo celebraron la Pascua en
sus casas, y de común acuerdo se impusieron esta ley sagrada, de que todos los santos participaran por igual
de los bienes y de los peligros. Y ya
desde entonces cantaron los himnos
de nuestros padres. †
Salmo Responsorial • Sal
32,1.12.18-19.20.22
R/. Dichoso el pueblo
escogido por Dios.
Que los justos aclamen al Señor;
es propio de los justos alabarlo.
Feliz la nación cuyo Dios es el
Señor, dichoso el pueblo
que eligió por suyo. R/.
Cuida el Señor de aquellos que lo temen
Y en su bondad confían;
los salva de la muerte
y en épocas de hambre les da vida. R/.
En el Señor está nuestra esperanza,
pues Él es nuestra ayuda
y nuestro amparo.
Muéstrate bondadoso con nosotros,
puesto que en Ti, Señor,
hemos confiado. R/.
ven. Por ella fueron alabados nuestros
mayores.
Por su fe, Abraham, obediente al
llamado de Dios, y sin saber a dónde
iba, partió hacia la tierra que habría
de recibir como herencia. Por la fe,
vivió como extranjero en la tierra
prometida, en tiendas de campaña,
como Isaac y Jacob, coherederos de
la misma promesa después de él.
Porque ellos esperaban la ciudad de
sólidos cimientos, cuyo arquitecto y
constructor es Dios.
Por su fe, Sara, aun siendo estéril
y a pesar de su avanzada edad, pudo
concebir un hijo, porque creyó que
Dios habría de ser fiel a la promesa;
y así, de un solo hombre, ya anciano,
nació una descendencia numerosa
como las estrellas del cielo e incontable como las arenas del mar.
Todos ellos murieron firmes en la
fe. No alcanzaron los bienes prometidos, pero los vieron y los saludaron
con gozo desde lejos. Ellos reconocieron que eran extraños y peregrinos en
la tierra. Quienes hablan así, dan a entender claramente que van en busca de
una patria; pues si hubieran añorado la
patria de donde habían salido, habrían
estado a tiempo de volver a ella todavía. Pero ellos ansiaban una patria mejor: la del Cielo. Por eso Dios no se avergüenza de ser llamado su Dios, pues
les tenía preparada una ciudad.
Por su fe, Abraham, cuando Dios le
puso una prueba, se dispuso a sacrificar a Isaac, su hijo único, garantía de la
promesa, porque Dios le había dicho:
De Isaac nacerá la descendencia que ha de
llevar tu nombre. Abraham pensaba, en
efecto, que Dios tiene poder hasta para resucitar a los muertos; por eso le
fue devuelto Isaac, que se convirtió así
en un símbolo profético. †
Aclamación • Mt 24,42.44
R/. Aleluya, aleluya.
Estén preparados,
porque no saben a qué hora
va a venir el Hijo del hombre. R/.
Segunda Lectura • Hb 11,1-2.8-19
Evangelio • Lc 12,32-48
H
E
no. Vendan sus bienes y den limosnas. Consíganse unas bolsas que no se
destruyan y acumulen en el Cielo un
tesoro que no se acaba, allá donde no
llega el ladrón, ni carcome la polilla.
Porque donde está su tesoro, ahí estará su corazón.a
Estén listos, con la túnica puesta y
las lámparas encendidas. Sean semejantes a los criados que están esperando a que su señor regrese de la
boda, para abrirle en cuanto llegue y
toque. Dichosos aquellos a quienes
su señor, al llegar, encuentre en vela.
Yo les aseguro que se recogerá la túnica, los hará sentar a la mesa y él
mismo les servirá. Y si llega a medianoche o a la madrugada y los encuentra en vela, dichosos ellos.
Fíjense en esto: Si un padre de familia supiera a qué hora va a venir el ladrón, estaría vigilando y no dejaría que
se le metiera por un boquete en su casa. Pues también ustedes estén preparados, porque a la hora en que menos
lo piensen vendrá el Hijo del hombre”.
Entonces Pedro le preguntó a Jesús:
“¿Dices esta parábola sólo por nosotros o por todos?” El Señor le respondió: “Supongan que un administrador,
puesto por su amo al frente de la servidumbre, con el encargo de repartirles a
su tiempo los alimentos, se porta con fidelidad y prudencia. Dichoso este siervo, si el amo, a su llegada, lo encuentra
cumpliendo con su deber. Yo les aseguro que lo pondrá al frente de todo lo
que tiene. Pero si este siervo piensa:
‘Mi amo tardará en llegar’ y empieza a
maltratar a los criados y a las criadas, a
comer, a beber y a embriagarse, el día
menos pensado y a la hora más inesperada, llegará su amo y lo castigará severamente y le hará correr la misma
suerte que a los hombres desleales.
El siervo que, conociendo la voluntad de su amo, no haya preparado
ni hecho lo que debía, recibirá muchos azotes; pero el que, sin conocerla, haya hecho algo digno de castigo,
recibirá pocos. Al que mucho se le da,
se le exigirá mucho, y al que mucho se
le confía, se le exigirá mucho más”. †
n aquel tiempo, Jesús dijo a
sus discípulos: “No temas, rebañito mío, porque tu Padre
ha tenido a bien darte el Rei-
INTENCIONES
DEL PAPA
FRANCISCO
PARA EL MES DE AGOSTO
Oración Universal
ermanos: La fe es la forma
de poseer, ya desde ahora,
lo que se espera y de conocer las realidades que no se
che la oración de los que nos hemos
reunido en su Nombre. (R/. Escúchanos, Señor.)
• Por la paz que desciende del
Cielo, por la unión de las Iglesias y
por la salvación de nuestras almas.
Roguemos al Señor.
• Por los que trabajan por el bien
de los pobres, por los que ayudan a los
ancianos y por los que cuidan a niños
y desvalidos. Roguemos al Señor.
• Por los que están abatidos o sometidos a una prueba, por los que están en peligro, por el retomo de los
extraviados y por la libertad de los
encarcelados. Roguemos al Señor.
• Por los que en este momento están orando con nosotros, por los que
han pedido nuestras oraciones y por
el reposo eterno de nuestros hermanos difuntos. Roguemos al Señor.
Presidente: Escucha, Señor,
nuestras oraciones y haz que los corazones de tus fieles se inflamen en
la fe que impulsó a nuestro padre
Abraham a vivir como extranjero en
la tierra que le prometiste, y que
también esperemos el regreso de tu
Hijo, como el criado a quien el Señor
encuentra en vela, en el momento de
su llegada, para que podarnos así ser
acogidos por Cristo en el Banquete
eterno. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén.
Presentación de ofrendas: Presentemos al Señor nuestra vida, nuestras penas y alegrías, para que, juntamente con el pan y vino, se transformen
en una ofrenda agradable al Señor.
Liturgia de la Comunión: Nuestro Señor Jesucristo está presente en la
Sagrada Eucaristía, Él es nuestro Pan de
vida eterna. Vayamos en procesión a recibirlo humildemente.
Salida: Hermanos, siendo testigos
de lo que aquí hemos vivido, vayamos a
dar testimonio de nuestra fe, por medio
de nuestras acciones diarias, al mundo
entero, para la gloria de Dios.
Presidente: Oremos, hermanos, a
nuestro Señor Jesucristo, para que,
acordándose de su promesa, escu-
General: Que el deporte fomente el
encuentro fraternal entre los pueblos y
contribuya a la paz en el mundo.
Misionera: Para que los cristianos vivan la exigencia del Evangelio dando testi-
LITÚRGICA
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
HOMILÍA
nnn XIX DOMINGO ORDINARIO
MONS. ENRIQUE
DÍAZ DÍAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristóbal de Las Casas
[email protected]
Custodios de la vida
Lc 12,32-48
U
no de los momentos más
impresionantes de la visita del Papa a Polonia fue
su estancia en Auschwitz.
En silencio, solo, en actitud de profunda escucha, como si no quisiera
despertar los terribles dolores y sufrimientos que esconde en sus secretos, cruzó el famoso pórtico con su
perverso mensaje: “El trabajo los hace libres”, y permaneció sentado en
un sencillo banco rezando en silencio. Ya antes había invitado a los políticos a tener “un suplemento de sabiduría y misericordia para superar
los temores y hacer el mayor bien posible”. Y después expresó sus palabras, cargadas de misericordia, para
los jóvenes: “¿Dónde está Dios?
¿Dónde está Dios, si en el mundo
existe el mal, si hay gente que pasa
hambre, que huye, que busca refugio…? Sólo podemos mirar a Jesús y
preguntarle a Él. La respuesta de Jesús es esta: ‘Dios está en ellos’. Jesús
está en ellos, sufre con ellos, profundamente identificado con cada uno.
Él está tan unido a ellos, que forman
casi como un solo cuerpo”.
El papa Francisco frente al dolor,
la violencia y el terrible cáncer de la
indiferencia ante el hermano que sufre, se hace como un reclamo vivo de
las palabras que hoy nos propone Jesús: No temas, rebañito mío, porque tu
Padre ha tenido a bien darte el Reino. Palabras dulces, palabras cargadas de
misericordia, pero nunca palabras
de indiferencia, de pasividad o de
conformismo. Frente al dolor no encontraremos otro camino que el mismo de Jesús: hacerse uno con el que
sufre, compartir sus angustias y sus
llagas y, con mucha esperanza, sembrar justicia y verdad que rompan el
círculo vicioso de una economía y
unas estructuras que matan y oprimen.
Jesús denuncia un sistema perverso donde importa más “la bolsa y
el tesoro” que las personas, y propone valientemente una nueva actitud:
Consíganse unas bolsas que no se destruyan y acumulen en el Cielo un tesoro
que no se acaba. El papa Francisco no
hace sino actualizar ese mensaje ante un mundo sacudido por la violencia pero amarrado a sus bienes y seguridades. Se quisiera que no hubie-
ORACIÓN
Padre de misericordia, danos la sabiduría y el valor necesarios
para liberar nuestro corazón de la ambición de los bienes y
descubrir la felicidad del servicio y la generosidad que nos enseña tu Hijo querido. Amén
ra terrorismo, se quisiera que no
existieran las amenazas, se quisiera
vivir en paz… pero una paz sostenida por un sistema injusto que privilegia a unos pocos y ahoga a inocentes y descartados. No puede ser el dinero el único referente en la toma de
decisiones que implican la vida del
planeta y de toda la humanidad. La
persona, hijo de Dios, íntimamente
unida e identificada con Jesús, deberá ser la razón de nuestro actuar.
Con tres imágenes plásticas nos
invita Jesús a que seamos defensores
de la vida y custodios de la justica y
de la paz. Un administrador, la túnica puesta y las lámparas encendidas,
serían las imágenes que delinearían
la actitud responsable del discípulo
que, atento a las necesidades y cir-
cunstancias de sus hermanos, está
siempre dispuesto a cuidar, a servir
y a iluminar un mundo que se nos
entregó en custodia y que hemos
destruido, contaminado y está al
borde de la destrucción por la irresponsable ambición humana. ¿Es la
forma en que estamos cuidando la
vida? El evangelio de este día nos habla de que somos servidores, somos
custodios de la vida que el Señor nos
ha encomendado: de la vida de la
madre tierra, de la vida de sus habitantes, de la vida de los niños y de las
generaciones venideras que tienen
derecho a una vida saludable. “¿Qué
mundo estamos dejando a los niños?”, nos cuestiona el papa Francisco en su Laudato Si’.
“Más vale prevenir que lamen-
tar”, reza el dicho popular. Y como si
lo reafirmara, nos dice Jesús en su
evangelio: Estén listos, con la túnica
puesta y las lámparas encendidas. Con
todo lo que implica la túnica de servicio, de vida y de verdad. Con todo
lo que nos exige la lámpara de justicia. Pero nosotros nos embriagamos
de irresponsabilidad, disfrutamos
alegremente el momento presente y
no estamos cuidando la vida. Baste
ver la cruel y despiadada destrucción que hacemos de nuestra madre
hermana tierra. En el hogar, pasa lo
mismo: no prevemos los futuros peligros con la forma de educar y comportarnos. Se descuida la familia, no
se atiende a los hijos, se maltrata a la
pareja y después nos lamentamos de
que nuestra vida está hecha un desastre, que no hay comunicación,
que los hijos han caído en la drogas,
que la soledad es nuestra única compañía.
Ante la grave crisis actual, hay
quien se desespera y vive angustiado, pero el temor y la desesperación
ni son solución ni aportan ningún
beneficio. El inicio del Evangelio nos
presenta frágiles (rebañito), pero de
ninguna manera desesperados: No
temas, rebañito. Es la realidad de
quien se siente pequeño, de quien se
sabe impotente, de quien se sabe servidor; pero también de quien se sabe
en las manos de un Dios Papá amoroso que nos cuida y que no nos deja
perder en nuestros propios errores.
Sí, el Evangelio de este día hace
una seria invitación a estar preparados, y no hay mejor forma que buscar seriamente los valores en donde
vamos a cimentar nuestra felicidad.
Ya hace ocho días nos indicaba que
no es el dinero la base de la felicidad.
Hoy cuestiona nuestros criterios y
nos exige: Consíganse unas bolsas que
no se destruyan y acumulen en el Cielo
un tesoro que no se acaba, allá donde no
llega el ladrón, ni carcome la polilla.
Hay que estar prevenidos, hay que
cuidar la verdadera vida. Hay que
hacerlo reconociendo nuestra pequeñez, pero nunca con actitudes
mezquinas o mediocres, sino audaces y generosas, confiando en la gran
misericordia de Dios porque tu Padre
ha tenido a bien darte el Reino. Nosotros somos constructores y servidores de ese Reino. ¿Cómo lo estamos
haciendo?
7
8
LITÚRGICA
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
SANTORAL
San Cayetano
de Thiene
(1480-1547)
Fundador.
7 de Agosto.
Italiano. A los 3 años murió su padre. En 1504 egresó de la
Universidad de Padua con el grado de Doctor en Derecho Civil y Canónico. Por su cultura y honestidad, colaboró como
secretario del papa Julio II; fue protonotario apostólico y moderador entre la Santa Sede y Venecia. Sus biógrafos indican
que su espiritualidad, continuo trato con clérigos y conocimiento de asuntos eclesiásticos, definieron su vocación y recibió la ordenación sacerdotal en la Compañía del Divino
Amor en 1516. Se dedicó a atender enfermos infecciosos, organizó círculos de oración, reorganizó el hospital de Vicenza y propició el establecimiento de un hospital para incurables en Venecia. En una de sus experiencias místicas la Santísima Virgen le entregó al Niño Jesús. En 1524 fundó en Roma la Congregación de la Divina Providencia, conocidos como Clérigos Regulares Teatinos; su lema: “Buscad el reino de
Dios y su justicia. Lo demás se os dará por añadidura”. Por su
confianza en Dios para obtener recursos le decían “el Santo
de la Providencia”. Murió en Nápoles, Italia. Clemente X lo canonizó en 1671. Intercesor de los desempleados.
Santo Domingo
de Guzmán
(1170-1221)
Fundador.
8 de Agosto.
Español. De nobles padres. Su madre, la beata Juana de Aza,
le educó en los valores cristianos y generosidad con los necesitados. Desde pequeño leía con avidez libros religiosos y
gustaba ser caritativo con los pobres. Decidió entregar su vida a Dios y recibió la ordenación sacerdotal en 1195. Se desempeñó como párroco en Franjeaux, Francia, donde destacó por su elocuencia. El papa Inocencio III lo envió a predicar contra las herejías de los albigenses a quienes logró desterrar. Creó un método para misionar y logró multitud de conversiones. En unión con varios presbíteros, fundó la comunidad de Vicarios para la Predicación, antecedente de la Orden
de Predicadores (Dominicos), que obtuvo la aprobación de
la Santa Sede en 1217. Destacó por su celo pastoral. Contemporáneo de Francisco de Asís, con quien entabló estrecha
amistad que se prolongó a ambas órdenes religiosas. Por solicitud expresa de María Santísima, quien en un éxtasis le indicara hacerlo, propagó el rezo y la devoción del Santo Rosario. Dejó una herencia de santidad a su muerte ocurrida en
Bolonia (Italia). Canonizado en 1234 por Gregorio IX.
Santa Clara
de Asís
(1193-1253)
Fundadora.
11 de Agosto.
En la Liturgia de la Horas, de Santa Clara se lee: “Nació en Asís
el año 1193. Cuando San Francisco se consagró a Dios y empezó a predicar, Clara lo escuchaba con gusto y se entrevistaba con él en secreto. La noche del Domingo de Ramos de
1211 o 1212, Clara abandonó la casa paterna y se consagró a
Dios en la Porciúncula de manos de Francisco. Después estuvo con las Benedictinas y llegó a San Damián, donde pronto la siguieron otras jóvenes, y con ellas, bajo la guía de Francisco, se formó la comunidad que se convertiría en la Orden
de las Clarisas. Allí vivió Clara encerrada, en pobreza, oración
y caridad, hasta que murió el 11 de agosto de 1253”. Durante 27 años estuvo afectada por dolorosa enfermedad, la cual
soportaba de forma heroica en su lecho orando y bordando.
Por su fama de santidad, el propio pontífice la visitaba; también, obispos, cardenales y sacerdotes para solicitarle consejos. Murió rodeada de 3 discípulos de San Francisco de Asís
quienes, mientras agonizaba, leyeron la Pasión y Muerte de
Jesús. Canonizada por Alejandro IV en 1255. Intercesora de
enfermos de la vista y patrona de orfebres.
nnn MÚSICA LITÚRGICA
Curso de Verano 2016 en el ISMUSAM
C
on la presencia de 78 alumnos en curso completo: 15 religiosas, 32 seminaristas y 31 laicos
provenientes de las diócesis de Tampico,
Tuxpan Ver., Papantla, Xalapa, Coatzacoalcos, Altamirano, Chilapa-Chipalcingo, Querétaro, Prelatura
Chilapa-Chilpancingo, Oaxaca, León, Cuernavaca,
Irapuato, Acapulco, Mérida, Arquidiócesis de México, Mérida, Matamoros, Puebla, Guadalajara, Piedras Negras, Tacámbaro y Morelia, más 15 alumnos
especiales tomando solo algunas materias; más un
grupo de 9 infantes, se llevó la 11a. edición del curso
de verano del Instituto de Música Sacra de Morelia
con avances notables en la mayoría de ellos.
Materias como Solfeo, Apreciación Musical, Historia de la Música, Armonía, Canto Gregoriano, Repertorio Litúrgico, Liturgia Básica, Documentación
Pontificia sobre Música Sagrada, Órgano, Canto,
Guitarra, Violín y Piano, divididas en grados y niveles, fueron cursadas en las cuatro semanas de julio.
Se tuvieron cuatro ministerios del canto con el coro de verano, tanto en la Catedral como en la Parroquia de Santa María; dos celebraciones con canto
gregoriano en la Catedral, más tres ministerios con
los alumnos de repertorio litúrgico en Casa San Luis,
templo del Carmen y San Agustín.
El coro de cámara se presentó con conciertos de
música litúrgica y sacra en Tlalpujahua y el Seminario Menor de Morelia, más un servicio litúrgico en el
templo de San Agustín de Morelia para la Provincia
Agustiniana y una Misa en Catedral. Durante el curso se tuvieron además un concierto de órgano realizado por un exalumno del ISMUSAM, que actualmente cursa el nivel de licenciatura en ese instru-
mento realizado en la Catedral de Morelia, una plática maestra sobre los tesoros de los archivos catedralicios por un maestro en musicología y un recital
de canto y guitarra.
Durante este curso se graduó un seminarista de
la diócesis de Tuxpan, Ver., realizando su examen
ante sinodales en el órgano de coro de nuestra hermosa Catedral. Es meritorio mencionar que el avance logrado académicamente fue sobresaliente en la
mayoría de los alumnos debido al gran de-sempeño
realizado por cada uno de ellos y de sus maestros. La
Misa de Clausura fue oficiada por Mons. Carlos Suárez Cázares, en donde recalcó que el “verdadero
músico de Iglesia tiene su examen principal en cada
una de las celebraciones eucarísticas que debe realizar con alto grado de maestría, ya que la música litúrgica está para la gloria de Dios y la santificación
de los hombres, por lo cual siempre deberá prepararse de una manera adecuada y consciente para tan
alto ministerio”.
Además, recordó que la verdadera música litúrgica de los grandes compositores tiene su pleno significado cuando se ejecuta en los sagrados ritos de la
Iglesia, y no en salas de concierto, o en iglesias, pero
sin ser parte de un rito. Alentó a los alumnos a prepararse cada vez más y hacer vida lo que se aprende
en el Instituto, “solo así lograremos verdaderos músicos litúrgicos”.
Misa de clausura de la Academia de Música Litúrgica y sacra de Zitácuaro
Con la asistencia de los integrantes de los cursos de
SOMELIT y de la Academia de Música Litúrgica de
la Foranía de Zitácuaro, ahora bajo la tutela del P.
Agustín García Celis, se celebró una solemne acción
de gracias en la Parroquia del Más Grande Amor.
Durante esta celebración, presidida por el responsable de ambas academias de formación para la liturgia, se mencionó la importancia de la necesaria formación, cada vez más cualificada por parte de los
laicos, con el objetivo de que nuestras celebraciones
sean auténticas manifestaciones de fe, como pide la
Iglesia, y se conviertan en verdaderas celebraciones
modélicas, como pide la exhortación apostólica Sacramentum caritatis en el apartado Ars celebrandi.
Durante la celebración, un coro conformado por
los integrantes de la Academia de Música Litúrgica
y Sacra ejecutó un muy digno repertorio de cantos litúrgicos acompañados y dirigidos por el maestro
Galván al órgano, maestro de la academia. Posteriormente el Mtro. Rogelio Vázquez Carmona, responsable diocesano de la Comisión de Música Litúrgica y Sacra, entregó a los alumnos sus certificados
de estudios instándoles a seguir desarrollando los
dones que gratuitamente recibieron de Dios a favor
de todos aquellos que han de prestar un decoroso y
digno ministerio en el canto y la música litúrgica.
Agradeció su valiosa y digna participación en la
Misa que se tuvo con el Papa durante el mes de febrero en su vista a nuestra Arquidiócesis, y los alentó a seguir trabajando mano a mano con el padre
Agustín para ir consolidando cada vez más la academia con el único objetivo de ser un aporte significativo a la Pastoral Litúrgica de sus comunidades y de
su Foranía.
LITÚRGICA
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
9
nnn IMÁGENES DIOCESANAS
Parroquia de SAN JOSÉ
BUENAVISTA, en Epitacio Huerta, Mich.
E
ste singular templo ubicado
en el antiguo pueblo San José
Buenavista, hoy Epitacio
Huerta, fue de un pueblo otomí que era “en sus orígenes frontera
del imperio Tarasco y Chichimeca”
de acuerdo a David Wright en su libro
Querétaro en el siglo XVI, hoy se encuentra en los límites con Guanajuato
y Querétaro, de hecho uno de los poblados cercanos más grande es el de
Coroneo, Gto. Una de las primeras vicarías fijas que encontramos en esta
localidad pudo localizarse en la Hacienda de Molinos de Caballero cerca
del año 1880 de acuerdo a Anaya
(2002)[1] sin embargo, es hasta 1934
que se inicia la construcción de la actual parroquia a cargo del P. J. Jesús
Villalobos (p. 28); de estilo moderno
destaca por sus formas cuadradas
que se enmarcan en grandes espacios
y con viejas construcciones como la
torre del campanario y el convento.
La nave central, austera, da espacio a
las clásicas piezas que representan el
viacrusis de gran cruz y al pie un bajorrelieve con cada una de las escenas
fuente de devoción para quienes suelen orar de manera libre o con el rosario, junto a ellos óleos del artista Pedro Cruz que nos relatan la Huida a
Egipto, la Adoración de los Magos,
Una tarde de primavera en el taller de Nazareth: obra en la que Jesús parece recibir sus primeras lecciones de carpintería mientras quita telarañas de
una pequeña lancha, esta pieza junto
con La muerte de San José son obras que
podremos encontrar también en el
Templo de la Sagrada Familia de los
Josefinos en la Ciudad de México y
datan de 1968, en ella veremos al pequeño Jesús señalando al horizonte
mientras José mira la lancha quizá intuyendo que Éste habrá de ser “pescador de hombres”.
Cada óleo está seccionado por arcos de medio punto de contraclaves de
cantera rosa en dos tonos, entre ellos
tienen vitrales con cruces (sin alusión a
ningún santo) como la que nos recibe
en el suelo del atrio en forma invertida
y que hace sombra al cuerpo de la nave, por sobre de estos vitrales tenemos
las techumbres de cuatro secciones, un
juego menos plano en el conjunto, al
fondo y junto al altar dos altares laterales dan cabida a un juego de santos
que enarbolan a San Francisco de Asís
a su derecha tres de su Orden y a su izquierda los de la historia, al centro y
arriba la Divina Misericordia que celebramos este año, junto a éstos un Santo Niño con una Virgen de la Salud y
sobre ellos un nacimiento, óleo del mi-
“En la obra de Don Pedro Cruz, José se muestra con templanza y sumisión, como quien asume
la tarea encomendada y vive junto a María la comunión de corazones en el amor divino, en la
privilegiada misión en relación a Jesús y el plan salvífico de Dios… es ejemplo de humildad y virtuosismo, seno familiar ideal en el que crecería Jesús”.[3]
choacano Pedro Cruz, en donde el juego de luces en una noche estrellada tiene como centro al Niño, irradia a María y José y alcanza a pastores, borrego
y perro en una cueva establo, al niño
desnudo José lo va a cobijar con un paño blanco, signo de su pureza, él se encuentra arropado de piernas por su característico manto verde, mismo que
tendrá en su lecho mortuorio, otro motivo de las pinturas del pintor arraigado en Acámbaro, y, parte del conjunto,
en La muerte de San José lo vemos ya viejo y recibiendo la bendición de Jesús en
sus últimos minutos en la tierra, Cris-
to se encuentra sobre un taburete de
madera, quizá aquí el pintor nos quiso
recordar el oficio de los hombres, a la
izquierda del Santo, María sostiene su
mano y hombro como incorporándolo, yace sobre una cama rústica de
troncos, por encima de ellos un ángel
solemne es testigo de la escena y más
arriba se abre un cielo que dirige una
luz hacia su rostro, en su réplica de la
Ciudad de México el formato es horizontal y de mucho más detalle, a los
pies de José se encuentran rosas que
reparten tres querubines, otros le
abren la puerta del cielo, mientras que
el que se encuentra en su cabeza sostiene su vara de nardos, planta olorosa
que suaviza el tránsito del Patriarca y
uno de sus elementos sígnicos, con ésta lo encontraremos en el altar junto a
la Reina de México y su Hijo al centro,
cuadro de referencia familiar encontrado una y otra vez, desde la temprana edad hasta el ocaso.
Esta localidad es quizá llamada
aquí “Buenavista” porque esta parroquia junto con el pueblo se encuentran en una ladera con una vista única del valle michoacano, en donde están las ruinas de una pequeñísima capilla de la Hacienda de Dolores.
San José el siervo prudente y fiel a
quien el Señor puso al frente de su familia, es llamado el “Santo del Silencio”,
pues no se tiene registro de palabras expresadas por él, tan sólo sus obras y actos de fe y amor, de protección como
padre responsable del bienestar de su
amadísima Esposa y de su excepcional
Hijo. (Herrera, 2014, p. 65)[2]
[1] Anaya J. (2002) Epitacio Huerta un pueblo
creado por la fé de sus hombres: H. Ayuntamiento.
[2] Herrera C. (2014) Detrás del mural. Don
Pedro Cruz Castillo, Acámbaro: Puente de
Piedra.
Pastoral Social /
Arquidiócesis de Morelia
Área
10
SOCIAL
nnn
DISCAPACIDAD CON TALENTO
Un talento
que compartir
ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ
[email protected]
A
sus 11 años, Bibi, una
talentosa niña con
síndrome de down,
se coronó campeona
en Gimnasia Artística, en una
contienda mundial en Mortara,
Italia, hace apenas algunos meses, en lo que fue su debut, en el
que sorprendió al público por
su gran carisma; ella, como muchos atletas con discapacidad,
se desempeña con un gran
amor a la vida, al deporte y a su
familia; obtuvo varias preseas
doradas en all around, salto, viga y piso.
Su nombre completo es María Bárbara Wetzel Aguilar. Es
orgullosamente mexicana y ha
practicado la gimnasia desde los
3 años de edad; debido a su discapacidad, sus papás quisieron
que Bibi, como es conocida en
todas partes, tuviera la oportunidad de hacer cosas que le ayudaran en su motricidad, en su
desarrollo físico y en su desenvolvimiento social, y fue así que
descubrieron que la pequeña Bibi tenía un gran talento, al que
pronto le sacó mucho provecho.
Bibi no se da por vencida;
aún no salen los rayos del sol,
y ella se pone en pie cada mañana, y con mucha energía se
dispone a irse a sus arduos entrenamientos, y sueña con colgarse más medallas, viajar a
más lugares y sobre todo, seguir aprendiendo, creciendo
y compartiendo su talento y
su alegría.
Bibi ya ha tenido la oportu-
nidad de presentarse en varias
televisoras y a algunos eventos
en su natal Veracruz, así como
en otros estados de la república,
donde la han reconocido por su
desempeño, su disciplina y ante todo por lograr contagiar de
su amor a la vida. Y cuando le
preguntan cuánto le gusta la
gimnasia y qué siente cuando la
practica, ella sonriendo dice
que le encanta y que se siente
muy feliz.
Su ejemplo de tenacidad es
ya un titular en los medios de
comunicación masivos en nuestro país; su lucha y entrega es, a
nivel internacional, un tema del
que muchos están hablando y
se están inspirando.
La Organización Internacional de Atletas de Gimnasia con
Síndrome de Down, así como
otras instancias deportivas, han
apoyado a quienes buscan espacios y quieren sobresalir en
alguna disciplina; los ha motivado y, sin duda, han brindado
oportunidades que, a su vez,
han dejado experiencias que
han favorecido la vida de muchas personas.
Para esta competencia en
Italia, se presentaron deportistas de todas las disciplinas, de
las distintas federaciones internacionales de síndrome de
down: natación, atletismo, gimnasia. Como Bibi, hay muchas
personas con discapacidad que
han descubierto sus talentos y
otras están en proceso de darse
cuenta y valorar que son capaces de hacer muchas cosas.
Gracias. Que el Señor te bendiga y hasta la próxima.
Domingo 7 de
agosto de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2749
Lo que hicieron a cada uno de estos
pequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 25, 40)
Más información sobre la “Casa Estatal del Adulto Mayor”, ver pág. 19
Mi nombre es Josefina García Ortiz.
Tengo 61 años. Soy de Maravatío,
Mich., y pertenezco a la Parroquia de
San Juan Bautista. Hace dos años me
diagnosticaron insuficiencia renal
debido a 15 años de diabetes. Me
atienden en el Hospital de la Mujer y necesito: Bolsas
con agua para diálisis Pisa 1.5%, eritropoyetina, complejo B, omeprazol y antiséptico. El costo mensual de
mi tratamiento es de $8,000.00. Mi esposo es jornalero y mis hijos me apoyan dentro de sus posibilidades
¡Gracias por tu ayuda económica y oraciones!
Me llamo Ricardo García Ramírez.
Tengo 33 años y pertenezco a la Parroquia de la Asunción en Erongarícuaro, Mich. Hace siete años tuve
un accidente que me dejó parapléjico y me amputaron el miembro
pélvico y tengo escaras. Necesito: bolsa recolectora
de orina, guantes de látex, gasas, Isodine, vendas,
cinta microporo, sonda Foley No.16, bolsas para colostomía, Microdacín y pañales. El costo de mi tratamiento es de $3,500.00 mensuales. Mi papá es artesano. ¡Gracias. Dios pague tu generosidad!
Mi nombre es Javier Medina González. Tengo 56 años. Vivo en Copándaro de Galeana y pertenezco a la
Parroquia de Santiago Apóstol. Padezco insuficiencia renal y necesito
dos sesiones de hemodiálisis por
semana, eritropoyetina, hierro Dextrán, M.V.I., Levocarnitina, complejo B, Nifedipino, omeprazol, parches Hypafix y crema Mupirocina. El costo mensual
de mi tratamiento es de $10,000.00. No puedo trabajar, mi familia no cuenta con recursos económicos
para apoyarme. ¡Ayúdame por favor. Gracias!
Mi nombre es María Susana Martínez Segura. Tengo 52 años y pertenezco a la Parroquia de Santa María
de los Altos en Morelia. Hace cuatro años me diagnosticaron cáncer
en el Hospital de Oncología. Terminé tratamientos de radioterapias y quimioterapias,
estoy en vigilancia médica. Necesito bolsas para colostomía que tienen un costo de $2,000.00 mensuales. Mi esposo es albañil, mis hijas y familiares nos
apoyan con lo que pueden dentro de sus posibilidades. ¡Mil Gracias!
Me llamo Rosa Guadalupe Coronel
Corona. Tengo 4 años y pertenezco
a la Parroquia de San Pascual Baiylón en Morelia, Mich. Me atienden
en el Hospital Infantil porque padezco asma bronquial y dermatitis
atópica. Por lo que necesito: Beclometasona, Combivent y las cremas Coldeream, Hidrocortisona y Traderma. El costo mensual de mi tratamiento es de $2,000.00. Mi mamá es empleada doméstica, mi papá está enfermo de la columna y no
puede trabajar. ¡Dios pague tu generosidad!
Mi nombre es Jesús Eleuterio Cárdenas González. Tengo 25 años y pertenezco a la Parroquia de San Lucas
Evangelista en Áporo, Mich. Me
atienden en el Hospital Civil porque
padecía insuficiencia renal. Gracias
a Dios, en abril de 2014 me donaron un riñón y el trasplante fue exitoso. Desde esa fecha necesito medicamentos para ayudar a mi organismo a que no rechace
el trasplante. Ocupo por tiempo indefinido: Ciclosporina, Sirolimus en emulsión y Prednisona. El costo
mensual es de $6,000.00. ¡Gracias por ayudarme!
Me llamo Jonathan Jaramillo Chávez. Tengo 20 años y pertenezco a
la Parroquia de San Nicolás de Tolentino en Galeana, Mich. En agosto de
2014 me diagnosticaron insuficiencia renal, por lo que necesito dos sesiones de hemodiálisis por semana y los siguientes
medicamentos: eritropoyetina, Nifedipino 30 mg, hierro Dextrán y complejo B. El costo mensual de mi tratamiento es de $10,000.00. No puedo trabajar, mi papá
es campesino. ¡Dios pague tu generosidad!
Me llamo María Asunción Farfán Cedeño. Tengo 61 años y pertenezco a
la Parroquia del Santo Niño de Chiquimitío. Desde hace cuatro años
padezco de neuralgia segunda y tercera rama (trastorno neurológico).
Me atienden en el Hospital Civil. Necesito: Lyrica 150
mg, Carbamazepina y Alprazolam. El precio de mi tratamiento es de $2,000.00 mensuales. Mi esposo es jornalero y mis hijos no cuenta con los medios para comprar mi tratamiento. ¡Gracias!
Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex
número 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana Morelia
I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.
Servicios
DIOCESANOS
nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis
Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140.
nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de María Inmaculada). Tejedores de Aranza #
243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.
(443) 314 2966, 314 2595.
nn Sanatorio del Sagrado Corazón de Jesús (Hijas
del Sagrado Corazón de Jesús). Juárez # 718, Salvatie-
rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.
nn Centro Materno Infantil “San José” (Hijas de la
Caridad de María Inmaculada. Mariano Elízaga # 164,
Centro. Morelia. (443) 312 5729.
nn Dispensario Dermatológico Dr. Pedro Andrade Pradillo Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia,
Mich. Análisis Clínicos y Servicio de Dermatología:
Martes, Jueves y Viernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes
y Miércoles, 12:00. Mayores informes al Tel. 317-2121.
SOCIAL
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
11
nnn ENFOQUES
La liberación integral, propuesta
evangélica irrenunciable (3)
P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS*
E
l proceso evangelizador de las conferencias
generales del Episcopado Latinoamericano
(CELAM) es tan rico, tan espléndido y fecundo,
que no es posible ignorarlo en nuestra diócesis; hacerlo, sería una actitud por lo menos irresponsable. Hoy tocamos superficialmente su contenido. El
tema es la liberación integral.
La Conferencia de Rio de Janeiro la reflexiona pero en un sentido ético solamente.
Medellín lo enfoca de manera más completa. La fe
cristiana no se limita a procurar la salvación espiritual
marcada con una visión individualista de las personas, sino su ser entero, que es esencialmente social;
por eso afirmó que no se logra la salvación espiritual
del hombre desarraigado del mundo, sino en y desde
el contexto social, de su historia y su cultura. Medellín
partió de un cuidadoso examen de la situación histórica de nuestro continente, lo cual indica que estamos
en el comienzo de una nueva época llena de un anhelo de emancipación total, de liberación de todas las
servidumbres, de maduración personal y social, de
integración colectiva (M. introd. 4).
Advierte que la atmósfera en la que los laicos han
de vivir su fe en el mundo debe abarcar toda su historia con un signo de liberación, humanización y desarrollo; por eso pide organizar equipos apostólicos y
movimientos laicales en los ambientes y estructuras
donde trabajan.
La Conferencia de Puebla enfatizó de manera
puntual que entre evangelización y promoción humana existen lazos muy fuentes. Vínculos de orden
antropológicos porque el hombre que hay que evangelizar no es un ser abstracto, sino un ser sujeto a los
problemas sociales y económicos. Lazos de orden teológico, ya que no se puede disociar el plano de la Creación del plano de la Redención, que llega hasta situaciones muy concretas de injusticia a la que hay que
combatir y de justicia que hay que restaurar (31).
La Conferencia de Santo Domingo cuenta con el
impulso de la encíclica de Juan Pablo II, La misión del
Redentor 59, que los Obispos acogen como el criterio
de su propia misión: “Con el mensaje evangélico, la
Iglesia ofrece una fuerza liberadora y promotora del
desarrollo, precisamente porque lleva a la conversión
del corazón y de la mentalidad; ayuda a reconocer la
dignidad de cada persona; dispone a la solidaridad,
al compromiso, al servicio de los hermanos”.
Esta conferencia recoge las inquietudes de Medellín
y Puebla e insiste en la inculturación del Evangelio para que este pueda ser comprendido, aceptado y vivido por nuestros pueblos. Este proceso no es sino una
manera de hacer realidad hoy, el proceso iniciado por
Jesucristo en su Encarnación. Así como el Hijo de Dios
realizó su obra salvadora en un pueblo concreto, con
sus propios sufrimientos, sujeto injustamente a una
potencia extranjera y a los poderes de su misma autoridad, pobre y marginado, que esperaba con anhelo la
salvación mesiánica, así hoy, “una meta de la evangelización inculturada será siempre la salvación y liberación integral de un determinado pueblo o grupo hu-
mano, que fortalezca su identidad y confíe en su futuro específico, contraponiéndose a los poderes de la
muerte, adoptando la perspectiva de Jesucristo encarnado, que salvó al hombre desde la debilidad, la pobreza y la cruz redentora. La Iglesia defiende los auténticos valores culturales de todos los pueblos, especialmente de los oprimidos, indefensos y marginados,
ante la fuerza arrolladora de las estructuras de pecado
manifiestas en la sociedad moderna” (SD 243).
Aparecida va a insistir en la necesaria vinculación
de la Palabra, la celebración de la Eucarística con la
promoción humana. Estos son tres elementos esenciales en la evangelización. “Asumiendo con nueva
fuerza esta opción por los pobres, ponemos de manifiesto que todo proceso evangelizador implica la promoción humana y la auténtica liberación “sin la cual
no es posible un orden justo en la sociedad”. Entendemos, además, que la verdadera promoción humana
no puede reducirse a aspectos particulares: “Debe ser
integral, es decir, promover a todos los hombres y a
todo el hombre”, desde la vida nueva en Cristo que
transforma a la persona de tal manera que “la hace sujeto de su propio desarrollo”. Para la Iglesia, el servicio de la caridad, igual que el anuncio de la Palabra y
la celebración de los sacramentos, es expresión irrenunciable de la propia esencia” (399).
nnn CONTEMPLANDO LA CREACIÓN
¡Bienvenidos PP. Adrián Rocha e Ignacio Mejía a la Foranía 31!
P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA
H
abía una vez una viejita que
nunca hablaba mal de nadie, puesto que siempre encontraba algo bueno, incluyendo al peor de los mortales. Un día
falleció un hombre que acumulaba todas las miserias humanas: ladrón, borracho, flojo y agresivo. En la noche del
velorio llegó la susodicha viejita para
rezar el Santo Rosario con los allí presentes. Al terminar el rezo alguien preguntó a la anciana qué pensaba del difunto. Todos se miraron creyendo que
nada bueno podría encontrar en aquel
hombre. Cuando los presentes esperaban la respuesta, la viejita dijo con calma: “Este joven chiflaba muy bonito.
Cada mañana pasaba junto a mi ventana, cantando y silbando. A mí me daba mucho gusto oírlo. Ahora lo siento
y lo voy a extrañar”. ¿Porqué esta viejita era así? Porque cultivaba una actitud interior, que se llama “comprensión o amor”. Esta virtud lleva a quien
la tiene a decir palabras buenas sobre
los demás, no por quedar bien sino como una consecuencia de su grado de
madurez, pues ha practicado lo que
dijo Cristo: “De la abundancia del corazón, habla la boca”.
¿Cómo son los padres Adrián y Nacho?
Son como la viejita. No hablan mal
de nadie. Siempre sonrientes y amables. Como que han trabajado el campo de su interioridad, ya que una persona habla de acuerdo a los hábitos
que cultiva. Cuando uno deja crecer en
su persona los malos hábitos, siempre
se imaginará intenciones torcidas hacia los demás y buscará la manera de
mostrarse superior, desprestigiando a
los ausentes. En cambio, cuando alguien cultiva los buenos hábitos que
conducen rumbo a la madurez, procura por todos los medios en sus conversaciones no descalificar a nadie. Decía
San Francisco de Sales: “Cuando oigas
hablar mal, suspende tu juicio crítico,
muestra compasión al acusado y procura cambiar la plática. Si te es posible,
ayuda al indiscreto a entrar en razón y
di alguna cosa buena de la persona
ofendida”. Con frecuencia cada uno
manifiesta lo que lleva en su interior.
En la realidad pueden existir problemas comprobables, pero la persona
madura lo hará con una visión de es-
peranza y con el compromiso de aportar lo que esté al alcance para la superación. Los cambios verdaderos deben
surgir de uno mismo, y no esperar a
que el mundo se arregle solo. Todo depende de lo que suceda en el corazón
de cada persona. Allí es donde se libra
la batalla entre el bien y el mal. Las palabras que uno expresa, solamente son
el resultado de esa lucha interior.
Los padres y la ecología
A) Al padre Adrián le esperan bellos paisajes desde las verdes montañas de la comunidad de Carpinteros,
pasando por el Llano de la Luz, El Rincón, Sombrerete, Valle Verde hasta llegar al centro parroquial de Curungueo, con su majestuosa iglesia dedicada a la Preciosa Sangre de Jesús, con
una multitud de feligreses sedientos
de oír la Palabra de Dios y ser alimentados con los santos sacramentos. En
varias de sus comunidades han aceptado la reforestación, pues les gusta
cuidar su bosque; B) Al padre Nacho
Mejía le esperan unos paisajes maravillosos con la Presa de la Encarnación y
al fondo el Cerro de Coyota, donde los
árboles en los atardeceres semejan
candeleros de oro ofrecidos en honor
de la divinidad. Actualmente en la llanura que rodea la presa, las autoridades civiles tienen planes de ejecutar un
ambicioso proyecto turístico que genere una importante derrama económica para los lugareños. Ambos sacerdotes tienen mucho trabajo por delante, pero con la gracia de Dios y su buen
corazón, podrán salir adelante. Les deseamos mucho éxito pastoral. Ya están
las bases que los padres Mariano Colín
con su vicario el P. Andrés han cimentado en Curungueo, y por la Lupita,
como cariñosamente se le llama a la
parroquia donde trabajó el P. Ramón
Medina, tanto a nivel parroquial como
en la Foranía 31 y en la Zona San José.
Dichos sacerdotes no sepultaron los
talentos que Dios les prestó, sino que
los han puesto a trabajar amplia y evidentemente. Dios les pague. Bien dijo
Aristóteles en el siglo IV antes de Cristo: “La verdadera felicidad consiste en
hacer el bien”. Bienvenidos, padre
Adrián y padre Nacho, bajo la coordinación del párroco P. Martín Bernal,
vicario episcopal, y del párroco P. Jorge Francisco Vázquez, padre foráneo.
Oremos unos por otros. ¡Salvemos lo
verde!
LAICADO
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Domingo 7 de
agosto de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2749
nnn FE Y VIDA
María Esther
Ramírez de Servín
ADRIÁN
fueron más debido a problemas de salud.
Cuando llegó como párroco el P.
José Guadalupe Franco, empezó a
funcionar Pastoral Social, y la señora María Esther fue nombrada responsable del área, primero a nivel
parroquial, después también en la
foranía y posteriormente en toda la
zona pastoral.
Decidida a servir más, en el año
1989 ingresó a Pastoral Penitenciaria,
en la cual colaboró durante más de
trece años.
Después, comenzaron a vender
ropa usada para recabar fondos económicos con el fin de comprar y vender despensas para los más necesitados del territorio parroquial, que entonces era una de las más extensas,
obra que se realizaba el primer domingo de cada mes.
Dice que fue en la época del padre
Franco cuando también dio inicio el
Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE), fundado por el P. Alfonso Navarro en la Ciudad de México. En este campo ella ayudó en la
misma parroquia durante cinco años
organizando retiros, principalmente.
Asimismo, seis años fue secretaria
del Consejo Diocesano de Laicos.
CIRILO AMADO
C
uando se tiene fe, los problemas desaparecen porque
Dios los resuelve, afirma la
señora María Esther Ramírez de Servín, cuyas experiencias relatamos en las líneas siguientes.
Para empezar, es hija del matrimonio moreliano integrado por Leopoldo Ramírez González y Amelia Gómez de Ramírez, quienes descansan
en paz, luego de haber llevado una vida terrenal de acuerdo a los mandamientos divinos.
La entrevistada nació en esta misma ciudad en 1940, donde estudió en
el Instituto Plancarte. Se casó en 1960
con David Servín Meza González, con
quien procreó siete hijos, de los cuales
viven cuatro.
Su vida matrimonial duró veinte
años porque David falleció en 1980,
cuando todos sus descendientes aún
eran estudiantes.
Aunque Servín Meza González
era un comerciante muy trabajador,
ella se quedó con el compromiso de
sacar adelante a los hijos, objetivo que
logró sin mayores dificultades.
La fe, herencia invaluable
Gracias a que nació en una familia
católica, estudió en colegios católicos
y estaba casada con un católico, tenía
la convicción de que la fe es poderosa;
de modo que cuando el Señor llamó a
su presencia a David Servín, ella se dirigió a Jesucristo y le dijo: de ahora en
adelante, en lugar de mi marido, Tú me
vas a guiar y proteger, y serás el proveedor de mi familia.
Segura de que Jesús no le fallaría,
jamás pensó en nuevas nupcias. Prefirió trabajar intensamente hasta
que el más pequeño de sus hijos
concluyó los estudios profesionales,
aspectos en los que siempre ha contado con la ayuda divina, más de lo
que esperaba.
Comenta doña María Esther que,
como su madre y su esposo fueron gigantes en la fe cristiana, seguramente
ellos también interceden ante Jesús en
el Cielo para que bendiga los esfuerzos, penas y alegrías de la familia Servín-Ramírez.
Pero la pérdida del esposo no ha sido su única tribulación, sino también
la muerte de tres de sus siete hijos.
...el más grande regalo espiritual que ha recibido
es que, del año 2007 al 2011, formó parte del máximo órgano de gobierno de las Obras de la Cruz,
que tiene su sede en la capital mexicana
En tales momentos angustiosos la
han sostenido la fe que había heredado, más el crecimiento espiritual y
humano que ha venido adquiriendo
en los 36 años que lleva en las Obras
de la Cruz. Así, ha tenido la fortaleza
necesaria para superar las adversidades, gracias a que “Jesús es mi motor,
y la Eucaristía mi alimento”. Especifica que en las Obras de la Cruz participa en Alianza de Amor.
Recuerda que ella y su esposo fueron muy participativos en las asociaciones de padres de familia de los colegios en que estudiaban sus hijos, así
como en el Movimiento Familiar
Cristiano, y que su cónyuge fue presidente de la “Asociación Promotora de
Educación Superior”, en la que el líder principal era el sacerdote Eliseo
Albor.
Ministra Extraordinaria
de Comunión
Desde 1988 se incorporó al grupo
de laicos comprometidos de la Parroquia del Santo Niño Jesús de la Salud,
cuyo párroco, P. Jaime Hernández Alcalá, la designó Ministra Extraordinaria de Comunión, juntamente con
otras dieciséis mujeres de las Obras
de la Cruz, a quienes el arzobispo de
Morelia, Mons. Estanislao Alcaraz Figueroa, les entregó preciosos relicarios. En esto colaboró 24 años, y no
Regalos espirituales
Doña María Esther platica orgullosamente que el más grande regalo
espiritual que ha recibido es que, del
año 2007 al 2011, formó parte del máximo órgano de gobierno de las Obras
de la Cruz, que tiene su sede en la capital mexicana.
En calidad de vocal, durante cuatro años se reunió con los demás dirigentes dos días completos cada mes.
Por todas estas razones, nuestra
entrevistada es una mujer feliz. No le
pide nada más a Dios ni a la vida. Hay
armonía en su familia. Es bien aceptada y querida por todos en su parroquia. Diariamente da gracias al Todopoderoso y ora por otros ante el Santo Niño Jesús de la Salud y ante el Espíritu Santo.
Ahora es formadora de los aspirantes a ingresar a la Alianza de
Amor. Dice que hay tres grupos: dos
en el Santuario del Santo Niño Jesús
de la Salud y uno en la Casa de las Religiosas de la Cruz.
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Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
nnn
PASTORAL DE PASTORES
VIDA CONSAGRADA
Donde falta MÍSTICA,
hay IDEOLOGÍA
(Segunda y Última Parte)
† VÍCTOR ALEJANDRO
AGUILAR LEDESMA
E
n efecto, la única revolución que se puede atribuir a Jesús es
la de la conciencia.
Muchos, opinan que no es
suficiente, pero todo cambio
empieza desde dentro, al
despertar y encontrar el
rumbo. El sentido de la fe es
justamente concientizar. Los
místicos, no obstante el hecho de vivir experiencias sobrenaturales, están dentro
de la historia, de la realidad
y, desde ahí, se vuelven
agentes de cambio, suscitando experiencias y alcanzando nuevas gracias que, al final de cuentas, se materializan. Por ejemplo, la Congregación de los Misioneros del
Espíritu Santo, antes de existir en el plano, digamos, material, fue concebida en la experiencia mística de la Venerable Concepción Cabrera
de Armida (1862-1937). No
desde un enfoque proselitista, ligado a un eslogan, sino
como relectura de su propia
experiencia; sobre todo, en
la línea o dimensión sacerdotal de la Iglesia, tanto de
los ministros como de los laicos. Nunca siguió una ideología, sino la luz intelectual
de una experiencia, debidamente acompañada por sacerdotes capacitados que supieron leer en toda aquella
efervescencia de sus escritos, la impronta del Espíritu
Santo. Y así muchos otros casos verídicos.
Donde falta mística, aparece la ideología, porque hay
un vacío. Quitar a Dios implica poner algo o alguien
que intente –aunque siempre de modo desastroso– reemplazarlo. Es decir, el surgimiento de alguna figura
netamente ligada a la idolatría. Con Hitler, sucedió.
El déficit de vocaciones,
no solo a la vida religiosa sino también el marco del matrimonio, tiene que ver con
la falta de profundidad en el
La fuente de la alegría
y de la paz para las y
los consagrados
HNA. PILAR LLERA, FMA
misterio de Dios. No para
encerrarnos, desvinculando
la fe de la justicia, pero sí para leer los acontecimientos
con mayor profundidad. Por
ejemplo, reducir los milagros de Jesús a meros signos,
con todo el realismo que trae
consigo, seculariza; es decir,
cae en un racionalismo extremo. Es decir, se cubre el
requisito de preguntarle a
Dios, pero como mera formalidad, porque se deja de
creer en su respuesta que,
aunque desconcertante, centra, descentrando.
Entonces, ¿qué hacer para recuperar la mística? Vincular a Dios con la vida y tener momentos puntuales de
silencio. En otras palabras,
actuar, luego de contemplar,
de discernir, de llevar a cabo
una Lectio divina. No estamos diciendo que, ante una
emergencia, haya que dejar
a los heridos, por pasar antes
a la capilla. Lógicamente, sería un absurdo. No, lo que se
quiere subrayar es que, frente a los retos de nuestro
mundo, no debemos actuar
por mero impulso, algo de
tipo mecánico y, por ende,
ideológico, sino partiendo
de la relación con Dios. Aplicar la fe, en vez de un simple
programa social. Entender,
por ejemplo, que el cuidado
litúrgico, no choca con la necesaria prioridad de ayudar
a los sectores menos favorecidos. Al contrario, la liturgia permite encontrar, en
medio de tantas voces, la
que viene de Dios y, desde
ahí, ayudar mejor, porque
Jesús toma el protagonismo,
habla, actúa, participa y nos
hace parte de su proyecto.
La ideología provoca que
la Iglesia pierda personas,
pues su esencia es evangelizar, compartir la fe. Quitar
eso, aplicando una visión activista, no responde a las
grandes preguntas y, por ende, deja de implicar, de comprometer en las acciones que
van en la línea de hacer creíble la fe y opciones que de
ella derivan. Nadie descubre
su vocación a través de un
estudio sociológico. Claro
que tales investigaciones
ayudan. De ahí que valga la
pena aprovecharlas, pero
entendiendo que no son el
centro. Lo que atrae es Jesús
a partir de la fe y de la razón.
Experiencia que se abre a los
demás, al conjunto. La mística católica es mirar más allá
de lo aparente y superficial.
El principal síntoma de su
validez es que humanice al
que la pone en práctica.
L
a alegría es un fruto
de los dones del Espíritu Santo, como
la serenidad y la
paz. La alegría proviene
también de la vida de oración y contemplación, de vivir en la comunión con Dios
y con los hermanos y las hermanas; es saber gozar con la
naturaleza y los dones que
Dios nos regala, por los dones que tienen las hermanas
y los hermanos; la alegría es
tener el corazón limpio de
prejuicios, de resentimientos y de rencores, de todo esto proviene la alegría y, por
consiguiente, nos mantiene
en la serenidad y nos da la
paz.
Pero la fuente de todo esto es la misericordia; debemos aprender a ser misericordiosos, primero con nosotros mismos, teniéndonos
paciencia, aceptando las limitaciones que tenemos,
agradeciendo los dones que
hemos recibido.
Cuando nosotros reconocemos todo esto primero
en nosotros mismos, entonces podemos ser misericordiosos con los demás.
Los consagrados y las
consagradas estamos llamados a ser el rostro misericordioso de Jesús, como Él lo es
del Padre; a dar testimonio
de la misericordia que no-
sotros mismos hemos recibido, pues es un don que se
nos ha dado por ser consagrados, para que seamos la
consolación de todos aquellos que sufren, que están
necesitados de esperanza,
de alegría, de paz, de serenidad.
Ese es el rostro que nos
lleva a la fuente de la alegría,
de la serenidad y de paz que
deben ver todos en nosotros,
consagrados, para saber que
Cristo es amor, el amor del
Padre y del Espíritu Santo.
Pero solo podemos ser
ese rostro si verdaderamente comenzamos a ser misericordiosos con nosotros mismos.
El papa Francisco, en la
bula Misericordiae vultus,
nos dice que “siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia; que es la palabra que
revela el Misterio de la Santísima Trinidad; que es el acto último y supremo y supremo con el cual Dios viene
a nuestro encuentro”. (n. 2)
Los y las consagradas hemos sido llamados por la
misericordia de Jesús, Rostro misericordioso del Padre, para que seamos misioneros de la misericordia entre nuestros hermanos los
pobres, los más débiles, los
abandonados, los marginados, y seamos el consuelo y
la esperanza para todos.
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Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
LO QUE ACONTECE
La Misericordia
siempre tiene
ROSTRO
JOVEN*
Crónica de la visita del Papa Francisco a Polonia con motivo de la 31ª
Jornada Mundial de la Juventud*
Primer
día: Miércoles 27
l día 27 de julio, el Papa
Francisco empezó su
viaje en ocasión de la
XXXI Jornada Mundial
de la Juventud saliendo del
aeropuerto romano de Fiumicino a las 14 horas y arribó
al aeropuerto internacional
“Juan Pablo II” de BaliceCracovia a las 16 horas.
Recibieron al Papa el Presidente de la República de
Polonia, Andrzej Duda, y su
esposa, junto con el Cardenal
Stanislaw Dziwisz, Arzobispo de Cracovia.
El Papa se trasladó después al Wawel, el complejo
arquitectónico amurallado al
sur de la ciudad, que comprende el castillo real, la catedral, el vicariato y los barrios
de la servidumbre, situado
en la margen izquierda del
río Vístula y caracterizado
por varios estilos arquitectónicos.
En el patio del Wawel, fue
recibido asimismo por el presidente Duda. El Papa pronunció su primer discurso en
tierra polaca ante unas 800
E
personas representantes de la sociedad
civil y del cuerpo diplomático en Polonia. Después se
trasladó a la catedral de los
Santos Estanislao y Wenceslao,
junto
al
castillo
real, donde se encontró con
los Obispos polacos, luego de
lo cual se desplazó al Arzobispado de Cracovia, donde
durmió.
Jueves 28
El Papa Francisco comenzó
su segunda jornada en Polonia con una visita al convento de las Hermanas de la Presentación, poco distante del
Arzobispado.
Antes de trasladarse en
auto a Chestojova (Częstochowa) fue a ver al hospital
–donde se encontraba enfermo de gravedad– al Cardenal Franciszek Macharsk, Arzobispo emérito de Cracovia,
quien falleció el pasado 2 de
agosto. Luego, emprendió el
viaje al santuario mariano de
Jasna Góra. La ciudad de
Chestojova está hermanada
con otras ciudades de culto
mariano como Belén, Naza-
ret, Fátima y Loreto y su
santuario Jasna Góra (Monte
Claro) es el más famoso santuario mariano en Polonia y
meta de peregrinaciones.
Desde el siglo XV se venera
allí el icono de la Madre de
Dios, también llamado “La
Virgen Negra”, debido a su
piel oscura.
A su llegada a Chestojova,
el Santo Padre dio una larga
vuelta en papamóvil entre
los fieles que lo esperaban en
la plaza del santuario y en
sus adyacencias y a las 9:45
fue recibido en el monasterio
de Jasna Góra. Allí el Papa rezó en silencio ante el icono
mariano para ofrecerle después una rosa de oro.
A las 10:30 el Papa presidió la santa misa en ocasión
del 1,050° Aniversario del
Bautismo (Cristianización)
de Polonia, concelebrada con
los obispos delpaís y miles de
sacerdotes polacos y de otras
nacionalidades. Estuvieron
presentes el presidente Duda
y los más altos cargos del Estado.
Al subir al altar, tropezó y
cayó, pero fue levantado de
inmediato por sus asistentes,
y, según se informó más tarde, no tuvo consecuencia alguna en la salud del Pontífi-
ce.
En su homilía, el Papa subrayó cómo Dios entreteje en
la humanidad la historia de
la salvación, reiterando que
el Señor prefiere instalarse en
lo pequeño, al contrario del
hombre, que tiende a querer
algo cada vez más grande:
“Ser atraídos por el poder,
por la grandeza y por la visibilidad es algo trágicamente
humano –dijo- y es una gran
tentación que busca infiltrarse por doquier; en cambio,
donarse a los demás, cancelando distancias, viviendo en
la pequeñez y colmando concretamente la cotidianidad,
esto es exquisitamente divino”. También pidió que María “firme al pie de la Cruz y
perseverante en la oración
con los discípulos en espera
del Espíritu Santo” nos infunda “el deseo de ir más allá
de los errores y las heridas
del
pasado,
y
de
crear comunión con todos,
sin ceder jamás a la tentación
de aislarse e imponerse”.
Al finalizar, el Santo Padre volvió a Cracovia, en
donde almorzó en privado
en el Palacio Arzobispal.
Por la tarde, el Papa Francisco recibió las llaves de la
ciudad de manos del Alcalde
de Cracovia en la plaza cercana al Arzobispado.
Posteriormente, viajó en
un tranvía ecológico junto al
Arzobispo de Cracovia, el
Alcalde y 15 jóvenes discapacitados y sus acompañantes,
quienes se dirigieron al parque de Blonia para la ceremonia de acogida de los peregrinos que participaban en la
Jornada Mundial de la Juventud.
En la explanada del Parque Jordan en Cracovia tuvo
lugar la Ceremonia de Bienvenida de los jóvenes en medio de un clima festivo y coloreado con banderas provenientes del mundo entero.
“Es Jesús quien nos ha
convocado a esta 31ª Jornada
Mundial de la Juventud; y es
Jesús quien nos dice ‘Felices
los misericordiosos, porque
encontrarán misericordia’"
(Mt 5,7) les dijo el Papa a los
jóvenes, después de haber
agradecido a todos por la calurosa acogida. En las palabras que les dirigió, el Pontífice les hizo presente que es
“un regalo del cielo” poder
ver que, con sus cuestionamientos, los jóvenes buscan
hacer que las cosas sean diferentes, y afirmó además que
la Iglesia hoy los mira y quie-
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
LO QUE ACONTECE
mejor de nosotros mismos; es
Jesucristo quien nos cuestiona, nos invita y nos ayuda a
levantarnos cada vez que nos
damos por vencidos. Es Jesucristo quien nos impulsa a levantar la mirada y a soñar alto”.
Viernes 29
re aprender de ellos, para renovar su confianza en que la
Misericordia del Padre tiene
rostro siempre joven y no deja de invitar a todos a ser parte de su Reino.
“La Misericordia siempre
tiene rostro joven, porque un
corazón misericordioso se
anima a salir de su comodidad, sabe ir al encuentro de
los demás y logra abrazar a
todos”, explicó el Papa Francisco, y confesó asimismo el
dolor que le causa encontrar a
jóvenes que parecen haberse
“jubilado antes de tiempo”, o
a los que dejan la vida buscando el “vértigo” por caminos
oscuros, detrás de falsos vendedores de ilusiones.
“¿Quieren para sus vidas
ese vértigo alienante o quieren sentir esa fuerza que los
haga sentirse vivos, plenos?”,
les preguntó el Pastor y Guía
de la Iglesia Universal, quien
dio a los jóvenes un mensaje
muy claro: “para ser plenos,
para tener fuerza renovada,
hay una respuesta: no es una
cosa, no es un objeto, es una
Persona y está viva, y se llama
Jesucristo”. “Jesucristo es
quien sabe darle verdadera
pasión a la vida, Jesucristo es
quien nos mueve a no conformarnos con poco y a dar lo
Por la mañana, el Papa visitó
el antiguo campo de exterminio nazi en Auschwitz, donde
encontró a los doce últimos
supervivientes y condenó la
cureldad que hizop posible
tal barbarie. Más tarde, visitó
el Hospital pediátrico Universitario.
Más tarde, en el Parque
Jordan de Blonia, rezó el Vía
Crucis con los jóvenes. Allí, el
Santo Padre afirmó que la misericordia tiene siempre un
rostro joven y subrayó que todos estaban reunidos en esta
JMJ para ayudarse entre sí a
no dejarse robar lo mejor de
ellos mismos “las energías, la
alegría, los sueños, con falsas
ilusiones”. También pidió el
Papa para los jóvenes el don
de la escucha de quienes no
comprendemos, de los que
vienen de otras culturas, otros
pueblos, incluso de aquellos a
los que tememos porque creemos que pueden hacernos daño.
Sábado 30
El Santo Padre visitó el Santuario de la Divina Misericordia en Lagiewniki, donde
Francisco rezó ante la imagen
milagrosa de Jesús Misericordioso y la tumba de Santa
Faustina Kowalska. A continuación, el Pontífice se desplazó en papamóvil hasta la
cercana basílica, para entrar
por la Puerta de la Misericordia.
Tras presidir la Liturgia de
la Reconciliación con los jóvenes, y de confesar a cinco de
ellos, el Obispo de Roma celebró la Eucaristía en el santuario dedicado a San Juan Pablo
II con los sacerdotes, los consagrados y los seminaristas
de Polonia.
Más tarde, el Santo Padre
llegó al Campus Misericordiae
poco después de las 18.30 y
dio una amplia vuelta en papamóvil en la zona del Campus hasta llegar a la gran
Puerta Santa, que atravesó a
pie junto a cinco jóvenes que
representaban los cinco continentes.
15
Ante el millón y medio de
jóvenes presentes en el Campus Misericordiae, Francisco
pronunció un discurso invitándoles a oponerse a los miedos que paralizan e impiden
la apertura y el conocimiento
de los demás, a tender puentes, y a no vegetar, sino a dejar huella en el mundo y ser
protagonistas de su vida.
“Queridos jóvenes, buenas tardes. Es bello estar aquí
con vosotros en esta Vigilia de
oración”, afirmó el Pontífice.
Al terminar su valiente y
conmovedor
testimonio,
Rand nos pedía algo. Nos decía: «Pido encarecidamente
que recéis por mi amado país». Una historia marcada por
la guerra, el dolor, la pérdida,
que finaliza con una petición:
la oración. Qué mejor que empezar nuestra vigilia rezando.
En su mensaje, el papa resaltó: “Queridos amigos, los
invito a rezar juntos por el sufrimiento de tantas víctimas
de la guerra, de esta guerra
que hoy existe en el mundo,
para que de una vez por todas
podamos comprender que
nada justifica la sangre de un
hermano, que nada es más valioso que la persona que tenemos al lado”.
La vigilia continuó con la
adoración del Santísimo Sacramento. Después de la bendición final, el Papa regresó al
arzobispado mientras muchos jóvenes velaron durante
toda la noche rezando a la espera de la santa misa de esta
mañana.
Domingo 31
Dos multitudinarios encuentros marcaron la última jornada de la visita del Papa Francisco a Polonia, en ocasión de
la celebración de la XXXI Jornada Mundial de la Juventud,
en Cracovia.
El Pontífice celebró en la
mañana de este domingo la
Santa Misa por la Jornada
Mundial de la Juventud en el
Campus Misericordiae de Cracovia, ante un millón y medio
de jóvenes y se despidió después del Arzobispado, en las
primeras horas de la tarde, no
sin antes saludar desde el balcón, con la sencillez y calidez
que lo caracterizan, a los fieles
reunidos para despedirlo.
El Papa Francisco anunció
la sede de la próxima Jornada
Mundial de la Juventud en
Panamá a realizarse en 2019.
* Adrián Maldonado M. y news.va
}
“Jesucristo es quien sabe darle
verdadera pasión a la vida, Jesucristo es quien nos mueve a no
conformarnos con poco y a dar
lo mejor de nosotros mismos”
PAPA FRANCISCO
16
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Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
Seamos mensajeros
del Evangelio
Piden en Contepec la
intercesión del apóstol
Santiago para obtener
la gloria del Cielo
MARTÍN ROJAS ARROYO
l Reino de Dios no es
aplastar, no es dominar,
no es estar por encima
de los demás; el reino
que Cristo viene a proclamar
y a instaurar en el mundo es
un reino de amor traducido
especialmente en servicio y,
en expresión de su servicio,
dar la vida por la humanidad.
Teniendo al apóstol Santiago como nuestro patrono, qué
importante es pedir su intercesión para obtener la gloria en
el Cielo; también podemos
nosotros acercarnos a Cristo
Jesús y aprender de Él siguiendo su ejemplo; expresar nuestra fidelidad, generosidad y
E
entrega. Con estas palabras
inició el padre Ulises Vega
Ambriz, vicario episcopal de
la zona, conjuntamente con el
párroco P. Juan Carlos Martínez Martínez, a las 1 pm de este 31 de julio del presente, la
solemne Eucaristía en honor al
Santo Patrono Santiago Apóstol, en Contepec, Michoacán.
Festividad llena de devoción por parte de los fieles católicos que durante la Novena
participaban en el Rosario de
Aurora a las 5 de la mañana, y
daban gracias al apóstol Santiago por los dones recibidos
por su intercesión ante Dios.
Desde las seis de la mañana, la comunidad abarrotó el
templo para entonar las “mañanitas” a su Patrono, para
después continuar la Misa de
Primeras Comuniones. A las
9 y 11 de la mañana del día 30
de julio, cien niños recibían el
Sacramento de la Confirma-
ción por el padre Leopoldo
Sánchez Pérez, vicario episcopal de pastoral, de la Arquidiócesis de Morelia.
Como es tradición, se celebró una Misa para la cabalgata
que marchó en peregrinación
contando, con la participación
de más de mil jinetes, que eran
bendecidos por el padre Arcenio Guzmán, vicario de la Parroquia de Contepec.
Al término de la celebración, el P. Juan Carlos Martínez Martínez agradeció la
presencia del vicario episcopal P. Ulises Vega, así como a
toda la comunidad, por su cooperación para esta fiesta. Pidió, además, que así como el
apóstol Santiago, “todos seamos mensajeros del Evangelio”. Posteriormente se trasladó al frente del templo a bendecir un juego mecánico (rueda de la fortuna) para la diversión de niños y jóvenes.
Nunca poner lo material
por encima de Dios
Fiesta de San Ignacio
de Loyola en Morelia
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
Con ocasión de la fiesta patronal de la Parroquia de
San Ignacio de Loyola, de la
colonia Lomas de Santiaguito de Morelia, el pasado
domingo 31 de julio, en
obispo auxiliar D. Herculano Medina visitó esta comunidad parroquial para presidir la celebración principal de la fiesta, la cual se llevó a cabo por la noche.
Durante la concurrida celebración, en la que estuvieron los padres de la parroquia, Erasmo Zavala (párroco) y Gerardo Colín (vicario
parroquial), el Obispo invitó
a los feligreses a hacer la opción por Cristo como lo hizo
San Ignacio, y tomarlo como
un estilo de vida, para ser
hombres nuevos y resurgir a
la vida nueva. “San Ignacio,
después de haber vivido su
encuentro personal con Jesucristo, pensó y actuó diferente; nosotros también, hoy
que hemos venido a escuchar la Palabra de Dios, y a
encontrarnos con Él, hay
que resurgir a la vida, ser
personas nuevas, a ejemplo
de San Ignacio, que se detenía a escuchar, a meditar, a
dialogar con Dios sobre lo
que le pedía para su vida”,
resaltó monseñor Medina.
En el marco de esta festividad, el Obispo Auxiliar
pidió a la gente nunca poner
los bienes materiales por encima de Dios y de las personas, ya que –dijo– los bienes
materiales no son fines en sí
mismos, sino medios para
poder satisfacer algunas necesidades materiales.
Y concluyó invitando a
los parroquianos a ser justos
en la administración correcta de los bienes materiales.
“San Ignacio de Loyola vivió su encuentro con nuestro Señor y eso le llevó a
cambiar su mentalidad, su
corazón y sus acciones; siguiendo su ejemplo, tratemos de ver en qué tenemos
que cambiar para ser mejores personas y mejores cristianos en calidad”, subrayó.
Hay que imitar de Santa Marta su humildad y su servicio a los demás
Fiesta de Santa Marta
en Huaniqueo
ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ
Diversos actos litúrgicos enmarcaron los festejos en honor
de Santa Marta, Patrona de la
Parroquia de Huaniqueo de
Morales, el pasado viernes 29
de julio; de manera especial, la
comunidad parroquial se congregó al mediodía para agradecer su patrocinio en la Eucaristía que presidió el vicario
episcopal P. Abel Mora.
Un triduo de preparación
espiritual en el que participaron las comunidades y los
grupos de la parroquia, peregrinando al templo parroquial para participar de la Eucaristía de mediodía, fue el
preámbulo de los festejos.
En lo que fue la solemnidad, el 29 de julio, luego de las
“mañanitas” y el Rosario Aurora, numerosos niños, adolescentes y jóvenes de toda la
parroquia recibieron los sacramentos de iniciación cristiana,
que se impartieron durante el
trascurso de la mañana.
Y al mediodía, tuvo lugar
la celebración solemne de la
fiesta, concelebrada por el párroco P. Daniel García Serna y
seis sacerdotes de las parroquias vecinas, momento en
que el Vicario Episcopal invitó a los parroquianos a celebrar esta fiesta con alegría y
con fe, pero también a imitar
de Santa Marta, su humildad
y su servicio a los demás.
Como es tradición, por la
tarde, y para cerrar los festejos, la imagen de Santa Marta
recorrió en peregrinación las
calles del pueblo, acompañada de numerosos parroquianos, que celebraron con gran
alegría su fiesta patronal.
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Inician Quincenarios a la Virgen
Inicia el Quincenario en
Santa María de Guido
Inicio del Quincenario
en Zacapu
El lunes 1º de agosto, inició el tradicional Quincenario en honor de la Virgen de la Asunción, en la
Parroquia de Santa Ana de
Zacapu, devoción centenaria en la que participan
miles de feligreses de toda
la ciudad.
Esta devoción, iniciada
en 1881, por el párroco
don Jesús Infante, actualmente es conocida como
“Las Palomitas”, y consiste en que miles de feligreses (niños adolecentes, jóvenes y adultos) de toda la
ciudad, acuden a confesarse para poder ofrecer
quince comuniones seguidas, a partir del 1º de agosto, preparándose espiritual y emocionalmente para la fiesta de la Asunción
de la Virgen, el 15 de agosto; al comulgar, cada persona recibe una palomita
impresa en un papel, que
el día de la fiesta adorna el
vestido y el manto de la
Virgen de la Asunción.
Aunque no hubo una
Misa solemne de apertura
del Quincenario en esta
parroquia, las cinco Misas
que hubo durante los diferentes momentos del día
fueron muy concurridas,
ya que a lo largo de estos
quince días, y según datos
de la parroquia, se reparten más de 150 mil palomitas a los feligreses que se
acercan a participar de esta devoción, y que este año
estará cumpliendo 135
años de haberse instaurado en esta parroquia.
Alberto Calderón Ramírez
Con la fiesta de las luminarias, inició el Quincenario de
preparación para las festividades de la Virgen de la
Asunción en Santa María de
Guido, el pasado lunes 1 de
agosto. En punto de las 5
p.m., los fieles se reunieron
en la plaza para la bendición
del fuego y de las imágenes
peregrinas de la Virgen, para después participar de la
solemne Celebración Eucarística, que fue presidida por
Monseñor Octavio Villegas
Aguilar, acompañado por el
P. Jesús Chicano Magaña,
párroco del lugar.
En su mensaje, Mons. Villegas, al hacer referencia a las
palabras del Ángel a María:
“El Señor está contigo”, re-
cordó las palabras de San
Agustín: “Dios en mí sin mí,
Dios en mí conmigo”, explicando que todo lo que somos
y tenemos es un don de Dios,
y que cuando hacemos el bien
respondemos al amor de
Dios, “El Señor está contigo y
tú con Él, significa hacer el
bien, ver con ojos de Dios, con
ojos de amor. Digámosle a la
Virgen que confiamos en Ella
y que estamos dispuestos a
hacer la voluntad de su Hijo”.
Por su parte, el P. Chicano
recordó a los fieles que el
prender la luz o luminaria
nos recuerda la luz de Cristo;
igualmente exhortó a los presentes a inculcar en los jóvenes y niño el amor a María.
Según narran los habitantes mayores de la localidad,
esta festividad de las luminarias es una tradición le-
gendaria; que desde su niñez recuerdan que las familias de la comunidad acostumbran prender fogones
fuera de sus casas, y salir con
las imágenes peregrinas de
la Virgen para llevarlas a
otras colonias; esto como indicación del inicio de las festividades en honor a la Virgen de la Asunción. Lo anterior se realizaba de manera
aislada; a partir de la llegada
del P. Jesús Chicano se ha integrado la comunidad, y para dar inicio al Quincenario
los habitantes se reúnen en
la plaza principal, en donde
se prende el fogón y se lleva
las imágenes peregrinas de
la Virgen. Ahí se bendice el
fuego y las imágenes que son
llevadas a las colonias.
Dulce María Torres Murillo
Inicio del Quincenario Mariano, en Jungapeo, Mich.
Con el rezo del Santo Rosario
de Aurora dio inicio el Quincenario 2016, en la Parroquia
de Jungapeo, Michoacán, el
padre Wilfrido Hernández
Mercado mencionó en la homilía lo siguiente: “Pidamos
a Dios, por intercesión de
María, la disposición espiritual para honrar a nuestra
Madre en su advocación de la
Asunción. Que cada día de
esta festividad sea como un
escalón con un propósito que
deseamos cumplir, más en
este Año de la Misericordia,
acordarnos de la reconciliación y así ganar la Indulgencia Plenaria, cumpliendo los
requisitos
correspondientes”. Se entregaron las “palomitas” en cada Comunión,
con un compromiso especifico por cumplir.
Osvaldo Nateras Tapia
Apertura solemne del 59º
Quincenario Eucarístico Mariano, La Piedad, Mich.
La alegría y la algarabía del
pueblo del Señor de La Piedad se hizo sentir por la noche del 1º de agosto, donde el
obispo auxiliar D. Carlos Suárez Cázares, en compañía de
varios sacerdotes, entre ellos
el vicario episcopal P. Leopoldo Maldonado y el párroco P. Guillermo Reyes, presidió la solemne apertura del
59º Quincenario Eucarístico
Mariano.
Cabe resaltar que durante
los días previos al inicio ha
aumentado el número de
confesiones y unas nueve mil
Comuniones diarias, en este
santuario solamente. Señaló
que en este santuario, con
motivo del Jubileo Extraordinario de la Misericordia, se
puede ganar la Indulgencia
Plenaria.
En la homilía, Mons. Carlos Suárez dijo que “la fiesta
de la Asunción de María es
todo un mensaje de fe por el
Espíritu, que trasladó a nuestra Madre Santísima al Cielo
para ser coronada allí por el
Padre y por el Hijo como Reina y Soberana de la obra creadora y redentora de la humanidad.
Por otra parte, resaltó que
en este Quincenario, María sigue pronunciando su Magníficat, un canto de alabanza que
celebra la misericordia de
Dios, que se extiende de generación en generación, tal cual
ocurre con el Quincenario Mariano: lo van amando nuevas
generaciones, quienes la llaman bienaventurada, porque
en Ella hizo maravillas el que
es Todopoderoso.
Exhortó a la comunidad
que del Quincenario hagan
una verdadera peregrinación, un éxodo, una verdadera comunidad en salida, acudiendo al Sacramento de la
Reconciliación para el encuentro de Jesús Eucaristía.
En días posteriores se esperan las peregrinaciones de
las trece parroquias que integran la Foranía 24, de todos
los grupos apostólicos y asociaciones parroquiales, un
concierto mariano, la dormición de María «Rosario de
Antorchas» además de las
Confirmaciones y matrimonios comunitarios con motivos de las fiestas, la serenata
en la víspera de su Asunción
y el día 15, el Rosario solemne
en el Lienzo Charro y la Misa
de clausura a las 6pm.
Omar Ortiz Bravo
18
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FRAY MIGUEL ÁNGEL CAMPOS ÁLVAREZ OFM
Celebra 25
años de Sacerdocio
F. MIGUEL VEGA SAAVEDRA
l pasado 26 de julio el P.
Fray Miguel Ángel
Campos Álvarez OFM
celebró sus bodas de
plata sacerdotales en su natal
Tzintzuntzan con la asistencia de sus hermanos de la orden de frailes menores y cientos de feligreses de los diferentes lugares donde se ha
desempeñado, así como familiares y amigos.
En un ambiente festivo para todo Tzintzuntzan al festejar a uno de sus hijos, la celebración inició cuando fue recibida la Virgen del Pueblito
(patrona de los franciscanos
de la región) en la entrada de
la ciudad y conducida proce-
E
sionalmente en compañía de
los frailes asistentes y lugareños ataviados con sus trajes típicos por la avenida principal
hasta el antiguo convento
franciscano, cuna de la provincia franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán, a la que pertenece el festejado. En este lugar, en la parroquia de San Francisco de
Asís que lució adornada para
la ocasión con elementos alusivos a la cultura purépecha
de la región lacustre, se efectuó enseguida la Solemne Eucaristía de acción de gracias
que con alegría manifiesta
presidió Fray Miguel Ángel
Campos Álvarez OFM en
compañía de más de quince
sacerdotes franciscanos y dio-
cesanos entre ellos el P. Raúl
Morales Tapia, párroco de
Tzintzuntzan y anfitrión del
evento. La homilía estuvo a
cargo del P. Fray Juan Ramírez Ramírez, profesor del convento de Santa María del Pueblito ubicado en el Pueblito
Qro., quien dijo que el sacerdote es el hombre de Dios
pues hace presente a Jesús en
el altar y alimenta al pueblo
de Dios con la Eucaristía. Por
eso es justo y necesario darle
gracias a Dios por el don del
sacerdocio de Fray Miguel a
lo largo de veinticinco años.
La misa contó con la participación en los cantos del Coro del Señor de la Tercera Orden de la rectoría de San
Francisco de Pátzcuaro, así
como el colorido y alegría de
las expresiones culturales del
pueblo purépecha en algunos
momentos de la celebración.
Posteriormente se realizó una
convivencia en el atrio de los
olivos en la que Fray Miguel
no se escapó de bailar algunos sones purépechas al ritmo de la banda de música.
La familia, escuela
para escuchar a Dios
ADRIÁN CIRILO AMADO
La familia es algo santo y
grande porque es la primera
escuela en que aprendemos
a escuchar a Dios, dijo el arzobispo de Morelia, cardenal Alberto Suárez Inda, a
más de 500 tarsicios e inesitas que acudieron el 30 de julio a la Catedral metropolitana a ofrecerle una vigilia al
Santísimo Sacramento.
Les dijo también que en
este Año de Misericordia,
Dios nos concede su gracia,
su bondad, si humildemente
nos arrepentimos y le pedimos perdón por todos nuestros pecados. Esto implica
que debemos ser comprensivos, perdonar a nuestros semejantes y ayudar a los necesitados.
Otra cualidad importante
en la vida de un cristiano católico, agregó, es decir siempre la verdad, y defenderla,
como el profeta Jeremías,
quien fue encarcelado por
ese motivo, ya que entonces,
como ahora, hay personas
que la rechazan, como el Maligno, padre de la mentira.
Los felicitó por seguir los
pasos santificantes de San
Envío de peregrinas al Tepeyac
Tarcisio y de Santa Inés, adolescentes italianos sacrificados durante persecuciones
religiosas. Les informó, además, que el próximo 16 de
octubre será canonizado el
joven beato de Sahuayo,
Mich., José Sánchez del Río,
uno de los mártires de la
Guerra Cristera.
Los tarsicios y las inesitas
están afiliados a la Adoración Nocturna Mexicana
(ANM) donde, acompañados y guiados por adultos
comisionados para tal efecto
en las parroquias, se forman
en valores humanos y espirituales para su proceso de
crecimiento como personas.
Los más de 500 jóvenes
adoradores provinieron de
más de 30 parroquias de la
Arquidiócesis de Morelia,
con lo cual celebraron el 25
aniversario de esta piadosa
tradición, aseguró Silvino
Villaseñor Farfán, dirigente
diocesano de la agrupación.
En la Concelebración Eucarística presidida por el cardenal Suárez Inda participó
el director espiritual diocesano de la ANM, P. Francisco Javier Almanza Martínez,
pastor de la parroquia moreliana dedicada a San Judas
Tadeo.
Cientos de peregrinas ocuparon el atrio de Catedral el pasado martes 1° de agosto por
la tarde. Hasta ellas llegó su
asesor diocesano P. Ignacio
Soto, Párroco de Angamacutiro, para recibirlas y rociarlas con agua bendita poco antes de iniciar la Eucaristía de
envío, pues esa misma noche
emprenderían la Peregrinación a Pie al Tepeyac, adonde
arribarán este jueves 11.
Organizadas ya por parroquias, ya por localidad o
colonia, los letreros que enarbolaban las distinguía: La
Palma, San Ignacio de Loyola, Villa Morelos, Zurumbeneo, Zacapu, Acuitzio, etc.,
etc., y algunas extradiocesanas que suelen peregrinar
con Morelia: Tancítaro, Nuevo Zirosto, Peribán...
Muchas jóvenes y entusiastas, lo cual nos consuela y
alienta. No pocas ya de la tercera edad, que también nos
dan ejemplo. A todas ellas,
reunidas en el recinto sagrado –docenas sentadas en el
suelo, pues ni las bancas ni
los asientos extra fueron suficientes para darles acomodo–, el P. Ignacio, quien presidió la concelebración,
acompañado del P. Adrián
Tapia y otros sacerdotes, les
recordó en su predicación
que la Virgen Santísima de
Guadalupe quiso venir a
nuestras tierras y manifestarnos su amor en el Tepeyac,
desde donde siempre nos
acompaña para llevarnos de
la mano hacia Jesús. Las instó
a mostrar su conocida fortaleza y espíritu de sacrificio, y
les aseguró que durante todo
el trayecto contarán con los
auxilios espirituales.
M.S. Avilés
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19
Curso de Verano
SOMELIT 2016
D
el 11 al 22 de julio, se
realizó el Diplomado
de Liturgia en su modalidad curso de verano, organizado por la Provincia
Eclesiástica de Morelia bajo la
dirección del P. Lic. Oscar José García García, en las instalaciones del centro de espiritualidad Casa San Luis.
Durante las dos semanas
de estudio se contó con 51
alumnos en el curso básico,
30 en el curso superior y 13
exalumnos de diferentes centros de formación, en la semana de actualización.
Con un total de 94 alumnos de diferentes diócesis como Apatzingán, Campeche,
Chilpancingo, Hermosillo,
Irapuato, La Paz, Lázaro Cárdenas, Matamoros, Mérida,
Morelia, Puebla, Querétaro,
Tacámbaro, Zamora. Y religiosas y religiosos de las congregaciones de Misioneras
Diocesanas del Carmen, Misioneras Trabajadoras Sociales de la Iglesia, Hijas de María Trono de la Sabiduría,
Operarias de la Sagrada Familia, Misioneras Diocesanas
del Carmelo, Misioneras del
Santo Niño Jesús de la Salud,
Misioneras del Santo Niño Jesús de la Salud y Misioneros
de la Natividad de María.
Bajo la dirección del P. Lic.
Oscar José García García, la
plantilla de maestros se enfocó a cumplir con su objetivo:
“alcanzar la formación litúr-
Concluye el
Preseminario 2016
gica integral y progresiva de
quienes promueven y animan la Pastoral Litúrgica”, a
través de 80 horas de estudio,
compartiendo su conocimiento y experiencia con laicos, religiosas y seminaristas,
en temas de índole litúrgico
propiamente tales como el
Año Litúrgico, Liturgia de las
Horas, el Arte Litúrgico al
servicio de la liturgia, Espiritualidad Litúrgica, entre
otros. En la semana de actualización se profundizó un poco acerca en temas litúrgicos,
como el estudio del documento Amoris laetitia, ordenación de las lecturas de la Misa
y música litúrgica moderna.
Además de talleres que permitieron a los asistentes llevar a la práctica lo aprendido.
El día lunes 11 se dio gracias al Señor Jesús, quien nos
une y nos reúne, con la Eucaristía en la Parroquia de San-
ta María de los Altos, con la
presencia de Mons. Víctor
Alejandro Aguilar Ledesma,
quien se mostró contento con
el grupo, para después compartir los alimentos el primer
día de actividades con una rica cena en Casa San Luis.
Después de las primeras
cuarenta horas de estudio, el
numeroso grupo, unido con
el Instituto Superior de Música Sacra de Morelia, visitó el
Parque Nacional de Uruapan, así como el Santuario del
Señor de los Milagros, en San
Juan Nuevo, Mich., donde
fue recibido con una excelente comida y ambiente.
Este curso intensivo culminó con la Celebración Eucarística bajo la presidencia
de D. Alberto Cardenal Suárez Inda, el viernes 22 de julio, alrededor del mediodía y
compartiendo la mesa con
alumnos y maestros.
Más sobre la “Casa Estatal del Adulto Mayor”
P. GUSTAVO MARTÍNEZ JÁIMEZ
Como reportamos en el número anterior (v. “Se crea la Casa
Estatal del Adulto Mayor”,
pág. 10), se firmó el convenio
para crear esta institución en lo
que fuera el Sanatorio de los
Remedios de Zitácuaro. Completando lo entonces informado, en esta ocasión damos una
breve reseña histórica de sus
orígenes y anexamos una gráfica reciente del inmueble:
El Sanatorio de los Remedios fue una obra popular de
beneficio social lograda gracias a la iniciativa del P. Miguel Hernández Rubio, con el
apoyo del pueblo de Zitácuaro, y fue alivio de las grandes
necesidades de salud de esta
región del oriente del Estado
de Michoacán. El 19 de marzo
de 1949 se bendijo el campo y
la primera piedra; al día siguiente, el entonces Presidente de la República, Lic.
Miguel Alemán Valdés, se
dignó poner la primera piedra y dijo en su discurso: “No
sólo he venido a poner esta
primera piedra, sino que vendré a colocar la última; cuenten ustedes con mi ayuda y
apoyo en todo”, y cuatro años
más tarde el pueblo contem-
La ya pasada semana del 17
al 24 de Julio se realizó el
Preseminario 2016 en los
dos cursos del Seminario
Menor: Humanidades y Nivelación. El domingo por la
tarde se inició con las inscripciones con un total de
185 asistentes; en la casa de
Humanidades participaron
139 jóvenes y 46 en la Sección Santa María de Guadalupe, en su mayoría profesionistas.
Durante la semana se
brindaron espacios de reflexión, oración, autoconocimiento, trabajo en equipo,
deporte, estudio, formación
y dispersión trabajando las
5 dimensiones de la formación sacerdotal con el único
objetivo de ayudar a los jóvenes a dar una respuesta al
Señor que los llama a la vida
sacerdotal.
Además, contamos con
la asistencia del SEDEAM
pló la obra terminada.
Hablar, pues, de este legendario hospital es recordar a uno
de los íconos de esta región, por
la importancia que, en el ámbito de la salud, representó por
más de cincuenta años para miles de familias, tanto de las zonas urbanas como de las comunidades rurales de los municipios de esa zona.
Es preciso decir que este
centro hospitalario estuvo
siempre bajo el cuidado administrativo y operativo de la
Iglesia Diocesana de Morelia,
con la representación legal de
un patronato formado por sacerdotes y laicos comprometidos, y valiéndose de los recursos propios. Sin embargo, con
la llegada a la región de las instituciones y programas gubernamentales de salud, éste ya
apoyando con talleres de
desarrollo humano, el coro
de cámara del ISMUSAM
quien nos ofreció un concierto de Canto Gregoriano
y la cooperación del Pbro.
Leopoldo Sánchez y un matrimonio de maestros del
Seminario quienes nos compartieron su experiencia vocacional respectivamente.
Por último, es bueno reconocer que hubo participación de toda las foranías de
la Arquidiócesis gracias a la
difusión de sacerdotes, de
los seminaristas y fieles laicos en general. Lo único que
nos queda es agradecer y
pedir oración por todos los
jóvenes que han dicho sí al
Señor y se alistan para ingresar en los próximos días
a nuestro Seminario Diocesano de Morelia.
Sem. Iván Agustín Santana García.
no pudo sostenerse debido a
los altos costos de la operación
y la poca asistencia de pacientes. Es por ello que, en asamblea extraordinaria de asociados, por mayoría absoluta, en
el año 2015 tomaron la decisión de disolver la Asociación
del Sanatorio de los Remedios,
A.C., y donar a la Institución
de Cáritas Diocesana Morelia,
IAP, el inmueble –que tiene
una superficie de 2,800 m2,
cuenta con 1,147 m2 de terreno
y 1,653 m2 de construcción de
tipo moderno comercial y está
ubicado en la calle Miguel Carrillo Oriente No. 46, esquina
con la calle de Andrés Landa y
Piña en la ciudad de Zitácuaro–, en razón de que comparte
objetivos y actividades afines
en la atención de personas enfermas de escasos recursos.
20
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
OPINIÓN
CARTAS
A MÍ MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
[email protected]
Como dijera Kalimán:
serenidad y paciencia, Mac
Querido amigo Mac:
T
engo que confesar que me encuentro con
la mente perezosa. Por más que busco en
mis neuronas no doy con algún tema que
pueda interesarte. Estoy fatigado de escribirte sobre las locuras que cotidianamente suceden en el mundo, ya los muertos por violencia
se cuentan por millares; la tristeza, la impotencia
y la ira se adueñan de muchas almas que no sabemos ni qué pensar ni cómo actuar. La clase política sigue en “sus trece”. La corrupción, la impunidad y la falta de decisión para enfrentar los
problemas que nos aquejan, nos tienen sumergidos en el desencanto y la desesperanza; parece
no encontrarse solución a la cascada de problemas que se sufren a lo largo y ancho del país. Se
dice que la crisis es mundial, que se ha perdido la
brújula y que no sabemos hacia dónde mirar ni
qué esperar.
A pesar de lo negro del panorama y las complicaciones que esto nos augura, no debemos
perder la calma. Emprendamos una campaña
para sembrar un optimismo bien fundamentado
que, sumado a las pequeñas acciones personales,
permitan cambiar el derrotero que los agoreros
del desastre están anunciando. No todo está mal.
Hay miles de actos de bondad que amorosamente realizan cada día muchos seres anónimos, que
impiden la desesperación y renuevan la fe en la
capacidad de hacer el bien de incontables seres
humanos que cotidianamente depositan en el
mundo su contribución de bondad y optimismo,
que alivia las tonterías que los sembradores del
odio depositan en el planeta.
Entonces, ¿de qué escribirte, qué tema manejar
ante lo revuelto que está el mundo? Se me ocurre
que esta humilde columnilla semanal pudiera
sembrar en el alma de quien la lee una inquebrantable fe en un porvenir lleno de paz, alegría y confianza en el Padre que nos cuida y nos protege
amorosamente, aunque a veces nos parezca que
está ausente y no escucha el sufrimiento que los
mismos hombres causan a sus semejantes. Si to-
dos los días oras y recitas meditando el Padrenuestro, recordarás que al final de esta hermosa
oración, que el mismo Jesús nos enseñó, decimos:
“Líbranos de todo mal”. Y nosotros, llenos de confianza, como si fuésemos tomados de su mano, caminamos hacia un futuro lleno de hermosas promesas, a pesar de los nubarrones que parecen ensombrecer el porvenir, y, con la confianza de un
niño que espera lo mejor, camina a su lado seguro
de que las situaciones que se padecen hoy, tan dramáticas y desesperantes, desaparecerán como la
noche cuando aparece la luz del nuevo día anunciando nuevas y placenteras experiencias que mejoren este maltratado mundo.
Se dice que “lo mejor está por llegar” y, aunque lo veamos como una utopía, debemos ver el
futuro con serenidad y actuar con entereza, valentía y coraje para que las cosas mejoren para todos. Unamos, pues, voluntades y acciones positivas para promover cambios que beneficien a la
comunidad; dejemos de creer en las repetidas
mentiras que los gobiernos nos dicen, luchando
con inteligencia para el mejoramiento social. Por
lo pronto, vivamos con austeridad para soportar
los aumentos desmedidos de luz y gasolinas que
nos prometieron disminuir, con las cacareadas
reformas que fueron sólo un engaño criminal. Ya
no les creemos ni les guardamos respeto alguno.
Te envío saludos afectuosos y el abrazo cálido de
siempre. Mac.
nnn LA VERDAD NO PECA...
¿Hillary Clinton o Donald Trump?
ADRIÁN CIRILO AMADO
D
entro de tres meses habrá
elecciones presidenciales
en Estados Unidos. Los
candidatos son el republicano Donald Trump y la demócrata
Hillary Clinton. El senador Sanders
renunció en favor de ella cuando ésta
aceptó incluir en su plataforma electoral una cantidad importante de demandas en beneficio de los pobres,
los migrantes y otras minorías.
Aunque son igualmente injustos
con México y el resto del mundo, tanto los gobiernos republicanos como
los demócratas, existe una lejana posibilidad de que, a partir de ahora, si
gana la aspirante demócrata, reoriente las relaciones de Estados Unidos
con los pobres de su propio pueblo y
con las demás naciones. Esto, no por
convicción, sino por la presión ejercida por el senador Sanders y su campaña electoral por una revolución política socialista, y por las incontenibles
emigraciones multitudinarias que se
registran en todos los continentes, debido a la pobreza extrema, desempleo, guerras y guerrillas, procesos de
desestabilizaciones políticas, juicios
políticos, entre otros factores, que no
raras veces son provocados por el imperio.
Ya sabemos que si gana Trump seremos los perdedores principales
porque hará construir un gran muro
entre EE UU y México y, según él,
nosotros lo pagaremos; expulsará a
millones de mexicanos, entre otras
medidas para proteger a su país y relanzarlo como guardián del orden global. Pero si triunfa Hillary –y si cumple sus promesas–, construirá un ca-
mino para los millones de inmigrantes, porque contribuyen a la economía y han colaborado a construir Estados Unidos. Repatriarlos sería inhumano y contraproducente, afirmó
al ser postulada.
En su primer discurso de candidata, ofreció una reforma migratoria extensa que haga crecer la economía
norteamericana; mantener unidas a
las familias de los migrantes; elevar el
salario mínimo; erradicar el racismo
contra afroestadounidenses y contra
latinos; controlar la compraventa de
armas; luchar contra el cambio climático; expandir el sistema público de
salud; mejorar la seguridad pública;
atender a los niños como se merecen.
Sabiendo que está financiada y
condicionada por el uno por ciento
más rico de su país, sonó bien lo dicho
por la candidata. Falta que cumpla. Si
no lo hace, el senador Sanders y su
movimiento volverán a presionarla.
Sin embargo, nada hace suponer
que algún día EE UU dejará de ser
egoísta, monopolista, soberbio, abusivo, puesto que nos vende medicamentos, plaguicidas, fertilizantes y
otros productos que ellos no consumen por dañinos, y pagan a precios
de burla lo que le compran a México y
demás países tercermundistas.
Muchos estadounidenses son filántropos, tienen fundaciones muy
valiosas; pero sus gobernantes hipócritamente juran sobre una Biblia al
tomar posesión, y deliberadamente
ignoran el principio del Destino Universal de los Bienes, esencialmente
opuesto a la concentración monopólica de las riquezas.
Aprendamos algo de Cuba para
defendernos.
Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 274
OPINIÓN
¿Quién fue
Dorothy Day?
LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros
[email protected]
P. Pegueros: ·“¿Quién fue Dorothy Day?... ¿Qué han dicho de ella los
últimos Papas?... ¿Cómo va su proceso de canonización?... Lo saludamos en el Señor”.
FAMILIA CARMONA-ROMERO (QUIROGA, MICH.).
L
a Radical piadosa, como sería
conocida Dorothy Day, nació en Nueva York en 1897,
en el seno de una familia
protestante. De niña y de joven vivió en Chicago. Con una beca estudió en la Universidad de Illinois. No
terminó su carrera, y sus padres,
molestos, no quisieron recibirla en
su casa. Ella se fue a vivir a Nueva
York a la edad de 19 años, donde llevó una vida muy agitada y bohemia.
Encontró trabajo como periodista y pronto empezó a vivir con un
compañero. Al quedar embarazada,
él le pidió que abortara y ella aceptó
hacerlo. Fue una experiencia muy
dolorosa que la hizo reflexionar.
Más adelante se casó por el civil con
Foster Batterham: llevaron un buen
matrimonio y tuvieron una hija, Ta-
21
mar Teresa, que decidió bautizar en
la Iglesia Católica y abrazar ella la fe
católica. Ello fue motivo de rompimiento con su esposo.
Fundó con el periodista católico
Peter Maurin un periódico: El Trabajador Católico, más tarde simplemente El Trabajador, que todavía se publica y sigue costando lo mismo que
entonces: un centavo de dólar.
Luchó durante 50 años en primera línea en favor de la justicia social
y por la paz. Fundó casas de refugio
para emigrantes y los más pobres.
Murió en Nueva York el 29 de noviembre de 1980 en medio de sus
desamparados.
En 1961 viajó a Roma para agradecerle a San Juan XXIII su encíclica
“Mater et Magistra” y pedirle que el
Concilio Vaticano II condenara contundentemente todo tipo de guerra.
El Papa Paulo VI le mandó una
carta de felicitación al cumplir ella
80 años de edad (1977).
San Juan Pablo II autorizó a la
Arquidiócesis de Nueva York para
comenzar el proceso de promover
su causa de beatificación y canonización. El mismo Papa la declaró
Sierva de Dios en 1996. Ese año se
realizó una película “La fuerza de
un ángel”, realizada por las Ediciones Paulinas.
Redistribuir
GABRIEL ZAID*
L
a revista The Economist (4 de junio 2016) dedicó cinco páginas a examinar la idea de un
ingreso básico universal. La revista The
New Yorker (20 de junio 2016) habló de apoyos a la idea, tanto de izquierda como de derecha.
La revista Plural, 43 años antes, cuando la dirigía Octavio Paz, lo propuso (“Repartir en efectivo”,
noviembre de 1973). Y se pueden dar buenas razones.
Redistribuir es justo. El producto nacional es
obra de todos, y es natural que todos participen del
resultado. Los incentivos y recompensas a la creatividad y los esfuerzos individuales deben complementarse con el reparto de una fracción del producto nacional entre todos los ciudadanos, por el mero
hecho de serlo: como un dividendo a los socios de
la sociedad.
La fracción debe ser pequeña, por razones políticas y prácticas.
La distribución debe ser transparente, sencilla y
de poca administración. Para esto, lo mejor es el reparto en efectivo (no en especie) y la difusión gratuita de servicios telecomunicables.
Los servicios de salud y educativos cuestan mucho, sobre todo por la presencia física y la atención
personal de médicos y maestros. Con ese modelo,
es difícil llegar hasta los últimos rincones del país.
Pero un servicio médico de consulta gratuita por teléfono sí puede ser universal. En lugares remotos,
puede haber una enfermera local que pida instrucciones por su celular (y hasta transmita imágenes
del paciente con datos como el pulso, la presión, la
temperatura).
También la educación a distancia tiene muchas
oportunidades por la web, modernizando la tradición de los cursos prácticos por correo (para el entrenamiento de enfermeras, cultivo de hortalizas,
oficios de la construcción, clases de guitarra y hasta educación superior).
El reparto de dinero en efectivo sería complicado enviando cheques por correo o llevando billetes.
Lo práctico es usar la credencial de elector como
una especie de tarjeta de débito.
La mecánica del reparto puede ser muy sencilla.
Se declara un dividendo social (digamos, de $5,000
por ciudadano empadronado) para el año en curso,
cobrable en cualquiera de los bancos participantes,
con la credencial de elector. Los bancos pasan la
cuenta al fisco y le cobran una comisión. El fisco financia todo con un impuesto predial federal. Mejor
aún: reduciendo el gasto en tonterías.
No hay que subestimar lo que se puede comprar
con $5,000 anuales: máquinas de coser o tejer, bicicletas, herramientas, capital de trabajo para microempresas. Ni subestimar los aumentos de empleo y
productividad resultantes. En los censos económicos puede verse que, en proporción al capital, las
El papa Benedicto XVI, el 13 de
febrero de 2013, dos días después de
anunciar al mundo su renuncia al
pontificado, en la audiencia de ese
miércoles, citó el ejemplo de Dorothy Day, “que vivió con la ilusión
de arreglarlo todo con la política…
pero Dios la condujo a una adhesión
consciente a la Iglesia, a una vida
dedicada a los necesitados”.
El papa Francisco, en su visita al
Congreso de los Estados Unidos de
América (24 de septiembre de 2015),
declaró: “En estos tiempos en que
las cuestiones sociales son tan importantes, no puedo dejar de nombrar a la Sierva de Dios Dorothy
Day, la fundadora del Movimiento
del Trabajador Católico. Su activismo
social, su pasión por la justicia y la
causa de los oprimidos estaban inspirados por el Evangelio, en su fe y
en el ejemplo de los santos”.
Algunos se preguntan si una
mujer que aceptó libremente abortar puede ser santa. Recordemos a
San Pablo: “Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia”.
microempresas producen más que las grandes y
generan más empleos.
También hay que repartir dinero como préstamos que lo sean de verdad: que se paguen, y con intereses, gracias a que aumentan la productividad.
Los intereses de los microcréditos no deben ser
agiotistas, pero tampoco subsidiados (porque esto
exige mucha administración). Deben ser superiores a los bancarios (porque los créditos pequeños
son más costosos de administrar, en proporción a
la cantidad). Pero se pagan solos con el aumento de
ingresos que generan.
Hay que fomentar, paralelamente, una oferta de
medios de producción baratos que aumenten la
productividad y el empleo con inversiones mínimas. Las máquinas de coser de pedal tienden a desaparecer. Deberían rediseñarse para comunidades
aisladas. No es tan difícil desarrollar una máquina
simple, sólida y barata, que no se descomponga,
que no requiera mantenimiento especializado, ni
aprendizajes especiales; que se pueda empaquetar
de manera compacta, para hacerla llegar hasta los
lugares más apartados, y que se preste a la distribución masiva (en tiendas) y a la venta directa por televisión.
La pobreza es mayor en las localidades de menos de mil habitantes. Los arraigos locales son muy
fuertes, y deben apoyarse con recursos para que sea
posible vivir mejor sin emigrar. Esa misma población, trasladada a la Ciudad de México, costaría
mucho más a las finanzas federales, sin que su bienestar fuera mayor.
El reparto en efectivo como un ingreso básico
universal y los microcréditos productivos que se
pagan solos con lo que producen mejoran el bienestar y la productividad, sin el estigma de la limosna ni los abusos del clientelismo.
* Fuente: http://www.horacero.com.mx.
CULTURA
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Domingo 7 de
agosto de 2016,
Comunidad Cristiana
• Nº 2749
Y ENTRETENIMIENTO
nnn LECTURAS DE HOY Y DE SIEMPRE
CRUCI verbo
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10 11
1
E
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5
6
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8
9
10
11
JUAN MANUEL
FERREYRA CERRITEÑO
HORIZONTALES: 1. •Gansos domésticos / •“El Evangelio de este
domingo nos habla del deseo del
encuentro definitivo con (…), un deseo que nos hace estar siempre preparados, con el espíritu en vela, porque esperamos este encuentro con
todo el corazón”. 2. Calavera (huesos de la cabeza) / Las tendencias
de la carne llevan al odio a (…) [Rm
8, 7]. 3. Neón / Que tiene que ver
con el aire. 4. El inglés que explicó al
mundo el origen de las especie /
(inv.) Simio de buen ver. 5. No se
han ido / Si no es de usted, te llaman
de esto. 6. Antiguo Testamento /
Que los justos aclamen al Señor (Sal
32,1): Alabar al Padre es lo propio de
los (…) de corazón, así como el cantar es propio del que ama, dice San
Agustín. 7. Hacer digno de crédito
algo. 8. Polonio / Erbio / Ligeramente chiflada. 9. (pl.) Última parte de algunas obras / Sílaba sagrada del hinduismo. 10. Aficionado a comer golosinas / Éste ve el techo más cerca.
11. Aumentativo / Dos coronillas de
curas / Allí la llevarás, si te casas por
la Iglesia. VERTICALES: 1. Dentro de
poco / •“Jesús educa a sus discípulos confiándoles lo que Él mismo lleva en el corazón, las actitudes profundas de alma. Entre estas actitudes está el (…) de los bienes terrenos, la confianza en la providencia
del Padre y, precisamente, la vigilancia interior, la espera activa del Reino de Dios”. 2. Las peinan las personas mayores / Contiene las hostias
consagradas. 3. Poner alerta / Cola
de mandril. 4. Su Alteza / Derrota final de Napoleón. 5. El primer homicida / Muñeco de peluche. 6. Van al
vacío / Acción y efecto de regar. 7.
Amante del ayer. 8. Ingenió, concibió, inventó / Calcio / El único sabor
del vasto mar. 9. El monte del Templo, en Jerusalén / Significa 'tres', como en trisílabo, trimotor / Las afueras de Liliput. 10. Todos menos dos /
Autillo, especie de lechuza grande /
Provee. 11. (inv.) Obediente, subordinado / •“Este es el verdadero tesoro del hombre. Seguir adelante
en la vida con (…), con ese (…) que
el Señor sembró en el corazón, con
el (…) de Dios. Es un (…) que da valor y belleza a todo lo demás; un (…)
que da fuerza a la familia, al trabajo,
al estudio, a toda actividad humana”.
• Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.
SOLUCIÓN: Horizontales: 1. Ocas / CRISTO. 2. Calaca / Dios.
3. Ne / Aéreo. 4. Darwin / onoM. 5. Están / Tú. 6. AT / RECTOS. 7. Acreditar. 8. Po / Er / Ida. 9. Epílogos / Om. 10. Goloso / Alto. 11. -on / OO / Altar. Verticales: 1 oc / DESAPEGO.
2. Canas / Copón. 3. Alertar / il. 4. SA / Waterloo. 5. Caín /
Oso. 6. Caen / Riego. 7. Retro. 8. Ideó / Ca / Sal. 9. Sion / Tri/ Lt. 10. To / Oto / Dota. 11. osimuS / AMOR..
SOLUCIÓN
Al César lo que es del César*
n este breve libro, el profesor Mariano
Fazio (Buenos Aires, 1960) explica de
forma sencilla uno de los rasgos culturales clave de nuestra época: el relativismo. A la
vez, esboza un modelo de laicidad que sirva
como alternativa en la vida social a la postura
relativista. Ambas cosas –el análisis y la propuesta– las realiza a la luz de algunas ideas de
Benedicto XVI. Fazio, historiador y filósofo,
catedrático de Historia de las Doctrinas Políticas, presta especial atención al relativismo como ideología a la que el cardenal Joseph Ratzinger llamó “dictadura del relativismo”. Tal
y como lo caracteriza después Benedicto XVI,
el relativismo como ideología se presenta marcado por un “individualismo extremo” que
“impulsa a los hombres a convertirse en única
medida de sí mismos”. La subjetividad se convierte así en el “único criterio de valoración de
la realidad y de sus propias opciones”. Este
antropocentrismo relega a Dios al ámbito del
sentimiento, a la vez que conduce a la pérdida
de la noción de la naturaleza humana como
principio de orientación moral. Entonces el binomio verdad-libertad entra en crisis: sin una
naturaleza humana, sin una verdad sobre el
hombre, la libertad pierde el norte y queda a
merced de los deseos; ya no hay brújula ni meta, sino pura arbitrariedad. A la “dictadura del
relativismo” cabe oponer como alternativa el
modelo de laicidad que perfiló Benedicto XVI
en Westminster Hall, durante su visita al Reino Unido en 2010. Frente a quienes niegan la
capacidad humana de conocer el orden moral
natural, Benedicto XVI sostiene que la bondad
y la belleza de la verdad se manifiestan cuando concurren de modo armónico la fe y la razón. Ambas han de entrar en diálogo, enriquecerse y purificarse mutuamente “en un proceso de doble sentido”. Es original el enfoque de
Mariano Fazio de identificar la laicidad como
categoría alternativa, en el terreno social, a la
postura relativista. Aquí radica, pienso, el
principal acierto del libro. Quizá el autor po-
día haber dedicado más páginas a desarrollar
esta sugerente tesis que, de entrada, no es evidente.
* Fazio Fernández, Mariano, Rialp, Madrid, 2012. Reseñó: Juan Meseguer
El enigma del esclavo, de Juan Ivars**
Novela basada en hechos históricos cuya acción se desarrolla durante la segunda mitad
del siglo I. Narra la aventura de Onésimo, un
esclavo de la casa de Filemón en Colosas que
huye en busca de su libertad y viaja por diversas ciudades del Mediterráneo hasta llegar a
Roma. A lo largo de su recorrido encuentra el
amor, se enfrenta con dificultades y conoce
los inicios de la expansión del cristianismo, a
través de algunos de sus seguidores, entre
ellos Pablo de Tarso quien lo bautiza y escribe una carta a Filemón pidiéndole que le acoja y le conceda la libertad. El autor construye
un argumento interesante, a partir de la Carta de San Pablo a Filemón en la que habla del
esclavo Onésimo y recrea su aventura en una
trama bien ambientada, con bastante acción,
amor e inquietudes espirituales y existenciales. Se retrata con acierto la situación del Imperio Romano así como la valentía y fe de los
primeros cristianos por lo que su lectura resulta amena e ilustrativa acerca de una época.
El estilo es sencillo y claro, plasmado en un relato lineal, salpicado de diálogos en los que
confluyen numerosos personajes, algunos
reales y otros de ficción. Ivars se ha documentado a fondo a partir de los documentos existentes y ha visitado muchos de los sitios que
aparecen en la narración, también incluye varios mapas orientativos. Juan Ivars Villalonga
(Valencia, 1951) es periodista y escritor. Ha
ejercido su profesión en diversos medios y ha
creado “Alienta”, un gabinete de orientación
profesional para jóvenes.
de Buen Ver
Cazafantasmas
Pocas películas recientes han dejado tanta huella como esta comedia
de 1984, las imágenes, el tema musical y el humor. Las secuelas fallaron en general, y ahora tenemos esta refundición con un elenco femenino altamente intelectual al que se
une una empleada del metro, que
recorren las calles de Nueva York en
búsqueda de multitud de fantasmas
que han aparecido súbitamente. El
humor es opacado por los efectos
especiales, que aunque espectaculares, son exagerados, pero la cinta
proporcionará un rato agradable,
aunque sin el impacto de la original.
Ocultismo, violencia, suicidio, falta
de respeto, humor y lenguaje obscenos. ADOLESCENTES Y ADULTOS.
San Ignacio de Loyola: la película
Se acaba de estrenar en España Ignacio de Loyola, producida por los
jesuitas filipinos, dirigida por Paolo
Dy, con Andreas Muñoz como el
santo. Fue rodada en España con excelente elenco, equipo de producción, vestuarios de la época y escenarios, así como un cuidadoso apego a la historia de la conversión de
Íñigo de Loyola de militar a fundador de la Compañía de Jesús y a santo. Ojalá que nuestros cines locales
la ofrezcan pronto. ADOLESCENTES Y
ADULTOS.
**Ed. Planeta, Barcelona, 2012.
(Reseñas tomadas de encuentra.com).
Alma Ibarrola Macouzet
[email protected]
Pokémon Go, fenómeno virtual
Millones juegan al éxito de los noventa, andando por las calles con un
teléfono inteligente para obtener
criaturas virtuales y encontrar gimnasios donde combatir. Esta tecnología
estimula las relaciones sociales y fomenta la actividad física, aunque hay
problemas: ladrones, invasión de la
propiedad privada o de espacios sagrados como iglesias y cementerios,
o conducir mirando la pantalla. Varios cientos de personas confluyeron
en Central Park en Nueva York y más
de 3,000 en la Puerta del Sol de Madrid batiendo el récord de Sídney,
que tuvo 2,000. ¿Es que el mundo ha
perdido la cabeza con este juego?
(223(I)
Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año X, N° 461 • Domingo 7 de agosto de 2016
Hospitales-pueblos, modelo de civilización*
Excelentísimo y Reverendísimo Señor Arzobispo de
Morelia, insigne sucesor de Don Vasco de Quiroga. Muy
ilustre Señor Abad. Señores capitulares, sacerdotes, señoras, señoritas y señores:
Este templo no está ciertamente en estos momentos
destinado al culto, pero esta tribuna en donde estoy no
deja de ser un púlpito; debo confesar que me siento en
una situación extraña y difícil; me anima ver que antes
que yo, otros seglares han subido, pero no quiero dejar
de pedir a todos los que me escuchan, que prescindan en
absoluto de cualquier consideración que pudiera ser dispensable para pensar que esto es un púlpito, que prescindan inclusive del púlpito mismo; hablo desde aquí porque me han dicho que desde otro lugar no se oye, pero yo
quiero hablar espiritualmente; allá abajo en el mismo sitio en que están los muchachos de la ACJM que me escuchan, allí familiarmente cerca de ellos, sin que obste
esta incómoda distancia física.
Quiero, señores, comenzar este discurso de hoy,
cumpliendo con algo que me exige inexcusablemente mi
corazón; quiero comenzar este discurso de hoy, evocando ante ustedes una figura especialmente querida para
mí, una figura que además pide en justicia que se le recuerde aquí hoy, porque él fue para muchos de nosotros
el descubridor de Don Vasco de Quiroga, porque él fue
indiscutiblemente el iniciador de este maravilloso movi* Palabras del Sr. Lic. Don Miguel Estrada Iturbide, dichas en
la Basílica de Nuestra Señora de la Salud en Pátzcuaro,
Mich., probablemente en agosto de 1938, IV Centenario de
la Consagración Episcopal de Don Vasco de Quiroga. (Texto facilitado por el hijo del insigne abogado y político michoacano, D. Jaime Estrada Sámano.)
miento en torno de la egregia figura del primer Obispo
de Michoacán, porque él, que vino con los ojos iluminados de su fe y de su cultura, que había vivido muchos
años fuera de México, fue capaz de percibir aquí en Pátzcuaro y desde el primer momento, al primer contacto, la
supervivencia maravillosa de la obra de Don Vasco; fue
capaz de percibir todo el valor de la obra, todo el valor
humano y cristiano de la figura del gran Obispo Don Vasco de Quiroga; me refiero, señoras y señores, a ese querido muerto, el Padre Don Jaime Castiello, S.J.
Me acojo en esta ocasión, humildemente a la sombra
venerable de su recuerdo cúspide, es decir, cima cumbre
–llama uno de los más grandes historiadores de América
a Don Vasco de Quiroga y a su obra–, cúspide del clero
secular, comparable a lo que es para los frailes un Fray
Pedro de Gante, es Don Vasco de Quiroga. “Cúspide luminosa de la historia es la obra de Don Vasco de Quiroga”, dice Pereda. Acercarse por tanto, señores, a la persona y a la obra de Don Vasco, es empresa de ascensión;
hay que intentar, con todas las fuerzas de nuestro espíritu, subir, subir muy alto, para alcanzar a colocarnos, siquiera sea no muy lejos, de esa cúspide luminosa, esforzando el espíritu en impulso ascensional.
Nosotros queremos presentaros hoy en forma sencilla, elemental, un aspecto nada más de la obra total de
quien es, con plenitud de derecho, fundador y civilizador
de Michoacán; esa parte de su gran obra, acaso la más
querida de su corazón, esa parte de su obra en donde se
nos revelan en forma, acaso más clara y más indudable
que en cualquiera otra, las dotes excepcionales de su genio, el fuego inflamado de su caridad; me refiero a los
hospitales-pueblos de Santa Fe de México y de Santa Fe
de la Laguna en Michoacán. Don Vasco de Quiroga, señores, como los genios, como los santos, se anticipó verdaderamente en siglos a su época, tuvo la visión y la revelación del futuro. Don Vasco creó en pleno siglo XVI,
en los albores de la civilización americana, obras que para nosotros cristianos del siglo veinte, americanos también, nos parece que todavía no han sido superadas, nos
Pasa a la pág. 24(II)
PUNTOS DE REFLEXIÓN • 19° DOMINGO ORDINARIO
“Acuérdate, Señor, de tu Alianza”
Fr. Miguel Martínez y Martínez, O.S.A. • Morelia
HOY EL SEÑOR Nuestro Dios, en su
grandeza, se hizo nuestro deudor, como lo
expresa San Agustín en sus escritos,
cuando le dice a Abraham: “Yo seré tu
Dios y tú serás mi pueblo”, hace compromiso con el hombre y se hace su deudor.
En esta Alianza que Dios hace con nosotros que somos su pueblo reunido por su
Hijo, se encierra la esencia del Antiguo
Testamento y del Nuevo: “Reconocer a
Yavé como Creador, darle gracias y bendecirlo... y Él, Yavé, reconocer al hombre
como su criatura predilecta”.
Dios cumple su Alianza, lo demostrará en distintos momentos de su revelación. En la liturgia de este domingo, en el
libro de la Sabiduría, lo hace con su pueblo elegido al sacarlo de Egipto, realizando hasta un prodigio.
El pueblo esperaba la liberación de sus
enemigos, y lo consigue en la noche pas-
cual. Liberación que sigue actuante con
nosotros que somos ese pueblo, que al recibir como “prenda” la Sangre Redentora
de Cristo, vive en constante pascua. Al
reunirnos para la Eucaristía, como en este domingo, escuchamos y vivimos esa
promesa de Dios: “Es mi Cuerpo, es mi
Sangre que se derrama por ustedes para el
perdón de los pecados”, y en el “hagan esto en memoria mía”, tenemos la oportunidad maravillosa de actualizar en este momento, en esta comunidad, en este templo
y este momento el cumplimiento para
nosotros de la Alianza pactada con nuestro padre Abraham y su descendencia,
que ahora formamos nosotros, los que en
este momento estamos reunidos en la Eucaristía. Al venir a Misa, como ahorita,
hacemos por nuestra liberación del pecado y de la muerte eterna, por la Alianza
que Cristo cumple para nosotros.
Cuando se hace un compromiso o un
convenio o contrato, habrá de parte de los
contratantes alguna fórmula que enlace
dicho convenio. En la Alianza que hace
Yavé con Abraham y su descendencia, el
primer contratante es divino y el segundo
humano; sin embargo, parecen ponerse
los dos al nivel, pero no es así: Dios no necesita fórmula: su Palabra basta (porque
es por esencia fiel), pero el hombre, el
otro contratante, sí necesita de fórmula (o
ligamen que sea el enlace para mantener
el cumplimiento). Ese enlace del hombre
con Dios es la Fe. Lo está proclamando
este domingo la Carta a los Hebreos: “La
Fe es la forma de poseer, ya desde ahora,
lo que se espera”. Cuando Abraham creyó e hizo lo que el Señor, se hizo modelo
del creyente.
Nosotros los que somos los descendientes de Abraham por la Fe, nos conver-
timos en los continuadores de su Alianza,
que hacemos nuestra y la ratificamos con
la palabra “Amén”. Nuestro “Amén” tiene un origen netamente hebreo y quiere
decir certeza y firmeza; y como contraparte, “confianza”. Cuando pronunciamos el “Amén”, que casi debería ser gritado, expresamos la seguridad en la que
confesamos en el Credo, en la oración-petición, o en la plegaria que glorifica. Esta
es la riqueza de la proclama “Amén” que
debería expresarse con mucho énfasis.
San Lucas en el Evangelio de este domingo usa la animación que el mismo Jesús hiciera a sus discípulos: “No temas,
rebañito mío, porque tu Padre ha tenido a
bien darte el Reino.
Hermanos: nos damos cuenta por qué
cantamos ahora: “Dichoso el pueblo escogido por Él”.
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 461 • DOMINGO 7 DE AGOSTO DE 2016
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Hospitales... Viene de la pág. 23(I)
parece que todavía están esperando ser
continuadas en el mismo plano de altura
y de perfección en que él las realizó. Don
Vasco vino a México, y esto es muy importante para todos aquellos que forman
las filas gloriosas de la ACJM, que militan bajo las banderas del apostolado seglar de la Iglesia Católica, Don Vasco vino a Michoacán antes de ser Obispo, vino
siendo seglar, miembro de la Audiencia
de la Nueva España que presidía aquel
otro insigne Obispo que se llamó D. Sebastián Ramírez de Fuenleal; vino aquí
con el propósito de oír para hacer justicia,
vino aquí a deshacer los entuertos que había hecho poco antes de él una de las manchas –uno de los hombres que son manchas en la historia de la conquista de México–, Nuño de Guzmán. Se nos presentó
así Don Vasco de Quiroga; llegó a Michoacán como encarnación maravillosa de
esa figura magnífica del caballero cristiano español del siglo XVI en que García
Purón personifica con precisión y acierto
el símbolo explicativo de todo eso que
nosotros llamamos la hispanidad. Es el
caballero español fuerte en su fe, firme en
el concepto rígido del honor, osado, valiente, que trata de hacer que la realidad
que lo circunda se pliegue a su voluntad,
que vino a hacer su vida y su historia, y no
dejarse hacer por la historia y por la vida.
Es el caballero español que viene a demostrarnos en estas tierras benditas cómo
la hispanidad ha creado, ha edificado pueblos y ha salvado almas. Así se presentó
Don Vasco y con ese sentido exquisito
que su fe, su gloria y su amor le daban, entendió a maravilla que lo primero que se
requiere para poder hacer después cualquiera otra cosa, es poner los cimientos de
una ciudad, en donde sea posible una vida ordenada, una vida limpia, una vida realmente humana, y de este pensamiento
de político y de cristiano, Don Vasco de
Quiroga hacía nacer las maravillas de su
pueblo, y así surgió, aquí muy cerca de
nosotros, el hospital-pueblo de Santa Fe
de la Laguna que era ya la repetición de
una obra anterior de Don Vasco: el hospital de Santa Fe cercano a México. Uno y
otro son la expresión de un mismo pensamiento, uno y otro son la realización de
un mismo ideal humano y caritativo, uno
y otro quedan ahí como ejemplares magníficos, como ejemplares acaso insuperables de lo que debe ser la civilización cristiana. Se llaman hospitales porque Don
Vasco quería que todas las gentes que allí
vivían ejercieran esa obra maravillosa de
misericordia que es curar al enfermo, que
es consolar al triste; obras de misericordia
corporales que se conjugan y armonizan
con las obras de misericordia espirituales;
hay enfermedades del cuerpo, hay enfermedades más graves, más hondas y más
tremendas que las enfermedades del cuerpo: las del alma, y no hay sólo tristezas
por la miseria y por el hambre, hay tristezas también por la falta de luz de verdad
en el entendimiento, por la falta de fuerzas y de decisión, por la falta de afectos y
de amores en el corazón.
Don Vasco de Quiroga ya sabía muy
bien que hacer hospitales era poner como
centro de la ciudad un núcleo extraordi-
nario de amor, de caridad; era poner como
centro de la ciudad la posibilidad de hacer
que los hombres se conociesen y se amasen con amor de obras, con amor de servicio mutuo. Por eso Don Vasco de Quiroga levantó su hospital de Santa Fe. El
hospital, señores, no era sino una parte de
la población, la parte central, pero una
parte nada más; no era un convento o un
monasterio para hacer vida religiosa; en
torno del hospital se levantaba lo que el
lenguaje mismo del siglo XVI llamaba las
familias, es decir, las casas en donde se vivía bajo la respetable y reconocida autoridad del abuelo, donde se vivía, digo, en
concordia, en paz, en armonía humana, en
caridad cristiana.
Las familias que en torno del hospital
se agrupaban y que por el pensamiento
que inspiraba la realización misma del
hospital iban entrando en una vida civil
verdaderamente ejemplar; para mí, señores, acaso sea por mis inclinaciones personales, los hospitales son ante todo y sobre todo, maravillosas comunidades municipales en donde al espíritu político e
hispánico del siglo XVI, se une el soplo
divino de la caridad, sobre la cual Don
Vasco construyó la ciudad terrena como
camino a la ciudad celestial. Esto es para
mí el sentido profundo de los hospitales y,
os decía, el sentido del civilizador. Permítaseme leer un párrafo, acaso el más significativo párrafo que yo he encontrado
de las Ordenanzas de los Hospitales que
tengo en las manos. Él decía, don Vasco,
refiriéndose a ellos: “Os aprovechará
también la guarda de lo dicho para que
así, viviendo en este concierto y buena
policía, fuera de necesidad y mala ociosidad, y codicia demasiada y desordenada,
además de salvar vuestras ánimas, os
mostréis gratos a los beneficios recibidos
de Dios Nuestro Señor y de quien por solo Él y por su amor y para vuestro bien y
provecho espiritual y temporal ha gastado y trabajado y trabaja tanto siempre en
esto y para este fin y efecto que os salvéis,
y para vuestra utilidad, mantenimiento y
descanso y ejemplo de otros, que es y ha
sido el fin, intento de este hospital y colegio de Santa Fe y fundador de él, donde
viváis sin necesidad y en seguridad y sin
ociosidad y fuera del peligro e infamia de
ella, de que estáis tan infamados, y de ma-
las ignorancias, y en buena policía y doctrina cristiana así moral, de buenas costumbres como espiritual de vuestras ánimas. Y os hayáis en todo con la prudencia
que así dependáis, como está dicho arriba, conforme a la doctrina que en él para
ello os dejamos impresa, que es aprobada
por su Santidad el Papa, por donde os habéis de regir y gobernar, además de estas
ordenanzas, en lo que no estuviere declarado en ellas, como fieles y buenos cristianos sin pérdida de tiempo ocioso, malgastado ni mal empleado, como políticos
y bien doctrinados y morigerados, sin
pérdida ni menoscabo de vuestra buena
obediencia, simplicidad, humildad y poca codicia, que en vosotros naturalmente
parece haber y sin falta de la debida y honesta diligencia y prudencia, que os conviene mucho a todos tanto tener cuanto os
falta, y fuera del peligro de las tres bestias
fieras que todo en este mundo lo destruyen y corrompen, que son soberbia, codicia y ambición, de que os habéis, y os deseamos mucho guardar y apartar, quitándoos lo malo y dejándoos lo bueno de
vuestras costumbres, manera y condición, como en toda buena policía que de
nuevo se haya de dar a personas semejantes que de ella y de prudencia tienen tanta necesidad, como vosotros tenéis, se debe hacer y conviene se haga, que es y ha
de ser conforme a la calidad y manera y
condición de la gente a quien se da, y según sus faltas, calidad y necesidades y capacidad, conservándoles siempre lo bueno que tengan y no destruyéndoselo ni
trocándoselo por lo que no les cuadra ni
conviene (según su arte y manera de vivir,
entendimiento y estado y condición) y les
sea a ellos más dañoso que provecho y a
su buena cristiandad y principios de ella,
que conviene mucho sean buenos y bien
concertados, ordenados y encaminados
sobre prudencia cristiana, y que no vayan
a dar en despeñaderos de almas y cuerpos,
como en algunas partes van y se suele hacer, que es quitarles lo bueno que tienen
de humildad, obediencia, paciencia y poca codicia y la buena simplicidad y dejarles y ponerles lo malo y contrario a ello”.
Yo creo que todos podemos saborear
todavía ese lenguaje del siglo XVI. El
pensamiento no puede ser más limpio, el
amor no puede ser más efusivo. Don Vas-
co de Quiroga ha construido el hospital,
lo ha construido para que en él, los indios
michoacanos –los pobres indios michoacanos– enfermos de tantas cosas, aprendiesen a vivir en buen concierto y en buena armonía; es decir, aprendiesen a vivir
en orden, en paz, en libertad, en justicia,
y para que no pasasen necesidad exagerada; para que al mismo tiempo pudieran
organizar su vida de acuerdo con los únicos principios eternamente válidos, para
que pudiesen ir dando gracias a Dios desde ahora, buscando la salvación del alma
que es el único destino que nos interesa,
que es pensamiento capital, y porque eso
pensó don Vasco, los hospitales fueron,
como él mismo lo deseó, ejemplo de estas
comunidades ejemplares de vida cristiana, por ese pensamiento, con ese propósito, él mismo lo dice, ha trabajado, ha gastado tanto, tanto gastaba que afirman
quienes lo vieron que del sueldo que recibía como Oidor de la Audiencia, no le
quedaba casi nada, lo entregaba totalmente para sus propias obras, lo había dado a
manos llenas al hospital de Santa Fe de
México, lo vino a hacer con magnificencia, otra vez de caballero español del siglo XVI, a estas tierras de Michoacán.
Permítaseme que pregunte, señores, dónde están los oidores de las Audiencias de
ahora a los que sus propios salarios les alcancen para vivir y que lo que les quede
lo entreguen para esas masas populares
de México que dicen amar tanto. Don
Vasco de Quiroga comprendió –ya lo creo
que comprendió– ese problema fundamental y esencial de la persona humana,
comprendió esa dualidad admirable y tremenda que es nuestro propio ser, comprendió que el hombre cuya dignidad se
funda en la existencia en su propio ser de
un destello de divinidad, comprendió que
el hombre, que tiene ese destello de la divinidad, es portador del espíritu, pero al
mismo tiempo es carne que porta el espíritu y por eso en los hospitales no se pensaba sólo en el alma, en los hospitales se
pensaba en el cuerpo, se sabía que hay necesidad de comer, como hay necesidad de
doctrinar, se sabía que hay necesidad de
trabajar como hay necesidad de descansar, se sabía que hay necesidad de amar
aquí en la tierra como hay necesidad de
amar a este Ser infinito que es nuestro
propio fin, y así se organizaban en los
hospitales las familias, santuarios del
amor humano divinizado por Cristo, y así
se organizaban los talleres y las granjas,
santuarios de trabajo en donde el hombre
hacía de su propia vida una cosa útil y noble, y así se organizaban las escuelas de
artes y oficios, y de agricultura, en los
mismos términos, con el mismo cuidado,
con el mismo interés con que se organizaban los cursos de doctrina y de moral –de
buenas costumbres, como dicen las ordenanzas–, se tomaba al hombre todo entero; el Obispo sabía que al venir a estas tierras no venía simplemente a predicar la
vida del espíritu, tenía que comenzar por
predicar la vida temporal para atraer a los
pobladores de estas tierras a la vida eterna; era el Obispo ciertamente el apóstol
de Jesucristo, pero al mismo tiempo y con
qué mayor razón, el edificador, el consumador, el custodio de la ciudad temporal.
Pésele a quien le pese, la ciudad temporal
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americana, desde más allá del Bravo hasta el Cabo de
Hornos, pasando por el Suchiate, ha sido la construcción
maravillosa, la construcción magnífica, la edificación
portentosa del trabajo de esos portentos y prodigios que
fueron los frailes y los Obispos. Por eso, señores, la ciudad temporal de América, es decir, para hablar bien claro, la ciudad civil políticamente organizada se desgaja
porque se ha cortado su raíz, porque al renunciar a sus
fuentes de vida, porque en México la vida política, para
ser vida política, necesita volver a los cauces de la inspiración eterna y volver a ellos es volver a tener todo el sentido que significa que en el centro de nuestras ciudades
se alzan las torres de nuestras parroquias como se alzaban en el patio del hospital de don Vasco, como se levantaba en el centro la construcción misma del hospital, la
pequeña ermita abierta a ambos lados y en su centro un
altar; antes, la disposición de los hospitales era una disposición de exquisito ingenio: a ambos lados, las salas de
las enfermerías, al frente y atrás, administración y despensa y habitaciones de los encargados del hospital mismo, en medio del patio, repito, la ermita sin paredes laterales para que los enfermos, desde sus salas, pudieran
asistir a la Misa, porque Don Vasco sabía demasiado bien
que para que la enfermedad del cuerpo no agote la existencia del espíritu ni la disminuya, porque Don Vasco sabía bien que el enfermo postrado en el lecho del dolor sufre por la enfermedad del cuerpo, pero necesita ver alzar
la Hostia Inmaculada. Repito, señores, que Don Vasco
entendió maravillosamente esta unidad indestructible,
como es indestructible nuestra propia esencia que existe
entre lo temporal y lo eterno, este nexo irrompible que
tiene esta vida, que es vida, que es camino con la otra que
es medio y es término; porque lo entendió, organizó en
sus hospitales cosas maravillosas, sencillas, pero maravillas. Ahora al lado de las escuelas rurales, se pone una
insignificante parcela, la parcela escolar, donde maestros
que generalmente no saben de agricultura deben enseñar
a los alumnos. En los hospitales de Don Vasco había parcelas escolares, ¡pero qué parcelas escolares! Eran las
propiedades mismas de los hospitales a donde los chicos,
los muchachos hijos de las familias, debían ir a aprender
la agricultura para, llegados a hombres, ejercerla como
oficio noble con la dignidad de caballeros que Don Vasco de Quiroga quería transmitirles. Hay una ordenanza
que contiene instrucciones sobre la educación que los niños y las niñas debían recibir, en un párrafo que podría
acaso en algunas gentes producir escándalo y como a mí
no me lo produce, lo voy a leer; dice: “Los maestros deberán llevar al campo a los niños a realizar labores agrícolas y esto a manera de regocijo, juego y pasatiempo
una hora o dos cada día, que se menoscabe aquellos días
de las horas de la doctrina, pues esto también es doctrina
y moral de buenas costumbres. Después de la cosecha se
repartirán entre ellos el beneficio de una manera más que
justa, equitativa. No como niños, sino cuerda y prudentemente según la edad y fuerzas y trabajo y diligencia de
cada uno, a vista y parecer de su maestro con alguna ventaja que se prometa y dé a quien mejor lo hiciere”.
No ha habido escándalo, ha habido aplausos.
Sí, señores, era enseñar doctrina hacer trabajar a los
indios, porque enseñar doctrina es señalarle al hombre
que la vida es labor y que es trabajo y esa labor envuelve en un sentido de milicia, de lucha, de combate; de lucha contra la tierra cuando hay que abrirla para hacerla
fecunda, de lucha contra nosotros mismos cuando hay
que castigarnos y purificarnos para ser también fecundos, de lucha contra los males de la comunidad si queremos hacer que la comunidad a su vez sea ambiente decoroso de vida humana y camino iluminado de salvación
eterna; había que enseñarles a los indios todo esto y Don
Vasco vio que en determinado momento a la formación
del niño puede servirle tanto una hora de catecismo o de
alfabeto, como una hora de contacto con la tierra fecunda de Michoacán. Así entendió Don Vasco todos los problemas, todos los secretos.
Podría seguir hablando, señores, interminablemente,
pero no es posible; después de mí vendrá una palabra
más autorizada y más docta a completar seguramente y
Lic. Miguel Estrada Iturbide (1908-1997).
a sacar de la oscuridad todo lo que yo en ella deje; yo he
venido a hablaros de acuerdo con una mala e inveterada
costumbre, sin haber hecho la materia del discurso, porque sobre todo, para venir a hablar de Don Vasco de Quiroga, aquí para venir a hablar de Don Vasco de Quiroga
a hombres, a jóvenes de México que están empeñados en
agarrar otra vez el sentido de su historia, no se pueden
preparar discursos como se preparan planos arquitectónicos; yo he venido a tratar sencillamente a deciros cómo Don Vasco es maestro para nosotros en todo lo que
puede exigir nuestra propia vida, nuestra propia obligación de hombres, de mexicanos, de creyentes; yo he venido a trazar con mano insegura, pero con corazón emocionado, unos cuantos rasgos que esbozan ante vuestros
ojos la egregia figura del Primer Obispo de Michoacán y
os lo presenté como constructor de hospitales. Desde antes de ser Obispo era cristiano, desde antes de ser Obispo era abogado y con cuánta mayor razón, después Don
Vasco nos dejó un conjunto maravilloso de obras trascendentes y perdurables, que quiero sintetizar en unas
cuantas frases: Don Vasco de Quiroga nos enseñó en sus
hospitales estas cosas básicas esenciales; Don Vasco nos
enseñó en primer lugar, ya lo decía yo, que la vida social
existe para beneficio de la persona humana, que la vida
social existe para que nosotros, en comunidad con otros
hombres, trabajemos por vivir dignamente aquí y por
salvar el alma para el más allá; que la vida social no debe ser, no puede ser cárcel, no puede ser traba, no puede
ser pocilga sino casa aireada, luminosa, limpia física y
moralmente, donde el hombre realice no sólo su ser sino
lo mejor de su propio ser. Don Vasco nos enseñó la doctrina católica con hechos. Sobre lo social, nos hizo entender lo que es la sociedad y lo que es la persona para la sociedad, nos enseñó que como parte integrante de lo social, lo económico debe estar al servicio del hombre. Don
Vasco nunca entendió que las granjas y los talleres debían ser amos y los indios servidores; Don Vasco entendió
que la granja y el taller eran cosas al servicio de la persona y por eso nos enseñó a trabajar con todo ahínco, y esto lo enseñaba un caballero cristiano español, en el sentido de ser medio para que yo realice mi persona, para
que yo me haga útil, para que yo ennoblezca mi propio
ser. El trabajo que parte de aquella concepción genuinamente hispánica de que el hombre vale más, incomparablemente más, siempre por lo que es que por lo que tiene el hombre de valor substancial, valor por su esencia,
no valor por su propiedad. Falta hace, señores, volver a
poner la economía al servicio del hombre y volver a tener la visión a la altura señalada por el caballero español,
para sentirnos en todas partes muy por encima en verdad
de lo que somos respecto de aquellas cosas que tenemos.
Hoy frecuentemente el hombre está al servicio de la economía; la fábrica, el taller y hasta el ejido son amos; el
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obrero y el peón como servidores; las gentes evaluándose no por lo que son y algunas veces no son nada sino por
lo que tienen, y algunas veces es mucho más de lo que
deben tener en estas condiciones de desbarajuste social,
en estas condiciones de inversión de valores. Frente a todo esto, la figura de Don Vasco de Quiroga nos enseñó
que el desinterés es protector de riqueza, que el desinterés es fuerza económica; aquel pobre Obispo que, como
dicen sus biógrafos, al morir no dejó como joyas, sino el
pectoral de oro y dos anillos de esmeraldas, y eso porque
no eran joyas suyas, porque eran insignias de su cargo,
eso porque tenía que honrar la Cruz de Jesucristo y la Esposa mística con que lo habían desposado; ese Obispo
que como bienes propios dejó unas cuantas sillas y unos
libros, eso sí unos centenares de libros, ese Obispo fue
creador, fue organizador de la más maravillosa empresa
económica que yo conozco en la historia de México: organizó social y económicamente a Michoacán. He ahí
señores, una vez más, la lección maravillosa. Se dice por
los economistas que es el interés, y realmente así sucede
en la generalidad de los casos, el mejor factor, la mejor
fuerza para el desenvolvimiento económico. Yo digo,
que en las cúspides, en esas cúspides a las que se refería
Don Vasco, no es el interés el mejor motor de la actividad económica; yo digo que es el desinterés, el desinterés cuando ese desinterés se traduce en caridad cristiana,
en el amor de obras en servicio real y efectivo de los demás, porque aquél que sabe que ser jefe es sencillamente ser siervo de los siervos de Dios. Yo creo que nos enseñó todavía más, nos enseñó que no se puede realizar
nada prescindiendo de la tradición, nos enseñó que el
progreso es precisamente esta evolución. Don Vasco no
vino a hacer construcciones ociosas y arbitrarias; Don
Vasco, apoyado en los mejores valores de su tradición, y
qué tradición, la de la España del siglo XVI, Don Vasco
que había estudiado en universidades españolas, Don
Vasco que había vivido velando por la justicia durante
sesenta años antes de venir a América, Don Vasco se apoyaba en la concepción inquebrantable de la dignidad del
hombre y puso sencillamente en práctica el ejercicio, lo
realizó con verdad e hizo valer la tradición; por eso fue
maravilloso constructor de hospitales, por eso construyó
hospitales-pueblos y por eso movió tantas almas, porque
tenía el sentido de la tradición, porque no se desligaba de
su vieja España en la que había vivido doce lustros, porque al venir a América vino a lo mismo que estaba haciendo allá, vino a pensar como cristiano y como español, vino a obrar como cristiano y español, vino a difundir la verdad y la justicia, vino a predicar con su palabra
y con su vida, las más puras enseñanzas de su fe. A todo
eso vino don Vasco, a quien no dudo en calificar como
un Santo, por sus obras, tanto en Santa Fe de México, como en la ciudad episcopal de Michoacán. Era el mismo
caballero español cristiano que las realizó entregándose
cada vez más íntegra y puramente. Eso es Don Vasco.
Nosotros estamos urgidos de entender que una nación es
pasado, es presente y es destino, y que no es posible ir al
destino si no encontramos el presente y el pasado que es
tradición e historia.
Termino, señores, porque inclusive no sé cuánto
tiempo llevo –a mi reloj se le ha ocurrido detenerse–, termino con un voto fervientísimo. En Sudamérica hubo
otra cúspide humana, Santo Toribio de Mogrovejo, ese
hombre está en los altares, y allá en la lejanía del Paraguay, hubo otro Obispo que también está en los altares,
San Francisco Solano, quien durante un cuarto de siglo
hizo tres prodigiosas visitas pastorales y recorrió 5,000
leguas. Don Vasco, ya como Obispo en Michoacán, durante cerca de veintiocho años, recorrió algo más de
5,000 leguas –8,000– y estamos esperando, con qué esperanza, con qué amor, que podamos decir, con la autoridad de la Iglesia, ya no sólo con nuestro propio anhelo,
que estamos esperando, señores, y debemos pedirle a
Nuestra Señora de la Salud de los Enfermos, que estamos
esperando en esta patria enferma, que podamos decir a
boca llena y postrándonos de rodillas, que repitamos:
¡Santo Don Vasco de Quiroga!
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Domingo 7 de agosto de 2016,
Comunidad Cristiana • Nº 2749
PUBLICIDAD, SERVICIOS, AVISOS GRATUITOS Y MISCELÁNEA
ANIVERSARIO DE LA PARROQUIA DE EL FRESNO.La comunidad parroquial de
Nuestra Señora de Guadalupe, de El Fresno (Mpio. de Jerécuaro), Gto., celebró su 8°
Aniversario, con Eucaristía
presidida por el P. Miguel
Méndez, el vicario parroquial Manuel López y el párroco P. Luis Guillermo García. La comunidad parroquial participó con alegría
de este camino que han emprendido, llamados a la comunión y a la construcción
del Reino.
Morelia, Mich. a 11 de Julio del año 2016
A los sacerdotes de la ciudad de Morelia:
Debo comunicarles que al P. Emilio Sánchez Moreno, incardinado a la Diócesis de Ciudad Altamirano, desde hace algunos años no se le han otorgado Licencias Ministeriales en esta Arquidiócesis. Por lo cual no tiene permiso de celebrar Misa ni realizar otros ministerios, menos en casas particulares.
Les ruego que cuando sea necesario y oportuno, comuniquen esto a los fieles.
Su servidor en Cristo,
† Alberto Cardenal Suárez Inda
Arzobispo de Morelia
CD. HIDALGO: Misa dominical de la Parroquia del
Perpetuo Socorro, de 7:00 a
8:00 a.m., por Radio Sol XESOL 1190 AM y 103.9 de
FM.
MORELIA: Misa dominical de Catedral: de 8:50 a
10:00 a.m., por XHBG Canal 13 de Morelia Televisa,
y también por radio, por
Retro XELQ 570 de A.M y
XHLQ 90.1 de F.M.
se unen a la pena que embarga al Sr. Obispo
Auxiliar de Morelia D. Víctor Alejandro
Aguilar Ledesma, a sus familiares y amigos,
por el senisble fallecimiento de su papá
Sr. Víctor Aguilar Cendejas,
acaecido el pasado miércoles 3 de agosto en
Pueblo Nuevo, Gto., y elevan sus plegarias
por su eterno descanso y por que el Señor dé
pronto consuelo y esperanza cristiana a sus
deudos.
Morelia, Mich., 7 de Agosto de 2016
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
se unen a la pena que embarga a
familiares y amigos del Sr. Lic.
se unen a la pena que embarga a
familiares y amigos del Sr. Ing.
José Antonio Estrada Sámano,
Alejandro Revuelta Vaquero,
fallecido el sábado 31 de julio
pasadoen esta ciudad, y elevan
sus plegarias por su eterno descanso y por que el Señor dé consuelo y esperanza cristiana a sus
deudos.
fallecido prematuramente el pasado mes de julio en esta ciudad,
y elevan sus plegarias por su eterno descanso y por que el Señor dé
consuelo y esperanza cristiana a
sus deudos.
Morelia, Mich.,
7 de Agosto de 2016
Morelia, Mich.,
7 de Agosto de 2016
Transmisión de Misas Dominicales en ciudades de la Diócesis
PÁTZCUARO: Misa dominical: 7:00 a.m., se van turnado las Parroquias: Basílica, Sagrado Corazón, Santuario de Guadalupe. (Las
Misas se transmiten también cuando es Semana
Santa, Navidad y eventos
La Arquidiócesis de Morelia y
Comunidad Cristiana
especiales.) Por “La Ley”
XEXL 690 AM y 94.9 de FM.
TARÍMBARO: Misa los sábados a las 7:00 p.m. y domingos 10:30 a.m. Por internet Radio “El Encuentro”: www.forania13.com.