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Editorial
3Editorial
4 Misión al Este de Ucrania
7 Educando para hacer tzedaká
Educación judía de
calidad, para todos
8 El Hebreo dice “no” a las drogas
10 El EIM no para de crecer:
Nuevo grupo social “Encuentro”
11Panadería Solidaria
Nadie tiene la bola de cristal. Hay, sin duda, aspectos muy positivos. Sin embargo, el mayor inconveniente es la distancia. El Proyecto Atid, planteado por
el Vaad Hajinuj, cuyo objetivo es, hasta ahora en papel, construir un nuevo
Instituto Hebreo en algún terreno sobre la famosa cota mil, ha generado ru-
12Reseña de la historia de
B’nai B’rith chilena (parte 1)
16Susy Baron:
“Empecé a caminar tras
la huella de mi madre”
20Concierto de despedida
mores a borbotones, desavenencias, desinformación y hasta malas intenciones de parte de algunos, que han dañado la honra tanto del mismo Consejo
Directivo de Educación del colegio como de revista Shalom y otros.
Lo prometido es deuda: en esta edición entrevistamos en profundidad al presidente del Vaad, Alejandro Fosk, así como a los coordinadores del colectivo
de Ariel Toro:
de apoderados (más de 430) que están trabajando en conjunto con dicha en-
“Shalom; lehitraot”
tidad para mejorar los canales de información tendientes a comprender mejor
22Naturaleza versus educación
el Proyecto Atid y hacer que los votantes lleguen plenamente documentados
al Kinus del 27 de noviembre.
24 “Hay que escuchar más”
Como medio de comunicación no podemos inclinarnos ni a favor ni en contra
30De la División Femenina:
Enriquecedor
Encuentro al Mediodía
del proyecto que, por lo demás, es uno de dos, puesto que el otro considera
mantener el IH en Las Condes.
32Aharón Tzohar:
Las cartas están sobre la mesa. Cada uno sufragará dentro de tres meses de
“Vivimos entre Gaza e ISIS,
pero no les tememos”
manera libre e informada, anteponiendo el bien común que, sin duda, todos
queremos: educación judía de calidad, para todos.
34 “Judíos en la Araucanía”:
La editora
Homenaje a nuestros pioneros
42Lalo Testa:
“Nuestro trabajo
es cinco estrellas”
46Aniversarios de fallecimiento
Presidente del directorio Leopoldo Drexler · Presidente honorario Fernando R. Freudenthal · Gerente general Leonardo Perlroth · Directores Álvaro Rosenblut, Raquel Armoza,Arthur Horowitz · Directores
suplentes Claudio Wortsman, Jessica Kanonitsch, Sergio Herskovits, Abraham Cohen, Rubén González · Asesor legal Álvaro Rosenblut · Editora general Gabriela Arditi · Comité editorial Kelly Armoza,Valentina
Benado, Katia Chechelnitzky,Teresa Chocrón, Marcos Levy, Óscar Kleinkopf, Bárbara Mendoza, Jéssica Paz, Daniela Roitstein, Patricia Sirebrenik y Mónica Stein · Comité Shivim Panim Alejandro Bloch, Sergio Herskovits y
Arthur Horowitz · Representante legal Leopoldo Drexler · Asesor de gerencia Samuel Telias · Diseño y diagramación Víctor Gómez · Ventas de publicidad Teresa Chocrón: 8-5024274 · Colaboradores
Felipe Aghemio, Antonio Fortin (derechos humanos), Robert Funk, Rodrigo Guendelman, Ricardo Israel, Roberto Moldavsky, Ety Rapaport y Juan Pablo Trumper · Foto arte Leopoldo Drexler · Impresión Gráfica Andes
Ltda. · Tiraje 2.000 ejemplares. · Oficinas Lota 2257, oficina 804, Providencia. · Contactos: Leopoldo Drexler: 9-2217168 o al correo electrónico: [email protected] · Suscripciones www.shalom.cl
Los artículos firmados no representan necesariamente la opinión de revista Shalom y son de responsabilidad exclusiva de quienes los escriben.
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Vivencia
Alejandro Ergas:
Alejandro Ergas junto a un desplazado
de guerra en Zaporozhye.
MISIÓN AL ESTE
DE UCRANIA
Por Alejandro Ergas W.
Miembro del directorio y Comité Ejecutivo JDC
Presidente Comité Ashalim JDC Israel
Presidente Ariel Job Center Chile
mi regreso a Santiago no me sorprendí al ver la ubi-
A
Esta misión del Comité Ejecutivo del Joint es para evaluar la si-
cación de la República de Ucrania en el ranking del Re-
tuación de los desplazados internos provocados por la guerra en el
porte Mundial de la Felicidad 2016. Su lugar 123 de en-
extremo Este con Rusia desde inicios de 2014 y que actualmente
tre 157 países no es sólo pésimo, sino que año a año desciende
se mantiene en un tenso cese al fuego. El conflicto tiene a la po-
más y más. Ucrania es un país triste y se siente.
blación navegando en aguas económicas muy heladas, ya que el
grueso de su comercio siempre fue casi exclusivamente con Rusia.
Años antes había estado en Rusia y en países de la antigua
Hoy prácticamente no existe intercambio entre ambos y ni siquiera
Unión Soviética, pero éste es mi primer viaje a Ucrania. Así
hay vuelos comerciales directos. Para volar de Kiev a Moscú hay
como Polonia transmite tristeza por su trágica historia, Ucrania
que triangular vía Bielorrusia, Moldova, Turquía o Polonia.
transmite pena por su presente.
Además visitamos algunos de los programas de mayor imHe participado en varias misiones y visitas comunitarias in-
pacto que proveemos a los judíos más necesitados de entre los
ternacionales en el pasado como miembro del directorio del
aproximadamente 200.000 que hay en este país de 43 millones
Joint (American Jewish Joint Distribution Committee. www.jdc.
de habitantes, si bien nadie sabe con certeza el tamaño de la
org) y de Israel Bonds, pero este viaje resultó ser especial.
comunidad. Esto se debe a que en tiempos de la Unión Soviética
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Después de la misión al Este volé a Kiev para conocer la principal oficina del JDC en el país y desde donde se atiende a la
mayor población judía de la región. La visita a Babi Yar, primera
masacre colectiva judía perpetrada por los nazis, donde hoy se
levanta un parque a pocos kilómetros del centro de la ciudad,
fue el punto más bajo del viaje.
Pero Kiev demostraría ser una excepción del resto del país;
por la estética de su arquitectura, la mayor sofisticación de su
población, las tiendas de marca y cafés, cosas con las que no
nos encontramos en el Este industrial post soviético. Además,
en Kiev siempre encuentras personas que entienden inglés;
Adultos mayores en actividad
en JCC Dnepro.
no así en Kharkov o Dnepropetrovsk, ciudades donde sólo se
habla ruso o ucraniano.
los judíos debían esconder sus orígenes y prácticas religiosas, y
las nuevas generaciones crecieron sin conocer la verdad sobre
Recorrimos varios Heseds y JCC (Jewish Community Cen-
su pasado familiar, cosa que ha comenzado a cambiar en los
ters) en Kharkov, Dnepro y Zaporozhye, y visitamos hogares,
últimos 15 años, pero a una velocidad sorprendentemente baja.
jardines y colegios. Es impresionante ver a esas poblaciones
Ayuda fundamental
carenciadas y solitarias sometidas a un Estado que no funciona; un país inoperante.
Aterricé de noche en la ciudad de Kharkov, la segunda en
importancia. En la imponente y decadente sala de llegada VIP,
Muchos de los adultos mayores que visitamos viven aisla-
acondicionada originalmente para recibir a los jerarcas y fun-
dos en sus departamentos ubicados en viejos y deprimentes
cionarios gubernamentales de antaño, me encuentro con los
edificios soviéticos que parecen estar esperando la picota para
demás miembros de mi grupo: somos seis directores, incluyen-
Con Alexei e Irina, ingenieros eléctricos
de la antigua Aeroespacial de Kharkov.
do al presidente del Joint, más cinco miembros del staff, además
de un guardaespaldas y traductor. Los demás directores venían
de los Estados Unidos y el staff era local, más dos miembros de
la oficina de Israel desde donde el Joint coordina el trabajo desarrollado en los países de la antigua Unión Soviética.
Si bien durante nuestro viaje nos mantuvimos a unos 250
kilómetros de las ciudades de Lugansk y Donetsk, que están en
la zona caliente del conflicto, en todo el Este del país ha habido
múltiples hechos de violencia, por lo que nos instruyen estar
muy atentos y no separarnos del grupo sin avisar. Mi carácter
curioso y despreocupado sufre con esta instrucción y debí someterme a regañadientes.
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mento insignes científicos e ingenieros en cargos directivos del
programa satelital y aeronáutico soviético.
Sus vívidos relatos y las muecas en sus caras aún daban
cuenta del shock cuando llegaron una mañana de 1992 a la
fábrica aeroespacial de Kharkov a trabajar como siempre y les
informó que ya no existía la Unión Soviética y que la fábrica no
operaría más. Un deprimente futuro, convertido hoy en realidad, se les presentaba por delante.
Comunidad renaciente
A pesar de la triste historia judía en Ucrania con el pillaje
Alejandro Ergas en JCC de Dnepro
con desplazados de Lugantsk.
cosaco, los pogroms, el yugo soviético o la ocupación nazi, no
escuchamos historias recientes ni reclamos de antisemitismo.
La preocupación hoy es la pobreza reinante y el estado latente
su demolición, sin ascensores en funcionamiento hace déca-
de conflicto con Rusia, país del que Ucrania siempre se sintió
das, con basura en las escalas y gélidas temperaturas en los
hermana menor y hoy mira con desconfianza y temor.
pasillos. Personas que si bien algunas aún son auto-valentes,
no pueden bajar las escaleras para comprar víveres, cobrar su
Ante nuestra pregunta de por qué no hicieron aliá cuando se
pensión, ir al médico o pagar las cuentas de servicios básicos.
abrieron las puertas para salir, las respuestas son variadas: no
hablaban el idioma, no querían perder lo poco que tenían; sus
Muchos de nuestros usuarios adultos mayores son personas
casas, sus beneficios de salud, todos conocían a alguien que les
solas: o bien nunca se casaron o enviudaron y no tuvieron
relataba lo difícil del proceso de adaptación o que había retornado
hijos, o sus hijos partieron lejos en busca de un mejor futuro.
a Ucrania después de ser inmigrante, etc. Mejor “diablo conocido”.
Si no es por el personal entrenado y financiado por el Joint
En Ucrania la comunidad judía está renaciendo; a veces de
que visita y apoya a estos abuelos una, dos o tres veces por se-
manera bastante sorprendente. Nos presentaron a las fina-
mana, para ayudarlos en las tareas básicas, realmente no ten-
listas de un concurso juvenil judío de liderazgo, Metsudá, y la
drían cómo salir adelante. Muchos de ellos fueron muy directos
ganadora, una vivaz joven de 16 años, nos relató lo feliz que
y crudos en su relato al reconocer esta ayuda fundamental.
estaba, especialmente después de haber descubierto apenas
dos años antes que era judía y que entonces podría acceder
Miles de estas personas cuentan con una pensión mínima
del orden de US$40 mensuales. Otras, que curiosamente se
a participar en las actividades de la comunidad judía local y
nacional.
consideran afortunadas y son calificadas como “víctimas del
régimen nazi”, reciben un pago adicional del Estado alemán
Los encuentros con líderes jóvenes nos dejaron muy entu-
a través del Claims Conference. Eso, más los aportes de las
siasmados, por su energía, innovación y poder de organización.
Federaciones Judías de Norteamérica (JFNA), a través del Joint,
Quedamos con la sensación de que la comunidad judía de
permite sostener a estos miles de adultos mayores abandona-
Ucrania estará en buenas manos, si tan sólo se la puede apoyar
dos.
para sortear este crítico momento, además de encargarnos de
darle una vida digna en los años que les queden a los miles de
Quedé muy impresionado durante una visita a un “Joint warm
adultos mayores que no tienen con quién más contar.
home” -reunión periódica de 6 a 8 abuelos en casa de alguno
de ellos para realizar actividades recreativas o culturales y así
En mi viaje de vuelta a casa sentí un intenso y profundo
combatir la soledad- cuando hablando a través del traductor
orgullo de ser judío, y parte de una institución tan generosa y
me fui enterando por Alexei o Irina que varios de esos adul-
abnegada que durante 102 años se ha desplegado en 70 países
tos judíos de espalda encorvada que se encontraban haciendo
para ayudar a sus hermanos que sufren, así como a no judíos
tarjetas para Pésaj o pintando con témpera, fueron en su mo-
en casos de emergencias y catástrofes.
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Réshet
Solidaridad:
R
EDUCANDO PARA
HACER TZEDAKÁ
éshet es la red de ayuda social de la comunidad judía
peciales de los movimientos juveniles, intentamos contar todos
en Chile. Su misión es entregar asistencia a nuestros
los meses con algún curso del Instituto Hebreo, el Maimonides
hermanos en situación de vulnerabilidad y necesidad, a
School o niños judíos de colegios ingleses, para que colaboren
través de sus múltiples programas de apoyo.
Sin embargo, creemos que nuestro rol no es sólo hacer tzedaká, sino también enseñar tzedaká.
en el armado de cajas de alimentos que entrega Réshet.
Estamos recibiendo también a los alumnos de Talmud Torá
deI CIS en nuestra residencia Mahón. Compartiendo una rica
merienda, los b’nei mitzvá aprenden y conocen la labor comu-
Es fundamental que la misión y la obra perduren en el tiempo
nitaria de Réshet.
y para ello se requiere de continuidad. En Réshet hemos desarrollado varias instancias de encuentro y colaboración con
Los miércoles, previo a la entrega de las cajas de alimentos,
nuestros niños y jóvenes; espacios donde nuestros hijos tienen
kvutzot de Maccabi Hatzair vienen a hacer jalot con nuestras
la posibilidad de conocer de cerca las necesidades sociales de
residentes del Mahón, las que son entregadas por el movimien-
la comunidad y aportar en forma concreta.
to juvenil a nuestros beneficiarios de dichas cajas.
Sumadas a las periódicas campañas de alimentos en los colegios, la ayuda de las tnuot en la Erev Réshet y las misiones es-
Invitamos a comunidades y tnuot a sumarse y desarrollar
juntos acciones para mejorar el mundo.
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Educación
Prevención:
EL HEBREO DICE
“NO” A LAS DROGAS
Un proyecto sin precedentes de cultura preventiva contra el consumo de alcohol, drogas y conductas adictivas.
E
ntre los principios educativos del Instituto Hebreo se en-
judía. Esos son los tres pilares que guían cada paso, por pequeño
cuentra favorecer un contexto escolar que permita a sus
o grande que sea, de acuerdo al Proyecto Educativo Institucional.
integrantes desarrollar al máximo sus potencialidades a
través de una educación de excelencia centrada en valores y
El Hebreo decidió actuar en grande con respecto a un tema
que desarrolle la identidad judía. Esos son los tres pilares que
serio y central. Consciente de los riesgos que implica el uso de
guían cada paso, por pequeño o grande que sea, de acuerdo al
drogas y alcohol, elaboró una Política de Prevención de con-
Proyecto Educativo Institucional.
sumo adictivo, que se fundamenta en el compromiso y participación de los distintos actores de la comunidad educativa:
Entre los principios educativos del Instituto Hebreo se encuentra
apoderados, profesores, profesionales de la Unidad de Apoyo
favorecer un contexto escolar que permita a sus integrantes de-
Pedagógico, directores y alumnos. La meta de esta política es
sarrollar al máximo sus potencialidades a través de una educación
desarrollar una cultura preventiva. El conocimiento y la difusión
de excelencia centrada en valores y que desarrolle la identidad
de esta política comprometen a todos los integrantes de la co-
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consecuencias del uso de sustancias adictivas, y las formas de
prevenir este tipo de conductas.
Además, está previsto llevar a cabo charlas con los alumnos
de 3° medio como una acción preventiva y previa al viaje de
estudios, un momento álgido y crucial para el cual la prevención y la correcta preparación es la clave.
Lasim Lev
“Lasim Lev” es una buena expresión que sintetiza la importancia
de no ser apáticos con el tema; de no cerrar los ojos frente a lo que
pasa; de prestar atención para ayudar al otro y a uno mismo. Si
uno no logra ver el problema, jamás será consciente de la solución.
Esta unidad y proyecto es un eje central en la formación de los
alumnos del Hebreo y sus familias. Se han organizado concursos
munidad escolar, siendo todos responsables de contribuir al
desarrollo de esta cultura.
de afiches entre los más pequeños de la Educación Básica, en los
que utilizando técnicas de la asignatura de lenguaje (los acrósticos) debían dejar una frase de prevención. Los resultados fueron
Entre las muchas y variadas actividades, con los profesores de edu-
sorprendentes. Los talmidim de Media se tomaron fotos con frases
cación media se realizaron reuniones de sensibilización. Los padres
que invitan a abandonar, a su vez, las conductas que aun siendo
de 7º básico fueron citados a una reunión de apoderados con Julio
lícitas para la mayoría de edad, tiene graves consecuencias. Y se
Figueroa, psicólogo asesor y especialista en cómo prevenir el uso de
han encargado de hablar con los más pequeños de los daños del
sustancias adictivas. Los objetivos de la reunión fueron, primero, co-
cigarrillo, algo que no está erradicado aún en la población.
municar el lanzamiento del programa “Lasim Lev” (“Pon Atención”, que
también hace un juego de palabras con “pon tu corazón”), dirigido a
El plan de acción involucra a los 1.418 alumnos desde gan a
los alumnos de 7º básico, coordinado por la UAP de Educación Media,
4° medio. Nadie puede ni cerrar los ojos ni ser indiferente, y la
y aplicado en los cursos por sus profesores jefe. En segundo término,
única manera es actuar en prevención para anclar en sus almas
sensibilizar a los padres respecto a estos temas para entregarles her-
el mensaje.
ramientas que les permitan acompañar a sus hijos en la prevención.
Hoy en día, si caminas por los pasillos del Hebreo, verás en
También están planificadas jornadas padres-hijos en los cur-
lugares clave afiches que encaran el problema de frente; sin tapu-
sos de 8°, 1° y 2° medio, con el fin de generar un espacio
jos. Todo el programa está avalado por profesionales que son
de conversación sincera, honesta y transparente acerca de las
los máximos exponentes en el tema. Porque son nuestros hijos,
nuestras generaciones y el futuro de la comunidad.
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EIM
El EIM no para
de crecer:
Nuevo grupo social
“Encuentro”
A
ctualmente el Estadio Israelita Maccabi cuenta, además
tipo de actividades como celebración de cumpleaños, charlas,
de las actividades deportivas, con otras en el ámbito
tertulias y paseos fuera de Santiago, entre otras.
social, recreativo y cultural. Grupos de reunión, estu-
dio, juego y talleres, entre otros, que reúnen a personas de
Según Edith Malis, fundadora del grupo, el Estadio es donde
distintas edades e intereses, son algunos ejemplos de la oferta
lograron sentirse acogidos y, sobre todo, un espacio donde
que ayuda a posicionar al EIM como una excelente alternativa
se respira comunidad. “Somos todos muy preocupados por
de distención, compañerismo e identidad judía.
nuestros compañeros y nos sentimos muy identificados con el
Estadio. Por eso los integrantes somos socios y esperamos se-
Entre estos grupos se cuenta el recientemente creado “Encuentro”, que ya cuenta con 15 hombres y mujeres de entre
guir creciendo para poder continuar disfrutando de este gran
hogar que nos dio la acogida”, valora.
60 y 70 años.
Estamos muy orgullosos de la creación de “Encuentro” e inSu principal objetivo es compartir un momento agradable y
vitamos a todos quienes deseen sumarse a este proyecto. El
pasarlo bien. Jueves por medio, a partir de las 20:00, se jun-
Estadio es el punto de encuentro comunitario y de nosotros
tan en la sala de juegos del club deportivo para realizar todo
depende aprovecharlo.
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NBI
Emprendimiento:
Panadería Solidaria
comienzos de 2015 Raymond Schwartz y Tomás Mün-
A
Las jalot (kasher, con la brajá correspondiente, los produc-
zer trajeron la idea desde Buenos Aires con ganas de
tos permitidos y los utensilios requeridos) se venden a $1.500
instaurarla en la comunidad como un proyecto a largo
(600 grs. o dos de 300 grs.) y los pedidos se pueden hacer vía
plazo. En ese entonces un grupo de voluntarias tuvo clases de
email ([email protected]) hasta el mediodía de los jueves,
cocina con una profesional que les enseñó a hacer jalá y ya en
para retiro al día siguiente.
marzo comenzó la venta como trabajo profesional. La iniciativa
duró hasta octubre y en julio de este año se retomó.
El objetivo de la Panadería Solidaria es brindar trabajo a personas de la comunidad que lo necesitan. Sin embargo, hasta
Adi Schor e Isabel Simonsohn lideran el proyecto y son las
que el proyecto crezca se está trabajando sólo con voluntarias.
encargadas de llamar a las voluntarias, comprar los materiales
La idea es formar dos turnos para que ellas se alternen semana
y recibir los pedidos. Ellas, junto a Astrid Gottlieb, Daisy Aran-
por medio.
cibia, Cecilia Vera, Eva Kardonsky, Evelyn Bleisweiss y Carmen
Stutman, preparan jalot todos los jueves de 15:00 a 20:00.
Los fondos recaudados se destinarán a futuros proyectos de
la comunidad.
Además, Claudio Elbelman está trabajando en un sitio web
(www.jalot.cl) y una funpage de Facebook para promocionar
el proyecto.
Invitamos a todos(as) los que deseen incorporarse como
voluntarios(as) a contactarnos al correo electrónico indicado
más arriba.
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B’nai B’rith
Crónica:
Reseña de la
historia de
B´nai B´rith chilena
(Parte 1)
Con motivo de sus 80 años en nuestro país.
A
raíz de un seminario de liderazgo, Lutz Simonsohn,
Igualmente, me gustaría hablar de los Hermanos sobresa-
Hermano de la institución por más de 60 años, además
lientes, quienes han dejado su sello imborrable en la historia
de presidente entre 1992 y 1994, leyó un trabajo de su
de nuestra Orden en Chile. Hermanos que ya han abandonado
autoría sobre los orígenes de B’nai B’rith en Chile.
esta vida terrenal, como León Rosenthal (z.l.) y Erich Bry (z.l.),
y quienes traspasaron la tradición de un trabajo intenso in-
El texto, escrito hace dos décadas, es un documento históri-
telectual, normal en Europa, a nuestra país. Cómo no mencio-
co que ha mantenido su vigencia a través de los años. Es por
nar a Isidoro Arensburg (z.l.), primer presidente de la Logia
ello que lo difundimos con motivo de los 80 años de fructífera
Negba; Mendel Stainsapir (z.l.), el más bondadoso de todos
labor de BB en nuestro país, y como homenaje a todos los
los presidentes de logias y del Distrito XX; Helmuth Heinemann
hombres y mujeres que crearon sus cimientos basados en sus
(z.l.), quien rehusó todo nombramiento honorífico pero quien
valores permanentes: Benevolencia, Fraternidad y Concordia.
trabajó tras bambalinas más que ningún otro por el progreso
de la Orden. Ellos, entre muchos otros, no deben ser olvidados
Con la instalación de la Logia Pacífico, en enero de 1937,
ni ahora ni en el futuro, ya que sus obras y sus vidas, dedicadas
realizada por orden del presidente internacional y por medio
a los ideales que nos animan aún en estos tiempos, nos pue-
del Querido Hermano presidente de la Logia “Hijos de la Biblia”
den servir de base para nuestros propios esfuerzos. Lamento
de Buenos Aires, al amparo del Charter N° 1235 otorgado en
que las limitaciones del tiempo a nuestra disposición nos im-
Washington el 20 de octubre de 1936, se inició la vida de la
pidan estudiar con más detalle tanto sus obras como las de
B’nai B’rith en Chile.
los muchos otros Hermanos que les acompañaban, recordando
sí que el esfuerzo de estructurar nuestra B’nai B’rith en Chile
Cómo me gustaría nombrar en estos momento uno a uno los
abnegados fundadores de la Orden en Chile, inmigrantes ash-
siempre ha sido la obra de muchos Hermanos trabajando en
conjunto y nunca de uno solo.
kenazim de Europa Central y Oriental, y sefaradim de la cuenca
del Mediterráneo, quienes a pesar de la dura tarea de forjarse
Al hablar de nuestro pasado hubiera querido darles cuenta de
una existencia en su nueva patria sintieron la necesidad moral
ya más de 60 años de éxitos, de cumbre tras cumbre escalada.
de establecer la Orden en Chile, para transplantar a este último
Pero estaría falsificando la historia. Nuestra vida ha sido mas
rincón del mundo los ideales que a todos nosotros todavía nos
bien normal, crisis tras crisis enfrentadas y, muy importante,
animan. La falta de tiempo sólo me permite recordar al último
superadas, para ostentar hoy la Orden más grande que nunca,
sobrevivente de este selecto grupo de Hermanos, el QH León
más fuerte que nunca, abarcando el espectro entero del yishuv,
Couriel, quien desde hace muchos años vive en Sidney, Austra-
y siempre buscando nuevos desafíos, sin permitirnos que los
lia, y quien, a pesar de la distancia, siempre nos demuestra su
problemas nos amedrenten.
interés en el progreso de esta gran obra de su juventud.
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La primera crisis
la Pacífico, que había reiniciado sus actividades a medida que
Tal como les indiqué, la Pacífico, primera Logia en Chile,
la influencia de los nazis en nuestro país aminoraba, incorporó
fue fundada por un grupo de personas procedentes de diver-
a la casi totalidad de esta logia informal. Lamentablemente, la
sos países de origen, que se comunicaron entre sí en caste-
mayoría de los Hermanos de habla castellana no se reincorporó
llano.
a la Pacífico y ésta cambió a una Logia de habla alemana, quedando los pocos Hermanos de habla castellana como miembros
La persecución de los nazis obligó a la emigración a cente-
inactivos.
nares de judíos, quienes en sus países de origen en Europa
central habían sido Hermanos hasta la disolución forzosa de la
En esa época fue fundada la Logia Ajdut de Concepción, hoy
Orden. A su llegada a Chile, naturalmente deseaban reincor-
lamentable disuelta por falta de Hermanos y la cual, igual-
porarse, pero se vieron impedidos por reglamentos vigentes
mente, era de habla alemana. El 11 de enero de 1946 se creó
hasta el día de hoy. Un Hermano que desea trasladarse de una
la Logia N° 1600, Valparaíso, la primera de las nuevas logias de
Logia a otra debe mostrar su tarjeta personal de traspaso, la
habla castellana, y el 13 de octubre de 1949 se reincorporaron
que evidentemente no tenían los Hermanos provenientes de
a la Orden como Hermanos activos los de habla castellana al
logias disueltas por los nazis, ya que sus documentos habían
fundarse la Logia N° 1825, Negba.
sido requisados por ellos. Al mismo tiempo, las circunstancias
imperantes en Chile en esa época había hecho aconsejable la
suspensión momentánea de actividades de la B’nai B’rith.
Para los Hermanos de más corta permanencia en nuestra
Orden, quienes ven cómo se otorga el Charter y se incorporan
Hermanos sin mucha preparación para la vida b’nai b’rithiana,
Para superar ésta, la primera crisis de nuestra Orden en Chile,
quiero destacar que para la preparación de los Hermanos que
se formó un grupo informal, que pasó a llamarse “Asociación
formarían la Negba, la Pacífico se comprometió a hablar cas-
de Amigos de la B’nai B’rith”, y que funcionó como Logia sin
tellano durante todo un año, época durante la cual asumió la
ostentar un Charter. Posteriormente, en los años 1941 y 1942,
presidencia el QH Isidoro Arensburg (z.l.), quien sólo pudo
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el único que recibimos. Varios otros Hermanos nos incluyeron
en sus disposiciones testamentarias, y espero que estos ejemplos sean imitados en el futuro.
A pesar que bien lo merecieron, no puedo enumerar una
a una las logias que se fueron fundando posteriormente. La
Yavne, que nos inició al trabajo político, las primeras logias
de matrimonios jóvenes, la Yehuda Halevi y la Heschel, que
empezaron un proceso, todavía en pleno desarrollo, que nos
mantiene vigentes y nos permite encarar los desafíos nuevos
que nos presenta el avance del tiempo.
Como toda organización, deseábamos tener nuestro propio
hogar. Terminada la Segunda Guerra Mundial se inició el proceso de devolución de los fondos judíos requisados en Alemania,
y así llegó el momento oportuno.
Como ustedes saben, todos los fondos manejados por las
distintas logias y distritos pertenecen, en último término, a
B’nai B’rith Internacional. En base a este hecho, nuestras autoridades internacionales reclamaron los bienes de los distritos,
cuyos fondos habían sido requisados por los nazis. La mitad
de los fondos reintegrados fueron destinados a Israel y de la
otra mitad Washington entregó fondos a países donde funcionaban logias de Hermanos provenientes de Europa. Así llegaron recursos a Buenos Aires, Cochabamba, Lima, Melbourne,
asumir como presidente de la nueva Logia una vez terminado
Santiago, etc., los que nos permitieron realizar el sueño de la
su mandato en la Pacífico.
construcción de nuevos hogares.
La casa propia
Por favor, no desprendan de esto que nos regalaron la casa. Las
Todas las Logias nombradas eran exclusivamente masculi-
condiciones de los aportes eran simples. A las Logias individuales
nas, formándose en la mayoría de los casos asociaciones para-
en ciudades donde funcionaba solo una, y a los Consejos Naciona-
lelas, designadas como “Asociaciones de Hermanas”, a las que
les donde se habían fundado más de una logia, les fueron asigna-
ingresaron las esposas de los Hermanos en forma automática
das sumas alzadas. En el caso de Chile, US$100.000 de la época,
y las que funcionaban con sus propios rituales. El ingreso a
con la condición de que la obra terminada costara por lo menos el
la Orden era estrictamente reglamentado, aceptándose sólo
doble. La diferencia debía ser recolectada entre los Hermanos lo-
solteros o matrimonios, debiendo en el último caso ingresar
cales. Los administradores de los fondos ejercían un control férreo
conjuntamente esposo y esposa. Conozco sólo un caso de una
para constatar que las condiciones impuestas fueran cumplidas.
dama soltera que, por dispensa especial, fue aceptada en la
Asociación de Hermanas de la Pacífico a una edad que hacía
No creo que muchos de los presentes recuerden las activi-
improbable que se casara. El afecto que sintió esta Hermana
dades conectadas con la construcción de nuestro edificio en
por nuestra Orden se puede medir por el hecho de que, al
Vicuña Mackenna 175. Ningún Hermano faltó al compromiso;
abrirse su testamento décadas después de su ingreso, se vio
todos aportamos nuestro óbolo a pesar de que no eran días
que había favorecido a la Pacífico con un legado de gran con-
fáciles. Muchos de nosotros eramos inmigrantes de escasos re-
sideración, el cual ha permitido a esta Logia repetidamente
cursos pero lo logramos, y en la segunda mitad de la década
apoyar la gestión del Distrito con generosas donaciones en mo-
del ´60 nos pudimos mudar, con felicidad, alegría y orgullo, a
mentos de necesidad. Quiero mencionar que este legado no fue
nuestra propia casa.
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Literatura
Susy Baron:
“Empecé a caminar
tras la huella de
mi madre”
Por Ana Luisa Telias
Ex presidenta de WIZO Chile lanzó recientemente su libro “Una Travesía al Pasado”.
E
l sueño de su tatarabuelo, Martín Friedmann, era instalar
su propio taller de carpintería en alguna ciudad importante de Alemania. Escuchó del auge de Bremen en la
década de 1840, en especial el puerto de Bremerhaven, y se
dirigió hacia allá siendo sólo un veinteañero.
Tratando de averiguar dónde pernoctar, se acercó a la primera cantina que divisó a la salida del puerto. Al estar repleta, se
sentó en una mesa con otros hombres que hablaban un dialecto difícil de comprender, pero eso no fue un obstáculo para
que Martín se integrara a la conversación, tomara más de un
vaso de vino y fumara tabaco con ellos. El problema es que el
cansancio lo venció y sin imaginar, ni en sus peores sueños, al
despertar se encontró navegando a bordo de un galeón viejo y
desvencijado llamado el “barco de la muerte”, junto a tripulantes, la mayoría de ellos fugitivos de la ley, refugiados políticos,
aventureros indocumentados, criminales que iban sin rumbo
fijo y que luego de siete meses y días tormentosos, encallaron
a escondidas entre arena y roca en las costas de Chile.
Las llamaradas del navío hicieron que los hombres se lanzaran a las gélidas aguas del Pacífico con la esperanza de llegar
a la costa sin ser descubiertos porque podían ser apresados.
Algunos de ellos terminaron ahogados. No obstante, Martín
logró llegar a la orilla. Sin ropa ni comida, hicieron fogatas y
se alimentaron de peces esperando que un barco los divisara.
Hasta que apareció un velero que los rescató sanos y salvos.
Así, en 1850, a los 24 años, el tatarabuelo de Susy llegó a
Chile, hizo fortuna realizando trabajos de carpintería en Valparaíso, se casó, tuvo hijos, y 45 años después retornó a Ale-
Susy Baron junto a las obras de Carl Friedrich
Echtermeier, su tatarabuelo escultor.
16
mania en un barco de lujo junto a su hija Margarita y su yerno
Rómulo Echtermeier.
Allí oficiaba el sacerdote Bernhard Lichtenberg, quien no tuvo
temor en denunciar desde el púlpito las atrocidades perpetradas por el régimen nazi contra los judíos, pagándolo muy caro:
Una saga familiar de cinco generaciones cuyas vidas son
fue deportado y falleció camino al campo de Dachau. “Prendí
tremendamente complejas y adelantadas para su época, en
una vela en su cripta, rindiéndole un homenaje a quien tam-
cuyo interior salen a luz historias que envuelven amores, desa-
bién fuera nombrado ‘Justo entre las Naciones’ por el Museo
mores, tragedias, fortunas, despilfarros, la insistente búsqueda
Yad Vashem y beatificado por el Papa Juan Pablo II en su visita
de nuevos inicios, la aceptación del otro, la discriminación, el
a Berlín en 1996”, puntualiza.
coraje, el esfuerzo, el deseo de libertad y de aventuras, entre
tantos otros.
“Mi aprensión es que mi mamá escribió estas memorias para
su familia y yo fui un paso más. No sé qué diría de esto”, afirma.
“Quise ser muy honesta y no poner la vida de mis ancestros
color de rosa; ser lo más fidedigna posible de acuerdo a como
Consultó con varias personas fuera de su entorno familiar y la
lo dejó escrito mi madre”, cuenta la autora de “Una Travesía al
animaron a publicar el libro, fundamentalmente porque “el tema
Pasado” (Editorial Puerto de Escape, 2016).
de las migraciones sigue siendo actual y lo vemos dramática-
¿Hacerlo público?
mente hoy a través de los refugiados que huyen hacia Europa. Los distintos credos religiosos también están presentes en
En un reciente viaje a Berlín “empecé a caminar tras la huella
esta historia; en la aceptación y el respeto que existía entre los
de mi madre y se me abrió una caja de Pandora”, dice Susy.
abuelos paternos católicos de mi mamá y los abuelos maternos
“Busqué las direcciones de mi familia y aunque ya no existían
judíos; un ejemplo que deja una valiosa enseñanza”, destaca.
las casas, encontré los nombres de las calles y el número. Visité la catedral Sankt Hedwigs, a la cual asistía mi bisabuela
paterna, Margarita”, precisa.
Además, mientras escribía el libro aparecieron en toda su
grandeza las obras de Carl Friedrich Echtermeier, su tatarabue-
17
cuidarla. Mi abuela Else, a quien conocí, era una mujer educada
en una casa judía burguesa con normas estrictas. Es un hecho
que cuando del lujo se pasa a la pobreza -y eso ocurre hasta
el día de hoy- muchos matrimonios se quiebran. Ella siempre
lo siguió amando, pero le fue imposible adaptarse a una vida
bohemia y se separó de él”, cuenta.
Consultada sobre cómo su abuelo, un hombre tan culto,
aceptó el ofrecimiento de difundir la vida cultural en los noticieros cinematográficos a comienzos del ´33, bajo el régimen nazi, Susy responde: “Tito era un librepensador; no era
judío y cuando los bolsillos y el estómago están vacíos, para
muchas personas no existen escrúpulos. Eso le sucedió a él.
Fue sencillamente un trabajo que le permitía seguir viviendo”,
señala.
“Mi madre, que adoraba a su padre, nunca estuvo de acuerdo, pero gracias a sus contactos, pudo conseguir un pasaporte
Por Rav
doctor
Michael Laitman
Martín Friedmann junto a su
bisnieta Carmen, madre de Susy.
lo escultor, cuyas estatuas Susy pudo admirar en el Nuevo
Museo de Kassel, ciudad donde había nacido. Descubrió también que en 2014 una galería de Berlín realizó una exposición
con las pinturas de su tío abuelo, Curt Echtermeier, después de
casi 50 años de su fallecimiento.
Vidas antepasadas
La genialidad de la escritora va más allá de retratar las épocas (Siglos XIX y XX), y sucesos políticos y culturales de Alemania, Argentina y Chile, así como las difíciles circunstancias
que debieron enfrentar cada uno de los personajes que aparecen en esta historia. Logra con maestría reconstruir la cotidianidad de sus ancestros, les otorga vida, sentimientos y
sentido a sus trayectos, y los devela a ratos con humor, con
rabia e incomprensión. También muestra su empuje, talentos,
optimismo y retrata a cada uno tanto en alegrías y buen pasar
como en penuria y sombras.
Cultura vs. anti-cultura
Tito, el papá de Carmen (su madre), había nacido en Chile.
“Era un adelantado a su época, un vividor, un intelectual innato
y por eso, tal vez, nunca valoró tener una familia, mantenerla y
“Una Travesía al Pasado”, a la
venta en WIZO y librerías.
18
chileno para ella y su madre, y huir de Alemania. Al término de
buen matrimonio, no se habría fijado en él. Lo hermoso es que
la guerra, Tito fue apresado en Hamburgo cuando los ingleses
vivieron enamorados hasta que mi padre cerró sus ojos para
descubrieron su nombre en los guiones. Estuvo meses en prisión
siempre”, expresa.
hasta que falleció ya estando en libertad, en 1946”, relata.
La protagonista de la Travesía
“Un viaje cargado de emociones”
Mientras Susy escribía ocurrieron situaciones muy emocio-
Finalmente todas estas historias confluyen en Carmen. Ella
nantes, encontrando familiares en Europa y nuevas huellas de
interactuó y recibió influencias de cada uno de sus familiares
sus antepasados en el camino. Sin embargo, el anuncio más
para luego legar a sus hijos la memoria de sus raíces. “Mi
triste llegó con la muerte de su hermano Rony en Buenos Aires,
mamá era una mujer con ideas muy firmes, defensora de las
quien le encomendó la misión de escribir estas memorias. “Fue
causas perdidas. Siempre trataba de comprender y nunca la
fuertísimo para mí y hasta hoy me cuesta creer que ya no está
oí juzgar con dureza a alguna persona. Cuando todo el mundo
físicamente conmigo. Paré de escribir durante meses. Cada vez
escapó de Alemania con tristeza, ella se sintió feliz de empezar
que me sentaba a escribir lloraba. Y una noche sentí la presen-
una nueva vida y salir del país opresor, mientras que mi abuela
cia de mi hermano que me pedía que siguiera haciéndolo. Ahí
Else siempre añoró su tierra”, explica.
empecé de nuevo. Ha sido un viaje cargado de emociones y
espero que esos sentimientos se traspasen en el libro”, dice a
Apenas llegada a Buenos Aires, su madre se casó sin mayor
través de sus ojos verdes muy húmedos.
entusiasmo, presionada por sus cercanos, creyendo que tendría una vida estable y segura, lo que distaba de la realidad.
Al término de esta entrevista Susy revela que cuando su
Al mismo tiempo, conoció a Max Girgulsky y ambos se enamo-
madre, a los 76, llegó a vivir a Chile, poco antes de morir le
ran perdidamente. “A veces pasa que uno se enamora de otra
tomó el peso a esta historia y el sentido de vivir en este país.
persona estando casada y creo que si ella hubiera tenido un
“Los designios de D-s son inconmensurables”, concluye.
Susy Baron durante el lanzamiento de su libro.
19
CISefaradí
Concierto de despedida
de Ariel Toro:
“Shalom;
lehitraot”
Músico, socio y gran colaborador de la Comunidad Israelita Sefaradí de Chile hace aliá.
E
n un momento, hasta pensó desistir del proyecto. Lo
primero que se le vino a la cabeza a Ariel Toro cuando pensó en realizar un concierto de despedida como
resumen de su actividad musical en Chile, fue la abulia comunitaria reinante en estos tiempos, debido a que, según ha
observado, las actividades y eventos atraen cada vez a menos
público.
Sin embargo, cuando le comentó la idea a una joven cantante llamada Sharon Cohen, su respuesta fue tan entusiasta y
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con la difusión; al Estadio Israelita Maccabi, al portal de noticias Anajnu.cl que siempre ha apoyado su gestión musical y
a revista Shalom que finalmente publica sus últimas palabras
en Chile.
Agradeció también a todos los artistas que compartieran
alma y escenario en ese maravilloso encuentro: el rabino Daniel Zang, Juan Simon, Bruno Conforti, Amir Sacks junto a su
hija Vania, Fernando Ramos, Ester Cohen, Ester Acunis, Sharon Cohen, Abraham Levy, Ariel Foigel, Sergio Polansky, Arturo
Birnbaum, Meraki Duo (Pavle Marinkovic en violín y Max Zagal
en guitarra) y Martine Dirven (percusión).
agradecida de ser parte de ese proyecto, que Ariel sintió como
Todos ellos entregaron su interpretación de nuestra música
si le devolvieran el espíritu y la neshamá. Ambos se estaban
judía generosa e incondicionalmente, con los más variados es-
apagando y fue esa, sin duda, una de las grandes razones que
tilos; desde la cueca del “Adon Olam” hasta lo israelí actual,
lo impulsó a hacer aliá con el fin de encontrar el estímulo y las
terminando con el canto universal “Gracias a la Vida” lidera-
posibilidades para seguir creciendo tanto musical como profe-
do por Ester Cohen, donde se sumaron todos los cantantes,
sionalmente.
además del público.
Ariel, muy emocionado, dice que fue la mejor despedida que
cualquiera pudiera tener, con un numeroso y apasionado público que se mantuvo tremendamente conectado de alma durante casi tres horas.
Y entregó la siguiente reflexión: “todo esto me ha servido para
reafirmar algunas ideas y conceptos. Debemos seguir adelante
y luchar por nuestros ideales; en mi caso, mantener la tradición
judía a través de la música. Me voy de Chile con el corazón
lleno de satisfacción y con la esperanza para los que quedan de
seguir esforzándose por fomentar la hermandad y solidaridad
entre nuestras comunidades, entendiendo que debemos trabajar juntos por la unión y conservación de nuestras tradiciones y
nuestro pueblo. Shalom; lehitraot”.
Fue así como convocó a varios amigos protagonistas de la
liturgia comunitaria de diferentes sinagogas del país, logrando
un gran espectro artístico. La respuesta fue sorprendente. Todos estos “grandes” dejaron de lado su pertenencia comunitaria y dieron forma a este gran evento que, si bien era un
concierto en el cual Ariel se despedía del país, se transformó
en un mensaje de hermandad, solidaridad y generosidad, no
planificado.
Ariel agradeció muy especialmente a su querida Comunidad
Israelita Sefaradí, que puso a su disposición y de forma generosa las instalaciones para dicho evento, aportando además
21
Cabalá
Reflexión:
Naturaleza vs.
educación
Por
rav doctor
N
Michael Laitman
umerosos indicadores apuntan al hecho de que el ego-
Del mismo modo que hay una fuerza que nos separa a unos de
centrismo enraizado en la naturaleza humana se ha
otros, hay otra que conecta todas las partes de la naturaleza; tam-
vuelto demasiado intenso y desinhibido como para po-
bién a los humanos. Por lo tanto, el objetivo de la educación debe
der contenerlo. El racismo y el antisemitismo están en aumento,
ser enseñar la fuerza de conexión en la sociedad humana. Si las
la desigualdad social es cada vez mayor, las diferencias económi-
fuerzas de separación y conexión pueden existir en armonía den-
cas son cada vez grandes, y la violencia y el terrorismo se están
tro de la humanidad, hallaremos paz en nuestras vidas. Y puesto
extendiendo por todo el mundo. La inclinación del hombre está
que la mala voluntad hacia los demás está arraigada dentro de no-
destruyendo velozmente los fundamentos de la sociedad humana.
sotros, debemos centrarnos en consolidar la fuerza de conexión.
La solución a esta crisis no radica en esperar que el gobier-
Hay muchas maneras de enseñar esta fuerza a la sociedad
no firme más leyes, sino en aprovechar las fuerzas que genera
humana, pero el elemento clave para construir una conexión
nuestra mala voluntad hacia los demás y modificarlas en su
positiva por encima de nuestra separación es simplemente el
raíz. Si observamos nuestro sistema educativo, encontraremos
esfuerzo por dirigirnos hacia ella. En cierto modo, es preciso
que está orientado hacia la competencia sin tapujos. Nos adoc-
enseñar una especie de “discriminación positiva”.
trinan con la mentalidad de la “supervivencia del más fuerte”.
Pero la naturaleza no funciona así. Por el contrario: todas las
Del mismo modo que la violencia incita a la violencia, la bondad in-
partes de la naturaleza dependen unas de otras para subsistir,
cita a la bondad. Las acciones positivas invocan la fuerza positiva que
de modo que la competitividad desenfrenada es un enfoque
ya existe dentro de nosotros y consiguen activarla. Y así como la fuer-
insostenible.
za de separación nos hace ver un mundo hostil y fragmentado, si activamos la fuerza de conexión veremos un mundo afable y conectado.
En la naturaleza, el énfasis se pone en la armonía. En los
seres humanos, el énfasis se pone en la hegemonía. Y si gana
la hegemonía, todos nosotros saldremos perdiendo.
Si estas palabras suenan ingenuas o poco realistas, es la
muestra de cuán forzados nos vemos a percibir el mundo a
través de nuestra propia mala voluntad.
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23
Comunidad
Alejandro Fosk y
Proyecto Atid:
“Hay que
escuchar más”
Por Gabriela Arditi Karlik
Planteamiento de mudar el Instituto Hebreo, cuyo lanzamiento generó tensión extrema
en apoderados, ha ido decantando hacia el diálogo y la apertura tanto de parte de
aquellos como del Vaad Hajinuj.
C
omo un volcán. Primero, visto desde lejos. Luego, bajo
La percepción de una gran parte de la comunidad es que
el prisma de un día brumoso. Más adelante, lanzando al-
el proceso de entrega de información a los apoderados,
gunos gases y, finalmente, en plena erupción. Así ha ido
por parte del Vaad, fue insuficiente…
evolucionando el plan de traslado del Instituto Hebreo a una nue-
va ubicación, decantado bajo el nombre Proyecto Atid (Futuro).
- La acogemos totalmente. Por eso estamos trabajando en reuniones semanales con los apoderados (los martes a las 8:00),
lanzamos un sitio web interactivo (www.proyectoatid.cl) con
Actualmente, más calmados los ánimos, el Vaad Hajinuj
preguntas y respuestas, información sobre el proyecto y más,
y los coordinadores del grupo de padres (más de 430) que
para que todos los actores de la comunidad puedan llegar al
está interactuando con la entidad para comprender mejor este
Kinus plenamente informados. Además, durante agosto hare-
proyecto y su motivación, así como hacer llegar sus inquie-
mos reuniones temáticas sobre cada uno de los tópicos más
tudes al Consejo Directivo de Educación del colegio, lograron
importantes, en las que expondrán quienes nos están ase-
un acuerdo marco.
sorando respecto a los terrenos, el endowment (donación o
legado), la arquitectura y otros. El tema de comunicación es
Alejandro Fosk, presidente del Vaad Hajinuj, aclaró varios
puntos de interés sobre el eventual cambio del IH.
clave y lo seguiremos reforzando. La gente tendrá tiempo para
conversar sobre el proyecto, socializarlo e informarse. Quiero
24
aclarar que, desde un comienzo, el Proyecto Atid partió siendo
las instituciones al Vaad Hajinuj, que está dado por las instan-
transparente.
cias de apoyo a nuestro quehacer, con rabinos que vienen a impartir clases, la Bomba Israel que siempre colabora, tenemos la
Si bien gran parte de los terrenos evaluados hasta el mo-
semana del Keren Hayesod, la obra de teatro de FOBEJU, donde
mento se ubican sobre la cota mil, por un tema de precio, uno
esta institución se repite siendo, nuevamente, la más cercana a
de los objetivos de la prórroga del Kinus (Asamblea) para el 27
nosotros y teniendo un peso ganado. La Fundación trabaja du-
de noviembre es continuar buscando alternativas. “Al tratarse
rante todo el año recolectando fondos para los alumnos becados
de una decisión de tanta importancia, no tenemos apuro. Los
del Instituto Hebreo. Si bien hay mucha relación con el Mercaz y
terrenos son de las mismas características de los anteriores,
todas las instituciones conservadoras, debido a nuestro proyecto
emplazados a 20 ó 30 minutos del colegio. Ya hemos descarta-
Torat Jaim, cualquier institución que desee aportar y ayudar es
do varios porque, si bien son baratos, no lo son tanto como
bienvenida. En www.proyectoatid.cl está la información sobre
para lo que se necesita para nuestro colegio. Por ello, invitamos
las sesiones del Comité Electoral y cómo se asignan los votos”,
a la comunidad a acercarse con ideas y propuestas de terrenos.
resume Alejandro Fosk.
Ojalá todos se involucraran con el proyecto”, ansía el presidente del Vaad Hajinuj, Alejandro Fosk.
Mitos urbanos
En cuanto al rumor de que el proyecto estaría prácticamente aprobado, Fosk explica que para ello se requiere una
Ahí también se pueden visualizar los estatutos del Vaad Hajinuj que, según su presidente, “deberían estar en el velador de
cada apoderado, ya que fueron enviados hace tres años cuando
se reformaron”.
mayoría absoluta, que se define como el 67% del universo
Ante-anteproyecto
electoral. “Los estatutos indican claramente que para una
¿En qué consiste el acuerdo al que llegaron con los
decisión extraordinaria de estas características, se requiere
apoderados que han estado en conversaciones con el
un quórum extraordinario. La gente va a llegar informada a
Vaad?
votar y se necesita a la gran mayoría para que esto salga.
- Lo primero fue posponer el Kinus. Luego, formar equipos de
Además, todos los sufragios son válidos, es decir, quien no
trabajo, donde queremos que más gente se sume. Los coordi-
venga el día del Kinus a ejercer su derecho, se tomará como
nadores (Karen Rappoport, Marcos Singer y David Preiss) par-
una papeleta negativa. Votan todos en presencia, en ausen-
ticiparon en algunas reuniones técnicas y la idea es juntarnos
cia y pueden dar poderes. La fecha está avisada y será en
con cierta frecuencia para que vayan informando a sus bases, y
época de clases, por lo tanto no debería haber excusa para
vamos a seguir trabajando en los distintos temas. Además, se
no participar”, advierte.
evaluará permanecer en la ubicación actual. El objetivo es que
la gente que desee informarse pueda inscribirse para venir a un
Y ¿respecto al cupo de las instituciones comunitarias? Existe
‘data room’ en el colegio donde tendrá acceso a material espe-
el mito urbano que el Mercaz tendría la mayoría de los votos,
cífico sobre cada área del proyecto. Esto tomará tiempo porque
no obstante, “la única institución que aporta económicamente
hay que prepararlo, y somos todos voluntarios. La gente va a
al Vaad es la Fundación FOBEJU (Fondo Pro-Becas para la Edu-
tener el nivel de información que desee para llegar al Kinus
cación Judía en Chile). Por eso, invitamos a todas las institucio-
realmente informada. Pero ojo que la Asamblea es recién el
nes a apoyar nuestro proyecto educativo, valórico y de continui-
primer paso del ante-anteproyecto.
dad judaica. Desde otra perspectiva, está el aporte cultural de
25
de confort. Uno tiende a la inercia y un cambio molesta, te saca de
tu centro y eso es una mirada absolutamente egocéntrica. Te aseguro que si hacemos un colegio nuevo pensado desde el proyecto
educativo, moderno, con buena iluminación, espacios adecuados,
los niños van a tener una mejor calidad de vida que esa media
hora extra de traslado. Incorporaremos a nuestro equipo profesionales de la educación para que los beneficiados sean los alumnos. ¿Estamos pensando en nuestros hijos o en nuestra propia
comodidad? Aquí estamos por nuestros hijos. Entendiendo eso,
tendremos buses de acercamiento, comprenderemos los factores
sociales, mejoraremos la infraestructura (pensada) para la educación, habrá más recursos para becas, seguridad, espacio para
recreación y naturaleza. El primer beneficiado será la continuidad;
dejar una piedra fundacional para que nuestra comunidad viva en
Chile durante los próximos 100 años, al haber educación judía de
calidad. Un pro adicional sería si el EIM se trasladara al lado, ya
que habría una sinergia comunitaria muy buena.
¿Hay algo concreto en este sentido?
- Hemos hablado con los directores de todas las instituciones
y la gente del EIM acogió esta invitación. Lo que hay es muy
preliminar. Hemos tenido recién reuniones de trabajo, lo que ya
es un avance. Pero sí se están dando las sinergias y coordinaAlejandro Fosk
Sobre la balanza
ciones que pudieran existir. Ya hay cooperación. En las conversaciones van a estar todos los escenarios. Hay que ver que esto
sea un ‘ganar-ganar’ para todos los apoderados del colegio y
socios del EIM.
¿Pros y contras de mantener el colegio en su ubicación
actual?
- La ubicación actual no es sustentable en el tiempo, enten-
La modificación de la jornada escolar, ¿sería una alternativa?
diendo nuestras necesidades económicas de financiar nuestro
- Se ha estudiado el cambio de horario de entrada y salida,
proyecto educativo. Nos vamos a convertir en un colegio más
los buses de acercamiento y varias otras. Ojalá tengamos esos
elitista porque no podremos ni dar becas a toda la gente que las
problemas, porque significa que el proyecto se aprobó…
pide ni aumentar la colegiatura. No podremos seguir creciendo
porque estamos acotados en el gan, que es nuestra área de mayor
Mea culpa
desarrollo. Tampoco podremos apuntar a un colegio de excelencia
¿Se realizó ya un estudio de impacto social?
porque no tendremos recursos. A esto se suma la infraestructura;
- Estamos trabajando en eso, pero necesitamos contratar a
todas las mejoras que hemos hecho han sido gracias a donantes:
los especialistas. Estamos recogiendo datos, hemos hablado
canchas, baños y otras. Se agregan temas como transporte, es-
con los coordinadores del grupo de padres con el cual estamos
tacionamiento y seguridad, porque no es el lugar ideal para tener
trabajando y con Réshet. No lo teníamos considerado en una
niños. El mayor beneficio es la comodidad, el estar acostumbra-
primera etapa.
dos al lugar, que el colegio funciona y todo cambio de casa es
traumático, más aún si es masivo, porque es para toda la comunidad. Tenemos la responsabilidad de proyectarnos a 30 años.
Pero eso es fundamental…
- Lo que sí estaba contemplado era entender si ciertas familias se trasladarían, cuáles eran sus preocupaciones, acciones
¿Y de cambiarse?
de mitigación. Aquí hay que escuchar más.
- Es incómodo trasladarse a un lugar más lejos; salir del estado
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¿Mea culpa?
¿Vale la pena?
- Sí. Aquí nadie está endiosado. El ego no forma parte de nues-
- Por supuesto que los escollos valen la pena, porque hay un
tra ecuación, y es bueno trabajar así. Cuando alguien aporta con
bien superior. Si somos capaces de dejar una institución que
buena voluntad, es bienvenido. Cuando hay un ataque personal o
acoja a todas las familias, que entregue excelencia académica
un interés egoísta, ya es más difícil. Las ideas buenas las vamos a
y judaica, y que pueda ser un referente nacional, qué más
acoger con mucho entusiasmo. Y luego vamos a tener cinco años
se puede pedir. Los malos ratos en el camino son anécdotas,
para trabajar con las personas que están en contra del proyecto
porque el sueño es más grande. Si se logra el objetivo de fon-
para que comprendan que es lo mejor.
do, va a ser un legado maravilloso a nuestros hijos y nietos, de
dejarles educación judía de calidad.
¿Han evaluado la posibilidad de un éxodo tanto de alumnos como de personal?
- Cuando se produjo el cambio de Macul a Las Condes, no lo
hubo. No creo que lo haya porque la propuesta de valor que le
Imagine dos escenarios: el colegio y el EIM, dentro de
cinco años, en la cota mil o donde se ubican actualmente…
vamos a ofrecer a las familias, a cambio de la incomodidad, se
- Mi sueño, y espero que el de muchos, es tener un cole-
va a compensar. Primero vas a odiar la idea, luego te va a cargar,
gio moderno, con su continuidad asegurada, y un EIM fuerte
después te va a molestar, más adelante te va a ser indiferente y
con un valor sólido para sus socios. Y si no sucede, habrá que
finalmente te va a gustar, porque vamos a ir comunicando todos los
buscar a otra gente que vea soluciones alternativas para los
beneficios. Los profesores también van a querer estar en un colegio
problemas que vamos a enfrentar. Si es así, creo que vamos
que apunta a más. Nuestro objetivo es no perder a nadie: familia,
a seguir administrando pobreza y eso no es bueno porque no
alumno, docente o administrativo. Perder a uno, sería un fracaso.
te lleva a hacer cosas más ambiciosas; que dejen legado; para
Punto de partida
Si se vislumbra algún riesgo en cuanto a que el cambio de
que la comunidad judía chilena herede cosas para las futuras
generaciones, sea mucho más solidaria, cooperadora, con una
mirada de largo plazo, como debería ser una sociedad.
colegio hacia un sector alejado provoque alguna separación al
interior de la comunidad, Alejandro Fosk señala que a algunas
instituciones el traslado les podría incomodar, lo cual no afecta
su viabilidad. “Las comunidades, con algo así, también se remecen un poco y les va a hacer bien porque podrían elaborar
un plan estratégico nuevo que podría beneficiarlas”, evalúa.
Consultado sobre el fondo que se pretende acumular con la venta del colegio y la compra de un terreno más económico, destinado, en parte, a solventar las becas que entrega FOBEJU, sostiene
que, considerando entre un 20% y un 30% de familias que reciben
algún tipo de subsidio, el mínimo autoimpuesto por el Vaad Hajinuj
para dar luz verde al proyecto es entre US$8 y US$10 millones.
Mirada de un colectivo de padres:
“Una decisión como ésta
puede afectar el futuro de todos”
- Grupo de apoderados que ha estado dialogando con el Vaad Hajinuj tiene como objetivo
lograr que este proceso sea reflexivo a nivel
comunitario, considerando la gama de variables relevantes involucradas en el análisis.
“Esto alcanza para solventar una parte rele-vante de las becas;
tal vez poco más de 1/3. Dejemos en claro que este fondo es un
Se reunieron espontáneamente en mayo, luego de anun-
punto de partida. Desde ahí comienza una campaña permanente
ciado el Proyecto Atid. Representan a un grupo heterogéneo
de recaudación, con vehículos muy claros para aportar. Éste es
tanto etaria como profesionalmente de actuales y futuros pa-
un proyecto de potenciamiento de la Fundación FOBEJU”, disipa.
dres, no sólo del Instituto Hebreo, convocados por las ganas de
Bien superior
entender mejor este plan y su motivación. Por ende, de hacer
llegar sus inquietudes al Vaad Hajinuj.
¿Ha sido ingrato este proceso?
- Uno no hace esto por kavod, porque cuando uno hace las
Fue así como, luego de un par de reuniones, cerca de 40
cosas bien nunca te lo van a decir. Es por la continuidad y la
familias redactaron una carta abierta dirigida a dicha entidad
trascendencia de la comunidad.
solicitando, entre otras cosas, mayor información, así como
27
este proyecto, creemos que ha despertado mucho interés y ha
hecho que demasiada gente se motive y quiera participar”.
Respecto a sus objetivos, aclaran que son simples: “lograr
que este proceso sea reflexivo a nivel comunitario, donde consideremos todas las variables relevantes involucradas en el
análisis. Al margen que sea un cambio que económicamente
tiene sentido, debemos tomar en cuenta el impacto comunitario y las consecuencias que tendrá en las familias de menores
recursos que van al colegio, tanto las que reciben beca como
las que con mucho esfuerzo pagan el colegio todos los meses”.
Dentro de este colectivo también ha habido desavenencias entre apoderados más abiertos al diálogo y otros
menos proactivos, lo cual ha sido perjudicial tanto internamente como en su relación con el Vaad Hajinuj. Estos
últimos ¿continúan perteneciendo o se han auto-marginado?
- Como somos un grupo heterogéneo y de asociación espontánea, es normal que existan distintas visiones entre
nosotros. Sin embargo, nunca hemos aceptado ni menos
avalado faltas de respeto o ataques contra miembros de la
comunidad, independiente de quienes sean. Creemos que lo
Karen Rappoport
posponer el Kinus (Asamblea). La misiva fue suscrita por más
de 430 personas en dos días, de las cuales más de la mitad son
apoderados del colegio, mientras las demás son ex alumnos o
miembros de la comunidad judía que entienden la trascendencia del efecto del proyecto en la colectividad toda.
Algunos integrantes de este colectivo han participado a nivel
comunitario de distintas formas. Otros no habían estado involucrados hasta ahora, tal vez por no haber encontrado la
manera adecuada de canalizar su intención. Y muchos, quizás,
por no encontrar sentido al intentar colaborar ya que, según
ellos, sienten que todo está decidido.
Impacto comunitario
Karen Rappoport, Marcos Singer y David Preiss, coordinadores de este conjunto de apoderados, explican que como
miembros de la comunidad judía “entendemos que una decisión como ésta puede afectar el futuro de todos a corto y
largo plazo. Es fácil sentarse en los cumpleaños y reuniones
sociales a criticar el proyecto, pero creemos que no es la forma
correcta de hacer las cosas. En general somos una comunidad
poco participativa, pero dada la envergadura e importancia de
David Preiss
28
esencial es que somos una comunidad, donde todos quieren
plantea que si el colegio se cambiara dentro de Las Condes,
lo mejor para ella.
sería un escenario completamente diferente.
Aunar criterios
¿Pros y contras del cambio del colegio a una nueva ubi-
Consultados sobre el proceso de entrega de información del
cación y de mantenerlo en la actual?
Proyecto Atid desde el Vaad Hajinuj, resaltan que el Consejo Di-
- Para todos los problemas planteados por el Vaad se necesi-
rectivo de Educación del Instituto Hebreo ha trabajado ardua-
tan recursos. Habría que estudiar si hay otros mecanismos para
mente desde el inicio de su período. “Estamos convencidos que
generarlos que no sea con la venta. Tenemos la sensación que
ellos quieren lo mejor para el colegio. Sin embargo, después de
estamos frente a una gran oportunidad como comunidad. Esta-
asistir a las reuniones informativas que realiza el Vaad (los martes
mos seguros que el Vaad es un grupo de personas muy capaz y
a las 8:00), donde dan una pincelada general del proyecto, no
va a evaluar el proyecto en todas sus dimensiones para poder
quedaba claro ni la razón para el cambio ni los costos (materiales
tomar las mejores decisiones comunitarias. Probablemente la
y comunitarios) que este proyecto implicaría. Al igual que muchos
mejor decisión no sea el mejor negocio, pero si queremos lo
apoderados y miembros de la comunidad, nosotros encontramos
mejor para la comunidad, debemos darle un valor a lo que nos
que la información entregada era insuficiente para poder decidir
define como comunidad y sentirnos exitosos por ello.
un tema tan trascendental como éste, en tan corto plazo, y que no
sólo nos afecta a nosotros como apoderados actuales del colegio”.
Imaginen dos escenarios: el colegio y el EIM, dentro de
cinco años, en la cota mil o donde se ubican actualmente…
La fecha inicial del Kinus, que se realizaría en agosto,
- El panorama de la comunidad en la cota mil es incierto. Ese
fue el punto de mayor tensión entre el Vaad Hajinuj y los
es el objetivo de los expertos y el trabajo que van a comenzar a
apoderados. ¿Cómo fueron aunando criterios?
hacer. El panorama futuro siguiendo en el mismo lugar es claro.
- Luego de la recolección de firmas nos juntamos con el Vaad
y le hicimos entrega de la carta abierta firmada por los más de
Basta ver el crecimiento que han tenido las nuevas generaciones.
La comunidad está muy contenta con el colegio donde está.
430 adherentes. En esa reunión le planteamos que el tiempo
propuesto inicialmente para el Kinus no era acorde a los tiempos que se necesitan para definir una decisión como ésta. Por
ello se llegó al acuerdo de moverlo; para poder obtener datos
duros e incorporar el análisis social y comunitario.
¿Qué más involucra el acuerdo?
- El acuerdo consiste en evaluar el proyecto en una ubicación
en la cota mil y también evaluar la alternativa de quedarse en la
ubicación actual. Para esto se han creado comités formados por
miembros de la comunidad con experiencia en las distintas áreas.
La idea es trabajar en conjunto con el Vaad, y que los informes de
los expertos orienten y ayuden en la toma de decisiones.
El gran tema que hace ruido en la comunidad es la eventual futura ubicación del nuevo colegio, que sería sobre
la cota mil, con todo lo que esto implica…
- Es un tema muy complejo. Por lo que hemos podido escuchar y aprender de expertos en distintas áreas (arquitectos,
urbanistas, asistentes sociales, economistas y otros), es fundamental considerar el costo social que el cambio podría tener.
Hay muchas familias que no estarían dispuestas a seguir en el
colegio o que simplemente no podrían seguir en el colegio. Sin
embargo, hablar de la cota mil es muy amplio. Hay gente que
Marcos Singer
29
Keren Hayesod
De la División
Femenina:
Doctor Alejandro Guiloff, hematólogo y
director médico de Vidacel, durante su charla
en el “Encuentro al Mediodía”.
Enriquecedor
Encuentro
al Mediodía
Con una concurrida e interesante charla del doctor Alejandro Guiloff se realizó una
nueva actividad de este ciclo 2016 que organiza la División Femenina del Keren Hayesod, presidida por Yoná Pollak. En la oportunidad, la audiencia también pudo conocer
el programa del KH para facilitar la acreditación y revalidación de títulos en Israel de
médicos y enfermeras/os extranjeros, entre otros.
E
l doctor Alejandro Guiloff, hematólogo y director médico
En tanto, Jorge Stern, representante en Chile del KH, hizo refe-
de VidaCel, explicó en su presentación no sólo los prin-
rencia a la importancia del apoyo que brinda la institución a los
cipios básicos del gran aporte para la salud y la recu-
diferentes programas que opera la Agencia Judía, que permiten la
peración de una serie de enfermedades a través de las células
rápida integración de los nuevos inmigrantes a la sociedad israelí.
madre, dando varios ejemplos de tratamientos y aplicaciones
exitosas, sino que también contó acerca de los avances que
Para ello, presentó un video que muestra un ejemplo de esto:
se llevan a cabo en Israel, líder mundial en la investigación y
el nuevo programa “Una Profesión para la Vida” que ofrece a
aplicación práctica de esta tecnología.
los inmigrantes diferentes cursos de capacitación en profesio-
30
nes técnicas, así como planes que les permiten la revalidación
de estudios médicos y de enfermería en Israel.
Una interesante e informativa cita fue este Encuentro al Mediodía que organiza la División Femenina del Keren Hayesod, la
cual a través de sus actividades contribuye al enriquecimiento
Empresas Israelíes y los principales hospitales del país participan también en el programa, brindando a los olim puestos de
cultural de toda la comunidad, especialmente del público femenino.
trabajo que les permiten recomenzar sus vidas en el nuevo hogar.
Las asistentes pudieron consultar todas
sus inquietudes al destacado profesional.
Yoná Pollak, presidenta de la División Femenina, entrega un reconocimiento al doctor Alejandro Guiloff.
Jorge Stern, representante en Chile del KH, se refirió al nuevo
programa del Keren Hayesod, “Una Profesión para la Vida”.
31
KKL
Aharón Tzohar:
El rabino Aarón Tzohar (izq.), capitán del Cuerpo de
Paracaidistas del Ejército de la Defensa de Israel.
“Vivimos entre
Gaza e ISIS,
pero no les tememos”
Soldado y rabino fue invitado por KKL Chile
E
l KKL recibió la visita de Aharon Tzohar, director de
“Nosotros teníamos claro que éramos parte de Israel y que
Desarrollo de la Academia Pre-Militar de Torá Otzem,
esto era, como se dice en hebreo, la ‘nétzaj’; para la eterni-
en Navé, encargado de Proyectos de Construcción en
dad. Teníamos que mirar hacia adelante y pensar en nuestro
Halutza, rabino, y profesor de ética y espiritualidad para pre-
siguiente paso. Decidimos que teníamos una misión. ¿Cuál?
graduados que ingresan al Ejército.
Una misión sionista. Todos los yehudim que llegan a vivir a
Halutza llevan en su mente un objetivo. No es fácil. En nuestra
Siendo ésta su primera visita a América Latina, Aharón relató su
zona caen misiles, tenemos la amenaza del terrorismo por aire,
experiencia desde que fueron desplazados de Gush Katif en Gaza,
tierra, los túneles, pero creemos firmemente que la guerra no
hace 11 años, debido al Plan de Desconexión de este territorio de
se gana con armas y tanques, sino desarrollando un país con
Israel. El Estado les ofreció asentarse en Jerusalén o Tel Aviv. Sin
justicia, con buena economía, con educación para los niños.
embargo, se instalaron en un territorio asignado por el gobierno,
Poblar el desierto era un tremendo triunfo, un aprendizaje para
a un kilómetro de Egipto y siete de Gaza. Veinte familias judías,
nuestras familias y el mundo. En un comienzo nos establecimos
quienes durante años desarrollaron en este último territorio su
un par de kilómetros al Sur. Comenzamos a desarrollar Halutza
poblado, emigraron repentinamente a Halutza; una zona de cons-
y luego de dos años llegamos allá. Comenzamos 20 familias
tante peligro donde no existía nada, excepto las fronteras.
con esperanza, fe y mucha fuerza. Hoy ya somos 300 familias
32
ellos tanto su experiencia como valores sionistas con la energía
que nos representa el ser judíos.
“Agradezco esta oportunidad que me brindaron con tanto respeto y silencio. Como profesor, que preparo a jóvenes para el
Ejército enseñándoles ética, fe, fuerza, me enorgullece entregarles parte de mi esencia, que es la de todos nosotros. Cuando
crecemos conociendo nuestros valores judíos, cada vez nos haEl rabino Aarón Tzohar (centro)
junto a alumnos del Instituto Hebreo.
en tres zonas: Navé en el centro, B’nei Netzarim y Shlomit, con
más de 1.000 niños”, cuenta Aharón.
cemos más grandes y nos orgullecemos de serlo”, indicó.
Igualmente, Aharón tuvo encuentros con jóvenes del Consejo Chileno-Israelí, Stam, representantes de la Comunidad Judía
de Chile y Nueva B’nei Israel.
Enfatiza que el KKL desarrolló la zona “para que fuera habitable, construyendo caminos, instalando luces, alcantarillado,
“Lo más importante es la continuidad y el trabajo en con-
plazas, aéreas verdes, mientras nosotros desarrollamos la agri-
junto. Mientras sigamos unidos los judíos en el mundo, jamás
cultura, cultivamos nuestros propios alimentos para nuestras
nos vencerán. Mientras nuestros enemigos nos observan en
viviendas, levantamos colegios y la Academia Pre-Militar. El KKL
cada logro que cumplimos, nos miren jugar, estudiar, rezar en
financió el desarrollo de una vida en Halutza para que creciera
nuestra comunidad unida, triunfaremos. Esa es nuestra mejor
cada vez más y se convierta en una comunidad confortable
respuesta y arma para mostrar que ganamos. Todos los judíos
para todos sus habitantes. El KKL asumió la responsabilidad
del mundo se encuentran en una misión: que la nación israelí
y aportó mucho; desde la infraestructura, una plaza de juegos
no se centra sólo en los que viven en Israel, sino que cruza
para los chicos, el cuidado y desarrollo del paisaje, escuelas y
países, continentes y culturas. Cuando el mundo sienta que
jardines, hasta un centro para la juventud. Todo esto con una
estamos todos en el mismo bote, que es el Estado de Israel,
fuerte visión. Construyó un edificio en memoria de los solda-
tendremos mucha fuerza para manejar las situaciones que se
dos caídos, con aulas, un templo para adultos y un auditorio.
nos presenten, porque estaremos juntos”, resume.
Todo de la mano del KKL, en memoria de nuestros jóvenes. El
KKL de la diáspora donó el edificio. Sin la confianza del KKL en
Aharón recuerda que en Halutza “vivimos entre Gaza e ISIS,
nuestro yishuv no hubiéramos llegado a ser lo que somos y lo
pero no les tememos. Si ellos vienen, los venceremos, porque esa
que podemos llegar a ser”.
es la verdadera guerra; no la de los palestinos contra los judíos.
Esencia en unidad
En el momento en el que estamos unidos, no pueden vencernos”.
Aharón Tzohar señala que este “milagro” es producto de cua-
Y concluye haciendo un llamado: “la ayuda del KKL Chile,
tro elementos fundamentales en la vida de un judío: acción,
traducida en al aporte al desarrollo de Halutza, será fundamen-
voluntad, fe y cooperación. Añade que la meta autoimpuesta
tal para hacer realidad el sueño de las 300 familias que viven
por aquellas 20 familias se concretó, además, gracias al opti-
allá. Ellas son los pioneros actuales, como lo fueron quienes en
mismo y la fuerza de sus integrantes, quienes establecieron
1948 construyeron Israel. Los actuales y futuros habitantes de
objetivos concretos y claros para desarrollar la zona, ubicada
Halutza son los jalutzim (pioneros) del siglo XXI; del moderno
en pleno Desierto del Néguev.
Estado de Israel”.
“Hace siete años vivimos con mi mujer y mis cinco hijos en
Halutza. Aquí formamos nuestro hogar junto a nuestros amigos, pero aún falta mucho para hacer realidad este sueño. Confiamos, para ello, en la ayuda del KKL Mundial”, advierte.
Durante su estadía en Chile Aharón se reunió con estudiantes
del Instituto Hebreo y el Maimonides School para compartir con
El rabino Aarón Tzohar (centro) junto
a alumnos del Maimonides School.
33
Historia
“Judíos en la Araucanía”:
Celebración de la Declaración
Balfour. Temuco, 1920.
Homenaje a
nuestros pioneros
Por Gabriela Arditi Karlik
Con el auspicio de la Comunidad Israelita de Temuco, el Fondo del Holocausto de los
Judíos de Macedonia, la Comunidad Judía de Chile, el Centro de Estudios Judáicos de la
Universidad de Chile, y el patrocinio de Jacob Ergas E., el doctor Jacob Cohen lanzará
el 26 de agosto, en el auditorio de la Intendencia de Temuco, su segundo libro, en el
marco de los 100 años de la Comunidad Israelita de Temuco y los 110 de la colectividad
en nuestro país.
H
ace más de tres décadas, mucho antes del surgimien-
tanto nacionales como extranjeras, y hasta en la Universidad
to de Internet, comenzó una odisea. Sin navegar en
Hebrea de Jerusalén, el pediatra Jacob Cohen fue acoplando el
la Red, copiar, pegar y organizar la información, sino
rompecabezas para reconstruir, en imágenes, documentos y
buceando durante años en archivos reales, con olor y color a
textos breves, la crónica de la Comunidad Israelita de Temuco.
historia, en instituciones, bibliotecas, archivos, comunidades,
34
Dato: a nivel mundial existen sólo seis libros de historia exclusivamente fotográfica de las comunidades judías. Éste es el
séptimo e incluye 2.080 imágenes.
La narración comienza con la expulsión de los judíos de España, pasando por los países receptores (Turquía, Grecia, Macedonia y más) y su posterior arribo al Sur de Chile. En aquella
época el mundo sefaradí se dividía en quienes hablaban ladino
(turcos, griegos y macedonios) y aquellos provenientes de los
países del Magreb (Norte de África: Marruecos, Túnez y Argelia), que se comunicaban en jaquetía.
Desde el punto de vista religioso, el mundo sefaradí que
emigró desde las naciones árabes como Marruecos, Siria, Irak
y Egipto, conservaron tanto la liturgia como las costumbres,
apegándose al estilo de su halajá. Los provenientes de los
imperios Griego y Turco recibieron la influencia de la emancipación y el iluminismo, volcándose más hacia el sionismo, así
Jacob Cohen Ventura
Este relato histórico a través de la fotografía involucró no
sólo la pasión de un ex temucano sino también a diseñadores,
historiadores y restauradores, entre otros profesionales.
Sinagoga de Temuco, 1937.
35
Entrada de la Comunidad
en Temuco.
Desapareció un día
La mayoría de los judíos de Temuco, según documentos que
lo atestiguan, pertenecían a la comunidad de Monastir (Imperio
Otomano y luego ex Yugoslavia). Muchos de ellos asistían a la
Alliance Israelite Universelle, escuela dedicada a auxiliar a los
miembros de la colectividad a salir de la ignorancia y la pobreza, con el fin de entregarles una mejor educación para optar
así a estudios superiores. “Esto empezó a ser un ideal para los
jóvenes, sobre todo al adquirir el francés, porque significaba
la apertura hacia el mundo occidental. Si no había cupo en la
Alliance, enviaban a los niños a colegios católicos sólo para
adquirir ese idioma”, cuenta Jacob Cohen.
Alberto y Daniel Levy, 1910.
Agrega que lo único judío hoy en Monastir es la entrada y
el cerco del cementerio, construido a fines del Siglo XV; único
como educando a sus hijos de forma occidentalizada, siempre
monumento comunitario de la ciudad. La única sinagoga de
de manera muy tradicional. Son estos últimos quienes se ins-
Macedonia está en Skopje, donde existe una pequeña colec-
talaron en el Sur de Chile, mientras los primeros emigraron a
tividad (un par de familias macedónicas y las restantes rusas o
Buenos Aires, Panamá y Venezuela.
alemanas) y un museo del Holocausto que abrió sus puertas en
2011. Los judíos de Macedonia, unos 7.000, fueron deportados
a la fábrica de tabacos Monopol, en Skopje, y luego trasladados
a Treblinka donde en un día asesinaron a 3.500 de Monastir. Así
Edificio comunitario, 1937.
Despedida de Elías Albala, 1939.
36
ladino solitreo (letra cursiva) donde usualmente se utiliza la
escritura Rashí del alfabeto hebreo. Ésta es una semicursiva
en que se imprimen los comentarios de rabí Shelomó Yitzjakí
(Rashí) tanto en el Talmud como en el Tanaj.
Y a continuación: el viaje y la llegada a Temuco. Aquí los lectores pueden deleitarse con pasaportes originales del Imperio
Turco, del gobierno Yugoslavo, pasajes y documentos de los
barcos Horacio y Virgilio, donde incluso nacieron algunos integrantes de la colectividad sureña.
En los albores comerciales de ésta destaca la casa de los
hermanos Lataste, la que en 1900 contrató al sastre Alberto
Sinagoga, 1935.
Levy Levy. Luego de tres años logró instalar su propio negocio, ganando en un día lo que sumaba en Monastir en un mes.
También en 1903 el elegante Hotel de France contaba ya con
desapareció esta legendaria comunidad, probablemente para
luz eléctrica privada, iluminando su salón con cuatro lámpa-
siempre.
ras de 40 watts cada una. En una importante cena de gala en
este recinto, a la que fue invitada la más importante esfera de
Previo a la Segunda Guerra Mundial, movilizados por la miseria, la Primera y Segunda Guerra Balcánica (1912-13), y la
la sociedad temucana, apareció don Alberto, lo que refleja su
adaptación a la sociedad temucana.
amenaza del Ejército serbio, que anteponía a los judíos como
“carne de cañón”, un gran grupo ya había emigrado a Francia,
Palestina, Sudamérica (Argentina y Chile) y los Estados Unidos.
Informados en Monastir de esta bonanza y modernidad, en
1907 ya había 14 hombres de negocio judíos en la Araucanía.
Uno de los capítulos emotivos del libro está dedicado justa-
Pero ¿qué es todo esto sin matrimonios? El primero se cele-
mente a tres familias que llegaron a Temuco, salvándose del Ho-
bró en 1918: Abraham Albala “pidió” a Luisa Levy. Todo un
locausto. Aquí Jacob Cohen hace hincapié, de manera compara-
evento, al igual que las fotografías. El único estudio era L. Cas-
tiva, en las generaciones potenciales de los 6 millones de judíos
tillo. Y no era como hoy: ni selfies, ni borrar, ni ajustar brillo,
que se perdieron para siempre al no tener la misma suerte.
color, contraste. Menos Photoshop. Todos, previamente producidos con sus mejores atuendos y peinados, se instalaban en
Nuevo comienzo
sus puestos cual maniquíes para esperar el chispazo y posterior
humo. No había posibilidad de error.
Más adelante Jacob Cohen habla del “djudesmo”, evidenciando cartas originales y reversos de fotografías escritas en
Despidiendo a David Mois,
1920.
Directorio CIT, 1954.
37
Matrimonio de Jaime Nahamias Arueste
y Sara Albala Franco. Temuco, 1920.
el 5 de agosto de aquel año se fundó el Centro Macedonia, presidido por Matías Albala, donde en ningún párrafo del acta de
aquel evento se alude al tema religioso.
En el libro se pueden apreciar desde el acta de los materiales
necesarios para la construcción de la sede hasta los estatutos.
El Centro Macedonia, formado exclusivamente por sefaradíes, no aceptaba como socios activos a askenazíes, que los
Los hermanos Levy. Alberto,
Daniel, Zunjo y Reina. 1920.
Con el tiempo fueron llegando los Albala, Cassorla, Negrin,
Israel, Arueste, Yudelevich, Paradiz, Testa, Nahmias, Ergas,
había varios en la ciudad, quienes se agruparon en el Círculo
Social Israelita (1918), a diferencia del Centro Max Nordeau
de Valparaíso, inaugurado unos meses antes por sefaradíes y
askenazíes.
Benquis, Hasson, Mois y tantos más.
Temuco fue sumando paulatinamente otras sociedades como
Algunos se instalaron también, mucho antes, en otras localidades
el Centro Héssed Veemet, que desarrolló los aspectos religio-
de la Araucanía como Traiguén o Quilaco, a 19 kilómetros de Pucón.
sos como la sinagoga y el cementerio, y luego el Centro Sionis-
En 1848, con la llegada de colonizadores alemanes cristianos a la
ta, que acogía a todos los judíos de la ciudad.
región, aparecieron varios inmigrantes con apellidos judíos. Probablemente se vieron obligados a convertirse al cristianismo para
poder abandonar su país y acogerse a la Ley de Inmigración Selectiva (1845) que exigía la condición de cristianos para optar al
beneficio. Otras familias judías se instalaron en Nueva Imperial,
Pitrufquén, Lautaro, Cunco y otros pueblos de la zona.
Inicio de la vida comunitaria
Ahora los polos comerciales estaban liderados por la tienda
La Confianza de José Testa y La Fama de Albala, Chame e Israel. Debido a la rivalidad entre ambos “consorcios” de la época,
no había cómo formar comunidad. Hasta que en 1916, con el
nacimiento de Enrique Testa y la llegada de un mohel desde
Santiago, quien colaboró al avenimiento entre los empresarios,
WIZO, 1938.
38
nia al finalizar la Segunda Guerra Mundial, los miembros de
la Unión Juventud Judía ingresaron, en forma espontánea, al
salón principal del Club Alemán, que estaba al lado de la plaza,
y sacaron un cuadro de Hitler. Lo llevaron a la plaza y lo quemaron. Había muchas personas observando y los aplaudieron”,
cuenta Jacob Cohen.
Espiritualidad, educación y juventud
Pese a ser Temuco una comunidad muy conservadora, nunca
tuvo rabino, sino guías espirituales, es decir, socios con mayores conocimientos sobre halajá, lectura de la Torá y cómo conVisita del rabino Djaën. Sociedad
de Damas de Temuco, 1927.
ducir un servicio.
La Sociedad de Damas (1918), liderada por Sol Albala, se
Los inmigrantes de Monastir, con escasa formación religiosa,
agrupó después, en los ´30, como WIZO Temuco. Luego de un
llegaron a la ciudad básicamente para “hacer la América”. Has-
periodo de inactividad se refunda en 1939 hasta mediados de
ta que arribó don Yedidiá Israel quien se preocupó de esa área,
los ´70, cuando finalmente desapareció. Las señoras se reu-
fundó Héssed Veemet y levantó la sinagoga, el cementerio, la
nían en el casino del Cerro Ñielol, en casas particulares, en el
Jevrá Kadishá y otras organizaciones.
Hotel de la Frontera y en la sede comunitaria. La Comunidad
de Temuco, junto a WIZO, apadrinan hasta hoy una escuela
pública.
El primer minián sefaradí de Chile ya se había realizado en
casa de Zacarías Geni en 1909, en Santiago, mientras la sinagoga de Temuco se inauguró casi 20 años más tarde, el primer
Y en 1927, un hito: la visita del Gran Rabino de Macedonia,
día de Rosh Hashaná de 1928.
Shavetai Djaën.
Ocho años más tarde un incendio destruyó la sede, a excepción de la sinagoga, siendo refundada 24 meses después con
uno de los edificios comunitarios más modernos del país.
Una de las actividades sociales más importantes era, sin
duda, la celebración de la independencia de Israel donde se
publicaba, incluso, un aviso a página completa en el Diario Austral, se realizaba una romería al Cementerio Judío, el presidente y vicepresidente de la comunidad visitaban al intendente, se
hacía una once infantil a la cual los niños asistían vestidos con
terno y una cena de gala con altas autoridades.
“En la época de la Segunda Guerra Mundial no había antisemitismo manifiesto; eso sí, manifestaciones nazis (desfiles
de jovenes en camisas pardas). En los negocios alemanes
ponían mapas de Europa que mostraban cómo los alemanes
iban expandiendo su poderío. Por ello, hubo una familia judía
completa, muy representativa y conocida en la zona, llegada
desde alemania, que se convirtió al catolicismo. En los ´60 y
´70 hubo algunos rallados de esvásticas en el cementerio, pero
nada grave. Un hecho anecdótico es que cuando cayó AlemaEstatutos de Hessed Veemet.
39
Matrimonio de Robert Levy y
Ana Albala.
Despedida de soltera de
Silvia Cohen.
Mundo deportivo y social
Aquel edificio, sinagoga-colegio, cumplió esta doble finali-
“Lord Balfour” fue el nombre del primer equipo de básquet-
dad: entregar también educación primaria, lo cual funcionó
bol comunitario judío del país. Sin embargo, el deporte que
un par de años, y luego sólo judía. A comienzos de los ´50
caracterizó a la colectividad de Temuco fue el ping-pong. Aquí
la escuela se reinauguró ya con salas de clase y una década
destacaron Isidoro Brodsky, Alberto Navón, Isaac Ergas, Pe-
después dejó de funcionar.
dro Gejman y Víctor Hassón. Más adelante se integraron Samuel Bajar, Isaac Cohen y David Benquis en Maccabi Ping-Pong
En cuanto a la educación no judía, destacaron el Liceo de
Temuco. En los ´40 David Israel fue campeón regional.
Hombres (donde varios niños judíos tuvieron como compañero
a Pablo Neruda), el Liceo de Niñas (donde Gabriela Mistral tuvo
Y en el ámbito social, los cumpleaños eran motivo de ver-
ocho alumnas judías), la Escuela Pública N°7, la N°1 de Niños,
dadero festejo tanto en las casas como en la sede social, así
la Escuela Industrial, el Colegio Inglés y también los colegios
como las despedidas a quienes hacían aliá o se trasladaba a
cristianos como el Claret, el Metodista y el Bautista.
Santiago. Toda la comunidad acudía a la estacion de ferrocarriles. La foto masiva quedaba como respaldo histórico del
El primer intento de unión de la juventud judía fue “El Cuadro
evento. Las despedidas de solteros(as) tampoco pasaban inad-
Artístico Juventud Macedónica”, en 1918, que organizaba fun-
vertidas; no por sus excesos, sino por su formalidad. No eran
damentalmente veladas culturales y fundó más tarde la revista
más que una invitación a tomar el “5 O’clock tea” al Hotel de
literaria Alma Hebrea, la cual durante cinco años fue el órgano
la Frontera u otro salón, vestidos de terno o el mejor traje, en
oficial de la juventud judía no sólo de Temuco, sino de Chile.
el caso de las mujeres, a contar chistes subidos de tono (sólo
Le siguieron al Cuadro Artístico, el Centro Juventud Sionista,
en el caso de ellos). Cuando en los ´70 un grupo de varones
la Unión Juventud Judía (UJJ), Maccabi, Hashomer Hatzair y
decidió innovar yendo a un night club para ver a una chica en
Betar.
traje de baño, sufrieron el repudio comunitario, sin excepción.
Inauguración de Radio
La Frontera.
UJJ. Temuco, 1928.
40
Recuerden que era provincia; no Santiago, donde la psicodelia y la revolución de las flores sí se hizo sentir. Sí; también en
la colectividad.
Ejemplo de continuidad
Con posterioridad a la década de los ´70 empezó una importante reducción en el número de socios debido a la emigración
de familias a la capital. Los pocos que permanecen en Temuco
Bueno. Ahora, los matrimonios. Como ya dijimos, el primero
fue el de Abraham Albala y Luisa Levy. Esos sí que eran verda-
se esfuerzan en mantener la vida judía. Ya en los ´80 fallece
José Aruti, último líder espiritual de la colectividad.
deras celebraciones a las cuales se invitaba a toda la comunidad. El festejo se preparaba en la cocina y en los salones de
Algunas personas intentaron dar continuidad a las festivi-
la comunidad tanto entre los amigos como la familia, hasta los
dades religiosas, manteniendo la celebración de Shabbat du-
años ´70, cuando las celebraciones comenzaron a realizarse en
rante los viernes a través de una liturgia modernizada entre el
el Hotel de la Frontera.
hebreo y el castellano, mientras integrantes de los movimientos juveniles viajan hasta la ciudad, con motivo de las princi-
Profesionales y comerciantes
pales fiestas, para apoyar en este intento.
Los judíos recién llegados se dedicaron al comercio ambu-
El terremoto del 27F de 2010 destruyó la mayoría de las
lante, para luego instalarse en negocios establecidos, siendo
casas judías del casco antiguo de Temuco, sufriendo el cemen-
los más emblemáticos, como ya se indicó, la casa La Fama
terio, la sinagoga y la sede social importantes daños. Gracias a
y sastrería La Confianza, núcleo sobre el cual surgieron pa-
la generosa ayuda ad honorem de la empresa constructora de
queterías y sastrerías. Todo en calle Diego Portales desde Av.
Samuel Levy y al aporte de ex socios residentes en Santiago,
Bulnes hasta finalizar el barrio Estación, conocida como “la
las principales edificaciones institucionales fueron reparadas.
calle judía”.
Actualmente el presidente de la Comunidad Israelita de
Otros destacados fueron Enrique Assael y Jaime Levy con
Temuco, Javier Weissbrot, está realizando una campaña orien-
frutos del país, la fábrica de colchones de Alvo Hermanos y
tada a ex socios que viven en Santiago, con el objetivo de evi-
de los Rosenberg (hoy Rosen), los grandes molinos de Alberto
tar que la colectividad desaparezca. La cuota es de $100.000
Assael, Establecimientos Gejman (la primera multitienda), los
al año por familia.
cines de Nissim Alvo y Moisés Camhi, y tantos más.
Los invitamos a sumarse a este proyecto para darle conEn el mundo de las comunicaciones estaban los hermanos
tinuidad al trabajo de nuestros pioneros. Ellos levantaron la
De Mayo, fundadores de Radio La Frontera en 1939, única de
comunidad judía de Chile y Temuco. Es momento de rendirles
la ciudad junto a Radio Cautín. Aquello fue un hito tecnológico.
kavod, devolverles la mano y asegurar la vida judía para las
nuevas generaciones.
Mientras el primer profesional universitario que se instaló
“Judíos en la Araucanía: Una Historia en Imágenes”
(Jacob Cohen Ventura, 513 páginas, Ril Editores, 2016).
en Temuco fue el dentista Isaac De Mayo, y el primer médico Mauricio Kusnetzoff. Moisés Levy fue uno de los primeros
cardiólogos. También estuvieron Rafael Pliscoff, Pedro Hoffemberg, Javier Weissbrot (actual presidente de la comunidad),
David Busel, Jacobo Numhauser e Isaac Benquis quien falleció
en Santiago durante el internado.
Entre los abogados, Samuel Fuchs, quien fue también notario; arquitecto, Salomón Camhi; farmacéuticos: Elías Albala
y Miguel Robinovich; asistentes sociales: Raquel y Silvia Cohen; profesor universitario: Miguel Lach; Antropólogo: Américo
Gordon.
41
Personaje
Lalo Testa:
Lalo Testa chequeando el podio durante la
organización de la visita de Barack Obama.
“Nuestro trabajo
es cinco estrellas”
Por Gabriela Arditi Karlik
Productor de eventos cumple este mes 26 años de carrera.
N
i de los buenos alumnos ni de los que mejor se com-
vida: “de fierro, están siempre, en las buenas y en las malas”.
portaban, pero cooperador. Siempre y cuando la co-
Se comunican a diario, las familias son igual de unidas, inclui-
laboración estuviera relacionada con “asuntos diver-
dos sus hijos, algunos de los cuales son condiscípulos de curso
tidos”. Esto lo dejamos a la libre interpretación.
Sus amigos de aquella época son todavía sus compañeros de
o generación.
Durante los años de Macul se gestó en Lalo Testa su interés
42
el shawarma, para cuyo perfeccionamiento trajo una máquina
desde Israel.
El destino de una casualidad
Lalo Testa es exigente con su trabajo, los estándares de
servicio y calidad, muy creativo, vanguardista respecto a las
nuevas tecnologías disponibles para eventos y cuenta con un
excelente equipo humano de técnicos especialistas en audio,
diseñado, iluminación y más. Muchos de ellos laboran en LTP
Eventos hace más de 23 años y “ya los reconocen en todos los
hoteles, así como en los centros de eventos donde trabajamos,
lo que hace que nos tengan más confianza”, puntualiza.
por la diversión, las fiestas y los eventos. “Animaba todo; incluso los recreos. Recuerdo nuestra gran toma de 4° medio, las
Listo en un principio a estudiar dirección y producción de
rifas que se hicieron, un clásico con concursos y show al estilo
televisión, finalmente le pareció que publicidad le entregaría
Sábados Gigantes, los actos cívicos y yo siempre ‘prendido’ con
un panorama más amplio. Pero eso es un detalle de la histo-
la música, tocando en la orquesta del moré Shlomo cada vez
ria.
que se podía”, rememora.
Érase una vez cuando uno de los miércoles en el EIM en que,
También se interesó por la actividad comunitaria, siendo
después de practicar baby fútbol, debía esperar a su hermana
presidente de la Federación Juvenil Sionista, así como repre-
Paola hasta terminar sus clases de rikudim, nadie le avisó de la
sentante chileno en la Unión Mundial de Estudiantes Judíos y
Latinoamericanos. Trabajó durante varios años en el Departamento de Juventud de la Sojnut, a cargo del programa Tapuz,
del cual fue madrij en Israel a los 21 años, y profesor de rikudim, enseñando a generaciones completas. “Cómo olvidar
las tardes de harkadot (bailes colectivos) de verano en el EIM
donde más de 300 personas bailaban, esas clases en Maccabi
Hatzair los sábados por la tarde y los majanot. Eso se echa de
menos…”, añora Lalo.
Apasionado de la cocina, su especialidad es el asado al carbón y leña. Bueno, casado con argentina…Y en segundo lugar,
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Durante la organización de la
visita de Barack Obama en 2011.
suspensión del entrenamiento. Ergo, Lalo decidió integrarse a
Maccabiadas Chile 2015.
las embajadas de Israel y los Estados Unidos, la Conferencia
los bailes tradicionales. Total, los conocía de memoria de tanto
Our Ocean Chile 2015 (a la que asistieron John Kerry, Alberto
mirarlos.
de Mónaco y Richard Branson), la última etapa del rally Dakar
Chile (con transmisión en directo por canal FOX), dos Macca-
Y así se inauguró su nombre como referente en esta área.
biadas (incluido un festival de rikudim en el Mercaz, la gala para
Comenzó impartiendo una clase de rikudim en el Bat Miztvá
la delegación norteamericana y una fiesta de año nuevo con
de la hija del pediatra Alfredo Misraji, “donde la gente lo pasó
4.500 personas bailando en hora punta), matrimonios, fiestas
increíble. A la semana me llamó otra persona y ya me mandé a
de Bar y Bat Mitzvá, así como 15 años a cargo de la fiesta de
hacer un traje. Empecé a darme cuenta que tenía más de una
graduación de los cuartos medios del Instituto Hebreo, son al-
fiesta el mismo día, y en pleno baile salía Pablo Pinto dicién-
gunas de las cartas de presentación de LTP Eventos.
dome que iba a servir la comida, mientras la gente seguía
bailando. Ahí noté que en los eventos no había ni estructura ni
Además trabaja en el área de turismo receptivo organizando
dirección, porque aprendí la trastienda de las fiestas. Así em-
premiaciones de las empresas a sus empleados como incentivo
pecé a ofrecer los servicios de producción”, cuenta Lalo.
a su trabajo, que pueden significar eventos para 30, 150 o 300
personas.
¡Currículo agotador!
Y en el ámbito de trabajo social, colabora con Cristián Gold-
Las inauguraciones de los hoteles Marriott, Ritz, Interconti-
berg desde la creación de Desafío Levantemos Chile. “Hicimos
nental, W, años nuevos del Hyatt, eventos de empresas, de
la inauguración del colegio en Iloca, a la que llevé a mis hijos, y
Organización de la visita de
Barack Obama.
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muchos otros eventos de beneficencia con ellos. También hici-
¿Aburrido después de 26 años de carrera? Aún no. Le gusta
mos una fiesta de Navidad en medio de la población donde se
y la volvería a elegir, tal vez haciendo algunas cosas de otra
encuentra el Consultorio de Especialidades de San Bernardo,
manera. “Claro que cualquiera es general después de la bata-
inaugurado hace tres años gracias a Desafío Levantemos Chile,
lla”, advierte.
Clínica Las Condes, la CJCh y la Municipalidad de San Bernardo”, agrega Lalo Testa.
El desafío: “mantenerse vigente entre los jóvenes, con el
vertiginoso cambio de mentalidad, tecnológico y social, que
La guinda de la torta ha sido, hasta el momento, la orga-
transcurre en estos momentos”.
nización de la visita de Barack Obama a Chile. “Cuando me
adjudiqué este evento dije: ‘en lo que me metí’. Era de una
“Cuando empecé en la producción de eventos la gente decía que
magnitud impresionante porque todos los ojos del mundo esta-
había hecho de la diversión mi profesión. No fue fácil instalar que
ban pendientes de Chile. Nada podía fallar”, confiesa.
no era sólo diversión, sino que es un trabajo del cual vivo, cuyo
resultado final es una labor en equipo que implica muchos detalles
Hace 17 años Lalo Testa empezó a comprar equipos propios
y tensiones que la gente desconoce. Uno siempre busca que la
para no depender de ningún proveedor y, además, tiene se-
gente esté tranquila, que confíe en nosotros al igual que cuan-
guros contratados ante cualquier eventualidad que ocurra du-
do va al médico. Actualmente mi profesión está más validada,
rante sus eventos. “Nuestro trabajo es cinco estrellas porque
incluso con carrera universitaria. Yo comencé con instinto, pasión
tanto los hoteles como la comunidad lo exigen”, asegura.
y mucho respeto. Hoy soy un tipo que gozo con mi trabajo porque
me apasiona ver feliz a la gente. Muchas veces estoy en uno de los
Entre las dificultades que enfrenta hoy en su labor, resalta,
días más importantes de sus vidas: casamiento, Bar/Bat Mitzvá
sin duda, “velar por la seguridad de jóvenes que tienen con-
de un hijo, y compartir esos momentos contribuyendo a que sean
ductas peligrosas para su salud, lo cual me preocupa mucho”.
inolvidables, me llena de orgullo”, reflexiona.
Visita de Barack Obama a
Chile en 2011.
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Aniversarios de Fallecimiento
(Servicios viernes y sábados)
5 y 6 de agosto
Anni Blumberg de Pommer
Anny Sueskind de Abraham
Arnoldo Schwimmer Gamza
Blazena Cizkova de Heller
Edith Tau de Gerstner
Elsa Riesenfeld de Herzberg
Elsbeth Goldschmidt
Erna Kochmann vda. de Leyens
Federico Klaber Roer
Federico Schnell Friedmann
Frieda Tichauer de Bruchfeld
Gerardo Guthmann Leyser
Günther Guthmann Leyser
Hanna Dominsky Perl
Herbert Fuchs
Hugo Meyer Aron
Ingeborg Meyer de Grünewald
Jenny Fuchs de Karafiol
José Strauss Schubach
Juan Freudenthal Rothschild
Julius Wiener
Kate Berkowicz Rohrlich de Salinger
León Heller Chitz
Ludwig Oppenheimer Levy
Magdalena Molnar de Ratkai
Margarita Borsuk de Imar
María Schnek de Jonas
María Wolff de Horenczyk
Mario Krasniansky Fridman
Max Fink Bartenstein
Max Vogel Altman
Miguel Stifel
Rafael Guendelman Israel
Regina Weschler de Sternberg
Ruth Brauer
Samuel Moskowitz
Sara Moskovich de Kornfeld
Siegfried Kobler Pollitzer
Sondia Friedmann de Kernberg
Tomás Balassa
12 y 13 de agosto
Albertina Landsberger Schall
Alice Levy vda. de Lehmann
Anny Nettl de Freundt
Betty Rosenstrauch vda. de Rothenberg
Bianka Bendit de Kaffe
Elisa Zavelev
Else Simon de Moses
Enrique Brodmann Brener
Ethel Weissinger de Wachtel
Gabriela Denise Kirberg Baer
Gert Fröhlich Richter
Hanna Rosner de Tockus
Hans Gronemann Pless
Harry Fried
Herbert Lewin Samter
Hertha Rund Wrzesinski
Ignacio Stern Weissmann
Ilse Schirokauer de Dresel
Isabel Pérez de Weinberger
Kurt Heymann Cohn
Kurt Hoffmann
Luisa Altalef de Rosansky
Margarete Jonas de Calomon
Martín Engel Israel
Mihaly Laendler
Nicolás Acs Gros
Siegbert Gerstle
Siegbert Gerstle Hess
Sigrid Cohen de Rimalt
Sofía Meyer de Rosendorf
Sofía Wolfenson Faberman de Lehman
Wally Blamberg
Walter Silberstein Rosenthal
Werner Böhm Ebstein
Wolfgang Elías Gotthelf Gotthelf
19 y 20 de agosto
Adolfo Ebstein Wendriner
Andrés Goldstein Steiner
Anne Marie Dresel De Schnell
Anny Benedik de Luzzatto
Blanca Lowinger Schiff de Freiwirth
Carlos Gelb Schober
Carlos Heumann Friedmann
Clara Loewe
Elisabeth Metz Levy
Ernesto Weinberg Ruthenberg
Eugenia Riesenfeld Nojzesko
Gregorio Grinspun
Hedwig Stern Gelles
Jacques Grunardt Littwitz
Jettchen Bodenheimer de Kauffmann
Joaquín Montañana Forgacs
John Drexler Guth
Julio Neger
Kurt Ungar Kobler
Margarita Cahn de Fleischmann
Marianne Dobrin Dienemann
Marianne Weinberg
Moisés Leib Haber Ivanier
Oskar Bratter
Patricio Valenzuela
Sali Mehl de Nesselroth
Samuel Barkan Landau
Sara Jaraj Kaffman de Weitzman
Susi Reichmann de Füssel
Tatiana Raquel Stifel Katzman
Toni Engel de Hoffmann
Virginia Benavides Cabello de Najum
Willy Lewinsohn
26 y 27 de agosto
Abraham Saracostti Burgano
Cecilia Schatan de Weisz
Elly Landsberger
Enrique Baytelman
Eva Jacobowitz de Baer
Fritz Meyer
Gertie Elkan
Heinz Podbielski Podbielski
Hermann Schmitz Israel
Ilse Weinstein de Bab
Ladislao Adler
Lisa Goldschmidt de Hirsch
María Elena Zamorano Velásquez de Klaber
Roberto Mendel Horwitz
Victor Krauskopf Neuman
1 de agosto / 26 de tamuz
Jacques Albagly Cori
Manuel Cohen Jaches
Maximo Levy Ichah
2 de agosto / 27 de tamuz
David Muldman Abramovitz
Nessim Catan
Sulim Fainstein
3 de agosto / 28 de tamuz
Alberto Hazan Malale
David León Abdula
Jacobo Nahmías Mazza
Mijael Bajar Estrugo
Moreno Alberto Navarro Chulack
Samuel Benadava
4 de agosto / 29 de tamuz
José Modiano
José Mondaca Maraboli
Sara Capuya Perpinan de Colodro
5 de agosto / 1 de av
Alma Venus Albala Albala
Elías Sabah Barquis
Estrella Cassorla Levi
Menajem Gateño
Rebeca Chonchol de Chicurel
6 de agosto / 2 de av
Moisés Galemiri Sussi
Sara Mois Albajari de Pessa
Simón Hasson Camhi
7 de agosto / 3 de av
Ester Esquenazi Telias
Gabriel Colodro Capuya
Isaac Mordoh Vidal
Jeannete de Nissim
José Araf
Nissim Paz Maman
Rosa Bromblum Setovich de Kohon
Salvador Benadretti Cohen
8 de agosto / 4 de av
Isaac Chernilo Bornovisky
Jakob Felsenhardt Grandsztain
Lea Rosen Wikinski
Luisa Mizrahi Levi de Ergas
Rebeca Samanon de Misrachi
9 de agosto / 5 de av
Sarina Navon de Ergas
Julio Litman Piotrowska
Marcos Cohen Campeas
19 de agosto / 15 de av
Alegre Telias Eskenazi de Ribba
Alejandro Gallero Doño
Amalia Abramson de Sussely
José Sereno
Mario Adlersberg Pasmentier
Slote Groissman Eyson
20 de agosto / 16 de av
Anita Morgenstern Elfenbein de Hasson
Cilli Trachtenberg T. de Epelboin
Mario Hazan Hazan
Marisol Ruth Gurovich Albala
Raquel Suárez Grimberg
Reina de Telias
Víctor Cattan
10 de agosto / 6 de av
Alegre Negrin Cohen
Angelita Testa Lerner
Flora Telias Nachajon
Germán Ducach Grinberg
Hernán Weismann Fernández
José Jaimovich Lejtman
Simón Litvak Krasner
Sonia Zilberman de Cosoi
21 de agosto / 17 de av
Bensión Haim Bitrán Kalachi
11 de agosto / 7 de av
Alejandro Reuben Pessa Bardavid
Elena Kohan Valoska de Telias
Isaac José Chame Levy
Rebeca Alharal de Levy
23 de agosto / 19 de av
Emilio Cassorla Levy
Estela Tevah Telias
Esther Daniel de Danon
León Mois Albala
Moisés Danon
Oro Covo de Pérez
Simón Albagli Cori
12 de agosto / 8 de av
Alberto Curiel
Alberto Edery
Amile Alevy Matsas
Dora Sarfati de Edery
Eftijia Matsas de Alevy
Elías Matsas
Elías Pérez Cobo
Emil Matsas
Emily Alevy Pérez
Ester Benquis de Pérez
Isaac Alevi
Karen Edery Alevy
Luna Nahum de Curiel
Pedro Labbe Cárdenas
Rafael Alevy
Regina Camhi Avayú de Hazan
Regine Alevi Matsas de Alevi
Renee Matsas de Capuano
Salomón José Ergas
Susana de Alevi
Víctor Jaimito Nahmías
Yahiel Alevi
13 de agosto / 9 de av
Esther Galemiri Susi de Cohon
José Abraham
Sara Levy Levy de De Mayo
14 de agosto / 10 de av
Alfredo Yoel
Guitel Zub Barniansky
Rebeca Sabah de Telias
15 de agosto / 11 de av
David Ventura Colodro
Julia Cori Yessouroun de Albagli
Manuela (Lita) Gomberoff Najles
Mery Cavallini Veverino de Navarro
Perla Cohen
Sumbul Barki
22 de agosto / 18 de av
Donna Azar Mordo
Esther Esformes Albagli de Suncino
Isaac Pessa León
León Sidi Sidi
Luz Beatriz Montt Valderrama
Rafael Jashes Dueñas
24 de agosto / 20 de av
Catalina Abaud Calomitty
Gregorio Grinspun Besman
Isidoro Hazan Pompas
Jaime León Goffman Abramson
Luis Alberto Russo
Ruth Izak Gottlieb
Virginia de Najum
25 de agosto / 21 de av
Menahen Benado Benado
Miriam Ventura Ventura de Colodro
Moisés Levy
Salomón Eskenazi Rodrich
Saul Solowiejczyk Gomulska
26 de agosto / 22 de av
Arturo Reidel Coffman
Doudou (Daisy) Navon E. vda. de Nachari
Jacobo Silva
Radoslav Izrael Izrael
Salvador Camhi Saporta
Sol Levy Arueste de Nahmías
Yedidia Israel
27 de agosto / 23 de av
Abraham Ventura
Estela Hasson Confino de Abaud
Estrella Pardo Ichah de Nahmías
Fanny Hoijman de Pincas
Hermógenes Pérez Saavedra
Isaac Cassorla Camhi
Matilde Bemaor Alaluf de Chernilo
Reina Cabelli Albajari de Cohen
28 de agosto / 24 de av
Alejandrina Baharlia Levi de Gateño
Isaías Zack Efron
Miriam Lea Díaz Zamorano de Tchimino
16 de agosto / 12 de av
Buliza Jaches Dueñas
Clara Navarro Caballini de Benveniste
Raquel Bitrán Palombo
Regina Levy de Arueste
Victoria Tarica de Sabah
29 de agosto / 25 de av
Bejor Cohen Cohen
David Dvash Bachar
Esther Soria Avi de Teller
Julia Malale Taranto
Rebeca Arditti Corry
17 de agosto / 13 de av
Ema Belleli Levi
Flora Amiel Simha de Abourbih
Isaac Cosoi
Sara Navarro Cavallini de Aronowsky
30 de agosto / 26 de av
Josef Adlersberg Jacoby
Yomtov Efrain Alvo Abuaf
18 de agosto / 14 de av
Jorgito Heller Markmann
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31 de agosto / 27 de av
Abraham Camhi Albala
Alberto Faraggi
Raymond Abourbih Amiel
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