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Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrático de Septiembre y Octubre de 2014
8ª Pregunta.8. Para contar con la bendición de Jehová y prosperar en la Tierra Prometida, ¿qué dos deberes tenían
que cumplir los israelitas? (Deut. 4:9.)
[13 de oct., w06 1/6 pág. 29 párr. 15.]
w06 1/6 pág. 29 párr. 15 ‘Escoge la vida a fin de que te mantengas vivo’
15. Según Deuteronomio 4:9, ¿qué dos deberes le recordó Moisés a Israel?
15
Moisés dirigió las siguientes palabras a todo Israel cuando este estaba listo para entrar en la Tierra
Prometida: “Solo que, cuídate y cuida bien tu alma, para que no olvides las cosas que tus ojos han visto y para
que no se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; y tienes que darlas a conocer a tus hijos y a tus nietos”
(Deuteronomio 4:9). Para contar con la bendición de Jehová y prosperar en la tierra que estaba a punto de
heredar, el pueblo tenía que cumplir dos deberes para con Jehová su Dios: no olvidarse de las cosas
maravillosas que él había hecho ante sus ojos y enseñarlas a las generaciones futuras. Hoy día, como siervos de
Dios que somos, tenemos que hacer lo mismo si queremos ‘escoger la vida a fin de mantenernos vivos’. ¿Qué
cosas ha hecho Jehová por nosotros ante nuestros propios ojos?
CAPITULO 4:
w81 1/7 págs. 27-28 párr. 11 ¡Hágase su buen nombre ahora!
11. ¿Cuáles son las diferentes cualidades y convicciones que distinguen a los ‘Felipes’ del día moderno
como guías seguros?
11
¿Quiénes, pues, son los ‘Felipes’ del día moderno que son guías seguros? Lo son los que creen que la
Biblia es la Palabra inspirada de Dios; que la aceptan como lámpara para su pie y luz para su vereda; que ni le
añaden nada ni le quitan nada; que dejan que Dios y su Palabra sean veraces aunque hagan ‘mentiroso a todo
hombre’; y que se gastan en su obra pública de ‘predicar estas buenas nuevas del reino en toda la Tierra como
testimonio.’ (2 Tim. 3:16; Sal. 119:105; Deu. 4:2; Rom. 3:4; Mat. 24:14) Usan la Biblia como su autoridad, y
animan a sus oyentes a averiguar o comprobar lo que les dicen, a no confiar en la palabra de ellos, sino solo en
la Palabra de Dios. (Hech. 17:11) Para que usted se haga un nombre ante Dios, debe aspirar a ser un guía fiel de
esta clase, ‘siempre listo para hacer una defensa ante todo el que le exija razón de la esperanza que hay en
usted, pero haciéndolo junto con un genio apacible y profundo respeto.’ O, como dijo Pablo: “Sepan cómo deben
dar una respuesta a cada uno.”—1 Ped. 3:15; Col. 4:6.
w83 1/1 pág. 22 párr. 13 “Luchen tenazmente por la fe”
13. Para evitar el engaño y la pérdida de la salvación, ¿qué tienen que hacer los testigos de Jehová hoy
día?
13
Para que nosotros, como testigos cristianos de Jehová del día actual, permanezcamos leales a Dios y
escapemos del engaño, y no perdamos la salvación, nosotros, también, tenemos que ‘luchar tenazmente’ contra
cualesquier buenas nuevas falsas y resistir vigorosamente los intentos que se hagan por añadir o quitar a la
enseñanza de la refinada e inspirada Palabra de Jehová, pugnar contra tales intentos. (Deuteronomio 4:2;
Proverbios 30:5, 6; Revelación 22:18, 19) En cuanto a cualquier enseñanza nueva o extraña, tenemos que
pesarla a la luz de toda la Palabra de Dios, y mantener firmemente asida la fe que lleva a la salvación.—Hebreos
1:1, 2; 2:3, 4.
w90 1/10 pág. 13 párr. 12 La justicia no por tradiciones orales
12. a) ¿Qué cambio en su manera usual de referirse a las Escrituras Hebreas hizo Jesús en su Sermón del
Monte, y por qué? b) ¿Qué aprendemos del sexto uso de la expresión “se dijo”?
12
Anteriormente, cuando Jesús citó de la Escrituras Hebreas dijo: “Está escrito”. (Mateo 4:4, 7, 10.) Pero en
seis ocasiones durante el Sermón del Monte introdujo declaraciones que aparentemente procedían de las
Escrituras Hebreas mediante las palabras: “Se dijo”. (Mateo 5:21, 27, 31, 33, 38, 43.) ¿Por qué? Porque se
estaba refiriendo a las Escrituras según interpretadas a la luz de las tradiciones farisaicas que contradecían los
mandamientos de Dios. (Deuteronomio 4:2; Mateo 15:3.) Esto es patente por la sexta y última referencia que
hizo Jesús en esta serie de declaraciones: “Oyeron ustedes que se dijo: ‘Tienes que amar a tu prójimo y odiar a
tu enemigo’”. Pero ninguna de las leyes de Moisés decía: ‘Odia a tu enemigo’. Los escribas y fariseos lo decían.
Así interpretaban ellos la Ley de amar a su prójimo... a su prójimo judío, y a nadie más.
Página 1
w00 1/1 pág. 9 párr. 15 Sirvamos con el atalaya
15. ¿Qué limpieza progresiva empezó aun antes de 1914?
15
Durante los aproximadamente cuarenta años previos al comienzo de la gobernación celestial de Cristo, en
1914, a los Estudiantes de la Biblia se les liberó de muchas de las doctrinas no bíblicas de la cristiandad, tal
como el bautismo de niños, la inmortalidad del alma humana, el purgatorio, el tormento del fuego del infierno y un
Dios trinitario. Pero se necesitó más tiempo para eliminar todas las ideas equivocadas. Por ejemplo, en la década
de los años veinte, muchos Estudiantes de la Biblia llevaban una insignia con una cruz y una corona, y
celebraban la Navidad y otras fiestas paganas. Ahora bien, para que la adoración sea pura, debe eliminarse todo
vestigio de idolatría. La Palabra de Dios, la Santa Biblia, debe ser la única base de la fe y el modo de vivir
cristianos (Isaías 8:19, 20; Romanos 15:4). Es un error añadir o quitar algo a la Palabra de Dios (Deuteronomio
4:2; Revelación 22:18, 19).
w89 1/11 págs. 12-13 párr. 12 La limpieza moral es la hermosura de los jóvenes
12. ¿Qué creará en nosotros el deseo de agradar a Jehová?
12
Esto nos lleva a otro asunto que te ayudará a tener éxito en esta lucha: tienes que comprender que Jehová
es el Soberano Universal y que debemos obedecerle. (Revelación 4:11.) Sin embargo, él también es un amoroso
Padre celestial, y sinceramente desea lo mejor para nosotros. (Proverbios 2:20-22; Isaías 48:17.) Sus leyes
tienen el propósito de protegernos, no de restringirnos innecesariamente. Por eso, el proceder sabio es obedecer
Sus leyes. (Deuteronomio 4:5, 6.) El comprender con claridad por qué Jehová insiste en la limpieza moral te
ayudará a ver lo verdaderamente hermosa que es, y creará en ti el deseo de agradar a Dios. (Salmo 112:1.)
w06 1/6 pág. 28 párr. 9 ‘Escoge la vida a fin de que te mantengas vivo’
9. ¿Cómo podemos demostrarle a Jehová que lo amamos?
9
Amar a Jehová nuestro Dios. Elegimos servir a Jehová porque lo amamos. Puesto que hemos aprendido las
lecciones amonestadoras del tiempo de Israel, resistimos toda tentación a cometer inmoralidad y evitamos los
estilos de vida que pueden hacernos caer en la trampa del materialismo (1 Corintios 10:11; 1 Timoteo 6:6-10).
Nos apegamos a Jehová y observamos sus normas (Josué 23:8; Salmo 119:5, 8). Antes de que los israelitas
entraran en la Tierra Prometida, Moisés los exhortó: “Miren, les he enseñado disposiciones reglamentarias y
decisiones judiciales, tal como Jehová mi Dios me ha mandado, para que ustedes obren de esa manera en
medio de la tierra a la cual van para tomar posesión de ella. Y tienen que guardarlas y ponerlas por obra, porque
esto es sabiduría de parte de ustedes y entendimiento de parte de ustedes ante los ojos de los pueblos que oirán
acerca de todas estas disposiciones reglamentarias” (Deuteronomio 4:5, 6). Ahora es el momento de
demostrarle a Jehová nuestro amor poniendo su voluntad en primer lugar en nuestra vida. Si así lo hacemos,
no nos quepa duda de que él nos bendecirá (Mateo 6:33).
w92 1/4 págs. 12-13 párrs. 17-18 Aclamemos el nuevo mundo de libertad de Dios
17. ¿Qué le dijo Moisés al antiguo pueblo de Dios que hiciera?
17
Cuando los israelitas de la antigüedad estaban por entrar en la Tierra Prometida, Moisés les dirigió estas
palabras: “Les he enseñado disposiciones reglamentarias y decisiones judiciales, tal como Jehová mi Dios me ha
mandado, para que ustedes obren de esa manera en medio de la tierra a la cual van para tomar posesión de ella.
Y tienen que guardarlas y ponerlas por obra, porque esto es sabiduría de parte de ustedes y entendimiento de
parte de ustedes ante los ojos de los pueblos que oirán acerca de todas estas disposiciones reglamentarias, y
ciertamente dirán: ‘Esta gran nación sin duda es un pueblo sabio y entendido’. Porque ¿qué gran nación hay que
tenga dioses cercanos a ella de la manera como lo está Jehová nuestro Dios en todo nuestro invocarlo?”.
(Deuteronomio 4:5-7.)
w13 15/3 págs. 26-27 párrs. 9-10 Honremos el gran nombre de Jehová
9, 10. En su relación con Israel, ¿cómo fue añadiendo Jehová significado a su nombre, y con qué
resultado?
9
Poco después del éxodo de Israel, Jehová llegó a ser algo nuevo para su pueblo. Mediante el pacto de la
Ley, se convirtió en “su dueño marital” y asumió con gusto todas las obligaciones que ello suponía (Jer. 3:14).
Los israelitas, por su parte, llegaron a ser su “esposa”, el pueblo que él eligió para que llevara su nombre (Is.
54:5, 6). Cuando ellos se sometían a Dios de buena gana y guardaban sus mandamientos, él resultaba ser el
“Esposo” perfecto. Los bendecía, los protegía y les daba paz (Núm. 6:22-27). Como consecuencia, su gran
nombre era glorificado entre las naciones (lea Deuteronomio 4:5-8 y Salmo 86:7-10). De hecho, durante toda la
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historia de Israel hubo muchos extranjeros que abrazaron la adoración verdadera. Su decisión fue la misma que
Rut la moabita le expresó a Noemí: “Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios” (Rut 1:16).
10
Durante unos mil quinientos años, la relación de Jehová con Israel reveló muchas facetas de la
personalidad divina. A pesar de la rebeldía de la nación, vez tras vez él fue “un Dios misericordioso” y “tardo para
la cólera”, de extraordinaria paciencia (Éx. 34:5-7). Sin embargo, su paciencia tenía un límite, y la nación judía lo
sobrepasó cuando rechazó y mató a Jesús (Mat. 23:37, 38). Los descendientes naturales de Israel dejaron de ser
el pueblo del nombre de Dios. En su mayoría murieron espiritualmente, como un árbol marchito (Luc. 23:31).
¿Qué efecto tuvo esto en su actitud para con el nombre divino?
w92 1/11 pág. 15 párr. 1 Educación con un propósito
1. ¿Qué espera Jehová de sus siervos con relación al conocimiento?
JEHOVÁ es un “Dios de conocimiento”. (1 Samuel 2:3.) Él educa a sus siervos. Moisés predijo que algunos
pueblos contemporáneos dirían de Israel: “Esta gran nación sin duda es un pueblo sabio y entendido”.
(Deuteronomio 4:6.) Los cristianos verdaderos también deben ser personas informadas. Tienen que ser buenos
estudiantes de la Palabra de Dios. El apóstol Pablo mostró el propósito de ese estudio cuando escribió: “No
hemos cesado de orar por ustedes y de pedir que se les llene del conocimiento exacto de su voluntad en toda
sabiduría y comprensión espiritual, para que anden de una manera digna de Jehová a fin de que le agraden
plenamente mientras siguen llevando fruto en toda buena obra y aumentando en el conocimiento exacto de
Dios”. (Colosenses 1:9, 10.)
w81 15/2 pág. 13 párr. 4 ¿Quién alabará al Rey?
4. ¿Qué aconteció en el día de Samuel para que Israel llegara a tener un rey humano? ¿Cómo se
convirtieron en lazo para Israel las naciones que lo rodeaban?
4
Poco antes de nacer David, la gobernación real de Jehová se convirtió en punto de controversia en Israel.
Esto fue hacia el fin del período en que Samuel sirvió de juez, como se ve en 1 Samuel 8:4-20. Pero, ¿qué dio al
pueblo en relación de pacto con Jehová motivación para pedir un rey que los gobernara y así rechazar a Jehová?
Dijeron a Samuel que querían ser como todas las demás naciones. Jehová les advirtió por medio de Samuel
acerca del precio que tendrían que pagar por tratar de ser como las naciones en cuanto a tener un rey humano
sobre ellos. Verdaderamente estaban en mucha mejor situación teniendo a Jehová como Rey.—Vea también
Deuteronomio 4:7.
w06 1/7 pág. 21 párrs. 1-2 Nacieron dentro del pueblo escogido por Dios
1, 2. ¿Qué poderosos actos ejecutó Jehová por su pueblo, y en qué tipo de relación con Dios entraron los
israelitas?
EN 1513 antes de nuestra era, Jehová entabló una nueva relación con sus siervos terrestres. En aquel año,
después de humillar a la nación más poderosa de la época, liberó de la esclavitud a los israelitas y se convirtió
así en su Dueño y Salvador. Antes de llevar a cabo estos actos, Jehová ya le había dicho a Moisés lo que se
proponía hacer: “Di a los hijos de Israel: ‘Yo soy Jehová, y ciertamente los sacaré de debajo de las cargas de los
egipcios y los libraré de ser sus esclavos, y verdaderamente los reclamaré con brazo extendido y con grandes
juicios. Y ciertamente los tomaré a ustedes como mi pueblo, y verdaderamente resultaré ser su Dios’” (Éxodo
6:6, 7, notas; 15:1-7, 11).
2
Poco después de que los israelitas salieron de Egipto, su Dios, Jehová, celebró un pacto con ellos. Así, en
vez de tratar con individuos, familias o clanes, tendría sobre la Tierra un pueblo organizado, una nación (Éxodo
19:5, 6; 24:7). Jehová les dio leyes que regulaban su organización social y, lo que es más importante, su
adoración. Moisés les preguntó: “¿Qué gran nación hay que tenga dioses cercanos a ella de la manera como lo
está Jehová nuestro Dios en todo nuestro invocarlo? ¿Y qué gran nación hay que tenga disposiciones
reglamentarias y decisiones judiciales justas como toda esta ley que estoy poniendo delante de ustedes hoy?”
(Deuteronomio 4:7, 8).
w87 1/12 págs. 12-13 párr. 12 El temor de Dios... ¿le puede beneficiar?
12. a) ¿De qué manera fue favorecida sobre otras naciones la nación de Israel? b) ¿Qué esperaba Jehová
de ellos en cambio?
12
El considerar los tratos de Jehová con Israel puede también grabar en nuestra mente el hecho de que
tenemos que temerle. Ninguna otra nación experimentó el cuidado y la atención que el Soberano del universo
desplegó para con Israel. (Deuteronomio 4:7, 8, 32-36; 1 Samuel 12:24.) Con sus propios ojos los israelitas
vieron lo que Jehová les hizo a los egipcios, quienes, no temiéndole, esclavizaron y oprimieron a Su pueblo.
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¿Qué esperaba él en cambio? “Congrega al pueblo, los hombres y las mujeres y los pequeñuelos y tu residente
forastero que está dentro de tus puertas, a fin de que escuchen y a fin de que aprendan, puesto que tienen que
temer a Jehová el Dios de ustedes y cuidar de poner por obra todas las palabras de esta ley. Y los hijos de ellos,
que no han sabido, deben escuchar, y tienen que aprender a temer a Jehová el Dios de ustedes todos los días
que ustedes estén viviendo sobre el suelo hacia el cual van a cruzar el Jordán para tomar posesión de él.”
(Deuteronomio 31:12, 13; 14:23.)
w02 1/6 págs. 14-15 párrs. 8-9 Deleitémonos en la justicia de Jehová
8, 9. ¿De qué formas se manifestaba la justicia de Dios en la Ley?
8
Para entender la relación entre la justicia de Dios y su amoroso acto de salvación, fijémonos en la Ley que
Jehová entregó a Israel mediante Moisés. Sin duda alguna, la Ley era justa. Moisés les recordó a los israelitas en
sus palabras de despedida: “¿Qué gran nación hay que tenga disposiciones reglamentarias y decisiones
judiciales justas como toda esta ley que estoy poniendo delante de ustedes hoy?” (Deuteronomio 4:8). Siglos
después, el rey David de Israel afirmó: “Las decisiones judiciales de Jehová son verdaderas; han resultado del
todo justas” (Salmo 19:9).
9
Por medio de la Ley, Jehová mostró claramente cuáles eran sus normas perfectas sobre lo bueno y lo malo.
Esta explicaba con todo detalle qué se esperaba de los israelitas no solo en materia religiosa, sino también en los
tratos comerciales, el matrimonio, la dieta, las normas sanitarias y, por supuesto, las decisiones judiciales. Por
otro lado, prescribía sanciones estrictas para los infractores, incluso la pena de muerte en ciertos casos. Pero
¿eran los justos requisitos de Dios, expresados en la Ley, una carga tediosa y pesada que privaba al pueblo de
libertad y alegría, como afirman hoy muchas personas?
w04 15/9 pág. 25 Puntos sobresalientes del libro de Deuteronomio
Lecciones para nosotros:
Deuteronomio 4:9. Para que a Israel le fuera bien, era fundamental que ‘no olvidara las cosas que sus ojos
habían visto’. En nuestro caso también es vital que, a medida que se acerca el prometido nuevo mundo,
tengamos presentes los maravillosos actos de Jehová siendo estudiantes diligentes de su Palabra.
w06 1/6 pág. 30 párr. 19 ‘Escoge la vida a fin de que te mantengas vivo’
19. ¿Cómo pueden los padres hacer buen uso de las biografías relatadas en La Atalaya?
19
Moisés exhortó a los israelitas a que no olvidaran todas las cosas que Jehová había hecho por ellos y que
nos las apartaran de su corazón durante los días de su vida. Pero añadió algo más: “Tienes que darlas a conocer
a tus hijos y a tus nietos” (Deuteronomio 4:9). Las historias de la vida real tienen un encanto especial.
Suministran a los jóvenes buenos modelos que imitar, que tanta falta les hacen en ese período de su vida. Las
hermanas solteras pueden aprender valiosas lecciones del fiel ejemplo de hermanas mayores cuyas biografías
se publican en esta revista. Las experiencias de fieles misioneros de Galaad también pueden impulsar a
hermanos y hermanas por igual a servir en un territorio de habla extranjera dentro de su propio país, lo que les
ofrece nuevas oportunidades de ocuparse en predicar las buenas nuevas. Y ustedes, padres, ¿por qué no se
valen de estas y muchas otras experiencias para inculcar en sus hijos el deseo de ser siervos de tiempo
completo?
w82 15/5 pág. 13 párr. 4 Criando hijos felices en un mundo turbulento
4. (a) ¿Qué aprendían los hijos de padres temerosos de Dios? (b) ¿Quiénes efectuaban esta enseñanza, y
cómo lo hacían?
4
La Biblia muestra que los hijos de padres temerosos de Dios fueron criados en seguridad, por familias que se
preocupaban por las debilidades de sus hijos y la necesidad de protección de éstos. (Génesis 33:14; 43:8) Se
enseñaba a los hijos un modo de ganarse la vida... David fue un joven pastor, y Jesús fue carpintero. (1 Samuel
16:11; Marcos 6:3) También aprendían algo mucho más importante... los maravillosos caminos del gran Dios
JEHOVÁ. No se les daba esta instrucción en clases de catecismo ni en escuelas dominicales, sino que la
recibían de las personas que tenían el mayor interés en los hijos... sus propios padres. Jehová esperaba que los
israelitas dieran a conocer los caminos de él a sus hijos y a sus nietos. (Deuteronomio 4:9, 10) Los padres
habrían de enseñar a sus hijos en toda ocasión... en el hogar o fuera de él, cuando se acostaran o cuando se
levantaran. Habrían de enseñar por palabra y por ejemplo, y estarían transmitiendo maravillosas verdades a las
generaciones sucesivas.—Deuteronomio 11:18-21.
Página 4
w12 15/9 pág. 28 párr. 3 Jehová congrega a un pueblo feliz
3. a) ¿Qué sucesos marcaron la primera asamblea del pueblo de Jehová de la que se tiene constancia?
b) ¿Cómo se congregaba a los israelitas?
3
La asamblea que tuvo lugar al pie del monte Sinaí fue, que se sepa, la primera en la que el pueblo de Dios
se congregó para recibir la enseñanza divina, y por eso marcó un hito en la historia de la adoración pura.
En aquella emocionante e inolvidable ocasión, Jehová les dio su Ley a los israelitas en medio de una imponente
demostración de poder (Éx. 19:2-9, 16-19; léanse Éxodo 20:18 y Deuteronomio 4:9, 10). Aquel suceso fue clave
en la relación que Dios tuvo con Israel a partir de entonces. No mucho después, Jehová estableció un sistema
para convocar a su pueblo: le ordenó a Moisés que fabricara dos trompetas de plata que se usarían para que “la
entera asamblea” se congregara “a la entrada de la tienda de reunión” (Núm. 10:1-4). ¡Qué emoción sentiría
aquella multitud de fieles!
w95 15/3 págs. 14-15 párrs. 18-19 Aprendamos a disfrutar del temor de Jehová
18, 19. ¿Cómo nos ayudan a adquirir temor piadoso las asambleas de distrito y circuito así como las
reuniones de congregación?
18
Es digno de mención que Jehová dijera a Moisés, según Deuteronomio 4:10: “Congrégame al pueblo para
que le deje oír mis palabras, para que aprendan a temerme todos los días que estén vivos sobre el suelo y para
que enseñen a sus hijos”. Del mismo modo, Jehová ha hecho en la actualidad abundantes provisiones para
ayudar a su pueblo a aprender a temerle. En las asambleas de circuito y distrito, así como en las reuniones de
congregación, abundamos en cómo Jehová demuestra su amor leal y bondad. Eso fue lo que hicimos cuando
estudiamos el libro El hombre más grande de todos los tiempos. ¿Cómo influyó ese estudio en usted y en su
actitud hacia Jehová? ¿No es cierto que su deseo de nunca desagradar a Dios se intensificó cuando vio las
diversas facetas de la magnífica personalidad de nuestro Padre celestial reflejadas en su Hijo? (Colosenses
1:15.)
19
En las reuniones también estudiamos relatos de cómo Jehová libertó a su pueblo en el pasado. (2 Samuel
7:23.) Al estudiar el libro bíblico de Revelación con la ayuda del libro Apocalipsis... ¡se acerca su magnífica
culminación!, nos enteramos de visiones proféticas que ya se han cumplido en el siglo XX y de sucesos
imponentes que están por venir. Respecto a estos actos de Dios, Salmo 66:5 dice: “Vengan y vean las
actividades de Dios. Su trato con los hijos de los hombres es inspirador de temor”. Sí, estos actos de Dios, vistos
en su debida perspectiva, inculcan en nuestro corazón un temor o profunda reverencia a Jehová. Así podemos
comprender cómo Jehová cumple su promesa: “Pondré en su corazón el temor de mí para que no se desvíen de
mí”. (Jeremías 32:40.)
w80 1/8 pág. 31 Preguntas de los lectores
¿Por qué hizo Salomón la declaración: “Jehová mismo dijo que había de residir en las densas
tinieblas”?—1 Rey. 8:12.
El rey Salomón hizo esta declaración después que los sacerdotes habían depositado el Arca sagrada en el
Santísimo del templo y cuando, tras eso, la nube llenó el santuario. (1 Rey. 8:6-11) Fue esta nube lo que hizo que
Salomón recordara la manera en que Jehová Dios había revelado Su presencia anteriormente. Por ejemplo, a
Moisés se le dijo: “¡Mira! Vengo a ti en una nube oscura.” (Éxo. 19:9) En otra ocasión, cuando Moisés se refirió a
este incidente, declaró: “Había oscuridad, nube y densas tinieblas.” (Deu. 4:11) En vista del hecho de que el
Altísimo había asociado su presencia con una nube, era correcto que Salomón dijera que ‘Jehová residía en
densas tinieblas.’
w92 1/11 pág. 12 párr. 9 La educación en tiempos bíblicos
9. a) Mencione una parte importante del programa de educación de los niños israelitas. b) ¿Qué dice una
enciclopedia bíblica sobre lo que se enseñaba con relación a las fiestas anuales?
9
La educación en Israel no se limitaba a aprender a leer y escribir. Una de las materias importantes que se
enseñaba era la historia. La enseñanza acerca de las obras maravillosas de Jehová a favor de su pueblo era una
parte fundamental del programa de estudios. Estos hechos históricos tenían que enseñarse de generación en
generación. (Deuteronomio 4:9, 10; Salmo 78:1-7.) La celebración de las fiestas anuales era una buena
oportunidad para que el cabeza de familia enseñara a sus hijos. (Éxodo 13:14; Levítico 23:37-43.) A este
respecto The International Standard Bible Encyclopedia dice: “Mediante la instrucción del padre en el hogar y sus
explicaciones sobre el significado de las fiestas, los niños hebreos aprendían cómo Dios se había manifestado a
sus antepasados, cómo deberían vivir en el presente y cuáles eran las promesas divinas respecto al futuro de Su
pueblo”.
Página 5
w88 15/9 págs. 13-14 párr. 16 Escuche... ¡habla el atalaya de Jehová!
16. ¿Qué indica en cuanto a los efectos de la apostasía la visión de Ezequiel?
16
La visión de Ezequiel muestra lo mortífera que es en sentido espiritual la apostasía. ¡Hasta se había
inducido a ciertas israelitas a llorar por Tamuz, un dios babilonio que era amante de Istar, la diosa de la fertilidad!
¡Y qué abominación el que en el patio interior del templo 25 hombres, israelitas, estuvieran adorando al Sol!
(Deuteronomio 4:15-19.) Empujaban hacia la nariz de Dios un vástago obsceno, que quizás representaba el
órgano viril humano. ¡No es de extrañar que Jehová no escuchara sus oraciones, tal como la cristiandad
procurará en vano Su ayuda durante la “gran tribulación”! (Ezequiel 8:13-18; Mateo 24:21.)
w93 15/1 pág. 28 párr. 12 Guárdense de toda clase de idolatría
12. ¿Qué estaban haciendo los 25 hombres israelitas apóstatas que vio Ezequiel, y qué acción similar se
ve en la cristiandad?
12
Luego Ezequiel vio a 25 hombres israelitas apóstatas adorando al Sol en el patio interior del templo, una
violación del mandato de Jehová sobre la idolatría. (Deuteronomio 4:15-19.) Aquellos idólatras también
extendían hacia la nariz de Dios una ramita obscena, que probablemente representaba el miembro viril humano.
Con razón Dios no contestaba sus oraciones, tal como tampoco contestará las que haga la cristiandad cuando
busque Su ayuda durante la “gran tribulación”. (Mateo 24:21.) Del mismo modo que aquellos israelitas apóstatas
adoraron al Sol, que les daba la luz, con sus espaldas al templo de Jehová, la cristiandad también da la espalda
a la luz de Dios, enseña doctrinas falsas, adora la sabiduría mundana y tolera la inmoralidad. (Ezequiel 8:15-18.)
w10 15/11 págs. 30-31 párrs. 12-13 Decididos a andar en integridad
12, 13. ¿Por qué es Job un ejemplo de rechazo a la idolatría?
12
Las personas íntegras evitan toda práctica de la religión falsa. Siguen el ejemplo de Job, quien dijo: “Si solía
ver la luz cuando fulguraba, o la preciosa luna que iba caminando, y mi corazón empezó a ser seducido en
secreto, y mi mano procedió a besar mi boca, eso también sería un error para la atención de los jueces, porque
habría negado al Dios verdadero que está arriba” (Job 31:26-28).
13
Job no rendía culto a objetos sin vida. No se dejó seducir en secreto por los cuerpos celestes, como la
Luna. Al verlos, su “mano [nunca] procedió a besar [su] boca”, lo que probablemente significa que no les lanzó
besos con la mano en señal de adoración. Eso habría sido un acto idolátrico y un rechazo a su Dios (Deu.
4:15, 19). Si queremos ser leales a Jehová, nosotros también tenemos que evitar todo tipo de idolatría (léase
1 Juan 5:21).
w04 15/9 pág. 25 Puntos sobresalientes del libro de Deuteronomio
Respuestas a preguntas bíblicas:
Deuteronomio 4:15-20, 23, 24. ¿Indica la prohibición de hacerse imágenes talladas que no se pueden
representar objetos con fines artísticos? No. Este mandato prohibía hacerse imágenes para adorarlas, es
decir, ‘inclinarse ante las imágenes y servirles’. Las Escrituras no condenan esculpir o pintar objetos con fines
artísticos (1 Reyes 7:18, 25).
w84 15/7 pág. 29 Deuteronomio nos exhorta a servir a Jehová con gozo sincero
Deuteronomio 4:15-24—¿Significan estas palabras contra el hacer imágenes que es incorrecto tener a la vista
fotografías de personas?
Estos versículos prohíben el hacer imágenes para la adoración falsa. Pero a los israelitas no se les prohibió
hacer imágenes con otros propósitos. Por ejemplo, en las telas para la tienda del tabernáculo y sobre la cubierta
del arca sagrada había representaciones que se asemejaban a querubines que tenían la aprobación de Dios. No
sería apropiado relacionar con la idolatría la costumbre de tomar fotografías y tenerlas a la vista, a menos que
deliberadamente se usaran para propósitos que tuvieran que ver con la religión falsa. Por lo general, no hay
ninguna objeción bíblica a las fotografías, las pinturas y las esculturas que tengan algún valor artístico o práctico
al representar a personas o cosas.
w91 1/4 pág. 21 párrs. 6-8 Un lenguaje puro para todas las naciones
6-8. a) ¿Qué situación religiosa se había desarrollado en Judá antes de que se diera la profecía de
Sofonías 3:9? b) ¿Qué actitud prevalecía entre las naciones que rodeaban a Judá?
6
Sobre el reino de Judá habían gobernado, poco tiempo antes, primero Manasés y después Amón, quienes
habían levantado altares a Baal, empleado adivinación y promovido prácticas espiritistas. (2 Reyes 21:1-6;
Página 6
2 Crónicas 33:21-23.) Como resultado, durante el reinado de Josías, hijo y sucesor de Amón, Jehová dio a su
profeta Sofonías la comisión de advertir que se ejecutaría el juicio divino contra aquel país. (Sofonías 1:1, 2.)
7
Aunque los habitantes de Judá sabían por su propia historia y por las Escrituras inspiradas que Jehová es el
Dios verdadero, se entregaban a los ritos inmorales de la adoración de Baal. Se inclinaban ante el Sol, la Luna y
las constelaciones del zodíaco, en violación directa de la ley de Dios. (Deuteronomio 4:19; 2 Reyes 23:5.) Para
colmo, participaban en una forma de unión de fes, obrando como si todas las religiones fueran iguales, haciendo
firmes juramentos tanto a Jehová como en el nombre del dios falso Malcam. Su actitud era que “Jehová no hará
bien, y no hará mal”. (Sofonías 1:4-6, 12.) En cuanto a las naciones que rodeaban a Judá, su historia indicaba
que eran opositoras de Jehová y de su pueblo, y por eso también se ejecutaría la justicia divina sobre ellas.
(Sofonías 2:4-15.)
8
En ese marco de circunstancias Jehová predijo que ‘daría a pueblos el cambio a un lenguaje puro, para que
todos ellos invocaran el nombre de Jehová, para servirle hombro a hombro’. (Sofonías 3:9.) Entonces, ¿cuál es
ese lenguaje puro?
w05 15/1 págs. 16-17 párr. 8 Visiones del Reino de Dios que se hacen realidad
8. ¿De qué manera han desempeñado los discípulos ungidos de Jesús una labor similar a la de Moisés y
Elías, y cuáles han sido los resultados?
8
Ahora bien, ¿por qué se usa a Moisés y a Elías para representar a los cristianos ungidos? Porque mientras
estos cristianos aún están en la Tierra, realizan una obra parecida a la que efectuaron Moisés y Elías. Por
ejemplo, sirven en calidad de testigos del Altísimo, aun al afrontar persecución (Isaías 43:10; Hechos 8:1-8;
Revelación 11:2-12). Al igual que hicieron Moisés y Elías, desenmascaran con valor la religión falsa y exhortan a
las personas sinceras a dar a Dios devoción exclusiva (Éxodo 32:19, 20; Deuteronomio 4:22-24; 1 Reyes 18:1840). ¿Ha dado fruto su labor? Desde luego que sí. Además de participar en la recolección de la cantidad total de
ungidos, han ayudado a millones de “otras ovejas” a someterse de corazón a Jesucristo (Juan 10:16; Revelación
7:4).
w93 15/1 págs. 26-27 párr. 5 Guárdense de toda clase de idolatría
5. Como saben que Jehová merece devoción exclusiva, ¿qué hacen los cristianos verdaderos?
5
La idolatría se presenta tanto de modo declarado como de maneras sutiles. No, no se limita a la adoración
de dioses y diosas falsos. Es la adoración de cualquier cosa o persona aparte de Jehová, quien, como Soberano
Universal, exige y merece con todo derecho devoción exclusiva. (Deuteronomio 4:24.) Los cristianos verdaderos
lo saben, y por eso prestan atención a las advertencias bíblicas de evitar toda clase de idolatría. (1 Corintios
10:7.) Examinemos ciertas formas de idolatría que deben evitar los siervos de Jehová.
w02 15/7 pág. 11 párr. 8 Añadamos devoción piadosa a nuestro aguante
8. ¿Cómo se complementan la devoción piadosa y la devoción exclusiva?
8
Para practicar verdadera devoción piadosa, hemos de adorar solo a Jehová, sin permitir que nada más
ocupe en nuestro corazón el lugar que a él le corresponde. Dado que es el Creador, merece nuestra devoción
exclusiva (Deuteronomio 4:24; Isaías 42:8). No obstante, Jehová no nos obliga a adorarlo, sino que desea que
lo hagamos voluntariamente. El amor que sentimos por él, basado en el conocimiento exacto de su personalidad,
es lo que nos impulsa a limpiar nuestra vida, dedicarnos sin reservas a él y vivir desde entonces a la altura de tal
dedicación.
w02 1/4 págs. 13-14 párr. 20 ¿Por qué bautizarse?
20. ¿Qué puede ayudar a algunas personas que aún no se han bautizado?
20
Desde mediados de la década de 1930, en particular, han llegado a formar parte de las “otras ovejas” de
Jesús multitudes de personas que esperan sobrevivir a “la gran tribulación” y vivir en la Tierra para siempre (Juan
10:16; Revelación 7:9, 14). Llenan los requisitos para bautizarse porque siguen las directrices de la Palabra de
Dios en su vida y lo aman a él ‘con todo su corazón, alma, fuerzas y mente’ (Lucas 10:25-28). Hay quienes se
dan cuenta de que los testigos de Jehová ‘adoran a Dios con espíritu y verdad’, pero aún no han imitado el
ejemplo de Jesús ni han dado testimonio público de su amor sincero y devoción exclusiva a Jehová mediante el
bautismo (Juan 4:23, 24; Deuteronomio 4:24; Marcos 1:9-11). Las oraciones específicas y fervorosas sobre este
paso fundamental quizá les den el incentivo y el valor que les hacen falta para obedecer por completo la Palabra
de Dios, dedicarse sin reservas a Jehová y bautizarse.
Página 7
w84 1/1 pág. 22 párr. 11 Llevadores de fruto en unión
11. ¿Qué ha sucedido a algunas de las “otras ovejas”, pero qué deben hacer?
11
Hoy, algunas de las “otras ovejas” han llegado a estar satisfechas de sí mismas y, por falta de fe, han
dejado de servir a Jehová. Se han cortado a sí mismas de la asociación activa con Su pueblo. Algunas de estas
personas se han metido en grandes aprietos, y las advertencias que contiene la Palabra de Dios ‘las han
descubierto’. ¿Deben sentirse perdidas para siempre estas personas? La Palabra de Dios declara: “Si de allí [de
fuera de la “tierra” del pueblo de Dios] ustedes de veras buscan a Jehová tu Dios, entonces ciertamente lo
hallarás, porque preguntarás por él con todo tu corazón y con toda tu alma. Cuando estés en grave aprieto y
todas estas palabras [de advertencia] te hayan descubierto al fin de los días, entonces tendrás que volverte a
Jehová tu Dios y escuchar su voz. Porque Jehová tu Dios es un Dios misericordioso”. (Deuteronomio 4:29-31.)
w12 15/11 págs. 23-24 párr. 12 ¿Qué significa para usted el perdón de Jehová?
12. ¿Cómo regresó Manasés a Jehová?
12
Con el tiempo, Manasés fue encarcelado en Babilonia, lejos de su tierra natal. Es posible que allí recordara
estas palabras de Moisés a Israel: “Cuando estés en grave aprieto y todas estas palabras te hayan descubierto al
fin de los días, entonces tendrás que volverte a Jehová tu Dios y escuchar su voz” (Deut. 4:30). Y, en efecto,
Manasés regresó a Jehová. ¿Cómo lo hizo? “Siguió humillándose mucho” y “siguió orando” (véase la página 21)
(2 Crón. 33:12, 13). No hay constancia de las palabras exactas que Manasés pronunció en aquellas oraciones,
pero podemos imaginar que se parecieron a las que David escribió en el Salmo 51. Sea como sea, el caso es
que Manasés cambió por completo.
w91 15/8 págs. 20-21 párrs. 9-10 Produzca “toda clase de bondad”
9, 10. ¿Por qué deben ser misericordiosos los cristianos, y cómo puede mostrarse esa clase de bondad?
9
Se percibe otra clase de bondad en algunas de las parábolas de Jesús. En una Jesús habló acerca de un
samaritano que se encontró con un hombre a quien habían asaltado, golpeado cruelmente y dejado tendido en el
camino. Un levita y un sacerdote habían pasado cerca del hombre herido y no habían querido ayudarle. Pero el
samaritano se detuvo, lo socorrió e hizo más de lo que tal vez habría de esperarse razonablemente. El relato se
conoce con frecuencia como la parábola del Buen Samaritano. ¿Qué clase de bondad manifestó el samaritano?
Misericordia. Cuando Jesús pidió a su oyente que identificara al que había manifestado ser el prójimo del hombre
herido, el oyente contestó correctamente: “El que actuó misericordiosamente para con él”. (Lucas 10:37.)
10
Los cristianos misericordiosos imitan a Jehová, de quien Moisés dijo a los israelitas: “Jehová tu Dios es un
Dios misericordioso. Él no te desamparará ni te arruinará ni se olvidará del pacto de tus antepasados que él les
juró”. (Deuteronomio 4:31.) Jesús mostró el efecto que debe tener en nosotros la misericordia de Dios:
“Continúen haciéndose misericordiosos, así como su Padre es misericordioso”. (Lucas 6:36.) ¿Cómo podemos
mostrar misericordia? Como lo indicó la parábola de Jesús, una manera de mostrarla es al estar dispuestos a
ayudar a nuestro semejante aunque ello implique algún riesgo o inconveniencia. La persona buena no pasa por
alto el sufrimiento de su hermano si puede hacer algo al respecto. (Santiago 2:15, 16.)
w05 15/5 pág. 22 párr. 12 Conozcamos los caminos de Jehová
12. ¿Cómo debería haber influido en Israel saber que Jehová exige devoción exclusiva?
12
Demos a Jehová devoción exclusiva. La nación de Israel estaba presente cuando Jehová declaró que exige
devoción exclusiva (Éxodo 20:2-5). Los israelitas tenían muchas pruebas de que Jehová es el Dios verdadero
(Deuteronomio 4:33-35). Jehová dejó claro que, sin importar lo que hicieran otras naciones, él no toleraría
ninguna forma de idolatría ni espiritismo entre su pueblo. Su devoción a él no podía ser un simple formalismo.
Todos tenían que amar a Jehová con todo el corazón, con toda el alma y con toda la fuerza vital (Deuteronomio
6:5, 6). Y ese amor debería reflejarse en su habla, su conducta y, en realidad, en todo aspecto de su vida
(Levítico 20:27; 24:15, 16; 26:1). El mismo Jesucristo expuso claramente que Jehová exige devoción exclusiva
(Marcos 12:28-30; Lucas 4:8).
w03 1/7 pág. 19 párrs. 21-22 “Dios es amor”
21, 22. ¿Qué experimentaron los israelitas en el antiguo Egipto, y cómo respondió Jehová a sus
clamores?
21
¿Cómo muestra Jehová la compasión de un padre amoroso? Esta cualidad resulta evidente en el trato que
dispensó al antiguo Israel. A finales del siglo XVI a.E.C., millones de israelitas vivían bajo el yugo opresor de los
egipcios (Éxodo 1:11, 14). En medio de sus tribulaciones, imploraron la ayuda de Jehová. ¿Cómo respondió el
Dios de la compasión?
Página 8
22
Jehová se conmovió y dijo: “He visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído el clamor de
ellos [...]; porque conozco bien los dolores que sufren” (Éxodo 3:7). No pudo menos que apiadarse al ver sus
padecimientos y oír sus clamores, pues es un Dios que demuestra empatía (la capacidad de sentir en sí mismo el
sufrimiento ajeno), virtud muy relacionada con la compasión. Pero él no solo se condolió de su pueblo, sino que
se sintió impulsado a auxiliarlo. Como indica Isaías 63:9: “En su amor y en su compasión él mismo los recompró”.
“Con mano fuerte” rescató a los israelitas de Egipto (Deuteronomio 4:34). Luego les proporcionó alimento
milagroso y los condujo libres a una tierra fértil que pasó a ser suya.
w94 1/6 pág. 11 párr. 15 ¿Ha hallado usted la religión correcta?
15. a) ¿Cómo identifica la Biblia al Único que debe ser adorado? b) ¿Cómo se sienten los adoradores
verdaderos respecto a acercarse a Jehová?
15
La religión verdadera aboga a favor de la adoración del único Dios verdadero, Jehová. (Deuteronomio
4:35; Juan 17:3.) Parafraseando Deuteronomio 5:9, Jesucristo afirmó: “Es a Jehová tu Dios a quien tienes que
adorar, y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado”. (Mateo 4:10.) En conformidad con estas
palabras, Jesús dio a conocer el nombre de su Padre a sus discípulos. (Juan 17:26.) ¿Le ha enseñado su religión
a adorar a Jehová? ¿Ha llegado a conocer a la Persona a quien identifica ese nombre —sus propósitos,
actividades y cualidades— a tal grado que siente que puede acercarse a él con toda confianza? Si su religión es
la verdadera, su respuesta será afirmativa. (Lucas 10:22; 1 Juan 5:14.)
w00 1/3 págs. 12-13 párr. 15 Jehová, el que es vigoroso en poder
15. ¿Cómo se le recordó a Abrahán y a Sara que para Jehová nada es demasiado extraordinario?
15
He aquí un ejemplo: Jehová prometió en una ocasión a Abrahán y Sara que convertiría a sus descendientes
en una gran nación. Sin embargo, pasaron muchos años sin que aquellos tuvieran hijos. Cuando Jehová les dijo
que se acercaba el cumplimiento de la promesa, siendo ellos ya muy ancianos, Sara se rió. En respuesta, el
ángel dijo: “¿Hay cosa alguna demasiado extraordinaria para Jehová?” (Génesis 12:1-3; 17:4-8; 18:10-14).
Cuatro siglos más tarde, cuando Moisés reunió finalmente a los descendientes de Abrahán, ya una gran nación,
en las llanuras de Moab, les recordó que Dios había cumplido su promesa. Les dijo: “Continúas viviendo, porque
[Jehová] amó a tus antepasados de modo que escogió a su descendencia después de ellos y te sacó de Egipto a
su vista con su gran poder, para expulsar de delante de ti a naciones más grandes y más fuertes que tú, a fin de
hacerte entrar, para darte la tierra de ellas como herencia, como sucede el día de hoy” (Deuteronomio 4:37, 38).
w93 1/3 pág. 8 párrs. 2-3 Transformen su mente e iluminen su corazón
2, 3. a) ¿Cómo emplea la Biblia los términos “corazón” y “mente”? b) ¿Por qué deben interesarnos tanto
la mente como el corazón?
2
La palabra “corazón” se usa por lo general en la Biblia para referirse a la motivación, las emociones y los
sentimientos íntimos, mientras que la palabra “mente” se refiere al intelecto y a las facultades del pensamiento.
Sin embargo, el corazón y la mente no se excluyen mutuamente. Por ejemplo, Moisés instó a los israelitas:
“Tienes que hacer volver a tu corazón [nota: “tienes que recordar a tu mente”], que Jehová es el Dios verdadero”.
(Deuteronomio 4:39.) Jesús preguntó lo siguiente a los escribas que tramaban contra él: “¿Por qué piensan
cosas inicuas en sus corazones?”. (Mateo 9:4; Marcos 2:6, 7.)
3
Estos hechos indican que la mente y el corazón están relacionados estrechamente. Existe una dependencia
recíproca entre ellos, y en ocasiones se refuerzan mutuamente para colaborar juntos; no obstante, muchas veces
luchan entre sí para imponerse. (Mateo 22:37; compárese con Romanos 7:23.) Por eso, si queremos recibir el
favor de Jehová, no solo tenemos que estar seguros de la condición de nuestra mente y nuestro corazón, sino
que también hemos de enseñarles a colaborar en armonía, a aunar sus esfuerzos y actuar de común acuerdo.
Debemos transformar nuestra mente e iluminar nuestro corazón. (Salmo 119:34; Proverbios 3:1.)
w01 15/10 págs. 17-18 párrs. 3-4 Preparemos el corazón para que agrade a Jehová
3, 4. ¿En qué sentido se utiliza principalmente la palabra corazón en la Biblia? Dé ejemplos.
3
La palabra corazón se usa unas mil veces en las Santas Escrituras, la mayoría de ellas en sentido figurado.
Por ejemplo, Jehová le dijo al profeta Moisés: “Habla a los hijos de Israel, para que recojan una contribución para
mí: De todo hombre cuyo corazón lo incite, ustedes han de recoger la contribución mía”. Y los que dieron
contribuciones “vinieron, todo aquel cuyo corazón lo impelió” (Éxodo 25:2; 35:21). Es obvio que un aspecto del
corazón figurativo es la motivación: la fuerza interna que nos impulsa a actuar. Este corazón también refleja las
emociones y los sentimientos, así como los deseos y los afectos. Puede consumirse de ira o inundarse de temor,
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estar desgarrado por el dolor o rebosante de alegría (Salmo 27:3; 39:3; Juan 16:22; Romanos 9:2). Puede ser
orgulloso o humilde, amoroso o malicioso (Proverbios 16:5; Mateo 11:29; 1 Pedro 1:22).
4
Por tanto, corazón a menudo se relaciona con la motivación y las emociones, mientras que mente tiene que
ver en concreto con el intelecto. Este es el sentido de tales términos cuando aparecen en el mismo contexto
bíblico (Mateo 22:37; Filipenses 4:7). Sin embargo, el corazón y la mente no se excluyen entre sí. Moisés, por
ejemplo, pidió al pueblo de Israel: “Tienes que hacer volver a tu corazón [o, según la nota, “tienes que recordar a
tu mente”], que Jehová es el Dios verdadero” (Deuteronomio 4:39). Jesús preguntó lo siguiente a los escribas
que conspiraban contra él: “¿Por qué piensan cosas inicuas en sus corazones?” (Mateo 9:4). Igualmente afines al
corazón son las facultades del entendimiento, el conocimiento y la razón (1 Reyes 3:12; Proverbios 15:14;
Marcos 2:6), lo que indica que el corazón figurativo también abarca el intelecto, es decir, la capacidad humana de
comprender, conocer y razonar.
CAPITULO 5:
w83 1/5 pág. 31 Preguntas de los lectores
¿Se refería Pablo a los judíos o a los gentiles cuando dijo en Romanos 1:25 que algunos “rindieron
servicio sagrado a la creación más bien que a Aquel que creó”?
Esta descripción podía aplicar tanto a los judíos como a los no judíos, puesto que ambos habían sido
culpables de tal proceder. Sin embargo, el argumento que el apóstol Pablo expuso en el capítulo uno de
Romanos trata particularmente sobre el Israel apóstata de la antigüedad.
La creación da abundante testimonio en cuanto a la existencia de un Dios Todopoderoso y Creador. Hubiera
sido inexcusable hasta para los gentiles adorar imágenes que tenían la semejanza de algún animal; pero Dios
había advertido específicamente a los israelitas contra la idolatría, y por eso eran más inexcusables. (Romanos
1:18-23; Deuteronomio 4:15-19; 5:8, 9.)
Aún así, a menudo los israelitas pasaban por alto la verdad que sabían acerca de Dios y adoraban “la
creación más bien que a Aquel que creó” (Romanos 1:24, 25). Por ejemplo, pecaron al adorar a la diosa Astoret
(representada por una mujer desnuda con órganos sexuales exagerados) y becerros de oro (1 Reyes 11:5, 33;
12:26-28; 2 Reyes 10:28, 29). Aquel proceder hasta los condujo a prácticas sexuales degradadas y a
disposiciones impías. Por eso, los israelitas apóstatas, quienes sabían lo que decía “el justo decreto de Dios” en
contra de tales pecados, eran claramente reprensibles y tenían que ejercer fe en el rescate de Cristo. (Romanos
1:26-32.)
w89 15/1 pág. 13 párr. 19 ¿Qué le impide bautizarse?
19. ¿Por qué debe uno dedicarse a Jehová en oración?
19
Los que se bautizan tienen que tener fe en Dios y Cristo. Pero ¿por qué dicen los testigos de Jehová que
uno debe dedicarse a Dios en oración? Porque es apropiado expresar a Jehová en oración la decisión que
hemos tomado de darle la devoción exclusiva que él merece. (Deuteronomio 5:8, 9; 1 Crónicas 29:10-13.) Es
patente que Jesús dio a conocer en oración su deseo de rendir servicio sagrado exclusivamente a su Padre
celestial. (Hebreos 10:7-9.) Sí, ¡Jesús estaba “orando” hasta mientras se le bautizaba! (Lucas 3:21, 22.) De modo
que se ve claramente que uno debe dedicarse a Dios en oración.
w92 15/3 pág. 17 párr. 18 ¡Firmes por la libertad que Dios nos da!
18. ¿Por qué es necesario dedicarse a Dios en oración, y por qué es significativo ese paso?
18
Es preciso dedicarse a Dios en oración antes del bautismo. (Compárese con Lucas 3:21, 22.) Dedicación
significa apartar algo para un propósito sagrado. Este paso es tan importante que debemos expresarle a Dios en
oración que hemos decidido darle devoción exclusiva y servirle para siempre. (Deuteronomio 5:8, 9; 1 Crónicas
29:10-13.) Por supuesto, no nos dedicamos a una obra, sino a Dios mismo. Este punto se expresó claramente en
el funeral del primer presidente de la Sociedad Watch Tower, Charles Taze Russell. En aquella ocasión, en 1916,
el secretario y tesorero de la Sociedad, W. E. Van Amburgh, dijo: “Esta gran obra mundial no es la obra de una
sola persona. Es demasiado grande para eso. Es la obra de Dios y no cambia. Dios ha utilizado a muchos
siervos en el pasado, e indudablemente utilizará a muchos en el futuro. No estamos consagrados [dedicados] a
un hombre, ni a la obra de un hombre, sino a hacer la voluntad de Dios, como Él nos la revelará por Su Palabra y
por su guía providencial. Dios todavía está al timón”. Pero ¿qué más hay que hacer respecto a la dedicación a
Dios?
Página 10
w02 1/11 pág. 18 párrs. 14-15 Cristianos neutrales en los últimos días
14, 15. a) ¿Qué hizo Daniel para obedecer a Dios y evitar un conflicto con las autoridades? b) ¿Qué
postura adoptaron los tres hebreos cuando tuvieron que afrontar una difícil situación que puso a prueba
su obediencia a Dios?
14
Daniel y sus tres compañeros constituyen un magnífico ejemplo de cómo equilibrar la sumisión a los
gobiernos humanos con la que se debe a Dios. Estos cuatro jóvenes hebreos exiliados en Babilonia obedecieron
las leyes de aquel país, y enseguida se les escogió para recibir una preparación especial. Daniel se percató de
que algunos aspectos de dicha preparación probablemente irían en contra de la Ley de Jehová, de modo que
habló con el oficial al mando. Como consecuencia, se hicieron los cambios necesarios para respetar la
conciencia de los cuatro hebreos (Daniel 1:8-17). Los testigos de Jehová seguimos el ejemplo de Daniel
explicando con tacto nuestra postura a los funcionarios a fin de evitar problemas innecesarios.
15
Ahora bien, andando el tiempo, los tres amigos de Daniel tuvieron que afrontar una difícil situación que puso
a prueba su obediencia a Dios. El rey babilonio erigió un gran ídolo en la llanura de Dura y convocó a los altos
funcionarios a su inauguración. Para ese entonces, los tres hebreos habían sido nombrados administradores del
distrito jurisdiccional de Babilonia, por lo que estaban obligados a acudir. En cierto momento del acto, todos los
presentes debían inclinarse ante la imagen. Pero los hebreos sabían que aquello era contrario a la ley de Dios
(Deuteronomio 5:8-10). Por tanto, cuando todos los demás se postraron, ellos permanecieron de pie. Al no
acatar la orden del rey, se expusieron a sufrir una muerte atroz, de la cual se salvaron solo gracias a un milagro;
así es, prefirieron arriesgar la vida antes que desobedecer a Jehová (Daniel 2:49–3:29).
w94 1/6 pág. 11 párr. 15 ¿Ha hallado usted la religión correcta?
15. a) ¿Cómo identifica la Biblia al Único que debe ser adorado? b) ¿Cómo se sienten los adoradores
verdaderos respecto a acercarse a Jehová?
15
La religión verdadera aboga a favor de la adoración del único Dios verdadero, Jehová. (Deuteronomio 4:35;
Juan 17:3.) Parafraseando Deuteronomio 5:9, Jesucristo afirmó: “Es a Jehová tu Dios a quien tienes que adorar,
y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado”. (Mateo 4:10.) En conformidad con estas palabras,
Jesús dio a conocer el nombre de su Padre a sus discípulos. (Juan 17:26.) ¿Le ha enseñado su religión a adorar
a Jehová? ¿Ha llegado a conocer a la Persona a quien identifica ese nombre —sus propósitos, actividades y
cualidades— a tal grado que siente que puede acercarse a él con toda confianza? Si su religión es la verdadera,
su respuesta será afirmativa. (Lucas 10:22; 1 Juan 5:14.)
w02 1/4 pág. 12 párr. 14 ¿Por qué bautizarse?
14. ¿Qué significado tiene la dedicación de los discípulos de Jesús?
14
El bautismo de los discípulos de Jesús también ha de ir precedido de su dedicación sin reservas a Dios.
La dedicación supone destinar o apartar algo para uso sagrado. Este paso reviste tanta importancia que
debemos comunicarle a Jehová en oración nuestra decisión de darle para siempre devoción exclusiva
(Deuteronomio 5:9). Claro, no nos dedicamos a una labor ni a otro ser humano, sino a Dios mismo.
w88 15/6 pág. 11 párr. 6 ¿Aprecia usted las cosas sagradas?
6. ¿De qué maneras podemos mostrar que no damos por sentado lo sagrado del nombre de Jehová?
6
En nuestra lista de cosas sagradas, la primera es el nombre de Jehová. ¿Cuán ensalzado es este nombre en
su mente y corazón? Al dar la oración modelo, lo primero que Jesús dijo fue: “Santificado sea tu nombre”. (Mateo
6:9.) Cuando nos bautizamos, llegamos a ser testigos de Jehová. (Isaías 43:10, 11.) ¡Qué honor! Y cuando
hablamos de la bondad de Jehová y sus magníficos propósitos, otros llegan a conocerlo por su nombre personal,
y ellos también desean servirle. Pero si uno deja de hablar acerca de él, o, peor aún, incurre en conducta
incorrecta, esto causa oprobio al buen nombre y la reputación de Jehová. Los fieles testigos cristianos de Jehová
siempre se esfuerzan por santificar Su santo nombre delante de otros por lo que dicen y hacen. (Levítico
22:31, 32; Deuteronomio 5:11.)
w05 1/4 pág. 12 párr. 20 Los hijos son una preciada herencia
20. ¿Qué tenían que enseñar los padres israelitas a sus hijos por mandato divino?
20
No obstante, “estas palabras” que a los padres se les exhorta a enseñar abarcan más que simplemente
amar a Dios con todo nuestro ser. En el capítulo anterior de Deuteronomio, leemos que Moisés repite las leyes
que Dios escribió en tablas de piedra, a saber, los Diez Mandamientos. Tales leyes prohibían pecados como la
mentira, el robo, el asesinato y el adulterio (Deuteronomio 5:11-22). Así se grabó en los padres israelitas la
Página 11
importancia de inculcar valores morales en sus hijos. Hoy, los cristianos también han de dar a sus hijos una
formación similar a fin de que logren tener un futuro seguro y feliz.
w06 15/6 pág. 21 párrs. 7-8 “¡Cómo amo tu ley, sí!”
7, 8. a) ¿Qué distinción hizo Dios entre el sábado y los demás días? b) ¿Para qué sirvió el sábado?
7
La ley del sábado subrayaba el valor de cultivar la espiritualidad. La primera vez que aparece la palabra
sábado en la Biblia es con relación a la dádiva del maná provista en el desierto. Se mandó a los israelitas recoger
aquel pan milagroso durante seis días. En la última jornada tenían que acumular “el pan de dos días”, pues
no habría maná el séptimo día. Este sería “un sábado santo a Jehová”, durante el cual cada uno habría de
quedarse ‘sentado en su lugar’ (Éxodo 16:13-30). Uno de los Diez Mandamientos establecía, bajo pena de
muerte, que no se realizara ningún tipo de trabajo el sábado, pues era un día sagrado (Éxodo 20:8-11; Números
15:32-36).
8
La ley del sábado reflejaba el interés de Jehová por el bienestar físico y espiritual de su pueblo. “El sábado
vino a existir por causa del hombre”, dijo Jesús (Marcos 2:27). Esta disposición no solo permitía descansar a los
israelitas, sino que también les daba la oportunidad de acercarse a su Creador y demostrarle que lo amaban
(Deuteronomio 5:12). Era un día dedicado exclusivamente a los asuntos espirituales, en el que la familia podía
adorar a Dios, orarle y meditar sobre su Ley. El sábado sirvió para evitar que los israelitas emplearan todo su
tiempo y energías en ir tras intereses materiales, pues les recordaba que su relación con Jehová era lo más
importante en la vida. Jesús reiteró este principio inmutable al decir: “Está escrito: ‘No de pan solamente debe
vivir el hombre, sino de toda expresión que sale de la boca de Jehová’” (Mateo 4:4).
w98 15/7 pág. 16 párr. 9 ¿Hemos entrado en el descanso de Dios?
9. ¿Por qué fue la ley del sábado sin duda un cambio bien recibido por los israelitas?
9
Este sistema era nuevo para los israelitas, que acababan de ser liberados de la esclavitud a Egipto. Aunque
los egipcios y otros pueblos medían el tiempo en períodos de cinco a diez días, no es probable que se les
hubiera permitido ningún día de descanso a los israelitas esclavizados (compárese con Éxodo 5:1-9). Es
razonable concluir, por tanto, que el pueblo de Israel recibió con agrado este cambio. En vez de ver el requisito
sabático como una carga o restricción, debió acatarlo con gusto. De hecho, Dios le dijo luego que el sábado
debía recordarle la esclavitud a Egipto y su posterior liberación (Deuteronomio 5:15).
w92 15/10 pág. 9 párr. 5 La familia: una provisión amorosa de Jehová
5. ¿Cómo se definió en la Ley de Moisés el papel de los hijos en la familia?
5
La Ley de Dios también expresaba claramente el papel de los hijos en la familia. Deuteronomio 5:16 dice:
“Honra a tu padre y a tu madre, tal como Jehová tu Dios te ha mandado; para que resulten largos tus días y te
vaya bien sobre el suelo que Jehová tu Dios te da”. La falta de respeto a los padres era una ofensa muy grave
bajo la Ley de Moisés. (Éxodo 21:15, 17.) “En caso de que hubiera algún hombre que invocara el mal contra su
padre y su madre —decía la Ley—, debe ser muerto sin falta.” (Levítico 20:9.) El rebelarse contra los padres
equivalía a rebelarse contra Dios mismo.
w09 15/7 pág. 11 párr. 16 Las familias cristianas siguen el ejemplo de Jesús
16. ¿Cómo honró Jesús a sus padres humanos y a su Padre celestial?
16
Jesús también es un magnífico ejemplo para ti, joven. Él siempre obedeció a José y María, sus padres
humanos (léase Lucas 2:51). Sabía que aunque eran imperfectos, Dios les había encomendado la tarea de
cuidarlo y que por eso merecían su respeto (Deu. 5:16; Mat. 15:4). Ya de adulto, actuó en conformidad con la
voluntad de su Padre celestial y nunca cedió a las tentaciones (Mat. 4:1-10). Y tú, ¿qué harás si te sientes
tentado a desobedecer a tus padres? ¿Cómo puedes seguir el ejemplo de Jesús?
w07 15/2 págs. 25-26 párr. 11 “Hijos, sean obedientes a sus padres”
11. ¿Qué lección sobre la obediencia puedes aprender de Jesús?
11
¿Se te hace fácil imitar a Jesús y obedecer siempre a tus padres? ¿O te parece que a menudo no entienden
el mundo de hoy y que tú sabes más que ellos? Es verdad que quizá sepas más de algunas cosas, como de
teléfonos celulares, de computadoras o de otros aparatos modernos. Pero piensa en Jesús, quien dejó
“asombrados de su entendimiento y de sus respuestas” a maestros de gran experiencia. Probablemente
reconocerás que, en comparación con él, sabes muy poco. Aun así, Jesús fue sumiso a sus padres. Eso
no significa necesariamente que siempre estuviera de acuerdo con sus decisiones. Sin embargo, “continuó sujeto
Página 12
a ellos” durante toda su adolescencia. ¿Ves alguna lección que puedas aprender de su ejemplo? (Deuteronomio
5:16, 29.)
w06 15/1 pág. 22 párr. 9 No dejemos lugar para el Diablo
9. Según indica 1 Juan 3:15, ¿cómo podemos ser homicidas?
9
“No debes asesinar”, dice uno de los Diez Mandamientos dados a Israel (Deuteronomio 5:17). El apóstol
Pedro escribió a los cristianos: “Que ninguno de ustedes sufra como asesino” (1 Pedro 4:15). Como siervos de
Jehová que somos, no cometeríamos asesinato; no obstante, si odiáramos a un hermano cristiano y le
deseáramos la muerte, tendríamos culpa ante Dios. El apóstol Juan escribió: “Todo el que odia a su hermano es
homicida [o “asesino”, según la Nueva Versión Internacional], y ustedes saben que ningún homicida tiene la vida
eterna como cosa permanente en él” (1 Juan 3:15). A los israelitas se les dio el siguiente mandato: “No debes
odiar a tu hermano en tu corazón” (Levítico 19:17). De ahí la necesidad de resolver enseguida cualquier
problema que surja con un hermano en la fe, para que el homicida Satanás no destruya nuestra unidad
cristiana (Lucas 17:3, 4).
w12 15/5 pág. 7 párr. 17 ¿Valora usted el don divino del matrimonio?
17. a) ¿Qué palabras de Jesús respecto al matrimonio debemos tener presentes? b) Si algún cristiano
empieza a desear al cónyuge de otra persona, ¿qué debe hacer de inmediato?
17
Estemos solteros o casados, todos debemos tener presentes estas palabras de Jesús: “¿No leyeron que el
que los creó desde el principio los hizo macho y hembra y dijo: ‘Por esto el hombre dejará a su padre y a su
madre y se adherirá a su esposa, y los dos serán una sola carne’? De modo que ya no son dos, sino una sola
carne. Por lo tanto, lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningún hombre” (Mat. 19:4-6). Desear al
cónyuge de otra persona es un pecado (Deu. 5:21). Si cualquier cristiano llega a albergar ese deseo impuro,
debe desarraigarlo de inmediato, aunque le suponga un gran dolor emocional por haber permitido que ese anhelo
egoísta crezca en su interior (Mat. 5:27-30). Es vital que rechace los malos pensamientos y reprima los impulsos
pecaminosos de un corazón traicionero (Jer. 17:9).
w04 15/1 pág. 14 párrs. 17-18 La grandeza de Jehová es inescrutable
17, 18. ¿Cómo pudo David aumentar su aprecio por ‘el glorioso esplendor de la dignidad de Jehová’?
17
Aun sin ver a Dios, David tenía diversos medios para acrecentar su aprecio por la dignidad de Jehová. Entre
otras cosas, podía leer los relatos bíblicos de Sus poderosos actos, como el de la destrucción de un mundo impío
mediante el diluvio universal. Y es muy probable que comprendiera la humillación que sufrieron los dioses falsos
de Egipto cuando Dios liberó a los israelitas de su cautiverio en esa nación. Tales acontecimientos atestiguan la
dignidad y grandeza de Jehová.
18
Sin duda alguna, David aumentó su aprecio por la dignidad de Dios, no solo al leer las Escrituras, sino
también al meditar en ellas. Por ejemplo, quizá reflexionó sobre lo que ocurrió cuando Jehová dio la Ley a Israel.
Hubo truenos, relámpagos, una nube densa y un sonido muy fuerte de cuerno. El monte Sinaí comenzó a
humear y sacudirse. Congregados al pie de la montaña, los israelitas incluso oyeron “las Diez Palabras” cuando
Jehová les habló desde el fuego y la nube a través de un representante angélico (Deuteronomio 4:32-36; 5:2224; 10:4; Éxodo 19:16-20; Hechos 7:38, 53). ¡Qué manifestaciones de la grandiosidad de Jehová! Quienes aman
la Palabra de Dios y meditan en estos relatos no pueden menos que sentirse conmovidos por ‘el glorioso
esplendor de la dignidad de Jehová’. Por supuesto, hoy disponemos de toda la Biblia, en la cual se hallan
distintas visiones gloriosas que nos impresionan por la grandeza que Jehová manifiesta en ellas (Ezequiel 1:2628; Daniel 7:9, 10; Revelación, capítulo 4).
w83 15/4 pág. 28 párr. 15 Críe a sus hijos de modo que amen a Jehová
15. ¿En qué sentido deberían impulsar tanto a los padres como a los hijos las verdades que se declaran
en: a) 1 Juan 4:9, 10? b) 2 Pedro 3:13?
15
¿Ha enseñado usted a sus hijos la importancia del amor y la misericordia de Dios? ¿Se dan cuenta ellos de
lo que significó el que Dios mandara a su Hijo a la Tierra como rescate (1 Juan 4:9, 10; Romanos 8:38, 39)? ¿Les
es preciosa la esperanza de vida eterna en el paraíso terrestre (2 Pedro 3:13)? El que usted mismo aprecie
dichas bendiciones moverá a sus hijos a tenerles mayor aprecio. Las Escrituras dicen que los padres deben
temer a Dios y obedecer sus mandamientos “¡a fin de que les vaya bien a ellos y a sus hijos hasta tiempo
indefinido!”. (Deuteronomio 5:29.)
Página 13
w87 1/12 pág. 13 párr. 13 El temor de Dios... ¿le puede beneficiar?
13. En cuanto a los hijos, ¿en qué deberían interesarse principalmente los padres?
13
Como sucedió en el caso de los israelitas, los siervos de Dios de hoy “tienen que aprender a temer a
Jehová”. ¡Qué responsabilidad coloca esto sobre todos nosotros... especialmente los padres! Padres,
pregúntense: ‘¿Cómo puedo ayudar a mis hijos a desarrollar un corazón que tema a Jehová?’. Algún día, cuando
crezcan y salgan del hogar, ¿qué suministrará mejor protección a sus hijos, en sentido espiritual, mental o
material, que eso? Jehová mismo da énfasis a la importancia de ello cuando suplica: “¡Si tan solo desarrollaran
este corazón suyo para temerme y guardar todos mis mandamientos siempre, a fin de que les vaya bien a ellos y
a sus hijos hasta tiempo indefinido!”. (Deuteronomio 5:29; 4:10.)
w01 1/12 pág. 19 párr. 3 Temamos a Jehová y guardemos sus mandamientos
3. ¿Cómo y por qué nos previene Jehová de los escollos espirituales?
3
De igual manera, Jehová se preocupa por nuestro bienestar. Es un Padre amoroso que mediante su Palabra
y su organización nos enseña para que nos beneficiemos (Isaías 48:17). El programa de educación divina nos
advierte “vez tras vez” de los escollos que afronta nuestra espiritualidad a fin de que les tengamos un miedo
saludable (2 Crónicas 36:15; 2 Pedro 3:1). En el transcurso de la historia, ¡cuántas catástrofes espirituales y
cuántos sufrimientos se habrían evitado ‘si tan solo las personas hubieran desarrollado su corazón para temer a
Dios y guardar sus mandamientos’! (Deuteronomio 5:29.) Hoy, en medio de “tiempos críticos, difíciles de
manejar”, ¿cómo desarrollamos el corazón para temer a Jehová y eludir las amenazas a nuestra espiritualidad?
(2 Timoteo 3:1.)
w01 1/12 pág. 18 párr. 16 Desarrollemos el corazón para temer a Jehová
16. ¿Por qué nos exhorta Jehová a temerle?
16
El temor piadoso nunca es morboso ni paralizante. La Biblia nos lo garantiza: “Feliz es todo el que teme a
Jehová, que anda en sus caminos” (Salmo 128:1). Él nos exhorta a cultivar esta virtud, pues sabe que nos
protegerá. Observamos su amorosa preocupación en las palabras que dirigió a Moisés: “¡Si tan solo
desarrollaran [los israelitas] este corazón suyo para temerme y guardar todos mis mandamientos siempre, a fin
de que les vaya bien a ellos y a sus hijos hasta tiempo indefinido!” (Deuteronomio 5:29).
w01 15/10 pág. 21 párr. 18 Preparemos el corazón para que agrade a Jehová
18. ¿Cómo contribuye el temor piadoso a que aceptemos la dirección divina?
18
Salomón mencionó otra cualidad que hace que el corazón acepte la dirección divina al decir: “Teme a
Jehová y apártate de lo malo” (Proverbios 3:7). Jehová se expresó con estas palabras tocante al Israel antiguo:
“¡Si tan solo desarrollaran este corazón suyo para temerme y guardar todos mis mandamientos siempre, a fin de
que les vaya bien a ellos y a sus hijos hasta tiempo indefinido!” (Deuteronomio 5:29). Así es, quien teme a Dios
le obedece. Jehová tiene la potestad de “mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo corazón es completo para
con él” y de castigar a quienes le desobedecen (2 Crónicas 16:9). Que el temor reverente a desagradarle rija
nuestros actos, pensamientos y emociones.
w07 15/6 pág. 26 párrs. 2-3 Jehová valora nuestra obediencia
2, 3. ¿Qué razones tenemos para obedecer a Jehová?
2
Los cristianos, sin embargo, sabemos que Jehová Dios merece nuestra obediencia incondicional por ser el
Creador, Sustentador de la vida, Soberano amoroso y Libertador (Salmo 148:5, 6; Hechos 4:24; Colosenses
1:13; Revelación 4:11). Los israelitas del día de Moisés sabían que era Jehová quien les había dado la vida y los
había liberado; de ahí que Moisés les dijera: “Tienen que poner cuidado en hacer justamente como les ha
mandado Jehová su Dios” (Deuteronomio 5:32). Pero a pesar de que su Soberano merecía obediencia, pronto
dejaron de acatar sus leyes.
3
¿Qué importancia tiene obedecer al Creador del universo? En cierta ocasión, Dios mandó al profeta Samuel
que le dijera al rey Saúl: “Obedecer es mejor que un sacrificio” (1 Samuel 15:22, 23). ¿En qué sentido es mejor?
w11 15/7 pág. 10 párrs. 1-2 ¿Seguiremos la amorosa guía de Jehová?
1, 2. a) ¿Por qué pueden ser muy útiles las advertencias antes de iniciar un viaje? b) ¿De qué nos avisa
Jehová, y por qué lo hace?
SUPONGAMOS que queremos viajar a cierto lugar y le pedimos orientación a un amigo de confianza que
conoce el trayecto. Él no solo nos explica la ruta, sino que también nos advierte de posibles peligros. Por
ejemplo, nos dice que cierta señal de desvío engaña a muchos conductores, quienes terminan perdidos por su
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culpa. ¡Cuánto agradecemos su preocupación! Sin duda, seguiremos sus consejos. Pues bien, en cierto sentido,
Jehová es igual. Él nos muestra cómo alcanzar nuestro destino: la vida eterna. Pero también nos advierte de las
influencias que pueden sacarnos del buen camino (Deu. 5:32; Isa. 30:21).
2
En este artículo y el siguiente veremos varios peligros contra los que nos previene nuestro Gran Amigo,
Jehová. Recordemos que él nos advierte porque nos ama muchísimo y quiere que lleguemos sanos y salvos a
nuestro destino. Nada le dolería más que ver cómo nos perdemos por culpa de estas malas influencias (Eze.
33:11). A continuación examinaremos tres de ellas. La primera proviene de otras personas; la segunda, de
nuestros corazones; y la tercera, de cosas que, aunque la Biblia las califica de irreales, son muy peligrosas.
Es necesario que comprendamos bien cuáles son estas influencias y cómo nos ayuda Jehová a evitarlas.
Un escritor bíblico dijo: “Toda senda falsa he odiado” (Sal. 119:128). Al igual que él, ¿rechazamos con firmeza la
maldad? ¿Qué nos ayudará a hacerlo?
w93 1/10 págs. 16-17 párr. 5 “Escudríñame completamente, oh Dios”
5. a) ¿Qué tenemos que guardar “más que todo lo demás” según nos insta la Palabra de Dios?
b) ¿Cómo puede beneficiarnos el relato bíblico de Caín? c) Aunque no estamos bajo la Ley de Moisés,
¿cómo nos ayuda esta a entender lo que agrada a Jehová?
5
Los seres humanos suelen conceder mucha importancia a la apariencia exterior, pero las Escrituras nos
aconsejan: “Más que todo lo demás que ha de guardarse, salvaguarda tu corazón”. (Proverbios 4:23.) La Biblia
nos ayuda a seguir este consejo tanto mediante preceptos como mediante ejemplos. Nos cuenta que Caín
ofreció sacrificios a Dios sin el motivo apropiado, mientras que su corazón ardía de resentimiento y luego de odio
hacia su hermano Abel, y nos insta a no ser como él. (Génesis 4:3-5; 1 Juan 3:11, 12.) En la Biblia se conserva el
requisito de obediencia que se encontraba en la Ley de Moisés. Sin embargo, en ella también se recalca que el
requisito principal de la Ley es que los adoradores de Jehová lo amen con todo el corazón, la mente, el alma y
las fuerzas; y dice que el segundo mandamiento más importante es amar al prójimo como a uno mismo.
(Deuteronomio 5:32, 33; Marcos 12:28-31.)
CAPITULO 6:
w95 1/2 pág. 15 párr. 5 Una gran muchedumbre que rinde servicio sagrado
5. ¿Qué indica el que la gran muchedumbre esté “de pie delante del trono”?
5
En la visión que recibió el apóstol Juan, los vio “de pie delante del trono y delante del Cordero”. (Revelación
7:9.) El que estén de pie delante del trono de Dios indica en este contexto que reconocen la soberanía de
Jehová. Esto implica mucho. Por ejemplo: 1) Reconocen que Jehová tiene el derecho a decidir por sus siervos lo
que es bueno y lo que es malo. (Génesis 2:16, 17; Isaías 5:20, 21.) 2) Escuchan lo que Jehová dice en su
Palabra. (Deuteronomio 6:1-3; 2 Pedro 1:19-21.) 3) Comprenden la importancia de someterse a aquellos a
quienes Jehová ha encomendado la jefatura. (1 Corintios 11:3; Efesios 5:22, 23; 6:1-3; Hebreos 13:17.) 4) Aun
cuando son imperfectos, se esfuerzan sinceramente por seguir la dirección teocrática, no a regañadientes, sino
de buena gana, desde el corazón. (Proverbios 3:1; Santiago 3:17, 18.) Están delante del trono para rendir
servicio sagrado a Jehová, a quien respetan y aman profundamente. En el caso de esta gran muchedumbre,
‘estar de pie’ ante el trono indica contar con la aprobación de Aquel que está sentado en el trono. (Compárese
con Revelación 6:16, 17.) ¿De qué depende esa aprobación?
w09 15/3 pág. 22 párr. 10 Jehová merece que todos lo alabemos
10. ¿Cómo demostró Jehová su fidelidad al pacto que había hecho con Abrahán?
10
“Ha dado alimento a los que le temen. Hasta tiempo indefinido se acordará de su pacto.” (Sal. 111:5.)
Al parecer, el salmista se refiere al pacto que Dios hizo con Abrahán. Jehová prometió que bendeciría a la
descendencia de Abrahán y aseguró que esta tomaría “posesión de la puerta de sus enemigos” (Gén. 22:17, 18;
Sal. 105:8, 9). En un principio, esa promesa se cumplió cuando la descendencia de Abrahán creció hasta formar
la nación de Israel. Los israelitas fueron esclavos en Egipto durante mucho tiempo, pero Dios “se acordó [...] de
su pacto con Abrahán” y los liberó (Éxo. 2:24). La forma en que los trató después de liberarlos demostró su
generosidad, pues no solo les dio alimento físico, sino también alimento espiritual (Deu. 6:1-3; 8:4; Neh. 9:21).
En siglos posteriores, los israelitas desobedecieron vez tras vez a Dios, a pesar de que él les enviaba profetas
para convencerlos de que se corrigieran. Más de mil quinientos años después de liberar a Israel, Jehová envió a
su Hijo unigénito a la Tierra, pero la mayoría de los judíos lo rechazaron y dejaron que fuera ejecutado. Entonces,
Dios formó una nueva nación, una nación espiritual llamada “el Israel de Dios”. Junto con Jesús, esta nación
conforma la descendencia espiritual de Abrahán, mediante la cual Jehová prometió bendecir a la humanidad
(Gál. 3:16, 29; 6:16).
Página 15
w92 1/11 pág. 11 párr. 6 La educación en tiempos bíblicos ***
6. ¿Qué prueba bíblica demuestra que los israelitas eran un pueblo que sabía leer y escribir desde el
principio de su historia?
6
La Biblia contiene prueba de que los israelitas eran un pueblo que sabía leer y escribir. Aun antes de que
entraran en la Tierra Prometida, se les dijo que escribieran las leyes de Jehová en la jambas de las puertas de
sus casas y sobre las puertas. (Deuteronomio 6:1, 9; 11:20; 27:1-3.) Aunque este mandato debe haberse dado
en sentido figurado, no habría significado nada para el israelita medio si no hubiera sabido leer ni escribir. Textos
bíblicos como Josué 18:9 y Jueces 8:14 muestran que otros israelitas, además de líderes como Moisés y Josué,
sabían escribir mucho antes de que se fundara la monarquía en Israel. (Éxodo 34:27; Josué 24:26.)
w84 1/2 pág. 19 párr. 18 “Un Señor, una fe, un bautismo”
18. ¿Qué significan las expresiones: a) “un Dios”? b) ”un Señor”? c) ”un espíritu”? d) ¿Cuál es la única
guía escrita del cristianismo?
18
Pablo habló de “un Dios [...] que es sobre todos”. O, como lo expresó Moisés: “Jehová nuestro Dios es un
solo Jehová” (Deuteronomio 6:4). Esa verdad fundamental nunca ha cambiado. Es el factor clave de la unidad
cristiana. Hay un solo Dios y un solo modo aceptable de adorarlo, “con espíritu y con verdad” (Juan 4:23, 24). El
“un Señor” es Jesucristo, “la cabeza del cuerpo, la congregación” (Colosenses 1:18). “Un espíritu” se refiere a la
unificadora fuerza activa de Jehová. Jesús dijo a sus discípulos: “El ayudante, el espíritu santo, que el Padre
enviará en mi nombre, ése les enseñará todas las cosas y les hará recordar todas las cosas que les dije. La paz
les dejo, mi paz les doy” (Juan 14:26, 27). Las ‘cosas que les hizo recordar’ se escribieron en las Escrituras
Griegas Cristianas. Éstas, junto con las Escrituras Hebreas, componen la Biblia, la única guía escrita del
cristianismo verdadero.
w89 15/4 págs. 5-6 párr. 6 La infame ramera... su caída
6. a) ¿Cómo corrompió Satanás las enseñanzas cristianas, y qué enseñanzas que deshonran a Dios se
desarrollaron? b) ¿Qué les sucedió a miles de personas que prefirieron la verdad bíblica al dogma
babilónico?
6
Particularmente después de la segunda destrucción de Jerusalén en 70 E.C., Satanás usó apóstoles falsos
para corromper las enseñanzas cristianas, mezclándolas con el misticismo babilónico y la filosofía mundana
griega. Así, una ‘divinidad trina y una’, la Trinidad, ocupó el lugar del “un solo Jehová” de la Biblia.
(Deuteronomio 6:4; Marcos 12:29; 1 Corintios 8:5, 6.) Y se introdujo la doctrina de la inmortalidad del alma
humana, según la enseñaba el filósofo pagano Platón, para negar las preciosas enseñanzas bíblicas del rescate
por Cristo y la resurrección. Esto abrió el camino para que se creyera en un infierno en que había fuego y en un
purgatorio menos fogoso. (Salmo 89:48; Ezequiel 18:4, 20.) Esas enseñanzas que deshonran a Dios y juegan
con los temores de la gente han contribuido a llenar los cofres eclesiásticos. Además, en los días de la
Inquisición y de la Reforma el clero no pudo esperar a que las llamas del fuego infernal fueran el instrumento de
tortura. Miles de personas que preferían la verdad bíblica al dogma babilónico fueron quemadas vivas en la
hoguera tanto por católicos como por protestantes. Pero, como veremos, la ramería de Babilonia la Grande se
extiende a mucho más que solo promover la falsedad.
w13 15/2 pág. 9 párr. 6 ¿Valoramos nuestra herencia espiritual?
6. ¿Qué es la Trinidad, y cómo se nos ha protegido de esa creencia falsa?
6
La cristiandad tiene su propia tríada: la Trinidad. Sus líderes enseñan que el Padre, el Hijo y el espíritu santo
son un solo Dios. Esta creencia da a entender que Jehová no es tan poderoso, pues lo reduce a la tercera parte
de una deidad. Sin embargo, su pueblo ha sido protegido de esa enseñanza falsa porque acepta esta declaración
inspirada: “Escucha, oh Israel: Jehová nuestro Dios es un solo Jehová” (Deut. 6:4). Si el propio Jesús citó estas
palabras, ¿cómo podría contradecirlas un cristiano verdadero? (Mar. 12:29.)
w90 15/11 pág. 15 párr. 18 “El mayor de estos es el amor”
18. ¿Qué otra prueba hay de que el amor es la cualidad más importante?
18
¿Queda más testimonio de que el amor es la cualidad más importante? Sí; queda. Considere lo que sucedió
cuando un escriba le preguntó a Jesús: “¿Cuál mandamiento es el primero de todos?”. Aquel escriba bien
pudiera haber esperado que Jesús citara uno de los Diez Mandamientos. Pero Jesús citó de Deuteronomio
6:4, 5 y dijo: “El primero es: ‘Oye, oh Israel, Jehová nuestro Dios es un solo Jehová, y tienes que amar a Jehová
tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas’”. Entonces Jesús
Página 16
añadió: “El segundo es este: ‘Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo’. No hay otro mandamiento mayor
que estos”. (Marcos 12:28-31.)
w92 1/1 págs. 8-9 párr. 3 El amor a Jehová, estímulo a la adoración verdadera
3. ¿Qué contraste se nota entre la mayoría de los que afirman ser cristianos y los testigos de Jehová?
3
En contraste con la mayoría de los que afirman ser cristianos, para quienes la religión es, convenientemente,
un simple accesorio en la vida, los testigos de Jehová demuestran un amor intenso a Dios que los mueve a
seguir “buscando primero el reino y la justicia de Dios”. Esto ha requerido sacrificio, ¡pero ese sacrificio realmente
ha valido la pena! (Mateo 6:33; 16:24.) Ha estado de acuerdo con el primer gran mandamiento, declarado
inicialmente por Moisés y repetido por Jesucristo: “Jehová nuestro Dios es un solo Jehová, y tienes que amar a
Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas”. (Marcos
12:29, 30; Deuteronomio 6:4, 5.)
w83 15/2 pág. 9 párr. 5 El amor, el “vínculo perfecto de unión”
5. Las personas a quienes Pablo dirige su carta tienen que ser adoradores de ¿quién?, y ¿cómo
ilustraron esto Jesús y el apóstol Juan?
5
¡Ah, entonces aquellos a quienes Pablo dirige su carta tienen que ser adoradores de Jehová Dios, tal como
lo es Jesucristo mismo! En la montaña de la tentación Jesús rechazó la oferta del Diablo de que le daría el
mundo entero si Jesús tan solo se prosternaba ante él y lo adoraba. Jesús despidió prontamente al Tentador y
citó el mandato inspirado: “Es a Jehová tu Dios que tienes que adorar, y es a él solo que tienes que rendir
servicio sagrado” (Mateo 4:8-11; Lucas 4:8; Deuteronomio 6:4, 5, 13). Como imitadores de Jesús, los discípulos
de Cristo tienen que adorar al mismo Dios a quien él mismo siempre ha adorado, a Jehová (Juan 20:17). En
conformidad con esto, cuando el apóstol Juan cayó en acto de adoración ante el ángel que le transmitió la
Revelación, el ángel objetó, diciendo: “Adora a Dios; porque el dar testimonio de Jesús es lo que inspira el
profetizar”. (Revelación 19:10; 1:1.)
w84 1/8 págs. 13-14 párr. 5 Cuando enseñe, llegue al corazón
5. ¿Cómo muestran las Escrituras la relación que existe entre dar el ejemplo correcto y llegar al corazón
de otros?
5
La Biblia muestra repetidas veces la relación que existe entre el dar el ejemplo correcto y el llegar al corazón
de otros. Por ejemplo, Deuteronomio 6:4-6 indica que el amor a Jehová tiene que “estar sobre tu corazón [el del
padre o la madre]” antes que él o ella pueda inculcarlo en el corazón de sus hijos (Proverbios 20:7). En contraste
con eso, Jesús reprendió a los fariseos hipócritas de sus días porque ‘decían y no hacían’. ¿Es de extrañar que
el corazón de la gente hubiera llegado a estar “indispuesto a recibir”? (Mateo 23:3; 13:13-15.)
w88 1/11 pág. 19 párr. 19 ¿Es su hogar un lugar de descanso y paz?
19. ¿Qué puede fortalecer el enlace entre los padres y los hijos?
19
Pero ¿qué puede fortalecer el enlace entre padres e hijos? Ciertamente el leer juntos la Biblia y la literatura
cristiana puede ayudar en esto. Publicaciones como Mi libro de historias bíblicas y Escuchando al Gran Maestro
son especialmente útiles para ayudar a los jovencitos. Al leer la Biblia, y en otras ocasiones, den énfasis a amar a
Dios. Mientras participan de una comida, hagan declaraciones que alaben a Jehová como el Gran Proveedor. Al
viajar con sus hijos, atribuyan a Dios las maravillas de la creación: las plantas, las flores, los árboles, las
montañas, los ríos, los lagos y la vida animal. Mientras participan en el ministerio del campo, aprovechen
oportunidades para comentar acerca del amor de Dios. Diariamente ayuden a su hijo a amar más a Jehová como
persona. Por supuesto, para llegar al corazón de su hijo ese amor tiene que estar en el propio corazón de
ustedes los padres. (Deuteronomio 6:4-7.)
w99 1/6 pág. 18 párrs. 14-15 Valoremos las “dádivas en hombres”
14, 15. a) ¿Por qué merecen consideración los ancianos según 1 Tesalonicenses 5:12, 13? b) ¿Por qué
puede decirse que los ancianos ‘trabajan duro entre nosotros’?
14
También demostramos que apreciamos a las “dádivas en hombres” al tenerles consideración. Pablo
aconsejó a los cristianos de la congregación de Tesalónica: “Respeten a los que trabajan duro entre ustedes y los
presiden en el Señor y los amonestan; y [denles] consideración más que extraordinaria en amor por causa de su
trabajo” (1 Tesalonicenses 5:12, 13). “Trabajan duro”, ¿no reflejan estas palabras la labor de los dedicados
ancianos que altruistamente dan de sí mismos en favor nuestro? Pensemos por un momento en la pesada carga
que estos queridos hermanos llevan.
Página 17
15
En muchas ocasiones son hombres casados que trabajan seglarmente para mantener a su familia
(1 Timoteo 5:8). Si el anciano tiene hijos, estos necesitan tiempo y atención del padre. Quizá tenga que ayudarles
con las tareas escolares, así como programar algún tiempo para que consuman su energía juvenil en recreación
sana (Eclesiastés 3:1, 4). Lo que es más importante, atiende las necesidades espirituales familiares, dirigiendo
regularmente el estudio bíblico de familia, saliendo con ella al ministerio del campo y llevándola a las reuniones
cristianas (Deuteronomio 6:4-7; Efesios 6:4). No olvidemos que además de estas responsabilidades comunes a
muchos de nosotros, los ancianos tienen otras obligaciones: preparar partes de la reunión, hacer visitas de
pastoreo, cuidar del bienestar espiritual de la congregación y, de ser necesario, atender casos judiciales. Algunos
tienen además responsabilidades en las asambleas de circuito o de distrito, en la construcción de Salones del
Reino y en los Comités de Enlace con los Hospitales. Sin lugar a dudas, estos hermanos “trabajan duro”.
w82 1/5 pág. 19 párr. 21 Padres, lleguen al corazón de su hijo
21. (a) Como dice 1 Juan 2:14, ¿qué cosa da fuerza espiritual y qué responsabilidad coloca esto en los
padres? (b) ¿Qué sugerencias tiene usted para conducir los estudios con regularidad y hacerlos
interesantes?
21
Como padre, usted tiene que estar convencido del poder de la Palabra de Dios, la Biblia. El apóstol Juan
dijo que los “jóvenes” espiritualmente firmes de la congregación a la que él escribió habían “vencido al inicuo”
porque ‘la palabra de Dios permanecía en ellos.’ (1 Juan 2:14) Por eso, además de promover un estrecho espíritu
familiar y poner un buen ejemplo, los padres piadosos deben hacer arreglos para que la familia estudie con
regularidad la Palabra de Dios para que el mensaje de ella penetre profundamente en el corazón del jovencito.
Cierta pareja vio con mucho dolor a dos de sus tres hijos volverse a la maldad durante sus años de adolescencia.
El padre, quien los había criado en un hogar cristiano desde la infancia, admitió: “Si tuviera la oportunidad de
hacerlo de nuevo, tendría un estudio bíblico de familia con más regularidad. Teníamos un estudio al azar. Sé que
un estudio regular nos hubiera unido más como familia y los hubiera fortalecido espiritualmente mucho más.”
Cuando los padres se preparan bien y evitan un procedimiento demasiado formal, mecánico y rígido, y adaptan el
estudio a las necesidades de los hijos, la familia esperará la consideración con gusto y estará unida
espiritualmente. Está claro que hacer esto no es fácil debido a todas las cosas que exigen tiempo de los padres,
pero más importante que la largura de dichas consideraciones es la calidad del tiempo que se dedica a estar
juntos. Además, los hijos necesitan que se les enseñe a tener sus propios buenos hábitos de estudio personal.—
Deuteronomio 6:4-9.
w88 1/8 pág. 11 párr. 3 Padres: lleguen al corazón de su hijo desde la tierna edad
3. ¿Qué lección deben aprender de este incidente los padres?
3
De esto, una lección para los padres debería ser: A pesar de las obligaciones que tengan o los problemas
que afronten, el dedicar tiempo a sus hijos exige prioridad. El tiempo que ustedes y sus hijos pasen juntos les
permitirá a ustedes inculcar en ellos los valores espirituales que les salvaguardarán el corazón y los encaminarán
por el derrotero correcto. (Deuteronomio 6:4-9; Proverbios 4:23-27.) Eunice y Loida, la madre y la abuela,
respectivamente, de Timoteo, le dedicaron tiempo para darle la instrucción que influyó en su joven corazón y
resultó en una vida dedicada a servir devotamente a Dios. (2 Timoteo 1:5; 3:15.)
w08 1/7 pág. 20 Ayude a su hijo a sobrellevar el dolor
¿Cuándo deben volver a la normalidad las actividades cotidianas de la familia? Lo cierto es que los expertos
recomiendan que se sigan llevando a cabo todas las actividades normales que sea posible, pues se cree que son
una gran ayuda para sobrellevar el dolor. Muchos padres que son testigos de Jehová han comprobado que
mantener los buenos hábitos de naturaleza espiritual —como estudiar la Biblia en familia y asistir a las reuniones
cristianas— contribuye a que la familia se estabilice y cobre fuerzas (Deuteronomio 6:4-9; Hebreos 10:24, 25).
Hasta que Jehová acabe con las enfermedades y la muerte, de vez en cuando los niños se verán afectados
por la pérdida de un ser amado (Isaías 25:8). Sin embargo, si los anima y apoya, podrán sobreponerse a esa
dolorosa experiencia.
w96 1/2 pág. 12 párr. 18 Utilice la educación para alabar a Jehová
18. ¿De qué maneras se atendía la educación intelectual y moral de los hijos en tiempos bíblicos?
18
Un tercer objetivo de la educación equilibrada es ayudarnos a crecer intelectual y moralmente. En tiempos
bíblicos se consideraba que uno de los principales deberes de los padres era la educación intelectual y moral de
los hijos. No solo se les enseñaba a leer y escribir, sino, más importante aún, se les educaba en la Ley de Dios,
que incidía en todas las actividades de la vida. De modo que la educación comprendía instrucción sobre sus
Página 18
deberes religiosos y los principios que regían el matrimonio, las relaciones familiares y la moralidad sexual, así
como sus obligaciones para con el prójimo. Esta educación no solo los ayudaba a crecer intelectual y
moralmente, sino también espiritualmente. (Deuteronomio 6:4-9, 20, 21; 11:18-21.)
w84 1/9 págs. 11-12 párrs. 13-14 “¿Quién ha llegado a conocer la mente de Jehová?”
13, 14. a) ¿Cómo proveyó Dios la Ley, y con qué propósito? b) ¿Qué dijo Jesús respecto a aquella Ley, y
a qué “corazón” se refiere él aquí? c) ¿Qué dos mandamientos citó Jesús, y por qué debemos
observarlos?
13
Jehová Dios hizo un pacto con la descendencia natural del patriarca Abrahán, la nación de Israel, y el
profeta Moisés sirvió de mediador. Eso fue allá en el año 1513 a. de la E.C. en el desierto de la península de
Sinaí y en el monte Sinaí. Allí él les dio Su Ley. En cuanto a esta Ley el apóstol Pablo escribió: “Por consiguiente
la Ley ha venido a ser nuestro tutor que nos conduce a Cristo, para que seamos declarados justos debido a fe”
(Gálatas 3:24). Ahora bien, ¿qué dijo Cristo Jesús acerca de la Ley que fue dada mediante Moisés? Cuando se le
preguntó cuál era “el mandamiento más grande” del código de la Ley, Jesús contestó: “‘Tienes que amar a
Jehová tu Dios con todo tu corazón [kardía, en griego] y con toda tu alma [psykhé] y con toda tu mente [dianoía]’.
Éste es el más grande y el primer mandamiento. El segundo, semejante a él, es éste: ‘Tienes que amar a tu
prójimo como a ti mismo.’ De estos dos mandamientos pende toda la Ley y los Profetas” (Mateo 22:35-40). Aquí
se hace referencia al corazón en relación con la mente, lo cual muestra que tiene que tratarse del “corazón” en
sentido figurado.
14
Jesús estaba citando estas palabras de Deuteronomio 6:5: “Y tienes que amar a Jehová tu Dios con todo
tu corazón [lebab en hebreo] y con toda tu alma [néphesh] y toda tu fuerza vital”. También de Levítico 19:18: “Y
tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy Jehová”. Así, de los mandamientos del pacto de la Ley de
Moisés, Jesús clasificó aquellos dos mandamientos como el mayor y el que le sigue al mayor respectivamente.
Hoy día nosotros no estamos bajo la Ley mosaica, pero aquellos requisitos fundamentales no han pasado de
moda. Deberíamos satisfacerlos.
w83 15/4 pág. 26 párr. 4 Críe a sus hijos de modo que amen a Jehová
4. ¿Qué ejemplos, tanto de la actualidad como de tiempos bíblicos, tenemos de niños que aprendieron
acerca de los caminos de Dios?
4
Los niños aprenden rápidamente. Se aprenden los lemas de propagandas comerciales y muchas otras cosas
que usted a veces quisiera que no hubieran oído. ¡Cuánto más importante es ayudarles a aprender acerca de
Dios y sus caminos! Muchas personas han comentado sobre niños que dan excelentes comentarios en las
reuniones cristianas y que participan en la Escuela del Ministerio Teocrático a temprana edad. Tales jóvenes son
ejemplos vivos de lo valiosas que son las instrucciones bíblicas relacionadas con el entrenamiento de los hijos.
Los padres israelitas estaban bajo la obligación de instruir a sus hijos constantemente, y aun a los “pequeñuelos”
se les llevaba a oír la lectura de la ley de Dios. Los hijos habían de escuchar y “aprender a temer a Jehová [su]
Dios”. (Deuteronomio 31:12, 13; 6:5-9.)
w09 15/7 pág. 10 párrs. 12-13 Las familias cristianas siguen el ejemplo de Jesús
12, 13. ¿Qué deben hacer los padres cristianos para poder inculcar en sus hijos la ley de Dios?
12
Los hijos suelen imitar tanto lo bueno como lo malo de los padres. Por ello, los padres deben preguntarse:
“¿Qué mensaje les estamos transmitiendo a nuestros hijos? ¿Cuánto tiempo dedicamos a ver la televisión y a las
diversiones? ¿Cuánto tiempo pasamos predicando y estudiando la Biblia? ¿Cuáles son las prioridades de
nuestra familia? ¿Es la adoración pura el centro de nuestra vida? ¿De verdad reflejan eso nuestras decisiones?”.
Para que los padres puedan inculcar en sus hijos la ley de Dios, esta debe estar primero en su propio corazón
(Deu. 6:6).
13
Si los padres se esfuerzan por aplicar los principios bíblicos en los asuntos cotidianos, sus hijos lo notarán y
tomarán más en serio lo que les dicen. Pero si los hijos perciben que sus padres no siguen los principios que les
están inculcando, podrían concluir que las normas bíblicas no son tan importantes ni tan prácticas. Y eso, a su
vez, podría hacer que cedieran a la presión del mundo.
w86 1/11 pág. 25 párr. 15 Padres, ¿cómo pueden ‘edificar’ su hogar?
15. ¿Qué clase de conocimiento es vital, y por qué?
15
“Con conocimiento los cuartos interiores se llenan de todas las cosas preciosas y agradables de valor.”
(Proverbios 24:4.) Estas cosas preciosas de valor no son tesoros materiales; más bien, incluyen seguridad
espiritual, amor abnegado, temor piadoso y fe basada en el conocimiento de Dios. Estas enriquecen la vida
Página 19
familiar. (Proverbios 2:5; 15:16, 17; 1 Pedro 1:7.) Este conocimiento dará a los hijos una fuerza interior para que
puedan resistir las tácticas de Satanás, aun las sutiles, pues Proverbios 24:5 declara: “El que es sabio en fuerza
es un hombre físicamente capacitado, y el hombre de conocimiento está reforzando el poder”. Pero usted tiene
que inculcar ese conocimiento en el corazón de sus hijos. (Deuteronomio 6:6, 7; 1 Juan 2:14.)
w91 1/9 pág. 22 párr. 10 La comunicación dentro de la familia y en la congregación
10. Para obrar con rectitud en la comunicación con sus hijos, ¿qué deben estar dispuestos a hacer los
padres?
10
También se presenta la situación en que a los padres y su prole se les hace difícil comunicarse entre sí.
‘Entrenar al muchacho conforme al camino para él’ requiere que se establezcan líneas de comunicación. El hacer
esto contribuye a asegurar que ‘aun cuando se haga viejo no se desvíe de él’. (Proverbios 22:6.) El que algunos
padres pierdan a sus hijos porque estos se van al mundo se relaciona a veces con una brecha en la
comunicación que se ha ido desarrollando durante la adolescencia. La obligación de los padres de comunicarse
de continuo con sus hijos se destaca en Deuteronomio 6:6, 7: “Estas palabras que te estoy mandando hoy
tienen que resultar estar sobre tu corazón; y tienes que inculcarlas en tu hijo y hablar de ellas cuando te sientes
en tu casa y cuando andes por el camino y cuando te acuestes y cuando te levantes”. Sí, ¡los padres tienen que
pasar tiempo con sus hijos! Tienen que estar dispuestos a sacrificarse por sus hijos.
w94 15/7 págs. 17-18 párr. 9 Esfuércese por la salvación de su casa
9. a) ¿Cómo atendían los padres israelitas temerosos de Dios las necesidades espirituales de su familia?
b) ¿Qué oportunidades tienen los cristianos de enseñar informalmente a sus hijos?
9
Los hijos también tienen necesidades espirituales. (Mateo 5:3.) Moisés exhortó a los padres israelitas: “Estas
palabras que te estoy mandando hoy tienen que resultar estar sobre tu corazón; y tienes que inculcarlas en tu
hijo y hablar de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino y cuando te acuestes y cuando
te levantes”. (Deuteronomio 6:6, 7.) Si usted es padre cristiano o madre cristiana, puede dar informalmente
mucha instrucción a su hijo ‘cuando ande por el camino’. El tiempo que pasan juntos viajando en automóvil, de
compras o caminando de casa en casa en el ministerio cristiano, ofrece muy buenas oportunidades de enseñar
en un ambiente relajado. Las horas de las comidas son ocasiones muy oportunas para que la familia converse.
Un padre explica: “Aprovechamos la hora de la comida para hablar de asuntos que han surgido durante el día”.
w10 15/12 pág. 7 párr. 3 Demostremos celo por la adoración verdadera
3. ¿Cómo demuestran muchos cristianos que comprenden la urgencia de la predicación?
3
En vista de lo importante que es la predicación, merece que le dediquemos todo el tiempo y energías que
podamos. Y esta es la loable actitud que demuestran muchos cristianos. Hay quienes han simplificado su vida a
fin de dedicarse a alguna faceta del ministerio de tiempo completo, como el precursorado, la obra misional o el
servicio de Betel. Todos ellos llevan vidas muy ocupadas. Es verdad que realizan muchos sacrificios y que
afrontan diversos desafíos, pero Jehová los recompensa ampliamente. Nos alegramos mucho por ellos (léase
Lucas 18:28-30). Otros cristianos no están en condiciones de hacerse precursores, pero dedican todo el tiempo
que pueden a enseñar el camino de la salvación tanto a sus vecinos como a sus propios hijos (Deu. 6:6, 7).
w84 1/11 págs. 9-10 párr. 3 “Deberían ser maestros”
3. ¿Qué ocasiones podrían exigir que el cristiano enseñara?
3
¿Por qué se da tanto énfasis a este asunto de enseñar? Pues bien, los cristianos tienen que saber enseñar
cuando predican de casa en casa y en las calles, o cuando vuelven a visitar a los recién interesados en el
mensaje y conducen estudios bíblicos con ellos. Tratan de aprovechar todos sus tratos con otras personas como
oportunidades para enseñar. (Véase Juan 4:7-15.) Además, el ministro cristiano tiene que enseñar cuando dirige
la palabra a la congregación en el Salón del Reino, o cuando da consejo a nivel personal. Y a las mujeres
maduras se aconseja que enseñen a las más jóvenes “lo que es bueno” (Tito 2:3-5). Los padres cristianos,
también, procuran criar a sus hijos en “la disciplina y regulación mental de Jehová”... algo que requiere que uno
despliegue gran aptitud al enseñar (Efesios 6:4; Deuteronomio 6:6-8). ¡No es de extrañar que el apóstol Pablo
haya dicho que el cristiano tiene que ser “capacitado para enseñar”!
Página 20
w88 15/8 pág. 11 párrs. 3-4 Profundice su confianza en Jehová... estudiando diligentemente su Palabra
3, 4. a) ¿A qué habían de ‘aplicar el corazón’ los israelitas, y qué implicaba esto? b) ¿Cómo aplicaron el
consejo de Moisés generaciones posteriores?
3
Moisés aconsejó a los israelitas que ‘aplicaran su corazón’, no solo a su emocionante canto, sino a todos los
escritos sagrados. Tenían que ‘fijarse bien en’ (Nueva Biblia Española), ‘estar bien atentos a’ (Biblia de
Jerusalén), o ‘meditar sobre’ (La Biblia al Día) la Ley de Dios. Solo si se familiarizaban cabalmente con ella
podían ‘mandar a sus hijos que cuidaran de poner por obra todas las palabras de aquella ley’. En Deuteronomio
6:6-8 Moisés escribió: “Estas palabras que te estoy mandando hoy tienen que resultar estar sobre tu corazón; y
tienes que inculcarlas en tu hijo [...] Y tienes que atarlas como señal sobre tu mano, y estas tienen que servirles
de venda frontal entre los ojos”.
4
W. H. Davey, comentarista sobre la Biblia, dice que en tiempos posteriores “los judíos interpretaron
literalmente estas palabras, y usaron supersticiosamente su instrucción. Escribieron en pergamino ciertos
versículos [...] y los llevaron sobre el brazo y la frente durante el tiempo de la oración”. En los días de Jesús los
judíos llevaban filacterias, cajitas trabajadas que contenían versículos bíblicos, y ciertas sectas judías todavía las
usan. (Mateo 23:5.) Pero Davey añade: “En su insensatez, los hombres se conformaban con llevar consigo una
simple copia de las palabras de la ley, en vez de llevar una vida en que se viera que observaban el mandamiento
que contenía”.
w82 15/4 pág. 22 párr. 5 Servicio sagrado como familia
5. Según Deuteronomio 6:6-9, ¿cuán extenso era el programa de enseñanza que Jehová delineó para los
israelitas de la antigüedad?
5
Al pueblo escogido de Dios, los israelitas de la antigüedad, Jehová les mandó que enseñaran a sus hijos las
leyes y los mandamientos de él. Ellos habían de repetir las enseñanzas en el hogar, cuando estuvieran fuera del
hogar, cuando estuvieran descansando y cuando estuvieran trabajando. (Deuteronomio 6:6-9) Esa misma
instrucción es apropiada para las familias que rinden “servicio sagrado” a Dios hoy día. Cuando se nos enseña a
‘buscar primero el Reino,’ aprendemos a asumir responsabilidades. Una de esas responsabilidades es la de
compartir.
w84 15/7 pág. 29 Deuteronomio nos exhorta a servir a Jehová con gozo sincero
Deuteronomio 6:6-9—¿Debe entenderse literalmente el mandamiento de ‘atar la ley de Dios como señal sobre
la mano’?
Estos versículos no apoyan la práctica de usar filacterias (cajitas que contienen textos bíblicos). Más bien, la
fraseología señala a una aplicación simbólica. (Compárese con Éxodo 13:9; Proverbios 7:2, 3.) No se dice que
los mandamientos habían de escribirse en algo que entonces alguien usaría o que habían de fijarse a los
postes de las puertas y a las puertas. Los israelitas habían de mantener siempre a la vista los mandamientos
de Dios, sea que estuvieran en casa, en el camino o cerca de las puertas de la ciudad, donde los ancianos
trataban casos legales. Habían de conservar en el corazón la ley de Dios, enseñarla a sus hijos y demostrar
por acción (como se expresaría mediante las manos) que se adherían a ella. El pueblo había de identificarse
públicamente como sostenedor de la ley de Jehová, tal como si hubiera estado escrita entre sus ojos para que
todos la vieran. De igual manera, los testigos de Jehová hoy procuran demostrar que son siervos obedientes de
Dios. El corazón los mueve a obedecer la Palabra de Jehová, y llenan la mente con cosas que son verdaderas,
de seria consideración, justas, amables, virtuosas y dignas de alabanza. Se esfuerzan en todos los aspectos
por mostrar que los mandamientos de Jehová están ante ellos en todo momento. (Filipenses 4:8; Colosenses
3:23.)
w04 15/9 págs. 26-27 Puntos sobresalientes del libro de Deuteronomio
Lecciones para nosotros:
Deuteronomio 6:6-9. Tal como tenían que hacer los israelitas con la Ley, nosotros también debemos conocer
a fondo las normas divinas, tenerlas siempre presentes e inculcarlas en nuestros hijos. Hemos de ‘atarlas como
señal sobre nuestra mano’ en el sentido de que nuestras acciones —representadas por nuestras manos— deben
demostrar que somos obedientes a Jehová. Además, igual que una “venda frontal entre los ojos”, nuestra
obediencia debe ser evidente a todos.
Página 21
w13 1/10 pág. 10 La vida sigue tras el divorcio
No haga grandes cambios en la vida de sus hijos. Convendría que se quedaran a vivir en el mismo sitio y que
mantuvieran la misma rutina. Pero más importante aún es que sigan con sus actividades espirituales, como la
lectura de la Biblia y la adoración en familia (Deuteronomio 6:6-9).
w13 15/8 pág. 7 párr. 17 Ustedes han sido santificados
17. ¿Cómo pueden los padres ayudar a sus hijos a tener una relación personal con Jehová?
17
Hoy día debemos actuar con decisión para que nuestros hijos adquieran la identidad cristiana, para que se
sientan verdaderos cristianos. Padres, pregúntense: “¿Dominan mis hijos el ‘lenguaje puro’ de la verdad?
¿Reflejan sus conversaciones la influencia del espíritu de Dios, o la del espíritu del mundo?” (Sof. 3:9). No se
desanimen si ven cosas en las que ellos necesitan mejorar. Aprender un idioma toma tiempo, sobre todo cuando
uno vive rodeado de distracciones. Este mundo somete a sus hijos a enormes presiones. Por lo tanto, sean
pacientes y aprovechen la Noche de Adoración en Familia y otras oportunidades para ayudarlos a cultivar una
estrecha relación con Jehová (Deut. 6:6-9). Destaquen los beneficios de ser diferentes de quienes pertenecen al
mundo de Satanás (Juan 17:15-17). Y esfuércense por llegar a su corazón.
w89 15/6 pág. 20 párr. 16 “Pórtense de una manera digna de las buenas nuevas”
16. ¿Qué esfuerzos hay que hacer, y qué resultados tendrán estos?
16
Por eso, tanto padres como hijos deben desplegar buenos modales como parte de su rutina cotidiana, y no
esperar hasta alguna ocasión especial para manifestarlos. Al hacer esto, los padres deben ser pacientes y
tolerantes con relación a los errores que los hijos de seguro cometerán. Díganles lo mucho que significa para
ustedes su comportamiento excelente, y no vacilen en encomiarlos por el progreso que logren. Por supuesto,
esto exige mucho esfuerzo de ustedes. Pero ¿no dicen las Escrituras que ustedes deben inculcar principios
piadosos en sus hijos ‘cuando se sienten en su casa y cuando anden por el camino y cuando se acuesten y
cuando se levanten’? (Deuteronomio 6:7.) El hacer eso crea un ambiente agradable y sano en el hogar, y
contribuye mucho a que sus hijos lleguen a ser adultos serviciales, que se interesen en los demás y manifiesten
buenos modales. Entonces llegarán a ser fuente de alabanza y honra para ustedes y para su Creador, Jehová
Dios.
w92 15/10 pág. 17 párr. 18 Su familia: esfuércese por conservarla para que entre en el nuevo mundo de
Dios
18. ¿Cómo pueden los padres inculcar la Palabra de Dios en toda ocasión, y cuáles serán los resultados?
18
No limite la instrucción espiritual a una hora a la semana. Inculque la Palabra de Dios en sus hijos en toda
ocasión. (Deuteronomio 6:7.) Aparte tiempo para escucharlos. Exhórtelos y consuélelos cuando sea necesario.
(Compárese con 1 Tesalonicenses 2:11.) Sea compasivo y misericordioso. (Salmo 103:13; Malaquías 3:17.) Al
hacer estas cosas, sus hijos serán una fuente de ‘placer’ para usted y ayudará a conservarlos para que entren en
el nuevo mundo de Dios. (Proverbios 29:17.)
w05 1/4 págs. 12-13 párr. 22 Los hijos son una preciada herencia
22. ¿Qué debían hacer los padres israelitas para instruir a sus hijos, y qué significaba eso?
22
Para ello es preciso que los padres tomen la iniciativa. La Biblia dice: “Tienes que atarlas [“estas palabras”,
o mandatos de Dios] como señal sobre tu mano, y estas tienen que servirles de venda frontal entre los ojos; y
tienes que escribirlas sobre las jambas de las puertas de tu casa y sobre tus puertas” (Deuteronomio 6:8, 9).
Esto no significa que los padres habían de escribir literalmente las leyes divinas sobre las jambas ni sobre las
puertas, ni atarlas a las manos de sus hijos ni ponérselas entre los ojos. El objetivo era recordarles
constantemente los mandamientos de Dios. Esta instrucción debía impartirse de forma tan periódica y constante,
que sería como si tuviesen siempre enfrente las normas divinas.
w11 1/10 pág. 10 ¿Lo sabía?
¿Por qué eran tan valorados los olivos en tiempos bíblicos?
Entre las bendiciones que Dios prometió a su pueblo si se mantenía fiel estaban las viñas y los olivares
(Deuteronomio 6:10, 11). En nuestros días, el olivo sigue siendo un árbol muy apreciado allí donde se cultiva.
Sin necesidad de muchos cuidados, puede producir fruto abundante durante cientos de años. Además, crece
incluso en suelos rocosos y es muy resistente a las sequías. Y si por alguna razón se corta el árbol, enseguida
salen rebrotes que pueden convertirse en troncos.
Página 22
El olivo tenía muchos usos en tiempos bíblicos. La corteza y las hojas se utilizaban como remedio contra la
fiebre. Y la resina con olor a vainilla de las ramas viejas se empleaba para hacer perfumes. Sin embargo, este
árbol se valoraba sobre todo por las aceitunas y, en especial, por su aceite. Se dice que casi la mitad de la pulpa
de una aceituna madura es aceite.
Un buen árbol puede producir 57 litros (15 galones) de aceite al año. El aceite de oliva también se empleaba
como combustible para las lámparas, en ceremonias religiosas o de otro tipo y como cosmético para el cuerpo y
el cabello, así como para tratar heridas y magulladuras (Éxodo 27:20; Levítico 2:1-7; 8:1-12; Rut 3:3; Lucas
10:33, 34).
w06 1/1 pág. 22 párrs. 11-12 ¿Cuánta confianza tiene usted en Dios?
11, 12. a) ¿Qué advertencia que dio Jesús acerca de las riquezas nos pone a pensar? b) ¿Cómo pueden
las posesiones ser una barrera para servir a Jehová?
11
Aquel encuentro sirvió para que Jesús hiciera una inesperada afirmación: “Será cosa difícil el que un rico
entre en el reino de los cielos. [...] Más fácil es que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico
entre en el reino de Dios” (Mateo 19:23, 24). ¿Quiso decir Jesús que ningún rico heredaría el Reino? No, pues
enseguida añadió: “Para Dios todas las cosas son posibles” (Mateo 19:25, 26). De hecho, con la ayuda de
Jehová, algunos ricos de aquel tiempo llegaron a ser cristianos ungidos (1 Timoteo 6:17). Jesús dijo aquellas
sorprendentes palabras por una buena razón: para que sirvieran de advertencia.
12
Si alguien se aferra a sus posesiones como lo hizo aquel joven rico, estas podrían convertirse en una
barrera para servir a Jehová de todo corazón. Tal situación pudiera darse tanto entre los que ya son ricos como
entre los que “están resueltos” a serlo (1 Timoteo 6:9, 10). Cifrar mucha confianza en los bienes materiales puede
hacer que una persona tenga menos “conciencia de su necesidad espiritual” (Mateo 5:3). Por consiguiente, es
posible que ya no sienta la misma necesidad de tener el apoyo de Jehová (Deuteronomio 6:10-12). Quizás
espere que la congregación le dé un trato especial (Santiago 2:1-4). Y puede que se pase la mayor parte del
tiempo disfrutando de su dinero y no sirviendo a Jehová.
w85 15/7 pág. 16 párr. 4 ‘Corran de tal modo que alcancen el premio’
4. ¿Cómo había de ayudar el adquirir “conocimiento exacto” a los cristianos de Colosas?
4
Por lo tanto, Pablo animó a sus compañeros de creencia a concentrar sus esfuerzos en llegar a estar ‘llenos
del conocimiento exacto de la voluntad de Dios en toda sabiduría y comprensión espiritual’. Sí, el “conocimiento
exacto” —no las vanas especulaciones— los ayudaría a andar “de una manera digna de Jehová a fin de que le
agraden plenamente”. (Colosenses 1:9, 10; véase también Colosenses 3:10.) Es cierto que la mayoría de los
cristianos de Colosas probablemente podían recitar las enseñanzas fundamentales de las Escrituras. Pero,
mediante el estudio y la meditación, tenían que ir más allá de lo básico a fin de poder estar firmemente
“establecidos sobre el fundamento” del Cristo (Colosenses 1:23; 1 Corintios 3:11). Después de alcanzar dicha
profundidad de conocimiento, ‘no habría nadie que los alucinara con argumentos persuasivos’ (Colosenses 2:4).
Al usar hábilmente la Palabra de Dios, podrían refutar eficazmente las afirmaciones de cualquier adorador de
ángeles o judaizante. (Deuteronomio 6:13; Jeremías 31:31-34.)
w01 1/12 pág. 14 párr. 2 Desarrollemos el corazón para temer a Jehová
2. a) ¿Qué exhortaciones a temer a Dios hallamos en las Escrituras? b) ¿Qué preguntas pudieran surgir al
examinar nuestra obligación de temer a Dios?
2
Por otro lado, hay temores constructivos. Así, las Escrituras instan vez tras vez a los siervos de Dios a que le
teman. Por ejemplo, Moisés dijo a los israelitas: “A Jehová tu Dios debes temer, y a él debes servir”
(Deuteronomio 6:13). Siglos después, Salomón escribió: “Teme al Dios verdadero y guarda sus mandamientos.
Porque este es todo el deber del hombre” (Eclesiastés 12:13). Y en la predicación, que supervisan los ángeles,
nosotros también hacemos esta exhortación a todo el mundo: “Teman a Dios y denle gloria” (Revelación
[Apocalipsis] 14:6, 7). Pero, además de temer a Jehová, los cristianos tienen que amarlo con todo su corazón
(Mateo 22:37, 38). Pues bien, ¿cómo es posible tenerle cariño y temor al mismo tiempo? ¿Por qué hay que
temerle si es un Dios de amor? ¿Qué beneficios obtenemos al cultivar tal actitud? Para contestar debidamente
estas preguntas, hemos de comprender primero qué implica este sentimiento y cómo constituye una parte
fundamental de nuestra relación con Jehová.
Página 23
w08 15/11 pág. 30 párr. 12 “Opónganse al Diablo” como hizo Jesús
12. ¿Qué tentación se menciona en Mateo 4:8, 9, y qué hizo el Hijo de Dios?
12
En su tercer intento, Satanás le ofreció a Jesús poder político. Le mostró todos los reinos del mundo y su
gloria y le dijo: “Todas estas cosas te las daré si caes y me rindes un acto de adoración” (Mat. 4:8, 9). Aquí
vemos al Diablo tratando sin ningún escrúpulo de conseguir la adoración que le corresponde a Jehová y de hacer
que Jesús sea desleal a Dios. Fue ese intenso deseo de ser adorado lo que había llevado en un principio a aquel
ángel a alejarse de Jehová y convertirse en un ser vil, despreciable y codicioso (Sant. 1:14, 15). Jesús, en
cambio, estaba decidido a serle fiel a su Padre celestial. “¡Vete, Satanás! —le dijo—. Porque está escrito: ‘Es a
Jehová tu Dios a quien tienes que adorar, y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado’.” El Hijo de
Dios volvió a oponerse al Diablo de manera firme y categórica, pues no quería nada que perteneciera a Satanás.
¡Jamás adoraría a ese traidor! (Mat. 4:10; Deu. 6:13; 10:20.)
w99 1/7 pág. 8 párr. 3 Padres, ¿qué ejemplo dan a sus hijos?
3. ¿Qué pueden aprender de Jehová los cabezas de familia en cuanto a enseñar con eficacia?
3
¿Cómo debe impartirse esa educación en el seno de la familia? Jehová marca la pauta. Nos dice claramente
lo que está bien y lo que no, y nos lo repite con frecuencia (Éxodo 20:4, 5; Deuteronomio 4:23, 24; 5:8, 9;
6:14, 15; Josué 24:19, 20). Emplea preguntas que hacen pensar (Job 38:4, 8, 31). Nos despierta las emociones y
moldea el corazón por medio de ilustraciones y experiencias de la vida real (Génesis 15:5; Daniel 3:1-29).
Padres, ¿procuran imitar ese modelo cuando enseñan a sus hijos?
w02 15/10 pág. 12 párr. 16 “Opónganse al Diablo”
16. a) ¿Cómo tentó Satanás a Jesús por segunda vez? b) ¿De qué maneras podría tratar de tentarnos
Satanás de modo que sometamos a Jehová a prueba?
16
Acto seguido, el Diablo retó a Jesús a arrojarse desde la muralla del templo y someter a prueba la
capacidad de Dios para protegerle mediante Sus ángeles. Jesús citó de Deuteronomio 6:16 y se negó a poner a
prueba a su Padre. Quizá Satanás no nos diga que saltemos desde el almenaje de un templo, pero sí podría
inducirnos a someter a prueba a Jehová. ¿Sentimos la tentación de ver hasta dónde podemos seguir las modas
del mundo en nuestro modo de vestir y arreglarnos sin que nadie nos aconseje al respecto? ¿Nos atrae el
entretenimiento cuestionable? En ese caso, tal vez estaríamos poniendo a prueba a Jehová. Si tenemos tales
inclinaciones, Satanás no huirá de nosotros, sino que permanecerá a nuestro lado tratando una y otra vez de que
nos pongamos de su parte.
w04 15/9 págs. 26-27 Puntos sobresalientes del libro de Deuteronomio
Lecciones para nosotros:
Deuteronomio 6:16. Nunca pongamos a prueba a Jehová como hicieron con falta de fe los israelitas en
Masah, donde se quejaron por no tener agua (Éxodo 17:1-7).
w08 15/11 pág. 29 párr. 10 “Opónganse al Diablo” como hizo Jesús
10. Según Mateo 4:5, 6, ¿con qué otra tentación trató Satanás de quebrantar la integridad de Jesús?
10
Las Escrituras mencionan otra tentación que sufrió Jesús en el desierto: “El Diablo lo llevó consigo a la
ciudad santa, y lo apostó sobre el almenaje del templo y le dijo: ‘Si eres hijo de Dios, arrójate abajo; porque está
escrito: “A sus ángeles dará encargo acerca de ti, y te llevarán en sus manos, para que nunca des con tu pie
contra una piedra”’” (Mat. 4:5, 6). Supuestamente, si Jesús hubiera hecho lo que le decía Satanás, podría haber
probado de manera espectacular que era el Mesías. Pero aquello en realidad habría sido un acto inapropiado y
arrogante que no hubiera contado con la aprobación de Dios. Jesús volvió a demostrar su lealtad a Jehová y
respondió citando de las Escrituras: “Otra vez está escrito: ‘No debes poner a prueba a Jehová tu Dios’” (Mat.
4:7; Deu. 6:16).
w08 1/8 pág. 19 ¿Debe aparecer el nombre Jehová en el Nuevo Testamento?
Jesús usó el nombre divino cuando citó o leyó del Antiguo Testamento (Deuteronomio 6:13, 16; 8:3;
Salmo 110:1; Isaías 61:1, 2; Mateo 4:4, 7, 10; 22:44; Lucas 4:16-21). En la época de Jesús y sus discípulos, el
Tetragrámaton estaba presente en las copias de las Escrituras Hebreas, y así sigue sucediendo hoy día. Pero,
durante siglos, los biblistas creyeron que el nombre divino no aparecía ni en la Septuaginta (traducción al griego
del Antiguo Testamento) ni en los manuscritos del Nuevo Testamento. Sin embargo, a mediados del siglo XX
tuvo lugar un hallazgo trascendental: el descubrimiento de unos fragmentos muy antiguos de la Septuaginta.
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Al examinarlos pudo comprobarse que, para el tiempo de Jesús, los manuscritos de la Septuaginta contenían el
nombre de Dios en hebreo.
w13 15/12 pág. 20 párrs. 12-13 “Tiene que servirles de memoria”
12, 13. ¿Por qué los niños vivían de un modo especial la celebración de la Pascua?
12
Pero regresemos a los sucesos que tuvieron lugar en Egipto. Moisés dijo que el pueblo de Dios debía
celebrar la Pascua “hasta tiempo indefinido”. En esa celebración anual, los hijos harían preguntas sobre qué
significaba aquello (lea Éxodo 12:24-27; Deut. 6:20-23). Por consiguiente, la Pascua podría “servirles de
memoria” incluso a los niños (Éx. 12:14).
13
Las nuevas generaciones aprenderían importantes lecciones, que se transmitirían de padres a hijos. Una de
ellas sería que Jehová protege a sus siervos. Los niños aprenderían que no es un Dios abstracto y lejano, sino
vivo y real, que se interesa por su pueblo e interviene en su favor, como lo demostró al mantener con vida a los
primogénitos israelitas “cuando plagó a los egipcios”.
w91 15/6 pág. 15 párr. 10 Ande como instruye Jehová
10. ¿Qué motivo hay tras nuestra resolución de abstenernos de la sangre?
10
Los que apreciamos el sacrificio de rescate de Jesús ejercemos cuidado para no practicar el pecado, pues
eso sería rechazar el valor de salvar vidas de su sangre. Después de meditar cuidadosamente sobre el asunto,
comprendemos que el hecho mismo de que agradecemos a Dios la vida debe movernos a no transigir en cuanto
a ninguna de sus justas leyes, pues confiamos en que se nos han dado teniendo en mira lo mejor para nosotros...
lo que a largo plazo nos resultará mejor. (Deuteronomio 6:24; Proverbios 14:27; Eclesiastés 8:12.) Pero ¿qué
podemos decir en cuanto a nuestros hijos?
w02 1/6 págs. 15-16 párr. 12 Deleitémonos en la justicia de Jehová
12. ¿Qué habrían obtenido los israelitas si hubieran observado cuidadosamente la Ley?
12
Dado que la Ley de Jehová era justa en todo aspecto, si los israelitas la hubieran obedecido, habrían
obtenido la condición de justos ante Dios. Moisés hizo el siguiente recordatorio a los israelitas que estaban a
punto de entrar en la Tierra Prometida: “Significará justicia para nosotros, que cuidemos de poner por obra todo
este mandamiento delante de Jehová nuestro Dios, tal como él nos ha mandado” (Deuteronomio 6:25).
Además, Jehová les había prometido: “Tienen que guardar mis estatutos y mis decisiones judiciales, los cuales,
si el hombre los hace, entonces tendrá que vivir por medio de ellos. Yo soy Jehová” (Levítico 18:5; Romanos
10:5).
Toda la información ha sido sacada de la Watchtow
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2013
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Este archivo, es simplemente una ayuda para nuestra preparación, el propósito principal de esto,
es que investiguemos más nosotros. (km 99--2006)
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