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Feminismo
El feminismo es un conjunto heterogéneo1 de movimientos políticos, culturales, económicos y
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sociales que tienen como objetivo la reivindicación de los derechos femeninos,2 3 así como
Portal de la comunidad
cuestionar la dominación y la violencia de los varones sobre las mujeres4 y la asignación de roles
Actualidad
sociales según el género.5
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La influencia del feminismo ha conseguido logros como el voto femenino, la igualdad ante la ley o
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los derechos reproductivos, entre muchos otros. En su vertiente intelectual, la teoría feminista
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también ha influenciado la teoría crítica, dando lugar a los estudios de género,5 así como a
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subdisciplinas de marcada relevancia dentro de la mayoría de ciencias sociales e incluso algunas
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ciencias naturales.
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1 Concepto
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2 Etimología
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3 Cronología
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3.1 Protofeminismo, feminismo premoderno, memorial de agravios
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3.2 Primera fase: Feminismo e Ilustración
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3.3 Segunda fase (Primera ola)
3.4 Segunda Ola
3.5 Tercera Ola
4 Impacto del feminismo en la sociedad
5 Conceptos clave
5.1 Patriarcado
5.2 Género
5.3 Androcentrismo
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6 Críticas
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7 Véase también
Otros proyectos
Uno de los símbolos del
movimiento feminista alemán,
a partir de la década de 1970.
8 Referencias
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Acto por el Día Internacional de la
Mujer en Dhaka, Bangladés, el 8 de
marzo de 2005, organizado por el
Centro Nacional de la Unión de
Mujeres Trabajadoras del Comercio.
Commons
9 Bibliografía
Wikisource
10 Enlaces externos
Wikiquote
En otros idiomas
Afrikaans
Concepto
Alemannisch
El feminismo es definido como la RAE es la ideología que defiende que las mujeres deben tener los mismos derechos que los
Aragonés
hombres6 .La definición de este concepto ha sido tema de debate entre diferentes autores e incluso ha generado diferentes
‫اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺔ‬
Asturianu
Azərbaycanca
[ editar ]
movimientos sociales y culturales, siendo el tema principal que los miembros activos del feminismo lo definen como Igualitarismo
cuando sus objetivos de defensa políticos y sociales se centran en un sólo género, el femenino.
Башҡортса
Como movimiento de transformación de la sociedad, tiene una vocación de influencia sobre la forma en la que se conceptualiza la
Boarisch
realidad y en el discurso científico. A medida que el movimiento feminista adquiere relevancia en el mundo académico, se va
Žemaitėška
Беларуская
Беларуская
(тарашкевіца)​
Български
বাংলা
generando un cuerpo teórico independiente con herramientas conceptuales propias.7
En su consideración de movimiento social, el feminismo se conceptúa como un proceso, una sucesión de etapas o fases, también
llamadas "olas". Es importante tener en cuenta que la cronología del feminismo estadounidense no coincide con la de los estudios
feministas europeos, entre los que destacan los que se realizan en idioma español. En cada fase u "ola" se han desarrollado ideas
Brezhoneg
y conceptos, teorías, estrategias, acciones, corrientes muy diversas, así como una teoría feminista que ha dado lugar a la aparición
Bosanski
de disciplinas como, por ejemplo, la geografía feminista, la historia del feminismo o los estudios de género. Como movimiento de
Català
transformación de las relaciones de poder entre varones y mujeres,7 el feminismo realiza una crítica de la visión androcéntrica de la
Нохчийн
sociedad, a la que debe atacar para conseguir sus objetivos.
‫ﮐﻮردﯾﯽ ﻧﺎوەﻧﺪ ی‬
Čeština
Cymraeg
Dansk
Deutsch
Zazaki
Etimología
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'Feminismo' es un término traducido del neologismo francés féminisme que se formó a finales del siglo XIX, con la raíz latina "fémina"
y el sufijo "isme" . Ferdinand – Valérie Fanneau de, estudiante de medicina, lo utilizó en su tesis Du fèminisme et de l´infantilisme
Ελληνικά
chez les tuberculeux (del feminismo y el infantilismo en los tuberculosos), para referirse a la patología que aquejaba a los sujetos
English
masculinos que sufrían de este mal. Según su tesis, el feminismo producía una detención del desarrollo del hombre, lo que derivaba
Esperanto
Eesti
Euskara
Estremeñu
en la infantilización del individuo enfermo, y, finalmente, se presentaba una feminización del cuerpo masculino.[cita requerida]
Meses después, en 1872, Alexandre Dumas hijo, escritor y dramaturgo, retomó el término, ahora con un sentido político, en sus
panfletos Feminismo y El hombre–mujer para desprestigiar a los varones que apoyaban decididamente el movimiento de mujeres
‫ﻓﺎرﺳﯽ‬
que demandaban el acceso a sus derechos ciudadanos. De acuerdo con la historiadora y filósofa francesa Geneviéve Fraisse,
Suomi
Dumas utilizó el termino feminismo en el marco de un debate sobre temas como el adulterio y el divorcio. No fue hasta 1881, cuando
Võro
Hubertine Auclert, sufragista francesa, retomó el término, ahora con una connotación dirigida a los movimientos que buscaban la
Français
justicia social y política para las mujeres.[cita requerida]
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Frysk
Gàidhlig
Por su parte, el Diccionario de la lengua española recoge por primera vez el neologismo en 1914 y no modifica la definición hasta
Galego
1992. 8 (del latín femĭna, mujer, hembra, e -ismo)9 . Hasta esta fecha ha definido feminismo como 'doctrina social favorable a la
‫ﮔﯿﻠﮑﯽ‬
mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los varones'. En su segunda acepción, es el movimiento que
‫ע ברית‬
exige para las mujeres iguales derechos que para los varones. Esta segunda acepción la incorpora la edición de 1992. 10
िह दी
Fiji Hindi
Hrvatski
Magyar
Հայերեն
Interlingua
Se reconocen varias modalidades de feminismo, entre otras: el feminismo cultural, el feminismo
liberal, el feminismo radical, el ecofeminismo, el anarcofeminismo, el feminismo de la diferencia,
el feminismo de la igualdad, el feminismo marxista, el feminismo socialista, el feminismo
Bahasa Indonesia
separatista, el feminismo filosófico, el feminismo islámico, el feminismo lésbico y el
Interlingue
transfeminismo. Todo ello hace que se hable de "feminismos" (en plural) y no de un solo
Ilokano
"feminismo". En esta línea, se define feminismo como el conjunto heterogéneo11 de ideologías y
Ido
de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la igualdad de
Íslenska
derechos entre varones y mujeres.
Italiano
日本語
Patois
ქართული
Қазақша
한국어
Cronología
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Los estudios feministas europeos, entre los que destacan los que se realizan en idioma
español, distinguen como primera fase la del feminismo e Ilustración, también llamada la
Kurdî
polémica feminista. Si bien las polémicas sobre la mujer se remontan hasta la Edad Media y
Latina
aunque arrancan con el preciosismo, siendo de destacar la obra de Poullain de la Barre (1673),
Limburgs
es en el siglo XVIII cuando la polémica sobre igualdad y diferencia entre los sexos se plantea
Lietuvių
con un discurso crítico, a través de la filosofía de la Ilustración, que era contemporánea. El
Latviešu
detonante fue la publicación de la obra Vindicación de los derechos de la mujer, de Mary
Македонски
മലയാളം
मराठी
Wollstonecraft (1792). La segunda ola fue el feminismo liberal sufragista, centrado en el
derecho al sufragio y a la educación. Un interregno, después de las Guerras, con la llamada
Bahasa Melayu
mística de la feminidad. Y la tercera ola comienza en los años setenta con lo que las
Mirandés
feministas llamaron "el malestar que no tenía nombre", y el análisis del patriarcado, los
မြန် မ ာဘာသာ
techos de cristal, así como la situación de las mujeres en el resto del planeta donde no se
‫ﻣﺎِزروﻧﯽ‬
reconocen los derechos humanos que se declararon universales e inalienables. En esta
नेपाली
नेपाल भाषा
Nederlands
Norsk nynorsk
Maryana Marrash (1848-1919)
fue una de las primeras feministas
de Cercano Oriente.
tercera ola sigue el feminismo, que es un internacionalismo, en la segunda década del siglo
XXI.12
Otra cronología, distingue13 14 La primera ola aparecería a finales del siglo XIX y principios
Norsk bokmål
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Después de vender su casa,
Emmeline Pankhurst, en la foto en la
ciudad de Nueva York en 1913, viajó
constantemente, dando discursos en
toda Gran Bretaña y Estados Unidos.
Norsk bokmål
Novial
Occitan
ਪੰਜਾਬੀ
Polski
Piemontèis
‫ﭘﻨﺠﺎﺑﯽ‬
‫ﭘ ﺘﻮ‬
Português
Română
Русский
del XX y se centró mayormente en el logro del derecho al sufragio femenino; la segunda ola,
toda Gran Bretaña y Estados Unidos.
aparece en los años 60 y 70 y se centra en la liberación de la mujer; por último, la tercera
ola comienza en los años 90 y se extiende hasta hoy la actualidad, y constituye una continuación y una reacción a las lagunas que
se perciben en el feminismo de la segunda ola.15
Protofeminismo, feminismo premoderno, memorial de agravios
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Se denomina protofeminismo o feminismo premoderno16 a las protestas expresadas por mujeres
como «memorial de agravios»17 y a la defensa de las mujeres que se llevó a cabo en el contexto de
las polémicas sobre mujeres, durante la época que precede a La Ilustración y que se remonta hasta
Русиньскый
la Edad Media.16 Este feminismo premoderno no surge del discurso de exaltación de las virtudes
Саха тыла
femeninas que es parte de la tradición europea del siglo XIII conocida como Amor cortés.18
Sicilianu
Tampoco es un discurso que reivindique la igualdad entre los sexos, pues se mueve en el marco de
Scots
una sociedad estamental en la que rige el prejuicio de que es por voluntad divina que existan
Srpskohrvatski /
српскохрватски
සිංහල
Simple English
Slovenčina
Slovenščina
diferentes «estados» y diferentes formas de servir al amo, según los sexos.
Según Simone de Beauvoir la primera mujer que utilizó una pluma para defender a las mujeres fue
Christine de Pizan, quien en el siglo XV escribió, entre otras obras, la que tituló como Ciudad de
Christine de Pizan
presenta su libro a la reina
Isabel de Baviera.
Damas y la que publicó bajo el título Epître au Dieu d'Amour (Epístola al dios del amor).19
Shqip
Ahora bien, esta defensa no se ajusta completamente al concepto de feminismo nacido con la Ilustración, al feminismo moderno,
Српски / srpski
que trasciende de la mera enumeración de agravios y entra en el terreno de la vindicación de la mujer y la crítica racionalista de las
Svenska
estructuras sociales.
Kiswahili
த
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Татарча/tatarça
‫ ﺋ ﯾﻐ رﭼە‬/ Uyghurche
Primera fase: Feminismo e Ilustración
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En "el feminismo: senda no transitada de la Ilustración"20 , Celia Amorós afirma que:
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En "el feminismo: senda no transitada de la Ilustración"20 , Celia Amorós afirma que:
‫اردو‬
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El feminismo, de este modo, viene a ser una llave de acceso a una de las vetas más ricas
Walon
de la Ilustración, nos permite tomarle el pulso de manera que podamos descubrir sus
Winaray
吴语
puntos más vulnerables así como aquéllos en que la dinámica de sus virtualidades
‫ייִדיש‬
liberadoras es más irreversibles
中文
Bân-lâm-gú
Los autores liberales como Jean-Jacques Rousseau, con honrosas excepciones, van a
粵語
relegar a un rincón el papel de la mujer dentro del estado liberal. Como reacción a esto, se
Editar enlaces
Primera edición impresa de
"Vindicación de los derechos de la
mujer: crítica acerca de asuntos
políticos y morales" de Mary
Wollstonecraft.
crea una declaración de los derechos declinada en femenino, en 1791 Olympe de Gouges
hizo la "Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana", como contrapartida a los
"Derechos del hombre y el Ciudadano" creados tras la Revolución Francesa. Se genera
cierta literatura de carácter liberal a favor de la mujer: John Stuart Mill o Nicolas de
Condorcet van a ser ejemplos de líderes (varones) que defienden los derechos de la mujer,
pero el vacío y aparente olvido de la relegada figura de la mujer dentro del estado liberal,
que perdura hasta el siglo XX, no va a ser denunciado hasta la aparición de autoras como Mary Wollstonecraft autora de
Vindicación de los derechos de la mujer, que rompe con la tónica de las obras escritas hasta el momento por mujeres, descritas
como "memorial de agravios" y pasa a la "vindicación", componente esencial del feminismo.21
Sin embargo, como precedente en España durante la Ilustración, en la Real Sociedad Aragonesa de los Amigos del País, Josefa
Amar y Borbón participaba como socia escribiendo numerosas obras, entre ellas las dedicadas a valorar a la mujer en la sociedad,
defendiendo su igualdad de aptitudes ante el hombre. Una de sus obras disponibles actualmente en internet, es el "Discurso en
defensa del talento de las mujeres":
No contentos los hombres con haberse reservado, los empleos, las honras, las utilidades, en una palabra, todo lo que
pueden animar su aplicación y desvelo, han despojado a las mujeres hasta de la complacencia que resulta de tener un
entendimiento ilustrado. Nacen, y se crían en la ignorancia absoluta: aquéllos las desprecian por esta causa, ellas llegan a
persuadirse que no son capaces de otra cosa y como si tubieran el talento en las manos, no cultivan otras habilidades que
las que pueden desempeñar con estas. ¡Tánto arrastra la opinión en todas materias! Si como ésta da el principal valor en
todas las mugeres a la hermosura, y el donaire, le diese a la discreción, presto las veríamos tan solícitas por adquirirla,
como ahora lo están por parecer hermosas, y amables. Rectifiquen los hombres primero su estimación, es decir, aprecien
las prendas, que lo merecen verdaderamente, y no duden que se reformarán los vicios de que se quexan. Entretanto no se
haga causa a las mugeres, que sólo cuidan de adornar el cuerpo, porque ven que éste es el idolillo, a que ellos dedican
sus inciensos. 22
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Segunda fase (Primera ola)
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Artículo principal: Primera ola del feminismo
La segunda fase o primera ola del feminismo se refiere al movimiento feminista que se desarrolló en
Inglaterra, Estados Unidos y otras partes del mundo como América Latina a lo largo del siglo XIX y
principios del siglo XX.
Originariamente, se concentró en la obtención de igualdad frente al varón en términos de derecho
de propiedad e igual capacidad de obrar, así como la demanda de igualdad de derechos dentro del
matrimonio. A finales del siglo XIX, los esfuerzos se van a concentrar en la obtención de derechos
políticos, en concreto el derecho al sufragio.23
Un hito del feminismo es la Convención de Seneca Falls en Nueva York en el año 1848, donde 300
Manifestación de
sufragistas en Nueva York el
6 de mayo de 1912.
activistas y espectadores se reunieron en la primera convención por los derechos de la mujer en
Estados Unidos, cuya declaración final fue firmada por unas 100 mujeres.
En Inglaterra, aparecen la suffragettes, activistas por los derechos civiles, lideradas por Emmeline Pankhurst así como numerosas
autoras y activistas, en su mayor parte de Estados Unidos e Inglaterra, que van a llevar el feminismo al terreno del activismo,
especialmente en un contexto de vindicación de igualdad de derechos frente al estado.
Los acontecimientos históricos del momento, especialmente la abolición de la esclavitud, van a ser muy influyentes en el devenir del
movimiento feminista, pudiendo encontrar una correlación entre la lucha por la abolición y la lucha por los derechos de la mujer:
muchas de las líderes de esta primera corriente son esposas de líderes abolicionistas.
Una vez conseguida la abolición, se van a producir contactos entre las feministas y las
mujeres negras, poniéndose de relieve las grandes diferencias en la situación de las
mujeres blancas de clase media-alta, las únicas feministas hasta el momento, con las
mujeres negras. Este encuentro lo personaliza la figura de Sojourner Truth y su discurso
"Ain't I a Woman?" (1851). Las diferencias y características específicas de los problemas de
la mujer negra junto con los de las mujeres obreras (un grupo que va a comenzar a hacer
aparición) van a generar fricciones y problemas como por ejemplo, la incompatibilidad del
modelo femenino de la mujer obrera con el de las pioneras del feminismo.
Autoras y activistas importantes de la primera ola del feminismo son: Lucretia Mott, Lucy
Stone, Elizabeth Cady Stanton, y Susan B. Anthony, muchas de ellas vinculadas al
Cuartel general de las sufragistas
en Cleveland, 1912.
abolicionismo e influenciadas por el pensamiento cuáquero. El carácter del feminismo
predominante en ese momento vindica la mujer a través de cualidades positivas consideradas femeninas como la templanza, la vida
piadosa o la abstención de beber alcohol. Sin embargo, esta vindicación de la mujer a través de la templanza no es menoscabo
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para enérgicas protestas y un activismo beligerante, con acciones como encadenarse en lugares públicos, romper escaparates,
huelgas de hambre, desobediencia civil o actos desesperados y extremadamente peligrosos como tirarse delante del caballo del rey
durante una carrera.
La abolición de la esclavitud va a llegar pero, para decepción de las mujeres, la
igualdad de raza no se extiende a la igualdad de género, de modo que el movimiento
feminista va a tener que buscar un camino propio, separándose del movimiento
abolicionista. Tras grandes esfuerzos, se conseguirá el derecho al sufragio en 1918,
cuando en Inglaterra se regula el voto para mujeres mayores de 30 años y poseedoras
de una casa. En 1928, la edad para votar se equipara a la de los varones. Por su
parte, en Estados Unidos, la Decimonovena Enmienda de 1920 otorga derecho al voto
en todos los estados del país. La mayor parte de los grandes estados europeos van a
tomar medidas semejantes con algunas excepciones como Francia o Italia, que aún
postergarán unos 20 años el derecho al sufragio femenino.
Feministas chilenas exigen democracia
durante la dictadura de Pinochet.
Con la consecución de la igualdad de iure, la primera ola va a perder su razón de ser,
tras un periodo de poca actividad en lo que a feminismo se refiere. Aparecerán nuevas corrientes feministas, centradas en el
progreso e igualdad social y cultural de la mujer y para diferenciarlas, se les va a calificar como la "Segunda Ola", nombrando de
forma retrospectiva a la "primera ola".
Sarmiza Bilcescu (27 de abril de 1867-26 de agosto de 1935) fue la primera mujer de
Europa licenciada en Derecho por la Universidad de París y fue la primera mujer en el
mundo que consiguió un doctorado de Derecho, con una tesis doctoral titulada Sobre la
condición jurídica de la madre, donde mostraba todas las contradicciones y la carencia de
derechos de las mujeres y, muy especialmente, de las madres. La presentó, con 23 años, el
12 de junio del 1890 a la Facultad de Derecho de París.
Elisa Leonida Zamfirescu 1887-1973 fue la primera mujer ingeniero del mundo. En 1909 se
inscribió en la Academia Real Técnica de Berlín, Charlottemburgen y graduó en 1912. Al
registrarse, el decano trató de convencerla de que renunciara, citando «las tres kas»
(kirche, kinder, küche, ‘iglesia, niños, cocina’) que definían el perfil de la mujer en aquella
época. Los directores de la Academia estaban situados ante una situación nueva: era la
primera candidata de la historia de la Academia, pero escribía y hablaba perfectamente el
alemán, tenía conocimientos sobresalientes de matemáticas, física y química. Finalmente, la
aceptaron.
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Sarmiza Bilcescu 1867-1935,
abogada y feminista, es la primera
mujer con título de Doctor en Derecho
Segunda Ola
[ editar ]
mujer con título de Doctor en Derecho
del mundo.
Artículo principal: Segunda ola del feminismo
La Segunda Ola Feminista, del Movimiento de la Mujer o de liberación de la mujer hace
referencia un período de actividad feminista que comienza a principios de los años 1960 y
dura hasta los años 90 del siglo XX.
Así como la primera ola del feminismo se enfocaba principalmente en la superación de los
obstáculos legales (de jure) a la igualdad legal (sufragio femenino, derechos de propiedad,
etc), la segunda ola tenía una amplia variedad de temas: la desigualdad no-oficial (de facto),
la sexualidad, la familia, el lugar de trabajo y quizá de forma más controvertida, los derechos
en la reproducción.24
Simone de Beauvoir, con su libro El segundo sexo, Betty Friedan con La mística femenina,
Kate Millett con Sexual Politics o Shulamith Firestone con La dialéctica del sexo son algunas
de las autoras más representativas de esta corriente de pensamiento. Termina en los años
noventa con la llegada de la tercera ola, con caracteres posmodernos, que diversifica de
forma radical el feminismo, tanto en sus visiones como en sus propuestas.
Betty Friedan, 1960.
Tercera Ola
[ editar ]
Artículo principal: Tercera ola del feminismo
Feminismo de tercera ola es un término identificado con diversas ramas del feminismo
cuyo activismo e investigación comienza en 1990 y se extiende hasta el presente. El
movimiento surgió como una respuesta a los fallos percibidos en el llamado Feminismo de
segunda ola: la toma de conciencia de que no existe un único modelo de mujer, por el
contrario, existen múltiples modelos de mujer, determinados por cuestiones sociales,
étnicas, de nacionalidad, clase social, orientación sexual o religión.25
Esta corriente se aleja del esencialismo y las definiciones de feminidad, asumidas en
ocasiones como universales y que sobre estimaban las experiencias de la clase media-alta
de raza blanca norteamericana. Las interpretaciones dadas al género y al sexo son
esenciales dentro de la tercera ola, caracterizándose por su post-estructuralismo. La
variedad de enfoques, propuestas, visiones de los problemas de esta corriente y la carencia
de un objetivo común claro refleja el carácter post-modernista de la tercera ola del
feminismo que incorpora múltiples corrientes del feminismo teniendo componentes de la
Rebecca Walker, la autora que
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teoría queer, del anti racismo, teoría post colonial, ecofeminismo, Transexualidad, o la visión
positiva de la sexualidad, entre otros.
Rebecca Walker, la autora que
utilizó por primera vez el término
"tercera ola" en sus escritos.14
El replanteamiento del feminismo de tercera ola se manifiesta por ejemplo en que algunas
feministas de esta corriente tienen una percepción positiva de la sexualidad femenina y han
replanteado las posturas ante el trabajo sexual o la pornografía de la segunda ola del feminismo.26
Las feministas de tercera ola se centran en la "micropolítica" y desafían el concepto de lo que es bueno o malo para la mujer de la
segunda ola.27 28 29
La tercera ola del feminismo surgió como respuesta a los fallos de la segunda ola, pero algunos acontecimientos marcaron el
comienzo de esta corriente, como por ejemplo el caso de Anita Hill, una mujer que denunció por acoso sexual a Clarence Thomas,
nominado para el Tribunal Supremo Norteamericano. Thomas negó las acusaciones y tras extensas deliberaciones, el Senado de
Estados Unidos votó 52 a 48 a favor de Thomas.28 30 Como respuesta a este caso, Rebecca Walker publicó un artículo titulado
"Becoming the Third Wave" (Convertirse en la tercera ola) en el cual declaró: "I am not a post-feminism feminist. I am the third-wave"
(no soy una post-feminista, soy la tercera ola),14 Otro hito en la historia de la tercera ola son los debates llamados "Guerras
feministas por el sexo", considerados a veces como el inicio de la tercera ola, constituyeron una serie de encendidos debates en
torno a las posturas ante el sexo, la prostitución, el sadomasoquismo y la transexualidad que enfrentaron al movimiento feminista
con la comunidad feminista lésbica.31 32 33 34 35
Impacto del feminismo en la sociedad
[ editar ]
Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Este aviso fue
puesto el 21 de marzo de 2016.
Puedes añadirlas o avisar al autor principal del artículo en su página de discusión pegando: {{subst:Aviso
referencias|Feminismo}} ~~~~
El feminismo ha conllevado importantes cambios en parte del mundo; gracias a su influencia,
en muchas sociedades las mujeres han logrado el acceso a la educación, el ejercicio del
derecho al sufragio activo y pasivo, la protección de sus derechos sexuales y reproductivos
—incluyendo, en algunos países, la interrupción voluntaria del embarazo— entre muchos
otros que configuran la noción de ciudadanía en la democracia.
Unas de las aportaciones más importantes del feminismo es el edificio teórico que han
construido las diferentes autoras a lo largo de siglos; la teoría feminista ha introducido en la
sociedad y en el mundo académico, multitud de nuevos conceptos y áreas de estudio que,
de no ser por la vitalidad del movimiento feminista, no habrían aparecido. Entre estos
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Marcha de 20,000 mujeres en
Nueva York, 23 de octubre de 1915.
podemos destacar ejemplos como los estudios de género, la crítica literaria feminista, la
teoría y crítica feminista de cine, la teoría legal feminista o, de forma más indirecta, la teoría
Queer.
El feminismo ha tenido una importante repercusión en la legislación de gran parte de países
del mundo e influido amplias áreas del ordenamiento jurídico, con leyes contra la violencia
de género o leyes de paridad electoral: por poner algunos ejemplos, cabe mencionar la Ley
581 de 2000 en Colombia que impone una cuota mínima del 30 % de mujeres; la Ley 7142
de 1990 de Costa Rica que impone un mínimo del 40 %; el Código Federal de
Procedimientos Electorales de México que limita al 70 % la presencia de cualquiera de los
sexos; la "ley de Igualdad" española que obliga a la paridad o la resolución del Consejo
Electoral Venezolano de 2008, que obliga a que las postulaciones de los partidos tengan un
50 % de mujeres.37 En Chile el presidente Gabriel González Videla, firmó la Ley Nº 9.292,
Mujeres haciendo cola para votar en
Bangladés.
que otorgó el sufragio pleno de la mujer.
Sin embargo, en ningún país del mundo se ha logrado igual salario por igual trabajo,38 el
aborto espontáneo sigue siendo causa de muerte de muchas mujeres en el mundo (tercera
causa de mortalidad materna en el mundo39 ) y aún hay muchos países donde las mujeres
no tienen derecho a votar en igualdad con los varones.40 Al respecto, la Directora Ejecutiva
de ONU Mujeres, Phumzile Mlambo-Ngcukala, comentó que, a fecha de 2015, los avances
desde finales del siglo XX se habían producido de forma desigual y no se había alcanzado
una situación de igualdad en ningún país.41
Conceptos clave
[ editar ]
El amplio conjunto de conceptos, tecnicismos, que utiliza el feminismo tiene un enfoque muy
concreto que se debe conocer para poder interpretar la teoría feminista de forma adecuada,
algunos de los más importantes son:
Patriarcado
[ editar ]
El concepto de patriarcado es central dentro de la crítica racionalista a la sociedad que,
como regla general, hace el feminismo. Antes de ser reformulado por la teoría feminista, el
significado de este término se correspondía exactamente con su Etimología: la palabra
"patriarca" se compone de las palabras griegas "άρχω" (mandar) y "πατήρ" (padre)43 y
desde antiguo denominó a la organización social que otorga la primacía a la parte masculina
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Protesta de una grupo de mujeres
contra legislación para ilegalizar el
aborto en Ucrania.36
de la sociedad, e institucionaliza la influencia del padre de familia.44 45
La introducción del concepto "patriarcado" en el debate feminista se debe a Kate Millett, en
su libro "Sexual politics" (1970), y hoy en día es un componente esencial de casi todos los
enfoques del feminismo, en particular, del feminismo radical. Dentro de la teoría feminista, el
patriarcado ha pasado a significar el dominio del orden social por los varones, que se
manifiesta de innumerables formas, creando un estado de cosas que configura, de forma
exterior a las mujeres, todos los aspectos de su existencia, a través de una violencia
Brecha salarial de género en
salarios medianos de trabajadores a
tiempo completo en la OCDE, 2008.42
simbólica, de mitos y creencias que convierten la situación de subordinación en "lo natural",
algunos ejemplos de esta subordinación patriarcal serían:
Salarios más bajos para las mujeres, según la OCDE, en los países miembros existe una diferencia salarial de género del 17 % y
se calcula que un 30 % de esa diferencia se debe a causas discriminatorias.46 47
Altera en favor del género masculino la sexualidad, orientándola hacia el placer de los varones.
Influencia en ámbitos como el lenguaje, que trataría al género femenino como una excepción frente a la "norma" masculina (por
ejemplo, al decir "los ciudadanos" incluiríamos a ciudadanos varones y mujeres) o en inglés, la palabra "Woman" (mujer), que
evolucionó del vocablo de inglés antiguo wifman que significa "humano femenino", mientras que "man" (hombre/varón) en
inglés antiguo significaba "humano" a secas, cayendo en desuso la palabra "werman" (humano masculino) alrededor del año
1000-1200 de nuestra era y pasando a usarse "man" para definir a todo el género humano y a los varones.48 49 50
El sistema de recompensas y castigos de la sociedad, que daría más importancia a las conductas masculinas que a las
femeninas, definiendo los roles o estereotipos sexuales y que, por medio de la ideología patriarcal, se presentan como naturales
y universales.51 Ejemplo de este hecho es la violencia de género, que era visto como algo natural y durante siglos las mujeres
maltratadas se culpaban a sí mismas y se avergonzaban por ser golpeadas, hasta que los medios de comunicación y la crítica al
fenómeno rompieron esa lógica.52
Reserva a las mujeres peores empleos y ocupaciones, como las tareas del hogar, que no suelen ser remuneradas y están
revestidas de poco o nulo prestigio social, además de que, en muchos casos resultan incompatibles con una vida profesional
plena.53
Promedio de Horas semanales dedicadas al trabajo
ESPAÑA
M ÉXICO
Doméstico Extradoméstico Total
Doméstico Extradoméstico Total
Varones
17:44
22:34
40:18 9:57
23:44
33:41
Mujeres
28:52
15:32
44:23 46:01
14:52
60:53
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Promedio 23:27
18:57
42:24 29:01
27:04
56:05
Revista de Economía Crítica, nº 6. Enero de 2008, pp 145-170
ISSN 1696-0866
Género
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El concepto de "género" es central en la teoría feminista, que define el género (lo masculino/lo femenino), no como una realidad
natural, consustancial al ser humano, si no como una construcción cultural.54
De modo que el género sería el resultado de la inmersión en un conjunto de valores socialmente construidos 5 que dan lugar a la
concepción de "lo femenino" o de "lo masculino". Las características meramente biológicas (el sexo), a través de una evolución
social, han sido revestidas de un conjunto de comportamientos, actitudes, percepciones, pensamientos, etc; que la humanidad ha
impuesto a la mujer, ligando a las características biológicas sexuales una imagen concreta de lo que "debe" ser, creando la relación
entre sexo (macho/hembra) y género.
Siendo cierto que las diferencias biológicas son deterministas, existe un proceso mucho más
determinante de aculturación que es el que realmente marca el género. Desmontar la
creencia de que la biología determina la condición femenina (o masculina), afirmando su
naturaleza social es uno de los principales objetivos de la teoría de género.55
El género dominante es el masculino, a través de la estructura patriarcal establece dicho
dominio, necesitando diferenciarse del género femenino y determinando el enfoque
científico general, debido a esto, el surgimiento de los estudios de género en los años 70 en
EUA va a provocar una ruptura en otras ciencias sociales, que van a verse obligadas a
redefinir sus paradigmas, que hasta entonces estaban diseñados en clave meramente
masculina, así, la sociología, la geografía o la psicología, en cuanto aparece la mujer (sexo)
como objeto de estudio separado del género, tienen que redefinirse. Dejando de lado el
Judith Butler, autora de El Género
en disputa: Feminismo y la subversión
de la identidad, y una de las artífices de
la teoría performativa del sexo.
paradigma del determinismo biológico y apareciendo una construcción racional de la
relación de la sociedad con la mujer.56
El género como construcción social y no biológica es una de las contribuciones más importantes de la teoría feminista 5 y pone de
relieve la multiplicidad de identidades, dando lugar, de forma indirecta, a la teoría queer. Aunque originariamente es una
construcción teórica creada por médicos, psicoanalistas, etnólogos y sexólogos como John Money o Robert Stoller, a partir de los
años 70, hasta los 90, las feministas van a hacer suyo el estudio de género, que va a posibilitar la aparición de una serie de
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campos de estudio sobre género en términos feministas.
El feminismo no cuestiona, de este modo, únicamente la construcción de la feminidad y de la mujer, sino también de la masculinidad
el concepto de varón, puesto que tanto la primera como la segunda forman parte del sistema sexo/género, al que Gayle Rubin dio
forma y que supone en la actualidad una categoría de análisis antropológica. El sistema sexo/género asigna características
culturales y, en consecuencia, artificiales y perfectamente modificables, a cada uno de los sexos en forma de pares: alto/bajo,
arriba/abajo, delante/detrás, claro/oscuro, duro/blando, fuera(público)/dentro (privado),57 castigando toda forma de disidencia,
tanto por parte de mujeres como por parte de varones. Es por ello que, motivado por el feminismo y dentro de éste surgen los
estudios sobre masculinidades, que se enfrentan a una única concepción posible del varón como ser sexuado, al que consideran
también limitado por el patriarcado, si bien en menor medida que las mujeres. Se cuestiona, de esta forma, la figura del varón y de
lo masculino como ligada a la violencia, a lo fuerte, a lo insensible, a la ausencia de emociones, etc., abogando por la construcción
de una masculinidad a la que se le permita la delicadeza, lo sensible, la emocionalidad o los cuidados, situándose así el varón no en
un plano superior a la mujer (ni tampoco inferior a ella) sino junto a ésta.
Androcentrismo
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El "androcentrismo" es la visión del mundo y de las relaciones sociales centrada en el punto
de vista masculino,58 el androcentrismo convierte la visión del varón en la única posible y
establece una serie de paradigmas de estudio y análisis de la realidad concretos, que
además incluyen los sesgos raciales, de clase y de edad del sector dominante de la
sociedad.
En el caso de la investigación social, un estudio con enfoque antropocéntrico sería "un
estudio, análisis o investigación desde la perspectiva masculina únicamente, y utilización
posterior de los resultados como válidos para la generalidad de los individuos, hombres y
mujeres".59 La práctica totalidad de la producción intelectual ha sido, hasta bien entrado el
siglo XX, de carácter androcentrista, siendo ésta circunstancia instrumental para la creación
de la identidad femenina a la medida del varón (sector masculino de la
sociedad).[cita requerida] Dado que a lo largo de la historia de la humanidad, la parte
masculina (y propietaria, de raza blanca y de edad adulta) de la sociedad ha sido la que ha
escrito y teorizado sobre la sociedad, el androcentrismo es una consecuencia a la vez que
una condición posibilitadora de este dominio, el androcentrismo se extiende a todos los
ámbitos de la sociedad en general y de la producción intelectual en particular, afectando a
ámbitos como la escuela y sus materiales educativos,60 los medios de comunicación, la
producción científica, la administración pública, la sanidad, la justicia, etc. El sesgo androcéntrico de la producción intelectual de
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una sociedad, además de su carácter "de género", incluye otras condiciones ventajosas como la clase social, el color, la etnia o la
edad. Los privilegios de estas condiciones sociales convierten la visión del varón blanco, adulto y propietario en la única posible,
posibilitando dicho monopolio de la visión de la sociedad el dominio intelectual de la misma.61
Un claro ejemplo de androcentrismo lo encontramos en el Décimo mandamiento:
«No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni
nada que sea de tu prójimo.»62
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Críticas
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Véanse tamb ién: Masculinismo, Movimientos de hombres, Movimiento derechos del hombre
y Movimiento derechos de los padres.
La segunda y tercera ola del feminismo han sido cuestionadas,63 poniendo en duda la
veracidad de algunos de sus conceptos más importantes en tiempos actuales. Algunos
ejemplos son el llamado "patriarcado" o la identidad de género como mero constructo
social[cita requerida]. También se acusa a un amplio sector del femenismo moderno de
victimizarse, de exagerar las quejas de las mujeres e ignorar los problemas de violencia
doméstica contra el varón. Parte de las críticas provienen de los movimientos de hombres,
desde el pensamiento del machismo o del masculinismo, pero también de parte de mujeres:
por ejemplo, las participantes en la campaña Web de 2014 llamada «Mujeres contra el
feminismo» en respuesta a otra campaña llamada «#YesAllWomen», 64 , o incluso
personajes que se identifican como feministas, como Camille Paglia.65
Un argumento frecuente contra el feminismo es que se ha alejado de su visión de igualdad
entre mujeres y hombres y se ha convertido en un sistema de creencias que presenta una
visión distorsionada de la realidad basada en la misandria y en una cultura de victimización
de la mujer; además, se cuestiona la existencia de la cultura de la violación presente incluso
en sociedades desarrolladas, según sectores del feminismo contemporáneo.66
El feminismo ha sido criticado desde el cristianismo o el islam.[cita requerida]
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Símbolo del feminismo al basurero;
Signo de la resistencia contra el
feminismo. Imagen usada por el grupo
de presión antifeminista suizo
"Interessengemeinschaft
Antifeminismus" (IGAF).
Véase también
[ editar ]
Portal:Feminismo. Contenido relacionado con Feminismo.
Antifeminismo
Feminismo Pro-Sexo
Machismo
Historia del feminismo en México
Puntos de vista feministas sobre la sexualidad
Madonna como un ícono feminista
Referencias
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http://feminismo.about.com/od/conceptos/fl/iquestCuaacutel-es-el-origen-del-teacutermino-feminismo.htm
Enlaces externos
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