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 Luego de satisfacer sus
necesidades básicas la
humanidad siempre se ha
maravillado de la grandeza
del universo. Sobre todo en
la antigüedad que no había
electricidad y en una noche
clara se podían observar en
la bóveda celeste los
millardos de estrellas.
 La filosofía nace de ese
asombro al preguntarse
¿Cuál es la naturaleza
del universo? Los
primeros filósofos
trataron de responder a
esa interrogante
 No fue sino hasta
Sócrates en Grecia
donde el asombro y la
curiosidad lo llevaron a
plantear la segunda gran
pegunta de la filosofía:
¿Cuál es la naturaleza
humana?
 Platón uno de los
alumnos de Sócrates
trató de contestar cual
era la naturaleza humana
y dijo que el alma del
hombre venía de otro
mundo, del mundo de las
ideas, que nacía con una
dotación de
conocimiento
 En cambio Aristóteles dijo que
el alma era como una hoja en
blanco donde la experiencia
deja su huella (Tabula Rasa)
 A esta postura se le conoce
como naturalista y empirista
 La historia antigua (los clásicos) fue dejada atrás por la
turbulencia política alrededor del imperio romano,
especialmente con el surgimiento del cristianismo y el
posterior decaimiento del imperio, el hombre se
preocupó más por querer salvar su alma que por querer
estudiar la naturaleza de la misma. Fueron XVI siglos
de oscurantismo
 El primero hombre moderno René
Descartes retomó el estudio de la
naturaleza humana
 Descartes consideraba que el
hombre está constituido por mente y
cuerpo
 Y que por tanto, respecto al
comportamiento existían dos tipos
de comportamiento: el voluntario y
el comportamiento involuntario y
reflejo
•
El cuerpo es sustancia extensa. El cuerpo humano es parecido al
cuerpo de los animales (misma disposición y misma materia de
los órganos). El cuerpo está desprovisto de razón. Concepto del
cuerpo como una máquina (mecanicismo).
 “Dios formó el cuerpo” (Ref. “La psicología fisiológica”, Descartes)
 El alma es sustancia pensante = cogito. Dios (sustancia
infinita) es el que pone el alma en el cuerpo humano
Ideas innatas: Dios pone en nuestra alma algunas
ideas perfectas.
 “Dios creó un alma razonable y la unió a este cuerpo” (Ref.
ibíd)