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¢400
Etapa IV - Año CXXXII Tomo 136 - (4415) Costa Rica
Domingo 28 de febrero 2016 - III de Cuaresma
Foto L. Ávila
Carta Pastoral de Monseñor José Rafael Quirós Quirós
Viaje a
América fue
experiencia de
transfiguración
P/2-5
Felices los
misericordiosos
Páginas centrales
2
Viaje Apostólico del Papa Francisco a México
Domingo 28 de febrero 2016
Eco Católico
Viaje a América fue experiencia de transfiguración
El viaje apostólico
que cumplí hace
unos días a México
fue una experiencia
de transfiguración”, reflexionó
el Papa encontrándose con miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro el
segundo domingo de Cuaresma
para rezar el Ángelus.
Eco Católico
“Prefiero una familia con rostro
cansado por la entrega”
TUXTLA GUTIÉRREZ, MEXICO. Es mejor una familia cansada por la entrega que maquillada e incapaz de dar ternura y
compasión.
Lo dijo el Papa Francisco en Chiapas, México, hasta
donde se desplazó el sábado
15 de febrero para encontrarse
con las familias y las comunidades indígenas, casi al cierre
de su visita apostólica a este
país norteamericano, realizada
del 12 al 19 de febrero pasado.
En el estadio Víctor Manuel Reyna y ante decenas de
miles de familias católicas el
Santo Padre escuchó con atención el testimonio de personas
y familias que expusieron distintos escenarios sobre la realidad que enfrentan.
Fotos L. Avila.
El Papa en su mensaje fue
respondiendo a cada uno, añadiendo de su propia espontaneidad consejos que fueron
respondidos con aplausos.
A Manuel, un joven enfermo que contó su situación al
Papa junto a sus padres dijo
que apreciaba el testimonio de
verlos de rodillas frente a su
hijo, sosteniendo el documento que contenía su historia.
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3
Encuentro del Papa Francisco con las familias en Chiapas
Martín Rodríguez González
Laura Andrea Avila Chacón
“El Señor nos ha mostrado
la luz de su gloria a través del
cuerpo de su Iglesia, de su Pueblo santo que vive en aquella
tierra”. “Un cuerpo herido tantas veces, un pueblo tantas veces oprimido, despreciado, violado en su dignidad. En efecto,
los diversos encuentros vividos
en México han sido encuentros
llenos de luz: la luz de la fe que
transfigura los rostros y aclara
el camino”, puntualizó el Papa,
quien agradeció al Señor y a la
Virgen de Guadalupe “por el
don de esta peregrinación”.
Misionero de Misericordia y Paz
Domingo 28 de febrero 2016
“Qué marido y qué mujer
no se pelean y más cuando se
mete la suegra, que importa,
pero se aman y nos han demostrado que se aman y son capaces por el amor que se tienen
de ponerse de rodillas delante
de su hijo enfermo. Gracias
amigos por ese testimonio que
han dado y sigan adelante”, les
dijo.
Retomando la frase “echarle ganas”, el Papa recordó que
eso es lo que el Espíritu Santo
siempre quiere hacer en medio
nuestro: echarnos ganas, regalarnos motivos para seguir
apostando a la familia, soñando, construyendo, una vida
que tenga sabor a hogar y a
familia.
“De la misma manera, todos los que estamos acá hemos
hecho experiencia de eso, en
muchos momentos y de diferentes formas: el Padre Dios
le ha echado ganas a nuestra
vida. Podemos preguntarnos:
¿Por qué? Porque no sabe hacer otra cosa. Nuestro Padre
Dios no sabe hacer otra cosa
que querernos y de echarnos
ganas y echarnos adelante. No
sabe hacer otra cosa, porque
su nombre es amor, su nombre
es donación, su nombre es entrega, su nombre es misericordia. Eso nos lo ha manifestado
con toda fuerza y claridad en
Jesús, su Hijo, que se la jugó
hasta el extremo para volver
a hacer posible el Reino de
Dios”, agregó.
Luego, a una joven madre
de nombre Beatriz, el Papa
respondió pidiendo pensar en
todos los que viven en medio
de la escasez material y pidió
ir más allá: “La precariedad
no sólo amenaza el estómago
(y eso es ya decir mucho eh),
sino que puede amenazar el
alma, nos puede desmotivar,
sacar fuerza y tentar con caminos o alternativas de aparente
solución, pero que al final no
solucionan nada. Y vos fuiste
valiente Beatriz, gracias”, dijo.
Existe una precariedad
-dijo Francisco- que puede ser
muy peligrosa, que se nos puede ir colando sin darnos cuenta, es la precariedad que nace
de la soledad y el aislamiento.
“Y el aislamiento siempre es
un mal consejero”. De frente
a la precariedad que afecta a
tantas familias, dijo el Papa, se
“El amor no es
fácil, no, pero es
lo más lindo que
un hombre y una
mujer se pueden
dar entre sí, el
verdadero amor,
para toda la vida”.
Papa Francisco
El Papa agradeció el testimonio de Humberto y Claudia
Gómez, una pareja de divorciados vueltos a casar.
necesitan leyes y un compromiso personal
La familia no pasa de
moda
El diálogo prosiguió con
una pareja de divorciados
vueltos a casar, plenamente
integrados en el trabajo de la
Iglesia: Humberto y Claudia.
A ellos el Papa destacó su
“linda expresión” de que “comulgamos con el hermano débil, el enfermo, el necesitado,
el preso”. “Gracias, gracias”,
dijo el Papa.
“Hoy en día vemos y vivimos por distintos frentes cómo
la familia está siendo debilitada, cómo está siendo cuestionada. Cómo se cree que es
un modelo que ya pasó y que
ya no tiene espacio en nuestra
sociedad y que bajo la pretensión de modernidad, propician
cada vez más un modelo basado en el aislamiento”, agregó.
Es cierto, constató Francisco, vivir en familia no es siempre es fácil, muchas veces es
doloroso y fatigoso, pero creo
que se puede aplicar a la familia lo que más de una vez he
referido a la Iglesia: “prefiero
una familia herida, que intenta todos los días conjugar el
amor, a una familia y sociedad
enferma por el encierro o la
comodidad del miedo a amar”.
Prefiero, dijo, una familia
que una y otra vez intenta volver a empezar, a una familia y
sociedad narcisista y obsesionada por el lujo y el confort.
Luego criticó la posición de
quienes prefieren no tener hijos para ir de vacaciones o
comprar bienes: “Y cuando
quisiste tener uno ya se te pasó
la hora. ¡Qué daño que hace
eso! Prefiero una familia con
rostro cansado por la entrega
a familia con rostros maquillados que no han sabido de ternura y compasión”, dijo.
Finalmente, a don Aniceto
y su mujer, con más de 50 años
de casados, el Papa destacó su
paciencia y su amor y fiel a su
estilo dijo que “es conveniente
que de vez en cuando discutan
y que vuele algún plato, está
bien. No le tengan miedo. El
único consejo es que no terminen el día sin hacer las paces
porque si terminan el día en
guerra van a amanecer ya en
guerra fría y la guerra fría es
muy peligrosa en la familia
porque va socavando desde
abajo”.
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Viaje Apostólico del Papa Francisco a México
Domingo 28 de febrero 2016
Eco Católico
Eco Católico
Misionero de Misericordia y Paz
Domingo 28 de febrero 2016
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Jóvenes son riqueza de la Iglesia Los problemas no se resuelven aislando
El Papa junto a los privados de libertad en Ciudad Juárez
C
Mensaje del Papa Francisco a los jóvenes, estadio José María Morelos y Pavón, Morelia, México, 16 de febrero, 2016.
uando llegué a esta
tierra fui recibido
con una calurosa
bienvenida, constaté ahí mismo algo que intuía
desde hace tiempo: la vitalidad, la alegría, el espíritu
festivo del Pueblo mexicano.
Después de escucharlos, pero
especialmente después de
verlos, constato nuevamente
otra certeza, algo que le dije
al Presidente de la Nación en
mi primer saludo. Uno de los
mayores tesoros de esta tierra
mexicana tiene rostro joven,
son sus jóvenes. Sí, son ustedes la riqueza de esta tierra. Y
no dije la esperanza de esta tierra, dije: “Su riqueza”.
No todo está perdido
No se puede vivir la esperanza, sentir el mañana, si primero uno no logra valorarse,
si no logra sentir que su vida,
sus manos, su historia vale la
pena. La esperanza nace cuando se puede experimentar que
no todo está perdido, y para
eso es necesario el ejercicio
de empezar “por casa”, empezar por sí mismo. No todo está
perdido. No estoy perdido,
valgo, y valgo mucho. La principal amenaza a la esperanza
son los discursos que te desvalorizan, que te hacen sentir de
segunda. La principal amenaza
a la esperanza es cuando sentís
que no le importas a nadie o
que estás dejado de lado.
La principal amenaza a la
esperanza es cuando sentís que
da lo mismo que estés o que
no estés. Eso mata, eso nos
aniquila y es puerta de ingreso a tanto dolor. La principal
amenaza a la esperanza es hacerte creer que empiezas a ser
valioso cuando te disfrazas de
ropas, marcas, del último grito
de la moda, o cuando te volvés
prestigio, importante por tener
dinero pero, en el fondo, tu corazón no cree que seas digno
de cariño, digno de amor. La
“Queridos amigos, de la mano de Jesús les pido que
no se dejen excluir, no se dejen desvalorizar, no se
dejen tratar como mercancía”.
Papa Francisco
principal amenaza es cuando
uno siente que tiene que tener
plata para comprar todo, incluso el cariño de los demás.
La principal amenaza es creer
que por tener un gran carro sos
feliz.
Ustedes son la riqueza de
México, ustedes son la riqueza
de la Iglesia. Y entiendo que
muchas veces se vuelve difícil
sentirse la riqueza cuando nos
vemos expuestos continuamente a la pérdida de amigos
o de familiares en manos del
narcotráfico, de las drogas, de
organizaciones criminales que
siembran el terror. Es difícil
sentirse la riqueza de una nación cuando no se tienen oportunidades de trabajo digno,
posibilidades de estudio y capacitación, cuando no se sienten reconocidos los derechos
que terminan impulsándolos a
situaciones límites. Es difícil
sentirse la riqueza de un lugar
cuando, por ser jóvenes, se los
utiliza para fines mezquinos
seduciéndolos con promesas
que al final no son tales.
Pero, pese a todo, esto no
me voy a cansar de decirlo:
ustedes son la riqueza de México.
No crean que les digo esto
porque soy bueno, o porque la
tengo clara, no queridos amigos, no es así. Les digo esto y
estoy convencido, ¿saben por
qué? Porque como ustedes
creo en Jesucristo. Y es Él el
que renueva continuamente
en mí la esperanza, es Él el
que renueve continuamente
mi mirada. Es Él el que continuamente me invita a convertir el corazón. Sí, mis amigos,
les digo esto porque en Jesús
he encontrado a Aquel que es
capaz de encender lo mejor de
mí mismo. Y es de su mano
que podemos hacer camino, es
de su mano que una y otra vez
podemos volver a empezar,
es de su mano que podemos
animarnos a decir: Es mentira
que la única forma de vivir, de
poder ser joven es dejando la
vida en manos del narcotráfico
o de todos aquellos que lo único que están haciendo es sembrar destrucción y muerte. Es
de su mano que podemos decir que es mentira que la única
forma que tienen de vivir los
jóvenes aquí es en la pobreza
y en la marginación; en la marginación de oportunidades, en
la marginación de espacios,
en la marginación de la capacitación y educación, en la
marginación de la esperanza.
Es Jesucristo el que desmiente
todos los intentos de hacerlos
inútiles, o meros mercenarios
de ambiciones ajenas.
Esperanza en Jesucristo
Me han pedido una palabra de esperanza, la que tengo
para darles se llama Jesucristo.
Cuando todo parezca pesado,
cuando parezca que se nos
viene el mundo arriba, abracen su cruz, abrácenlo a Él
y, por favor, nunca se suelten
de su mano, por favor, nunca se aparten de Él. Porque
de su mano es posible vivir a
fondo, de su mano es posible
creer que vale la pena dar lo
mejor de sí, ser fermento, sal
y luz en medio de sus amigos,
de sus barrios, de su comunidad. Por eso, queridos amigos,
de la mano de Jesús les pido
que no se dejen excluir, no se
dejen desvalorizar, no se dejen tratar como mercancía. Es
cierto, capaz que no tendrán el
último carro en la puerta, no
tendrán los bolsillos llenos de
plata, pero tendrán algo que
nadie nunca podrá sacarles
que es la experiencia de sentirse amados, abrazados y acompañados. Es la experiencia de
sentirse familia, de sentirse
comunidad.
Hoy el Señor los sigue llamando, los sigue convocan-
do, al igual que lo hizo con el
indio Juan Diego. Los invita
a construir un santuario. Un
santuario que no es un lugar
físico, sino una comunidad, un
santuario llamado parroquia,
un santuario llamado Nación.
La comunidad, la familia, el
sentirnos ciudadanos, es uno
de los principales antídotos
contra todo lo que nos amenaza, porque nos hace sentir
parte de esta gran familia de
Dios. No para refugiarnos, no
para encerrarnos, al contrario,
para salir a invitar a otros; para
salir a anunciar a otros que ser
joven en México es la mayor
riqueza y por lo tanto, no puede ser sacrificada.
Jesús nunca nos invitaría a
ser sicarios, sino que nos llama
discípulos. Él nunca nos mandaría al muere, sino que todo
en Él es invitación a la vida.
Una vida en familia, una vida
en comunidad; una familia y
una comunidad a favor de la
sociedad.
Ustedes son la riqueza de
este país y, cuando duden de
eso, miren a Jesucristo, el que
desmiente todos los intentos
de hacerlos inútiles, o meros
mercenarios de ambiciones
ajenas.
Martín Rodríguez González
Laura Andrea Ávila Chacón
CIUDAD JUÁREZ, MÉXICO. El último día de su visita a México, el 17 de febrero
pasado, el Papa Francisco visitó el norteño estado de Chihuahua, donde se encontró con
700 privados de libertad con
quienes celebró el Jubileo de
la Misericordia.
Un báculo fue el regalo de los privados
de libertad al Santo Padre.
“Hablen con los
suyos, cuenten su
experiencia, ayuden a
frenar el círculo de la
violencia y la exclusión.
Quien ha sufrido
el dolor al máximo,
y que podríamos
decir “experimentó
el infierno”, puede
volverse un profeta
en la sociedad.
Trabajen para que esta
sociedad que usa y
tira a la gente, no siga
cobrándose víctimas”.
Los visitó en el Centro de
Readaptación Social Estatal
N. 3, CeReSo N. 3, de Ciudad
Juárez, a orillas del río Bravo,
frontera con los Estados Unidos. Este lugar es significativo
porque aquí es donde los migrantes tratan de salir del país
en busca de una vida mejor.
“Celebrar el Jubileo de la
Misericordia con ustedes –les
dijo el Papa- es recordar el
camino urgente que debemos
tomar para romper los círculos de la violencia y de la delincuencia”. Francisco insistió
en que los problemas no se
resuelven aislando, apartando
o encarcelando: “Nos hemos
olvidado -insistió- de concentrarnos en lo que debe ser
nuestra verdadera preocupación: “la vida de las personas”
y de sus familias.
En uno de los pasajes más
conmovedores de su mensaje les dijo: “Ustedes sufren el
dolor de la caída, y ojalá que
Papa Francisco
todos nosotros suframos el dolor de las caídas escondidas y
tapadas, sienten el arrepentimiento de sus actos y sé que,
en tantos casos, entre grandes
limitaciones, buscan rehacer
esa su vida desde la soledad.
Han conocido la fuerza del dolor y del pecado, no se olviden
que también tienen a su alcance la fuerza de la resurrección,
la fuerza de la misericordia di-
vina que hace nuevas todas las
cosas”.
Es la misericordia divina,
agregó el Pontífice, la que nos
recuerda “que las cárceles son
un síntoma de cómo está la sociedad, de los silencios y omisiones que provocan la cultura
del descarte”; la que nos recuerda que la reinserción no
comienza entre paredes sino
afuera, en las calles de la ciudad, con la creación de un sis-
tema de “salud social” que no
enferme a la sociedad sino que
ayude a prevenir el deterioro
del tejido social y beneficie
una mejor convivencia.
“En la capacidad que tenga una sociedad de incluir a
sus pobres, sus enfermos o
sus presos está la posibilidad
de que ellos puedan sanar sus
heridas y ser constructores de
una buena convivencia”, dijo.
“Jornada Mundial de la Juventud
en POLONIA 2016”.
El Santo Padre alentó a
los detenidos del Centro de
Readaptación a “escribir una
nueva historia hacia adelante”,
a luchar desde ‘aquí adentro’
“para revertir las situaciones
que generan más exclusión”
contando su experiencia, para
frenar “el círculo de la violencia y la exclusión”, a trabajar
para que “esta sociedad usa y
tira no siga cobrándose víctimas”.
Fecha de sorteo: 4 de marzo de 2016
Nombre: ________________________________________
Te lleva a Cracovia a la
Jornada Mundial
de la Juventud
Llene este cupón con letra legible, recórtelo, y
envíelo por correo al apartado 1064-1000 San José
o bien puede hacerlo llegar a las oficinas del Eco
Católico en fecha no posterior al 29 de febrero de 2016.
Cédula: _______________________________________________________
(en caso de ser menor de edad, anotar la cédula del padre que autoriza)
Dirección: _________________________________________________
Correo Electrónico: __________________________________
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Participación sujeta a cumplimiento de condiciones indicadas en el reglamento del concurso.
Teléfono (s): _____________________________
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Rostros de misericordia
Domingo 28 de febrero 2016
Eco Católico
Visitar a los presos
Sexta obra de misericordia en Mt 25, 36
Gerardo Mora Pana
“Abramos
nuestros ojos
para mirar
las miserias
del mundo,
las heridas de
tantos hermanos
y hermanas
privados de
la dignidad, y
sintámonos
provocados a
escuchar su grito
de auxilio”.
[email protected]
En el trasfondo de esta obra de
misericordia están aquellos lugares emblemáticos de la Biblia que
anuncian a los prisioneros la liberación, por ejemplo: “Proclamar a
los cautivos la libertad” (Lc 4, 18),
que evoca el “Proclamar la amnistía
a los cautivos” (Is 61, 1). O también
aquellos otros pasajes que invitan a
acordarse de los encarcelados como
si se fuera compañero de su prisión, tal como recomienda Hb 13,
3: “Acuérdense de los presos, como
si ustedes estuvieran presos con
ellos”. Y no olvidemos el Salmo
142, 8: “Saca mi vida de la cárcel”,
ni las referencias fundamentales, a
partir de las mismas palabras de Jesús: “Estaba en la cárcel y vinieron
a verme” (Mt 25, 36).
No es extraño, pues, que en el
Nuevo Testamento se señale la relación particular entre los miembros
de las comunidades cristianas y los
hermanos encarcelados por motivos de fe, como recuerda el dicho
Un nuevo informe de Naciones
Unidas acusó al gobierno de Siria,
liderado por el presidente Bashar
al Assad, y a los altos mandos del
Ejército de cometer crímenes de
lesa humanidad como “exterminio” contra los presos opositores al
gobierno.
“El gobierno (de Siria) ha cometido los crímenes contra la humanidad de exterminio, asesinato,
violación u otras formas de violencia sexual, la tortura, el encarcelamiento, la desaparición forzada y
otros actos inhumanos”, subrayó el
último informe de la Comisión de
Investigación de Naciones Unidas
para Siria sobre la situación de los
presos opositores al régimen dado
a conocer a inicios de mes.
El informe examina la muerte de los detenidos entre el 10 de
Papa Francisco,
Misericordae Vultus
de Jesús de que: “Los perseguirán,
entregándolos a las sinagogas y a
las cárceles” (Lc 21, 12). En este
contexto, la Carta a los Hebreos se
dirige a los destinatarios diciendo:
“Compartieron el sufrimiento de
los encarcelados, aceptaron con
alegría que les confiscaran los bie-
nes, sabiendo que tenían bienes mejores y permanentes” (Hb 10, 34).
Otros ejemplos importantes son
la proximidad de la comunidad a
través de la oración de intercesión
por Pedro, que estaba encarcelado:
“Mientras Pedro estaba en la cárcel
bien custodiado, la Iglesia oraba in-
ONU acusa a Siria por exterminio de presos
marzo de 2011 y 30 de noviembre
de 2015.
“Las personas detenidas por el
Gobierno fueron golpeados hasta
la muerte, o murieron como consecuencia de las lesiones sufridas debido a la tortura. Otros perecieron
como consecuencia de las condiciones de vida inhumanas”, reveló
el informe.
Asimismo, documenta que algunos grupos armados contrarios
al gobierno establecieron lugares
improvisados de detención en donde los soldados capturados leales
al régimen de Al Assad fueron objeto de malos tratos, y ejecutados.
Asimismo, un gran número de
soldados presos fueron ejecutados
tras juicios ilícitos y otros individuos tomados como rehenes han
muerto en manos de los grupos armados.
Denunció que el grupo terrorista de Jabhat Al-Nusra ha establecido centros de detención en Idlib,
donde la Comisión también ha documentado muertes en detención.
“Tanto algunos grupos armados contrarios al Gobierno como
Jabhat Al-Nusra han cometido crímenes de guerra como asesinatos,
tratos crueles y la tortura”, indicó.
A su vez el denominado Estado Islámico también ha cometido
atrocidades contra los presos y
abusos graves, incluyendo torturas
y ejecuciones sumarias.
Es por ello que “la rendición
de cuentas para estos y otros delitos debe formar parte de cualquier
solución política” subrayó el informe.
sistentemente a Dios por él” (Hch
12, 5). Por su lado, Pablo expresa
su gratitud por la proximidad de
los cristianos de Filipos durante su
detención, así como por las ayudas
recibidas (cf. Flp 1, 13s. 17; 2, 25;
4, 15-18).
Obviamente una pastoral que
preste atención a los presos deberá orientarse también a sus familiares, dándoles apoyo para que
puedan asistir lo mejor posible a
los presos (…). Las formas de presencia cristiana en las cárceles son
múltiples y creativas, en definitiva,
el “visitar a los presos” no puede
separarse de un trabajo político y
de una reflexión que, en nombre de
la dignidad del hombre y de los derechos humanos, busque entrever
formas de pena que no priven de la
libertad, sino que prevean actos de
reparación (L. Manicardi).
Fuente: Las Obras de Misericordia
espirituales y Corporales. Consejo
Pontificio para la Promoción de la Nueva
Evangelización. Ediciones San Pablo,
2015.
Desde luego, este episodio no
es único en el mundo. La violación de derechos humanos contra
los presos ha levantado muchas
voces en su defensa, entre ellas la
del Papa Francisco, que se ha mostrado cercano en cárceles de Italia,
Bolivia y México, por citar algunos casos.
En sus mensajes ha dicho “todos somos iguales”, les ha llevado
esperanza… les ha pedido unir su
dolor al de Cristo. “Reclusión no es
lo mismo que exclusión, que quede claro, porque la reclusión forma
parte de un proceso de reinserción
en la sociedad”, un mensaje que da
el Papa como eje central de
su Ministerio cuando se
refiere a esta población.
Fuente: Agencias
Internacionales
Eco Católico
Opinión
Domingo 28 de febrero 2016
7
Editorial
Violencia: la indiferencia nos hace cómplices
C
onforme se han conocido más detalles de la
tragedia de Matapalo, crece la preocupación
por la violencia intrafamiliar que estamos sufriendo como país y las consecuencias que de ella se
derivan para todo el conjunto social.
ciedad incapaz de controlar los niveles de violencia,
especialmente al interior de las familias.
Que dos adultos y tres menores fuera muertos a
machetazos, y que dos niñas más fueran testigos de
horror de toda la tragedia, debería de conmover los
corazones, movilizar campañas y activar mecanismos para impedir que se repitan escenas como esta.
Quisiéramos saber qué estaba haciendo el Patronato Nacional de la Infancia por esos niños que
murieron en Matapalo. Cuántas omisiones y cuántas
ausencias de una institución que, por demás, debería
de tener todas las capacidades técnicas y los recursos
para llegar hasta el último de los rincones del país
para proteger a los menores de situaciones de vida
como las que tenían estos pequeños que murieron o
vieron morir a sus hermanos.
Violencia que puede ser de todo tipo, que comienza con hostigamiento, con celos, con venganzas
y que llega hasta la muerte.
Por el contrario, muy dolorosamente, lo que vemos es que como decía un político costarricense, en
este país no hay escándalo que dure tres días.
Y lo peor es que los políticos, oradores, predicadores y activistas por los derechos, hasta de los
animales, han actuado con una pasividad tal que parecen contagiados de adormecimiento de conciencia
cuando de personas, especialmente niños, se trata.
No es de extrañar que muchos sean los mismos
que sin empacho proclaman el pretendido derecho de
la mujer de decidir sobre su cuerpo, eufemismo para
justificar el aborto, crimen abominable tanto como el
cometido en Guanacaste hace unas semanas.
El cristiano no puede permanecer indiferente ni
puede excluirse de una cuota de responsabilidad si la
violencia hace parte de su rutina diaria.
Y no se trata solo de preocuparse en el momento,
para dar la impresión de que una tragedia tan san-
grienta le golpea el alma, esto por el contrario es
muestra de un fariseísmo fantoche enfermizo e infértil.
El testigo de Cristo sabe que el mal puede anidar
en el corazón del hombre y llevarlo a tomar decisiones fatales, tanto para las víctimas como para sí
mismo. Y esta conciencia lo mueve a hacer presente
el bien de Dios en sus relaciones humanas, en el trato
con las personas, especialmente con su familia.
Es lamentable que la tragedia de Matapalo sea
usada con fines ideológicos, que de uno u otro lado
del péndulo olvidan que se trata de vidas truncadas,
de dolor indecible y de la viva imagen de una so-
Nuestros lectores
Sobre la Misión en Talamanca
Estimados señores Eco Católico, con
profunda admiración, interés, emoción y
orgullo, mi esposa y yo hemos leído el reportaje especial sobre la misión realizada por
el Obispo de Limón Mons. Javier Román y
el Padre Fabio Flores en la Alta Talamanca.
Sugerimos en forma respetuosa que en todas
las parroquias e iglesias se invite a leer este
reportaje (a cuyos autores de manera especial felicitamos), hoy nuestra iglesia necesita
héroes y esta es una verdadera muestra de
que los tenemos, también los periodistas que
dieron su mejor esfuerzo para darnos a conocer actos de esta naturaleza.
Por favor consideren nuestra petición, en
las Santas Misas de estos domingos de Cuaresma, es necesario que nuestro pueblo católico, aquel que no lee o no puede comprar
el Eco Católico, tenga aunque sea una referencia resumida de esta misión. También solicitamos de la forma más respetuosa que el
reportaje pueda ser descargado por internet,
y que los sacerdotes suministren el sitio para
que nuestros jóvenes que tienen acceso a la
red, puedan enterarse de cómo se hace Iglesia en esos remotos lugares de nuestra patria.
Por último, quisiéramos como homenaje
de agradecimiento, que le hicieran llegar copia de este correo al Obispo Javier Román y
a su equipo. En alguna ocasión tuve la gracia
Hace falta en el país un Ministerio de la Familia,
que agrupe esfuerzos que se vienen haciendo muy
por separado y de forma disgregada, creyendo que
los miembros de la familia actúan en aislado, cuando la realidad es que forman parte de un tejido muy
complejo, en el que se cruzan una serie de variables
que la mirada parcial no logra captar.
La Iglesia, en la voz de sus obispos, desde hace
mucho tiempo viene palpando esta urgencia, que es
prometida en campaña siempre, pero que nunca es
atendida ni mucho menos puesta en funcionamiento.
Quiera Dios que las vidas de quienes murieron en
Matapalo no hayan sido cegadas en vano. Que su recuerdo y el respeto debido a su dignidad nos mueva
a construir nuevos caminos para la paz.
de Dios de poder confesarme con él siendo
su feligrés cuando era
párroco en Guadalupe.
Termino diciendo que
mi esposa y yo nos
sentimos sumamente
orgullosos de tener
en nuestra Iglesia
hombres y mujeres
de la talla de los integrantes de esta misión en la
Alta Talamanca.
Gerardo y Norma de Lee
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
8
Opinión
Domingo 28 de febrero 2016
Dignidad y
sacralidad de la vida
Lic. Javier Francisco Cambronero
Diputado
En Costa Rica el decreto el
Decreto Ejecutivo No. 24029S “autorizaba la FIV hasta que
en abril de 1995 se interpuso
contra dicho decreto una acción de inconstitucionalidad
por violar el derecho a la vida;
así como que sería de difícil
implementación y de difícil
control por el Estado”; desentrañaba el riesgo de que, cualquier eliminación o destrucción de concebidos - voluntaria
o derivada de la impericia del
médico o de la inexactitud de
la técnica utilizada - resultaría
en una evidente violación al
derecho a la vida contenido en
la Constitución costarricense.
El 15 de marzo de 2000,
la Sala Constitucional emitió
sentencia, mediante la cual
declaró con lugar la acción y
se anula por inconstitucional
ese decreto. Pues se requeriría
de ley para legislar en materia
de derechos fundamentales, en
este caso “derecho a la vida y
a la dignidad del ser humano”.
En esta misma sentencia la
Sala Constitucional sostiene
que:
a) La vida inicia desde la
fecundación, y este derecho es
tutelado por el artículo 31 del
Código Civil que dice… toda
persona se reputa nacida para
lo que le favorezca desde 300
días antes de su nacimiento; y
b) el artículo 21 de la Constitución Política que determina
que la vida humana es inviolable.
Para la Sala, el embrión humano es persona desde el momento de la concepción, por lo
que no puede ser tratado como
objeto, para fines de investigación, ser sometido a procesos
de selección, conservado en
congelación y no es legítimo
constitucionalmente que sea
expuesto a un riesgo desproporcionado de muerte.
Respecto al artículo 4 de la
Convención Americana de Derechos Humanos, la Sala consideró que “este instrumento
internacional da un paso decisivo, pues tutela el derecho a
la vida a partir del momento de
la concepción”.
También la Sala hizo referencia al artículo 6 de la Convención sobre los Derechos
del Niño, pues… “los Estados
Partes reconocen que todo
niño tiene el derecho intrínseco a la vida”. Sobre este punto,
la Sala concluyó que “las normas citadas imponen la obligación de proteger al embrión
contra los abusos a que puede
ser sometido en un laboratorio
y, especialmente del más grave
de ellos, el capaz de eliminar
la existencia”.
La aplicación de la técnica
importa una elevada pérdida
de embriones, que no puede
justificarse en el hecho de que
el objetivo de ésta es lograr un
ser humano, dotar de un hijo a
una pareja que de otra forma
no podría tenerlo. Lo esencial
es que los embriones cuya vida
se procura primero y luego se
frustra son seres humanos.
Además, dicha técnica
implica una manipulación
consciente, voluntaria de las
cédulas reproductoras femeninas y masculinas con el
objeto de procurar una nueva
vida humana, en la que se propicia una situación en la que,
de antemano, se sabe que la
vida humana en un porcentaje
considerable de los casos, no
tiene posibilidad de continuar.
Según la Sala ha podido constatar, la aplicación de la Técnica de Fecundación in Vitro
y Transferencia Embrionaria,
atenta contra la vida humana.
No podemos dejar de lado
que la FIV acarrea en sí una
serie de dilemas y problemas
legales igualmente profundos
y complicados de resolver,
pues:
a) No existe consenso sobre el estatus jurídico de los
embriones criogenizados y en
la regulación y en la duración
de su conservación y de su
destino.
b) Dichas condiciones se
ven agravadas cuando los
progenitores se separan o divorcian; la separación de progenitores que han congelado
sus embriones, puede llevar
a plantearse el tema de la paternidad forzada […] en el
supuesto de que uno de los
progenitores exija la implantación del embrión a pesar de su
separación o divorcio;
c) Dimensiona una profunda problemática sobre la regulación de la paternidad, de los
derechos de paternidad del esposo de la mujer que se somete a una FIV heterogénea- con
aporte de material genético de
un hombre distinto de su esposo o compañero dado que uno
de los factores esenciales para
determinar la paternidad es la
determinación del material genético.
O sea, estamos en presencia de varias normas jurídicas
costarricenses que han nutrido
esta sentencia de la Sala IV
para declarar inconstitucional
la FIV en Costa Rica: Constitución Política y Código Civil.
No en vano el papa Francisco en su encíclica Laudato si cita “La alianza entre la
economía y la tecnología termina dejando afuera lo que no
forma parte de sus intereses
inmediatos” (54 Ls). Pues sobre la discusión de infertilidad
en algunas parejas no se debe
permitir la mercantilización de
la dignidad humana.
Eco Católico
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
“Antorchas de Misericordia”
Con la Cuaresma nos
preparamos para la celebración de la Pascua del Señor.
Todos necesitamos conversión y, como subraya el Papa
Francisco, para el cristiano
esta “es una tarea, es un trabajo de todos los días”.
Jesús nos invita a abrir el
corazón, a dar pasos concretos de conversión, asumiendo con responsabilidad los
compromisos, dejando de
lado el orgullo y la prepotencia, haciendo del amor,
y no de la rivalidad, la motivación diaria, superando la
indiferencia y la apatía ante
el dolor de los hermanos,
para así, finalmente, aceptar
el don que Dios nos ofrece.
Por esto, una vez más,
me hago eco del llamado del
Papa para que “la Cuaresma
de este Año Jubilar sea vivida con mayor intensidad,
como momento fuerte para
celebrar y experimentar la
misericordia de Dios”, recordando que ella “transforma el corazón del hombre
haciéndole experimentar un
amor fiel, y lo hace a su vez
capaz de misericordia”.
En este sentido, el sacramento de la Reconciliación
ocupa un lugar sobresaliente
pues, a la vez que nos disponemos, con alegría, a la
misericordia de Dios, manifestamos nuestro deseo de
caminar en gracia para confesar a Jesucristo, con nuestro testimonio de vida. Ya sea
en la “Fiesta de la Misericordia” en la Catedral Metropolitana, el 18 de marzo, como
en las liturgias penitenciales
a nivel vicarial y parroquial,
queremos reunirnos para vivir el sacramento de la penitencia, como experiencia
personal y comunitaria de la
misericordia divina.
No podemos reducir este
momento de gracia a una
costumbre, realizada rutinariamente, de forma mecáni-
ca, entendida como un precepto y sin mayor incidencia
en nuestra vida de fe.
¿Cómo ignorar que somos importantes para Dios?
Él nos llama a pesar de nuestros pecados… su amor, su
ternura y su misericordia es
más grande que nuestra fragilidad. Como en el Evangelio, la pérdida de una oveja
desgarra el corazón del pastor, por eso, él mismo la busca hasta encontrarla “…y hallada, la pone gozoso sobre
sus hombros.” (Cf. Lc 15,5)
Jesús, a través de este sacramento dirige su mirada
con ternura hacia quien camina en oscuridad, él es la
luz que aleja nuestra ceguera. No busca culpables, nos
confronta con nuestras verdades, para afrontar la realidad. Como a la mujer pecadora nos pregunta: ¿Nadie te
ha condenado?... Tampoco
yo te condeno… Vete, y en
adelante no peques más.»
El Papa insiste en que
este Año Santo, y esta Cuaresma particular, se nos ofrecen para experimentar en
nuestra vida el toque dulce
y suave del perdón de Dios.
Por eso lo define como un
momento privilegiado para
que la Iglesia aprenda a elegir únicamente “lo que a
Dios más le gusta”, es decir,
“perdonar a sus hijos, tener
misericordia de ellos, a fin
de que ellos, a su vez, puedan perdonar a sus hermanos, resplandeciendo como
antorchas de la misericordia
de Dios en el mundo”.
Quiero animar a los sacerdotes
arquidiocesanos
para que en estos días de largas jornadas de confesiones,
con la fortaleza de Cristo
Buen Pastor, sigan transmitiendo la cercanía, los sentimientos de misericordia y
la mirada amorosa de Dios,
razón de ser de nuestro ministerio.
Eco Católico
Opinión
Domingo 28 de febrero 2016
9
Diálogo entre Pablo VI y Atenágoras
Luis Paulino González H.
Acólito Arquidiócesis de San José
[email protected]
Como se dijo en la entrega
anterior, el 5 de enero de 1964
pasó a la historia como el histórico día en que el papa Pablo
VI y el patriarca Atenágoras de
Constantinopla se encontraron
en Jerusalén. Sus primeras palabras constituyen una profunda declaración de hermandad
y deseos de unidad. Además
se expresa la clara voluntad de
trabajar juntos por la búsqueda
de la verdad.
Pablo VI: No sé si es el momento, pero veo lo que haría
falta, es decir estudiar (Atenágoras: estudiar) juntos o
designar a alguien.
¿Cuáles fueron las palabras
de paz y de fraternidad que
compartieron ambos pastores
junto al lugar de la resurrección de Cristo? El Instituto
Santiago Apóstol de la Universidad Católica de Chile nos
ofrece una traducción al español de este diálogo. He aquí un
fragmento:
Atenágoras: Seguiremos sus
opiniones.
Pablo VI: Yo sé que es difícil, yo sé que hay dificultades,
que hay una psicología. Pero
se también (Atenágoras: por
revelación […] y si se ve en el
Papa a una autoridad despótica y egoísta”. Él, junto con
el Concilio, lo muestra como
fundamento y vínculo de unidad de la Iglesia.
ambos lados), que hay una
Gran rectitud y el deseo de
amar a Dios, de servir a la
causa de Jesucristo. Es sobre
esto que yo tengo confianza.
Atenágoras: En esto tengo
confianza, junto, juntos…
Atenágoras: Sí, de ambos lados.
Pablo VI: Me gustaría conocer cuál es la idea de su Santidad, de su Iglesia sobre La
constitución de la Iglesia. Es
el primer paso.
Pablo VI: Le diré lo que creo,
que es lo exacto, lo que deriva
del Evangelio y de La voluntad
de Dios y de la auténtica Tradición. Le diré. Si hay puntos
que no coinciden con su idea
de la constitución de la Iglesia...
Atenágoras: Lo mismo de mi
parte.
Pablo VI: Discutiremos, buscaremos encontrar la verdad.
Atenágoras: Lo mismo de
nuestra parte y estoy seguro
que siempre estaremos juntos.
De esta transcripción del
diálogo se translucen casi
como un calco los principios
que siete meses después se
plasmarán en la Ecclesiam
Suam: no se niega que haya
dificultades en el diálogo, deseo de amar y servir a Dios,
confianza en lograr un buen
camino, apertura a escuchar
y comprender, ante todo: búsqueda de la verdad.
No se puede negar que la
mayor preocupación de Pablo
VI en el diálogo con los ortodoxos tiene que ver con el significado del primado del Papa.
No fue éste un tema tratado directamente en el diálogo cara a
cara, pero sí en los trabajos de
sus comisionados.
Una nota personal del Papa,
en 1967, expresa sin ambages
cómo entiende este tema: el
ministerio papal es un obstáculo si se confunde ecumenismo con el “pluralismo irénico
y pragmático que prescinde de
la Verdad real y unívoca de la
Hay que aclarar que Montini no es un hombre que se
aferra obstinadamente a una
posición de poder. Su apología del ministerio papal no se
origina en intereses mezquinos
sino en la fidelidad a la Palabra
de Dios de la cual brota el ser
de la Iglesia. Por ello en otra
nota parece lamentarse de que
el ecumenismo “hace sentir
hasta el dolor el tormento de
las eclesiologías arbitrarias,
que prescinden de la autoridad
pastoral de la sucesión apostólica. ‘Tu me sequere’”.
“Tu me sequere”, “Sígueme”, es el mandato de Cristo
al primero de los apóstoles y
es también su mandato al sucesor de Pedro. Pablo VI está
convencido que su ministerio
es, ante todo, el ministerio de
un discípulo que confirma en
la fe a sus hermanos.
Derecho a la vida y relativismo jurídico
Carlos Álvarez Cozzi
La noticia no ha dejado de
circular en las redes sociales,
con grave indignación de la
mayoría. Las agencias informan que un tribunal de Nueva
York resolvió recientemente
que una mujer de Long Island
que le produjo la muerte a su
bebé en un accidente de coche
no puede ser condenada porque no consideran que su bebé
fuera una persona.
El periódico Times Union
informa que Jennifer Jorgensen fue previamente declarada culpable de homicidio
en segundo grado por haber
causado la muerte de su hija
en un accidente automovilístico. También fue acusada de
conducir bajo la influencia de
drogas y alcohol y por haber
puesto en peligro la seguridad
de un niño, según el informe.
Jorgensen estaba en su
tercer trimestre de embarazo
cuando el accidente se produjo
en mayo de 2008. Su hija nació por cesárea después de la
colisión frontal y murió seis
días más tarde, según el informe.
En octubre, la Corte de
Apelaciones de Nueva York
revocó la decisión, alegando
que no era culpable porque
ella había herido fatalmente a
su hija antes que naciera.
La decisión, dan cuenta las
agencias, comparó las acciones de Jorgensen a un abor-
to autoinducido y lo definió
como un delito que “no es más
que un delito menor.”
Hasta aquí la noticia. La
sorpresa ante este fallo no puede ser mayor primero porque
desconoce el derecho a la vida
de todo ser humano concebido
(y en este caso además nacido), que producto de las lesiones recibidas en el accidente
automovilístico
provocado
por su madre que conducía en
estado de embriaguez y bajo
el efecto de drogas, pierde la
vida a los seis días de nacida.
Y segundo porque parece claro que sea por culpa grave o
dolo eventual, la madre de la
niña fallecida es responsable
penalmente por afectar el bien
jurídico vida, tutelado por el
Derecho. Nada cambia sustancialmente que el accidente imprudente haya sido con la niña
en el vientre de su madre, con
embarazo casi a término, o ya
nacida, porque estamos ante el
mismo ser humano.
Además, ciertamente la
comparación que hace el tribunal con el aborto no puede
ser más infeliz. Porque en este
caso no se está ante dicha figura y además porque la conducta de la madre, de la forma
como conducía, puso en riesgo
no sólo su vida, la de su hija
por nacer sino además la de
muchos terceros, automovilistas y peatones, que también
circulaban por la vía pública.
La Convención Americana
de Derechos Humanos, art.
4º, preceptúa que los Estados
están obligados a respetar el
derecho a la vida del ser humano desde la concepción. Y
esta norma recoge un principio
de “jus cogens internacional”,
de manera que poco importa
si Estados Unidos de América ratificó o no dicha Convención. Por tanto, todo ser
humano debe estar protegido
en su derecho a la vida, se le
considere al mismo o no como
persona por parte del Derecho
estadounidense.
Vemos, con dolor, como el
relativismo jurídico, por medio del valórico, está instalado
en la justicia de algunos países.
10
Opinión
Domingo 28 de febrero 2016
Eco Católico
Habla el Papa
Es un grave pecado la usura
Catequesis en audiencia general, 10 de febrero, 2016
la libertad propia de los miembros del pueblo de Dios.
La idea central es que la
tierra pertenece originariamente a Dios y ha sido confiada a los hombres (Cfr. Gen
1,28-29), y por eso ninguno
puede atribuirse la posesión
exclusiva, creando situaciones
de desigualdad.
Nos detenemos sobre la antigua institución del ‘jubileo’.
La encontramos en particular
en el Libro del Levítico, como
momento culminante de la
vida religiosa y social de Israel.
Cada 50 años, ‘en el día de
la expiación’ (Lv 25,9), cuando
la misericordia del Señor era
invocada por todo el pueblo,
el sonido del cuerno anunciaba
un gran evento de liberación.
Según estas disposiciones, si
alguno había sido obligado a
vender su tierra y su casa, en el
jubileo podía volver a poseerla; y si alguno había contraído
deudas y, por la imposibilidad
de pagarlas, hubiera sido obligado a ponerse al servicio del
acreedor, podría volver libre a
su familia y volver a tener sus
propiedades.
Era una especie de ‘indulto
general’, con el cual se permitía a todos regresar a la situación originaria, con la cancelación de todas las deudas, la
restitución de la tierra, y la posibilidad de gozar de nuevo de
Esto, hoy, podemos pensarlo y repensarlo; cada uno en su
corazón piense si tiene demasiadas cosas. Pero, ¿por qué no
dejar a los que no tienen nada?
El diez por ciento, el cincuenta
por ciento… Yo digo, que el
Espíritu inspire a cada uno.
Con el jubileo, quien se había convertido en pobre regresaba a tener lo necesario para
vivir, y quien se había hecho
rico restituía al pobre lo que
le había quitado. El fin era una
sociedad basada en la igualdad
y la solidaridad, donde la li-
bertad, la tierra y el dinero se
convirtieran en un bien para
todos y no solo para algunos,
como ocurre ahora. Si no me
equivoco… de las cifras no
estoy seguro, pero el ochenta
por ciento de las riquezas de la
humanidad está en las manos
de menos del veinte por ciento
de la gente. Es un jubileo — y
esto lo digo recordando nuestra historia de salvación– para
convertirse. Pero digo una
cosa: si este deseo, si el jubileo
no llega a los bolsillos no es
un verdadero jubileo. ¿Habéis
entendido? Y esto está en la
Biblia ¡eh! No lo inventa este
Papa: está en la Biblia. El fin –
como he dicho– era una sociedad basada en la igualdad y la
solidaridad, donde la libertad,
la tierra y el dinero se convertían en un bien para todos y no
para algunos.
¡Cuántas familias en la calle, víctimas de la usura! Por
favor recemos para que en este
jubileo el Señor quite de todos
nuestros corazones este querer
tener siempre más, la usura.
Que volvamos a ser generosos,
grandes. ¡Cuántas situaciones
de usura estamos obligados a
ver y cuánto sufrimiento y angustia llevan a las familias! Y
muchas veces a la desesperación, cuántos hombres terminan en el suicidio porque no
pueden más, y no tienen esperanza, no tienen la mano tendida que les ayuda, solamente
la mano que les obliga a pagar
los intereses. Es un grave pecado la usura, es un pecado
que grita ante la presencia de
Dios.
Queridos hermanos y hermanas, el mensaje bíblico es
muy claro: abrirse con valentía
al compartir. Y esto es misericordia, y si queremos misericordia de Dios comenzamos a
hacerla nosotros.
Nos ven
México, Francisco y nuevos retos
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Estamos apenas en proceso de digestión. Los platillos
de la visita del Papa a México
y su escala en La Habana han
sido muy fuertes.
El encuentro, esperado
por mil años entre el Papa de
Roma y el Patriarca de Moscú,
ha sido un acontecimiento que,
en su momento, Juan Pablo II
y Alexis estuvieron a punto de
cumplir. Sin embargo, los que
han entrado en la historia de la
humanidad irremediablemente
han sido Francisco y Kirill o
Cirilo.
Tendremos luego que mirar las consecuencias de esta
reunión y de la firma de la
declaración conjunta. Aún los
hechos son un poco recientes.
Y luego vino la llegada a
México. La intensidad de este
viaje ha sido muy peculiar. Me
parece que aún más viva que
el recorrido del Santo Padre
por el Sur de no hace mucho
tiempo.
De manera particular deseo
destacar algunos momentos y
algunos gestos.
Primero, el encuentro en el
palacio de gobierno. La respuesta del Papa al discurso del
presidente Peña, muy correcto
y equilibrado de paso, fue muy
especial.
Luego de alabar todo lo
que México es, esto es, un país
maravilloso en su gente, recursos y cultura, cerró invitando a
descubrir en la misericordia un
horizonte más amplio de cara
a la promoción de la paz y la
justicia. Todo un plan de gobierno para cualquier estado.
Ojalá haya llovido el mensaje
para todos, incluyendo nuestro
perdido grupo de gentes que
gobiernan.
Segundo, el encuentro con
los obispos. Realmente, como
me hizo ver alguien, sorprende
la libertad de Francisco. Dice
lo que debe decir y punto.
A los obispos mexicanos
los invitó a trabajar y cansarse,
pelearse como hombres cuando sea del caso y asumir los
nuevos retos con soluciones
también nuevas. Igualmente,
les recordó que sus sacerdotes
son una prioridad que no deben olvidar ni descuidar. Los
curas de América Latina agradecemos esto último.
en el estadio de Morelia son el
comentario final del discurso
de Francisco.
Finalmente, luego del encuentro con familias vino el
momento de encuentro con los
jóvenes. Sencillamente increíble. Los invitó a soñar, a creerse que son la riqueza de México y a darse a la tarea de no
estancarse ni hacerse materialistas. Las lágrimas de muchos
Porque nos ven y lo ocurrido en estos días de visita papal
a México no ha sido cualquier
cosa, es importante no dejar
pasar lo dicho y cada gesto observado. Todo es clave y nada
sobra.
Y luego la cárcel y el acto
cerca de la frontera. Todo quedó dicho y ahora queda empezar a digerir. Está prohibido
olvidar como no debemos archivar lo que dijo en América
del Sur hace poco.
Carta Pastoral de Monseñor José Rafael Quirós Quirós
Felices los
misericordiosos
2
Monseñor José Rafael Quirós
Carta Pastoral “Felices los misericordiosos”
Carta Pastoral “Felices los misericordiosos”
que lo hicieron con uno de estos mis
hermanos más pequeños a mí me lo
hicieron” (Mt. 25, 40). Por ello necesitamos una mirada nueva, misericordiosa, capaz de hacer nuestros los
sufrimientos y dolores del prójimo.
10. El rostro de Cristo sigue presente en los rostros del hambriento y
sediento, del migrante, del privado de
libertad, del enfermo, del que carece
de lo necesario para vivir, de la mujer
jefa de hogar, del indígena invisibilizado, de las mujeres y varones que sufren violencia doméstica, de las niñas
y niños agredidos, de los adultos mayores abandonados; de los rostros de
los no nacidos que no hemos visto y
nunca veremos, en definitiva, de todos
los que sufren.
11. La atención a los menos favorecidos es para el cristiano un imperativo ético de solidaridad, justicia, bien
común e inclusión social. Entonces
cabe preguntarse: ¿Qué podemos hacer? ¿Qué debemos hacer para poner
en práctica el amor, como expresión
de la misericordia divina?
Foto L. Ávila
INTRODUCCIÓN
1. Con ocasión del X aniversario
de mi Ordenación Episcopal, doy gracias al Señor “porque es bueno: porque es eterna su misericordia” (Salmo
117). Por puro amor me llamó a la
vida, por su bondad me dio el regalo
de la fe, y con suma misericordia me
llamó al ministerio sacerdotal.
2. A estas alturas del camino, y
con gran esperanza, deseo compartir
algunas reflexiones en torno a la urgente transformación que necesitamos
todos, aprovechando este Año Jubilar
convocado por el Papa Francisco, viviendo la experiencia del amor misericordioso del Padre.
3. El llamado a servir a la Iglesia desde el episcopado es un acto
misericordioso de Dios. Nadie es merecedor de empuñar el cayado para
acompañar, guiar, alentar y exhortar a
su rebaño. Por eso, agradezco al Señor
la bella experiencia de servicio en la
Diócesis de Limón, donde la pluralidad religiosa, la diversidad cultural y
étnica, los grandes retos pastorales en
el campo social, económico y ambiental, la cercanía, oración y compromiso
evangelizador del laicado y la entrega
generosa de su presbiterio, me edificaron y entusiasmaron en mis primeros
pasos por esos senderos pastorales.
4. Sin mérito alguno, y solo por
la generosa misericordia divina, ahora camino con el Pueblo de Dios que
peregrina en la Arquidiócesis de San
José, que este año ha llegado a los noventa y cinco años de su erección, y
pido a Jesús el Buen Pastor, que por
su infinito amor me transforme en
“ofrenda permanente” en favor de todos.
5. Como Pastor arquidiocesano
reconozco los esfuerzos de mis predecesores en la sede de San José y
sus aportes en el campo de la Pasto-
ral Social. Pastores que supieron leer
los signos de los tiempos aportando
los valores del Reino para forjar una
sociedad más justa y equitativa. Su
ejemplo me inspira a afrontar esta etapa marcada por profundos cambios
culturales, éticos, sociales, económicos y ambientales, con sus nuevos desafíos pastorales.
6. No sería posible llevar adelante las tareas que me han sido encomendadas, si no fuera por la entrega
generosa de los sacerdotes, las religiosas, los religiosos y los fieles laicos, que con sus carismas enriquecen
la vida de fe de la Arquidiócesis de
San José. Por eso, mi reconocimiento
a tantos agentes de pastoral que con su
servicio han respondido a las palabras
de Jesús: “denles ustedes de comer”
(Mt. 14,16) y “que todos sean uno”.
(Jn 17,21)
7. Quien en verdad experimenta
la misericordia divina, podrá practi-
car y encarnar el Evangelio de la misericordia, como nos exhorta el Papa
Francisco (1). De ahí que la mirada
del cristiano, imitando la mirada de
Dios, no puede ser indiferente de cara
a los rostros sufrientes en nuestro entorno social.
8. El Santo Padre, en la Bula de
convocación al Jubileo Extraordinario
de la Misericordia (MV), manifiesta: “Hay momentos en los que de un
modo mucho más intenso estamos llamados a tener la mirada fija en la misericordia para poder ser también nosotros mismos signo eficaz del obrar
del Padre. Es por esto que he anunciado un Jubileo Extraordinario de la Misericordia como tiempo propicio para
la Iglesia, para que haga más fuerte y
eficaz el testimonio de los creyentes”
(2).
9. Como discípulos misioneros,
hemos de sentirnos interpelados por
estas palabras del Señor: “Siempre
12. Surgen también otras preguntas, pues una auténtica conversión a
Dios se manifiesta en una conversión
al prójimo. La actitud de Zaqueo al encontrarse personalmente con Jesús fue
esa, cuando decidió volver su mirada
a los hermanos, distribuyendo la mitad de sus bienes en favor de los más
pobres y restituyendo el daño provocado (cfr. Lc 19, 8). Porque el auténtico amor del creyente exige: amar a
Dios sobre todas las cosas y al prójimo
como así mismo (cfr. Lc 10, 27).
13. Mis palabras tienen como finalidad responder al llamado del Santo Padre, cuando invita a la eficacia
del testimonio misericordioso de los
creyentes en este tiempo jubilar para
la Iglesia (cfr. MV 3). Además, como
Pastor, no puedo cerrar los ojos ante
la realidad social y eclesial en la cual
vive el rebaño que me ha sido encomendado.
14. Por eso, desde mi perspectiva
de Pastor retomaré algunos de los aspectos más urgentes de la realidad social arquidiocesana, muchos de ellos
así constatados en mis encuentros en
las visitas pastorales a las comunidades parroquiales. Esta lectura es es-
trictamente pastoral, y no técnica ni
política.
15. Jesucristo, Rostro Misericordioso del Padre es el modelo por excelencia a imitar. Por lo que debemos
preguntarnos: ¿Cómo actuaba Jesús?
¿Cómo debemos actuar nosotros ante
las situaciones más urgentes de nuestra realidad social? Y, ¿Cómo podremos contribuir desde la misión evangelizadora a un cambio social?
I. JESÚS DE NAZARET REVELA
LA MISERICORDIA DE DIOS
16. ¿Cómo actuaba Jesús de Nazaret? En los evangelios lo contemplamos saliendo al encuentro de los más
necesitados para cambiar sus vidas,
sanarlos, liberarlos, limpiarlos, perdonarlos y reivindicarlos. En el Sermón
de la Montaña Jesús ofrece un programa de vida para sus discípulos (cfr. Mt
5,3-12). Llama felices a los misericordiosos, a los justos, a los humildes y
a los constructores de la paz; la misericordia es la fuerza transformadora
para los que se convierten en sal y luz
del mundo (cfr. Mt 5, 13.14).
17. Con palabras del Papa Francisco: “Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de
cada persona cuando mira con ojos
sinceros al hermano que encuentra en
el camino de la vida. Misericordia:
es la vía que une Dios y el hombre,
porque abre el corazón a la esperanza
de ser amados no obstante el límite de
nuestro pecado.” (MV. 2)
18. Jesús de Nazaret, perdonando
a la mujer humillada por sus faltas y
errores, la libera del dolor del pecado,
fruto de su adulterio, y la incorpora a
la comunidad religiosa (cfr. Jn 8, 9-1).
El Santo Padre, desde esta dimensión
del amor, explica: “La misericordia
siempre será más grande que cualquier pecado y nadie podrá poner un
límite al amor de Dios que perdona”.
(MV. 3)
19. Con sus gestos de amor, compadecido por el hambre de la muchedumbre, manda a sus discípulos a darles de comer y logra que el milagro
de compartir los pocos panes y peces
permita alimentar a una multitud (cfr.
Jn 6, 1-15). No sólo sanó al leproso,
sino que lo tocó, gesto hermosísimo
de solidaridad y compromiso amoro-
Monseñor José Rafael Quirós
so, sobrepasando el muro de la impureza que lo excluía social y religiosamente (cfr. Mt. 8,3). Con lágrimas en
sus ojos se compadece del sufrimiento
humano y devuelve la vida a su amigo Lázaro, ante la mirada de Marta y
María (cfr. Jn 11,35). De este modo,
del encuentro con las miserias y necesidades humanas brota la misericordia
divina, que sana y suscita una vida
nueva. “Jesús de Nazaret con su palabra, con sus gestos y con toda su persona revela la misericordia de Dios”.
(MV 1)
20. Todos, en este tiempo de gracia, estamos llamados a ser portadores
de misericordia. Como signo de disponibilidad, les invito a peregrinar y
atravesar la Puerta de la Misericordia,
ya sea en la Catedral Metropolitana de
San José, en la iglesia parroquial de
la Inmaculada Concepción de Heredia o en el Santuario Nacional Santo
Cristo de Esquipulas en Alajuelita. El
ingreso por esta Puerta está lleno de
simbolismo y compromiso cristiano:
es pasar el umbral para el encuentro
con Dios, con los hermanos y consigo
mismo.
21. También, acerquémonos humildemente al sacramento de la reconciliación y celebremos con alegría el
perdón recibido. Hagamos experiencia
de misericordia, para ser “misericordiosos como el Padre” e imploremos:
“danos entrañas de misericordia”. (3)
3
II. MIRADA PASTORAL DE LA
REALIDAD
22. ¿Dónde debemos practicar la
misericordia? Al estilo de Jesús, que
con presencia, palabras y gestos reveló la misericordia de Dios, hoy nos
toca a nosotros ponernos en camino,
acercarnos a la realidad, con sus desafíos, y leer desde la fe, las exigencias
que la misma realidad comporta.
23. He constatado realidades desafiantes en muchas comunidades,
tanto rurales como urbanas. Por lo
que hago mías las palabras del Papa
Francisco: “Hay algo que es claro, no
podemos seguir dándole la espalda a
nuestra realidad, a nuestros hermanos,
a nuestra madre la tierra. El mundo es
algo más que un problema a resolver,
es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza” (LS, nº
12).
24. De esta realidad tan compleja
destaco algunos aspectos, donde considero hace falta la presencia misericordiosa y el compromiso social del
cristiano y de las personas de buena
voluntad. Mis palabras, más que tejer respuestas y soluciones, pretenden
provocar una búsqueda común.
A. Plan Pastoral Arquidiocesano
25.Transitando por el camino
de la Evangelización, la Arquidióce-
4
Carta Pastoral “Felices los misericordiosos”
Monseñor José Rafael Quirós
sis viene promoviendo un proceso de
oración, de acercamiento a la realidad
pastoral, de reflexión y de acción, materializado en el Plan Pastoral para el
sexenio 2015 - 2020. El marco de realidad del plan es un referente para la
búsqueda común, en la visualización
y análisis de los asuntos urgentes por
atender pastoralmente.
26. Esta compleja realidad incluye la situación religiosa actual, caracterizada por la intolerancia laicista y la
reducción del hecho religioso al ámbito privado. Paralelamente, se constata
la volatilidad de las creencias, manifestada en la migración a otras denominaciones cristianas, y la apertura al
sincretismo religioso.
27. Frecuentemente, grupos de
presión, colectivos, círculos intelectuales y algunos medios de comunicación descalifican a la Iglesia Católica
por considerarla una amenaza a sus
agendas.
B. La Vida: “Don de Dios”
28. Dios, Creador de todos los
seres, dispuso darnos el regalo de la
vida. La vida humana ha de respetarse desde el momento de la concepción
hasta su término natural, sin legitimar
ninguna acción arbitraria contra ella.
“Todo individuo tiene derecho a la
vida …” así lo tutela la Declaración
Universal de Derechos Humanos en
su artículo 3. Esta convicción se plasma pétreamente en nuestra Constitución Política: “La vida humana es inviolable”. (Artículo 21)
29. Es importante la oposición al
maltrato animal y los esfuerzos por
promover una legislación. Al respecto,
nos dice el Papa Francisco: “La crueldad ante las demás criaturas de este
mundo siempre terminan trasladándose de algún modo al trato que damos
a otros seres humanos” (LS., nº 92).
Pero resulta contradictorio que una
sociedad que lucha por la protección
de los animales, a su vez, promueva
una legislación contra la vida humana.
30.Estratégicamente se ha introducido la “cultura de la muerte”,
provocando la inversión de la escala
de valores, negando principios éticos
que definían nuestra identidad como
sociedad.
a. Nuestra biodiversidad
31. El Creador de todas las cosas
nos ha bendecido con una rica biodiversidad. Son hermosos nuestros ríos,
mares, las flores por doquier, la variedad de fauna, el verdor de nuestros
Foto L. Ávila
campos y los frutos de la tierra. “Todo
el universo material es un lenguaje del
amor de Dios, de su desmesurado cariño hacia nosotros. El suelo, el agua,
las montañas, todo es caricia de Dios”.
(cfr. LS, nº 84)
la Iglesia un ideario por cumplir. Un
ejemplo es la Caja Costarricense del
Seguro Social, patrimonio nacional de
bien común y manifestación de solidaridad social. Estamos llamados todos
a contribuir a su fortalecimiento.
32. Toda la creación es merecedora de respeto. Hemos maltratado a
la hermana tierra. Por eso, exhorta el
Papa Francisco, en palabras de San
Juan Pablo II, a una “conversión ecológica global” (cfr. LS, nº 5). Transformando nuestro corazón y nuestra
mente, para involucrarnos en el cuido
de “la casa común”.
37. Es de reconocer y agradecer
el esfuerzo que abnegados servidores, brindan en los hospitales, clínicas, EBAIS y otros; sin embargo, se
requieren pasos firmes para responder
con mayor infraestructura hospitalaria
y disminuir las largas listas en la espera de citas médicas, que atentan contra
el derecho humano a la salud y que
afecta a la población más vulnerable.
33. Desde el Valle Intermontano o Valle Central se vierten muchas
aguas contaminantes y gran cantidad
de desechos sólidos por la cuenca del
Río Virilla hacia el Océano Pacífico,
olvidando que el recurso hídrico es un
bien común limitado. El agua es un
derecho de todos los costarricenses
que debe protegerse con una normativa integral, y no caben más dilaciones.
El cuido de las zonas de recarga, evitar la contaminación de nuestros ríos y
mares es, igualmente, un compromiso
de todos.
34. Hemos alcanzado el reconocimiento como país verde, que conserva
aproximadamente un 20 % de su territorio nacional, mediante parques, zonas protegidas, corredores biológicos
y otros. Pero debemos ser coherentes
con esta imagen, fomentando una cultura ecológica en los ámbitos estatal,
privado y ciudadano, pues todo redundará en beneficio de las presentes y
futuras generaciones.
35.Como parte del fenómeno
urbanístico, tenemos hoy la construcción de condominios y torres de apartamentos que generan grandes retos
para la convivencia y la construcción
de comunidades humanas y de fe en
nuestros territorios parroquiales. Esta
tendencia contribuye a fomentar el
individualismo y la indiferencia, y representa nuevos desafíos pastorales.
38. Ante esta situación angustiante de tantos usuarios de los servicios
públicos de salud, me pregunto: ¿Por
qué el faltante de profesionales en especialidades médicas, en el sistema de
salud estatal? ¿Quién o quiénes son
los responsables del déficit de estos
profesionales? ¿Tendrán cabida las
conclusiones de la Junta de Notables
sobre este tema?
39. Considero que los gremios del
sector salud, los patronos y el Estado
deben superar todo interés ajeno al
bien común de los costarricenses, para
emprender la dotación de los recursos
necesarios, el diseño y la ejecución de
políticas públicas con un enfoque integral que promueva la salud y fortalezca la prevención de enfermedades.
Hay quienes se preguntan si el sistema
de salud estatal se sacrifica para promover la atención médica privada.
40. La salud mental del costarricense se favorece con la práctica de
deportes, la recreación, el disfrute de
las artes, la vida espiritual y otras actividades propias del bienestar humano.
Los lugares para el sano esparcimiento
y el encuentro deben entenderse como
un derecho para todos y no como un
privilegio que se disfruta dependiendo
del sector urbano o locación donde se
viva.
b. La salud
C. Educación: “Enseñar al que no
sabe”
36. Nuestro sistema de seguridad
social es fruto de un estado social de
derecho y de una sociedad mayoritariamente creyente que vio en los
principios de la Doctrina Social de
41. El Papa Francisco considera
que “una buena educación escolar en
la temprana edad coloca semillas que
pueden producir efectos a lo largo de
toda una vida”. (LS, 213) Asimismo,
Carta Pastoral “Felices los misericordiosos”
indica que la escuela, la familia y los
medios de comunicación son ámbitos
educativos. (cfr. LS, nº 213)
42. Destaco a la familia como la
primera escuela de los valores humanos y cristianos. Los padres, las madres y los encargados legales son los
primeros responsables de la educación
de sus hijos e hijas, especialmente, de
la educación en la fe. Sin el apoyo de
ellos es poco lo que pueden alcanzar la
escuela y la Iglesia.
43. A propósito de la familia, el
Papa Francisco, en el encuentro mundial en Filadelfia en el 2015, dijo:
“Lo más lindo que hizo Dios, fue la
familia. Todo el amor que Dios tiene
en sí, toda la belleza que Dios tiene en
sí, toda la verdad que Dios tiene en sí,
la entrega a la familia. Y una familia
es realmente familia cuando es capaz
de abrir los brazos y recibir todo ese
amor. ¡A su Hijo lo mandó a una familia! Dios entró al mundo en una familia” (4). La familia, por tanto, es el
primer ámbito educativo.
44. En nuestra opción nacional
por la educación, preocupa el 11 % de
abandono escolar de la última década,
que se da según estudiosos, por factores propios del alumno, de la familia, socioeconómicos o los propios del
sistema educativo. Lamentablemente,
los distritos de mayor pobreza del país
coinciden con aquellos donde es mayor el porcentaje de exclusión escolar.
45. Unamos esfuerzos para bajar
ese índice de exclusión del sistema
educativo y brindar así las herramientas para el desarrollo social, cultural,
económico y espiritual que requieren
los estudiantes. El IV informe del Estado de la Educación, al respecto dice:
“El apoyo por parte de la familia es de
las principales causas que generan la
motivación en los estudiantes para no
abandonar los estudios”.
46. Erradiquemos, entre sus causas, el trabajo infantil y el denominado
“bullying” o acoso escolar, que tanto
afecta a las víctimas. (5)
47. A través de la Pastoral Educativa y de Educadores se contribuye a
evitar el “bullying”, propiciando una
Monseñor José Rafael Quirós
5
cultura de paz, de respeto, de auténtica tolerancia y de inclusión.
educación integral, trascendente y auténticamente humanizadora.
peso real, una autoridad reconocida,
en la sociedad y en la Iglesia (6).
48. Recordemos que “La educación es una actividad humana del orden de la cultura; la cultura tiene una
finalidad esencialmente humanizadora”. (Puebla, 1024)
52. Recuerdo a los docentes de
Educación Religiosa la importancia
de una formación universitaria sólida,
que fortalezca la misión y naturaleza
de su vocación. El educador en la fe
siempre debe estudiar para servir, y el
mejor recurso educativo es su testimonio de amor. Enseñaba el Apóstol San
Pablo: “Pongan en práctica lo que les
enseñé y las instrucciones que les di,
lo que me oyeron decir y lo que me
vieron hacer: háganlo así y el Dios de
paz estará con ustedes”. (Filp. 4,9)
55.Implementar una auténtica
educación ambiental merece la atención de todos, tal como lo afirma el
Papa Francisco: “La educación en la
responsabilidad ambiental puede alentar diversos comportamientos que tienen una incidencia directa e importante en el cuidado del ambiente, como
evitar el uso de material plástico y de
papel, reducir el consumo de agua, separar los residuos, cocinar sólo lo que
razonablemente se podrá comer, tratar
con cuidado a los demás seres vivos,
utilizar transporte público o compartir
un mismo vehículo entre varias personas, plantar árboles, apagar las luces
innecesarias” (LS, nº 211). Apoyemos
los esfuerzos por implementar el proyecto de bandera azul ecológica en las
parroquias, como signo de responsabilidad con la casa común.
49. Con el presente año lectivo,
se cumplen setenta y cinco años de
Educación Religiosa como asignatura de la oferta académica de nuestro
sistema educativo. La promulgación
de la Ley 21 del 10 de noviembre de
1940 favoreció la formación integral
de nuestros ciudadanos desde las actitudes y valores cristianos en el fomento de una cultura religiosa y una
identidad nacional con sentido de trascendencia, reconociendo que la convivencia social del costarricense se ha
fortalecido desde la visión cristiana de
la persona y su dignidad y el fomento
de la Doctrina Social de la Iglesia.
50. La Enseñanza Religiosa es
un derecho humano y no un privilegio de la Iglesia Católica. El artículo
26 de la Declaración Universal tutela dicho derecho para que los hijos e
hijas reciban una educación según las
convicciones religiosas y morales de
sus progenitores. Por tal razón, urge
que el Ministerio de Educación Pública atienda los alcances jurídicos de
la Resolución 2023-2010 de la Sala
Constitucional, que exige una primera
etapa confesional y la segunda ecuménica.
51. Insto a los padres y madres
de familia, como primeros educadores
de la fe, a vigilar el aprovechamiento
de sus hijos e hijas de la asignatura de
Educación Religiosa. No dejen pasar
la oportunidad de garantizarles una
Foto L. Ávila
53. La educación para la sexualidad es otro tema educativo que merece una atención conjunta e integral. El
enfoque biologicista y la mera información sobre las funciones reproductivas del cuerpo, en poco ha ayudado
al pretendido objetivo de evitar los
embarazos juveniles. La “ideología de
género”, lejos de contribuir, distorsiona una sana identidad sexual, promoviendo, también, la así llamada “salud
sexual y reproductiva”, con tesis a favor del aborto, la fecundación in vitro y otras afrentas a la vida humana.
Apelo, en esta área, a una educación
integral que no margine los valores
espirituales, que sea promotora de una
rica antropología, donde se destaque
ante todo la dignidad de la persona,
porque el ser humano no es solo cuerpo.
54. El reconocimiento y la defensa de la dignidad de la mujer es fundamental en la construcción de una sociedad más justa y equitativa. El Papa
Francisco considera: “Es necesario, de
hecho, que la mujer no sólo sea más
escuchada, sino que su voz tenga un
56. Mi reconocimiento a la mística y el esfuerzo de insignes educadores y educadoras, que sin contar con
los necesarios recursos económicos,
ni la adecuada infraestructura escolar,
y aun laborando en zonas de alta peligrosidad y pobreza, desarrollan un
trabajo extraordinario en favor de sus
estudiantes.
57. He señalado algunos de los
temas apremiantes en el campo educativo, con el fin de destacar que la preocupación de la Iglesia en la “pastoral
educativa” trasciende a la educación
religiosa, para promover el desarrollo
humano integral.
D. Pobreza: “¿Cuándo te vimos con
hambre y te dimos de comer?” (Mt
25,37)
6
Monseñor José Rafael Quirós
58. El Papa Francisco afirma con
total claridad: “La causa principal de
la pobreza es un sistema económico
que ha quitado a la persona del centro y ha puesto al dios dinero, un sistema económico que excluye, excluye
siempre, excluye a los niños, ancianos, jóvenes sin trabajo... y que crea la
cultura del descarte en la que vivimos.
Nos hemos acostumbrado a ver personas descartadas. Este es el motivo
principal de la pobreza, no las familias
numerosas”.
59. La pobreza y la desigualdad
social se han incrementado en las últimas décadas en Costa Rica. Según
la FAO, el 8,2% de la población del
país vive en situación de hambre y en
subalimentación. Se acrecentaron las
nuevas formas de pobreza en personas
portadoras del VIH (según la información disponible, la incidencia pasó de
6,8 por 100.000 habitantes en 2009 a
10,6 en 2011) y en farmacodependencia. También creció la indigencia de
personas que viven en situación de la
calle y el número de trabajadores del
sector informal.
60. En el territorio arquidiocesano, el 84.59% de la población vive
en zona urbana y un 15.41% en zona
rural. De manera que se disminuyó la
ruralidad, al menos entendida como
espacio vital para las personas, que
siguen buscando en las urbes las oportunidades que no logran obtener en el
campo. (7)
61. En la Región Central del país
el desempleo abierto fue de un 9,1 %
al cuarto trimestre del año 2015. De
las personas con edades entre los 15 y
los 24 años hay un 20,5% que no estudian ni trabajan, reflejándose en la
exclusión del sistema educativo y en
el aporte a la fuerza laboral. El 36%
de los hogares dependen de una mujer
para la manutención, cuido y educación de los hijos e hijas (jefas de hogar). (8)
62. Quienes viven en condición
de pobreza se ven impedidos de acceder a una vivienda digna y a un sitio adecuado para establecerse, pues
“muchas familias se asientan en lugares que tienen altos índices de hacinamiento, en zonas de reconocida
peligrosidad o susceptibles a inundaciones y deslizamientos” (9).
63. El anterior escenario social
clama por un cambio positivo, pues
la pobreza sigue siendo motivo de escándalo que nos interpela a todos. Ese
cambio comienza por no ser indiferentes ante los sufrimientos y luchas
de los más desfavorecidos, y pasa necesariamente por la posibilidad de
conjuntar esfuerzos entre los distintos
sectores y actores sociales.
64. Por eso, resulta oportuno considerar lo que el Papa Francisco, en su
viaje a Bolivia, de manera categórica
señaló: “digámoslo sin miedo: queremos un cambio, un cambio real, un
cambio de estructuras. Este sistema ya
no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades,
no lo aguantan los Pueblos… Y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana
Madre Tierra como decía San Francisco”. (10)
65. Es justo reconocer la iniciativa del Ministerio de Educación
Pública, de mantener los comedores
escolares, prestando los servicios de
alimentación en el periodo de vacaciones, para favorecer a los estudiantes
de más escasos recursos económicos.
En acciones semejantes resuenan las
palabras del Maestro: “siempre que
lo hicieron con uno de estos mis hijos
más pequeños, conmigo lo hicieron”
(Mt 25,40).
66. Desde la Pastoral Social, estamos acompañando varios sectores
pobres, mediante la atención a las denominadas comunidades prioritarias,
organizando a sus pobladores, formándolos y convirtiéndolos en responsables de su propio mejoramiento.
Sin embargo, hace falta una conjunción de esfuerzos de diversos actores
políticos, sociales y religiosos, en favor de los más desposeídos.
E. El crimen organizado como
generador de violencia. “Caín:
¿Dónde está tu hermano Abel?”
(Gn 4,9)
67. Otra realidad presente y creciente en algunas de nuestras comunidades es el crimen organizado como
agente de violencia, que tiñe de sangre
a nuestras familias, víctimas del narconegocio, el sicariato, el ajusticiamiento, la extorsión y otros crímenes.
Hay que hacer un esfuerzo nacional
Carta Pastoral “Felices los misericordiosos”
para mitigar las causas y efectos de la
criminalidad, la cual va carcomiendo,
como un cáncer nuestro futuro.
F. La evasión en el pago de los
impuestos
68. Debe existir en materia fiscal una justicia equitativa. Como país
tenemos un problema fiscal de gran
magnitud. Mediante el cumplimiento
de la responsabilidad solidaria, procuremos los mejores medios y recursos
para superar de manera sostenible esta
crisis, a través de un sano, justo y racional gasto público, y una eficiente
captación de los impuestos. Expertos
hablan de un estricto control aduanero, fortaleciendo el sistema.
69. Sobre el tema fiscal, la reflexión de la Iglesia indica lo siguiente: “Los ingresos fiscales y el gasto
público asumen una importancia económica crucial para la comunidad civil y política: el objetivo hacia el cual
se debe tender es lograr una finanza
pública capaz de ser instrumento de
desarrollo y de solidaridad. … La finanza pública se orienta al bien común
cuando se atiene a algunos principios
fundamentales: el pago de impuestos
como especificación del deber de solidaridad; racionalidad y equidad en
la imposición de los tributos; rigor e
integridad en la administración y en
el destino de los recursos públicos.
En la redistribución de los recursos, la
finanza pública debe seguir los principios de la solidaridad, de la igualdad, de la valoración de los talentos, y
prestar gran atención al sostenimiento
de las familias, destinando a tal fin una
adecuada cantidad de recursos” (11).
70. Abramos camino para atender
con patriotismo el déficit fiscal que se
ha convertido en un problema nacional, y que involucra a todos los costarricenses. Que el diálogo transparente
y confiado sea la vía para lograr las
mejores decisiones en materia de política económica.
G. Los migrantes: “anduve como
forastero y me hospedaron” (Mt
25,35)
71. La migración, como fenómeno humano global, nos interpela en
sus causas y consecuencias y nos hace
reconocer un drama humano donde se
visualiza la mirada, especialmente de
niños y niñas migrantes protagonistas
de un éxodo familiar. Por razones políticas, económicas, de catástrofes naturales o de otra índole, muchos hermanos se ven forzados a abandonar su
tierra y su hogar, para adentrarse en un
rumbo desconocido, poniendo en riesgo sus propias vidas.
72. Nuestro país ha sido un destino para muchos migrantes que buscan
aquí mejores condiciones laborales y
de sobrevivencia. Su territorio, por su
posición geográfica, es lugar de paso
que ha generado el tráfico de personas.
73. Por ello, es necesario fortalecer la virtud de la hospitalidad como
virtud cristiana, y promover una actitud de convivencia, tolerancia y respeto, donde no demos lugar a la xenofobia, ni a la discriminación, para
fomentar la cultura del encuentro promovida por el Papa Francisco. (12)
74. Las recientes manifestaciones
de acogida, solidaridad, apoyo y trato
humanitario, mostradas por la mayoría de nuestra población y las instancias de servicio de la Pastoral SocialCáritas y parroquias de varias diócesis
con los hermanos y hermanas cubanos
que han transitado por nuestro territorio nacional, son respuestas a lo querido por Cristo: “anduve forastero y me
hospedaron” (Mt 25,35).
75. En contraposición, el fenómeno migratorio es alcanzado por los
tentáculos del crimen organizado, tal
y como lo evidenció el Papa Francisco al afirmar: ‘’numerosos migrantes
cubanos que se encuentran en dificultad en Centroamérica, muchos de los
cuales son víctimas del tráfico de seres
humanos.” (13)
H. Hacinamiento carcelario.
“Estuve en la cárcel y me visitaron”
(Mt 25,36)
76. Durante el presente Año de
la Misericordia, deseamos intensificar
nuestra misión pastoral en la realidad
penitenciaria. No puedo permanecer
indiferente ante el drama que sufren
la mayoría de los privados de libertad,
producto de la sobrepoblación en las
cárceles, lo cual desbordó los estándares internacionales establecidos. El
panorama de hacinamiento es doloroso, porque incrementa el deterioro de
las condiciones de vida en los centros
Carta Pastoral “Felices los misericordiosos”
penales, lo que constituye una condena adicional y contrae consecuencias
en el proceso de adaptación social de
las personas privadas de libertad.
77. En este tema, también el diálogo entre las instancias correspondientes es el mejor camino. Un diálogo fecundo que resuelva el problema
presupuestario y sobre el modelo de
cumplimiento de las condenas en el
sistema penitenciario, que llegue a
conseguir la rehabilitación de los más
posibles. Entre ellos, pienso sobre
todo en los menores infractores.
78. ¿A quiénes les corresponde
estas tareas? De ordinario a los Supremos Poderes de la República, pero se
extiende el compromiso a toda la sociedad costarricense, para crear condiciones de “vida de menos humanas,
a condiciones más humanas” (14). No
se debe olvidar que el problema se
resuelve de raíz en la prevención del
delito y en la promoción del valor de
la familia estable y bien constituida.
79. Como parte de nuestra misión, desde la Pastoral Penitenciaria
propusimos al Gobierno de la República el modelo de las “empresas de
inclusión sociolaboral”, como un mecanismo para facilitar los procesos de
integración social de la población privada de libertad, tanto al egresar del
sistema penitenciario como al pasar
del régimen institucional al de confianza. No solo lo propuso, sino que
está trabajando intensamente en su
impulso, junto con el Ministerio de
Trabajo y Seguridad Social, el IMAS,
el Ministerio de Justicia y otras organizaciones sociales y funcionarios de
diversas instituciones.
I. Indigencia en nuestras calles:
“Tuve hambre y me dieron de
comer, anduve desnudo y me
vistieron” (Mt. 25, 36)
80. La pobreza más grande la
vive quien carece simultáneamente de
un techo para vivir, trabajo, alimento,
baño, vestimenta decente y limpia,
respeto de la sociedad, redes familiares y atención en salud física y mental.
Tal es la situación de miles de personas de la calle en nuestro territorio arquidiocesano, con una concentración
significativa en el Cantón Central de
San José, en cuyas aceras, lotes baldíos, edificios en estado de abando-
Monseñor José Rafael Quirós
7
no, alcantarillas y partes bajas de los
puentes, pernoctan diariamente.
81. Nuestra Arquidiócesis tiene
un compromiso firme en este campo,
por medio de los proyectos de la Asociación Casa Hogar San José, orientados a la rehabilitación y atención de
personas provenientes del mundo de
la calle y del consumo de drogas. Necesitamos que nuestra feligresía siga
comprometida en apoyarla desde la
Colecta Cuaresmal de la Solidaridad.
También varias parroquias brindan
servicios de alimentación, consejería,
baño y cambio de ropa a personas en
situación de indigencia.
82. Valoro altamente que, por fin,
se esté elaborando una política pública
del Gobierno Central para la atención
de personas en situación de abandono
y de calle, que permitirá que ya no sea
una población, por un lado, visible a
los ojos físicos, pero por otro, inexistente en los planes nacionales de desarrollo. Nuestra Pastoral Social Caritas
está colaborando en la construcción de
esta política, y seguirá comprometida
en su puesta en práctica.
83. Animo a la Comisión Mixta de Atención a la Indigencia en el
Cantón Central de San José, a seguir
impulsado el trabajo en red, tanto de
instituciones públicas como de organizaciones privadas, en favor de la población habitante de la calle. Ratifico
el compromiso eclesial de participación en esta red. Deseamos que todas
las municipalidades cuenten con una
red como esta, e insto a las parroquias
a promoverla y apoyarla.
J. La situación del productor
agrícola nacional
84. En mis visitas pastorales he
palpado los sentimientos de congoja de la gente del campo cuando el
mercado nacional no les compra sus
productos, después de haber invertido
su dinero en semillas, agroquímicos y
mano de obra.
85. El pequeño productor nacional, por lo general, no es sujeto de
crédito bancario. Además, debe competir con empresas transnacionales en
el proceso de siembra, cosecha y comercialización. Muchos de ellos son
presa de la intermediación comercial,
víctimas de los malos caminos rurales
y tienen, poco o nada, de estímulo gu-
Foto L. Ávila
bernamental. ¿Qué se está haciendo
para mejorar esta situación?
86. Desde hace muchos años no
existen políticas públicas claras a favor del sector agropecuario, bajo el
criterio que sale más barato importar
que producir para favorecer al consumidor. Fundamentados en esto, se ha
favorecido el mercado internacional y
se ha descuidado al productor nacional y la seguridad alimentaria.
87. Veo con esperanza la reactivación de políticas de Estado a favor de
los agricultores, y el fortalecimiento
del Consejo Nacional de Producción,
y algunos programas de desarrollo
agrícola ante los embates climáticos.
88. El agro costarricense urge de
políticas públicas que rescaten al productor nacional. En poco tiempo bajarán los aranceles para la importación
de algunos productos agrícolas, fruto
de los acuerdos comerciales internacionales establecidos por el país, lo
cual aumentará la incertidumbre en el
sector.
89. No olvidemos que todos los
costarricenses, de una u otra manera, estamos ligados a la tierra. Por lo
que, más que un medio de producción,
nuestra relación con el agro ha forjado
en gran medida nuestra identidad nacional.
K. Seguridad social
90. El pasado 25 de enero se firmó la Ley de Reforma Procesal Laboral, que entrará en ejecución en el año
2017, uniéndose al cuerpo de normas
que fortalecen el Estado Social de Derecho. La Ley en mención responde a
la necesaria justicia pronta y cumplida. Como toda construcción humana,
es imperfecta pero perfectible, y refleja el gran esfuerzo nacional de concordar en un beneficio para la mayoría de
trabajadoras y trabajadores.
91. Durante el acto protocolario
de la suscripción de la ley en mención, recordé el aporte que Monseñor
Víctor Sanabria Martínez, II Arzobispo de San José, dio a la justicia social
y su contribución al derecho laboral
en Costa Rica. Su celo pastoral y su
visión de futuro dejó una huella im-
8
Monseñor José Rafael Quirós
borrable en la seguridad social para
beneficio de los más pobres.
92. Otro tema de agenda nacional
en el campo laboral es la figura de la
convención colectiva como un instrumento válido de seguridad jurídica
que regula las relaciones bilaterales
entre los trabajadores y el patrono. En
toda negociación de esta naturaleza, el
bien común está por encima del bien
particular o gremial.
III. RETOS Y ACCIONES
PASTORALES
93. ¿Cómo podremos contribuir
desde la tarea evangelizadora a un
cambio social?
En atención a los desafíos de la
realidad analizada, y “urgido por la
caridad de Cristo” (II Co 5,14), considero necesario proponer algunos
horizontes de esperanza para que la
Iglesia particular de San José oriente
su compromiso y encuentro con los
hermanos más pobres y necesitados
de misericordia, que haga visible los
gestos y las palabras del Buen Samaritano (cfr. Lc 10, 25-37). No obstante,
el Hijo Pródigo (cfr. Lc. 15, 11-32) señala un camino previo de conversión.
De manera que no podemos propiciar
un cambio social desde el Evangelio,
si nuestro corazón está endurecido por
el pecado.
A. Conversión de la comunidad
eclesial
94. El año de la Misericordia
nos permite realizar un examen de
conciencia colectivo. De gran ayuda
es el Plan Pastoral Arquidiocesano
(2015-2020) que presenta, a manera
de desafíos pastorales, algunas actitudes que requieren conversión, porque
obstaculizan la construcción del Reino de Dios, a saber: la crisis de identidad cristiana, la falta de entusiasmo
misionero; la búsqueda de prestigio,
el reconocimiento, la vanagloria y el
bienestar personal; el miedo al fracaso, el pesimismo y la desidia pastoral;
la falta de acogida misericordiosa; las
envidias y celos entre agentes pastorales; la no vivencia del discipulado misionero; la falta de integración de algunos religiosos en la vida diocesana;
la falta de compromiso e indiferencia
ante la injusticia social y otras deficiencias fruto de la debilidad humana.
B. Obras de misericordia
95.Atendamos al llamado que
nos hace el Papa Francisco a celebrar
y experimentar la misericordia de Dios
(cfr. MV, 17), así como a vivenciar las
obras de misericordia corporales y espirituales.
96. La práctica de las obras de
misericordia son un camino eclesial
de espiritualidad y compromiso social,
que debe estar presente en la educación en la fe, en los procesos catequísticos, en la Educación Religiosa en las
instituciones educativas y, especialmente, en la familia. De ahí la importancia de enseñar al que no sabe, dar
buen consejo al que lo necesita, corregir al que yerra, perdonar las injurias,
consolar al triste, sufrir con paciencia
los defectos del prójimo, rogar a Dios
por los vivos y las personas alejadas
de la gracia de Dios. También, visitar
y cuidar a los enfermos, dar de comer
al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al peregrino, enterrar a
los muertos y vestir al desnudo.
97. Nos recuerda el Papa Francisco que tanto las obras corporales como
las espirituales van unidas y nunca hay
que separarlas (15). Por eso conviene
continuar con las acciones arquidiocesanas en favor de los hermanos más
necesitados, en la campaña contra el
hambre, el establecimiento de una red
de ayuda interparroquial, la misión de
corazón a corazón, el acercamiento
interreligioso, las visitas a las familias alejadas de la Iglesia que viven en
precarios, condominios y otros areópagos.
C. Contribuir en el diálogo social
98. Son muchos los desafíos y
realidades que enfrentamos como sociedad y, fiel al Magisterio Social de
la Iglesia, considero que el diálogo
es una forma de hacer visible la misericordia de Dios. Dios Padre quiso
realizar la obra de la salvación en el
diálogo amoroso que su Hijo vino a
establecer con todo ser humano.
99. El Papa Francisco, en su reciente visita pastoral a Ecuador, refiriéndose a la sociedad civil, se expresaba así: ‘’De la fraternidad vivida
en la familia, nace ese segundo valor,
la solidaridad en la sociedad, que no
consiste únicamente en dar al necesitado, sino en ser responsables los unos
Carta Pastoral “Felices los misericordiosos”
de los otros. Si vemos en el otro a un
hermano, nadie puede quedar excluido, nadie puede quedar apartado”.
100.También en Quito afirmó:
“El diálogo, esa palabra puente, esa
palabra que crea puentes”. En Costa
Rica requerimos de puentes no sólo en
nuestras carreteras, sino también entre
Gobierno, Supremos Poderes, Defensoría de los habitantes, instituciones
públicas, partidos políticos, sindicatos, asociaciones solidaristas, cámaras
de empresarios, académicos y demás
actores de la vida social, política y
cultural de nuestra sociedad.
101.Que todos seamos artífices de
un diálogo nacional para ponernos de
acuerdo en la hoja de ruta y suscitar
la solidaridad para el bienestar común,
tomando en cuenta el aprendizaje de
pretendidos diálogos infecundos, inconstantes y sin compromisos efectivos, de años pasados.
102.En mi condición de Pastor
arquidiocesano, y siguiendo los pasos
de mis predecesores, estoy en la disposición de seguir colaborando en las
iniciativas que surjan para facilitar el
diálogo como camino que construya la
paz social en Costa Rica.
CONCLUSIÓN
103.Con mi gratitud a Dios, rico
en misericordia, pido me perdone los
errores que he cometido en estos diez
años de episcopado. Que esta, mi primera Carta Pastoral como Obispo, en
este Año Santo, sea interpretada como
expresión de un pastor que siente la
necesidad de una renovación espiritual y personal, para una transformación social por medio del amor.
104.Que nuestras miradas, después de la reconciliación y perdón,
fruto de la misericordia divina, nos
permitan ver en el rostro de los hermanos y hermanas a Cristo que nos
espera, especialmente en el más pobre, olvidado, excluido y enfermo. “El
desarrollo necesita cristianos con los
brazos levantados hacia Dios en oración, cristianos conscientes de que el
amor lleno de verdad, caritas in veritate, del que procede el auténtico desarrollo, no es el resultado de nuestro
esfuerzo sino un don.” (16)
105.A semejanza de nuestro querido Papa Francisco, pido que rueguen,
para que mi ministerio episcopal sea
signo y expresión permanente de la
misericordia del Buen Pastor.
106.Imploro la presencia de la
Santísima Virgen María, Madre de
misericordia y Estrella de la evangelización, Nuestra Señora de Los Ángeles para que nos acompañe en nuestro
caminar pastoral, y por su intercesión
se acreciente la paz y la alegría en
nuestra Iglesia particular de San José,
y que en la sociedad reine la justicia
social como fruto del presente Año Jubilar de la Misericordia.
Dado en la Sede Arzobispal, el 22
de febrero, en la Fiesta de la Cátedra
de San Pedro del año 2016.
+José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Referencias
(1) Mensaje Jornada del emigrante y
refugiado, 17 febrero 2016.
(2) Bula de convocación al Jubileo
Extraordinario de la Misericordia, 3.
Conferencia Episcopal,
(3) Conferencia Episcopal de Costa
Rica. Carta Pastoral. “Danos entrañas de
misericordia”. Diciembre del 2015
(4) Papa Francisco, Mensaje a las familias,
Filadelfia, 26 de setiembre del 2015
(5) Mensaje Pastoral Social- Caritas
Conferencia Episcopal de Costa Rica. Dia
Mundial contra el trabajo infantil, 2005.
(6) Catequesis del Papa Francisco sobre “La
Familia: Varón y Mujer”. 15 de abril del 2015
(7) Censo Nacional de Población, 2011.
(8) Infografía del IV Trimestre 2015 elaborada
por el INEC
(9) Vigésimo Primer Informe del Programa
Estado de la Nación (2015), página 69
(10) “Queremos y necesitamos un cambio”,
Papa Francisco en el II Encuentro Mundial de
los Movimientos Populares en Bolivia.
(11) Compendio de la Doctrina Social de la
Iglesia (2006). # 355
(12) Papa Francisco, EG 88, 220
(13) Papa Francisco, Angelus 27 de diciembre
del 2015
(14) Populorum Progressio, 20
(15) Mensaje del Papa Francisco Cuaresma
2016
(16) Benedicto XVI, Caritas in veritate, 79
12
Tus dudas
Domingo 28 de febrero 2016
Eco Católico
Oración
inicial
Oración inicial
“Monseñor: yo amo a mi Iglesia y entonces amo también a sus sacerdotes. Así me enseñó mi familia y así yo quisiera
trasmitir el mismo amor a los míos. Sin embargo hoy en día y con demasiada frecuencia - yo diría - escuchamos de
desaciertos y de verdaderos escándalos de parte de sacerdotes. Eso me ha hecho brotar una pregunta: ¿es que no puede
ser santo el sacerdote de hoy? ¿Es que el mal nos envuelve a todos de tal modo que tampoco los sacerdotes pueden librarse
de él? ¿Qué me dice o sugiere, Monseñor? En cualquier caso, muchas gracias, por atender a mi “desahogo”, más que
pregunta”
Mario Vásquez G - San José
¡Qué hacer? Ante todo no
hay que desanimarse. También
el nuestro es un tiempo de gracia, un tiempo al que se refiere
la palabra de Jesús: “Mi Padre
siempre trabaja”. Y si el mal
se contagia, también lo bueno
se irradia y se comunica aunque con menos ruido que el
mal… Nuestras desconfianzas
contrastan con las palabras de
Jesús: “Ánimo, soy yo, no tengan miedo”. La desconfianza
hizo que Pedro ya no pudiera
caminar sobre el agua, para
acercarse a Jesús y se hundiera
(cfr. Mt 14,27.31)
La confianza en la gracia
del Señor y la sinceridad de la
propia decisión en echar mano
a los medios que la Iglesia nos
ofrece, bien hace posible la
santidad sacerdotal, también
hoy en día. Pensemos en al
patrono que la Iglesia ha elegido para los sacerdotes de
todos los tiempos. Me estoy
refiriendo a San Juan María
Vianney, el Santo Cura de Ars
(1786-1859). La Iglesia no ha
elegido a un grande orador, es-
¡Mereces una respuesta!
La confianza en la
gracia del Señor
y la sinceridad de
la propia decisión
en echar mano a
los medios que la
Iglesia nos ofrece,
bien hace posible
la santidad
sacerdotal,
también hoy en
día.
critor, teólogo, transformador
social, etc, sino a este menudito hombre que llegó a ser un
gran Santo. Y lo logró gracias
a su autodonación tanto al Señor, como a su Comunidad,
desde la sencillez y en medio
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Lectio divina
Domingo 28 de febrero 2016
13
Invitación al arrepentimiento
¿Puede ser
santo un
sacerdote
en el mundo
actual?
Su correo, estimado don
Mario, me trajo a la mente una
afirmación de un grande teólogo, educador, y sobre todo
“gran sacerdote”, Romano
Guardini. Él afirmaba y lo dejó
escrito, que en nuestro tiempo,
“los buenos serán mejores y
los malos, peores”. Con esta
frase quería expresar su mismo pensamiento: hoy en día
ser buenos, serlo realmente,
nos exige un mayor esfuerzo
que hace unos años. Hoy en
día, como usted lo subraya, el
mal se ha metido con violencia y a la vez con atractivo, en
muchas de nuestras manifestaciones públicas, y los medios
de la moderna tecnología de
la comunicación, le hace verdadera propaganda. Resistirle
a él, en algún momento, exige verdadero heroísmo. Y que
esta atmósfera “envenenada”
afecte también a los sacerdotes, es del todo obvio.
Eco Católico
de grandes batallas. Su estilo
de vida, de párroco de un pequeño pueblo, hace atractiva
y viable la santidad en los sacerdotes de antes y de ahora…
No todos los santos lo han sido
siempre, ni de un golpe, sino
que se hicieron luchando contra sus defectos y tentaciones,
faltas y pecados y a veces muy
graves.
Tampoco el Santo Cura de
Ars, pensaba que su tiempo,
su trabajo, le ayudaran a “hacerse santo”, y de hecho se fue
desanimado, dos veces de la
parroquia, a la cual sin embargo, en obediencia volvió y allí
en la fidelidad al que le había
llamado, se santificó. Alcanzó
la santidad luchando contra
un temperamento inclinado al
desánimo, pero a la vez impetuoso y nervioso; luchando en
contra de resabios de rigurismo
heredados de la teología de su
tiempo, en contra de enfermedades, de maledicencia de feligreses y envidias de compañe-
Monseñor Vittorino Girardi S.
ros, y en contra de halagos de
admiradores exaltados… sin
olvidar las tentaciones y los
ataques del demonio.
Vuelvo a usted, don Mario,
para agradecerle su inquietud
y sus preguntas que nos impulsan a “lo grande” de la santidad sacerdotal y que a la vez
nos invitan a poner atención en
aquellos “curas ejemplares”,
que los hay y que viven hoy,
en Costa Rica, entre nosotros.
Ellos son testimonios vivos a
quienes podemos imitar y que
han encarnado algunos rasgos
del sacerdocio de Jesucristo y
porque nos están diciendo que
sí es realizable la santidad sacerdotal, hoy.
Administrador Apostólico de la
Diócesis de Tilarán-Liberia
Señor Jesús, crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo
en los pobres y en los que sufren. Tu
palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la
fuerza de tu resurrección y testimoniar
a los otros que Tú estás vivo en medio
de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que
nos has revelado al Padre y enviado tu
Espíritu. Amén.
El Texto:
más culpables que todos los demás
habitantes de Jerusalén? Ciertamente
que no; y si ustedes no se arrepienten,
perecerán de manera semejante”.
Entonces les dijo esta parábola:
“Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo; fue a buscar higos y
no los encontró. Dijo entonces al viñador: ‘Mira, durante tres años seguidos
he venido a buscar higos en esta higuera y no los he encontrado. Córtala.
¿Para qué ocupa la tierra inútilmente?’
El viñador le contestó: ‘Señor, déjala
todavía este año; voy a aflojar la tierra
alrededor y a echarle abono, para ver
si da fruto. Si no, el año que viene la
cortaré’ ”.
Palabra del Señor.
Lectura
Bíblica
† Lectura del santo Evangelio según San Lucas
En aquel tiempo, algunos hombres
fueron a ver a Jesús y le contaron que
Pilato había mandado matar a unos
galileos, mientras estaban ofreciendo sus sacrificios. Jesús les hizo este
comentario: “¿Piensan ustedes que
aquellos galileos, porque les sucedió
esto, eran más pecadores que todos los
demás galileos? Ciertamente que no; y
si ustedes no se arrepienten, perecerán
de manera semejante. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la
torre de Siloé, ¿piensan acaso que eran
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para que la Palabra de Dios pueda
entrar en nosotros e iluminar nuestra
vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas
1.¿Cuál es el punto del texto que
más te ha gustado o llamado tu
atención? ¿Por qué?
2.¿Cuál era la interpretación popular de estos dos hechos?
3.¿Jesús no está de acuerdo con la
interpretación popular de los he-
Ciclo C - II de Cuaresma
Comentario
al Evangelio
H
sión.
chos? ¿En
qué modo?
4.¿Cuál es el
significado
de esta parábola? ¿Hay
conexión entre la
parábola y el comentario de los hechos?
5. ¿Cuál es el mensaje de este
texto para nosotros, que hoy debemos interpretar los signos de
los tiempos?
Oración
final
Oración final
Señor Jesús, te damos
gracias por tu Palabra que
nos ha hecho ver mejor
la voluntad del Padre.
Haz que tu Espíritu
ilumine nuestras acciones y nos comunique
la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos
ha hecho ver. Haz que
nosotros como María,
tu Madre, podamos no
sólo escuchar, sino también poner en práctica la
Palabra. Tú que vives y
reinas con el Padre en la
unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de
los siglos. Amén.
- Liturgia de las Horas: Domingo II del salterio.
Lecturas para hoy
Gén 15, 5-12. 17-18
Sal 26
Flp 3, 17–4, 1
Lc 9, 28-36
Convertirse, aún hay tiempo
oy la liturgia nos invita a
reflexionar con un texto en
el que Lucas nos transmite
exhortaciones a la conver-
Probablemente nuestro evangelista aquí no usa fuentes relacionados
con Mateo y monta su reflexión desde acontecimientos cercanos, muy recientes.
Primero, hay referencia a dos momentos trágicos. Uno es una matanza
con motivo de una manifestación. Pilato se mostró implacable y liquidó a
un grupo de zelotas donde había, casi
seguro, un buen grupo de galileos.
El otro hecho es un derrumbe de
una torre conectada con el túnel de
Siloé. Fue trágico y murieron varias
personas.
Todos se preguntaban si los que
padecieron por estos hechos eran pecadores. Igualmente, se preguntaban
si eso que pasaron se debía a un castigo divino.
Jesús aclara y tira como basura
esas ideas: si esos eran pecadores o
no, es secundario y su responsabilidad
es personal. Lo decisivo es que todos
deben convertirse. Esto sí es clave:
quien no se convierte se aleja de la
amistad de Dios, sea quien sea.
Cierra el texto con la parábola de la
higuera. En tres años, esto es, el mismo periodo de la predicación de Jesús,
la planta no ha dado lo que debe, como
la humanidad misma. Sin embargo, se
le da un chance más: un tiempo oportuno para dar la talla. De lo contrario,
será cortada y lanzada al fuego.
14
Sagradas Escrituras
Domingo 28 de febrero 2016
Eco Católico
Animación bíblica, Cenacat
Cuando leemos los periódicos o si vemos los noticieros
de la televisión o al escuchar
la radio, recibimos muchas informaciones, pero no siempre
evaluamos todo su contenido
y significado. Escuchamos de
todo, pero no sabemos bien
qué hacer con tantas informaciones. Noticias terribles como
catástrofes naturales (huracanes, tsunamis, terremotos),
el terrorismo, las guerras, el
hambre, la violencia, el crimen
y los atentados. Y como sucede con estas noticias, le llegaron a Jesús una noticia acerca
de la terrible masacre que Pilatos, gobernador romano, hizo
con algunos peregrinos samaritanos.
Noticias así nos incomodan y nos sacuden, preguntándonos: “¿Qué puedo hacer?”
Para tranquilizar la conciencia,
muchos se defienden y dicen:
“¡Es por su culpa! ¡No trabajan! ¡Es gente llena de prejuicios!” En los tiempos de Jesús,
la gente se defendía diciendo:
“¡Es un castigo de Dios por sus
pecados!” (Jn 9,2-3). ¿Qué nos
enseña Jesús al respecto, en
este tercer domingo de Cuaresma? (Lc 13,1-9).
“Yo Soy me envía a
ustedes” (Éx 3,1-8ª.13-15)
El texto de la primera lectura está redactado alrededor de
dos ejes básicos: la llamada y
misión de Moisés y la revelación del Nombre (misterio) de
Dios. El Señor le dice a Moisés que va a bajar para liberar a su pueblo de la opresión
egipcia, por eso, lo envía para
ser su instrumento. Y, a la vez,
Dios le revela su misterio; por
una parte, no es un desconocido, ya que es el Dios de sus
antepasados (Dios de Abrahán, de Isaac y de Jacob), y
por otra, es un Dios al que no
se puede manipular o controlar
a su gusto, pero sí descubrir su
presencia en la acción humana
y en la historia.
Su nombre es “Yahvé”, traducido por lo general, como
“Yo soy el que Soy”, pero que
se puede traducir así: “Yo soy a
quien ustedes irán descubriendo, presente y actuante en la
historia y en los acontecimientos”. Así, la frase misteriosa de
Éx 3,14 indica la acción y la
existencia de Dios, en el pasado, en el presente y en el futuro, una presencia imprevisible
y misteriosa, pero real, en la
historia de su pueblo.
“Todo sucedió como
ejemplo” (1 Cor 10,16.10-12)
En el texto de la segunda
lectura, San Pablo nos presenta toda una catequesis bíblica,
que evoca o recuerda el acontecimiento del éxodo, como
modelo de la situación de la
comunidad de Corinto. Para
ello, echa mano de los símbolos y las personas, que vivieron con el antiguo pueblo de
Israel el paso del mar Rojo (la
nube, el mar, Moisés, el agua,
el maná, la roca y el desierto).
Esto se llama también “lectura
tipológica”, es decir, relacionar personas y acontecimientos del presente con el pasado.
“Typos” en griego es modelo
o figura, de manera que es fácil relacionar a Jesucristo con
Moisés y a la Iglesia con Israel.
Tenemos, pues, la nube, como
señal de la presencia de Dios,
el mar como signo de las fuerzas negativas y los obstáculos
que tuvieron que enfrentar los
hebreos; Moisés como pastor
y guía del pueblo, el paso por
las aguas como signo anticipado del bautismo; el agua y el
maná, signos de la providencia
de Dios y la “roca que caminaba”, signo de la presencia de
Cristo en la historia de salvación.
Todo ello, le sirve a San
Pablo para dar toda una catequesis del Bautismo y la Eucaristía y además, presentar la
historia bíblica como modelo
(“typos”) de la historia y de
las nuevas situaciones, que
estaban viviendo los corintios
en su tiempo, a los que intenta dar una respuesta con citas
sacadas del Antiguo Testamento. Y dice que todo esto
“sucedió como advertencia” (o
“como ejemplo”, según 1 Cor
10,6.11), pues, a pesar de las
maravillas que Dios realizó a
favor de su pueblo, algunos ca-
Obras son amores
Domingo 28 de febrero 2016
15
AfriTica: llamado para creer y dar vida
La higuera
sin frutos
Pbro. Mario Montes M.
Eco Católico
Dar alimento, brindar equipo médico y llevar abrigo a los niños de Haro Wato en Hawassa, Etiopía, son los objetivos.
ca”, reveló Meilyn Fernández,
de 24 años.
cio (pues conocía el trasfondo
del proyecto).
Turbantes, collares o pulseras de tela son parte de los artículos que salvan vidas en Haro
Wato. Tatuajes de henna (tinte
natural) o pinturas, son otros
medios que utiliza AfriTica
y… la Feria del Café en Frailes, durante el mes de enero,
fue la gran vitrina que mostró
lo que hace este canal de ayuda, pero también, fue momento para encontrar a Dios, quien
volvió a mostrar el valor de lo
que hacen estas jóvenes.
Tuvieron que ir a comprar
más tela para fabricar más turbantes y pulseras. Con el cansancio de cada noche recargaban energía para hacer nuevos
productos. Lo demás es historia… recaudaron un millón
dos cientos mil colones. La
Hermana Olga ya recibió la
donación.
Así inició la recolección de
fondos para apoyar miles de
vidas . El año pasado enviaron
millón y medio de colones que
equipó una clínica y permitió
llevar alimento y abrigo.
yeron en la idolatría o murmuraron y murieron castigados en
el desierto. Con eso, enseña a
los cristianos la conveniencia
de leer el Antiguo Testamento,
como una advertencia también
para ellos, ya que están insertados en la misma historia de
salvación.
La urgencia de la
conversión (Lc 13,1-9)
San Lucas nos cuenta que,
en una ocasión, llegaron a contarle a Jesús, que Pilatos había
mandado a matar a unos galileos, que participaban en una
ceremonia religiosa (Lc 13,15). Y le preguntaban a Jesús si
ellos merecían esa muerte, por
ser pecadores. Jesús les aclaró,
al hablar del caso de una torre
que se había derrumbado en un
barrio de Jerusalén, aplastando
a dieciocho personas, que ese
accidente no fue querido por
Dios, ni fue un castigo por los
pecados de esas personas, sino
que todos estamos expuestos a
los accidentes y por eso debemos vivir preparados.
Podemos decir que el “accidente” que cuenta Ssan Lucas,
es un “accidente laboral”. Pero
para Jesús no hay que buscar
“culpables”: ni Dios, ni un
destino ciego o fatalista, sino
que todo sucede por las circunstancias de la vida. No hay
que echarle la culpa a Dios o al
pecado de las personas, porque
la respuesta está en la misma
dinámica de la vida, sujeta a
cambios, accidentes y eventos trágicos. Por eso, a partir
de estas experiencias comunes, que todos los días vemos
y escuchamos por los medios
de comunicación, Jesús nos
recuerda nuestra fragilidad y
la precariedad de la existencia
humana con la parábola de la
higuera, a la que se le ofrece
una última oportunidad para
que dé fruto.
En el camino de Jerusalén
(Lc 9,51-19,28), que es el camino de la fe, Jesús llama a la
conversión, a cambiar el estilo de vida y de mentalidad, a
fin de dar fruto y así cumplir
la voluntad del Padre. Con la
parábola de la higuera sin frutos (Lc 13,6-9), la llamada a
la conversión es urgente. De
esta forma, si los galileos han
muerto a causa de la crueldad
de Pilatos y los dieciocho habitantes de Jerusalén a causa
de un accidente, la higuera
morirá a causa de su pereza,
dejadez e indecisión para fructificar, pues se ha vuelto una
planta inútil y parásita, que
solamente sirve de estorbo. Si
en tiempos de Jesús, la parábola enseñaba que Dios ofrece
hasta una última oportunidad
a todos aquellos que se convierten, hoy se nos dice que la
higuera es símbolo de una vida
inútil, al no ofrecer nada a los
demás. Aun así, Dios es misericordioso, bueno y paciente
(Rom 3,25-28), que nos espera
siempre y nos llama de forma
apremiante a la conversión.
¡Nunca es tarde!
La Hermana Olga es enfermera y misionera en Etiopía.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“Ha sido un riesgo, me lancé esperando en la Providencia
y me emociona saber que no
estaba sola, sino que ustedes
estaban allí, es hermoso. AfriTica es signo de la presencia
de Dios”.
Con lágrimas en sus ojos
la misionera comboniana Olga
Ruiz, describe su felicidad,
porque el sueño de salvar vidas en Etiopía no es solo de
ella. Tras 12 años trabajando
en Teticha, regresó a Costa
Rica, donde el año pasado presentó la tesis sobre enfermería
pediátrica en niños menores de
seis años, pues cada día mueren miles de ellos por desnutrición, infecciones o causas
neonatales.
“AfriTica nace de una manera muy bonita, Marta Vargas
(actual postulante comboniana) y yo, estábamos en el proceso vocacional y ahí conocimos a la Hermana Olga que
nos comentó sobre su misión.
Ahora, está en la zona de Haro
Wato trabajando en una clínica
y necesitan mucho equipo médico”, destacó Gloriana Oconitrillo, joven de 23 años.
Para equipar un centro de
salud en la zona donde está la
misionera se requiere un monto cercano a los 500 mil colones. Hablamos de equipo elemental. “Así surge AfriTica, lo
vemos como un canal de esperanza para proyectos sociales
en África”, describió.
“Soñamos con poder llegar
a África y AfriTica es un poder
estar en África. Ayudar desde
lo poco, saber se lleva esperanza a otro lugar pero también es
esperanza en la vida de uno, es
un sueño de Dios que se hace
realidad en nosotros”, expresó
Joselyn Vargas, de 20 años, y
quien es parte de la Juventud
Misionera Comboniana.
Meilyn, que es de Frailes
y, Gloriana, que había sido
espectadora de la Feria, conversaron de la posibilidad de
poner un stand de AfriTica. A
un mes del inicio de la Feria, a
la cual llegan 15 mil personas,
cancelaron la participación.
Tenían pocos días para producir material, conseguir 65
mil colones para el espacio
y... llegó la duda. Fue el Padre
Toto (el párroco Víctor Jiménez) quien les animó, y dio la
orden de que fueran, y solo si
vendían, pagaban por el espa-
Con solo 25 artículos elaborados, más la posibilidad
de hacer tatuajes, llegaron a la
Feria. ¡25 artículos para 15 mil
visitantes! Desde el viernes
que llegaron hasta el domingo
a las 10 de la noche, el stand
estuvo repleto de gente.
Las sorpresas de Dios, y
confirmar que AfriTica es un
“sueño de Dios”, son la prueba
evidente de que la misión va
más allá.
“AfriTica llegará donde
Dios quiere que llegue. Él nos
confió algo tan grande que no
imagino dónde nos quiere hacer llegar”, dijo Gloriana.
“Como dice el lema, ‘solidaridad sin fronteras”, AfriTica es un proyecto de Dios, una
invitación a no quedar en zona
de confort”, explicó Joselyn.
Para llegar a una consulta
médica en la región de Haro
Ayude a salvar vidas
Cuenta en el
Banco Popular
para transferencias:
16111022120574876
Teléfono: 8827-3513
Facebook: Afritica
Instagram:
AfriticaProject
Email:
[email protected]
Wato, se requiere caminar de
6 a 7 horas, en el camino, muchas madres mueren de frío,
y de hambre. Muchas prefieren no salir de casa, donde la
muerte les llega a los niños.
Por eso es de vital importancia equipar cinco clínicas para
precisamente tener lugares
más cercanos a las casas donde habitan las familias.
“Dios trabaja en muchos
corazones, pero empieza con
nosotras”, declaró Gloriana.
Kristi Cerdas, Esteban
Asofeifa, Diego Vargas, Marta Vargas (hoy en México) y
un brasileño, Gabriel Costa,
a quien conocieron en Perú, y
se encargó de la imagen gráfica de AfriTica, completan el
equipo de este llamado para
creer y salvar vidas.
Para creer
“La vida es un don que Dios
nos ha regalado y que tenemos
que compartir. Por estar en la
Juventud Misionera Comboniana nació ese amor por Áfri-
Kristi, Gloriana, Joselyn y Meilyn comparten el amor por África.
16
Iglesia hoy
Domingo 28 de febrero 2016
Eco Católico
Eco Católico
Seminaristas: sean serviciales, testigos, fieles
Gerardo Mora Pana
Por diócesis
[email protected]
“El discípulo no puede ser distinto
del maestro, el apóstol no podía esperar un camino distinto de su maestro.
Y, el sacerdote, fundamentalmente
es un discípulo de los más cercanos
del Señor, el sacerdocio es un llamado para que desde tu humildad sirvas
efectivamente al pueblo de Dios para
que en ellos se realice ese plan de salvación”.
Con estas palabras Monseñor Ángel San Casimiro, Obispo de Alajuela,
habló de frente a los 44 muchachos
que ingresaron a la etapa “Iniciando el
Camino de Discipulado”, en el Seminario Introductorio, el 14 de febrero.
Resaltó el prelado el ingreso de
estos elegidos por Dios en el Año de
la Misericordia y exhortó a que “cada
uno viva fuertemente este regalo del
Señor, como diría San Agustín, no enfaticemos tanto en el juicio que merecemos por nuestros pecados sino que
enfaticemos fuertemente la alegría
que Dios siente al perdonarnos. Cuando enfatizamos en la alegría, eso mismo nos estimula a ser el discípulo que
él quiere de nosotros”.
Tentaciones
Durante la homilía, Monseñor San
Casimiro habló de las tentaciones que
persisten en la vida sacerdotal. “Debemos saber responder ante ese camino
que el tentador nos quiere presentar de
lo que no es el sacerdocio”.
Con un tono de pastor, el Obispo
se mostró cercano a los seminaristas,
Procedencia de las Diócesis y
Arquidiócesis, de los 44 muchachos
que ingresaron al Introductorio.
La Generación 30 ingresó al Introductorio el 14 de febrero. Foto: G. Mora
y les hizo ver que la cultura de hoy ve
con ojos diferentes al sacerdote.
“Cuando hace unos añitos a mí me
ordenaron de sacerdote, ya hace unos
añitos…, vieran que ser sacerdote era
como realmente algo importante (para
la sociedad), te besaban la mano, te
invitaban a todo, tenías autoridad,
eras realmente importante. Uno iba
haciendo su vida sacerdotal como una
especie de estatus de vida y entonces
tomar el camino del sacerdocio era
pensar en ‘voy a ser importante’”.
Al referirse al momento actual,
les dijo a los 44 muchachos: “ustedes
llegan en mal tiempo, pero llegan en
mal tiempo y bendito Dios, porque a
muchos como a mí, nos costó cambiar
la actitud que debiéramos tener en el
mundo. Nosotros en nuestro sacerdocio y ustedes en el proceso vocacional
no deben aspirar a ser el alumno más
brillante y el más importante. Deben
aspirar a ser el seminarista más servicial para sus hermanos y estar dispuestos en ayudar en todo lo que puedan”.
De tal modo, el Obispo de Alajuela destacó que desde el principio debe
evitarse la tentación, pues el “sacerdocio no es para llevar una mejor vida
que sus familiares, Dios no los eligió
porque son los más inteligentes, los
eligió porque quiso, y él suele reali-
zar su obra a través de lo que humanamente hablando no es muy brillante”.
Monseñor San Casimiro los exhortó a escuchar la voz de Dios, a ser
cercanos, serviciales, a no temer las
tentaciones, y a servir.
Oración
El Padre Randall Zamora, de la
Diócesis de Cartago, formador desde
el año anterior y ahora Director del
Curso introductorio, pidió la oración
por los formadores que tienen la responsabilidad de frente a Dios y a la
Iglesia de guiar, orientar y formar a
los muchachos.
Pero, además, ante la algarabía
manifestada por cientos de personas,
Puntarenas 1
Ciudad Quesada 3
Limón 3
San Isidro de El General 4
Tilarán-Libera 4
Cartago 5
Alajuela 11
San José 13
entre familiares, amigos y sacerdotes,
pidió que todos los aplausos dados el
14 de febrero, se conviertan en oración
y acompañamiento. “Ello será un aliciente para los muchachos”, destacó.
Además, comentó el lema para esta
generación, la número 30, en el marco
del Año Jubilar “Sed misericordiosos
como vuestro Padre es misericordioso”, Lc 6, 36.
“Un corazón pobre totalmente entregado a la búsqueda del Señor será
pues una característica que debe distinguir a este grupo de muchachos seminaristas, ya hoy sí podemos decirles seminaristas, que en primer lugar
buscan ser discípulos del maestro”,
expresó.
Monseñor San Casimiro les pidió a los seminaristas buscar ser no el mejor
promedio, si no el más servidor. Foto: G. Mora
17
Comunidad Afro celebra Eucaristías en inglés
Danny Solano Gómez
[email protected]
Además de la música y
los cantos, llenos de color y
devoción, la comunidad afrodescendiente de Limón se caracteriza por sus celebraciones
religiosas en inglés, un rasgo
de su cultura y sus raíces históricas.
Todos los domingos, a las
8:30 a.m., la Santa Eucaristía
en la Catedral de Limón es en
inglés. Asimismo, el rosario y
otras actividades católicas se
realizan en ese idioma.
Esta Santa Misa es para
todo el que desee asistir. A esta
celebración la mayoría de los
asistentes suelen ser afrodescendientes, aunque también
asisten turistas que no hablan
español y aprovechan para celebrar la Santa Misa en su paso
por el Caribe.
Además, los encargados de
la Pastoral Afrodescendiente de Limón utilizan un cancionero (St. Martin de Porres
Songbook), del cual toman
ciertos cantos y los incluyen
La Escuela Dominical en la Catedral de Limón,
dirigida a niños, es otro rasgo característico en
este territorio episcopal.
en el boletín que ellos mismos
diseñan para los fieles.
En dicha publicación también están las lecturas en inglés para que los fieles puedan
seguir la liturgia con mayor
facilidad.
Otro aspecto particular y
cultural es la Escuela Dominical, que es bilingüe, donde
los niños asisten después de la
Eucaristía para aprender sobre
su fe católica.
Estas particularidades son
algo que la comunidad católica afrodescendiente de Limón
históricamente ha mantenido.
Norma “Tita” Simpson, Xinia Colville y Delfina McLine
manifestaron que la Eucaristía
de los domingos en la Catedral
es la única en inglés en toda
la Diócesis y que les gustaría
que se hicieran más a menudo, pues señalan que esa es la
lengua en la que la comunidad
afrodescendiente se siente más
cómoda.
“El inglés es nuestra lengua
materna, nuestros antepasados
procedían de países de habla
inglesa (…) cuando nacemos
en nuestra casa hablan en ese
idioma”, detalló Karol Smith
Parks, de la Pastoral Afro.
El Padre William Rodríguez, quien celebra esta Santa
Misa los domingos, afirmó que
se busca brindar más espacios
a manifestaciones propias de
la comunidad, en congruencia
con el pensamiento de Monse-
ñor Javier Román, Obispo de
la diócesis limonense.
Entre las razones para que
no se realicen más Eucaristías
en inglés, está el hecho de que
no todos los sacerdotes de la
Diócesis lo hablan, y la falta
de más vocaciones.
Las integrantes de la Pastoral Afro comentaron que es necesario motivar a los jóvenes y
hacer que se interesen por ese
tipo de rasgos culturales que
caracterizan a la comunidad.
La Pastoral Afro
de Limón diseña
boletines dominicales
y, en celebraciones
especiales como
Semana Santa,
publican folletos como
el conocido “The Way
of the Cross” .
Monseñor Román finalizó su primera Visita Pastoral
Danny Solano Gómez
[email protected]
Fueron dos semanas de
intensa actividad para Mons.
Javier Román, Obispo de la
Diócesis de Limón, quien
emprendió en la Parroquia de
Siquirres su primera Visita
Pastoral, la cual inició el 8 de
febrero y finalizó el 21 de dicho mes.
El seminarista Erick Rojas recibe el abrazo de su padre. Alegría y nostalgia
ejemplificada en la foto y vivida en 44 historias. Foto: G. Mora
Iglesia hoy
Domingo 28 de febrero 2016
El prelado predicó la Palabra de Dios, escuchó atentamente a los vecinos, entabló
diálogo con grupos y organi-
zaciones de las comunidades,
y conoció de primera mano las
diversas realidades sociales de
este territorio parroquial.
Niños, jóvenes, adultos y
personas de la tercera edad lo
recibieron con alegría, sorpresas y, en especial, devoción.
Monseñor Román visitó
comunidades rurales, pueblos
de gente sencilla y humilde,
donde no importaron las fuertes lluvias para que los fieles
llegaran a escuchar sus palabras de confianza en el Señor.
“La generosidad y el amor
de estas comunidades me ani-
man a seguir adelante con mi
misión evangelizadora”, comentó el Obispo de Limón.
“Escuché las diversas realidades sociales que enfrentan;
como lo es la pobreza y la falta de empleo. A pesar de esto,
la confianza está en el Señor”,
fueron parte de sus palabras.
Mons. Román agradeció la
acogida cariñosa que recibió,
felicitó a los grupos pastorales
que trabajan en la construcción
del Reino de Dios y pidió a los
fieles “oren por mí, que yo lo
haré por ustedes”.
Las Brisas y Altos de Pacuare fueron dos de las comunidades
visitadas. Cerca de ellas hay zonas indígenas.
18
Iglesia hoy
Domingo 28 de febrero 2016
Eco Católico
Aprendiendo
desde pequeños
a vivir la Misa
Laura Andrea Ávila Chacón
[email protected]
Es común escuchar niños
gritando, llorando o jugando
durante la celebración de la
Santa Misa y, en algunas ocasiones ello tiende a causar molestia en los fieles que desean
todos escuchar con atención la
Palabra de Dios.
Recientemente el Papa
Francisco recomendó nunca
echar fuera a los niños que lloran en Misa, porque “el llanto
del niño es la voz de Dios”.
“Los niños lloran, hacen ruido, por todos lados” y agrega
“nunca hay que echar a los niños que lloran de la Iglesia”. El Papa recuerda que cuando alguien siente fastidio cuando en una Iglesia un niño llora
y pide que sea sacado está apagando la voz de Dios. El llanto
de los niños “es la mejor predicación”, dijo. En todo caso, los padres
son responsables de ayudar a
sus hijos a aprender a comportarse tan bien como puedan y
a vivir la celebración de la Eucaristía.
En el Catecismo de la Iglesia Católica, en los numerales
2222, 2226 y 2227 se ofrecen
indicaciones sobré cómo los
padres de familia deberían
educar a sus hijos “desde la
más tierna infancia” es decir
que ya desde la niñez se les
puede dar un buen ejemplo de
la importancia de la Misa para
la vida espiritual.
Algunos consejos
Es importante elegir la
Misa más adecuada para los
niños, recomienda María Luisa Bermúdez en su blog info-
católica.com, y propone una
serie de acciones para que los
padres de familia no mueran
en el intento.
Propone si es posible “ir
a misas en iglesias cuya arquitectura sea más acogedora
para niños o bien variando de
templo de vez en cuando si posible”.
Igualmente,
recomienda
que desde la más tierna edad
los pequeños asistan a una
Misa donde vean niños de
su misma edad o bien mayores para que puedan imitar su
buen comportamiento.
Hay también que “alabarles
las cosas que hacen bien enseguida, recordarles después
de Misa lo que hicieron bien,
y hacer lo mismo antes de la
asistencia a la próxima Eucaristía”.
Otro aspecto que a su criterio es importante para que los
pequeños se sientan cómodos
es el hecho de asistir a misas
celebradas por sacerdotes que
conozcan o ayudarles a conocer y a respetar a los sacerdotes de la parroquia, en primer
lugar saludándoles.
Durante la Misa
Es desde la infancia cuando los Padres de Familia deben
educar en la fe a sus hijos, a
pesar de que en algunos casos
haya que cambiarles el pañal
en media celebración o que
tengan hambre a pesar de haber comido hace 15 minutos.
Por eso es importante sentarse en un lugar estratégico,
como suele serlo cerca del altar, y educarlos en casa sobre
lo que está pasando en la Misa
para ayudarles a pensar en el
Señor.
“Hay que animarles a fijarse en los ritos de la Misa. Explicarles lo que está pasando
en cada parte de ella para que
entiendan el por qué de las acciones del sacerdote y de los
demás”, recuerda Bermúdez.
Ella es enfática en que se
debe ayudar a que comprendan lo que dice el sacerdote
en la Misa, pues tiene relevancia en nuestras vidas. “Leer
de antemano el Evangelio del
día para contarles sobre lo que
oirán en Misa y hacerles preguntas para que las contesten
concluida la celebración. A lo
largo de la semana recordarles
de vez en cuando algo lo que
aprendieron del Evangelio”,
recomienda.
Lo que nunca se debe de
considerar es dejar de ir a
Misa, porque incluso la peor
experiencia en Misa es mejor
que abandonarla.
La Cuaresma en San Ramón se vive con “Campaña de Misericordia”
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Visitas a las instituciones,
comercios y viviendas, así
como cine foros, Hora Santa,
Vía Crucis, encuentros y convivencias han sido parte de las
actividades de la “Campaña
de Misericordia” de la Parroquia de San Ramón, en Alajue-
la, con las que han procurado
que los fieles vivan intensamente la Cuaresma.
Además, durante estos días
se han realizado diversas actividades frente al templo, como
música, motivaciones, animación y oración.
“Este Año de la Misericordia estamos llamados como
parroquia a salir al encuentro,
a volvernos encuentro para ha-
cer presente en el mundo ese
Amor de Dios, que no se detiene ante nada ni ante nadie; su
bondad desea abrazar a todos y
como Iglesia deseamos hacerlo en medio de una campaña
de alegría; y en la que mostramos “la fiesta” del encuentro,
con este Dios, que como dice
el Papa, no se cansa nunca de
perdonar”, manifestó el Pbro.
Greivin Hidalgo, cura párroco.
La Parroquia San Ramón
Nonato está divida en 7 sectores, que comprenden 40
diaconías. Durante la tercera
semana de Cuaresma, se está
organizando una Misión Parroquial, en la que visitarán las
casas para llevar el anuncio de
salvación e invitando a distintas actividades.
Además, el viernes 4 de
marzo a las 9 a.m. se iniciará
con 24 horas de confesiones en
el templo parroquial, como lo
ha pedido el Papa Francisco.
Se concluirá con una Eucaristía el sábado a las 9 a.m.
La Cuaresma es un tiempo
especial de purificación y es
un muy buen momento para
llevar a cabo una confesión
preparada y de corazón.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 28 de febrero 2016
19
Delegación de Cáritas Española visitó Costa Rica
“Ésta fue la primera experiencia pastoral con mujeres
en condición de prostitución.
El aporte de Cáritas Española
no ha sido solo financiero, sino
también con documentación”,
agregó.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Una delegación de Cáritas Española estuvo de visita
en Costa Rica del 15 al 19 de
febrero con el fin de brindar
acompañamiento y conocer las
temáticas que trabaja Cáritas
Costa Rica.
La representación estuvo
conformada por Daniel Rodríguez de Blas y Juan Pablo
Duron Vargas, referentes de
Cáritas Española para Centroamérica, y Elena López Picasso, responsable de la zona en
la sede de Cáritas Española, en
Madrid.
Ambas instancias llevan
adelante proyectos de cooperación en áreas como el tráfico
y trata de personas y fortaleci-
La delegación se reunió con los equipos de Cáritas Costa
Rica, nacional y diocesano.
“Este proyecto nos ha permiento de Cáritas parroquiamitido trabajar con grupos
les.
vulnerables como recolecto“Cáritas Española tiene su
res de cosechas, trabajadores
propio plan estratégico y lo
de construcción y doméstique se hace es ‘casarlo’ con
cas, gentes del mar y mujeres
los planes de cada país en los
en condición de prostitución,
puntos que se tocan, como en
además de sensibilizar a la
Costa Rica, con el tráfico y trasociedad para prevenir cierta de personas”, comentó Datas formas de violencia. El
niel Rodríguez.
proyecto se articuló en cuatro
Precisamente, el proyecto diócesis Limón, Puntarenas,
de tráfico y trata de personas San José y Ciudad Quesada”,
se ha trabajado desde octubre explicó el Pbro. Luis Carlos
de 2013 y finalizará en marzo Aguilar, encargado de Pastoral
de este año.
Social en Puntarenas.
Gracias a ese apoyo también se pudieron realizar encuentros binacionales entre
Costa Rica y Nicaragua para
tratar el tema de la trata y tráfico de personas.
“Para Cáritas Española es
muy importante que las realidades que son comunes a la
zona, en la medida de los posible, se trabajen de forma coordinada. Apoyamos mucho que
las Cáritas intercambien experiencias y buenas prácticas”,
afirmó Elena López.
Asimismo indicó que el
tema sigue siendo fundamental y se continuará brindando
acompañamiento e intercambio.
Por otra parte, desde el año
anterior también se trabaja en
el fortalecimiento de Cáritas
parroquiales, concretamente
se revisó la formación para
fomentar la continuidad de los
agentes de pastoral, explicó
Aguilar.
Cáritas Española tiene este
tipo de cooperación con 47
países, incluidos casi todos los
países de Latinoamérica.
“Es importante destacar la
eclesialidad, la fraternidad y la
cooperación. Cáritas no es una
ONG. Somos parte de una comunión en la solidaridad, en el
ejercicio de la caridad”, afirmó
el Pbro. Edwin Aguiluz Milla, secretario ejecutivo de la
Pastoral Social- Cáritas Costa
Rica.
20
Iglesia hoy
Domingo 28 de febrero 2016
Ciudad Quesada vivirá
“24 horas para el Señor”
Eco Católico
Confesión: oportunidad
para reconciliarse con Dios
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
Monseñor Garita ha dicho que el sacramento de la Reconciliación nos lleva a “renovar y convertir nuestra vida personal, eclesial y temporal”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“La iniciativa ‘24 horas
para el Señor’, a celebrarse durante el viernes y sábado que
anteceden el IV domingo de
Cuaresma, se incremente en las
Diócesis. Muchas personas están volviendo a acercarse al sacramento de la Reconciliación
y entre ellas muchos jóvenes,
quienes en una experiencia semejante suelen reencontrar el
camino para volver al Señor,
para vivir un momento de intensa oración y redescubrir el
sentido de la propia vida. De
nuevo ponemos convencidos
en el centro el sacramento de
la Reconciliación, porque nos
permite experimentar en carne
propia la grandeza de la misericordia. Será para cada penitente fuente de verdadera paz
interior.” (Bula El Rostro de la
Misericordia No. 17).
Estas palabras del Papa
Francisco, son aprovechadas
por Monseñor José Manuel
Garita, Obispo de Ciudad
Quesada para invitar a los curas párrocos de este territorio
eclesial para organizar con
entusiasmo la celebración jubilar de las “24 horas para el
Señor”, en todos los templos
parroquiales, este viernes 4 y
sábado 5 de marzo.
Horario
Para dicha Jornada, y consciente de la realidad de las
diferentes comunidades parroquiales, se sugiere un plan
que incluye vivir 12 horas el
viernes y 12 horas el sábado,
iniciando ambos días a las 9
a.m. con la Hora Santa y luego entre 10 a.m. y 3 p.m. será
un momento de adoración eucarística y de confesiones. Así
está confirmado en la Catedral
de Ciudad Quesada, y así se
espera la vivencia en las demás parroquias.
A las 3 p.m. será la Coronilla de la Divina Misericordia,
para posteriormente, continuar
hasta las 6 p.m. con confesiones y luego de 7 p.m. a 9 p.m.
continuar la adoración y las
confesiones. A las 6 p.m. se
celebrará la Santa Misa.
“Exhorto a mis queridos
presbíteros para que, en primer lugar, experimenten ellos
la dulzura del perdón y de la
misericordia en este sacramento, pues antes de ser ministros
de la misericordia, son sujeto
y objeto, a la vez, de la misericordia de Dios. Sólo así estarán capacitados y bien dispuestos para ser y actuar como
instrumentos fieles de la misericordia divina para quienes
busquen reconciliarse”, destacó respecto al Sacramento de
la Reconciliación, Monseñor
Garita en su mensaje de Cuaresma para este año.
Cuaresma es el tiempo
predilecto de muchos católicos para confesarse, ya que
al acudir a este Sacramento
pueden llegar a la Pascua renovados. Y es que a través de
la confesión los fieles pueden
experimentar la gracia de ser
perdonados. “De sentir el perdón del Padre”, dijo el Pbro.
Ángel Ronsero, salesiano.
“Todos tenemos necesidad de confesarnos, porque
todos hemos cometido pecados, aunque sean pequeños”,
dijo.
“Hay tiempos fuertes en el
Año Litúrgico, como Adviento y Cuaresma. Son tiempos
de preparación para Navidad
y Pascua, a los que queremos
llegar purificados. Queremos
que el Señor nos haya perdonado a través de la confesión.
Así nos reconciliamos con
Dios y con los hermanos”.
De acuerdo con el sacerdote, antes de ir a confesarse,
la persona debe hacer un examen de su vida. “Debe ponerse frente a Dios y ver qué
relación tiene con Él y si se
ha apartado del camino que
Estas son las preguntas
para el examen de conciencia propuestas por el Papa
Francisco en el libro “Custodia el corazón”:
En relación a Dios: ¿Solo
me dirijo a Dios en caso de
necesidad? ¿Participo regularmente en la Misa los
domingos y días de fiesta? ¿Comienzo y termino
mi jornada con la oración?
¿Blasfemo en vano el nombre de Dios, de la Virgen,
de los santos? ¿Me he avergonzado de manifestarme
como católico? ¿Qué hago
para crecer espiritualmente, cómo lo hago, cuándo lo
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 28 de febrero 2016
Arzobispo compartió
con adultos mayores
de Puriscal
Centro Cultural
Encuentro donó útiles
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Danny Solano Gómez
[email protected]
lo conduce a Dios, ver cómo
se ha comportado con el prójimo. Así, reconoce las fallas
y le pide perdón a Dios, a los
hermanos”, dijo.
La persona también debe
arrepentirse sinceramente y
prometerse a sí mismo y a
Dios que va a corregirse.
“El confesionario es
para perdonar”
Del otro lado, está el confesor, el sacerdote, de quien
se espera sea misericordioso. “Yo como penitente me
acuso de mis pecados y espero del sacerdote que sea un
juez misericordioso. Que sea
el padre de la misericordia”,
afirmó Ronsero.
Para meditar
hago? ¿Me revelo contra los
designios de Dios?
En relación al prójimo:
¿Sé perdonar, ayudo a mi
prójimo? ¿Juzgo sin piedad
tanto de pensamiento como
con palabras? ¿He calumniado, robado, despreciado
a los humildes? ¿Soy envidioso, colérico, o parcial?
¿Me avergüenzo de la carne
de mis hermanos, me preocupo de los pobres y de los
enfermos?
¿Soy honesto y justo con
todos, alimento la cultura
del descarte? ¿Incito a otros
a hacer el mal? ¿Observo la
moral conyugal y familiar
En este sentido, el Papa
Francisco se dirigió a los
Frailes Capuchinos el 9 de febrero aclarando que “el confesionario es para perdonar. Y
si tú no puedes dar la absolución -hago esta hipótesis- por
favor, no ‘apalearlos’. Aquel
que viene, viene a buscar
fortaleza, perdón, paz en su
alma; que encuentre un padre
que lo abrace y le diga: ‘Dios
te quiere mucho’, y ¡que se
lo haga sentir! Siento decirlo: cuánta gente –creo que
la mayoría de nosotros lo ha
sentido- dice: ‘yo no voy más
a confesarme porque una vez
me hicieron estas preguntas,
me han hecho esto…’. ¡Por
favor! (…). Hay que tener
corazón amplio. El perdón:
es una semilla, una caricia de
Dios”.
enseñada por el Evangelio?
¿Cómo cumplo mi responsabilidad de la educación de
mis hijos? ¿Honro a mis padres? ¿He rechazado la vida
recién concebida? ¿Respeto
el medio ambiente?
En relación a mí mismo: ¿Soy poco mundano
y poco creyente? ¿Cómo,
bebo, fumo o me divierto en
exceso? ¿Me preocupo demasiado de mi salud física,
de mis bienes? ¿Soy perezoso? ¿Me gusta ser servido?
¿Amo y cultivo la pureza de
corazón? ¿Nutro venganzas,
alimento rencores? ¿Soy misericordioso, humilde?
Como parte de la celebración del Año Jubilar Extraordinario de la Misericordia,
el Centro Cultural Encuentro (centro para el diálogo
fe-cultura), decidió realizar
cada dos meses una campaña
en beneficio de algún sector
necesitado de la sociedad.
En el marco de su Visita Pastoral a la Parroquia de
Santiago Apóstol de Puriscal,
Mons. José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, visitó el
Hogar de Ancianos Corazón
de Jesús, el pasado viernes 19
de febrero.
Allí compartió con miembros de la Junta Directiva, colaboradores, religiosas y por
supuesto, con los adultos mayores residentes, quienes lo recibieron con aplausos y mucho
entusiasmo.
“Venir acá es motivo de
mucha alegría y esperanza”,
dijo Mons. Quirós, quien agradeció la labor de acogida y
acompañamiento que brindan
todas las personas que colaboran con esta institución. El
Prelado reconoció la atención
y dedicación hacia las personas de la tercera edad.
También, conversó con los
adultos mayores quienes aprovecharon el momento para
Al iniciar el año lectivo,
la primera campaña consistió
pedir su bendición o incluso
hacerle una pequeña serenata,
como hizo una de las residentes al momento de estar frente
a frente con él.
Ha dicho el Papa Francisco que las familias perfectas
que no discuten, son ¡mentira! Incluso, de forma jocosa
en su última visita a México,
dijo que está bien que “vuele
un plato” de vez en cuando,
pero que al terminar el día no
Explicó el Pbro. Mauricio
Víquez, Director del Centro,
que se repartieron útiles en
las escuelas de Quebrada
Honda en Patarrá, Mata Plátano en Tulín y San Antonio
en Turrubares.
“Algo se compró con el
dinero que nos dieron, pero
la gente nos colaboró con
muchos útiles. También hicimos llegar útiles a la sede de
la Universidad de Costa Rica
en Golfito”, destacó.
El Arzobispo también se
dirigió hacia los salones donde se encuentran los usuarios
que permanecen en cama, por
motivos de enfermedad, discapacidad física u otros.
Por otro lado, el coro de la
Academia Carlos Luis Fallas
Rojas ofreció un recital con
canciones de alabanza y paz,
que fueron del agrado de los
presentes.
Entre otras actividades, el
Arzobispo tuvo un encuentro
con agentes de pastoral, hizo
una gira por las filiales y celebró la Eucaristía en el Templo
Parroquial Santiago Apóstol.
debe faltar la bendición entre
esposos.
Ante esa realidad diaria
que presenta el matrimonio,
este libro constituye una guía
diríamos pedagógica, para enfrentar momentos de dificultad. En sus páginas se tratan
15 temas que requieren una
clara atención por parte de la
pareja.
La Escuela de Quebrada Honda recibió útiles escolares.
Cómo enriquecer la vida
matrimonial
Responsables de la felicidad familiar
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en recoger útiles escolares
para sectores vulnerables.
Monseñor Quirós compartió con los adultos mayores
residentes que permanecen en cama en el Hogar de Ancianos
Corazón de Jesús. Foto: D. Solano
Letra viva
Gerardo Mora Pana
21
Para ello, se dan nociones
de las diferentes realidades,
reflexiones y meditaciones, y
las herramientas para superar
determinadas situaciones que
permiten el enriquecimiento
de la vida matrimonial.
Cabe tomar en cuenta, que
es vital aceptarse y mantener
una comunicación clara, llena de confianza, que permite
además, construir la felicidad
como una tarea de ambos.
Hernando Duque y
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22
Iglesia hoy
Domingo 28 de febrero 2016
Eco Católico
Tres nuevos diáconos en Alajuela
La Diócesis de Alajuela contará con tres nuevos diáconos temporales desde este 27 de febrero. Se trata de Leonardo Moreira
Chaverri, Gabriel Eduardo Morera Guzmán y Henry Valverde. Su ordenación se realizará este sábado 27 de febrero en la
Catedral Nuestra Señora del Pilar a las 10 a.m. por manos de Mons. Ángel San Casimiro, Obispo de Alajuela.
afirmó, le lleva a valorar más el ministerio. “Quiero entregarme en el servicio al pueblo de Dios. Quiero vivirlo intensamente y sé que la gracia de
Dios no me va a abandonar. Me siento
con mucha alegría, con ganas de servir. Yo hice mi vida y eso no me realizó como persona y creo que esto si lo
hará”, dijo.
“Es eterna su misericordia”
“Misericordiosos como el Padre”
“Remar mar adentro”
Leonardo Moreira Chaverri, de 31
años y oriundo de Santa Bárbara de
Heredia, comentó que este momento
es fruto de un proceso de discernimiento marcado por la escucha de la
Palabra, que lo movió a dejarlo todo.
Para Gabriel Eduardo Morera Guzmán la ordenación diaconal en el Año
de la Misericordia es gracia de Dios,
por eso eligió el lema: “Sean Misericordiosos como vuestro Padre celestial es misericordioso” (Lc 6, 36).
Henry Valverde es una vocación
tardía, a sus 50 años reconoce que le
fue difícil aceptar el llamado.
“El proceso de Seminario fue un
tiempo de gracia, que me ayudó a
crecer como persona, aprender a discernir lo necesario de lo accesorio,
desprendiéndome de lo accesorio y
descubriendo que Dios es el único necesario. Atender el llamado de Dios
me hace vivir tranquilo, en paz”, dijo.
Moreira eligió como lema de ordenación el Salmo 135: “Es eterna su
misericordia”. Según comentó, este
salmo hace patente la historia de salvación de Dios con su pueblo. “Dios
ha hecho historia de salvación en mi
vida, me llama, me conduce, en medio de alegrías y sufrimientos. En esta
historia he podido constatar su misericordia presente a lo largo del camino”.
Carlos Moreira Araya y Lidieth
Chaverri Ramos, son sus padres y
forjaron en él la fe, dijo. Tiene ocho
hermanos.
Llega al diaconado, afirmó, porque
fue llamado, “por Aquel que se hizo
servidor”. Resaltó que el diaconado
es servicio, entrega incondicional a
imitación de Jesucristo, por lo cual se
sostiene y realiza desde la oración y
el servicio evangélico, “el cual estoy
llamado a vivir todos los días”.
“Ser llamado por Dios y responderle ha sido experimentar su misericordia y le pido a Dios poder ser
testimonio ante los demás”, afirmó.
Gabriel, de 29 años, es oriundo de
Atenas. Sus padres son Luis Morera y
Patricia Guzmán. Es el mayor de tres
hijos.
Comentó que responder a este llamado no siempre fue fácil: pasaron
cuatro años desde el primer proceso
vocacional antes de entrar al Seminario. “El Seminario ha sido la mayor
experiencia del amor de Dios hasta
ahora, es contemplar su ternura”.
Agregó que ve el diaconado como
una tarea que se le encomienda, al estilo de las palabras de Jesús, “quien
quiera venir en pos de mí, tome su
cruz de cada día y sígame”. “Es configurarse con el corazón de Cristo buen
pastor, es ser responsable ya no solo
de mi propia vida sino de la de los
hermanos. El diaconado tiene ese sentido de entrega y servicio que implica
sufrimiento y obediencia, pero que
desde el corazón amoroso de Dios se
asume con alegría. El culmen es y será
siempre la santidad, pero ahora estoy
llamado a vivirla desde este servicio”,
dijo.
“Sentí miedo. Uno se sorprende
ante el llamado de Dios. Se vuelve
escrupuloso. Quiere ser el sacerdote
perfecto y eso puede desanimar porque uno conoce su propia fragilidad.
Pero si el Señor llama, Él da la gracia.
Eso tardé en comprenderlo”, comentó.
El concluyó su formación en el
Seminario en el 2002, pero decidió
interrumpir el proceso. Valverde también es profesional en contabilidad y
electrotecnia. “Estos años estuve trabajando. Regresé hace ocho meses al
servicio pastoral”, explicó.
Para él, el proceso para llegar a la
ordenación ha sido largo, pero eso,
Su lema de ordenación, “Rema mar
adentro” (Lc 5, 4) tiene mucho que ver
con esos sentimientos. “Significa no
quedarse en la orilla como espectador,
sino animarse a ser servidores alegres
del Evangelio. Ante la llamada de
Dios siempre me sentí temeroso. Esa
frase me dio confianza, adentrarme, ir
más allá”.
Henry es oriundo de Carrillos Alto
de Poás. Sus padres ya fallecieron, sus
nombres eran Livia Valverde Solórzano y Eduardo Valverde Castro. Tiene 7
hermanos menores.
“Dios, por medio de su gracia, es
capaz de llevar a plenitud, si uno lo
permite, su plan de amor en cada uno
de nosotros. A veces uno siente que
desfallece, pero Dios siempre lo toma
y lo levanta. Con la confianza que da
el Señor, hay que ir adelante, ir mar
adentro”, dijo.
Eco Católico
Domingo 28 de febrero 2016
Iglesia en el mundo
23
Francisco: El aborto es un crimen
tes de morir San Juan Pablo II, aquel
Vía Crucis del Viernes Santo le dijo a
toda la Iglesia que había que limpiar
las porquerías de la Iglesia. Fue el valiente que ayudó a abrir esta puerta”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Como es usual, luego de una visita
a otro país, el vuelo hacia Roma fue
escenario para que el Papa Francisco
dialogue con los periodistas.
Diversos temas, algunos polémicos, encuentran eco en algunos medios seculares, que pretenden que la
opinión del Papa sea diferente de la
de la Iglesia, y olvidan las palabras
contundentes de Francisco, desde que
inició su pontificado: “Mi opinión es
la de la Iglesia, soy Hijo de la Iglesia”.
Un tema que surgió fue el de la
pederastia. Le preguntaron al Papa:
“como bien lo sabe México, tiene raíces muy dolorosas. El caso del Padre
Maciel dejó herencias fuertes, sobre
todo con las víctimas. Las víctimas se
siguen sintiendo desprotegidas de la
Iglesia. ¿Qué piensa de este tema?”.
El Papa sentenció: “Un obispo que
cambia a un sacerdote de parroquia
cuando se detecta una pederastía es
El Papa Francisco anunció que
el documento post sinodal de la
familia, saldrá antes de Pascua.
un inconsciente y lo mejor que puede
hacer es presentar la renuncia. Segundo: para atrás, caso Maciel, y aquí me
permito rendir un homenaje, sino al
hombre que luchó en momentos que
no tenía fuerza para imponerse hasta
que logró imponer… Ratzinger… el
Cardenal Ratzinger (aplausos), sí, un
aplauso para él. Es un hombre que
tuvo toda la documentación. Siendo
Prefecto de la Doctrina de la Fe tuvo
todo en sus manos. Hizo las investigaciones y llegó, y llegó, y llegó…
Si ustedes se acuerdan, diez días an-
Monseñor Ángel San Casimiro Fernández OAR, Obispo de
la Diócesis de Alajuela, y el Clero Diocesano
comunican el regreso a la casa del Padre del
Pbro. Blas Herrera León
Sacerdote residente en San Antonio de Belén
Sus funerales se realizaron el viernes 19 de febrero
a las 10 a.m. en el Templo Parroquial
de San Antonio de Belén y a las 2 p.m.
en el Templo Parroquial de San Ramón.
Su cuerpo reposa en el camposanto
de San Ramón.
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
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Radio SINAI 103.9 FM: Con el Rosario Blanco para la
Paz Personal, Familiar y Mundial.
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Ser Feliz
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de Paz
Por otro lado, le preguntaron por
el Zika, virus ante el cual, algunas
autoridades de la ONU, proponen el
aborto, pues esta enfermedad afectaría
a mujeres embarazadas y con consecuencias (no del todo claras) para sus
bebés. “El aborto no es un mal menor:
es un crimen. Es echar fuera a uno
para salvar a otro. Es lo que hace la
mafia. Es un crimen, es un mal absoluto”, expresó Su Santidad.
Otros medios han precisado que
ante esta situación, el Papa, recomendó el uso de anticonceptivos, lo cual
no es cierto. Simplemente aclaró que
entre el aborto, como crimen, y el evitar el embarazo, este sería un mal menor, pero la Iglesia propone técnicas
naturales.
Algunos medios aprovecharon
el ejemplo que puso cuando el Papa
Pablo VI, en una situación difícil en
África permitió a las monjas usar anticonceptivos para casos en que fueran
violentadas. Sin embargo, olvidaron
las últimas palabras del Papa respecto
al Zika: “yo exhortaría a los médicos
a que hagan de todo para encontrar
también las vacunas contra estos mosquitos que contagian esta enfermedad.
Sobre esto se debe trabajar”.
En la conferencia el Papa habló de
su encuentro con el Patriarca ortodoxo
Kirill, a quien volvió a llamar “hermano” y destacó el mensaje de paz. Otros
temas fueron relativos a lo sucedido
en México, donde el Eco Católico
amplía en esta edición (páginas 2 a 5).
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