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Cuestionario guía Sandel, Justicia capítulo 6
1. A la pregunta "¿Por qué tenemos la obligación de obedecer las leyes?" está el argumento de
que tenemos un consentimiento tácito (Locke) y el argumento de un consentimiento
hipotético (Rawls) ¿En qué consiste estos argumentos?
2. ¿En qué consiste el artificio mental "velo de la ignorancia? ¿Por qué tras ese velo según
Rawls no se elegiría ni los principios utilitaristas ni el de la laissez-faire?
3. Sandel afirma que "Los contratos reales no son instrumentos morales autosuficientes. El
mero hecho de que usted y yo hagamos un trato no basta para que sea equitativo".
Reproduzca los argumentos que sustentan esto.
4. ¿Qué pretende mostrar Sandel con el ejemplo de las figuritas de besibol y el ejemplo del
inodoro y el plomero? Explique.
5. ¿Qué pretende mostrar Sandel con el ejemplo de Hume y los limpiaparabrisas en los
semáforos? Explique.
6. Según Sandel y en definitiva ¿En qué reside la fuerza moral de un contrato? ¿Cuándo
estaríamos ante un contrato perfecto?
7. ¿Por qué decimos que el contrato que propone Rawls tras el velo de la ignorancia es del tipo
de contrato perfecto? ¿Qué se busca con éste? ¿Qué garantizaría los principios de justicia
que de deducen del velo de la ignorancia?
8. Rawls sostiene que la distribución de la renta y del patrimonio resultante de un mercado
libre con igualdad formal de oportunidades no se puede considerar justa. ¿Por qué dice esto?
¿Cómo intenta remediarlo en sus principios de justicia?
9. ¿Qué sugieren los igualitaristas como forma de garantizar la justicia? ¿Qué crítica se le
hacen a estos?
10.Rawls sostiene que el nacimiento en cunas de oro, la meritocracia o las aptitudes no son
justificación para la distribución de cargas y bienes. De ahí que el principio de la diferencia
sería superadora de ellas. Sin embargo aparecen algunas objeciones respecto a su forma de
distribución ¿En qué consiste el principio de la diferencia? ¿cuáles son sus objeciones?
11.¿Cuáles son los argumentos que esgrime Rawls al afirmar que la justicia distributiva nada
tiene que ver con la meritocracia?
12.Confronte la opinión de Friedman y la de Rawl sobre la justicia o injusticia de los que nacen
en mejores contextos socioeconómicos o los que nacen con ciertos dotes o virtudes val
oradas por la sociedad.
13.Luego de leer el capítulo ¿Está de acuerdo con que la justicia distributiva debe regirse por el
criterio de la meritocracia?
14.Respecto de los contratos ¿Está de acuerdo con el veredicto del jurado? ¿Está de acuerdo en
que una obligación reside en el beneficio retribuido sin que haya consentimiento? ¿Qué otro
requisito considera que debe haber para considera que un contrato es justo?