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Etapa IV - Año CXXXII Tomo 135 - (4384) Costa Rica
Domingo 26 de julio 2015 - XVII del Tiempo Ordinario
Entrevista P/10-11
“La Iglesia ha de tener los pies del Buen Samaritano”
Monseñor Óscar Fernández Guillén
Obispo de Puntarenas y Presidente de la Conferencia Episcopal
Foto L. Ávila
Juventud católica
marca diferencia
Reunidos alrededor de la fe, miles de
jóvenes vivieron el Día Nacional de la
Juventud, conscientes de su deber de
orientar los destinos de nuestra sociedad.
P/8-9
Iglesia en el mundo
Grave sequía
Guanacaste
sería un
desierto
Escándalo de
niños pobres en
países ricos
Testimonio
El Sí sacerdotal
en todo momento
de la vida
Pbro. José Fabio
Rodríguez
P/5
P/27
P/13
2
Domingo 26 de julio 2015
Fundado en 1883
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
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Eco Católico
Alegría joven de la fe
Unos 15 mil jóvenes de todo el país compartieron la alegría de la fe en el Día Nacional de
la Juventud, el pasado sábado en la Diócesis de San Isidro de El General. Las imágenes son
elocuentes. Encuentre toda la información en el Gran Tema de esta semana, en páginas 8 y 9.
Fotos L. Avila
Eco Católico
Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
[email protected]
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ONU pide políticas con
visión de familia
Diputado considera urgente atender llamado para darle soporte al pilar de la sociedad.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El Consejo de Derechos
Humanos (CDH) de la Organización de Naciones Unidas
aprobó una resolución que
pide a los países que tomen
medidas concretas para proteger la familia, que se describe
en la Declaración Universal
de Derechos Humanos como
el “elemento natural y fundamental de la sociedad”.
La declaración, dada en
Ginebra el pasado 10 de julio,
se dio en el marco de la sesión
29 del Consejo y se trata de la
segunda resolución de esta clase en el Consejo de Derechos
Humanos en el lapso de dos
años, tras dos décadas en las
que la familia fue considerada
extremadamente polémica en
la ONU.
En 2014, el CDH aprobó
una resolución sobre la protección de la familia con 26 votos
a favor, 14 en contra, 6 abstenciones y un miembro ausente.
La de este año contó con un
incremento en la mayoría: 29
a favor, 14 en contra y 4 abstenciones.
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
[email protected]
Actualidad
Domingo 26 de julio 2015
Leyes y políticas con
perspectiva de familia
La resolución insta a los
países a adoptar leyes y políticas con perspectiva de familia,
a la vez que reconoce que el
grupo familiar enfrenta “cada
vez más vulnerabilidades” y
exhorta a las organizaciones
internacionales a dar la “debida consideración” a la familia en el establecimiento de la
agenda de desarrollo mundial
post 2015.
El documento tiene en
cuenta que la familia es el
La familia es la unidad grupal natural y fundamental de la sociedad que requiere la protección
de la sociedad y el Estado.
“entorno natural para el crecimiento y el bienestar de todos
sus miembros, particularmente los niños” y que, aunque el
Estado es responsable de proteger los derechos humanos
de todos, “la familia tiene la
responsabilidad primordial de
cuidar y proteger a los niños”.
Entre los 32 postulados que
el Consejo estableció hay tres
muy importantes, entre los
que destacan la importancia
del fortalecimiento de la fraternidad y solidaridad intergeneracional y llama al Estado a promover oportunidades
para la interacción voluntaria,
constructiva y regular entre la
gente joven y las generaciones
mayores en la familia en el lugar de trabajo y en el conjunto
de la sociedad.
Por otra parte, insta al fortalecimiento, de la igualdad
entre el hombre y la mujer, la
participación de las mujeres en
el empleo en condiciones de
equidad y la responsabilidad
parental compartida son elementos esenciales de una política de familia.
Otro de los postulados es el
que reafirma que la familia es
la unidad grupal natural y fundamental de la sociedad que
requiere la protección de la sociedad y el Estado.
Activismo gay rechaza resolución
En el ámbito internacional, Estados y organizaciones
que tienen una postura a favor
de los “derechos sexuales” rechazaron con fuerza la resolución de la ONU, partiendo
de la base de que podrían ser
utilizadas para “promover
valores familiares y políticas
orientadas hacia la familia sumamente polémicos”, según
una declaración del grupo
Sexual Rights Initiative (SRI),
que existe para promover el
concepto controvertido de
“derechos sexuales” dentro
de las instituciones internacionales.
El aspecto más polémico
de la resolución tuvo que ver
con la definición de la familia,
que no se describe explícitamente. El intergrupo LGBT
del Parlamento Europeo calificó de “no inclusiva” la resolución de 2014, ya que la
“referencia a “la familia” en
singular podría ser utilizada
como precedente para la oposición a los derechos de las
parejas de personas del mismo sexo, de las familias monoparentales, y otras formas
de familia”. Estados Unidos,
que votó en contra de la resolución del CDH, manifestó
su decepción por el hecho de
que “no reconoció la diversidad de familias”, y no estaba
conforme “con conceder a sus
pares la posibilidad de definir
la familia de acuerdo con sus
propios valores”.
“Esta resolución
reconoce que
la familia está
enfrentando
vulnerabilidades cada
vez más fuertes”.
Fabricio Alvarado
Diputado
Repercusión en
Costa Rica
El diputado Fabricio Alvarado de Restauración Nacional
dijo que “la resolución viene a
fortalecer la institución de la
familia, tal y como la conocemos, al tiempo de que urge a
los Estados miembros a crear
un soporte a favor de esta
institución, reconociendo la
igualdad entre hombres y mujeres en cuanto al ejercicio de
los derechos humanos”.
A criterio del legislador
con ello “se establece que
la familia es la herramienta
institucional y fundamental
para combatir la pobreza y el
hambre, al tiempo que en ella
se promueve la educación, la
equidad de género y ayuda,
por un lado, a reducir la mortalidad infantil y, por otro, a mejorar la salud de las personas
menores de edad”.
“Esta resolución reconoce
que la familia está enfrentando
vulnerabilidades cada vez más
fuertes”, concluyó.
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Actualidad
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
Comunidades caribeñas no se reponen
hemos tenido que regresar porque el agua supera todavía casi
los dos metros de altura”.
Muchas casas todavía están inundadas.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
La Parroquia Patriarca
San José en Siquirres es una
de las más afectadas por las
inundaciones en la Diócesis
de Limón. En esta comunidad
el desbordamiento de los ríos
significa un verdadero drama
para muchas familias, que no
han logrado reponerse de las
consecuencias.
Así lo explicó la religiosa
Oblatas de la Providencia Jovita Hidalgo: “Aún continúa
la misión, pues son muchas las
familias que están con carencias, especialmente en cuanto
a alimentos y agua potable,
con el agravante de que no
hemos podido ingresar a algunas, como Islona, ya que nos
Detalló que aproximadamente son 40 familias las que
sufren esta situación: “Las
personas que hemos podido
alcanzar se sienten muy acompañadas por parte de la Iglesia,
la mayoría se dedica a la agricultura y lo han perdido todo.
Tenemos muchas cosas organizadas, apenas bajen más las
aguas podremos entrar a socorrerlos con las necesidades
más básicas”.
El trabajo de los laicos ha sido fundamental para ayudar a
las familias.
Los caminos en las comunidades son intransitables.
Evangelio de la Vida genera reflexión
[email protected]
“Cuando la conciencia, este
luminoso ojo del alma, llama
‘al mal bien y al bien mal’
(Is 5, 20), camina ya hacia su
degradación más inquietante
y hacia la más tenebrosa ceguera moral”. Esto lo dijo San
Juan Pablo II en su Encíclica
“Evangelium Vitae “sobre el
valor inviolable de la Vida Humana”, promulgada el 25 de
marzo de 1995.
Algunas de estas expresiones y otras se analizarán y
pondrán en contexto en el II
Congreso por la Vida los días
20, 21 y 22 de noviembre, a 20
años de lo que es, si se quiere,
una “Carta Magna” a favor de
la vida, como la considera Luis
Fernando Calvo, presidente de
la Asociación Opciones Heroicas, que organiza el evento
junto a la Conferencia Episcopal de Costa Rica y la Comisión Nacional de Bioética.
“Le estamos dando continuidad a lo que iniciamos
hace dos años, que es integrar
espacios de reflexión sobre los
temas de la vida y la familia”,
dijo Calvo.
Para esta ocasión, vendrán
al país charlistas y expertos
de la talla de la Dra. Paola del
Bosco, quien hablará sobre
verdad y libertad; la Dra. Ilva
Hoyos, procuradora para la niñez en Colombia; Astrid Ben-
nett, quien es coordinadora del
Centro de Ayuda a la Mujer en
Los Ángeles; y, Marcela Palos,
quien dirige un programa para
educación en la sexualidad en
México. Se está a la espera de
confirmar otros panelistas.
Inversión y acto cultural
La inversión para participar
en el Congreso es de 25 mil
colones, lo cual incluye materiales y refrigerios. No incluye
almuerzo del día sábado.
El Congreso se desarrollará en la sede de la Comunidad
Árbol de Vida, comunidad
cristiana ecuménica en San
Rafael de Montes de Oca.
[email protected]
Provincia experimenta sequía más
grave de los últimos 50 años
Guanacaste tiene sed. Este
año la tradicional sequía se
unió a los efectos del Fenómeno del Niño para producir la
falta de agua más pronunciada
de los últimos 50 años.
La situación más grave
ocurrió en mayo, pues hubo
un déficit del 90% de lluvias,
lo que provocó un trastorno en
el suministro del líquido vital.
II Congreso por la Vida: 20, 21 y 22 de noviembre
Gerardo Mora Pana
Actualidad
Domingo 26 de julio 2015
Laura Ávila Chacón
Continúa drama por inundaciones
Ante esta situación, explicó
la religiosa, un equipo de misioneros, laicos y personas de
las comunidades se han unido para llevar lo necesario a
estas familias: “Las aguas ha
disminuido lentamente, pero
las inundaciones continúan
también por el desagüe de las
represas, pues los diques se
rompieron en tres partes diferentes”, agregó.
Eco Católico
Hay un auditorio acondicionado para 300 personas,
un área techada abierta apta
para trabajos grupales durante
el Congreso y un amplio parqueo.
“El Congreso va dirigido
a personas que luchan por la
vida, a personas que aunque
no conocen mucho del tema
están interesadas y a agentes
de pastoral. La idea es que tengan nociones y una buena formación”, explicó Calvo.
Muchos de los temas de
Evangelium Vitae serán centro de atención en el Congreso, así como verdad y libertad,
relativismo, la agenda política
internacional y el tema del se-
cuestro del lenguaje alrededor
de estos temas.
El lema del Congreso es
“Evangelio de la Vida para
nuestro tiempo” y puede llamar desde ya para inscribirse
y pedir información al 22860503.
El sábado habrá a las 7 de
la noche un evento cultural con
la participación del cantante
católico peruano, Luis Enrique Ascoy, quien por primera
vez en Costa Rica cantará con
su hijo Luis Enrique Jr. Ascoy
quien se ha caracterizado en
sus temas por llevar anuncio y
denuncia y particularmente es
defensor de la vida.
De junio a agosto, la provincia de Guanacaste habrá
experimentado de un 60 a un
80% de déficit de agua. Se
prevee que la sequía logre extenderse al resto del Pacífico
y que los efectos del cambio
climático sean capaces de convertir la zona oriental del Valle
Central, específicamente Guanacaste, en un desierto dentro
de unos 90 años.
La estimación es del Instituto Meteorológico Nacional
(IMN), basada en un análisis
de climas anteriores (19602005) para proyectar a futuro
(2010-2100) lo que ocurrirá
con el clima en nuestro país.
Luis Fernando Alvarado,
científico que participó en un
estudio del IMN, dijo que el
clima del futuro será como
un fenómeno El Niño pero
más permanente, pues este lo
que trae al país son sequías en
Guanacaste y lluvias en el Caribe, además de un aumento en
las temperaturas.
Guanacaste, por ejemplo,
hoy vive la sequía más intensa desde 1950 y eso que este
fenómeno El Niño no es tan
intenso como en 1982 y 1997.
Esto quiere decir, que en
Guanacaste el cambio climático está bien estacionado, al
punto que del total de lluvias
que caían, hoy solo se registra
un 10%. “Lo anterior dice que
si cayó un 90% menos lluvia,
pronto veremos fotografías de
Guanacaste como las del desierto del Sahara o zonas muy
áridas donde la tierra se agrieta”, afirma la investigación.
abundante, y bien podría redirigirse hacia las zonas más carentes”, dijo.
Indica que según el Servicio Nacional de Aguas Subterráneas, Riego y Avenamiento (SENARA), unos 57m³ de
agua potable sobrantes de los
canales de riego, son desperdiciados cada segundo, pues son
lanzados a la desembocadura
del Tempisque.
“El Banco Mundial giró el
dinero para el PRAT pensando que la hidroeléctrica Arenal alimentara un proyecto de
riego que llegaría hasta los
cantones costeros con mayor
carencia de agua potable, pero
la burocracia y la mala planificación no logró impactar más
allá del Tempisque, precisamente la región hídrica más
crítica”, dijo.
Guanacaste
sería un
desierto
Pobres son los más
afectados
Los que más sufren la sequía son los pobres, explica
Ronal Vargas, quien por años
estudió el fenómeno desde la
Pastoral Social de la Diócesis
de Tilarán-Liberia.
El ex diputado explica que
“hay centenares de familias en
varios cantones guanacastecos
castigadas sin el suministro de
agua potable, particularmente
en los precarios”.
La agricultura, dijo, está
sufriendo grandes afectaciones por el Fenómeno del Niño
y la sequía golpea en especial
no sólo la agroindustria en la
provincia, sino también las familias campesinas de la zona
rural que sobreviven del cultivo de maíz, frijol, mango, caña
de azúcar, cítricos y hortalizas.
“Su paupérrima situación, empeorada por los malos caminos
y los intermediarios, ya no es
noticia”, agregó.
Vargas asegura que hay acciones que no se han llevado
acabo a lo largo de los años
y dan como resultado el escenario actual. Por ejemplo,
cita que cuando se creó el Proyecto de Riego Arenal Tempisque (PRAT) se creía que el
mismo iba a impactar hasta el
Tempisque y la zona costera,
“pero quedó incompleto y solo
trajo beneficios directos para
Cañas y Bagaces, esperamos
que pronto a Abangares, pero
el agua que se desperdicia es
Según Vargas, el problema
es que existen intereses económicos y políticos que subyacen al tema del agua en Guanacaste. “El agua vale más que
el oro de Guanacaste. El Ministro del ambiente Edgar Gutiérrez apuntó hace pocos días
que peligraba que pronto haya
que desplazar pueblos enteros
por falta del líquido vital si no
se actúa de inmediato, pues sabemos que si no hay agua, no
hay vida. El turismo de masificación que promueve el ICT
por medio de grandes hoteles
de empresas transnacionales
exige el uso de cantidades
exorbitantes de agua potable
que se desperdicia en jardines
siempre verdes aún en las playas de arena y los campos de
golf y otros deportes, junto a
piscinas y lavanderías que no
paran de disparar su desperdicio”, dijo.
Pérdidas considerables
Durante este primer semestre el Ministerio de Agricultura y Ganadería indicó que el
fenómeno ya generó daños en
diferentes áreas por ejemplo
hay una reducción en la producción ganadera, pérdida de
empleos y calidad de vida para
las familias dependientes del
sector. Se reportan pérdidas
5
por unos 14.000 millones, de
los cuales 9.000 millones se
registran en el sector agropecuario y el resto pecuario.
El Servicio Nacional de
Salud Animal (SENASA) reporta que han sido afectadas
509.117 cabezas de ganado, y
que de ellas fallecieron a causa
de la sequía 113.
Esa situación ha hecho que
el Ministerio de Agricultura y
Ganadería (MAG) tome medidas en conjunto con la Comisión Nacional de Emergencias
ejecutando cuatro planes de
inversión por ¢2.600 millones, dirigidos a productores
agrícolas y pecuarios de esas
zonas del país. Esos recursos
son parte de los ¢9.500 millones aprobados para mitigar el
impacto del fenómeno meteorológico.
Medidas urgentes
A pesar de que se hacen esfuerzos por mermar los estragos de esta sequía, hace falta
que los costarricenses tomen
conciencia sobre la gravedad
del asunto. En el estudio del
IMN se indica que una medida para evitar estragos es
desacelerar la producción de
gases de efecto invernadero:
metano y dióxido de carbono,
pues cuando estos llegan a la
atmósfera debilitan la capa de
ozono y tardan 500 años en
desaparecer.
Otra medida es la reforestación. El país ha recuperado
gran cantidad de bosques que
a la postre nos permitirán capturar y limpiar la atmósfera del
dióxido de carbono. Además
tratar de reducir la flota vehicular o cambiar a combustibles
amigables con el ambiente.
Según Vargas, falta también un mayor acompañamiento, asesoría y financiamiento a
las ASADAS, que son las entidades del agua que llevan el
recurso a las comunidades más
pobres, así como la promoción
de un turismo solidario, rural y
comunitario, pues esto traería
un impacto mucho menor en el
recurso hídrico.
6
Actualidad
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
Padre Gonzalo Miranda, experto en bioética
“Hay cosas que entendemos que están mal
aunque no tengamos fe”
El aborto es matar, el matrimonio es entre hombre y mujer y se están haciendo categorías de humanos por el deseo
de algunos. De todo esto y más conversó este sacerdote español, filósofo y teólogo moral, en su reciente visita al país.
“La fe cristiana
no destruye
la capacidad
de razonar, la
potencia”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Este sacerdote español
fundó en 2011 la Facultad de
Bioética del Ateneo Pontificio
Regina Apostolorum en Roma.
Recientemente dictó charlas y
formaciones en el país sobre
los temas que dividen a la sociedad. Aquí el pensamiento
del Dr. Miranda a una serie de
temas propuestos en la conversación.
Conciencia. La conciencia
es nuestra capacidad de razonar sobre el bien y el mal, todo
el mundo la tiene, creyente o
no creyente, no es patrimonio
del creyente. La conciencia es
para reflexionar desde el punto
racional para entender lo que
es bueno y lo que es malo, y
hay cosas que entendemos que
están mal aunque no tengamos
ninguna fe, como abusar, matar, robar, violar.
Inteligencia y moral. En
el fondo la conciencia es inteligencia porque en su función
práctica me ayuda a entender
(leer adentro) lo bueno y lo
malo, entender que insultar
está mal, entender que debo
pagar los impuestos, entender
que abortar está mal. La conciencia es conocer, no es querer, ni sentir, no son emociones. Los que la confunden con
la voluntad significa entonces
que es bueno lo que yo quiera
y porque yo lo quiero. En ese
caso la vida moral sería facilísima, nunca haríamos mal.
¿Nuevos derechos? Hay
fenómenos en que se van
creando como ondas cultura-
Padre Gonzalo
Miranda
El Padre Gonzalo Miranda es una autoridad mundial en bioética. Foto G. Mora.
les, de forma que algo en un
dado momento, todo el mundo
sabe que está mal, pero algunos quizás están convencidos
de que está bien y van encontrando estrategias para que la
gente vaya pensando de ese
modo. Temas como eutanasia, aborto, legalización de
derechos a uniones del mismo
sexo, adopción de menores
por parte de homosexuales,
lejos de ser un progreso es un
regreso.
Familia. Lo que la familia
es, lo que el matrimonio es, no
es cualquier unión humana. Es
una unión de seres humanos
concreta, concisa que puede
generar hijos. No cualquier
unión de dos personas genera
hijos. Porque dos personas,
dos amigos, vivan en el mismo
piso, eso no es familia. Hay
distintos tipos de empresa, de
capital limitado, sociedades
anónimas, asociaciones sin
fines de lucro. Una sociedad
anónima no puede pedir los
mismos derechos de una asociación sin fines de lucro, porque no lo es y la sociedad los
trata según su naturaleza. Por
esa misma razón, la sociedad
le ha dado al matrimonio en todas las culturas y épocas unos
derechos. Incluso la ha regulado: ha puesto edad para casarse, está prohibido el incesto,
hay una ceremonia. Que dos
personas quieran vivir juntas,
es una cuestión suya y no tienen por eso por qué pedir los
derechos de un matrimonio.
Discriminación. Es tratar
de modo diverso a dos realidades que son iguales, pero si son
dos realidades diversas hay
que tratarlas de diverso modo.
Yo soy sacerdote, no estoy casado, vivo en mi comunidad,
pero no pretendo que reconozcan a mi comunidad como un
matrimonio o una familia.
¿FIV en Costa Rica? Lo
que ha hecho la Corte Interamericana de Derechos Humanos es una injerencia, creo,
injustificada, y va contra el
sentir y la cultura del pueblo.
Es una presión inaceptable y
no responde a la realidad del
ser humano, que nacido o no
nacido siempre será ser huma-
no, aunque la sentencia diga
otra cosa. Si introducimos esto
se atenta contra una conquista que con muchos sacrificios
y durante siglos se consiguió
como es la igualdad universal
de todos los seres humanos.
Antes el negro valía menos
que el blanco, la mujer menos
que el hombre. Hoy estamos
diciendo que el nacido vale
más que el no nacido o que el
joven y sano vale más que la
persona que está en estado de
coma.
Aborto. Si una sociedad
permite que legalmente una
madre destruya la vida de su
hijo, que un médico destruya
la vida de su paciente, porque
un feto es su paciente igual
que la madre, es imposible
pretender una sociedad de respeto para todos. En el momento que permitimos el aborto
porque ese bebé no es deseado o tiene un defecto estamos
discriminando, establecemos
categorías entre las personas.
Iglesia. Tiene que seguir
anunciando el Evangelio de la
Vida y anunciarlo abriéndose
a todos, dialogando con todos,
pero ejerciendo su vocación
profética. No debe agachar la
cabeza, muchas veces me dicen que vamos contra corriente, pero me acuerdo de Jesús
de Nazareth, que fue contra
corriente y acabó en la cruz,
pero a través de la cruz nos redimió.
Fe y razón. Es interesante,
algunos dicen que los cristianos y concretamente los católicos no podemos hacer bioética
porque no podemos razonar al
tener una fe, pero no entienden
lo que entendemos nosotros
por fe y razón. Si veo que matar está mal, lo veo con fe o sin
fe, es algo que no se debe hacer. Un ejemplo: en la noche,
ves unos puntos en el cielo,
pálidos, tenues, poquitos… lo
miras con tu ojo. Pero si usas
un telescopio, ves que hay más
puntitos, que son más grandes,
que son más luminosos. Pero
sigues viendo con el ojo, no
puedes ver de otra forma. El
telescopio no destruye la capacidad de ver del ojo, la potencia. Y eso sucede con la fe. La
razón me dice muchas cosas
de la dignidad y el respeto a
la vida humana, pero con la fe
veo mucho más: veo al ser humano como Hijo de Dios, redimido por Cristo, que Cristo se
sacrificó por ese ser humano,
que es mi hermano porque somos hijos de un mismo Padre.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 26 de julio 2015
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Mesa redonda exploró diferentes aspectos de la encíclica
Bien común: principio
fundamental en Laudato si’
pontificado de Francisco: la
promoción de la paz, la defensa de los pobres y el cuidado
de la naturaleza. Dijo que se
trata de un texto oportuno, integral y comprensible a todos,
que logró colocar el tema ecológico en el centro del debate
universal. “Es además un texto
sencillo, con frases claras, breves y fuertes”, dijo.
Martín Rodríguez G.
[email protected]
La nueva encíclica del
Papa Francisco Laudato si’
(Alabado seas), fue el tema de
análisis de una mesa redonda
celebrada el lunes 13 de julio
en el auditorio del Centro Universitario Miravalles, institución del Opus Dei, ante unas
250 personas, en Sabanilla de
Montes de Oca. Participaron
expertos en teología, economía, genética humana, ciencias políticas y economía, que
hicieron aportes desde su especialidad, coincidiendo en que
el principio del bien común es
eje fundamental del texto papal.
Ideología de género es
desastre ecológico
Monseñor Luis Baura de la
Peña, médico y teólogo, destacó como el Papa nos recuerda
que hay un Dios creador y que
como criaturas suyas conviene que compartamos de modo
respetuoso y responsable las
leyes de la naturaleza, esas
“instrucciones del fabricante”
para tener felicidad. Recordó
que la vida de la fe ha de repercutir en el ambiente social
y natural y que para los creyentes, el llamado a una conversión ecológica pasa por la
necesaria consideración de los
desfavorecidos del mundo.
En este sentido se refirió al
desastre ecológico que significa el descarte de los seres humanos, el pretender una creación a la medida y redefinir
el bien y el mal, que son a la
vez rasgos propios de la ideología de género. “(La ideología de género) es un nuevo
colonialismo cultural como la
ha descrito el Papa, un nuevo
Unas 250 personas asistieron a la actividad. Foto C.U. Miravalles.
totalitarismo, la rebelión de la
criatura contra su creador. No
es solo una lucha política, sino
la pretendida destrucción del
Plan de Dios, una movida del
padre de la maldad para confundir”, dijo.
Doctrina social y ciencia
El Dr. Eduardo Lizano, expresidente del Banco Central,
exploró la encíclica a la luz de
los principios de la Doctrina
Social de la Iglesia.
Sobre la dignidad humana
resaltó cómo el Papa hace notar la incoherencia de los que
defienden a los pajarillos del
bosque antes que al propio ser
humano. En cuanto al Destino
Universal de los Bienes, fue
enfático en que Dios realiza
un acto gratuito, que consiste
en dar al ser humano la Madre Tierra, no para dilapidarla,
sino para entrar en una relación responsable sobre sus recursos, cuidarla y conservarla.
El bien común se evidencia en una relación triple del
ser humano, con Dios, con los
hermanos y con la creación. Si
una de ellas falla, por la prevalencia del interés particular
sobre el social, se rompe el
equilibrio vital del ecosistema.
En cuanto a la solidaridad,
el economista dijo que la encíclica apuesta a la verdad de
que todos dependemos de todos, y que por tanto hemos de
sustituir la globalización de la
indiferencia actual, por la del
amor y la esperanza. Finalmente, sobre la subsidiaridad
argumentó que el Papa cree
en que todos tenemos algo que
aportar al bien del mundo, participación que no debe de obstaculizarse, sino fomentarse y
dirigirse.
El Dr. Alejandro Leal, genetista humano, analizó la encíclica desde el punto de vista
científico. Dijo que es evidente
que el Papa se dejó aconsejar
prudentemente por expertos en
temas que no están exentos de
polémica, como lo son el cambio climático, el efecto invernadero y el uso de la energía.
Llamó la atención sobre el
tono que usa Francisco en te-
mas clave, como cuando dice
que la tierra parece un inmenso depósito de porquería, en
relación al mal manejo de los
desechos sólidos, que incluso
han creado islas de basura en
los océanos.
Igualmente sobre los productos transgénicos, por los
que no toma partido, sino que
afirma, con base en evidencia
científica, que cada uno debe
ser analizado por separado.
Destacó el abordaje que
se hace del tema del agua, y
la biodiversidad, su potencial
para el beneficio de la humanidad y la extinción de las especies, a las que otorga un valor
en sí mismas, no solo por la
utilidad que representan para
la humanidad.
Visión política y
económica
El Dr. Fernando Sánchez,
especialista en ciencias políticas y exembajador de Costa
Rica ante la Santa Sede apreció de Laudato si’ su coincidencia con los principios del
Agradeció la intención permanente de interpelar, “es difícil no sentirse aludido”, dijo,
explicando que por igual se
habla a los políticos, de quienes reclama liderazgo, compromiso y resultados, como
a las personas comunes, a las
que pide acciones cotidianas.
Explicó que es una innovación el concepto de la “deuda
ecológica” que mantiene el
Norte con el Sur del planeta,
así como el principio de que la
política no debe de someterse
a la economía y ésta no debe
depender de la tecnocracia.
Finalmente, el Dr. Miguel
Cantillo, economista, llamó
la atención sobre el trasfondo
económico de la encíclica, en
el que si bien no se condena
la economía de mercado, sí se
hacen señalamientos sobre sus
excesos, en particular sobre la
actitud utilitarista que cuando
no se modera llega al egoísmo
autoreferencialista enfermizo,
incapaz de abrirse a la realidad
de los demás. Por eso, dijo, el
cambio está en el corazón del
hombre.
Destacó en particular el numeral 22 de la encíclica, en
la cual se habla de la cultura
circular de la naturaleza, capaz de aprovechar una y otra
vez los desechos para generar
nueva vida, modelo que aún la
producción mundial no logra
adaptar.
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Gran Tema
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
Eco Católico
Gran Tema
Domingo 26 de julio 2015
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Juventud católica
marca diferencia
Reunidos alrededor de la fe, miles de jóvenes vivieron el Día Nacional de la Juventud, conscientes de su deber
de orientar los destinos de nuestra sociedad. Sus armas para lograrlo son la fuerza silenciosa de la oración, el
poder transformador de los sacramentos, la convicción del diálogo, la comunión fraterna, el testimonio de vida,
el sacrificio personal y la incontenible fuerza del amor que todo lo vence y todo lo transforma.
“Quizá hasta el día de
hoy la juventud de este
país no ha ocupado el
papel protagónico y
la condición de actor
social y político que le
corresponde. Es hora,
pues, de reclamarlo y
asumirlo”.
Mons. Gabriel Enrique
Montero
Obispo de San Isidro de
El General
blación estudiantil, son retos
que tenemos”, dijo.
Martín Rodríguez G.
Laura Ávila Chacón
Con un claro llamado a
asumir la responsabilidad de
construir una mejor sociedad
concluyó el Día Nacional de la
Juventud el pasado sábado 18
de julio en la finca del Centro
Don Bosco, en San Isidro de
El General.
Ese día, desde tempranas
horas de la mañana, al menos
quince mil jóvenes llegados de
todo el país manifestaron públicamente su fe y su protagonismo en las transformaciones
sociales, políticas y éticas que
necesita Costa Rica.
Decenas de autobuses
identificados con las insignias
de las pastorales juveniles hicieron colapsar por tramos la
Carretera Interamericana Sur.
Ni el frío ni la altura del Cerro de la Muerte mermaron el
ánimo de los muchachos, que
coreaban canciones, tocaban
guitarra y agitaban mantas
adelantando la gran fiesta que
vivirían horas después.
Jeimy Salas, de la Pastoral
Juvenil de Nicoya, salió con
sus compañeros desde las 8 de
la noche del día anterior. Para
ella el evento fue importante
Escuchar el llamado del
Señor
El lema del encuentro fue “Yo me apunto”.
porque le permitió compartir
y tomar conciencia de que la
juventud católica debe de marcar diferencia.
“Debemos salir enviados,
transformados por Dios para
cambiar todo lo que está mal
en nuestro entorno”, dijo.
El Padre Miguel Adrián
Rivera, Secretario Ejecutivo
de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal, coincidió
con Jeimy. Para él, un fruto esperable de un evento como el
Día Nacional son precisamente jóvenes concientes de que
son el hoy de la Iglesia y del
país, y que como tales deben
de ser, con su alegría, energía y seguimiento personal de
Cristo, el motor de los movimientos a favor de la dignidad
humana.
“Eventos como éste demuestran que los procesos
pastorales son efectivos, pero
pensamos también cómo alcanzar a los jóvenes en ambientes como las tribus urbanas, el mundo del agro, las
asociaciones deportivas, el
movimiento artístico y la po-
El Día Nacional inició con
una Santa Eucaristía presidida
por el Obispo de San Isidro
Monseñor Gabriel Enrique
Montero, quien a la luz de
las lecturas proclamadas pidió a los jóvenes preguntarse
¿qué les está diciendo el Señor
acerca de su propia vida? Y a
cuestionarse si no les estará
llamado también a ser profetas
“ en un país seriamente debilitado y confuso, a causa de
tan diversas corrientes de pensamiento y de acción, muchas
de las cuales son radicalmente
opuestas a los principios esenciales de nuestra fe”.
A esto unió el llamado a
no automarginarse de las responsabilidades que les corresponde y a las que el Señor los
llama. En concreto dijo, “hacer
de Costa Rica una nación que
en su tiempo fue cristiana, que
con el pasar de los siglos se ha
ido apartando de los principios
fundamentales de su fe, pero
que aún puede recobrar los
valores propios que la vieron
nacer y que guiaron la vida de
nuestros antepasados”.
“No pospongan su responsabilidad para el futuro”,
insistió el obispo, asegurando
que “ustedes jóvenes pueden
influir poderosamente en las
decisiones que se tomen en
nuestra Asamblea Legislativa,
en las políticas que adopte un
gobierno, en el buen funcionamiento de las instituciones públicas, en el fortalecimiento de
la lucha contra la corrupción,
en el cambio de estructuras injustas y aún en la selección del
tipo de democracia que más
conviene a este país”.
Y finalmente les recordó a
los jóvenes que como cristianos amamos y defendemos la
vida y es por eso que nos oponemos a proyectos de ley que
quieren legalizar el aborto, la
fertilización in Vitro, la eutanasia. “Nos oponemos al libertinaje sexual, a la prostitución,
al amor libre, a los embarazos,
queridos o no de madres solteras y de adolescentes, así
como a la equiparación del
matrimonio tradicional con
cualquier otro tipo de unión
entre personas sin importar su
sexo o su orientación sexual”.
Como cristianos -prosiguió-, denunciamos la injusticia de un sistema económico
que produce cada día ricos más
ricos y pobres más pobres. Rechazamos como radicalmente
injusto un sistema tributario
en el cual quienes más tienen
son los que menos contribuyen
el bien común, mientras son
sacrificados los más desposeídos, y apoyamos todo esfuerzo
de los gobiernos para corregir
tales irregularidades.
Finalmente, dijo Monseñor, para oponernos a ello, los
creyentes tenemos armas, que
no son la violencia o el odio,
ni la revolución ni la violación
de las libertades individuales,
sino la iluminación de la Palabra de Dios, la fuerza silenciosa de la oración, el poder
transformador de los sacramentos, la convicción del diálogo, la comunión fraterna, el
testimonio de vida, el sacrificio personal y la incontenible
fuerza del amor “que todo lo
vence y todo lo transforma”.
La Misa fue concelebrada por los demás obispos del
país y por decenas de sacerdotes. Estuvo presente también
el Presidente de la República
Luis Guillermo Solís y las au-
La cruz fue el signo distintivo del Día Nacional de la Juventud.
toridades municipales de Pérez Zeledón.
En su saludo a los jóvenes, el mandatario reconoció
la fuerza transformadora de
los jóvenes en la sociedad, y
destacó las coincidencias de
la Doctrina Social de la Iglesia
con muchas de las prioridades
del Estado. “Que esta convocatoria contribuya a que juntos
logremos una Costa rica más
justa y más inclusiva, al respeto de los derechos humanos y
a que brille la solidaridad cristiana”, dijo.
Luego, se reunió con un
grupo de jóvenes isidreños,
para escuchar sus inquietudes,
alegrías y necesidades, en un
clima respetuoso de diálogo y
búsqueda de soluciones.
Rostro joven de la Iglesia
Identificados con camisetas
de colores, tras la Eucaristía
los jóvenes bailaron y cantaron
al ritmo de grupos nacionales
e invitados internacionales,
como el puertorriqueño Son by
Four. Ni la lluvia ni el barro
hicieron que dejaran de saltar
y gozar.
El Padre Edgar Orozco,
Vicario General de San Isidro, dijo que la ocasión es una
oportunidad para mostrar el
rostro joven de la Iglesia, “una
entusiasta, alegre en medio de
la manipulación que hoy se
intenta hacer de la juventud,
capaz de amar a Cristo y ser
discípulos suyos”.
El fruto esperable es, a su
criterio, jóvenes que pasen de
ser creyentes a discípulos, y
que como tales inyecten espíritu joven a todas las iglesias
del país.
Precisamente como modelo de ese joven discípulo
se presentó a Daniel León, el
querido “goofy” de la Pastoral
Juvenil de San Isidro, fallecido unos meses atrás. A él, por
su entrega, sonrisas, fe y confianza en Dios, se le dedicó
este Día Nacional.
En nombre del Papa Francisco, el secretario de la Nunciatura Apostólica, Mons.
George Koovakad saludó a los
presentes, pidiéndoles transmitir la vida del Señor Jesús a
los demás, enseñando a amar-
Los jóvenes se acercaron al
sacramento de la confesión.
lo con el testimonio de la propia vida.
Monseñor José Francisco
Ulloa, Obispo de Cartago y
Presidente de la Pastoral Familiar les pidió por su parte
llevarse un propósito concreto para reconstruir los valores
espirituales y morales de nuestro país, y los invitó a asistir,
igualmente de forma masiva,
a la fiesta de Nuestra Señora
de los Ángeles, “la Madre que
siempre los espera”.
Finalmente, se anunció que
la próxima sede de Día Nacional de la Juventud será la Diócesis de Ciudad Quesada.
Fotos L. Ávila
Voces jóvenes
“Me motiva ver a tantos
jóvenes reunidos, compartir
la fe y hacer nuevos
amigos. De aquí deben salir
fortalecidas las pastorales
juveniles, en cuanto a su
compromiso pastoral”.
Jazmín Brenes
Pérez Zeledón
“Me gusta que la juventud se
una, que se sienta cercana y
que exprese la alegría de la
fe. Ahora debemos crecer en
confianza y entrega”.
Luis Carlos Córdoba
Seminarista, Limón
“Nos conocimos en una actividad de Pastoral Juvenil.
Ahí nació nuestra familia y podemos dar fe de que la
formación moral y espiritual que se ofrece a los jóvenes son
fundamentales para su futuro”.
Andrés Vargas, Marianela Ureña y Andrés Mateo
Tres Ríos
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Entrevista
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
Monseñor Óscar Fernández Guillén, celebra aniversario de vida episcopal este 25 de julio
“La Iglesia ha de tener los pies
del Buen Samaritano”
A 12 años de su ordenación episcopal, el Obispo de Puntarenas y Presidente de la Conferencia Episcopal,
repasa su servicio pastoral diocesano y ve hacia adelante los retos de la Iglesia en nuestro país.
probablemente me falte mucho, pero
somos caminantes, y en eso estamos.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¿Cuál es el reto más grande
que enfrenta hoy la Diócesis de
Puntarenas?
“Te he glorificado en la Tierra” es
su lema de ordenación episcopal.
¿Cómo lo vive a 12 años de ese
momento?
Recuerdo que cuando elegí ese
lema, me inspiraba mucho que Jesús,
le dijera eso a su Padre. En el texto
bíblico él explicaba en qué consistía
esa glorificación, sobre todo al decir
que había dado a conocer su nombre.
Siempre en mi persona ha habido una
inclinación a aquello que dice el Evangelio “que glorifiquen al Padre que
está en el cielo”, no a uno, uno tiene
que desaparecer para que el Padre sea
glorificado. Al asumir una nueva responsabilidad que la Iglesia me encomendaba me pareció importante prenderme de ese lema, y que inspirara el
ministerio que empezaba. Ha sido un
lema lleno de luz y de motivación para
buscar siempre que el Padre y su obra
sean conocidos.
En su primer mensaje llamó a
ser como el Buen Samaritano.
Identificó gente muy pobre que
apenas viven al día. ¿Cuánto ha
cambiado esta realidad?
La Iglesia ha de tener los pies del
Buen Samaritano para bajarse de la
comodidad y acercarse a las personas
que están sufriendo, por tantas razones. En la Diócesis de Puntarenas esta
es una necesidad, muy fuerte, las razones son visibles: la pobreza en que
está la gente del Pacífico Central es
grave, y tiende a crecer. El desempleo
es un problema muy fuerte, con todos
los efectos que esto tiene para la vida
familiar, sectores muy pobres como
el pescador, especialmente el sector
pescador artesanal. Zonas donde hay
agricultura, hay agricultores muy pequeños y muy pobres que necesitan
Un reto importante es cómo efectuar un acercamiento evangelizador
a toda la diócesis, y muy particularmente a aquellos barrios marginados.
Cómo encontrar el método para un
acercamiento evangelizador y para el
anuncio del Evangelio a todas estas
gentes: jóvenes, padres de familia, niños. Estas barriadas marginales tienen
lo suyo, son ambientes en los que se
requiere entrar por la puerta debida.
Foto L. Ávila
La Iglesia ha de tener los pies del Buen Samaritano
para bajarse de la comodidad y acercarse a las
personas que están sufriendo, por tantas razones”.
Mons. Oscar Fernández G.
Obispo de Puntarenas
la mano del Buen Samaritano. El Gobierno tiene una responsabilidad muy
grande en tender esta mano y todas las
instituciones, también la Iglesia debe
hacer lo suyo. Cada vez que el Estado
de la Nación hace sus estudios y los
publica, ahí aparece de manera muy
clara el estado de pobreza del Pacífico
Central, esa información para nosotros es importante, siempre la hemos
tomado en cuenta. Me preocupa la situación de la juventud y el futuro de
ellos. Hay comunidades señaladas por
la pobreza, para mencionar algo, esa
línea costera de Costa de Pájaros, de
Punta Morales, Chomes, Isla de Chira,
Isla Caballo… la marca de la pobreza, es visible. Una comunidad como
esta y en general requiere de pastores
que sean buenos samaritanos, que se
descalcen para acercarse a tender la
mano.
“Quiero ser hermano, amigo y
padre” fueron también parte de
sus palabras. ¿Cómo ha vivido este
anhelo?
El Vaticano II sobre todo en el decreto sobre el Ministerio y la Vida de
los Presbíteros dice eso del obispo en
relación con los sacerdotes, pero esa
expresión de ser padre, hermano y
amigo no debe ser solo con los sacerdotes sino con todos los fieles y con
todas las personas. He tratado de ser
cercano a todos, no sé si en la profundidad en que debe ser. Ese acercamiento debe ser real y sincero, en este
caso por amor a las personas mismas
y porque se lleva el Evangelio en el
corazón. Estas actitudes de ser padre,
de ser hermano, amigo, son actitudes
que siempre tienen que estarse cultivando y la mejor manera de cultivarlas es realizando lo que esas palabras
quieren decir. He procurado ser eso,
¿Cómo vislumbra hoy la diócesis, a
17 años de erigida?
Diría que es una comunidad que ha
venido con el tiempo, tomando conciencia de la responsabilidad que tiene
como diócesis. De asumir el entorno
y evangelizarlo. Hay que avanzar en
este aspecto, pero uno contempla señales que indican que se viene solidificando esta conciencia de ser una Iglesia, que tiene la misión de evangelizar
todos los ambientes humanos.
¿Se podría hablar de logros en este
peregrinar?
Hablaría de logros parciales. Noto
a los sacerdotes que son cercanos a los
laicos, por ejemplo, y los fieles laicos
en general tienen confianza y cercanía
con sus sacerdotes. Se da una relación
afectuosa en general de los sacerdotes
con las comunidades, de las comunidades con los sacerdotes y, sin embargo, hace falta implementar esa comunión de manera más fuerte, hace falta
incrementar un trabajo pastoral, más
unido entre sacerdotes y fieles laicos.
No tenemos abundancia de sacerdotes, pero tampoco Dios nos ha dejado
de la mano. Cada parroquia tiene su
Eco Católico
Entrevista
Domingo 26 de julio 2015
11
sacerdote, Dios ha sido generoso, casi
he ordenado un sacerdote por año para
la Diócesis y esto ha sido muy importante. Las vocaciones no nos han faltado, más bien han venido creciendo.
¿Cómo es esta responsabilidad de
ser Presidente de la Conferencia
Episcopal de Costa Rica (CECOR)
para el obispo de una diócesis
particular?
Los obispos han tenido a bien fijarse en mí y elegirme para que ayude
con la presidencia y con la conducción
de la agenda propia de la CECOR. Hemos tratado de cumplir con esta encomienda. Es una tarea que demandaría
casi tiempo completo, pero hay que
partirse entre las responsabilidades de
la diócesis y las tareas de la CECOR.
He tratado de combinarlas pero claro,
siente uno las limitaciones de un lado
y de otro, quisiera estar más presente
en la CECOR para muchos asuntos,
quisiera contar casi con toda la libertad para una presencia más intensa
dentro de la diócesis, visitar más las
parroquias, muchos días en cada una
de ellas, pero Dios me ha pedido este
servicio.
¿Qué retos enfrenta la Iglesia en
nuestro país?
Pienso que la Iglesia no debe descansar en efectuar una lectura profética de la realidad, social, cultural, en
fin, de la realidad nacional. No debe
ceder a la necesidad de análisis profundos, del movimiento de la humanidad, en todos los aspectos, y desde
luego no debe faltar por parte de la
Iglesia la luz del Evangelio con la cual
debe iluminar e interpelar el caminar
de la sociedad. Por otra parte, no debe
tampoco de descansar de cumplir con
un objetivo muy especifico suyo, que
es el anuncio claro, convincente de
Jesucristo, como Salvador del hombre
que es. Debe buscar métodos atrayentes de dar este anuncio, a todo el mundo pues la misión de la Iglesia es ir a
todo el mundo y anunciar el Evangelio a toda criatura. Un reto que tiene
la Iglesia en este momento es formar
en la fe a los fieles, formar en el conocimiento de Dios, pues estamos viendo una gran falta de formación. Se
requiere conocer mucho del misterio
de la Iglesia, hay un gran desconocimiento al respecto de contemplar a la
Iglesia como el cuerpo de Cristo y su
comunidad evangelizadora, hace falta
contemplar y conocer más a fondo la
Foto L. Ávila
riqueza de cada uno de los sacramentos donde Dios nos da sus gracias, es
todo un reto.
Un desafío permanente para la
Iglesia es hablar con fuerza de la dignidad del ser humano, de su grandeza, de su valor, en una sociedad que
pierde el respeto por la persona y se
vuelve agresiva y violenta contra ella
y que en general valora a la persona
por lo que tiene y no por lo que es. La
Iglesia tiene el magnífico fundamento de la dignidad de cada ser humano,
desde el instante de la concepción y
durante todas las fases de su desarrollo, se trata de la Encarnación del Hijo
de Dios, el misterio del hombre solo
puede comprenderse a la luz del misterio del verbo encarnado (Gaudium et
Spes, 22, Concilio Vaticano II).
¿Cómo mira su episcopado a la
luz del magisterio de tres Papas
bajo los cuales ha caminado siendo
obispo?
Por Juan Pablo II siempre tuve y
tengo una admiración muy grande por
su personalidad, por el estilo de su
presencia en el mundo, por la fuerza
con que anunció el Evangelio, por su
acercamiento sin timidez a los medios
de comunicación, a los jóvenes, al
mundo cultural y científico, por la fortaleza de alma y cuerpo que siempre
manifestó, por la vehemencia con que
anunció el Evangelio, por la fuerza
con que defendió la dignidad humana… Su estilo pastoral y su mensaje
siempre han sido una gran inspiración,
ya desde sacerdote y cuando empezaba el episcopado, pues fue el que puso
los ojos en mí para elegirme al episcopado. De Benedicto XVI, no puedo
negar que me hace mucha falta leerlo
y oírlo. Su doctrina, su palabra es luz
y alimento, todas las semanas esperaba leer sus homilías y mensajes. Admiré, y sigo haciéndolo, la sobriedad
y sencillez de su vida personal. Tuve
la dicha, en la única visita ad limina
que he hecho, me correspondió hablar
con él y me cautivó eso: su sencillez,
sobriedad y la humanidad que expresaba en su rostro y en sus actitudes. Su
renuncia es un acto de humildad que
a mi criterio, todavía no nos hemos
dado cuenta. Y, el Papa Francisco,
nuestro Papa actual, me impresiona
mucho, su hablar, su manera de decir
las cosas, sus homilías, su mensaje, y
desde luego que me impresionan todos esos gestos de cercanía que él ha
puesto en práctica. Me llama la atención ver cómo se vuelve a lo esencial
del Evangelio y a lo esencial del Ministerio Pastoral, el desprendimiento y
la sencillez con que debe ejercitarse.
La cercanía que tiene con la gente y
el quitar protocolos de encima, quitar
vanidades, en fin, es un maestro y toda
la Iglesia está aprendiendo de él.
Ataques a la familia, a la vida, al
matrimonio sacramental, ¿Qué
más debe hacer la Iglesia de frente
a ello?
El mensaje de la Iglesia sobre la
familia y el matrimonio, sobre el ser
humano, es sublime, viene de Dios,
por medio de Jesucristo hijo de Dios
encarnado. Hay todo un sentido grandioso para la vida familiar, para cada
uno de sus miembros y para quienes
van al sacramento del matrimonio.
Me duele mucho comprobar la ignorancia que existe en estos temas. Para
ponerle un ejemplo, a las parejas que
están haciendo su catequesis prematrimonial si se les pregunta, ¿qué es el
matrimonio?, ¿por qué se quieren casar?, la mayoría de las respuestas, creo
que no me equivoco, dejan mucho
que desear. Cuesta mucho escuchar a
un muchacho decir: “quiero casarme
y me atrae saber que voy a ser imagen de Jesucristo, esposo de la Iglesia, para amar a esta muchacha como
Cristo ama a la Iglesia”. Entonces,
cuando formamos a los laicos, ¿en qué
los formamos?, ¿qué temas hablamos
con ellos? Es preocupante que la mayoría de los jóvenes no conozcan en
qué consiste el sacramento. A mí me
preocupa mucho cómo extender una
formación en los aspectos esenciales
de la vida cristiana en estos temas.
¿Cómo iluminar esa realidad?
Hace poquito me llamó la atención
un noticiario que dio la información
de que ya hay más matrimonios civiles que católicos, que casi nadie quiere casarse por la Iglesia, decían. Entrevistan a una pareja ya adulta, casada
civilmente, y le preguntan por qué se
casaron por esa vía y no por la Iglesia.
La respuesta es “porque pide menos
requisitos”, “porque no hay que hacer
ningún curso” y cosas por el estilo.
Me llamó la atención… qué pasaría si
en Costa Rica los que quieren aprender a manejar dijeran “no me dé ningún curso, denme rápido la licencia”.
O quien quiera ser un buen periodista
diga, “busco la universidad con menos
requisitos y ojalá en dos años ya tener
el título”. No queremos formación.
La catequesis prematrimonial no es la
panacea pero es una ayuda, el que se
casa no es cualquier paso el que va a
dar, es algo muy serio. Es una ayuda
para percatarnos un poquito de a qué
es a lo que voy. Por eso la clave es la
formación, para este tema y los demás.
12
Opinión
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
Editorial
E
Este hecho tan importante para
la historia de Costa Rica reconfiguró completamente el mapa nacional,
agregando riqueza humana, cultural,
natural y espiritual que llega hasta
nuestros días y se proyecta hacia el futuro entre las grandes potencialidades
de nuestro país.
Guanacaste sin embargo no escapa
de situaciones que a nivel nacional se
viven y sobre las cuales es necesario
reflexionar y actuar juntos como nación.
Hablamos por ejemplo de realidades como la pobreza y la inequidad,
evidenciadas en quienes tienen en exceso y quienes carecen, también en
exceso, de lo necesario para vivir. No
deja de ser escandaloso que a la par
de gigantescos complejos turísticos,
latifundios y regiones ocupadas por
mansiones, desocupadas la mayor parte del año, tengan que sobrevivir familias al amparo de unas pocas latas de
zinc, con mil dificultades para acceder
a los servicios públicos y al apoyo de
las instituciones.
Ese no es el modelo de desarrollo
que ha hecho grande a Costa Rica entre las naciones. No es el ideal de un
país que debe anteponer el bien común
al particular, ni es una realidad acorde
con la enseñanza del Evangelio y el
magisterio de la Iglesia.
Desarrollo económico, educativo
y cultural en Guanacaste sí, iniciativa privada sí, calidad de vida sí, pero
para todos, con espíritu de solidaridad,
de corresponsabilidad especialmente
hacia las comunidades y familias que
más necesitan, con actitud respetuosa y conservadora, no devoradora, de
los recursos naturales, propiciando un
A propósito de ello, tal y como
reseñamos en nuestra sección de Actualidad esta semana, Guanacaste vive
hoy una de sus peores sequías, agravada por el impacto del Fenómeno del
Niño, que paradójicamente mantiene
bajo las aguas al Caribe nacional, pero
que en territorio guanacasteco es sinónimo de suelos agrietados, cultivos
resecos, cosechas perdidas y escasez
sistemática del líquido vital.
Esta situación, en la que no deja
de tener peso la inacción institucional
vivida por años con respecto al desarrollo de acueductos y nuevas fuentes
de agua, es grave y repercute directamente en la calidad de vida de los
guanacastecos.
13
No sé qué irá a pasar conmigo, solo sé que estoy en las
manos del Señor y que donde
quiera que caiga, caeré en sus
manos. Soy profundamente feliz por el Sí que dije el 8
de setiembre del 2007, no me
arrepiento de ser sacerdote por
pura gracia de Dios.
Pbro. José Fabio Rodríguez R.
Diócesis de Alajuela
El 19 de setiembre del año
anterior, como de costumbre
presidí la Eucaristía a las 6
p.m. en la iglesia parroquial
de El Coyol de Alajuela. Al
día siguiente, estaba invitado a
compartir con los muchachos
que realizaban los Núcleos
Vocacionales para hablarles de
mi experiencia como sacerdote diocesano.
Desarrollo económico,
educativo y cultural en
Guanacaste sí, iniciativa
privada sí, calidad de vida
sí, pero para todos, con
espíritu de solidaridad,
de corresponsabilidad
especialmente hacia las
comunidades y familias
que más necesitan,
con actitud respetuosa
y conservadora, no
devoradora, de los
recursos naturales,
propiciando un desarrollo
inclusivo, sostenible y con
visión de futuro.
desarrollo inclusivo, sostenible y con
visión de futuro.
Opinión
Domingo 26 de julio 2015
El Sí sacerdotal en todo momento de la vida
Guanacaste
ste fin de semana celebramos un año más la
Anexión del Partido de
Nicoya a nuestro país,
cuando el 25 de julio del
año 1824, los habitantes de lo que hoy
es Guanacaste decidieron ser costarricenses por su propia voluntad.
Eco Católico
En esa mañana del sábado
20 de setiembre todo transcurrió con normalidad. Luego
me dirigí al Centro Diocesano
de Pastoral donde era la convivencia. Recuerdo saludar a los
muchachos e iniciar contándoles mi experiencia, fueron pocos minutos y a partir de ahí no
recuerdo absolutamente nada,
sufrí un estatus convulsivo
muy severo que por poco me
cuesta la vida (según me dijo
el neurólogo, si eso me hubiera
pasado solo no estaría contando la historia).
Se trata, sin embargo, de una situación que debe llamar a la conciencia a
todos los costarricenses, sobre la importancia de cuidar el agua y sus fuentes, evitar el desperdicio y claramente, mover a que desde el Estado y las
instituciones relacionadas se ejecuten
las acciones paliativas y de solución a
largo plazo.
tacta en el corazón y el espíritu de los
que auténticamente aman y quieren
sacar adelante la provincia hoy.
Podríamos reseñar otras muchas
situaciones que siguen representan retos en Guanacaste, como la calidad de
sus vías, especialmente las cantonales,
y el beneficio percibido por el turismo
que desde todas partes del mundo llega a sus playas y montañas, pero en
realidad lo importante es mirar con esperanza el futuro, sabiendo que la misma claridad de pensamiento que llevó
a los abuelos guanacastecos a querer
ser parte de Costa Rica se mantiene in-
En ello, estamos seguros, la Iglesia
que peregrina en la Diócesis de Tilarán-Liberia, está en la mayor disposición de convertirse en un punto de encuentro, para potenciar el diálogo y la
fraternidad, para encauzar las energías
y hallar juntos las salidas que hagan de
Guanacaste una provincia modelo en
desarrollo humano integral.
No es tiempo de politiquería ni de
intereses mezquinos que en nada ayudan a Guanacaste. Hay que tomar conciencia patriótica de que solo unidos,
agregando y no disgregando fuerzas
se puede hacer frente a los desafíos.
Debieron trasladarme de
emergencia al Hospital de Alajuela, con mucha dificultad
detuvieron las convulsiones,
me entubaron y me indujeron
al coma. El domingo por la noche los médicos le dijeron a mi
familia que era muy probable
que cuando despertara tendría
serios problemas neurológicos. En un momento desperté
completamente desorientado,
cuando abrí los ojos vi a mi
mamá conmigo, y me contó lo
que había pasado. Ya era lunes,
no recuerdo más de ese día.
El día martes apenas recuerdo que tenía serios problemas para respirar y muchísima
sed, me hicieron un examen
de sangre, tenía una falla renal
aguda y a las 11:30 p.m. me
trasladaron a la Unidad de Cuidados Intensivos del Calderón
Guardia para practicarme unas
diálisis de urgencia. Todo esto
lo sé porque me lo contó luego
mi familia, mis recuerdos son
casi nulos.
La misma semana que me
dieron de alta, fuimos a San
José donde un Neurólogo para
tratar una supuesta epilepsia.
Ese día el médico me dijo:
“no puede manejar, no puede
vivir ni estar solo, tiene que
dormir con la puerta abierta y
no puede volver a su parroquia
en un mínimo de seis meses”.
Me hice el valiente, pero en el
carro no lo soporté más…por
primera vez empecé a llorar
muchísimo y mi dolor no era
estar enfermo, era el saber que
no volvería a mi querida parroquia Santa Cecilia y eso me
partió el alma.
Durante varios meses siguieron las convulsiones muy
violentas, debieron internarme
dos veces más sin un diagnóstico; se me realizó una Resonancia Magnética y aparecía
una o varias ‘lesiones’ en el cerebro. Los médicos acordaron
practicarme una biopsia cerebral (con todo lo que implica),
cuando el resultado estuvo listo varios días después el doctor me llamó. No se anduvo
con rodeos: “lo que tiene es un
Astrocitoma Anaplásico grado
III, que es un cáncer maligno
sumamente agresivo”. Ya en
la cama del hospital con lágrimas solo hice una oración en
paz: “Señor, pase lo que pase
que nunca dude de cuánto me
amas, y que pase lo que pase
nunca deje de amarte”.
A partir de ahí han seguido las citas, las convulsiones
hasta el día de hoy (ya más
leves gracias a Dios y al tratamiento), quimioterapia, medi-
camentos, exámenes, y ahora
radioterapia. Sé que es normal
quejarse de la CCSS, pero yo
digo: “bendito sea el Señor
por la Caja”. Y aprovecho para
darle las gracias al Hospital de
Alajuela, y a los servicios de
la Unidad de Cuidados Intensivos, de neurología, neurocirugía y oncología del Hospital
Calderón Guardia. A los médicos y enfermeros que con gran
vocación trabajan ahí.
Es evidente que mi vida
dio un giro total, pero más
evidente aún: estaba llamado a asumir mi sacerdocio de
una manera completamente
diferente, todavía con mis debilidades, pecados y dudas.
En un momento sentí que era
completamente inútil, pero
tres hermanos sacerdotes me
hicieron entender lo valioso
que era mi ministerio: que la
oración, el ofrecimiento de mi
vida, dolores, convulsiones y
sufrimientos unidos a los de
Cristo eran para bien de toda
la Iglesia. No voy a mentir: me
hace muchísima falta estar en
una parroquia, y de esto me di
cuenta particularmente al iniciar la Semana Santa.
El Domingo de Ramos por
la noche caí en la cuenta de
lo triste que era no celebrar
el Triduo Pascual en una comunidad. El Jueves Santo escuché la Misa Crismal por la
radio de la diócesis y ahí junto
a todos mis hermanos renové
las promesas sacerdotales. Por
la tarde, un sacerdote que es
un verdadero hermano para mí
(hermano en todo el sentido de
la palabra), vino a mi casa a
celebrar la Eucaristía conmigo
y la presidí una vez más desde
aquel 19 de setiembre. Durante
la Misa lloré muchísimo, sobre
todo durante la Consagración.
Hoy sigo enfermo y el proceso es muy difícil, pero Dios
ha sido misericordioso conmigo y la enfermedad no ha
avanzado, los tumores están
estables. Ni un solo día me ha
faltado el consuelo de Dios,
todos los que me visitan se
asombran de mi paz, fortaleza
y hasta alegría, y evidentemente eso no es mío, es un regalo
de un nuestro Dios bondadoso.
La quimioterapia a pesar
de todas las advertencias ni el
hambre me quitó, hasta el neurocirujano me dijo en una cita:
“si no fuera porque yo le abrí
la cabeza, a usted lo veo y no
me imagino lo que tiene”.
Comparto plenamente lo
que decía Víctor Frankl: si
cambiar una situación no está
en nuestras manos, sí se puede
cambiar la actitud con que la
enfrentamos. Además, el apoyo de mi familia, la cercanía
de mi obispo y algunos hermanos sacerdotes, la presencia de
mis amigos y ante todo la oración de muchísimas personas
han sido fundamentales en este
paso de Dios en mi vida. Hoy
renuevo mi sacerdocio con
la Carta a los Hebreos en la
mano, Cristo ejerció su Sumo
Sacerdocio desde la cruz, y
Cristo me hizo sacerdote unido a Él.
Hoy, a los 34 años de vida y
7 de ordenado tengo gravadas
en la mente y el corazón las
palabras que me dijo Monseñor Barquero dentro del rito de
Ordenación al entregarme el
pan y el vino: “recibe la ofrenda del Pueblo Santo de Dios,
considera lo que realizas e imita lo que conmemoras, y conforma tu vida al Misterio de la
Cruz del Señor”. Hoy entiendo
lo que eso significa
A las personas que están
pasando por una situación similar les digo que solo la gracia de Dios nos puede sostener, que Dios no nos mandó la
enfermedad (contrario a lo que
muchas veces se dice), son cosas de la naturaleza. Pero estemos convencidos de algo que
me enseñó un querido profesor
del Seminario: de lo que nos
parece malo, el Señor va a sacar algo infinitamente bueno.
No sabemos cómo, pero Él
todo lo transforma en Historia
de Salvación. No nos “echemos a morir” ni nos tengamos
lástima, para luchar contra el
cáncer se necesita un espíritu
de guerrero y la certeza de que
Dios es quien tiene la última
palabra.
Y a mis hermanos sacerdotes: vivamos con amor nuestro
sacerdocio, con fidelidad, entrega, alegría y ternura en nuestras parroquias. Dios nos libre
de la arrogancia, el fariseísmo
y la actitud prepotente; y ante
todo: nunca maltratemos a una
persona, eso es lo que más
duele al Pueblo Santo de Dios.
No tenemos la vida garantizada, en cualquier momento el
Señor nos puede llamar a su
presencia, entreguémonos totalmente y agradezcamos este
don maravilloso que el Señor
sin ser dignos nos regaló.
14
Opinión
Domingo 26 de julio 2015
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
“Yo me apunto…”
El pasado sábado 18 de julio, allá en el Centro Don Bosco en Pérez Zeledón, miles de
jóvenes se encontraron para
celebrar el Día Nacional de la
Juventud.
Bajo el lema: “Yo me apunto” y teniendo como consigna
la enseñanza de Pablo a su discípulo: “Evita que te menosprecien por ser joven; más bien
debes ser un ejemplo para los
creyentes en tu modo de hablar
y portarte, en amor, fe, y pureza de vida” (I Timoteo 4,12)
estos jóvenes, venidos desde
distintas realidades, participaron con gran entusiasmo de un
evento en el que se evidenció
que la fe, lejos de anular la alegría propia de esta etapa, y que
contribuye a fortalecer una
experiencia de vida plena y de
realización personal.
Muchos de estos muchachos, para poder asistir a esta
celebración, realizaron actividades que les permitiera reunir
los fondos necesarios, y vivir
la alegría de compartir con
otros jóvenes el seguimiento
de Cristo y que, al igual que
ellos, intentan responder con
valentía y determinación al
llamado que Jesús les hace.
Estando allí, en ese ambiente de gozo y esperanza,
inevitablemente, pensaba en
el especial cuidado que, como
Iglesia, debemos tener con
estas nuevas generaciones de
católicos costarricenses pues,
a muchos de ellos se les induce o impone, desde las aulas y hasta en los medios de
comunicación, una ideología
que echa por tierra todo fundamento moral y espiritual. A
este hecho debemos agregar,
lamentablemente, la incongruencia entre fe y vida de
parte de nosotros, los mayores.
Es doloroso pensar que ya hay
familias permeadas por esta
forma de pensar, que conduce
al relativismo moral que endurece la conciencia y oscurece
la razón.
Ante un panorama que, no
pocas veces, se torna sombrío,
el Papa Francisco de modo realista invita a los muchachos a
poner su esperanza en el Señor, pues “Jesús se une a tantos jóvenes que han perdido su
confianza en las instituciones
políticas porque ven egoísmo
y corrupción, o que han perdido su fe en la Iglesia, e incluso
en Dios, por la incoherencia
de los cristianos y de los ministros del Evangelio”. (JMJ,
Brasil, 2013)
Este tipo de eventos, no
pueden quedarse exclusivamente, en un acto formal y
celebrativo, al contrario, debe
motivarnos para que, como
Iglesia, realicemos nuestro
mayor esfuerzo por entender
los nuevos tiempos y acompañar sus procesos, sin cansarnos
de presentar a Jesús como modelo y referente de toda inspiración.
No puedo dejar pasar la
oportunidad, para referirme
al entusiasmo y sacrificio que
mostraron muchos jóvenes atletas en cada una de las competencias de los Juegos Deportivos Nacionales realizados,
recientemente, en la Zona Norte del país. En el rostro de esos
muchachos, y en la historia de
vida de ellos y sus familias, se
refleja el esfuerzo y la constancia por alcanzar nuevas metas.
Sin duda, esos ambientes, son
espacios que han de aprovecharse para anunciar a Cristo.
Que ambos acontecimientos, dirigidos a inculcar los legítimos valores en nuestra juventud, nos sirvan de ejemplo
y motivación para estar muy
cerca de los jóvenes, acompañarlos y animarlos, son más
los que están buscando lo mejor para sus vidas, que los que
están en caminos equivocados.
Ellos no son solo el futuro de
nuestra Iglesia y Nación, sino
que desde su vivencia juvenil
han de ser considerados actores creíbles y cristianos auténticos. Esto ha de llenarnos a
todos de mucha esperanza.
Finalmente, si Dios lo permite el próximo 26 de julio,
en la memoria litúrgica de San
Joaquín y Santa Ana, estaremos celebrando a nivel arquidiocesano por segundo año, el
“Día del abuelo”, donde valoramos el papel tan importante
de los abuelos, también, en la
transmisión de valores a las
nuevas generaciones. Como
lo hice el año pasado, insto a
todos los sacerdotes a tener en
las parroquias un momento especial, para destacar esta memoria viviente de todos ellos.
Eco Católico
“Busco hacer la
voluntad de Dios”
Andrés Azofeifa Monge
Seminarista, Arq. de San José
Este camino de discernimiento lo comparo con una
luz, que poco a poco va iluminando un camino lleno
de aventuras y experiencias,
que hacen al ser humano
romper sus propios límites.
En mi caso este camino indudablemente fue brotando
en mi familia, donde el testimonio de entrega de mis padres siempre fue un signo de
admiración sobre el cual me
pregunté ¿De dónde brota
tanto amor, tanto sacrificio?
Esto sumado a la Eucaristía y
la oración hicieron que en mi
adolescencia la relación con
Dios se fuera haciendo más
natural. Gracias a mi hermana entré a los 13 años a la
Pastoral Juvenil, comenzando una vivencia de Iglesia
muy rica, donde el anuncio
del Kerigma caló tan hondo
en mi corazón, que potenciaron los deseos de servir y de
aportar algo.
Estuve en varios grupos
de la comunidad como: grupos de música, desarrollo
comunal, deporte y teatro.
Sin embargo cuando salgo
del colegio y tengo la típica
duda de no saber qué estudiar, busco carreras y al final
encuentro la de Trabajo Social, la cual estudié por un
año en la UCR, tiempo en el
que aprendí muchísimo y el
ambiente me gustaba bastante. Pero junto con mi ingreso
a la universidad empiezo hacer encuentros vocacionales
gracias a un Congreso de la
Pastoral Juvenil en el 2012,
que nos hacía una afirmación
a todos los participantes,
“Dios nos llama a todos a ser
santos” y esto me generaba
una pregunta “¿En qué vocación específica viviré el don
de la santidad?” Todo lo veía
bonito, el matrimonio, la
vida religiosa, el sacerdocio.
Sin embargo el paso del
tiempo y el no darle una respuesta a Dios a lo que él me
estaba invitando, hacía que
empezara a vivir con una incomodidad que incluso muchas veces me costaba dormir pensando en qué quería
Dios de mí.
Entré a encuentros vocacionales con un dualismo,
porque por una parte tenía la
seguridad y la paz de hacer
lo correcto para responderle
a Cristo, pero por otro lado
tenía miedo de dejar la familia, la novia, la carrera y dejar de entrenar. Poco a poco
gracias al equipo de Pastoral
Vocacional que me animaron
y ayudaron a entender que
discernir es tomar una decisión “echarse al agua”.
A la mitad del proceso
de encuentros vocacionales,
Dios me regaló la oportunidad de participar en la Jornada Mundial de la Juventud
en Río de Janeiro en Brasil,
esta fue una experiencia que
rompió mis expectativas de
una Iglesia universal.
Aquí entra un gran impulso en mi vocación, en que
Dios nos llama a entregarnos
a un amor universal en el que
todos podemos entrar. Cuando me doy cuenta de esto,
encuentro amigos sacerdotes
que con su testimonio de entrega me hacen inclinar mi
opción por entrar al Seminario para discernir a una posible vocación sacerdotal.
Así que el 9 de febrero
del 2014 entré al Seminario
Nacional, como una hoja en
blanco sin expectativas de
nada para que humildemente
como María sea Dios quien
lleve mi caminar. Con 20
años de edad, soy un joven
de las montañas de Palmichal de Acosta y ahora con
un año y medio de estar en
esta aventura puedo decir
que ha sido una experiencia
única, donde Dios toma lo
que somos, nos eleva y ensancha nuestro corazón, haciéndonos libres para dar la
vida transformándonos en
servidores de todos.
Eco Católico
Opinión
Domingo 26 de julio 2015
15
Economía social y solidaria: ¿por qué temerle?
Pbro. Edwin Aguiluz Milla
Secretario Ejecutivo de Pastoral
Social-Caritas
En su Estrategia Nacional
de Empleo y Productividad, la
actual Administración, entre
sus propósitos, fijó la “promoción de emprendimientos a
través de entidades de la Economía Social Solidaria”, así
como “fortalecer, promover
y fomentar la organización y
asociatividad en el sector de
la Economía Social Solidaria,
con el objetivo de generar empleo decente para la reducción
de la pobreza y la desigualdad”.
De “economía solidaria”,
“economía social” y “economía social y solidaria” existen numerosas definiciones y
corrientes. Si vamos a discutir
sobre este tema, debemos dejar de lado una lectura de las
propuestas gubernamentales
asimilándolas sin más, para
bien o para mal, a lo que autores de otras latitudes o políticas de otros países entiendan
por “economía social y/o solidaria”, aun cuando nuestro
Gobierno las haya tenido en
cuenta.
Centrémonos en lo que la
Administración está proponiendo. ¿Qué entiende por
“Economía Social Solidaria”
(ESS)? Lo dice la mencionada Estrategia: “La Economía
Social Solidaria (ESS) es el
conjunto de entidades, organizaciones, o redes de organizaciones, que emprenden y
desarrollan actividades económicas, productivas o de
servicios, que son creadas y
gestionadas por las personas
que las integran para satisfacer
sus necesidades económicas y
sociales, o las de sus comunidades con el fin de potenciar la
contribución del sector al combate de la pobreza, la desigualdad y el desarrollo económico
social inclusivo, por medio de
la generación de oportunidades y una más equitativa distribución de la riqueza. Y que
se rige por valores comunes de
solidaridad, igualdad y trabajo
digno, junto a los principios
de respeto a la dignidad
humana, participación,
cooperación, equidad,
transparencia, sostenibilidad, y respeto
a la naturaleza”.
Entidades
participantes
Específicamente,
¿qué entidades entran?
Aunque todavía, hasta
donde entiendo, no hay un
listado oficial de las entidades,
organizaciones y redes de organizaciones que compondrán
la ESS, en algunos medios
de comunicación han ido saliendo a flote. Por ejemplo, el
noticiero digital CrHoy, en su
edición del 13-07-2015, mencionaba las siguientes, junto
con la normativa jurídica que
las regula: asociaciones cooperativas (Ley 4179, del 22 de
agosto de 1968); asociaciones
solidaristas (Ley 6970, del 7 de
noviembre de 1984); asociaciones comunales (Ley 3859,
del 7 de abril de 1967); asociaciones administradoras de los
sistemas de acueductos y alcantarillados (ASADAS) (Ley
2726, del 14 de abril de 1961,
y Ley 218, antes mencionada);
sociedades anónimas laborales (Ley 7407, del 12 de mayo
de 1994); asociaciones reguladas por la Ley de Asociaciones (N.º 218, del 8 de agosto
de 1939) que incursionen en
la ESS, como organizaciones
gremiales y de productores
que brindan servicios a sus
asociados, u organizaciones
de trabajadores y trabajadoras
que den continuidad a empresas privadas o sociedades mercantiles en proceso de liquidación y quiebra; fundaciones
con acciones ligadas a la ESS
(Ley 5338, del 28 de agosto de
1973); el Instituto Nacional de
Fomento Cooperativo, la Sociedad de Seguros de Vida del
Magisterio Nacional, las Cooperativas de Ahorro y Crédito,
la Caja de ANDE, los Fondos
de Préstamos de Empleados de
Entidades Públicas y el Banco
Popular y de Desarrollo Comunal.
Al contemplar este listado,
nos damos cuenta de que no se
trata de algo nuevo. Algunas
personas han hablado de “modelo chavista”. Pero, al ver
las fechas de los instrumentos
jurídicos mencionados, más
bien tendríamos que pensar
que acaso Chaves le intentó
copiar a Costa Rica. Décadas
atrás mucho sufrimos que a
cualquier iniciativa en favor
del bien común y de la justicia
social se le tildara de “comunista”, como para seguir reviviendo esos etiquetamientos
que evaden la urgencia de retomar la senda de una sociedad solidaria.
De lo que se trata es de
fortalecer el sector ya existente, aunque ni jurídica ni
administrativamente se le llamara antes “Economía Social
y Solidaria”, y que no supone
abandonar al sector empresarial tradicional. Costa Rica, sin
duda, no sería lo que es si no
fuera por la ESS.
Zarcero. Un cantón pintoresco, que salió de la imprenta
hace menos de cuatro meses. El autor dedica un
capítulo al movimiento cooperativo, parte
esencial del sector
de ESS, en ese hermoso cantón, al inicio del cual nos trae
a colación unos datos que tomó de un
estudio del IV Censo
Nacional Cooperativo
(2012): “En Costa Rica,
el 21 % de la población
está afiliada a alguna cooperativa de las 594 que funcionan en el territorio nacional,
cuyo número total de miembros asciende a 860 463.”
Impresionante, si tenemos
en cuenta que nuestra población no llega aun a los cinco
millones de habitantes. Y sigue: “Del apoyo social que
las cooperativas brindan a las
diferentes comunidades del
país se destinan 10 113 millones a donaciones, de las
cuales se han beneficiado más
de 266 161 personas. Por otra
parte, nueve de cada diez proyectos por ejecutarse atañen
a la reforestación, reciclaje y
manejo de aguas. En tal sentido, se proyectan con éxito
las iniciativas que se enfoquen
en servicios como abastecimiento de agua, electricidad
y atención de necesidades de
la población adulta mayor”
(pp. 81-82). En realidad, estos
datos no son más que un muy
tenue reflejo del gran impacto
social y económico de las cooperativas en el desarrollo humano integral en Costa Rica.
¡Y cuánto más no podríamos
decir de las demás empresas y
entidades avocadas a la práctica de la economía solidaria
en el país desde hace muchas
décadas!
El caso de Zarcero
Justamente el día anterior a
la redacción de estos párrafos,
me fue obsequiado un valioso libro publicado por la EUNED, de Juan Ramón Murillo
Vargas, titulado Centenario de
Sector empresarial no
debe temer
De esto se trata. ¿Cómo
no apoyar una política púbica
orientada a fortalecer un sector
económico-social que ha aportado tanto a lo mejor que tiene Costa Rica? Que se pueda
enseñar en el INA es una gran
decisión. El sector empresarial
no debe temer, pues de lo que
se trata es de establecer redes y
encadenamientos productivos
y comerciales entre las grandes empresas, las micro, pequeñas y medianas empresas
y los sectores de la economía
social y solidaria.
Se trata de avanzar hacia
una economía que piense no
solamente en la generación
de riqueza -sin negarla-, sino
también en el bien común, en
el desarrollo humano completo de todas las personas. El
Papa Benedicto XVI incorporó el concepto de economía
solidaria en el Magisterio Social de la Iglesia, cuando dijo
en la encíclica Caridad en la
Verdad: “El binomio exclusivo mercado-Estado corroe la
sociabilidad, mientras que las
formas de economía solidaria,
que encuentran su mejor terreno en la sociedad civil aunque
no se reducen a ella, crean sociabilidad” (n.º 39).
En su visita a Bolivia, el
Papa Francisco, en su discurso durante el II Encuentro
Mundial de los Movimientos
Sociales, el pasado 9 de julio,
habló de la urgencia de poner
la economía al servicio de los
pueblos. Habló de “una economía donde el ser humano,
en armonía con la naturaleza,
estructura todo el sistema de
producción y distribución para
que las capacidades y las necesidades de cada uno encuentren un cauce adecuado en el
ser social”.
En Costa Rica, además de
un vigoroso sector de Economía Social Solidaria, existen
grandes empresas que han
apostado por encadenamientos
solidarios con empresas de ese
sector, mostrando que es posible pensar en una economía
que contribuya al bien común.
A ello, Dios mediante, dedicaremos otro artículo.
16
Opinión
Domingo 26 de julio 2015
Nos ven
Tarea pastoral:
hablar claro, pero bien
Pbro. Mauricio Víquez
[email protected]
El obispo auxiliar de Getafe en
España , Mons. José
Rico Pavés, ha escrito una nota (aparecida en la revista Palabra hace poco) que
recoge, bajo el título
“Paciente y mansa
guía pastoral”, una
reflexión sobre el estilo de Francisco de ser pastor y que
ha brillado recientemente en su viaje
impresionante por América del Sur.
En contraste con las tonterías que
a veces se oyen y leen, al estilo de un
programa radial matutino que ama
llevar personas resentidas que hablan
desde sus sinsabores sobre una Iglesia
horrible que solo ellos ven y la periodista aplaude (no hablamos de Amelia
Rueda, por si acaso), este artículo de
Mons. Rico Pavés respira optimismo
y anima a no perder de vista nada del
brillante magisterio del Papa que, lejos de ser lo que algunos ilusos creen,
es continuidad armónica y viva desde
Juan Pablo II y Benedicto XVI tratando de hacer vida el Concilio.
Nos recuerda el artículo que deseamos comentar –y contraponer al programita radial- cómo el Papa anima
una y otra vez a todos los que tenemos
cura de almas a servir al Pueblo de
Dios, predicar alegremente el Evangelio, celebrar vitalmente los sacramentos y guiar de manera paciente y
mansa a cada fiel que se nos ha confiado.
Veamos esto en detalle. Servir al
Pueblo de Dios es hoy por hoy un esfuerzo que hacen los sacerdotes cada
día. En el programa matutino de la
periodista anticlerical que mencionaba antes, la persona que entrevistaba decía que cada sacerdote de ser
un vividor no pasa y que de su zona
de confort no sale, aparte de hacer de
su ministerio un negocio. Aparte de
la afrenta, la calumnia vil y la mentira malintencionada, es evidente y a
los fieles les consta,
que cada día la gran
mayoría de nuestros
sacerdotes se dan a
su tarea de la mejor
manera posible y
que cierran la jornada en una oración de
Completas en la que
se reconoce que, sin
ser perfectos, se hizo
lo posible de cara a
la construcción del
Reino.
Otro paso más. La predicación del
Evangelio. No digo que cada sacerdote sea un “pico de oro” y un orador
estrella. Pero estoy seguro que todos
tratan de transmitir el Evangelio de la
mejor manera. Afirmar, como se hace
y como se aventura, en torno a temas
como los anotados por el programa de
las mañanas de Columbia, es aventurado y ofensivo.
Finalmente, la vivencia vital de
los sacramentos y la guía mansa y
paciente de los fieles. Esta es la lucha
de cada día. Celebrar los sacramentos
mejor es un empeño diario, ayudar a
salir a los fieles de su falta de formación es un esfuerzo de cada semana
y animar a cada uno, cuidándoles de
modo integral es, ciertamente, una
preocupación pastoral continuada.
Querer oscurecer eso haciendo comentarios de mal gusto que deforman
y afean la labor de guía de la manera
más ruin, anotando que la feligresía
para nada resulta importante si no va
con un billete delante, resulta execrable. ¡Cuán diferente es la realidad a la
ficción extemporánea que el ex cura
planteaba a la periodista de Columbia
hace unos días!
Porque nos ven, cada sacerdote
debe, cada día, buscar la manera de
vivir esa paciente y mansa guía de
que habla, como ideal, Mons. Rico. Y
hacerlo para que, cada vez que alguna
periodista se refiere a lo que se hace
pastoralmente, solo diga mentiras si
afirma que no hay dedicación y excelencia en el servicio ministerial.
Eco Católico
Mons. Alejandro Porras
y la piedad costarricense
Luis Paulino González Hernández
Seminarista, Arqu. de San José
[email protected]
Las noticias acerca de Mons. Alejandro Porras son esporádicas y apuntan a cuestiones pastorales. Además
de los asuntos ordinarios que le correspondían como Vicario General,
formó parte de las comisiones del III
Sínodo diocesano (1924) y del Congreso catequístico (1927). Lo encontramos también en dos momentos
significativos para la piedad popular
costarricense.
El primero es la coronación pontificia de la imagen de Nuestra Señora
de los Ángeles (abril de 1926). Ese
día, en la procesión, tuvo el privilegio
de llevar la corona. Dice la crónica:
“Seguía luego en el centro Mons. Alejandro Porras, Vicario General, vestido con el traje de gran ceremonia de
larga cauda que sostenía un mayorista
por el extremo. Llevaba en sus brazos
un lujoso almohadón, sobre el cual iba
la riquísima corona. Le acompañaba
un sacerdote de cada lado”.
El otro momento fue la inauguración del monumento a Cristo Rey, en
el Alto de Ochomogo (mayo de 1932).
Luego de que el Arzobispo bendijo el
monumento, se pasó a la Misa presidida por el Vicario General.
Sobre su personalidad, testimonios
apuntan a que fue un hombre discreto,
servicial y humano. Le caracterizaron
su sencillez de espíritu y simpatía con
los demás. No parece que fuera una
persona que buscara figurar. Se dice
que “con frecuencia visitaba la casa y
la familia de su hermano Procopio en
el Barrio Santo Tomás en San Vicente.
Se sentaba en el corredor y desde ahí
bendecía a los carreteros y su carga de
café que llevaban para entregar en el
beneficio del señor Challe”.
Respecto a su talante sacerdotal, se
exaltan sus virtudes como párroco en
el altar, el confesionario y la dirección
espiritual. Asimismo, su prudencia,
ecuanimidad, austeridad, inteligencia,
autoridad moral y sabiduría de vida.
No parece haber sido lo que llamamos
un hombre mediático. Cumplió con
presteza y sencillez las responsabilidades que se le encomendaron.
Los últimos dos años de su vida
sufrió serios quebrantos de salud. A
inicios de 1935 fue hospitalizado en
Panamá y los cuatro meses previos a
su muerte estuvo alejado del trabajo
de Curia debido a la fase terminal de
su enfermedad.
Mons. Alejandro Porras murió la
madrugada del 27 de julio de 1935.
Su funeral se celebró en la Catedral
Metropolitana ese día. Su tránsito a
la eternidad tuvo lugar cuando daban
inicio las celebraciones del tercer centenario del hallazgo de la imagen de
Nuestra Señora de los Ángeles. Por
este motivo, en su funeral estuvieron
nueve obispos. Su cuerpo espera la
resurrección en la cripta de los canónigos, bajo la Capilla del Sagrario de
la Catedral.
Este artículo junto al publicado sobre el mismo tema la semana anterior
son fruto de una investigación en el
curso de Historia Eclesiástica de Costa
Rica, impartido por el Pbro. Fernando
Vílchez en el Seminario Nacional. Se
agradece a las Sras. Virginia y Cecilia
Porras, sobrinas nietas de monseñor,
la ayuda brindada para realizarla.
Al cumplirse 80 años de la muerte
de Mons. Alejandro Porras, quisiera
que estas líneas sean un homenaje
póstumo al sacerdote activo y fiel
que supo ganarse el cariño de los que
le conocieron y trabajaron con él.
Gracias a Dios por su vida, ministerio
y ejemplo de servicio.
Mons. Porras llevando la corona de la imagen de la Virgen de los Ángeles, el
día de la coronación pontificia. Abril de 1926.
Eco Católico
Lectio divina
Domingo 26 de julio 2015
17
Compartir
el pan de la vida
Oración
inicial
Oración inicial
Padre nuestro que estás en los cielos y nos has entregado a tu Hijo predilecto, envíanos tu Espíritu, para que
podamos comer y gustar lo que nos
das. Danos hoy el pan cotidiano del
cuerpo y del espíritu y haz que susciten en nosotros el hambre y la sed de
Ti, de tu palabra y de tu banquete, en
el que nos saciarás de tu presencia, de
tu amor y de tu paz, en la alegría de los
hermanos que nos das hoy, para que
compartamos con ellos el pan material
y espiritual. Amén.
El Texto: Lectura
Bíblica
Lectura del Santo Evangelio según
San Juan:
En aquel tiempo, Jesús se fue a la
otra orilla del mar de Galilea o lago
de Tiberíades. Lo seguía mucha gente,
porque habían visto las señales milagrosas que hacía curando a los enfermos. Jesús subió al monte y se sentó
allí con sus discípulos.
Estaba cerca la Pascua, festividad
de los judíos. Viendo Jesús que mucha gente lo seguía, le dijo a Felipe:
“¿Cómo compraremos pan para que
coman éstos?” Le hizo esta pregunta
para ponerlo a prueba, pues él bien
sabía lo que iba a hacer. Felipe le respondió: “Ni doscientos denarios bastarían para que a cada uno le tocara un
pedazo de pan”. Otro de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: “Aquí hay un muchacho
que trae cinco panes de cebada y dos
pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta
gente?” Jesús le respondió: “Díganle a
la gente que se siente”. En aquel lugar
había mucha hierba. Todos, pues, se
sentaron ahí; y tan sólo los hombres
eran unos cinco mil.
Enseguida tomó Jesús los panes, y
después de dar gracias a Dios, se los
fue repartiendo a los que se habían
sentado a comer. Igualmente les fue
dando de los pescados todo lo que
quisieron. Después de que todos se saciaron, dijo a sus discípulos: “Recojan
los pedazos sobrantes, para que no se
desperdicien”. Los recogieron y con
los pedazos que sobraron de los cinco
panes llenaron doce canastos.
Entonces la gente, al ver la señal
milagrosa que Jesús había hecho, decía: “Este es, en verdad, el profeta que
había de venir al mundo”. Pero Jesús,
sabiendo que iban a llevárselo para
proclamarlo rey, se retiró de nuevo a
la montaña, él solo.
Palabra del Señor.
Ciclo B - XVII del Tiempo Ordinario
Comentario
al Evangelio
E
Momento
Un momento
silencio:
de de
silencio
Para dejar que la Palabra de Dios
impregne el corazón y la mente.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. El “muchachito” de la narración
evangélica se fía de Jesús, aún
cuando él no había prometido
nada. Yo, nosotros, ¿haremos lo
mismo?
2. El muchacho es una persona insignificante, los panes son pocos y
los peces menos. Pasando por las
manos de Jesús todo se convierte
en grande y bello. ¿Creo, incluso,
cuando todo parece que está en
contra?
3. Cuando rezamos “danos hoy nuestro pan cotidiano”, ¿dirigimos
acaso un pensamiento a aquellos a
quienes les falta este pan y tratamos de ir a su encuentro?
- Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
El pan como don
n este camino del Tiempo
Ordinario y poco después de
celebrar la fiesta de Santiago
Apóstol y una fiesta nacional de primera importancia, nos encontramos con un texto en el Evangelio de hoy que, por conocido, no deja
de enseñarnos siempre nuevas cosas.
La perícopa de hoy nos narra un acontecimiento que los cuatro Evangelios
cuentan y en ella se mira hacia atrás,
esto es, hacia Moisés y Eliseo, pero
A la hora de tomar y partir
el pan el eco eucarístico
es claro.
también hacia delante y ello por el eco
eucarístico que se encuentra en cuanto
es presentado por Juan.
En el Evangelio que hoy leemos aparece Jesús con total control sobre cuanto
ocurre: toma iniciativas, da instrucciones y él mismo reparte el pan.
Andrés y Felipe aparecen contrastando por su gran realismo: había muy
poco con qué dar de comer a las gentes. Poco y de mala calidad era lo disponible.
A la hora de tomar y partir el pan el
eco eucarístico es claro. El resultado
es un alimento abundante y una confusión acerca del tipo de misión de Jesús
que él debe corregir.
4. El hambre física y el pan material
nos recuerdan también el “hambre
de Dios” y el banquete escatológico. ¿Estamos realmente a la espera de la vuelta gloriosa de Aquel
que nos ama y que desde ahora lo
prevé todo para nosotros?
Oración
final
Oración final
Señor Jesús, te damos gracias por
tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu
Espíritu ilumine nuestras acciones y
nos comunique la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino
también poner en práctica la Palabra.
Tú que vives y reinas con el Padre en
la unidad del Espíritu Santo por todos
los siglos de los siglos. Amén.
Lecturas para hoy
2 Re 4, 42-44
Sal 144
Ef 4, 1-6
Jn 6, 1-15
18
Sagradas Escrituras
Pbro. Mario Montes M.
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
“Comerán y sobrará”
Animación bíblica CENACAT
A partir de hoy y hasta el
domingo 21° del Tiempo Ordinario, el leccionario interrumpe la lectura del Evangelio de
San Marcos, para leer casi íntegro el capítulo 6 del Evangelio de San Juan, comenzando
hoy por el relato de la multiplicación de los panes, hecha por
Jesús (Jn 6,1-15), para luego
presentarnos el discurso-catequesis de la persona de Cristo,
como pan de vida y Eucaristía.
Si hubiéramos seguido a
San Marcos, después de la escena del domingo pasado, en
la que Jesús se compadecía de
la multitud, que “andaba como
ovejas sin pastor”, hubiéramos
leído el relato de la multiplicación de los panes, según el
mismo San Marcos (Mc 6,3544). Pero teniendo en cuenta
que el relato de este evangelista es más corto, se ha preferido leer estos domingos este
mismo episodio pero según
San Juan, que lo narra con más
detenimiento y simbolismo.
Pan para todos
El texto que escuchamos
hoy en la 1ª lectura (2 Rey
4,42-44), debemos ubicarlo
dentro del capítulo 4 del Segundo Libro de Reyes (“Ciclo del profeta Eliseo”, ver 2
Rey 2,14-9,13). Está dedicado
a presentar algunos milagros
de Eliseo, profeta sucesor de
Elías, ambos grandes defensores de la religión de Yahvé,
opuesta a la religión pagana,
de los cananeos vecinos de Israel. Ambos profetas vivieron
en el Reino del norte, llamado
Israel. Los relatos que conservamos de ellos son bellísimos
y de carácter maravilloso,
como el que escuchamos hoy.
El relato quiere poner de
manifiesto que sólo Yahvé es
Dios y no Baal, el dios de los
cananeos. Y sólo Dios es el
Este es el mensaje fundamental de hoy:
Jesús es el Pan que satisface todas las necesidades humanas.
expresado el Jueves Santo (ver
Jn 17,21). La unidad es imprescindible y puede lograrse
con la ayuda del Espíritu.
Eco Católico
que puede saciar el hambre y
la sed del pueblo de Israel, con
vino, trigo y aceite. Los veinte panes de cebada y el grano
tierno de trigo en espiga, son
las primicias necesarias para
ofrecer a Dios en la fiesta de
Pentecostés (Lev 23,15-22),
fiesta que recordaba al pueblo
su alianza con Yahvé en el Sinaí. Esta “multiplicación de
los panes”, enseña que el pan
que sobra, supera al maná con
el que Dios había alimentado
al pueblo elegido, en el desierto del Sinaí. Allí, toda la gente
podía recoger tanto como necesitara, ya fuera poco o mucho (Éx 16,18). Pero también
enseña acerca de la eficacia de
la palabra de Dios: “Comerán
y sobrará”. Y así sucedió. Hay
abundancia de pan como también de la palabra del Señor
(Dt 8,1-6).
El relato de la multiplicación de los panes de los Evangelios, está calcado de este
bello relato, que presenta a
Eliseo alimentando a la comunidad, como taumaturgo que
realiza milagros a favor de los
pobres y necesitados, y como
anticipo de Cristo, nuevo Moisés o Eliseo, alimentando a su
pueblo (cinco panes y dos peces para cinco mil hombres).
Unidad del cuerpo
(Ef 4,1-6)
La 2ª lectura del domingo
pasado, terminaba con esta
conclusión: “porque por medio de Cristo, todos sin distinción tenemos acceso al Padre,
en un mismo Espíritu” (ver Ef
2,18). Hoy se insiste en este
tema, llevándolo a la práctica
(Ef 4,1-3), pero también se
sustenta en su presentación
teológica, según Ef 4,4-6. San
Pablo, cuando les escribe a
los efesios desde la cárcel, los
exhorta a que sean fieles a la
vocación que han recibido y
que sean coherentes con esta
vocación. “Andar” (a veces
traducido como “llevar una
vida digna”), es una expresiva
imagen bíblica, que describe
la conducta moral del creyente
cristiano. Las exigencias que
presenta Pablo, como lo son
la humildad, la amabilidad, la
comprensión y el amor, tienen
una finalidad común: garantizar la unidad en el seno de la
comunidad.
A partir de una fórmula
bautismal (“un Señor, una fe,
un bautismo”), que en griego
juega con el adjetivo “uno”
en los tres géneros masculino,
femenino y neutro, respectivamente, San Pablo la prolonga formando un trío de tríos:
“cuerpo - Espíritu - esperanza;
Señor - fe - bautismo; reina actúa - vive”. El primer trío
está centrado en el Espíritu,
el segundo en Cristo y el tercero en Dios Padre. Un juego
completo, que quizá conocían
sus lectores, para poner de manifiesto la unidad básica en la
diversidad.
La 2ª lectura de hoy es una
llamada a la unidad, al entendimiento y a la tarea ecuménica que la Iglesia, desde
los tiempos apostólicos, debe
emprender, pues las divisiones
contradicen el deseo de Cristo,
Tenemos dos datos importantes aquí: en primer lugar,
la proximidad de la Pascua y
en segundo lugar, el carácter
profético del signo que realiza
Jesús. El hecho de que el milagro ocurra en una de las tres
pascuas judías, que menciona
Juan en su Evangelio (Jn 2,13;
11,55; 13,1) y las palabras de
Jesús: “Tomó Jesús los panes,
dio gracias y los distribuyó a
los que estaban sentados” (Jn
6,11), nos obligan a interpretar
el signo en clave eucarística.
La reacción de la gente,
reconoce en Jesús al profeta
anunciado por el Deuteronomio (Dt 18,15.18). Aún más,
los judíos intentan proclamarlo rey. El carácter mesiánico
del misterio de Jesús, se revela
en esta multiplicación de los
panes. Jesús, como Eliseo, se
revela como profeta de Dios,
capaz de saciar el hambre y la
sed de cada generación humana. Este es el mensaje fundamental de hoy: Jesús es el Pan
que satisface todas las necesidades humanas.
19
¿Cuáles son las causales por las que un
matrimonio puede ser declarado nulo?
“En el Eco Católico del 6 de marzo, usted hizo notar que propiamente el Matrimonio religioso no es anulado, sino que según
el Derecho Canónico existen 24 razones o “causales” por las cuales un Matrimonio religioso (celebrado “por la Iglesia”,
como acostumbramos a decir), podría ser declarado “nulo”, es decir, no haber existido. ¿Sería tan amable para explicarme
un poco esas “causales”? Gracias por la respuesta”.
“Dio de comer a cinco
mil”
El relato de la multiplicación de los panes es el cuarto
signo de Jesús del Evangelio
de San Juan, ubicado antes
de su discurso sobre el Pan de
vida (ver Jn 6,22-47), y sobre
la Eucaristía (Jn 6,51-59). Tiene como trasfondo el relato del
éxodo: la travesía del pueblo
elegido por el desierto (Éx
16,4-15), bajo la guía de Moisés, hacia la tierra prometida,
pero, a la vez, se distancia de
él, pues del desierto pasamos a
las orillas del lago de Galilea,
de Moisés pasamos a Jesús, de
una multitud que huye a otra
que busca...
Tus dudas
Domingo 26 de julio 2015
Alberto Zamora
San José
Estimado Alberto, su pregunta es de… hace años. La
bajamos en su momento del
“internet” y el papel quedó
perdido durante demasiado
tiempo, entre muchos otros.
Cuento con su comprensión.
Es obvio que no todas las
mismas causales sean igualmente “graves”. Recuerdo
aquí una de ellas, y que son
“de peso”. En cualquier caso
hay que tener presente que el
juicio acerca de la posible nulidad de un matrimonio, no es
juicio acerca de la pareja que
supuestamente lo contrajo,
sino acerca del matrimonio
“en sí mismo”, para poder determinar si al momento de su
celebración, se daban todos los
requisitos para su validez.
Ahora bien, si se demuestra
que uno de los contrayentes de
“Soy un lector agradecido
de la sección “Tus Dudas”.
Hace algún tiempo recibí la
información que adjunto y
que concluye haciendo referencia a quienes “dudan”.
Creo que puede ser útil que
otros la lean. Con este título, El Padrenuestro ha sido
publicado en España el volumen de unas 333 páginas del
señor Weeramantry C. G.
hecho estaba comprometido y
frecuentaba a otra persona, no
hubo matrimonio, ya que éste,
para ser tal, como Cristo nos
lo propuso, debe ser “monogámico”, es decir, un solo varón
con una sola mujer. Lo mismo
sucede si uno de los contrayentes pretende casarse, pero
con la intención (aunque no lo
haya explicitado a su pareja)
de excluir positivamente tener hijos… No hay matrimonio cristiano si no se entiende
como “abierto a la vida”.
Tampoco hay matrimonio
si se excluye la indisolubilidad, es decir, que sea para
siempre. No cabe pensar en
un matrimonio “a prueba”.
Quien une la pareja no es sólo
el amor mutuo, el enamoramiento, sino que es Dios quien
interviene con su gracia. Lo ha
declarado Jesús mismo: “Lo
que Dios une, no lo separe el
hombre”.
Otra causa que impide el
verdadero matrimonio es la
homosexualidad.
Algunos
por el justo deseo de tener hijos, intentan el matrimonio,
ocultando su serio grado de
homosexualidad, y al tiempo
constatan que no fue el camino
correcto, con sufrimiento propio y de su pareja.
Hay otros casos de nulidad que incluyen un examen
más acurado y detenido para
ser establecidos con precisión,
como son el caso de quien se
casó “obligado” por los padres o por otras personas y de
hecho sin la suficiente libertad personal para un contrato
de tanta importancia; y como
el caso de quien al momento
sólo una profesión de fe que
necesita traducirse en acción. No son las palabras las
que hacen entrar en el Reino
de los Cielos, sino las obras”.
Partiendo de nuestra realidad social, para la que tiene
una perspectiva privilegiada
desde su situación institucional y sus profundos conocimientos de derecho y de
las religiones, considera al
Hay otra causa de nulidad
que se da con alguna frecuencia, y es el del “ocultamiento
de la verdad”. Es decir, si alguien oculta un hecho a su
pareja, tal que de haberlo conocido, su pareja no se hubiese
casado, el matrimonio es nulo.
A estas siete causas, hay
que añadirles varias otras, pero
por los casos que he encontrado a lo largo de mis años de
servicio sacerdotal, éstas son
las más frecuentes.
Hoy en día, en la atmósfera de superficialidad que especialmente nuestros jóvenes
“respiran”, aumentan los casos
de no suficiente comprensión
“A quienes dudan”
Desde su autoridad indiscutible de Vicepresidente del
Tribunal Internacional de
La Haya, escribe su mensaje
a todos los hombres, inspirándose en el Padre Nuestro, donde describe, no sólo
la mejor relación de cada
persona con Dios y con los
demás, sino la vinculación
normal entre la oración y la
acción. “El Padre nuestro es
de lo que es el matrimonio
cristiano.
del matrimonio no gozaba de
suficiente comprensión de lo
trascendental que era su decisión… No hace mucho alguien
me decía: “estaba trabajando y
me avisaron, “venga que hay
que ir al templo para el matrimonio” por la Iglesia. Yo
me fui, contesté al cura, pero
nunca me “sentí casado” con
la que consideran mi esposa”.
Padrenuestro como “la oración para todos los tiempos”;
con una llamada a la juventud para “alcanzar alturas
de poder sin fronteras, insondables profundidades de
amor”.
así en él lo que dice el Autor:
“muchos de los que dudan,
dudan de sus dudas”.
J. Carlos Loaiza
Cartago
El autor invita a una lectura interesante, constructiva,
sea cual sea la situación del
lector. Tal vez el lector sea de
los que dudan y se cumpla
Muchas gracias, por su correo, estimado don Carlos. Yo no conozco el volumen de que nos
habla. A la primera oportunidad, haré lo posible para adquirirlo. No me consta que haya llegado a
Costa Rica. Voy a averiguarlo.
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
20
Iglesia hoy
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
Este domingo, con misas para ellos y sus nietos
Fiesta de los abuelos en Santa Ana
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Este domingo 26 de julio,
la liturgia de la Iglesia hace
memoria de los padres de la
Santísima Virgen María: San
Joaquín y Santa Ana, abuelos
maternos de Nuestro Señor Jesucristo. En la Arquidiócesis
de San José, esta celebración
se ha enfocado con la intención de recordar y celebrar con
cariño a los abuelos.
Ha sido así gracias a un
decreto del 2014 de Monseñor José Rafael Quirós, quien
constata el protagonismo innegable de los abuelos en la vida
familiar. “En efecto, son muchos los abuelos que colaboran con sus hijos, en la crian-
za, manutención y educación
de sus nietos, muchos niños
y niñas crecen hoy, al calor y
cuidado de los abuelos”.
En esta misma línea, cita
Monseñor en su decreto, el
Papa Benedicto XVI expresaba lo siguiente: “En efecto,
no se puede proyectar el futuro sin hacer referencia a un
pasado rico en experiencias
significativas y en puntos de
referencia espiritual y moral,
pensando en los abuelos, en su
testimonio de amor y de fidelidad a la vida”.
Ante ello, se insta a todas
las parroquias de su territorio
eclesial a celebrar el día del
abuelo, promoviendo actividades alusivas.
En la Parroquia de Santa
Ana se ha realizado una novena, y el sábado 25 se lleva acabo una peregrinación parroquial por la plena integración
del adulto mayor en la familia
y la comunidad, saliendo de
Río Oro hacia Santa Ana a las
9:00 a.m.
Este domingo 26 hay bendición de adultos mayores a
las 7:00 a.m., Santa Misa para
abuelos y nietos a las 9:00
a.m., Misa del Pueblo y bendición de embarazadas y mujeres
casadas que deseen ser madres
a las 10:30 a.m. A las 11:30 es
la procesión con Santa Ana y a
las 5 p.m. la Solemne Misa Patronal presidida por Monseñor
José Rafael Quirós.
Eco Católico
Gabriela Masís
Especial para el Eco Católico
La encíclica Laudato si’
convocó a decenas de costarricenses el pasado jueves 9 de
julio en la Iglesia La Soledad,
en San José, donde miembros
del clero junto con especialistas en el tema ambiental reflexionaron sobre el llamado
que ha hecho el Papa Francisco.
El conversatorio en el que
participaron Fray Erick Marín
O.F.M Conventual, el presbítero Juan Gabriel Alfaro, el
máster Alexander Bonilla, y el
máster Ramón González fue
marco para abrir espacios a
los asistentes para reflexionar
y preguntar sobre la encíclica
papal.
Martín Rodríguez G.
Mañana de reflexión
en Cartago
María Estela Monterrosa S.
21
Iglesia convoca a feligreses en torno a Laudato si’
La iniciativa fue introducida por el Padre Mauricio
Salve cuatro vidas la
próxima semana
Iglesia hoy
Domingo 26 de julio 2015
Expositores y asistentes a la actividad. Foto Pbro. Mauricio Víquez.
Víquez, director del Instituto Costarricense de Teología
Pastoral (Incotep), quien presentó un video alusivo.
Desde distintas perspectivas, como la teológica y la
universitaria, los expositores
plantearon la importancia de
darle vida y permanencia a la
propuesta del Papa en la que
reclama una revolución valiente para salvar al planeta y
un camino a la conversión en
el tema ecológico.
do, contemplando siempre una
perspectiva integral.
“Proteger la casa común”,
-un concepto destacado en el
texto papal-, fue reiterado por
los expositores en sus reflexiones, quienes coincidieron en la
necesidad de hacerlo de una
manera integral, donde cada
uno de los seres vivos que la
habitan tenga el valor mereci-
Destacaron también la importancia visualizar la lucha
ambiental de forma constructiva, pluralista, y solidaria,
siempre pensando en los más
necesitados.
Cartago celebró a la Virgen del Carmen
La Iglesia quiso con este
conversatorio tomar en cuenta
a otros actores como los am-
bientalistas, políticos, universitarios, empresarios quienes
también están llamados a debatir y consolidar la primera
encíclica ambiental.
Pues como bien dice Laudato Sí’, la protección de la
casa común “incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda
de un desarrollo sostenible e
integral”.
“Una Iglesia en Salida”
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
[email protected]
[email protected]
Usted puede salvar cuatro
vidas la próxima semana, siendo parte de la campaña de donación de sangre que se llevará
a cabo el jueves 6 y viernes 7
de agosto en la Parroquia La
Soledad en San José.
Con gran entusiasmo cientos de fieles participaron en
las fiestas por la Solemnidad
de Nuestra Señora del Monte
Carmelo, patrona de la Catedral de Cartago, el jueves 16
de julio.
La Pastoral Familiar de la
Diócesis de Cartago organiza una mañana de reflexión
y oración con el motivador
católico Kristian Chaves.
La campaña lleva por nombre “Donando la Savia de la
Vida”, y se llevará a cabo de
7:30 a.m. a 12:00 m.d. en el
Salón Parroquial.
No se puede donar si se han
consumido alimentos grasosos
como leche, huevos, quesos, o
natilla. Se recomienda tomar
bastante agua o líquido previo
a la donación.
Los requisitos son muy
simples. Hay que tener entre
18 y 60 años, pesar más de 50
kilos, gozar de buena salud,
tener la cédula de identidad o
de residencia a mano y consumir un desayuno liviano, como
café o té negro, frutas, jugos,
pan o galletas sin mantequilla.
Los organizadores, la Parroquia de La Soledad, el
Banco Nacional de Sangre y
la Embajada Mundial de Activistas por la Paz explican que
la donación de sangre de una
persona puede salvarle la vida
hasta a cuatro personas que la
requieran, por eso, la donación
se convierte en un gesto auténtico de amor al prójimo.
El Banco Nacional de Sangre es la entidad que suple los
27 Bancos de Sangre del país,
y se está requiriendo de una
actividad masiva como esta,
para suplir las necesidades de
los costarricenses, por lo que
todos están invitados a participar. Quien desee más información puede llamar al 22570227.
La actividad se realizará
el domingo 16 de agosto desde las 9 de la mañana hasta
las 2 de la tarde, en el gimnasio de la Escuela Bilingüe
Sagrado Corazón de Jesús,
en Cartago Centro.
La charla se titula “Bailando con las más fea”, según
Chaves, “en ocasiones bailar
con la fea es la herramienta psicopedagógica de Dios
para prepararte para cuando
te dé la bonita para su baile”.
Agrega que entre más se reniegue de la fea, más tardará
la bonita en llegar.
Kristian Chaves,
motivador católico.
Las entradas al evento tienen un costo de ¢1.500 por
persona y se pueden adquirir
en las parroquias de San Rafael de Oreamuno, San Nicolás de Taras y María Auxiliadora en Cartago.
A las 10 de la mañana inició una Procesión Solemne
con la imagen de Nuestra Señora del Carmen saliendo del
Convento de San Francisco, de
los Frailes Capuchinos, hacia
la Catedral. A las 11 se realizó
una Eucaristía presidida por el
obispo de Cartago, Monseñor
José Francisco Ulloa Rojas,
también participaron sacerdotes invitados y gran cantidad
de fieles.
El tema de la homilía fue
“Santa María Madre de la Misericordia”. En su mensaje,
el prelado instó a los fieles a
Gerardo Solórzano Bonilla
Pastoral de la comunicación,
Diócesis de Limón
La procesión salió del convento de los Capuchinos hacia la
Catedral. Foto M. Monterrosa
pedir la “intercesión de María,
como Madre de Misericordia,
aquella que siempre cuida de
sus hijos, que nos acompaña y
proteje”.
En la celebración también
hubo bendición de hábitos y
escapularios y se realizó el envío de los ministros extraordinarios de la Comunión.
La Parroquia Inmaculado Concepción de María,
en Guácimo, Diócesis de
Limón, realizó la caminata
“Una Iglesia en Salida”, el
pasado domingo 19 de julio. Contando con cientos de
fieles y la participación de
Monseñor Javier Román, los
sacerdotes Abel Matamoros,
cura párroco y Fabio Garro,
vicario parroquial, motivaron a los fieles a asumir una
actitud misionera que impregne de Evangelio todas
las realidades de la vida. En
la caminata se unió la comparsa del colegio de la comunidad, aportando arte, inteligencia, respeto y dinamismo,
características de los jóvenes
limonenses. La actividad
tuvo un cierre especial con la
Misa donde fueron confirmados 20 jóvenes por Monseñor Román Arias.
22
Vida consagrada
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
Congregación de la Misión
¡Llamados a arder en la caridad!
Gerardo Mora Pana
[email protected]
La Sociedad de Vida Apostólica es una de las expresiones
que tiene la Vida Consagrada
en la Iglesia Católica. La Congregación de la Misión fundada por San Vicente de Paúl es
una de ellas y fue establecida
en 1625.
Ellos son sacerdotes y hermanos que dedican su vida a
seguir a Jesucristo. ¿Cómo podemos identificar a un vicentino? “Por la humildad. San
Vicente decía que la humildad
era su Evangelio y que debíamos buscar solo la gloria de
Dios”, respondió el Padre Rolando Gutiérrez.
Las Sociedades de Vida
Apostólica se distinguen por el
apostolado marcado por cada
una de sus constituciones, la
vida fraterna en común y la aspiración a la caridad mediante
la observancia de la regla.
“Tenemos una misión específica, tenemos consejos
evangélicos que los abrazamos de otra forma que no son
los votos, porque también hay
que distinguir que los consejos
evangélicos son para todos los
bautizados, es un llamado a todos”.
Los vicentinos hacen votos
llamados no religiosos, en este
caso, también lo son la pobreza, castidad y obediencia, pero
además hacen un voto llamado
de estabilidad, que significa
que quien entra en la Congregación muere en ella.
Hay santos que influenciaron mucho en la conformación
de la Congregación de la Misión, uno de ellos San Ignacio
de Loyola, de hecho, los pri-
meros padres vicentinos hacían el noviciado con los jesuitas. Era una forma de aprender
la espiritualidad.
“Nosotros tenemos una
práctica que es la oración mental que viene de una práctica
de los jesuitas y es nuestro estilo de oración. Es una oración
en silencio, inspirados generalmente por un texto bíblico
y permanecemos en silencio,
simplemente meditando el texto”, contó el sacerdote.
Y esta misión es con los pobres, “un vicentino debe arder
en la caridad, para nosotros es
muy importante la evangelización sobre todo hoy en el contexto de la nueva evangelización de tener la capacidad de
ir al pueblo sencillo, a la gente
que nos rodea”.
po de Costa Rica, el precursor
de la Congregación de la Misión en Costa Rica, pues fue
quien vino con los primeros
sacerdotes a iniciar este recorrido que les tiene hoy con dos
parroquias en Talamanca: San
Antonio de Padua en Bribri y
En el mundo, al 1 de enero de 2015, había 3.788 misioneros en general, de los
cuales 2.931 son sacerdotes,
35 obispos, 54 diáconos, 143
hermanos, 39 estudiantes o
seminaristas que esperaban
la ordenación diaconal y 586
estudiantes admitidos. Tienen
presencia en cerca de 90 países.
Según explicó el Pbro.
Pablo Masís, en estos pocos meses ha casado “por la
Iglesia” a varias parejas que
tenían años de convivir en
unión libre o civil, una pareja incluso ya tiene un nieto.
Una de las frases más fuertes de San Vicente es la que
decía dos o hasta tres veces al
día: “le digo al Señor que el
día que no sirvamos para su
gloria que nos extermine de la
Congregación”. Lo que quiere
decir, según el Padre Rolando,
es que simplemente el día que
no se sirva para la misión, ya
no se estaría cumpliendo lo
mandado por el Señor.
“San Vicente decía hace
más bien un solo misionero
celoso que un montón de misioneros que vivan holgadamente”, destacó.
En Costa Rica
Otro de los aspectos que
define a la Congregación de
la Misión es la formación del
clero, algo por lo que San Vicente también dio su vida. Y
justamente, por eso mismo fue
la entrada a Costa Rica, como
a tantos países.
[email protected]
El sacerdote de la Parroquia San Antonio de Padua,
en Tayutic de Turrialba, llegó a esa comunidad en mayo
de este año, al ser nombrado
sabía que era una de las parroquias más alejadas de la
Diócesis de Cartago, pero al
poco tiempo de llegar algo
más llamó su atención.
“Esto no es por un trabajo que yo haya hecho porque
llegué hace poco. Fue gracias al trabajo de los sacerdotes anteriores”, comentó.
El presbítero afirmó que
encontrar esa situación le
alegró y motivó. “Veo que
las cosas no son como los
medios de comunicación las
presentan, hay hambre y sed
de vivir la vida sacramental
en las familias”.
Opción por los pobres
De negro, el Hermano Álvaro, también misionero de la
Congregación. La foto es parte de la misión que realizan en
Talamanca.
Los vicentinos llegaron en
1877 y por 90 años tuvieron a
cargo el Seminario Nacional.
La influencia ha sido grande en
el clero y la tradición católica
costarricense. Es Mons. Bernardo Augusto Thiel, II Obis-
Fachada del Templo en Amubri donde hay presencia
vicentina.
23
¡El matrimonio
no está pasado de moda!
Ma. Estela Monterrosa S.
El servicio de los pobres
debe ser la marca en los vicentinos. “Hasta los años 80’
decíamos que debíamos ir a
los pobres del campo, hoy los
pobres están conglomerados
en las grandes ciudades”.
Hacer familia
Domingo 26 de julio 2015
Santiago Apóstol en Amubri,
así como el Colegio Seminario
que es la Casa Central y el Seminario de San Vicente como
casa de formación.
Actualmente en nuestro
país se trabaja en cultura vocacional con un equipo formado
por laicos y en la cual se incorporó también una Hija de
la Caridad, donde se hace una
propuesta para todas las vocaciones para la vida.
“Denme un hombre de oración y seré capaz de todo”, decía San Vicente de Paúl. En la foto,
sacerdotes vicentinos en Costa Rica.
Eco Católico
“Tal vez se nos ha olvidado dar acompañamiento a
familias que viven en situaciones de este tipo, tal vez ha
habido falta de testimonio o
cooperación de quienes estamos comprometidos con la
Iglesia y por eso muchas parejas no han dado el paso. El
que ellos mismos busquen el
sacramento me hace alegrarme como sacerdote y cristiano. Me impulsa a buscar a
Rafael Ángel Granados y Floribeth Córdoba le dijeron sí a Dios el pasado 17 de julio.
los alejados como lo pide la
Iglesia”, agregó.
El sacerdote recordó el
caso de una feligrés que se
casó en junio. “Si bien había
pertenecido a la Iglesia Católica, en un momento de su
vida sus padres optaron por
asistir a una iglesia evangélica. Por su propia iniciativa volvió a la Iglesia e hizo
toda la iniciación cristiana
porque quería comulgar.
Hizo la formación para la
Confirma y luego se casó y
ese mismo día hizo la Primera Comunión”.
Granados y Floribeth Córdoba quienes tenían casi 25
años de estar unidos civilmente.
“En ese entonces estaba en la iglesia evangélica,
ahí nos casamos. Pero ahora queremos casarnos por la
Iglesia Católica para cumplir lo que nos piden y tener
todo en orden, ya más bien
tenemos un nieto y queremos darle un buen ejemplo”,
afirmó don Rafael Ángel.
Casarse después de 25
años de convivir
En su opinión, la formación para el sacramento “fue
entretenida” y les aportó en
cuestiones “que se hacen
por rutina, pero que con un
ejemplo diferente, uno cambia”.
El matrimonio más reciente, con estas características, se celebró el viernes 17
de julio, cuando contrajeron
matrimonio Rafael Ángel
Ellos viven en la comunidad de Bajo Pacuare de Nimarí, tienen tres hijos entre
los 19 y 24 años y un nieto
de 20 meses. “Ellos dicen
que es bonito que demos
este paso en este momento”,
comentó don Rafael Ángel.
Su matrimonio, dijo, serviría para inaugurar la capilla de su comunidad. “No la
hemos terminado, pero hay
que inaugurarla con un matrimonio”, comentó.
Ofrecer catequesis
especial
Masís afirmó que estas
bodas han surgido por iniciativa de las mismas parejas. “Fueron los sacerdotes
anteriores quienes les dieron
impulso y acompañamiento”.
Agregó que se prepara
para participar de otro matrimonio de una pareja con varios años en unión de hecho,
en el mes de agosto.
“Veo que las cosas
no son como
los medios de
comunicación las
presentan, hay
hambre y sed
de vivir la vida
sacramental en las
familias”.
Pbro. Pablo Masís
Párroco de Tayutic
“Ha sido algo que ha ido
creciendo. Es un fenómeno muy interesante. En este
momento creo que es importante iniciar una catequesis
para parejas en situación
irregular. Si ha sido iniciativa de la gente, tal vez no se
les ha dado la oportunidad
de tener una catequesis especializada, hay que propiciarlo y buscar más personas
que quieran casarse por la
Iglesia”, afirmó.
24
Sólo Dios basta
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
Las exclamaciones de Santa Teresa de Jesús
Son una valiosa ayuda para poder “exclamar” nuestra propia oración, liberándola desde el fondo de nuestro
corazón para hacerla viva y ardiente.
y su gran capacidad de maravillarse.
Pbro. Antonio Barrios Borge,
Carmelita Teresiano
[email protected]
Fueron publicadas por
fray Luis de León en 1588
como apéndice del Castillo
Interior con el siguiente título: “Exclamaciones o meditaciones del alma a su Dios,
escritas por la Madre Teresa
de Jesús en diferentes días,
conforme al espíritu que le
comunicaba nuestro Señor
después de haber comulgado: año de 1569”. Aunque
en una carta al Padre Gracián
(noviembre 1576) la Santa le
decía: “no querría que ninguno me oyese lo que trato con
Dios ni me estorbase a estar
con El a solas”, ella misma
nos explica en la Exclamación 17,2 por qué escribe lo
que trata con su Dios: “¿Para
qué hablo? Para que cuando veo despierta mi miseria,
Dios mío, y ciega mi razón,
pueda ver si la hallo aquí
en esto escrito de mi mano.
Que muchas veces me veo mi
Dios, tan miserable y flaca y
pusilánime, que ando a buscar qué se hizo vuestra sierva, la que ya le parecía tenía
recibidas mercedes de Vos
para pelear contra las tempestades de este mundo”.
Son 17 efusiones oracionales espontáneas del espíritu
contemplativo de Teresa de
Jesús, con un substrato bíblico riquísimo y constituyen un
pequeño oracional o salterio
teresiano, al estilo de los Sal-
mos. Se parecen también a
los monólogos de Job y a las
Confesiones de San Agustín.
En el libro de la Vida aparece el deseo de Teresa de “dar
voces”, de gritar en las calles
y plazas su amor por el Señor
y proclamar sus grandezas.
Es una necesidad interior que
aquí se libera con fuerza y pasión. Por eso usa más de 120
expresiones
exclamativas:
¡Oh!, ¡Ay!, que muestran su
gran sentido de la admiración
El Evangelio de la Familia
[email protected]
Nos aprestamos a iniciar
el Mes de la Familia, en que
colocamos al centro de la reflexión esta institución tan
fundamental para la vida en
sociedad.
Este libro fue concebido
como un instrumento de preparación para el sínodo que
sobre la familia tendrá lugar
en Roma en octubre de este
año. Fue pedido por el Papa
Francisco al cardenal Walter
Kasper, a quien eligió por su
larga y compleja experiencia
como teólogo, docente, obispo
y miembro de la curia romana.
Como el mismo cardenal
Kasper afirma, no se trata de
anticipar la respuesta del sínodo, sino más bien de despertar preguntas y sentar las bases
para la discusión. “A una respuesta podemos llegar sólo a
En las Exclamaciones
vemos la franqueza de Teresa ante Dios, al presentarse
ante El con la verdad que está
viviendo. Son una valiosa
ayuda para poder “exclamar” nuestra propia oración,
liberándola desde el fondo
de nuestro corazón para hacerla viva y ardiente. “Muera
ya este yo, y viva en mí otro
que es más que yo y para mí
mejor que yo, para que yo le
pueda servir. El viva y me dé
vida; El reine, y sea yo cautiva, que no quiere mi alma
otra libertad. ¿Cómo será libre el que del Sumo estuviere
ajeno? ¿Qué mayor ni más
miserable cautiverio que estar el alma suelta de la mano
de su Criador? Dichosos los
que con fuertes grillos y cadenas de los beneficios de
la misericordia de Dios se
vieren presos e inhabilitados
para ser poderosos para soltarse” (Exclamación 17).
El Evangelio de la
familia
Letra viva
Martín Rodríguez G.
Su corazón de santa enamorada le hace llamar a Dios:
Padre, Creador, Bien, Jesús,
Redentor, Hermano, Vida,
Todopoderoso, Amigo, Rey,
Sabiduría, Príncipe, Cristo,
Amador, Esposo, todos esos
títulos unidos al posesivo
“mío”, que hace tan suyo a
Dios. Proclama la gran Misericordia Divina que resplandece sobre todo en los
pecadores como ella. Son
una ventana para acercarnos
al estilo y a la temática de la
oración personal teresiana: el
sentimiento de la ausencia de
Dios y el deseo de su presencia; el amor a la Humanidad
de Cristo, sobre todo en su
Pasión; el sentido de la vida:
servir y contentar a Dios; sentido del pecado y del infierno,
que la lleva a orar por la salvación de todos, invocando la
infinita misericordia divina;
el amor que el Señor le tiene
a ella, presentado como agua
y como fuego; el anhelo de
la plena conformidad con la
voluntad de Dios; la constatación de los dones recibidos
de Dios y su poca correspondencia.
través de un intercambio –dispuesto a la escucha- de experiencia y argumentos, y sobre
todo, a través de la oración en
comunidad”.
Como preparación para lo
que las diócesis están planeando en agosto, como para la vivencia del sínodo de octubre,
como para la cotidianidad de
nuestros hogares, esta es una
obra valiosa que puede ayudar
a suscitar nuevos caminos para
la familia de hoy.
Walter Kasper
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2014
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Eco Católico
Obras son amores
Domingo 26 de julio 2015
25
Instituto Profesional Femenino La Pradera
“Ser mejor para servir mejor”
Obra animada por el
Espíritu del Opus Dei
La Pradera es una iniciativa de la Asociación Hogar
y Cultura, que desde 1977
ha promovido labores para
brindar oportunidades de
educación a la mujer costarricense, de todos los estratos sociales.
El Instituto brinda a mujeres entre los 17 y 24 años, especialmente de zonas rurales, la oportunidad de obtener un título de
Técnico Superior en Hotelería. Foto M. Montrerrosa.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
La Pradera es una institución secular de inspiración
cristiana, que nació en 1976
con el propósito de dar oportunidades a mujeres jóvenes.
A través de la educación, les
permite desarrollar potencialidades, capacidades y autovalorarse para crecer y superarse,
lo que genera cambios no solo
en ellas sino en sus familias.
El Instituto brinda a mujeres entre los 17 y 24 años, especialmente de zonas rurales,
la oportunidad de obtener un
título de Técnico Superior en
Hotelería, acreditado por el
Instituto Nacional de Aprendizaje.
Las jóvenes deben contar
con su bachillerato de educación media y tener la posibilidad de residir en La Pradera,
así como pasar por un proceso
de selección. Gracias al aporte de personas y empresas que
colaboran con el proyecto, se
ofrecen diversas modalidades
de becas.
Actualmente, en la institución hay 10 jóvenes internas,
el 100% de ellas poseen una
beca. Cada alumna recibe una
formación que a los dos años
le permite recibir tres títulos
en Técnico Superior en Hotelería, Inglés Conversacional y
Ofimática; también se les brinda alojamiento, alimentación y
prácticas en el Centro de Convenciones Pedregales.
“No nos preocupa solo la
parte técnica, sino el desarrollo
humano de nuestras estudiantes, sus virtudes y valores”,
afirmó Silvia Coto Solera, directora general de La Pradera.
Agregó que la institución
tiene capacidad para 25 estudiantes, pero actualmente está
en un proceso de cambio, lo
que provocó la disminución en
la matrícula.
La Pradera es una institución sin fines de lucro, por lo
tanto, el costo se estima basándose en lo indispensable
para un funcionamiento eficiente. Actualmente, el costo
mensual por estudiante es de
¢260.000, de esa cantidad, las
alumnas aportan entre ¢50.000
y ¢120.000 mensuales. “Creemos que es importante que
cada una aporte de acuerdo a
sus posibilidades para que valoren la oportunidad”, indicó
Coto.
Lo que hace diferente a La
Pradera de otras instituciones
es que “queremos hacer un
cambio en la cultura del servicio, darle valor, además, le damos oportunidades a jóvenes
de diferentes zonas del país y
es una iniciativa que se basa
en las enseñanzas de San Josemaría Escrivá de Balaguer, de
santificarse haciendo lo ordinario”, añadió.
Para la estudiante Alejandra Cordero, de Pérez Zele-
La visión cristiana que
impulsa el trabajo que se
realiza en La Pradera, está
animada por el espíritu del
Opus Dei, Prelatura de la
Iglesia Católica, que promueve la santificación de
las personas en medio del
mundo, en el ámbito de su
trabajo ordinario, la familia
y el servicio a la sociedad.
dón, el instituto ha sido una
gran oportunidad. “Me di
cuenta del lugar por una amiga, hice la entrevista y aquí estoy”, dijo emocionada.
También, María Celeste
Manzanares, de Río Cuarto de
Grecia, ingresó este 2015 a La
Pradera. “Vi un reportaje en
televisión. La experiencia me
ha encantado”, afirmó.
Los fondos para cubrir la
diferencia se consiguen a través del aporte de empresas y
personas, actividades del grupo gestor y el apoyo económico del Centro de Convenciones
Pedregales. “Las muchachas
hacen todas sus prácticas en
el Centro y ellos nos dan un
monto para las becas”, explicó
Coto.
Más información al teléfono 2229-2376 o en el Facebook IPF La Pradera.
Silvia Coto y Ana Lucía Hidalgo dirigen La Pradera.
26
Iglesia en el mundo
Jesús mira siempre con
“los ojos del corazón”
Domingo 26 de julio 2015
Eco Católico
Analizan esclavitud y cambio climático
Eco Católico
El Papa reflexionó como es habitual sobre las lecturas bíblicas y
el Evangelio habló de Jesús como el
Buen Pastor que se ocupa de las personas con “la ternura de Dios”.
“Tampoco su compasión es sólo
un sentimiento humano sino la conmoción del Mesías en la cual se hizo
carne la ternura de Dios”, agregó.
“Ver, tener, compasión, enseñar”,
son esas para el Papa los verbos del
Pastor.
En una jornada de mucho calor, el
pontífice agradeció a los peregrinos
que se acercaron a la Plaza San Pedro.
“Son valientes con este calor en estar
en la plaza, felicitaciones”, afirmó.
Luego se refirió a su reciente viaje
al sur de Latinoamérica, del 6 al 12 de
julio, en el que visitó Quito y Guayaquil, en Ecuador, La Paz y Santa Cruz
de la Sierra, en Bolivia, y Asunción y
Caacupé, en Paraguay.
Existen unos 76,5 millones niños pobres en países ricos del mundo. UNICEF advierte sobre efectos de por vida.
CIUDAD DEL VATICANO- Alcaldes de alrededor de 70 ciudades del mundo
participaron en el Vaticano de jornadas de estudio sobre las nuevas formas de
esclavitud y el cambio climático, temas abordados también en la Encíclica
“Laudato si” del Papa Francisco, quien propuso consensuar una declaración
de “compromiso común” contra estos flagelos, con sus invitados. Se calcula
que alrededor de 30 millones de personas en el mundo, sufren la explotación
laboral o sexual. (ANSA).
La crisis afectó con especial dureza
a las personas de 15 a 24 años, y el
número de jóvenes que ni estudian,
ni trabajan ni reciben capacitación
ha aumentado alarmantemente en
muchos países.
“Agradezco a Dios con todo el corazón por este regalo. Y renuevo mi
reconocimiento a las autoridades de
esos países por la acogida y la colaboración”, afirmó el Papa argentino.
“Con gran afecto agradezco a mis
hermanos obispos, a los sacerdotes,
las personas consagradas y todas las
poblaciones por el calor con el cual
participaron”, destacó. (ANSA).
Abren a enfermos helipuerto papal
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco abrió una vez más las puertas del Vaticano a las personas que
más lo necesitan: el helipuerto de la
Santa Sede, que ha sido utilizado de
modo exclusivo para los traslados de
los pontífices, recibirá a otros invitados, los pequeños pacientes del hospital pediátrico Bambino Gesu (Niño
Jesús) de Roma.
El helipuerto estará a disposición
del hospital Niño Jesús día y noche.
Ubicado dentro de los muros del Vaticano, en la parte más extrema respecto
a la basílica, está prácticamente a pocos minutos del hospital de niños que
recibe a niños de toda Italia.
La utilización del helipuerto siempre fue bastante limitada. Las veces
que fue usado por el Papa Francisco
CIUDAD DEL VATICANO, 15
(ANSA) - La cuenta @Pontifex, en
sus nueve lenguas en conjunto, superó los 22 millones de seguidores
en Twitter, refirió el blog vaticano Il
Sismografo, solo 42 días antes los
seguidores del Papa habían superado
los 21 millones.
En los días de peregrinación pontificia a tres países de Sudamérica, el
promedio de nuevos seguidores cada
24 horas creció notablemente, pasando de 20.000 a 29.000.
Las tres lenguas más populares
para conectarse a la cuenta del Papa siguen siendo el español (9.347.116 seguidores), el inglés (6.586.373) y el italiano (2.912.635). (ANSA).
Vaticano ve positivo acuerdo nuclear
CIUDAD DEL VATICANO - El Vaticano ve “positivamente” el acuerdo
sobre el programa nuclear iraní como
“resultado importante” en las negociaciones”, pero requiere “la continuación de los esfuerzos” para otros
“frutos”. Estos “frutos auspicia que
no se limiten” al programa nuclear,
sino que se extiendan en otras direcciones, dijo el vocero vaticano, Federico Lombardi. (ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
para desplazarse se cuentan con los
dedos de la mano. El mundo lo conoció cuando Benedicto XVI, después
de la histórica renuncia, dejó el Vaticano precisamente en helicóptero.
De ahora en adelante el mismo helicóptero será usado para emergencias
pediátricas, motivo por el cual el Papa
Francisco manifestó “alegría” por un
acuerdo que “será de gran ayuda para
los niños”. (ANSA).
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
27
Escándalo de niños pobres en países ricos
22 millones de seguidores del Papa en Twitter
CIUDAD DEL VATICANO - La mirada de Jesús sobre las personas “no
es la de un sociólogo o un reportero
gráfico porque él mira siempre con los
ojos del corazón”, dijo el Papa Francisco durante el Angelus, ocasión en
que recordó el reciente viaje “inolvidable” a Ecuador, Bolivia y Paraguay.
Iglesia en el mundo
Domingo 26 de julio 2015
viviendo en la pobreza, un aumento
neto 1,7 millones desde 2008.
Profundo impacto
Aunque los primeros programas de
estímulo aplicados en algunos países
desarrollados fueron efectivos para
proteger a los niños, la mayoría de
estos países cambiaron sus políticas
en 2010 y comenzaron a llevar a cabo
recortes del presupuesto, con consecuencias negativas para los niños.
Entre las conclusiones del informe,
se señala que los impactos de la crisis económica no afectaron por igual a
todos los grupos sociales de la población; la infancia es la que se vio más
afectada, incluso más que los ancianos.
SANTIAGO DE CHILE. Alrededor de
76,5 millones de niños que viven en
el mundo desarrollado se encuentran
por debajo del umbral de la pobreza
desde la crisis de 2008, de los que 2,5
millones pertenece a los 41 países más
ricos del planeta.
Así lo reveló Innocenti, el Centro de Investigaciones del Fondo de
Naciones Unidas para la Infancia
(UNICEF), ubicado en Florencia (Italia), en una nueva publicación de la
serie de estudios Report Card denominado “Los niños de la recesión, consecuencias de la crisis económica sobre
el bienestar de la infancia en los países
ricos”.
El documento, difundido en diversas orbes, está centrado en dar cuenta
de la estrecha y polifacética relación
que existe entre el impacto de la crisis
en las economías nacionales y el deterioro del bienestar infantil desde 2008.
Para el análisis del informe, se consideraron 41 países miembros de la
Unión Europea (UE) y/o de la OCDE.
La recolección de la información fue
hecha sobre la base de la disponibilidad de los datos oficiales de cada país.
Pobreza infantil al alza
La pobreza descendió en 18 países, en algunos de ellos notablemen-
te, como Chile, Australia, Finlandia,
Noruega, Polonia y la República Eslovaca redujeron sus niveles en un 30%
aproximadamente.
En 23 de los 41 países analizados,
la pobreza infantil aumentó desde
2008. En Irlanda, Croacia, Letonia,
Grecia e Islandia, las tasas aumentaron en más del 50%.
En Grecia, los ingresos medios
del hogar para familias con niños se
hundió en 2012 hasta los niveles de
1998, el equivalente a una pérdida de
14 años de progresos en los ingresos.
Siguiendo la misma medida, Irlanda,
Luxemburgo y España perdieron una
década; Islandia, nueve años; e Italia,
Hungría y Portugal, ocho.
La crisis afectó con especial dureza a las personas de 15 a 24 años, y
el número de jóvenes que ni estudian,
ni trabajan ni reciben capacitación ha
aumentado alarmantemente en muchos países. En la Unión Europea, 7,5
millones de jóvenes (una cifra casi
equivalente a la población de Suiza)
fueron considerados dentro de esta categoría en 2013.
En los Estados Unidos, donde la
pobreza infantil extrema ha aumentado más en esta crisis que durante la
recesión de 1982, las medidas de protección social dieron un apoyo importante a las familias pobres, pero fueron menos eficaces para las personas
sin empleo que se encuentran en situación de pobreza extrema. La pobreza
infantil ha aumentado en 34 de los 50
estados desde el inicio de la crisis. En
2012, 24,2 millones de niños estaban
Los efectos en los niños tampoco impactaron de manera uniforme;
fueron los más vulnerables los que
más sufrieron las consecuencias de la
crisis, como los más pobres; los pertenecientes a familias migrantes, monoparentales o numerosas; o bien sus
padres se quedaron desempleados.
El informe advierte que muchos de
los niños que se vieron afectados por
la crisis sufrirán sus consecuencias de
por vida. Entre los factores que más
afectaron negativamente la vida de los
niños durante la crisis, fueron el desempleo de los padres y la disminución
en los ingresos medios familiares, lo
que limitó el acceso de los niños a la
comida, a la vivienda y a los servicios
básicos como la salud y la educación,
sumado a que se vio mermado el tiempo de atención de sus padres. (ANSA).
Recomendaciones a los Estados
El estudio también hace recomendaciones para que los Estados fortalezcan sus estrategias de protección
infantil y puedan hacer frente a futuras crisis económicas, entre ellos trazar líneas de alerta en base a indicadores de pobreza y bienestar infantil,
que de cruzarse o superarse, se active
automáticamente una respuesta de
atención pública.
Asimismo, contar con un plan nacional de infancia y adolescencia que
abarque todos los sectores que afectan en su desarrollo integral (salud,
educación, vivienda, etc.), garantizar
las condiciones sociales mínimas por
medio de la implementación combinada de políticas universales y de políticas específicas para atender a los
niños más desfavorecidos.
Además, aumentar la inversión en
políticas y programas de protección
social para contribuir a reducir la pobreza, fortalecer la resistencia social
de los niños ante situaciones de crisis
y promover el desarrollo económico
de forma eficiente y rentable.
Ello significa mejorar la renta básica familiar, promover la integración
de los padres en los mercados económicos y asegurar la protección de los
niños más vulnerables ante situaciones de exclusión económica y social.
Madre de misericordia
Edición especial
Solemnidad de Nuestra
Señora de los Ángeles
Patrona de Costa Rica
Domingo 2 de agosto, 2015
Testimonios,
historia,
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reportajes,
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prácticos para
los romeros
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