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La Descodificación Dental es una novedosa disciplina desarrollada por el odontólogo francés
Christian Beyer tras constatar que los dientes no solo pueden ser causa de problemas orgánicos
silentes como plantea la Odontología Neurofocal sino de conflictos emocionales no resueltos y
codificados en nuestro subconsciente. De hecho afirma que basta una pantomografía dental
-una radiografía panorámica- para conocer qué conflictos sin resolver padecemos e, incluso,
arrastramos de nuestros antepasados e influyen en nuestras vidas. En pocas palabras, en
la dentadura se reflejaría información traumática grabada en nuestro subconsciente
que se manifiesta luego en forma de enfermedades. Hemos hablado de ello con él.
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Christian Beyer
aBiodescodificación
-como la Nueva Medicina Germánica desarrollada
por
RykeGeerd Hamer y la
Anatheóresis
de Joaquín
Grau- es una disciplina terapéutica que
parte de la base de que los impactos
traumáticos pueden somatizarse dando lugar a distintas patologías y que para afrontadas con éxito es necesario conocer, revivir y afrontar esos traumas grabados o codificados en el cerebro. Hay
L
pues que conocer su existencia primero para luego "disolverlos". Conflictos
que suelen "grabarse" -codificarse- en
el subconsciente aunque a nivel consciente
no los recordemos. Es decir, desde este
punto de vista las manifestaciones físicas de una enfermedad -su somatización-,
perceptibles en forma de síntomas, no
son sino pistas o datos que permiten al
enfermo encontrar las claves psicoemocionales de sus disfunciones fisiológicas. Así lo dimos a conocer en el artí-
culo que con el título Biodescodificación: un nuevo paradigma de la salud se
publicó el pasado mes en la revista y
en los dedicados a las dos disciplinas
antes citadas en números anteriores.
Evidentemente
tales postulados no
son aceptables ni asumibles para quienes las enfermedades se deben a patógenos externos, una deficiente nutrición
o errores genéticos pero lo cierto es que
hay una persona que ha desarrollado a
partir de esa premisa una disciplina ba-
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sada en ello mucho más específica:la Descodificación Dental. Nos referimos a
Christian Beyer, odontólogo francés que
sostiene que parte de esa información
codificada se encuentra en la dentadura que, a su juicio, vendría a ser como
una especie de libro vital -o disco duro- en el que se inscriben las reacciones
inconscientes del sistema nervioso central o, dicho de otro modo, donde se
graban los conflictos existenciales de
especial intensidad y difícil resolución.
y no está hablando metafóricamente: las muelas y dientes son de naturaleza cristalina y, por tanto, conductores
eléctricos; y de ahí que cualquier distorsión de los impulsos nerviosos pueda acabar afectando al esmalte. Es lo
que permite que situaciones de gran
estrés puedan provocar su degeneración.
En pocas palabras, desde este punto
de vista la dentadura vendría a ser como un preciso mapa que refleja nuestros traumas emocionales y, por tanto,
posible causa de la aparición de algún
problema dental. Un problema porque, siendo ello así, si el conflicto traumático persiste afrontar mecánicamente
el daño -una caries por ejemplo- servirá de poco y la pieza afectada puede
terminar finalmente destruida.
Ahora bien, para la Descodificación
Dental los dientes representan el presente
pero la forma y el estado de las raíces guarda
-y revela- la memoria
de todos los conflictos
traumáticossufridospor
nosotros mismos. ..y por
nuestros antepasados
ya que según se asevera hay "informaciones"
que se transmiten genéticamente. Una realidad transgeneracional
y emocional detectable
a través de la boca que
constituye una de las
80
Christian Beyer afirma que
basta una pantomografía
dental para conocer qué
conflictos sin resolver
padecemos e, incluso,
arrastramos de nuestros
antepasados e influyen en
nuestras vidas. Y es que en
la dentadura se reflejaría
información traumática
grabada en nuestro
subconsciente que se
manifiesta luego en
forma de enfermedades.
principales diferencias con la Odontología Neurofocal ya que ésta es una disciplina que solo estudia la relación física existente entre la dentadura, el sistema nervioso y los órganos del cuerpo.
Cabe agregar que según postula la Escuela de Descodificacion Dental la cadena
que conduce a la enfermedad sería la
siguiente: impacto emocional reacción
inconsciente del sistema nervioso central
impacto en el cerebro reflejo rastreable en dientes concretos en función del conflicto somatización en
órganos concretos. VIsión
a la que podría añadirse
una segunda lectura: memoria gene racional reflejada en la configuración de nuestros dientes
impactos emocionales
mediados por nuestro inconsciente cerebro dientes órganos. Indicando todo que cuando se habla
de "transgeneracional"
se está hablando de transmisión de información a nivel genético.
LA DENTADURA,
ESPEJO DE LA EXISTENCIA
¿Y quién es Christian Beyer? Pues se
trata de un dentista francés -se diplomó
en Cirugía Odontológica en 1988 en Estrasburgo- que en 2002 dejó de ejercer
convencionalmente para desarrollar la
nueva disciplina que bautizaría como
Descodificacion Dental (www.dentsvivantes.net) tras estudiar con GeradAtbies,
--creador del movimiento Biología Total-, seguidor a su vez de Claude Sabbah
quien fue alumno de Ryke Geerd HameroBeyer afirma en cualquier caso que
todos los planteamientos teórico-prácticos de la Descodificacion Dental son propios aunque conoce los trabajos de MicheDe Caffin -autora de Cuando los dientes hablan- y otros investigadores. Agregando que el inicio de su andadura hacia lo que es hoy la Descodificación Dental fue casual: "Todo comenzó a raíz de
una manifestación inesperada en una caries.Durante mi tercer año de carrera uno
de los pacientes que atendí tenía unas caries extrañas: ¡eran simétricas! Si su primer molar superior derecho estaba afectado en su superficie oclusal el primer
molar superior izquierdo estaba afectado
en el mismo lugar y en la misma cara.No
había más que una diferencia de tamaño
por lafecha de inicio. Y nada permite explicar que los 'microbios' salten de un
diente a otro sin pasar primero por el vecino así que el contagio parecía selectivo.
El caso es que buscando alguna explicación me adentré en el ámbito de las llamadas medicinas alternativas, prácticas
'heréticas' para la ortodoxia". Fue pues
en su búsqueda de respuestas como Cbristian Beyer adquiriría conocimientos de
Psicología, Neurología, N europsicología
Homeopatía, Medicina Tradicional China y Antropología acercándose final-
La Descodificación
Dental
es una novedosa disciplina
desarrollada por el odontólogo
francés Christian Beyer
tras constatar que los dientes
no solo pueden ser causa
de problemas orgánicos
silentes como plantea la
Odontología Neurofocal sino
de conflictos emocionales
no resueltos y codificados
en nuestro subconsciente.
mente a la Biodescodificación. Siendo
luego, al juntar los nuevos conocimientos adquiridos con los que ya poseía de
Odontología, cuando vio de forma totalmente nueva el papel de las piezas
dentales dotándolas de un significado y
relevancia hasta ese momento insospechados. Y de ello hemos hablado con él.
-Díganos, ¿cómo explicaría de forma sencilla qué es la Descodificación
Dental?
_RA
HISPANA
-Es una disciplina que ayuda a entender que la salud de la boca depende
en muy buena medida de los factores psicoemocionales. De hecho el estado de
nuestra dentadura es como un mapa en
el que se reflejaran los conflictos psicoemocionales que hemos vivido -especialmente los traumáticos- de forma
Christian Beyer
precisa. Cada caries y cada fractura se corresponde con un tipo específico de conflicto.Toda pieza dañada revela una emoción concreta y especial que provoca la
aparición de una caries y no de otra. Sé
que habrá quien se sonría ante esta afirmación pero será porque desconoce la
estructura de nuestro sistema nervioso
central. Y lo que se pretende con la Descodificación Dental es, una vez localizado el problema en la dentadura, saber
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qué conflicto lo ha hecho posible para
buscarlo en el subconsciente y eliminar
la carga emocional enterrada, codificada. Y es que cuando uno se halla inmerso en la supervivencia diaria no es
fácil estar atento a lo que pasa en el interior. Todos vivimos emociones más o
menos intensas, unas agradables y otras
no. El problema es que algunas son tan
desagradables e intensas, tan conflictivas,
que pueden afectar a nuestros sistemas
de soporte vital. Y una caries por ejemplo -como otros problemas dentalesimplica un cambio en la forma de la pieza pero, sobre todo, refleja que se ha
producido una modificación de la función cortical y orgánica producto de una
vivencia emocional intensa.
-¿Insinúa que cada pieza dental dañada refleja una situación emocional
negativa concreta?
-Sí. Una caries, una fractura o una
pérdida ósea son el reflejo de situaciones presentes; en cambio la forma y estado de las raíces puede contamos una
historia del pasado. Son dos niveles que
se interrelacionan: la raíz representa la
memoria transgeneracional
y la pieza
dental el presente condicionado por
nuestro inconsciente. Bueno, pues el
aspecto destructivo de una caries -y
eso que se trata de uno de los órganos
más duros de nuestro organismo- depende en buena medida de la energía
que genera el cerebro a nivel inconsciente.
¿Que si cada pieza dental dañada reflej a
una situación emocional negativa concreta? Sí. Tras 20 años de estudio se lo
que hay detrás de cada caries. De hecho he encontrado significado a 197 caries catalogadas en función de su tamaño, forma y ubicación. Y corresponden a 197 situaciones de conflicto.
A lo que hay que añadir el hecho de
que cada pieza dental puede tener demás una memoria transgeneracional
reconocible por la forma y estado de
su raíz. ¡En las piezas dentales están re-
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D
flejadas todas nuestras reacciones
frente a las vicisitudes de la vida!
-¿Significa eso que el trabajo
de los dentistas es ineficaz por
incompleto?
-No. El dentista puede efectuar
el trabajo de reparación a nivel material; sigue siendo necesario. Pero el
conocimiento de los vínculos entre
las piezas dentales, el resto de la estructura orgánica y los problemas psicoemocionales le permite adquirir mayor conciencia de lo que ese daño dental implica. El dentista que accede a este conocimiento deja de ser un mero cirujano que
utiliza anestésicos y dispositivos tecnológicos. Se convierte en un profesional que
trata a sus pacientes de forma mucho
más integral y eficaz. Para lo cual ha de
entender y asumir el hecho de que los problemas psicoemocionales se reflejan en
la dentadura. Entre otras cosas porque si
no se resuelven disminuye la tensión
transferida a nivel celular y eso dificulta
la recuperación de los tejidos biológicos.
Por el contrario, si se resuelven, los remedios
recetados -sean los que sean- ayudarán
a recuperar el equilibrio perdido. Con
"Una caries, una fractura o
una pérdida ósea -explica
Christian Beyer- son el reflejo
de situaciones presentes; en
cambio laforma y estado de
las raíces puede contamos
una historia del pasado.
Son dos niveles que se
interrelacionan: la raíz
representa la memoria
transgeneracional y la pieza
dental el presente condicionado
por nuestro inconsciente";
nuestro abordaje muchas patologías bucales que antes se
consideraban crónicas y difíciles de controlar presentan una
respuesta positiva. Bastando a veces que el paciente reviva el problema psicoemocional traurnático que le
bloquea y está detrás del daño físico dental. El resultado es la reducción de los
síntomas hasta su desaparición total; lo que
llamamos curación.
-Comprenderá que muchos colegas
y pacientes se muestren escépticos ...
-No pretendo que se crea en lo que
digo; se trata de comprobarlo, de experimentarlo, de vivir la experiencia y
comprobar que funciona. De hecho yo
mismo reconozco que no puedo explicar de forma detallada cómo funciona ... pero sé que funciona. Y soy
odontólogo, no alguien sin formación.
Em fin, espero tener la oportunidad de
explicar directamente
mis planteamientos a los odontólogos españole:
el próximo mes de mayo en un seminario que impartiré en Madrid.
-y cuaudo explica todo esto a sus
colegas, ¿qué le dicen?
-Los que vienen a escuchar, ver y experimentar se asombran de los resultados.
Otros se limitan a afirmar que lo que digo son chorradas; son los que nunca han
escuchado, ni venido, ni experimentado..
ni leído mis obras. Se califican solos.
-Bueno, es difícil de aceptar que
pueda hasta modificarse la estructura bucal a causa de un conflicto p .
coemocionaI. Permítame ponerle un
ejemplo: si alguien se queda sin trabajo y la situación le agobia y avergüenza mucho, ¿puede eso provocarle un cambio estructural en la boca~
-Sí, porque los dientes se mueven. En
los adolescentes de 18 a 20 años lo .
•
••Con nuestro abordaje
-afirma Christian Beyercisivos se mueven, algo que en la universidad enseñan que se debe a las muelas del juicio; pero yo he visto a muchos
chicos sin muelas del juicio cuyos dientes se movían. Mire, hacia los 20 años los
jóvenes tienen que salir al mundo, tienen
que apañárselas solos y en función de la
imagen que tienen de sí mismos y de la
imagen que se han hecho del mundo
buscan su "encaje". No pueden cambiar
el mundo, sólo cambiarse a sí mismos. Y
a menudo optan por cambiar la imagen
que tienen de sí mismos esperando que
así cambie la que otros tienen de ellos.
Bueno, pues ese cambio suele llevar aparejado el movimiento y encaje de los
dientes. Y no sólo en el caso de los adolescentes. Una vez atendí a una mujer
de 60 años a la que sus dos incisivos se
le habían adelantado ¡y a las tres sema-
muchas patologías bucales
que antes se consideraban
crónicas y difíciles de
controlar presentan
una respuesta positiva':
nas de la descodificación los dientes había recuperado la posición normal!
y le pongo otro ejemplo: a muchos
adolescentes el canino se les queda enganchado, no les desciende. Bueno, pues
cuando les hacemos la descodificación
y les explicamos el "mensaje" el diente desciende en pocas semanas. No me
pregunte por qué pero le aseguro que
lo hago desde hace 14 años y funciona.
LA BOCA: EL LIBRO
DE LOS CONFLICTOS DE
NUESTROS ANTEPASADOS
-¿Y cómo ha llegado a la conclusión de que la forma y estado de las raíces dentales depende de la "memoria
transgeneracional?
¿Heredamos a nivel genético los problemas dentales de
nuestros padres y antepasados?
-Nosotros planteamos la cuestión desde un punto de vista vital y psicoemocional. Todos nos planteamos en algún
momento, al tratar de conocemos, quiénes y cómo somos. Y lo primero que hacemos es recurrir a los datos biográficos:
soy hijo de mi madre y de mi padre. Solo que eso no es suficiente porque, ¿sabemos 'quiénes y cómo son en realidad
nuestros padres? Hay que ir más allá. CarI
Gustav Jong habló ya de la existencia de
una interconexión psicológica intrafamiliar.Y su planteamiento podría traducirse
en el caso que nos ocupa en la convic-
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ción de que si mi padre sufrió un conflicto psicoemocional que silenció ... de
alguna forma voy a vivirlo yo también
aunque jamás me haya hablado de él.
¿Por qué? Pues porque ese sufrimiento afectó a su dentadura y yo puedo haber recibido esa información a nivel
genético. Y al analizar mi boca puedo
saber qué conflicto vivió mi padre porque cada problema dental se relaciona con un tipo de conflicto; y conociendo el tipo de conflicto saber que a
mí puede afectarme uno similar.
Le pongo un ejemplo simple: hay personas a las que no les gusta nada el alcohol, lo rechazan de forma visceral y no
saben muy bien por qué. Pues bien, la respuesta suele estar en la historia familiar, en algún problema con el alcohol de
un antepasado. Y como eso queda reflejado
en los dientes y se transmite cuando no
se resuelve podemos saberlo viendo hoy
las raíces de ese descendiente.
En pocas palabras, la dentadura es de
alguna forma como un libro biológico
de la historia familiar. Historia que no
se elimina quitando el diente; si te lo
quitan desaparece la posibilidad de leer la historia que guarda el diente.
-¿Y cómo analiza los posibles conflictos que revela una dentadura?
-Ante todo haciendo una ortopantomografía, es decir, una radiografía panorámica que permita observar el estado de los maxilares, la mandíbula y los
dientes. Es lo que me permite analizar qué
conflictos sufrieron los antepasados de esa
persona y los que ha sufrido o sufre él.
-¿Puede la descodificación ayudar
a evitar que un conflicto que se está
viviendose soma6ce y reBeje en un trastorno físico?
-Evidentemente. Es más, si dotamos
de significado y ayudamos a verbalizar
un problema psicológico inconsciente
reflejado en las piezas dentales a una
persona la ayudamos. Cuando afloramos al consciente un problema que está archivado y olvidado en el subcons84
ciente empezamos a entender lo que nos
ocurre y a desdramatizarlo. Pero debemos retener esa información revelada
de manera permanente pues si no haberla desvelado habrá sido inútil.
-Su planteamiento difiere del postulado por Joaquín Grau que la revista explicó en el artículo que con el
título Las claves de la enfermedad
apareció en el n° 170 y está a disposición de nuestros lectores en www.dsalud.com pero continuemos. ¿Puede
darme ejemplos concretos?
-Un caso habitual es el bloqueo del canino superior derecho; en estos casos
basta explicarle al niño el concepto del
deber, de la importancia de actuar sin importar lo que sienta, para que descienda. Y es que a veces resulta especialmente duro realizar el trabajo cotidiano
cuando lo que uno hubiera querido vivir no pudo vivirlo por impedírselo el deber. Puede deberse por ejemplo al hecho que algún antepasado hubiera tenido
que renunciar a la profesión que de verdad le gustaba por tener que hacerse
cargo de la empresa o granja de sus padres. Al peso del deber. Bueno, le expli-
Según Christian Beyer con
la Descodificación Dental
"la integración suele ser
inmediata; quien lo vive
siente como un clic y de
repente entiende todo.
Entra en catarsis al acceder
a la información de su
subconsciente. Alcanza
niveles de intimidad a los que
no había accedido hasta ese
momento. Uno se libera y
puede llegar a temblar,
llorar o reír sin control".
cas al niño que por eso no le baja
nino, éste lo comprende y asume. se
bera y el diente desciende por su ~
peso. Sorprendente pero real.
En cambio cuando el que está
queado es el canino superior izquierdo
ello nos habla de conflictos morales.
Cuando las familias son muy estrictas
sobre lo que está bien y lo que está
ese diente se bloquea. Y ha sido y es
.
habitual entre las mujeres porque hast.a
hace poco no tenían derecho a expresar
lo que sentían, no podían vestir como
apetecía, estaban sometidas al marido o
a normas sociales muy restrictivas. ..
-Profundicemos pues: ¿por qué •
algunas personas no les salen las nmelas del juicio?
-Se bloquean cuando la persona siente, por alguna razón, vergüenza de '
mismo; solo que es parte de un programa transgeneracional. En la universidad nos enseñan por ejemplo que el niño prognato -con mandíbulas salientes- lo es porque lo eran su padre y
abuelo ... Pero claro, digo yo que en algún momento surgió el problema en la
familia por primera vez. Desde mi punto de vista el niño lo es porque está en
su interior programada la orden de no
avergonzar a su padre. Y lo que he averiguado indica que el primer problema
lo provocó en un antepasado un confiiao
de tipo profesional. Pasa por ejemplo cuando alguien desciende de una familia en
la que de padres a hijos se transmite un
viñedo, todos se hacen viticultores y de
pronto uno se niega, manifiesta su deseo de ser pintor y no puede cumplir
deseo porque no hay nadie más de la familia que pueda ocuparse del viñedo. ¿El
resultado? Que su hijo será prognato.
-Una explicación un tanto extraña.-Hace no mucho tiempo traté a un niño de 8 años que era prognato. Hablé
con su madre, le dije lo que su boca estaba diciendo es "no tengo que avergonzar a mi padre" y la mujer rompió
a llorar. Luego me dijo que el padre, des-
de muy niño, le decía constantemente
al hijo "No me avergüences". Les expliqué
esto al niño y al padre, lo entendieron,
verbalizaron sus sentimientos y dos meses después la boca del niño era normal.
Fue una corrección casi instantánea.
-¿Y conocer la cansa del mal estado
de unos dientes ayuda a conocer también el origen de patologías orgánicas?
-Sí. Porque a menudo son somatizaciones de problemas psicoemocionales. En los dientes hay codificados
todo tipo de conflictos: territoriales,
laborales, familiares, amorosos ... Desde los 12 años todo ser humano está
bajo la campana de su psique; su cuerpo no está en contacto con la realidad del mundo sino con la interpretación mental que hace de él. Y si uno
reprime determinadas emociones pueden producirse síndromes de conversión. La biología utiliza la carga emocional que la mente no expresa con palabras utilizando el cuerpo para desviar esa energía. Los psicólogos saben
muy el alcance de la represión de las
emociones, algo los médicos rechazan
por desconocimiento.
-¿Pero la Descodificación Dental permite o no afrontar patologías degenerativas o, incluso, el cáncer?
-Sincerarnente, lo ignoro; yo me encargo
de la boca porque soy dentista. Sí se, por
ponerle un ejemplo llamativo, que un
afta puede desaparecer en cuatro horas
con una descodificación dental. Ahora
bien, ¿puede resolverse así un problema
orgánico concreto? No lo sé. Lo que yo
puedo decide a un paciente es solo qué
dientes están relacionados con cada órgano. Y si una vez verbalizado el problema
da la "casualidad" de que su salud se
restablece pues mejor que mejor.
CAMBIA UN DIENTE
CAMBIA LA VIDA
-Si lo que usted plantea es verdad una
mala posición de los dientes no podría resolverse solo con el uso de unos brackets.
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-Si el problema está en las raíces y
la causa es un problema psicoemocional de tipo transgeneracional transmitido al quitar los brackets los dientes pueden volver con el tiempo a su
posición inicial. El inconsciente es más
fuerte y rechazará los cambios.
-¿Entonces
está o no de acuerdo
con que se hagan ortodoncias antes
de los 18 años?
-Lo estoy. Cuando hay dientes muy
mal ubicados y se fuerza el movimiento
mandibular ello puede repercutir en
la espalda, el cuello y la columna vertebral y causar serios problemas físicos. Solo que yo añado a la ortodoncia la explicación a los padres de lo que
significa ese diente o dientes mal colocados, qué parte de la memoria de
sus antepasados está reflejando. Y si
consigo que la verbalicen será borrada de esa estructura. El diente es una
como una piedra sobre la cual la memoria escribe y para borrada hay que
transformar su contenido en palabras.
-Por curiosidad, ¿ha tenido usted
problemas dentales?
-Padecí una enfermedad periodental con pérdida de masa ósea. Según
la ortodoxia odontológica iba a perder
los dientes pero trabajé con la deseo-
"La práctica de la
Descodificación Dental
-explica Christian Beyer-
requiere trabajar a fondo
cuatro aspectos: el intelecto,
las sensaciones -proceso
físico que incluye el tacto-,
los sentimientos -lo emocionaly la intuición. Cuando alguien
consigue conjugar y equilibrar
los cuatro en un paciente se
completa la descodiftcación:
dificación en mí mismo y detuve e:
pérdida. Hoy mi boca está perfecta En
todo caso lo que de verdad he modificado es mi forma de ver la vida y el
ser humano y la importancia que tiene en nosotros la memoria transgeneracional. He podido saber cuánto
sufrieron mis ancestros y comprender
por qué se comportaron como lo hicieron y qué sufrimiento cargaban inconscientemente.
Ya no miro a mis
padres con el juicio del niño sino con
el corazón del adulto que dice "ahora siento vuestro sufrimiento y entiendo por qué os comportabais así".
-Se nos asegura que hay personas etI
los seminarios que usted imparte que
sufren reacciones emocionales muy
intensas cuando les explica lo que se
oculta tras sus problemas bucales...
-Porque la integración suele ser inmediata; quien lo vive siente como un
clic y de repente entiende todo. Entra
en catarsis al acceder a la información
de su subconsciente. Alcanza nivel
de intimidad a los que no había accedido hasta ese momento. Uno se libera y puede llegar a temblar, llorar
o reír sin control. Muchas personas
que se consideran muy racionales. incluidos colegas dentistas, han experimentado esa convulsión de apertura
a su verdad interna.
-Una última pregunta: ¿qué se necesita para que alguien pueda deseodificar?
-La práctica de la Descodificacion
Dental requiere trabajar a fondo cuatro aspectos: el intelecto, las sensaciones -proceso físico que incluye e
tacto-, los sentimientos -lo emocional- y la intuición. Cuando alguie
consigue conjugar y equilibrar los cuatro en un paciente se completa la descodificación. Pero claro, no todo e
que decide trabajar con esta disciplina logra alcanzar el mismo niveL Hace falta practicar mucho.
Elena Santl