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BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE
AÑO XV N.º 392
15 - 28 de febrero de 2015
«Polvo eres y en polvo te consvertirás» (Gn 3,19)
El 18 de febrero, Miércoles de Ceniza,
comenzamos la Cuaresma 2015
Y además, en este número de NODI encontrarás...
CARTA DEL OBISPO PÁG. 3
SANTO PADRE FRANCISCO PÁG.4
REPORTAJE PÁGS. 8-9
LITURGIA PÁG. 14
Una Cuaresma para vencer la
«globalización de la indiferencia»
«Me alegraré de todo corazón si
tus labios hablan con acierto»
El 2 de febrero fue la Jornada
Mundial de la Vida Consagrada
Sugerencias para vivir la
Eucaristía: La Sagrada Escritura
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
Visita Pastoral del Sr. Obispo
D. Jesús, nuestro obispo, ha retomado la Visita Pastoral en nuestra Diócesis. Iremos dejando constancia
de ella en nuestras páginas. Las imágenes que aquí aparecen son de la parroquia
María Auxiliadora y de la Basílica de Santa María, de Alicante:
u
Parroquia María Auxiliadora de Alicante.
u
Basílica Santa María de Alicante.
Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-Alicante uDiseño y Maquetación: María Córdoba. uImprime: Servicio de Impresión de Levante, S. A. uDepósito legal: A-578-1997.
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
Carta del Obispo
MONS. JESÚS MURGUI
Una Cuaresma para vencer la «globalización
de la indiferencia»
C
omienza la Cuaresma y, con ella,
nuestra anual «subida a Jerusalén» con Jesús para celebrar la
Pascua: un itinerario espiritual
que nos prepara a revivir el gran
misterio de la muerte y resurrección del Señor, misterio central
de nuestra fe. Desde hace muchas generaciones
de cristianos el tiempo cuaresmal ha sido considerado un tiempo especial de gracia para volver
al Señor, para convertir a él nuestro corazón, para
convertirnos a su amor, y así avanzar en la renovación de la Iglesia, de las comunidades y de cada
uno de nosotros.
Sin duda, de nuevo, se abre ante nosotros el gran
mensaje que nace de lo más profundo del Misterio Pascual: el amor increíble de Dios, capaz de
entregarnos a su propio Hijo para que muriendo
en la cruz nos muestre hasta donde llega su amor
hacia todos y hacia cada uno de nosotros, y no
muestra el camino de la vida.
Descubrir su amor, encontrarnos con Él en su cruz
y resurrección, lograr hacer propias, por parte de
cada uno de nosotros las palabras de S. Pablo
«me amó tanto que se entregó por mí» (Gal 2,20),
debe despertarnos, hacernos salir del conformismo ante nuestra mediocre y tibia vida cristiana,
adormecida y acomodada a nuestros pecados de
siempre, instalada en una confortable impotencia que nos hace dejar de luchar contra nuestro
propio pecado, y contra los pecados y desórdenes que corrompen la vida social en una época, la
nuestra, cuajada de graves crisis.
Con gran sabiduría el Papa Francisco acierta a detenerse, en su mensaje para la Cuaresma de 2015,
en lo que el califica «uno de los desafíos más urgentes»: «la globalización de la indiferencia». Afirmando: «La indiferencia hacia el prójimo y hacia
Dios es una tentación real también para los cristianos. Por eso, necesitamos oír en cada Cuaresma el grito de los profetas que levantan su voz y
nos despiertan». El Papa señala ante la tentación
real de la indiferencia, el hecho de que «estamos
saturados de noticias e imágenes tremendas que
nos narran el sufrimiento humano y, al mismo
tiempo, sentimos toda nuestra incapacidad para
intervenir». Por ello se pregunta: «¿Qué podemos
«para superar la indiferencia y nuestras pretensiones de omnipotencia», pide que todos vivan
la Cuaresma «como un camino de formación del
corazón».
Ante unos días santos en los que redescubriremos que Dios no es indiferente al mundo, y en
los que la conversión del corazón debe hacer que
«nuestras parroquias y comunidades, lleguen
a ser islas de misericordia en medio del mar de
la indiferencia». Concluye invitando a pedirle a
Cristo «‘haz nuestro corazón semejante al tuyo’
(súplica de las letanías al Sagrado Corazón de Je-
...el tiempo cuaresmal ha sido considerado un tiempo especial de gracia para volver
al Señor, para convertir a él nuestro corazón, para convertirnos a su amor
hacer para no dejarnos absorber por esta espiral
de horror y de impotencia?»
Y apunta tres posibilidades: «En primer lugar, podemos orar en la comunión de la Iglesia terrenal
y celestial». Pidiendo no olvidar «la fuerza de la
oración» y recordando su iniciativa «24 horas para
el Señor», que desea «se celebre en toda la Iglesia
–también a nivel diocesano-, en los días 13 y 14
de marzo».
«En segundo lugar, podemos ayudar con gestos
de caridad, llegando tanto a las personas cercanas como a las lejanas, gracias a los numerosos
organismos de caridad de la Iglesia».
«Y, en tercer lugar, el sufrimiento del otro constituye un llamado a la conversión, porque la necesidad del hermano me recuerda la fragilidad de mi
vida, mi dependencia de Dios y de los hermanos».
Finalmente el Papa, en su mensaje, afirma que,
sús). De este modo tendremos un corazón fuerte
y misericordioso, vigilante y generoso, que no se
deje encerrar en sí mismo y no caiga en el vértigo
de la globalización de la indiferencia».
Pidamos, queridos hermanos y hermanas, efectivamente, al Señor acoger esta sabia enseñanza
del Santo Padre, tan acertadamente situada en el
contexto en el que vivimos y por tanto tan adecuada para la Cuaresma que se abre ante nosotros, como tiempo de conversión y de renovación
personal y comunitaria.
Que para todos los hijos e hijas de nuestra querida Iglesia Diocesana de Orihuela-Alicante, sea
en verdad un tiempo que nos conduzca a la vida
nueva que se inicia en la Pascua del Señor.
X Jesús Murgui Soriano
Obispo de Orihuela-Alicante
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
santo padre francisco
«Hijo mío, me alegraré de todo corazón si tus labios
hablan con acierto» (Pr 23, 15-16)
Q
ueridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Cada familia necesita del
padre. Hoy nos centramos en el valor de su papel, y quisiera partir de algunas expresiones
que se encuentran en el libro de los
Proverbios, palabras que un padre
dirige al propio hijo, y dice así: «Hijo
mío, si se hace sabio tu corazón,
también mi corazón se alegrará.
Me alegraré de todo corazón si tus
labios hablan con acierto» (Pr 23,
15-16). No se podría expresar mejor
el orgullo y la emoción de un padre
que reconoce haber transmitido al
hijo lo que importa de verdad en la
vida, o sea, un corazón sabio.
Un padre sabe bien lo que cuesta
transmitir esta herencia: cuánta cercanía, cuánta dulzura y cuánta firmeza. Pero, cuánto consuelo y cuánta recompensa se recibe cuando los
hijos rinden honor a esta herencia.
Es una alegría que recompensa toda
fatiga, que supera toda incomprensión y cura cada herida.
La primera necesidad, por lo tanto,
es precisamente esta: que el padre
esté presente en la familia. Que sea
cercano a la esposa, para compartir
todo, alegrías y dolores, cansancios
y esperanzas. Y que sea cercano a
los hijos en su crecimiento.
El Evangelio nos habla de la ejemplaridad del Padre que está en el
cielo —el único, dice Jesús, que
puede ser llamado verdaderamente
«Padre bueno» (cf. Mc 10, 18). Todos
conocen esa extraordinaria parábola llamada del «hijo pródigo», o
mejor del «padre misericordioso»,
que está en el Evangelio de san Lu-
“
cas en el capítulo 15 (cf. 15, 11-32).
Cuánta dignidad y cuánta ternura
en la espera de ese padre que está
en la puerta de casa esperando que
el hijo regrese. Los padres deben ser
pacientes. Muchas veces no hay otra
cosa que hacer más que esperar; rezar y esperar con paciencia, dulzura,
magnanimidad y misericordia.
Un buen padre sabe esperar y sabe
perdonar desde el fondo del corazón. Cierto, sabe también corregir
con firmeza: no es un padre débil,
complaciente, sentimental. El padre que sabe corregir sin humillar
es el mismo que sabe proteger sin
guardar nada para sí. Así, pues, si
hay alguien que puede explicar en
profundidad la oración del «Padrenuestro», enseñada por Jesús, es
precisamente quien vive en primera
persona la paternidad. Sin la gracia
que viene del Padre que está en los
cielos, los padres pierden valentía y
abandonan el campo. Pero los hijos
necesitan encontrar un padre que
los espera cuando regresan de sus
fracasos. Harán de todo por no admitirlo, para no hacerlo ver, pero lo
necesitan; y el no encontrarlo abre
en ellos heridas difíciles de cerrar.
La Iglesia, nuestra madre, está comprometida en apoyar con todas las
fuerzas la presencia buena y generosa de los padres en las familias,
porque ellos son para las nuevas generaciones custodios y mediadores
insustituibles de la fe en la bondad,
de la fe en la justicia y en la protección de Dios, como san José.
De la Audiencia General,
4 de febrero de 2015
Los padres son para las nuevas generaciones custodios y
mediadores insustituibles de la fe en la bondad, de la fe
en la justicia y en la protección de Dios, como san José
INTENCIONES DEL PAPA PARA
EL MES DE FEBRERO
▐INTENCIÓN GENERAL
Para que quienes pertenecen a tradiciones religiosas diversas y todos los hombres de buena voluntad colaboren en la promoción de la paz.
▐INTENCIÓN POR LA EVANGELIZACIÓN
Para que en este año dedicado a la vida consagrada, los
religiosos y las religiosas redescubran la alegría de seguir
a Cristo y se dediquen con celo al servicio de los pobres.
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
El día del Señor
«Quiero. Queda limpio»
«Convertíos y creed en la Buena Noticia»
15 de febrero - Domingo VI del T. O.
22 de febrero - Domingo I de Cuaresma - CÁTEDRA SAN PEDRO
Lv 13,1-2.44-46 El leproso vivirá solo.
1Co 10, 31-11,1 Seguid mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo.
Mc 1, 40-45 Si quieres, puedes limpiarme de mi enfermedad.
os enfermos que habían llegado a casa de Pedro habían
sido llevados por familiares o amigos. Esa tradición se conserva también en el pasaje del hombre paralítico, cuya camilla tuvieron que introducir desde el tejado los que la llevaban. Pero el leproso que hoy se presenta ante Jesús ha llegado allí
por sí mismo. Es el daño añadido de la lepra. Te deja en soledad. A lo
sumo, te lleva a unirte a otros leprosos como tú. Eso es lo nos dice aquel
pasaje de los diez leprosos curados por Jesús. Es conmovedor el modo
de obrar del leproso. Se acerca a Jesús, pero no lo toca. Se pone de rodillas ante él. Y, hasta en su palabra, en su oración, le deja libertad a Jesús
para obrar: Si quieres puedes limpiarme. ¡Cuánto podemos aprender de
las personas dañadas por la vida en su relación con Jesús! Es el mismo
gesto de la mujer de las hemorragias: lo toca con necesidad pero con
respeto. En la orla del manto… hasta donde puede ser tocado. O el gesto de la mujer pecadora. Lo abraza y lo besa, lo unge, lo lava con sus lágrimas y lo seca con su cabello… pero en los pies, porque su necesidad
es grande, pero su respeto por Jesús es mayor que el de Simón el fariseo
que no tocó su cuerpo –¿para no mancharlo? ¿Para no mancharse?–,
pero manchó su fama hiriéndola con su pensamiento. Los gestos de
las personas que sufren a Jesús lo conmueven. Se le conmovieron las
entrañas. La compasión se vuelve activa y se convierte en conmoción.
La compasión va de fuera adentro. Es introducir el padecimiento del
otro en nuestro interior. La conmoción va de dentro afuera. Y sigue a la
compasión. Es la compasión que se convierte en motivación y se manifiesta en modo de obrar. Jesús se compadeció, se conmovió, lo tocó y
le habló. Él obra así. Podría haberlo curado sólo con su palabra. Podría
haberle hablado primero, haberlo sanado, y luego haberlo tocado. Pero
no lo hace así. Aquel leproso lleva mucho tiempo sin ser tocado por
nadie. Sin ser abrazado por nadie, sin ser besado por nadie. Vive en un
cuerpo que no sólo está enfermo, sino que se ha convertido en una
trinchera de soledad. Nadie osa saltarla. Alivian su soledad con palabras, con miradas, con alimentos… pero nadie se atreve a tocarlo. La
motivación es humana: no contagiare. Pero también religiosa: no contravenir la ley de Moisés, que es considerada ley de Dios. Por eso, Jesús
lo toca antes que nada. Sabe que es lo que más necesita el leproso. Con
la mano de Jesús, el leproso no sólo siente la cercanía del hombre, del
Maestro o del Profeta, siente también la cercanía de Dios. Tanto que su
cuerpo se estremece… de sanación. Jesús lo toca y el leproso queda
curado… Porque lo ha tocado Dios mismo… aquel, en cuyo nombre,
habían impedido a todos que lo tocaran. El resto es sólo consecuencia:
que el sacerdote –garante de la ley– lo constate, que Jesús ya no pueda entrar en las aldeas –ha cargado con el pecado del leproso, con su
«lepra»–. Pero se produce un nuevo milagro: el Jesús «leproso», que ya
no puede entrar en las aldeas sigue atrayendo desde el descampado.
Su «lepra» no ahuyenta, sino que atrae a todos. Un buen camino para
relacionarnos en nombre de Jesús con las personas que sienten en soledad su alma… aunque lo primero que vemos es el dolor de su cuerpo:
cuando sentimos la misma compasión de Jesús, su conmoción nos lleva
a obrar como él y atraer a todos como él lo hacía… incluso, en medio de
nuestra propia «lepra», en descampado.
L
Gn 9, 8-15 Pacto de Dios con Noé, liberado de las aguas.
1P 3, 18-22 Tus sendas son misericordia y lealtad.
Mc 1, 12-15 El timepo se ha cumplido y ya está cerca el reino de Dios.
espués de las seis semanas del Tiempo Ordinario que hay
este año entre el Tiempo de la Navidad y el de la Cuaresma,
comenzamos el camino de preparación para la Pascua y para
Pentecostés. El evangelio del primer domingo de Cuaresma
siempre es el de las tentaciones de Jesús. Este año leemos a
san Marcos. Nos llama la atención porque el evangelista que primero
escribió no nos cuenta en que consistieron las tentaciones de Jesús.
Eso nos lo dicen san Mateo y san Lucas. San Marcos se limita a decirnos
que, después de ser bautizado, el Espíritu empujó a Jesús al desierto y
Él se quedó en el desierto cuarenta días, dejándose tentar por Satanás.
Añade que vivía entre las alimañas y que los ángeles le servían. Este
evangelio sobre las tentaciones de Jesús nos marca el camino a todos
nosotros en estos noventa días que comenzaron el miércoles pasado,
el Miércoles de Ceniza. Jesús fue al desierto a impulsos del Espíritu.
Ir al desierto no fue una iniciativa de Jesús, sino una moción del Espíritu Santo, que Jesús secundó. Podríamos pensar que es un modo
de hablar del evangelista, pero es una tradición que recogen también
san Mateo y san Lucas. Era una convicción de todas las comunidades
cristianas. Lo que Jesús hizo fue secundar la moción que venía del Espíritu que el Padre había derramado sobre Él en la Encarnación y en
el Bautismo. Y llevarla hasta las últimas consecuencias. Permaneció en
el desierto cuarenta días. Todos sabemos que este número recuerda a
Moisés y al pueblo de Israel tras el Éxodo. Jesús sabía que al desierto
no iba de paso ni de visita. Era preciso un tiempo en el desierto… Y
eso que Él no tenía nada propio que purificar. San Marcos constata
también que Jesús se dejó tentar por Satanás. ¿Por qué? Era preciso
vencer la tentación de Adán –y de Eva–. El Paraíso había sido convertido en desierto. Ahora el desierto sería rescatado de su aridez y de su
infecundidad por la victoria sobre la tentación. Nosotros recorremos
el mismo camino de Jesús en estos cuarenta días: desierto, tentación,
alimañas… y ángeles. Lo de menos este año es el contenido de las
tentaciones. Cada uno tendrá las suyas. Cada persona y cada comunidad. Pero lo importante es permanecer en el desierto estos cuarenta
días. Vivir en él a impulsos del Espíritu que recibimos en nuestro Bautismo. Soportar la prueba y la tentación, convivir con las alimañas que
pretenden dañar la vida que recibimos de Dios… sabiendo que Dios
ha dado órdenes a sus ángeles para que nos guarden en sus caminos.
Así lo hizo con su Hijo Jesús, con su pueblo, en el Éxodo, y con el salmista. Así lo hizo también con Jacob y con José… es el modo de obrar
de Dios. No nos deja solos en medio de la prueba. Cuando salgamos
de este desierto, después de cuarenta días, habremos experimentado
nuestra debilidad –quizá, incluso, nuestro pecado–. Pero, sobre todo,
seremos testigos de la fuerza de Dios, de la victoria de Jesús sobre el
pecado, sobre nuestro pecado, y el gozo de la misericordia. Porque en
el desierto habrá quedado nuestro hombre viejo y de él saldremos con
un canto de alabanza: Te daré gracias porque me has librado, Señor…
Yo estaba sólo e indefenso, pero Tú, Señor, rompiste mis cadenas.
D
Centenario del S. D. Diego Hernández González
Se produce una conformación paulina
que se refleja en su vida y escritos:
las escribo, y creo que el Señor le mandará algún alivio por mis letras. Así lo espero».
«Diga como San Pablo: ‘sé de quién me he
fiado’. Jesús sea su todo. También mis cartitas, aunque pocas y malas pueden ayudarle algo. Por lo menos con ese intento
También fueron referenciales de su espiritualidad: el libro la «Imitación de Cristo»; los Ejercicios
espirituales de San Ignacio de Loyola; la espiritualidad mariana de San Luis Mª Grignon de Monfort;
Las fuentes de su espiritualidad II
los lugares franciscanos adonde acudía frecuentemente para realizar sus días de retiro,
donde encontraba el ambiente de pobreza,
silencio y fraternidad que tanto eco producían en su interior; San Juan María Vianney
motivo para inculcar la santidad sacerdotal
del «santo Cura d’Ars».
6
DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
crónica Diocesana
50 Aniversario de la Parroquia de San Antonio
Abad, Elche
2
En la actualidad
En Septiembre de 2014 se crea
la «comisión 50 años» para
preparar los actos del 50 aniversario
a lo largo del 2015 que a continuación les expondremos.
Tres palabras son las CLAVES de estos 50 años: GRATITUD, PASIÓN, ESPERANZA.
Gratitud: 1
Breve cronología de la historia de la parroquia
-El 8 de agosto de 1965, según
consta en los archivos parroquiales,
es creada y puesta en marcha la Parroquia de San Antón, sita en el barrio del mismo nombre. A la toma
de posesión del párroco D. Antonio Marco García (+), está presente,
dándole posesión, el Sr. Arcipreste
de Elche, D. Pascual Belda. Se ubica
la parroquia en un local comercial.
-El 23 de enero de 1966, la imagen
de San Antonio Abad es recibida en
la parroquia, cedida por el gremio
de los alpargateros.
-El 20 de mayo de 1966 la parroquia
se traslada a otro local del bloque
10.
-El 27 de abril de 1969, a las 19 h. se
colocó la primera piedra de la Iglesia
parroquial de San Antón, por el Sr.
Vicario General de la diócesis.
-El 1 de mayo de 1970 se celebra la
primera misa en el templo parroquial, con motivo de la visita pastoral sin estar todavía terminada.
-El domingo 11 de febrero de 1971
el Sr. Obispo D. Pablo Barrachina
bendijo la nueva Iglesia y a continuación ofició la misa.
Más tarde se edificaron los salones
parroquiales y la casa parroquial.
gratitud
por
el
pasado, por el camino recorrido,
por todo lo que el Señor ha obrado
durante estos 50 años. Gratitud por
todas las personas que han estado
animando la comunidad parroquial,
especialmente por los sacerdotes
que a lo largo de estos años han estado al frente de la parroquia, por
los catequistas, animadores de distintas actividades, miembros de la
Cofradía de la Sangre de Cristo y María santísima de la Salud, los equipos
de Cáritas, y por todas las personas
que han animado y organizado las
fiestas de San Antón cada año.
Pasión: Vivir el presente con pasión,
por lo que hoy es la Parroquia. Pasión por la misión que hoy especialmente tenemos: Vivir empapados
del Evangelio y salir a las periferias
de nuestros barrios para dar testimonio de Jesús.
Esperanza: Esperanza en el futuro. Abrazar el futuro
con esperanza. La esperanza no se
basa en números ni actividades,
sino en Aquel en quien hemos puesto nuestra confianza (2 Tm 1,12). Renovemos nuestra mirada sobre las
personas y acontecimientos de forma positiva. Recalentemos nuestros
corazones para que vibre ante los
sufrimientos y dolores de la gente.
Fortalezcamos nuestras manos para
transformar y cambiar todo aquello
que impide en nosotros y alrededor
nuestro que el Evangelio se abra
paso.
3
A modo de programa
Nuestro programa comienza
con la celebración el
1º de febrero: Solemne eucaristía
de apertura de los 50 años. Preside
D. Vicente Martínez, Vicario Episcopal. Testimonios de personas que
estuvieron en el origen de la parroquia.
Además contaremos este mes con
diversas actividades para niños y
mayores.
A lo largo del año iremos contando
las citas de celebración que contarán entre otras con: conciertos musicales, encuentro con nuestra Patrona la Mare de Déu de l’Assumpció,
exposición de fotos y enseres litúrgicos.
En el mes de Abril les podemos
confirmar que los días 15,16 y 17
tendrá lugar la celebración de un
solemne Triduo de acción de Gracias que culminará el 18 con una
misa presidida por el Vicario General de la diócesis y concelebrada
por los sacerdotes que han estado
en la parroquia a lo largo de estos
años.
En el mes de Septiembre la celebración del Cincuentenario estará
relacionada con María Santísima de
la Salud.
En el mes de Octubre habrá encuentros sobre el nuevo Plan Diocesano y el compromiso evangelizador.
Y en el mes de Noviembre: se hará
una Mesa redonda sobre «El futuro
de la parroquia», y se realizará el
cierre del Año del Cincuentenario
el día 22, con una Misa Solemne de
clausura de los 50 años, presidida
por el Sr. Obispo de la Diócesis: D.
Jesús Murgui Soriano.
Para más información, contactar:
Ángel Macho a.a. párroco de San
Antón: 667 91 46 29 e-mail:
[email protected]
o [email protected]
Recaudación de la
Cena del Hambre
L
a recaudación de la Cena del
Hambre, celebrada el pasado
Viernes 6 de Febrero, organizada por
la Hermandad de la Resurrección,
fue de 1.025 euros. Este importe va
destinado al proyecto de consecución de un comedor y una enfermería en la India. Dicha celebración comenzó con la lectura del manifiesto
de MANOS UNIDAS de la Campaña
contra el hambre, en torno al lema
«Luchamos contra la pobreza, ¿te
apuntas?», que realizó Francisco
Giménez, secretario de Manos Unidas de Orihuela. La cena fue, como
siempre, a base de pan con aceite y
naranjas. La Hermandad de la Resurrección agradece a todas las personas y entidades que contribuyeron
y participaron en dicho acto. Por
último, agradecemos públicamente la imprescindible ayuda recibida
de Amigos de la Música de Orihuela
(que amenizó de forma brillante el
acto), Panadería David, Panadería
Horno del Obispo, Panadería Millán,
Panadería La Tahona 2, Horno Joaquín, Frutas Caminito, Productor de
aceite Olmo Vega y Parroquia de las
Santas Justa y Rufina.
Fdo. Joaquín N. Almagro Aparicio,
Hno. Presidente,
Iniciativa musical
E
l pasado 24 de Enero, en el salón de actos del colegio de los
hermanos Maristas y gracias a su
gran generosidad, presentamos «Tu
Rostro», un Cd del grupo Confía de
Alicante. Esta obra nace con la necesidad de gritar todo lo que se nos ha
regalado desde la oración y con una
clara apuesta social ya que todos los
beneficios que se obtengan de su
venta irán íntegramente destinados
a la Pastoral Penitenciaria de nuestra
Diócesis de Orihuela-Alicante. El Cd
se puede adquirir en la librería San
Jorge o por Internet, y en formato
Mp3 en la página; https://tu-rostroconfia.bandcamp.com/releases.
HOGAR * RESPONSABILIDAD CIVIL* AUTOMÓVILES * ACCIDENTES
Obispado de Orihuela-Alicante
965 204 909 (lunes y miércoles de 9:00 a 12:00)
[email protected]
Plaza de l’Almoina, 5 46003 Valencia
Tel: 963 152 154 / Fax: 963 152 155
[email protected]
www.umas.es
7
DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
Crónica diocesana
Neocatecumenado Parroquial
Ejercicios Espirituales
¿Necesitas un descanso a mitad
de curso?
C
omo es habitual por estas fechas, el Neocatecumenado Parro-
quial de la diócesis, tiene programados Ejercicios Espirituales;
se realizarán: en la Casa de ejercicios Don Diego Hernández de Elche
los días 27, 28 de febrero y 1 de marzo, la entrada será viernes a las
9 horas.
Estos ejercicios están abiertos a toda persona que esté interesada.
El plazo de inscripción finaliza el 24 de Febrero
Para inscribirse llamar a Mari Carmen al teléfono 601 096 863
Cien años del nacimiento del
Siervo de Dios Diego Hernández
¿N
E
n la parroquia de Santa María
de Villena, donde ejerció su ministerio sacerdotal el Siervo de Dios
Diego Hernández (1949-1954), el
sábado 24 de enero tuvieron lugar
diversos actos para conmemorar el
Centenario de su nacimiento. Se iniciaron con la celebración de la Santa
Misa presidida por el Vicario general
de la diócesis, acompañado por el
Vicepostulador de la causa, el párroco de Santa María y otros sacerdotes y diáconos. En su homilía, D.
José Luis Úbeda destacó el ejemplo
sacerdotal del Siervo de Dios como
modelo de vida cristiana y apóstol
de la santidad. A continuación, se
representó una obra teatral sobre
la vida y doctrina del Siervo de Dios,
para finalizar, inaugurando el confesionario utilizado por don Diego
con una imagen suya en su interior
(obra del artista villenero Gaspar
Tomás), dejando así recuerdo histórico de su paso por este lugar. Fueron muchos los fieles que asistieron,
algunos de ellos conocieron a don
Diego y aún mantenían la huella
imborrable de las virtudes que le
vieron practicar, como sus enseñanzas de amor a Dios, la Iglesia y
al prójimo, especialmente hacia los
más pobres.
ecesitas
un
descanso
a mitad de curso? ¿Te
vienes a la montaña a reflexionar
tranquilamente? Hay un «Amigo»
que echa de menos charlar
tranquilamente contigo. No te
arrepentirás… Ven a disfrutar de un
fin de semana de retiro para escuchar y tener un encuentro con Jesús
Vivo y Resucitado. Él es el primero
que esta deseándolo.
La persona que nos va a guiar en los
momentos de reflexión es Sor Ana
Galeote Luque, Salesiana del Sgdo.
Corazón de Jesús. Estuvo muchos
años en San Vicente del Raspeig y
ha participado en numerosas peregrinaciones diocesanas de jóvenes:
a Santiago, a Javier, a las JMJ de
[nodi]ONLINE
Tu número de Noticias Diocesanas
y mucho más en:
www.diocesisoa.org
Historia de un fraile que amó a Alicante
E
l Rvdo. Padre Ángel de Carcagente, fundador de «La Ciudad
de Asís», de «Divina Pastora» y de los
bloques de viviendas adyacentes a
las calles alicantinas de Reyes Católicos y Arquitecto Morell. Nace el
24 de abril de 1985 en la población
valenciana de Carcagente; con 24
años se ordena sacerdote e ingresa
en lo orden de los franciscanos capuchinos, marchando a Colombia
como misionero, allí entre otras
muchas cosas forma...una banda
de música con indios guajiros, la
cual alcanza tal renombre que es
autorizada a tocar en presencia del
presidente de la ciudad de Bogotá,
y es quien después de la audición,
les regala un camión entero de instrumentos nuevos para renovar y
acabar de completar aquella banda,
y que sería el goce y el disfrute de
los niños y del propio padre Ángel. Al acabar la guerra civil española
el país queda desolado y con necesidad de toda ayuda, esto hizo
que el Padre Ángel, con entonces
41 años, regresara de América y
comenzara su labor en Alicante. Funda los barrios de «Ciudad
de Asís» y «Divina Pastora» y la
unión musical «Ciudad de Asís».
Madrid y Colonia, etc…Los Secretariados de pastoral Universitaria y de
Infancia y Juventud, han organizado
este fin de semana de ejercicios espirituales para jóvenes en la casa de
ejercicios de las obreras de la Cruz
en Castalla (Los Pinitos). Las fechas
son el fin de semana del 20 al 22 de
Febrero, desde la cena del Viernes a
la comida del Domingo (ambas incluidas).
Para inscribirse llamar a 646 226
767 (att. Marcos) o escribe un email
a [email protected]
antes del Lunes 16. Los destinatarios
son jóvenes a partir de 17 años. La
aportación por participar es de 50€,
anima a algún amigo o amiga a venir y te lo agradecerá siempre.
En la barriada de «Divina Pastora»
reabsorbe la población chabolista
de las laderas del castillo de Santa
Bárbara, corría el año 1953. Nunca
jubilado, siempre emprendedor y
austerísimo consigo mismo, el Padre
Ángel fallece el 15 de abril de 1993
en el convento de capuchinos de
Masamagrell, a la edad de 97 años.
Muchos alicantinos se desplazaron
para rendirle su ultimo adiós, provocando honda conmoción la severidad y sencillez de su sepultura.
Pasarán muchas generaciones para
que su memoria caiga en el olvido.
Rafael López Pastor
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
reportaje
La diócesis celebró el pasado 2 de febrero
Actualidad y realidad de la vida c
El pasado 2 de febrero, lunes, la Diócesis de Orihuela-Alicante se sumaba a la Jornada Mundial de
la Vida Consagrada que instauró el Papa Juan Pablo II en 1997 y que en esta ocasión tiene un cariz especial al encontrarnos en el Año de la Vida Consagrada, proclamado por el Papa Francisco
El obispo abre un Año Jubilar en Orito e inaugura una exposición única
sobre la vida de San Pascual Baylón
uD. Jesús visita en Orito la exposición sobre San Pascual, e inaugura el 450 aniversario su profesión como faile.
S
e conmemoró por la tarde con sendas eucaristías prácticamente simultáneas en la Catedral de Orihuela, a
las 19:00 horas, y en la Concatedral
de San Nicolás de Alicante, a las 19:30
h, presidida esta última por el obispo
diocesano, D. Jesús Murgui.
Fue además aquella una tarde muy fervorosa con
la apertura del Año Jubilar en Orito donde se va
a conmemorar todo un año dedicado a San Pascual Baylón, en el 450 aniversario de su profesión
como fraile franciscano. Presidió esta apertura el
obispo de Orihuela-Alicante a las 17:30 horas. Con
tal motivo se ha preparó, además, una exposición
única sobre la trayectoria de este querido santo
en estas tierras alicantinas. Ésta, queda emplazada en el interior del Santuario de Nuestra Señora
de Orito y podrá ser visitada durante todo el mes
de febrero. Incluye piezas, imágenes y documentos de diferentes momentos de la vida del fraile
porque, con ella, se quiere recordar su estancia
en este convento, en el que estuvo desde el año
1540 al 1592 y donde profesó el 2 de febrero de
1565, hace ahora 450 años. Se trata, por tanto, de
una exposición inédita y de las más importantes
que se han hecho en torno a la figura de San Pascual, también por la calidad y el valor de los fondos que exhibe.
«Estas almas sencillas sí que se ganan los mejores puestos en el cielo. Nuestras
sabidurías humanas valen poco si se comparan con la sabiduría divina que
Dios concede a los humildes» (Fray Luis de Ribera sobre San Pascual)
C
omo religioso franciscano sus oficios fueron siempre los más humildes: portero, cocinero, mandadero, barrendero. Pero su gran
especialidad fue siempre un amor inmenso a
Jesús en la Santa Hostia, en la Eucaristía. Durante el día, cualquier rato que tuviera libre lo
empleaba para estarse en la capilla, de rodillas
con los brazos en cruz adorando a Jesús Sacramentado. Por las noches pasaba horas y horas
ante el Santísimo Sacramento. Cuando los demás se iban a dormir, él se quedaba rezando
ante el altar. Y por la madrugada, varias horas
antes de que los demás religiosos llegaran a la
capilla a orar, ya estaba allí el hermano Pascual
adorando a Nuestro Señor.
San Pascual compuso varias oraciones muy hermosas al Santísimo Sacramento y el sabio Arzobispo San Luis de Rivera al leerlas exclamó admirado: «Estas almas sencillas sí que se ganan los
mejores puestos en el cielo. Nuestras sabidurías
humanas valen poco si se comparan con la sabiduría divina que Dios concede a los humildes».
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
la Jornada Mundial de la Vida Consagrada
consagrada en nuestra Diócesis
La realidad de Orihuela-Alicante es muy rica y variada con más de un centenar
de comunidades y más de un millar de personas consagradas
Presencia de la vida consagrada en la Diócesis:
La realidad de la Vida Consagrada en la Diócesis
de Orihuela-Alicante es muy variada. Conviven
113 comunidades que suman más de un millar
de personas con más de medio centenar de carismas diferentes: 11 contemplativas, 60 de religiosas, 19 de religiosos, 7 Institutos Seculares,
10 Sociedades de Vida Apostólica, 5 de Nuevas
Formas y 1 de Vírgenes Consagradas Seglares.
uDos momentos de la celebración de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada en la Concatedral de San Nicolás.
Contamos en la actualidad con las siguientes congregaciones dedicadas a la vida contemplativa:
Agustinas en Orihuela, Canónigas de San Agustín en Alicante, Carmelitas Descalzas en Altea y
Elche-Algorós, Clarisas Capuchinas en Alicante,
Clarisas Franciscanas en Alicante-Santa Faz, Elche
y Orihuela, Dominicas en Orihuela, Justinianas en
Onil y Trinitarias en Villena.
Los servicios que las 19 comunidades de religiosos (tipo Agustinos, Franciscanos, Capuchinos,
Salesianos…) y las 60 de religiosas de vida activa
(como Carmelitas, Adoratrices, Salesianas, Dominicas Oblatas…) prestan a la Diócesis y a la sociedad van desde la atención de residencias de
ancianos hasta la pastoral penitenciaria, pasando
por la docencia en numerosos colegios, la atención de casas de espiritualidad, a parroquias o
sacerdotes. También desarrollan su misión en el
ámbito de la sanidad (psiquiátrico, hospital), en el
trabajo con grupos con riesgo de exclusión social
(obras sociales, acogida a las mujeres solteras y
maltratadas), atienden a enfermos pobres incurables, como es el caso del Cottolengo, llevan adelante iniciativas de pastoral en el mundo gitano,
en el mundo obrero, en la pastoral de la cultura y
en la atención a santuarios y lugares de culto.
En la Diócesis trabajan otras comunidades religiosas menos conocidas pero con una gran labor social y caritativa como son las llamadas Sociedades
de Vida Apostólica, como las Hijas de la Caridad o
los Paúles. En total en nuestra zona conviven 10
de estas sociedades orientadas principalmente al
campo de la caridad y la difusión misionera.
También contamos con 7 Institutos Seculares,
que reúnen a hombres y mujeres seglares que
trabajan por los demás desde dentro de la Iglesia.
Alianza en Jesús por María, Cruzadas de Santa María, Ignis Ardens, Obreras de la Cruz y Vita et Pax
in Christo Jesu son algunos de los Institutos que
trabajan en esta Diócesis.
En los últimos años se han consolidado también
en la zona las llamadas Vírgenes Consagradas
Seglares y congregaciones de las denominadas
«Nuevas Formas».
Las vírgenes consagradas se caracterizan porque
viven en medio del mundo y no pertenecen a
ninguna familia religiosa, ni dejan su familia o su
trabajo profesional. No hacen voto de pobreza,
aunque tratan de vivir despegadas de los bienes
materiales, ni de obediencia.
Dentro de las Nuevas Formas, contamos actualmente con la Fraternidad Arca de María, con congregaciones en Elche, Orihuela y Alicante, y con la
Fraternidad Reparadora Apostólica en Cristo Sacerdote, principalmente asentada en la Vega Baja.
Se diferencian normalmente por llevar vida contemplativa por las mañanas y vida activa por las
tardes trabajando en las parroquias y en el campo
de la caridad y cuidado de enfermos.
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
crónicas
Él quita el pecado del
Celebramos la Asamblea General Ordinaria mundo
Junta Diocesana de Cofradias y Hermandades de Semana Santa
E
L
a Parroquia de Nuestra Señora de la Almudena
de Benidorm, ha acogido la Asamblea General
Ordinaria de la Junta Diocesana de Cofradías y
Hermandades de Semana Santa. En el transcurso
de la misma, se aprobó conceder a Elda y Dolores,
la organización de los Encuentros Interdiocesano
y Provincial a celebrar en 2016 y que cada Junta
Mayor, tramite ante la Generalitat Valenciana el
reconocimiento de Bien Inmaterial Cultural, para
la Semana Santa de su población.
La Junta Diocesana de Cofradías y Hermandades
de Semana Santa, ha celebrado en la Parroquia
de Nuestra Señora de la Almudena de Benidorm,
su Asamblea General Ordinaria a la que asistieron
representantes de las Juntas Mayores de Alicante,
Aspe, Benidorm, Callosa de Segura, Catral, Crevillent, Dolores, Elche, Elda, Guardamar, Pinoso, Rafal, Santa Pola y Torrevieja,
En el transcurso de la Asamblea, a la que asistió
el Vicario Episcopal de la Zona V el rvdo D Juan
José Ortega, se aprobó el programa definitivo del
XXII Encuentro Provincial que se celebrará en Benidorm del 16 al 18 de Octubre del presente año,
bajo el lema «El Cofrade es samaritano, que acoge, socorre y acompaña».. El Encuentro, permitirá mostrar a los asistentes la «otra cara» de esta
ciudad eminentemente turística, que también
sabe vivir bajo el manto de su Fe, su Tradición y
su Cultura.»
En la misma reunión, se concedió a la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Dolores, la
organización del XXIII –Encuentro Provincial a celebrar en octubre de 2016 con motivo de 50 Aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen
de los Dolores, Patrona de la Villa, De igual, forma,
se aprobó asignar a la Junta Mayor de Elda, la organización del VIII Encuentro Interdiocesano de
Cofradías y Hermandades, a celebrar en febrero
de 2016.
En el turno de Ruegos y Preguntas, ante la información facilitada por el Presidente de la Junta
Mayor de Alicante, Alberto Payá, las Juntas Mayores, presentes en la Asamblea, acordaron pedir
a la Generalitat Valenciana, para la Semana Santa
de sus respectivos municipios el reconocimiento
de «Bien de Interés Cultural Inmaterial», una figura legal que supone la protección de todos los
elementos que giran entorno a esta celebración
pasional.
Por último, otro punto de interés aprobado por
unanimidad a propuesta de la Junta Diocesana,
fue la puesta en marcha de un Curso de Agente
de Pastoral para la Formación del Cofrade. La iniciativa fue muy bien recibida por el Vicario Episcopal, que a su vez es el director de este servicio
de formación de tres años que ofrece la Diócesis,
dado que su puesta en marcha de no surgir problema será en el curso 2015-2016
Antes de la Asamblea, se celebró el Retiro de Preparación para la cuaresma y Pascua, que fue dirigido por el Párroco de la Almudena, el rvdo D, Allfredo Beltrán que tomando como base consejos
dirigidos por Santa Teresa a sus monjas, nos invitó esta Semana Santa a «mirarlo a Él» para descubrir el infinito amor que el Padre nos tiene, y por
el que por nosotros, se entregó su Único Hijo»
Presidente Junta Diocesana de Cofradías y
Hermandades de Semana Santa de la Diócesis
de Orihuela-Alicante
l tiempo de Navidad terminó con la fiesta del
Bautismo del Señor; este momento de la vida
de Cristo indica el comienzo de su llamada vida
pública y da final a unos treinta años de existencia
sencilla y trabajadora …, el bautismo administrado por Juan a Jesús en el Jordán es un momento
esencial para comprender el Evangelio. Meditar
algunos relatos evangélicos de Jesús nos lleva a
transportarnos y estar un poco más cerca de él.
San Marcos cuenta brevemente el bautismo de
Jesús. Los otros evangelistas, en particular san
Juan, nos habla cómo Jesús pasa varios días en
Betania, más allá del Jordán donde Juan bautizaba. Allí escucha la predicación de Juan y mira al
pueblo.
Unos tras otros salidos de la tierra prometida,
confiensan sus pecados y se dejan sumergirse en
las aguas del jordán.
Es un ahogamiento que evoca la muerte hacia la
cual conduce el pecado. Pero este bautismo de
conversión para la remisión de los pecados ve a
los hijos de Israel salir del agua y entrar de nuevo
a la Tierra Prometida para vivir con justicia.
Jesús los contempla, unos a otros, viéndolos depositar sus pecados en el del Jordán, antes que
vaya él mismo a hundirse en esta agua para recoger el pecado del mundo y hacerlo morir en el
fondo de la estancia de los muertos algunos meses más tarde…, mirada de compasión y misericordia. Entonces Jesús avanza. El también se deja
sumergirse por las aguas en signo de la muerte
del pecador que asume libremente. Él no explica
nada, el Padre va a justificarlo. Los cielos se abren
y el espíritu desciende sobre Jesús pués ya, en él
se ha efectuado la comunión reencontrada del
hombre pecador con Dios, y el Padre declara «tú
eres mi hijo, el amado, en ti, encuentro mi alegría»
Así pues, el agua y el Espíritu nos dan testimonio.
Pero es necesario aún la sangre…
Los gestos simbólicos de Jesús anuncian la realidad de su ofrenda. Él asume la responsalidad del
pueblo, de los pecadores para conducirlos por su
pasión y por su cruz a las gloria de su resurreccìón. Así pués como hemos dicho ya «Jesús también se deja sumergirse en el agua en signo de la
muerte del pecador que asume libremente.
Carmen Fernández Moreno, Profesora de
Francés, exprofesora de Religión Católica
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
Crónicas
Programación de la Comisión Calendario de actuaciones del
Fe - Cultura. Mesas de diálogo Grupo Cultural Jerusalem
CALENDARIO DE ACTUACIONES 2015
El ámbito de lo familiar: razones de la diversidad
La idea principal es descubrir el denominador común, lo que nos iguala y
nos hace parecidos, la esencia, de distintos tipos de familia y situaciones familiares. Más allá de las diferencias, de las creencias y convicciones profundas, de las motivaciones, de las circunstancias, queremos profundizar en la
vivencia de todas las familias, en sus objetivos, en sus proyectos. Si fuéramos
del reino vegetal, diríamos que estaríamos buscando aquello que nos hace
vegetales, seamos de la especie que seamos.
FECHA
LUGAR Y HORA
DE LA REPRESENTACIÓN
CIUDAD
21/02/2015
PARROQUIA SAN ANTON - 20,30h.
ELCHE
28/02/2015
A, CASA CULTURA JAUME PASTOR- 20,30 H. CALPE
01/03/2015
PARROQUIA DE SAN JOSE - 19,00 H.
LA MURADA
14/03/2015
CASA DE LA CULTURA - 20,00 H.
TORRALVA DE
CALATRAVA
21/03/2015
EXPLANADA ESPALDAS SANTO - 20,30 H.
MONTEAGUDO
22/03/2015
BENIDORM PALACE - 18,00 H.
BENIDORM
28/03/2015
ELCHE - CALLE
ELCHE
03/04/2015
GRAN TEATRO 11,00 H.
ELCHE
04/04/2015
GRAN TEATRO 19,00 H.
ELCHE
05/04/2015
GRAN TEATRO 19,00 H.
ELCHE
* Sujeta a posibles cambios
www.grupojerusalem.com
Puntualizaciones al tema de la violencia y el monoteísmo
Contestando a José Mª Carrascal en la 3ª de ABC. PARTE 1
L
eo con asombro la disquisición
del Sr. Carrascal, PUBLICADA EN
ABC DE FECHA DEL 15-01-2015,
sobre este tema que tanto nos preocupa, en la que afirma que cierta
intolerancia viene de la aceptación
de un solo Dios. Hace referencia en
primer lugar al Dios del A.T., que
pide a Abraham el sacrificio de su
hijo Isaac. No perdamos de vista el
texto de Jun. 3,16, del cual es «anticipo el texto del Génesis». El buen
entendedor de la S.E. ve este pasaje
como una prueba en la que había de
acreditarse gloriosamente la fe de
Abraham. Esta «rara» historia quiere rechazar los sacrificios humanos
a veces realizados por los cananeos
como no queridos por Dios (ver Lev.
18,21; 20,2;Dt.12,31; 18,10; Jer 17,31;
19,5; Ez 16,20 ss; 20,26). Si consulta estos textos comprobará que
Yahvéh abominaba los sacrificios
humanos de los cananeos y otros
pueblos ofrecidos al dios Molok y
otras divinidades de los pueblos vecinos. Hace alusión también al tema
de las diez plagas con que Dios forzó
al faraón para que permitiese a su
pueblo salir de Egipto, aludiendo especialmente a la última: la matanza
de los primogénitos perpetrada por
«unos ángeles exterminadores», enviados por Dios. Creo que sería suficiente recurrir a la explicación más
libre que da el libro de la Sabiduría
en sus capítulos 16,17 y 18. Según el
testimonio de la tradición israelita,
Iahveh azotó al Faraón y a los egipcios para forzarlos a consentir en la
salida de los hebreos. La aparición
del ángel exterminador en la noche
pascual es el punto culminante, el
tema siempre preferido para mostrar la superioridad del poder de
Iahveh sobre los dioses y hechiceros
de Egipto, que ha encontrado su expresión en esta narración , una de las
producciones características del arte
narrativo israelita (Serafín de Ausejo- «diccionario bíblico»).
Antonio Pajares
(D.N.I. 22.078.632N)
Párroco del Corpus Christi
de Alicante
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
Vida Consagrada
Desde la CONFER y ante el «Año de la Vida Religiosa»
Por los caminos de la alegría de la vida religiosa
E
l pasado sábadodía 24 de
enero, en las instalaciones de
los Salesianos de Campello,
celebramos un día de reflexión y
oración. Lo animaba el P. Luis Ángel de las Heras cmf., Presidente de
la CONFER Nacional, que se acerca
desde Madrid. Comenzamos puntualmente a las 10,15h: charla, tiempo de reflexión-oración personal,
coloquio, Eucaristía, para terminar
después del almuerzo a las 15,30h.
Día espléndido, de sol, de luz, y de
«aire fresco». Estupendas metáforas
para «la sensibilidad de un poeta».
Más de 80 religiosas y religiosos (no
soy proclive a distinciones metalingüísticas), de media edad y edad
avanzada, los menos ocupados en
las tareas «llamadas pastorales»,
asisten a la charla del P. Luis Ángel.
La proyección del video «Nunca
pensó…», pienso que nos embargó de pena el corazón, de alegría
el rostro, de ilusión la mente y de
espíritu bien dispuesto, al ver que
entre la mies y la misión está el Señor, florece la Buena Nueva, la alegría del mensaje y constatar tantos
«sin», tantos «vacíos» convertidos
en «con», llenos de esperanza, testimonio elocuente de una vida consagrada.
Como gente consagrada, caminamos POR LOS CAMINOS DE LA ALEGRIA, agradecidos al pasado, fieles
con el presente, y esperanzados
con el futuro, porque, más que podemos, «debemos» ser optimistas,
conscientes de que «no es nuestra
obra» sino la del Señor.
Hablamos del más allá de la añoranza de lo que fue, o fuimos; de los
desánimos por los escasos logros,
según «nuestras expectativas»; de
la sensible disminución de las, humanamente hablando, fuerzas vivas; de la búsqueda… de formas
«sensiblemente» más eficaces… Y
reflexionamos por encima de lo au-
torreferencial o la autosuficiencia,
(¡qué difícil, siendo humanos!); de la
nostalgia que mira hacia atrás; de la
desconfianza que mira la sementera
a ras de tierra y olvida al que la riega y hacer crecer, de que el camino
es duro, hecho de pasión y cruz esperanzadas porque desemboca en
una resurrección y un encuentro feliz. Jesús no nos engaña. Nos dice de
qué va, lo que hay y lo que promete.
que le inspiró el Espíritu, y que sopla
donde quiere, que no vemos, pero
«sentimos», a pesar nuestro. Somos
uno siendo muchos y diversos porque uno es el Espíritu que nos une,
transciende nuestras diferencias externas, e incluso nuestras engreídas
personalidades. Alguno se preguntaba, «¿esto va también para mí?»Pregunta lógica entre «mayores».
El Evangelio no se jubila, ni sabe
Y luego añade: «si quieres…». Llama
y acompaña. Es un consuelo constatar que no hemos trabajado ni trabajamos solos; que recordamos con
alegría y agradecimiento; que vivimos insatisfechos, sí, pero esperanzados y alegres en el Señor que obra
en y por nosotros: sus manos, sus
ojos, sus pies, sus labios, su corazón.
El Papa Francisco nos invita a cambiar de chip: la Buena Nueva debe
ser anunciada, expuesta, conocida,
vivida, transparentada… es «la alegría del Evangelio».
Queremos, con la coherencia de
nuestras vidas «consagradas» al servicio del Evangelio, mostrar el rostro
de Dios que ama, de Jesús que nos
enseña con su palabra y su vida, y
del Espíritu que nos alienta e impulsa, por encima de nosotros mismos,
con la fuerza y entusiasmo dinámico del joven, la fuerza y sobriedad
del maduro y con la fuerza de la
experiencia vidas, curtidas por años
de brega en el campo y la transparencia de la verdad del Evangelio.
«Nunca pensé…». Mejor, nunca me
paré a pensar lo que las manos consagradas hacen o ayudan a hacer,
en la Iglesia y en el mundo por los
hermanos necesitados.
Tras unos minutos de reflexión, pasamos al eco de alguna inquietud:
-«Es difícil actuar dentro y fuera»,
(cuestión ambigua, de doble alcance, personal e institucional).
La respuesta fue clara y válida para
ambas vertientes: - es cierto, y más
difícil dentro que fuera. Somos
nuestros peores enemigos. Pero por
encima de nuestras pequeñeces
está la fe y el amor que anima nuestra acción.
Es bueno que la conciencia de nuestra pequeñez, número y diversidad,
nos libere del lastre, optimice nuestro esfuerzo y desde la coherencia de
vida, junto a aquél que necesita, se
transparente al dueño de la mies, y a
Jesús que nos ha enviado. «El Señor
hizo en mí grandes cosas, porque ha
mirado la pequeñez de su sierva…»
-«Y ¿por qué no todos a una, juntos,
a un tiempo?» - Sí, pero cada uno en
su puesto, en el campo del carisma
de jubilaciones. No distingue entre
hora prima, tercia, sexta o nona. A
nosotros corresponde el descubrir
nuestro campo de acción evangelizadora, desde el fondo de nuestra
espiritualidad. «Nunca pensé que
sus fuerzas aparentemente gastadas les permitiría, pero me olvidé
de la fe, de las «reservas acumuladas»… del consejo, del aliento, de
la ilusión, de las ganas y entusiasmo, de la presencia, del apoyo, de la
vida, de la oración…
La «alegría de nuestra vida consagrada» a Dios y al servicio de nuestros hermanos, debe transcender
nuestra propia realidad física y traslucir y mostrar «el rostro de Dios»,
que vemos reflejado en el rosto de
nuestro hermano.
El «¿cuántos somos?» Es un mal cálculo. Mejor ¿cuántos se necesitan
para que el grano se siembre, y el
dueño de la mies haga crecer el fruto, y fermentar la masa…? Siempre
hay trabajo, aquí no existe el paro…
Nos puede la «ilusión y la alegría»
del evangelio, porque como «consagrados» debemos «estar en permanente estado de misión». Con
este entrecomillado terminaba su
reflexión en alta voz el P. Luis Ángel
de la Heras, a quien desde aquí y
en nombre de todos los asistentes
muchas gracias. La mañana se completó con la Celebración Eucarística,
encuentro de fraternidad, en la riqueza de la diversidad y en torno a
la Mesa del Señor, que nos une.
La fuerza y el vigor de la ilusión
pueden hacer que la voz de «la experiencia acumulada» de gran parte
de los asistentes, capaz de «nueva
recarga», llegue allí donde tal vez
puedan anidar la oscuridad del desánimo y la desesperanza. Y tras la
Eucaristía, el compartir la amistad y
el encuentro, y el «hasta luego».
Emilio Gutiérrez Tordable fms
Alicante: 101.0 fm Benidorm: 101.0 fm / Elche: 91.5 fm / Villena: 102.8 fm
•
JUEVES 19 Febrero 2015. Retransmisión de Vísperas. 19:30 h.
Desde el Monasterio de Santa Clara de Elche. Dirige la oración:
Madre Abadesa Sor Clara Juárez.
•
JUEVES 26 Febrero 2015. Retransmisión de la Santa Misa. 10:00
h. Desde la Concatedral de San Nicolás de Alicante. Celebrante:
D. Manuel Navarro Sierras.
*Además, no te pierdas toda la actualidad de nuestra
Diócesis en el programa «Revista Diocesana» Todos los
sábados a partir de las 13:30 horas.
13
DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
laicos
Discernimiento en nuestra iglesia para evangelizar el mundo
Nuestro Obispo D. Jesús nos ha propuesto que este año realicemos un ejercicio de discernimiento para poner en marcha el próximo Plan Diocesano de Pastoral. Se está llevando a cabo un gran
trabajo, tanto en las parroquias como en los Movimientos y Asociaciones de Apostolado Seglar.
Aquí os mostramos dos de estas experiencias tras la primera etapa del proceso
Parroquia La Visitación,
de Alicante
Neocatecumenado Parroquial
Desde la Delegación
de laicos se
nos ha pedido al Neocatecumenado Parroquial hacer una reseña de cómo hemos acogido el
Plan Diocesano de Pastoral, «año
de discernimiento» para evangelizar el mundo.
En nuestro caso comenzamos a
tener conocimiento de cómo se
iba a desarrollar en septiembre
pasado, en nuestra Conviven-
cia General, en la que participamos
personas de distintas comunidades,
insertas en parroquias de las 5 vicarias de la diócesis; y donde nuestro
consiliario, D. Pedro Luis Vives, hizo
una exposición de cómo se iba a trabajar este año el PDP, como año de
reflexión y discernimiento.
A partir de este momento, animamos a cada grupo, excepto los que
están en fase de iniciación, a participar en las presentaciones por
En
1
2
la Parroquia de La Visitación de Alicante somos dos
grupos los que estamos trabajando el Plan Diocesano, «Salgamos,
anunciemos la alegría del Evangelio», el grupo de Cáritas y el de Liturgia que es al que yo pertenezco.
En un principio se dedicó un tiempo en ver cómo había que trabajarlo, un tiempo que aunque parezca perdido ha sido básico para
poder seguir las pautas con toda
claridad. El material es muy rico, el
Texto Evangélico, lectio, meditatio,
la oración y las preguntas.
Nuestro querido Papa Francisco se
expresa con claridad y acierto, invita a la acción, nos provoca para que
miremos más allá…
He podido comprobar que las
personas que forman el grupo de
liturgia son conscientes de las distintas realidades del barrio, como
paro, soledad, enfermedad, alcoholismo y droga en los jóvenes,
indiferencia… algunos de los casos se nos escapan de las manos.
La única dificultad que hemos
encontrado son las preguntas, algunas de ellas no las entendemos.
El guion de la celebración de la
Palabra está muy bien detallado y
la celebración se realizó haciendo
participe a todas las realidades de
la parroquia.
En general es un material que te
invita a la oración y meditación, te
invita al encuentro con el Señor y
con los hermanos que te rodean.
Vicarías y a que se pusieran en contacto con los sacerdotes de sus respectivas parroquias para solicitar los
ejemplares que necesitaban. Posteriormente se nos invitó a asistir a la
reunión convocada por la diócesis a
los distintos Grupos y Movimientos
diocesanos, en donde también se
explicó en qué consiste este año de
discernimiento y en la que se presentaron los materiales.
Previamente, por indicación de D.
Pedro Luis Vives, ya habíamos visto
la Exhortación Apostólica «Evangelii Gaudium» del Papa Francisco, en
dos momentos, tanto en la Convivencia de Enero 2014, como en la
Convivencia General de Septiembre
pasado, con lo cual el estudio del libro editado por la diócesis nos está
ayudando también a seguir profundizando en el proyecto pastoral del
Papa, y que sin duda, a su vez, iluminará el proyecto pastoral de nuestra
diócesis.
Dentro de nuestro plan de trabajo
y reuniones, hemos incorporado la
lectura, primero individualmente,
después en grupo; la reflexión de
los discernimientos, y se está respondiendo a las preguntas que se
plantean. Todo ello nos ayuda a
reforzar la «misión» de hacer presente el Reino de Dios en medio
de la sociedad en la que nos desenvolvemos cada uno, desde el
testimonio de vida. Así mismo los
distintos grupos hemos celebrado
la «palabra» según el esquema del
libro. También en las parroquias
donde estamos presentes a través de los consejos parroquiales,
leemos el libro, lo ponemos en común y contestamos las preguntas.
A cada grupo le hemos pedido
que contestara la planilla de respuesta para ser enviada y trabajar de este modo, en comunión
con nuestra Iglesia diocesana,
deseando hacer nuestra modesta
aportación para contribuir a que
el Plan Diocesano salga de todas
las aportaciones, contribuya a ser
una Iglesia en salida y si cabe más
samaritana.
Pepe Rocamora, Parroquia de la
Visitación (Tómbola)
Antonio Cabrera,
Neocatecumenado Parroquial
14
DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
Liturgia
Sugerencias para vivir la Eucaristía
La Sagrada Escritura en la Liturgia
D
espués de haber tratado todo lo referente
a los ritos iniciales de
la Misa, comenzamos
a ofrecer unas sugerencias sobre la primera parte de la
Misa, que es la Liturgia de la Palabra.
Pero antes de explicar la estructura
de ésta, conviene que consideremos
la importancia máxima que tiene la
Sagrada Escritura en la celebración
de la liturgia (cf. SC 24). (Ver Julián
López Martín, «La Liturgia de la Iglesia» cap. 7. Sapientia Fidei. Serie de
Manuales de Teología, nº 6).
Todas las liturgias de Oriente y Occidente han reservado un puesto
privilegiado a la Sagrada Escritura
en todas las celebraciones. El propio
Jesús, que citaba las Escrituras del
Antiguo Testamento, aplicándolas
a su persona y a su obra, no solamente mandó acudir a la Biblia para
entender su mensaje, sino que, además, nos dio ejemplo ejerciendo el
ministerio del lector y del homileta
en la sinagoga de Nazaret (cf. Lc 4,
16-21) y explicando a los discípulos
de Emaús «cuanto se refería a Él comenzando por Moisés y siguiendo
por los profetas» antes de realizar la
«fracción del pan» (cf. Lc 24, 27-30).
En efecto, después de la resurrec-
ción hizo entrega a los discípulos
del sentido último de las Escrituras
al «abrirles la inteligencia» para que
las comprendiesen (cf. Lc 24, 44-45).
Hacia el año 155, en Roma, san Justino dejó escrita la más antigua descripción de la Eucaristía dominical.
La celebración comenzaba con la
Liturgia de la Palabra. Es muy probable que, desde el principio, la liturgia cristiana siguiera la práctica
sinagogal de proclamar la Palabra
de Dios en las reuniones de oración
y en particular en la Eucaristía (cf.
Hch 20, 7-11). Por otra parte, es fácilmente comprensible que, cuando
empezaron a circular por las Iglesias
«los recuerdos de los Apóstoles», su
lectura se añadiese a la del Antiguo
Testamento. Más aún, muchas de las
páginas del Nuevo Testamento han
sido escritas después de haber formado parte de la transmisión oral
en un contexto litúrgico.
Por tanto, la proclamación de la Palabra es un hecho constante y universal en la historia del culto cristiano.
Tan importante es este hecho que
el Vaticano II no dudó en referirse a
los leccionarios de la Palabra de Dios
como los tesoros bíblicos de la Iglesia,
disponiendo que se abrieran con
mayor amplitud (SC 51; cf. 92). Esta
abundancia obedece a la convicción
de la presencia del Señor en la Palabra proclamada. En efecto, como enseña el mismo Concilio, «en la liturgia
Dios habla a su pueblo: Cristo sigue
anunciando el Evangelio; y el pueblo
responde a Dios con cánticos y oraciones» (SC 33). La Iglesia sabe que,
cuando abre las Escrituras, encuentra siempre en ellas la Palabra divina
y la acción del Espíritu, por quien «la
voz del Evangelio resuena viva en la
Iglesia» (DV 8; cf. 9; 21).
La Palabra leída y proclamada en la
liturgia es uno de los modos de la
presencia del Señor junto a su Iglesia, sobre todo en la acción litúrgica:
«está presente en su palabra, pues es
él mismo el que habla cuando se lee
en la Iglesia la Sagrada Escritura» (SC
7). En efecto, la Palabra encarnada
«resuena» en todas las Sagradas Escrituras, que han sido inspiradas por
el Espíritu Santo con vistas a Cristo,
en quien culmina la revelación divina (cf. DV 11-12)
Escucharla con devoción y proclamarla con valentía (cf. DV 1) son las
actitudes que la Iglesia siempre ha
guardado con relación a la Palabra
de Dios. «La Iglesia ha venerado
siempre las Sagradas Escrituras al
igual que el mismo Cuerpo del Se-
ñor, no dejando de tomar de la mesa
y de distribuir a los fieles el pan de
vida, tanto de la Palabra de Dios
como del Cuerpo de Cristo, sobre
todo en la liturgia» (DV 21). En efecto, hay una íntima cohesión entre la
Palabra de Dios y el Misterio Eucarístico, tal como indica la Ordenación
de las Lecturas de la Misa (nº 10):
«La Iglesia honra con una misma veneración, aunque no con el mismo
culto, la Palabra de Dios y el Misterio
Eucarístico […].
Alimentada espiritualmente en esta
doble mesa, la Iglesia progresa en su
conocimiento gracias a la una, y en
su santificación, gracias a la otra. En
efecto, en la Palabra de Dios se proclama la alianza divina, mientras que
en la Eucaristía se renueva la misma
alianza nueva y eterna. En aquella se
evoca la historia de la salvación mediante el sonido de las palabras, en
ésta la misma historia es presentada
a través de los signos sacramentales
de la liturgia.
Conviene, por tanto, tener siempre
en cuenta que la Palabra de Dios
leída y anunciada por la Iglesia en la
liturgia conduce, por así decirlo, al
sacrificio de la alianza y al banquete
de la gracia, es decir, a la Eucaristía,
como a su fin propio».
Alimentada espiritualmente en esta doble mesa, la Iglesia progresa en su conocimiento gracias
a la una, y en su santificación, gracias a la otra. En efecto, en la Palabra de Dios se proclama la
alianza divina, mientras que en la Eucaristía se renueva la misma alianza nueva y eterna
Damián L. Abad Irles, DELEGADO DIOCESANO DE LITURGIA
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DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
cáritas
cáritas
Día Mundial de la Justicia Social
«La brecha que existe entre los más pobres y los más ricos en el mundo es considerable y está creciendo. [...] Debemos hacer más para
empoderar a las personas mediante el trabajo decente, brindarles apoyo a través de la protección social, y velar por que se escuchen
las voces de los pobres y los marginados»
Mensaje del Secretario General de las Naciones
Unidas en el Día Mundial de la Justicia Social
La justicia social es un principio fundamental para
la convivencia pacífica y próspera, dentro y entre
las naciones. Defendemos los principios de justicia social cuando promovemos la igualdad de
género o los derechos de los pueblos indígenas
y de los migrantes. Promovemos la justicia social
cuando eliminamos las barreras que enfrentan a
las personas por motivos de género, edad, raza,
etnia, religión, cultura o discapacidad.
La celebración del Día Mundial de la Justicia Social (20 de febrero) debe apoyar la labor de la comunidad internacional encaminada a erradicar la
pobreza y promover el empleo pleno y el trabajo
decente, la igualdad entre los sexos y el acceso al
bienestar social y la justicia social para todos.
La misión de Cáritas es acoger a las personas en
situación de pobreza y exclusión social para, caminando con ellas y siendo ellas protagonistas
de su propio proceso, promover su desarrollo integral. Esta acción incluye la atención primaria, la
sensibilización de la sociedad y la denuncia de las
situaciones y estructuras de injusticia.
La campaña «Ama y vive la justicia» (2014-2015)
es una invitación a construir una sociedad nueva y
comprometida con las personas más vulnerables.
En este año queremos preguntarnos, con valentía, ¿qué haces con tu hermano? ¿Qué hacemos
con nuestros hermanos y hermanas?
La dignidad de las personas y sus derechos, el
trabajo por la justicia y el papel fundamental y
transcendente de la comunidad cristiana en la
transformación real de la sociedad son los ejes
principales de esta campaña.
Es una llamada urgente a volcarnos en la realidad
que vivimos, en la de las personas que ven recortados sus derechos cada día y busca movernos
ante las injusticias cotidianas.
En busca de los buenos samaritanos para los
tiempos de hoy
Dos mil años después, los tiempos han cambiado
mucho, el culto a lo religioso ya no rige y empapa
la sociedad, ahora lo que la rige y empapa es el
culto al consumo, al dinero, a la imagen, etc. Pero
pese a quien pese, lo más sagrado en esta sociedad sigue siendo el ser humano, como creación
de Dios Padre-Madre, y como lo reconoce la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Si Jesús estuviera físicamente caminando nuevamente por nuestras calles, ¿cómo podría traducir
esta parábola de ayer a los tiempos de hoy, para
que fuera provocativa y no dejara a nadie indiferente?
Leamos con atención esta actualización, y veamos qué reflexiones nos provoca, qué mensajes
nos lanza.
¡Otro mundo más justo y humano es posible!
Esto es lo que no se cansaba de repetir, una y otra
vez, el famoso y respetado Profeta en todas las plazas públicas a las que acudía.
Un día, un grupo de gobernantes y poderosos,
queriéndolo poner a prueba, le hicieron esta pregunta:
Profeta, ¿qué tenemos que hacer en concreto
para conseguir eso que dices?
Él contestó:
¿Qué está escrito en el primer artículo de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos?
Ellos le dijeron:
«Todos los seres humanos nacen libres e iguales
en dignidad y derechos, y deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros».
El Profeta les dijo:
Habéis contestado bien. Comportaos fraternalmente y haréis posible un mundo más justo y humano.
Pero el grupo de gobernantes y poderosos, para
justificar su pregunta, insistió diciendo:
Y en concreto, ¿cómo hay que comportarse fraternalmente?
Entonces el Profeta les contó esta historia:
«Un grupo de ciudadanos iba tranquilamente
caminando por una avenida de la gran ciudad
cuando, de repente, una banda organizada de ladrones nacionales e internacionales les asaltaron
para robarles lo que llevaban encima.
A unos les quitaron el trabajo. A otros les quitaron
las llaves de su casa para desahuciarles. A unos, a
cambio de su dinero les dieron algo que llamaban
«preferentes». A algunos les robaron su tarjeta sanitaria, y al resto se la recortaron para estropeársela. A otros les quitaron la luz. A unos cuantos les
robaron hasta lo que tenían para comer. Y a los
más dependientes les quitaron el dinero que tenían por derecho para ser cuidados por su enfermedad y vivir con dignidad.
Fueron tan fuertes estos golpes, que los ciudadanos asaltados quedaron tirados, sin dignidad y sin
derechos, en la cuneta de la avenida de la gran
ciudad.
Poco tiempo después pasó por allí un grupo de
gente, que iba a toda prisa al nuevo Gran Centro
Comercial y de Ocio. Tenían tanta prisa que pasaron de largo sin detenerse.
Igualmente pasaron por allí otros que iban tan
ensimismados con sus auriculares y teléfonos
móviles, que la mayoría no se dio cuenta de que
estaban allí tirados. Y los que sí los vieron, les grabaron y fotografiaron con sus móviles como curiosidad para colgar en la red.
También pasó por allí otro grupo que, al verlos
heridos, se enfadaron por el injusto mal que les
habían causado aquellos ladrones, y empezaron a
hablar de lo mal que estaba todo, de la inseguridad en que se vivía, y de quién era el culpable de
permitir que ocurrieran esas cosas con tanta impunidad. Y sin parar de discutir acaloradamente
entre ellos, y sin detenerse, siguieron caminando
alejándose de aquel lugar llevándose sus palabras.
El tiempo pasaba, y aquellos ciudadanos seguían
tirados en la cuneta de la avenida de la gran ciudad, sin que nadie viniera a rescatarles. Ahora no
sólo eran víctimas de los ladrones, sino también
eran víctimas de la indiferencia de los que pasaban a su lado.
Finalmente, alarmados por no tener noticias de
ellos, llegaron sus familiares y conocidos cercanos, que al verlos allí tirados y a la intemperie, se
sintieron conmovidos. Los recogieron con cuidado, y los acogieron en sus casas para ayudarles
compartiendo techo, comida, ánimo, calor humano y dinero de sus cortas pensiones, o salarios,
o ahorros. Y al día siguiente fueron a las organizaciones sociales para que les ayudaran en sus
necesidades básicas, y les orientaran y apoyaran
para recuperar todos los derechos y toda la dignidad que les habían robado».
Terminada esta historia, el Profeta les preguntó:
¿Quién se comportó fraternalmente con estos
ciudadanos?
Ellos respondieron:
Los que no mostraron indiferencia: los familiares y
conocidos, y las organizaciones sociales.
Entonces el Profeta dijo a los gobernantes y poderosos, y a todos lo que estaban allí escuchando:
Pues id y haced lo mismo junto a ellos; y todos
juntos haréis posible otro mundo más justo y humano. Y sabed que allí donde está la fraternidad,
lo creáis o no, allí se puede tocar a Dios.
(De la Campaña Institucional 2014-2015)
16
DEL 15 AL 28 DE FEBRERO DE 2015
... la última
Cátedra de Espiritualidad «San Juan de Ávila»
cursos 2º semestre:
C/ Marco Oliver, 5
Tlf: 965 20 49 09 ext. 6
03009 Alicante
e-mail: [email protected]
Horario secretaría:
lunes a viernes 16 a 20 horas
PUNT
Mt.7,21. 24-29
FINAL
LUIS LÓPEZ
• Los martes en el Auario del Obispado No todo el que me dice, «Señor, Señor» entrará en el Reino de los Cielos, sino el
Al iniciar el mes de febrero se reanuda la actividad
académica de la Cátedra de Espiritualidad «San
Juan de Ávila». La experiencia está siendo muy
positiva. Un total aproximado de 20 compañeros
sacerdotes, más algún seglar y religiosas, han seguido los cursos del primer
semestre. Para éste segundo, el programa de cursos propuestos quiere responder a dos temas de interés para la vida espiritual. Por una parte, coincidiendo con el V centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús, hay un
curso que se propone profundizare en su experiencia y camino oracional.
Por otra parte, otro curso nos ayudará a plantear la necesidad y la actualidad
del acompañamiento personal y espiritual, como medio imprescindible en
toda pastoral. Los dos cursos son impartidos por grandes conocedores de la
materia. Sabéis que los sacerdotes podéis comer esos martes en el Teologado Diocesano, avisando con antelación.
Santa Teresa de Jesús: Experiencia y doctrina. Impartido por el Prof.
Mauricio Martín del Blanco OCD. Fechas: martes 3, 10, 17 de febrero 2015.
Horario: (intensivo) de 10.00 h. A 13.00 h. y de 15.30 a 17.00 (con posibilidad
de comer en el Teologado).
La dirección espiritual. Impartido por el Prof. Agustín Sánchez Manzanares. Fechas: 24 febrero, 3, 10 y 24 de marzo y 14 de abril. Horario: de 10.00
h. a 13.00 horas.
1
2
III Ciclo Cine-Fórum de Valores
Salón Parroquial de Santa María de Elche a las 18:30 h.
Viernes 27 de febrero: Película: Siete almas.
Casa de espiritualidad «Betania»
Durante el mes de FEBRERO:
Sábado 21: Retiro de familias (12:00 h. - 17:00 h.)
Pequeña Familia de Betania Partida de Orito, 51 03679. ORITO,
Monforte del Cid (Alicante) Tfnos. 965 621 558 – 672 217 365
A
Cómo edifica Jesús su espiritualidad
agenda
R 16 de febrero
Colegio de Arciprestes.
R 18 de febrero
MIÉRCOLES DE CENIZA.
R 19 de febrero
«Dialogamos sobre la Famlia»,
Fe-Cultura.
R 21 de febrero
Convivencia de monaguillos.
R 22 de febrero
I Domingo de Cuaresma.
Convivencia de monaguillos.
que hace la voluntad de mi Padre. El que escucha estas palabras mías y las pone
en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca.
Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y descargaron contra
la casa, pero no se hundió, porque estaba cimentada sobre roca. El que escucha
estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio
que edificó su casa sobre arena. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron
los vientos y descargaron contra la casa, y se derrumbó. Y su ruina fue grande.
Jesús nos enseña a distinguir entre «la devoción» y la «la tarea bien hecha».
El no rechaza a una persona devota, pero en lo que Jesús insiste es en lo
importante que es «hacer lo que él quiere», es decir, cumplir su voluntad,
hacerlo desde el espíritu interior que compromete toda nuestra persona.
Jesús sabía que la piedad y el fervor religioso, nuestras devociones, siendo
buenas entrañan el peligro de engañar a la gente, y engañarnos a nosotros mismos, porque pueden quedarse en manifestaciones externas que no
transforman el corazón. Se trata del que piensa que siendo piadoso se puede tranquilizar porque ya lo tiene todo hecho. Podemos tener obras piadosas y el corazón y la vida pueden estar lejos de Jesús. La piedad y la devoción
son buenas si ponen a Jesús en el centro de ella y en el cimiento de la vida
y la fe. De tal manera que todo conduzca a Jesús, que todo se apoye en él.
Escuchar la palabra y cumplirla se parece al que construye sobre roca. Cumplir la palabra es poner el corazón y las obras en aquello que creemos y
vivimos. Es meterse en el alma de Jesús para conocer, por dentro, desde los
cimientos, el mensaje que alimenta la vida espiritual del seguidor del Maestro. De tal manera que ninguna tempestad, ningún tiempo de crisis, podrá
agrietar los cimientos de nuestra espiritualidad, ni se tambalearán los pilares de nuestra religiosidad. Por lo tanto no basta con decir, «Señor, Señor»,
sino que es necesario cumplir su voluntad. Y cumplir su voluntad supone
conocerla. Y para conocerla, necesitamos estar cerca de Jesús. De su persona y de su espíritu. De tal manera que, al edificar nuestra fe, y desarrollarla
en la vida, la cimentemos sobre la roca que es Cristo, presente en nuestra
vida. Se trata de empezar a recorrer el camino que nos acerca a Jesús. Es una
«pura necesidad». Solo el que tiene a Jesús dentro, como Camino, Verdad y
Vida, edifica sobre roca.
Nuestra fe y nuestra vida cristiana tienen que llevarnos a Jesús y tiene que
apoyarse en él. Solo así podremos beber de su espiritualidad y sentido religioso, y llevarlo a nuestra vida. Sólo con él llegaremos al encuentro con Dios,
nuestro Padre.
La espiritualidad de Jesús se alimentaba en la voluntad del Padre (Juan,
4,34) y este alimento se transformaba en la espiritualidad del Reino de Dios.
Esa era la fe y el testimonio de Jesús: anunciar y vivir ya la presencia del Reino de Dios. Era su misión. Era su pasión. Jesús centraba y edificaba su fe en
la obediencia a la voluntad del Padre.
Y nosotros, en el hoy de nuestra vida, no tenemos otro camino que el de
Jesús para llegar hasta el Padre. De nuevo, volver a Jesús es necesario para
afianzar nuestra fe. Y para que, conociendo su espiritualidad, la hagamos
nuestra. Identificarnos con Jesús es tener la seguridad de que vivimos la fe
con el espíritu de Jesús.
Para la reflexión: ¿Cuáles son los rasgos en los que vemos que Jesús edifica su espiritualidad? ¿Qué pasos hemos de dar para unirnos a Jesús y
poder así cumplir su palabra?
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