1. No category

2
Él solía decir: No depende de ti terminar la obra,
Comisión
Directiva 2015
Presidente:
Raúl B. Bergmann
Presidente Honorario:
Wolfgang Levy
Vicepresidente:
Claudio Fraiman
Secretaria: Eve A. Swiszcz
Pro Secretaria: Lotti Wolf
Tesorero: Pedro G. Fuhrmann
Pro Tesorera: Batia Schuster
Vocales Titulares:
Susana Lichtenfels / Marcelo Mann /
Gustavo Buk / Diego Schejtman /
Silvia Chab / Mónica Simon /
David Drukier
Vocales Suplentes:
Carolina Lapaco / Vera Navarro
Denise Lebersztein / Edith Wolf
Revisores de Cuentas:
Titulares:
Pablo Landau / León Hamu
Suplente:
Carlota Dimentstein
Tribunal de Honor:
Jacobo Orman / Moisés Satz /
Claudio Andermann / Carlos Wolff.
STAFF
STAFF
Rabino Dr. Abraham Skorka
Rabino Lic. Marcos Perelmutter
Jazán Esteban Abolsky
Director Musical Mtro. Abel Ghelman
Responsables Editoriales: Sub Comisión de Medios:
Lic. Diego Schejtman | Rab. Lic. Marcos Perelmutter
Mtro. Abel Ghelman | Lic. Fany Gerson
Dr. Daniel Kociak
Contacto y/o sugerencias: [email protected]
DE CULTO
KOLEINU
Diseño: Sandra Goldfaber
pero no estás libre para desentenderte de ella. Avot 2:15
3
REFLEXIÓN DE LA SEMANA
Números 1:1 - 4:20
Bamidbar
Por el Rabino Marcos Perelmutter
ORDEN EN EL DESIERTO
Rostros cansados, interminables
filas de personas marchando día
y noche en busca de refugio, el
sol castigando la piel y el frío de
la noche azotando los cuerpos.
Si tomara esta imagen que pudo
haber sido tranquilamente tomada
durante la travesía de Bnei Israel en
el desierto y les preguntara a qué
época corresponde esta situación,
probablemente responderían que
a hoy o a muchas ocasiones del
pasado. El desorden como factor
principal, la incertidumbre a la
orden del día y nadie sabe hacia
dónde marchar, ¿es el desierto de
Mitzraim o la Argentina presente?
Probablemente no podamos
contestar a esa pregunta.
Comenzamos a estudiar el libro
que se titula Bamidbar (En el
desierto), justamente porque la
gran mayoría del tiempo los Bnei
Israel se encuentran atravesando
ese terreno inhóspito y sin dueño
que es el gran desierto que nadie
quiere transitar, pero que la vida en
determinadas oportunidades nos
enfrenta con él. Dice la parashá:
“Habló Dios a Moisés en el desierto
de Sinaí, en el tabernáculo de
reunión, en el día primero del mes
segundo, en el segundo año de
su salida de la tierra de Egipto,
diciendo: Tomad el censo de toda la
congregación de los hijos de Israel
por sus familias, por las casas de
sus padres, con la cuenta de los
nombres, todos los varones por sus
cabezas”. Bamidbar 1:1-2.
La Torá nos enseña que en
momentos de incertidumbre
y desorden lo más astuto e
inteligente que podemos hacer
es ordenarnos y unirnos en
comunidad. Frente a las amenazas
externas, las dudas existenciales y
lo desolado que parece el mundo,
se presenta la Torá como nuestro
refugio sagrado. No sabemos cómo
se resolverán los conflictos o de qué
forma evolucionarán los mercados
pero de lo que sí tenemos plena
confianza es que históricamente
nuestro pueblo ha resuelto esto a
través de la unidad en torno a la
Torá. Por ello, debemos activar más
en nuestra comunidad, participar
en cada tfilá y evento comunitario,
colaborar con el vino para el Kidush
y las velas para el Shabat.
¡Los esperamos con los brazos
abiertos!
Shabat Shalom
BENEI SHOMEA
Desde el rabinato de la comunidad queremos reiterarles que estamos a disposición de los miembros
de la comunidad para poder escucharlos y asistirlos espiritualmente para lo que necesiten.
Pueden contactarse directamente con el rabino: [email protected]
o coordinar un encuentro a través de la Secretaría de la Comunidad al 4781-9392 int. 11.
4
Akavia ben Mahalalel dice: Ten en cuenta tres cosas y no caerás en una transgresión: Sabe de
Mayo
¡MAZAL TOV!
P
R
Ó
X
I
M
O
S
Lunes 25
C
U
M
P
L
E
A
Miércoles 27
Liliana Hop
Paola Schejtman
Sergio Rubén Brodsky
Ñ
O
S
Viernes 29
Pablo Landau
Martes 26
Moisés Satz
FERIA AMERICANA
El grupo de voluntarias de la Comunidad quiere agradecer a todos
los socios, amigos y personal, que colaboraron y ayudaron en la
“Feria Americana” realizada el pasado miércoles 13 de mayo.
Asimismo, hacemos saber que todo el sobrante del evento
(33 bolsas grandes) se enviará en calidad de donación a
instituciones de ayuda social.
NACIMIENTO
FELICITACIONES
Micaela Tuchszerer nació el lunes 11 de
mayo de 2015. Felicitamos a sus papis,
Lucre y Sergio, a su hermano, Federico,
y a sus abuelos, Paulina y Raúl.
Queremos felicitar al grupo de voluntarias de la Comunidad por el éxito
de la Feria Americana de la semana
pasada!
Recordamos
Fallecimiento
Heriberto Kirsch Z”L
León Nomis Z”L
Emi Rosner de
Schreck Z”L
RICARDO WOLF (Z´L)
Le damos las condolencias a su esposa Lotti, a
Barby y Cheba; Deby y Edi; Jeny, Delfi, Lola, Santi
y Juan. Y a Ernesto y Familia.
Quiera Dios que sus almas
formen parte inseparable de
la cadena de vida que une a las
generaciones unas con otras.
dónde vienes, adónde vas y delante de quién tendrás que rendir cuentas. Avot 3:1
5
Charla de Torá en el Grupo Esperanza
Por el Rabino Marcos Perelmutter
El miércoles pasado, como ya es
habitual, compartimos una charla
con el Grupo Esperanza sobre el
origen de los Cohanim, su rol dentro del pueblo de Israel y las costumbres que se mantienen hasta
hoy.
Esperamos que más personas se
unan al grupo, y compartan este y
otros tantos momentos especiales
en comunidad.
Debatimos sobre la cuestión de
heredar un cargo de por vida vs.
la idea de que el esfuerzo y el estudio, hacen hoy a los líderes religiosos. Como siempre, también
surgió el tema de la mujer, y cuál
es el lugar que ocupa dentro de
nuestro judaísmo Masortí.
6
Rabí Elazar, hombre [de la ciudad] de Bartotá, dice: Dale a Él lo que es de Él, pues tú y lo tuyo, son de Él. Así como está
Las Enseñanzas de
Nuestros Sabios
PILPUL MITZVÁ 5:
LAS PALABRAS EN ACCIÓN
Por la Lic. Fany B. Gerson
“Iosi Ben Ioézer de la ciudad de
Tzredá y Iosi Ben Iojanán de Jerusalén, recibieron la tradición de
los anteriores. Iosi Ben Ioézer solía decir: Haz que tu casa sea un
centro de reunión para los sabios;
empólvate con el polvo de tus
pies, absorbe y toma ávidamente
sus palabras.” (Avot 1: 4)
Esta enseñanza refiere a la época de las parejas -zugot- (siglo II
A.E.C. hasta el año 40 E.C.). Iosi
hijo de Ioézer era el Presidente
del Sanhedrín (Tribunal Supremo),
y Iosi hijo de Iojanán, de Jerusalén, ocupaba el cargo de Av Bet
Din (Jefe del Tribunal). Esta fue la
primera pareja de dirigentes.
En la mishná -enseñanza-, se prioriza el hogar como un lugar para
albergar a los sabios. Esto se debe
a que se tendía a reforzar la autoridad de los jajamim sobre el
pueblo, para contrarrestar la influencia del movimiento helenizante de la época. Por otra parte
también manifiesta el estilo de
transmisión. Se enseña a través
del ejemplo y se aprende por observación e imitación. RASHI (Rabi
Shlomó Yitzjak, 1040-1105) explica que Ioshúa fue elegido como
líder después de Moisés porque
pudo colaborar con él con fidelidad, y aprendió. Podemos notar
que esta mishná valoriza el conocimiento. Cada nuevo aprendizaje
se recibe con gratitud, goce y entusiasmo.
Rabi Jaim de Volozhin (17491821), alumno del Gaón de Vilna,
interpretó diferente. Él opinaba
que en realidad podemos hacer
de nuestro hogar un centro de
sabiduría porque tenemos la posibilidad de atesorar libros. Al respecto solía enseñar que las almas
de los escritores famosos están en
el cielo, pero sus libros están con
nosotros. Fundó una Yeshivá (casa
de estudios) en su hogar. Esta Yeshivá, que fue considerada madre
de todas las yeshivot lituanas, funcionó hasta 1892.
Otra experiencia fue la de Zvi Herman Shapira (1840-1898). Este
Rabino nació en Rusia, fue científico matemático en la Universidad
de Heidelberg y dirigente sionista.
Z.H.Sh es considerado el mentor
de la creación del Fondo Nacional
Judío destinado a comprar tierras
en Palestina (antecedente del Keren Kayemet LeIsrael). Propuso en
1882 la creación de un “Beit Midrash laTorá, laJojmá velaAvodá”
- una Casa de Estudios de la Torá,
del conocimiento y del trabajo.
Este proyecto fue la base para la
creación de la Universidad Hebrea de Jerusalén. La piedra fundamental de la HUJI fue colocada
en el Monte Scopus en 1918, y el
1° de abril de 1925 tuvo lugar su
acto inau­gural, con la presencia
de Lord Arthur Balfour, Jaim Naj­
man Bialik, Rab Kuk, Ajaad Haaam, Martin Buber, Albert Einstein,
Jaim Weitzman, entre otros científicos, dirigentes y personalidades
de la cultura.
Seguramente ustedes se estarán
preguntando… ¿Cómo habrán influido las palabras de Iosi Ben Ioézer en las distintas generaciones?
¿Cuántos jajamim y dirigentes habrán gozado de sus enseñanzas?
Shabat Shalom uMevoraj
escrito con David: “Pues todas las cosas provienen de Ti y es de lo Tuyo lo que te hemos ofrendado” (Cro.I 29:14) Avot 3:7
7
8
Rabí Janiná ben Dosá dice: Todo aquel cuyo temor al pecado antecede a su sabiduría, su sabiduría per-
durará. Y todo aquel cuya sabiduría antecede al temor al pecado, su sabiduría no perdurará. Avot 3:8
9
10
Ben Azai dice: Sé presuroso en el cumplimiento de los preceptos y escápate del pecado; pues un precepto lleva a otro precepto
CORO EN BENEI TIKVA
El día viernes 15 de mayo de
2015 tuve el privilegio de disfrutar de un gran Kabalat Shabat.
Seis ángeles descendieron y
se ubicaron frente a la congre­
gación.
C
O
R
O
Por Saúl Buk
- Culanu }
Todos
- Orjei }
Somos invitados
- Ribon }
Del amo
- Olam }
Del universo
Nos deleitaron cantándonos el
Hashkiveinu, mientras un séptimo ángel los dirigía.
Dos lágrimas abandonaron mis ojos. Las guardé en la cajita de nácar de mi
memoria.
Pensé en ese momento: seguramente se transformarán en dos hermosas
perlas.
Total: SIETE ÁNGELES, equiparable a los siete caracteres de
T E F I L A H.
El aplauso espontáneo irrumpió en el templo al finalizar el canto. No es
habitual un aplauso en una sinagoga en Shabat. Ese fue el mejor reconocimiento de que lo que estaba sucediendo no era algo común.
Eso era el coro de niños, conducidos por su joven director:
Uri.
Di-s quiera que el envase de nuestra memoria sea el receptáculo permanente de esas alegres lágrimas.
Que la Tefilah sea el vínculo que proteja nuestro cuerpo y nuestra alma.
y una trasgresión lleva a otra trasgresión. El pago por un precepto es un precepto, y el pago por un pecado es un pecado. Avot 4:2
11
CICLO DE
Pensadores Judíos
Por el Dr. Daniel Kociak
Fuente: Wikipedia y otras fuentes de internet
tuviera que aparentar su conversión
al Islam y cambiar a menudo de residencia. Vivió en la ciudad de Almería,
hasta trasladarse en 1160 con sus
hijos a Fez. Allí residió durante solo
cinco años, debido a la intolerancia
almohade debió exiliarse en Palestina
y finalmente en Egipto. Maimónides
residió allí el resto de su vida, en Alejandría y luego en Fustat (hoy El Cairo,
Egipto).
MAIMÓNIDES
Hoy entramos en el mundo de Maimónides, cuya imagen y prédica
trascendieron el tiempo dejando una
huella profunda en el pensamiento
del hombre y en el rumbo del judaísmo.
Nació en Córdoba el 30 de marzo de
1138, en una distinguida familia por
vía paterna, de jueces rabínicos, estudiosos y dirigentes comunitarios. Su
familia materna, por el contrario, era
de humilde condición. Su madre, que
murió en su parto, era la hija de un
carnicero. Su padre se volvió a casar.
Inició ya de pequeño sus estudios
talmúdicos en la ciudad de Córdoba
(España), pero en 1148 la persecución del fanatismo hizo que su familia
12
Fue muy conocido por sus contemporáneos como médico, dejando
una importante huella en la tradición
popular que muestra a Maimónides,
sobre todo, como un médico a quien
se atribuyen milagros que le elevan al
nivel de santo, un sabio juez y un rabino. En 1177 fue nombrado dirigente
de la comunidad judía de Egipto. Murió en Al-Fustat el 13 de diciembre de
1204. Posteriormente su tumba fue
trasladada a Tiberíades, en el actual
Israel.
Su fama en la cultura europea se
debe a su obra filosófica. Aunque
ésta fue muy discutida por el judaísmo, entre otras razones por su fuerte
oposición al misticismo de los cabalistas y su influencia aristotélica, se le
considera la mayor figura posbíblica
(se acuñó la frase “De Moisés a Moisés no hubo otro Moisés”). En ciertos
ámbitos más conservadores se le llegó a considerar hereje de su religión,
en especial, por ser el responsable de
convencer a los caraístas de apartarse
de sus prácticas originales y acercarlos al judaísmo rabínico.
Al entrar en el pensamiento filosófico
de Maimónides, vemos que consideraba que el alma es una en esencia
que tiene cinco facultades: la fuerza
vital, los sentidos, la imaginación, el
apetito (pasiones y voluntad) y la razón (libertad y entendimiento), siendo el entendimiento la facultad que
caracteriza al hombre y las demás le
son comunes a la mayor parte de los
animales. El entendimiento constituye el verdadero fondo de nuestro ser,
la parte inmortal del hombre y por
eso el hombre debe encaminar todos
sus actos a obtener la perfección suprema de esta facultad mediante el
conocimiento de Dios. De esta forma,
conocer y amar a Dios es el fin último
de la vida. Afirmaba que el hombre es
libre y esta libertad, actuando como
tal, puede por sus solas fuerzas realizar el bien desinteresadamente.
Pensamiento:
“Enseña a tu lengua para decir ‘No
sé’, y el progreso harás”
“Anticipar la caridad mediante la prevención de la pobreza”
Él solía decir: No desprecies a ningún hombre, y no desprecies ninguna cosa, pues
Perlitas de sabiduría
Por el Rabino Marcos Perelmutter
Perlitas sobre la
Tefilá II:
Seguimos estudiando las perlitas
de nuestro maestro A.J.Heschel:
“No nos negamos a rezar. Simplemente sentimos que nuestra
lengua está atada, nuestra mente inerte, nuestra visión interior
empañada cuando estamos por
atravesar la puerta que conduce
a la oración. No nos negamos a
rezar, nos abstenemos de ello.”
Extraído de “Democracia y otros
ensayos”.
Aparentemente de acuerdo a
Heschel, no es que nos neguemos a rezar sino que nos sucede
que nos cuesta rezar, nos resulta
antinatural, difícil, complejo… Estamos entretenidos en otras cosas, y ¿cómo podemos hacer para
conectarnos con lo sagrado si vivimos dependientes del resto, que
evidentemente no nos produce
una forma de vida sana? Vivimos
conectados a la internet, pero si
nos preguntan cuántas conversaciones significativas tuvimos en el
día, probablemente la respuesta
sea ninguna. No es que no queramos rezar: hemos perdido la ca-
pacidad de hacerlo, y la debemos
recuperar.
Tal vez, esa sea la razón por la cual
los sabios instituyeron los rezos
diarios, para que no nos quede
duda, de que al ejercitar casi de
manera obligatoria el sentido de
la espiritualidad, no lo perdamos
y lo mantengamos vigente.
Eso mismo les pido: vengan, participen de nuestras tefilot, recuperemos juntos el sentido de lo
sagrado, que tanta falta nos hace.
COMO ACCEDER AL KOLEINU VIRTUAL
Si aún no recibís el Koleinu virtual en tu mail, no pierdas la oportunidad de suscribirte. Podrás disfrutar
de la edición en color, en un cómodo formato interactivo de lectura y en cualquier tipo de dispositivo.
Los pasos para la suscripción son:
1. Ingresá a nuestra página web: www.beneitikva.org.ar
2. En el encabezado, cerca de nuestro logotipo, verás un acceso especial para suscribirte. Ingresá allí.
3. Completá el formulario que aparece y envialo. Recibirás un mail automático de confirmación en la
casilla que hayas indicado.
4. Ingresá en tu cuenta de mail y confirmá la suscripción con el link especial que está incluido en el mail
recibido. Puede ser que no lo encuentres en tu bandeja de entrada; en ese caso, ingresá en la carpeta
de correo no deseado (“spam”). Algunos servidores pueden depositar allí nuestros mensajes.
5. Una vez confirmado, recibirás otro mail de bienvenida que te asegurará que la suscripción se registró
correctamente.
6. Podés también agregar a tu libreta de direcciones la cuenta [email protected] para
ayudar a que nuestros mensajes no sean considerados “spam”.
no hay hombre que no tenga su hora ni ninguna cosa que no tenga su lugar. Avot 4:3
13
CANCIÓN DEL MES
Shabat Shirá
Selección musical: Mtro. Abel Ghelman
MATANOT KTANOT / PEQUEÑOS REGALOS
Ze od iom shishi noshem et haavir
haor vehatzel mesajakim shuv tofeset
hashuljan aruj tmunot ialdut al hakir
shaiarot levanot jozrot mibet kneset
vehareaj haze shesoret li et halev
mitganev mitganev vepoteaj dlatot
el osher katan, el oto shir iashan
sheover etzleinu bemeshej dorot
Es otro viernes, respiro el aire,
la luz y la sombra juegan otra vez a la mancha,
la mesa está puesta, fotos de infancia en la pared,
caravanas blancas vuelven de la sinagoga,
y el aroma aquel que me rasguña el corazón
se cuela, se cuela y abre puertas
a una pequeña alegría, a la misma vieja canción
que ha pasado por nosotros a lo largo de las generaciones.
Matanot ktanot
mishehu shalaj li matanot ktanot
resisim shel kavana igulim shel emuna
matanot ktanot
mishehu shalaj li matanot ktanot
kmo hakoaj lekabel et ma sheen et ma sheiesh
ma od efshar kvar levakesh?
Pequeños regalos,
alguien me ha enviado pequeños regalos,
fragmentos de convicción, círculos de fe.
Pequeños regalos,
alguien me ha enviado pequeños regalos,
como la fuerza para aceptar lo que no tengo, lo que tengo,
¿qué más se puede pedir?
Ze od iom shishi mirpeset veiton
hashemesh kemo hadeagot leat nimjeket
manguinot pshutot zojalot mehajalon
veshum sehara kvar lo tastir po et hasheket
Matanot ktanot
mishehu shalaj li…
(Matanot ktanot)
Ki vanu vajarta, veotanu kidashta
Baruj Ata Ad-nai mekadesh hashabat
Vehareaj haze shesoret li et halev
mitganev mitganev vepoteaj dlatot
el osher katan, el oto shir iashan
sheover etzleinu bemeshej dorot
Matanot ktanot
mishehu shalaj li…
(Matanot ktanot)
14
Letra: Noam Jorev / Música: Rami Kleinstein
Es otro viernes, un balcón y un diario,
el sol, como las preocupaciones, lentamente se va disipando,
melodías simples se arrastran desde la ventana,
y ya ninguna tormenta ocultará aquí el silencio.
Pequeños regalos,
alguien me ha enviado…
(Pequeños regalos)
Porque nos elegiste, y nos santificaste,
Bendito eres Tú Ad-nai, que santificas el Shabat.
Y el aroma aquel que me rasguña el corazón
se cuela, se cuela y abre puertas
a una pequeña alegría, a la misma vieja canción
que ha pasado por nosotros a lo largo de las generaciones
Pequeños regalos,
alguien me ha enviado…
(Pequeños regalos)
Rabí Ishmael, dice: El que estudia con intención de enseñar, es ayudado para que puede estudiar y enseñar. El que es-
tudia para poder llevarlo a la práctica, es ayudado para que pueda estudiar, enseñar, y [llevarlo a la] práctica. Avot 4:6
15