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CONTENIDO
Editorial................................................................................2
Sobre la compasión..................................................................3
Kriya para la compasión.......................................................4
Entrevista a Guruka Kaur......................................................5
El masaje de Yogi Bhajan........................................................8
La tienda AEKY, un espacio de acceso a las
enseñanzas..............................................................................10
Kriya: “Vivir ligero de peso y cortar los lazos de la
tierra” .....................................................................................12
El seva continúa......................................................................14
Agenda de actividades............................................................15
EDITA: AEKY (Asociación Española de Kundalini Yoga) www.aeky.es
JUNTA DIRECTIVA:
Presidente: Hari Amrit Kaur - [email protected]
Presidente Honorífico: Gurudass Singh Khalsa
Secretaría: Harimander Singh - [email protected]
Tesorería:Vikramdev Kaur - [email protected]
Vocalía de comunicación: Parmatma Singh - [email protected]
Vocalía de gestión comercial: JanSevak Kaur - [email protected]
Relaciones y Sangat: Lakhmi Chand Singh - [email protected]
Vocalía de Formación: Guru Karm Kaur - formació[email protected]
SECCIONES
Revista: Basant Pal Kaur - [email protected]
Tantra: Hari Bhajan Singh - [email protected]
Congreso: Atma Vichar Kaur - [email protected]
Festival Galicia: Arminda Jack Sanz - [email protected]
Redes Sociales: [email protected]
Editorial: Karamjot Singh - [email protected]
Traducciones: Randeep Singh - [email protected]
Compras: Harimander Singh - [email protected]
Tienda: Harimander Singh - [email protected]
OFICINA ADMINISTRATIVA
Secretaria Administrativa: Jagdish kaur
Tfno: 931 256 068 Horario: 10 a 14h (lunes a viernes)
[email protected]
DELEGACIONES
Catalunya: Sat Sansar Kaur - [email protected]
Madrid: Sarandeep Kaur - [email protected]
Galicia: Tejinder Kaur - [email protected]
Com.Valenciana: Harchand Singh - [email protected]
Andorra: Guru Ravi Singh - [email protected]
AGRADECIMIENTO A: en este número 27 de la revista agradecemos
la colaboración especial de: Sat Hari Kaur, Siri Om Kaur, Guruka kaur,
Parmatma Singh, Harimander Singh, Lakhmi Chand Singh, Elena de Frutos
y Miguel Pedrera.
Imagen de la portada: Miguel Pedrera
DISEÑO GRÁFICO:
Eduardo Portal - [email protected]
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EDITORIAL
Las hojas no caen,
se sueltan
Dicen los Qéros Incas que el tiempo de las profecías
ha llegado, que es el fin de una manera de pensar, de
un modo de ser y de relacionarse con la naturaleza.
Y lo sabemos. Nuestro Maestro Yogi Bhajan habló
sobre los tumultuosos tiempos futuros en la Tierra y
en la psique de las personas. Su profecía también está
aquí, en nuestro momento presente. Comprender los
tiempos que vivimos a través de la compasión es, tal
vez, uno de los sutras de Yogi Bhajan más necesarios
para vivir nuestro día a día. ¿Qué significa comprender
al otro a través de la compasión? Implica ponerse
en los zapatos de los demás, ayudar a través de una
real comprensión, saliéndonos de nuestro ombligo y
nuestros paradigmas e indagando con profundidad,
respeto y amor en el mundo del otro. Más intensa
que la empatía, la compasión implica el profundo
entendimiento del estado emocional del otro y el
aprender a “soltar” lo mío.
Otoño es, quizás, la estación del año que más invita a la
reflexión personal, es un buen momento para realizar
una profunda pausa interna, observarse, contemplar
dónde estamos y hacer ajustes. Observemos el
maravilloso escenario que nos ofrece la naturaleza.
Como dice Jesús Fonseca, en otoño las hojas no
caen, se sueltan. “Las hojas no caen, se desprenden
en un gesto supremo de generosidad y profundo
de sabiduría. La hoja que no se aferra a la rama y
se lanza al vacío del aire sabe del latido profundo
de una vida que está siempre en movimiento y en
actitud de renovación”. Y es que cada hoja al aire es
como un susurro al oído del alma diciendo: ¡suéltate!,
¡entrégate!, ¡abandónate! y ¡confía! Si sientes que tú
eres un árbol al que le cuesta soltar muchas de sus
hojas, bienvenido al bosque de los apegados, pero
déjame invitarte a la maravillosa danza otoñal del
soltarse. “Quiero, en este tiempo, sumarme a esa
sabiduría, generosidad y belleza de las hojas que se
dejan caer. Quiero lanzarme a este abismo otoñal que
me sumerge en un auténtico espacio de fe, confianza,
esplendidez y donación”.
Basant Pal Kaur
Artículo
SOBRE LA COMPASIÓN:
“Entiende a través de la compasión o malentenderás los tiempos”.
Este es uno de los cinco sutras que el Maestro Yogi Bhajan nos
dejó para la Era de Acuario. ¿Qué significa ser compasivo? En
este artículo te ofrecemos una reflexión sobre la compasión a
través de algunos extractos de conferencias de Yogi Bhajan.
Fotografía: Miguel Pedrera
Escuchen a su corazón: Un Llamado
a la Compasión
¿Cuántas veces han escuchado a su corazón?¿Cuántas
veces han escuchado el llanto del corazón de la
infinidad de personas? ¿Cuántas veces han salido a
escuchar la oración, la sentida oración de aquellos que
son feos, que no se ven? ¿Cuántas veces han ido al
parque a ver a los vagabundos y escuchar sus plegarias,
y a preguntarse qué los llevó a ese estado? ¿Cuántas
veces han salido de nuestro mundo seguro hacia el
mundo inseguro y visto cuánto dolor hay allí, y cuánto
han hecho ustedes para mitigarlo? ¿Cuántas millas han
caminado a solas para entretener a quienes no pueden
caminar? ¿Cuántas veces se han lavado las manos por
aquellos que no se lavan? ¿Cuántas veces han dejado
de comer por aquellos que tienen hambre? ¿Cuántas
de ustedes han hecho algo, asumido un riesgo por
cualquier razón, que haya sido real, que perteneciera
a lo desconocido?
Compasión
Díganme, ¿qué es lo único que califica al ser humano
como tal? Sólo piensen en esto: la única cosa
maravillosa que las hace humanas es la compasión.
Sin ella, no son dignas de nada. Sólo piensen es esto.
Piensen en la venganza, en la mentira; piensen en la
verdad, en Dios. Piensen en la grandeza. No piensen
en nada. Saquen la compasión y encontrarán que todo
es amargo. No hay en absoluto gracia sin la compasión.
YOGI BHAJAN: ¿Qué es difícil y fácil? Usted es una
mujer muy inteligente, así que por qué no va directo
al grano. Yo hablaré de manera directa y llegaremos a
cierto entendimiento, a sacar algunas conclusiones
las cuales pueden ser muy buenas. Seamos sanos al
respecto. Quiero saber por qué todos nosotros
no somos compasivos todo el tiempo. ¿Por qué no
usamos la compasión? ¿Qué nos detiene?
ESTUDIANTE: Bien, creo que para mí es porque la
otra persona dejó de importarme y eso hace que no
sienta compasión.
YOGI BHAJAN: ¿Dejas de cuidar a la otra persona?
La compasión es un estilo de vida; no es algo que
tú puedas dejar en cualquier momento; encender o
apagar; conectar o desconectar.
ESTUDIANTE: Lo sé. Pero eso es lo que hago. Se
conecta y se desconecta.
YOGI BHAJAN: ¿Cómo puede hacer eso, dígame?
He sufrido durante toda mi vida. He sido traicionado,
he pasado por dolor. Pero no puedo dejar de ser
compasivo, no puedo. Me han advertido, me lo han
dicho todo, pero no importa, no puedo cambiar mi
naturaleza. Ser compasivo o tener compasión es una
naturaleza, una cualidad. Es una no-realidad de la
realidad y una realidad de la no- realidad. No pueden
cambiarla. ¿Cómo pueden hacer cambios en la caja de
cambios? Cuando usted es compasiva, es compasiva
en toda circunstancia.
ESTUDIANTE: Siento que la compasión es el arte de
percibir la conciencia de la otra persona. Es llegar a
ser uno con esa persona. Es una máxima unidad.
YOGI BHAJAN: Muy cierto.
ESTUDIANTE: Es experimentar al otro sin ningún
juicio, no importa si está bien o mal o correcto o
incorrecto.
YOGI BHAJAN: ¡Dios mio! ¿Usted ya sabe todo eso?
¿Cómo es que, sabiendo tanto, aún no le han salido
alas en su espalda?
ESTUDIANTE: Lo miraré cuando regrese a casa.
La compasión involucra las facultades más altas del
ser humano. Involucra la tolerancia, la paciencia, la
3
Artículo
sensibilidad, y todas ellas en combinación.
YOGI BHAJAN: Cierto. Todo lo que ha dicho es verdad.
La compasión es la fortaleza mediante la cual puede
usted sufrir y no sentirlo. De otra forma, el dolor es
terrible. Elevar a otro ser humano es mi modo de vida.
ESTUDIANTE: Usted hizo una pregunta. ¿Por qué la
gente conecta y desconecta la compasión?
YOGI BHAJAN: La gente pierde la compasión y tiene
mucha rabia. La situación es muy simple. En la compasión
existe una cosa mala. Si eres compasiva, entonces
admiras a la otra persona, la elevas y eso puede traer
rencor. Sólo recuerden esto. La compasión no es un
suelo seguro. Pues cuando ustedes le dicen a alguien:
“eres muy bueno”, ellos dicen: “Bueno, está bien, si soy
tan bueno, déjame decirte dónde estás”. Esto se llama
reacción de bondad. Esa es una reacción muy común.
Tú amas a alguien, te haces amigo de alguien, elevas
a alguien, eres amable con alguien y esa persona te
abandonará completamente y se volverá totalmente
negativa, extremadamente destructiva. ¿Cómo lo llaman
ustedes? Eso se llama la prueba de la compasión. No
creo que la traición, la falsedad, la mentira y la calumnia
sean malas. No me gustan, pero no creo que sean malas.
Creo que son los desafíos que tú tendrás que enfrentar.
La vida es compasión. Eso es humano, todo lo demás no
importa. Elevar. Ustedes no elevan porque van a sufrir;
porque cuanto más alto coloquen a alguien, más bajo
esa persona las pondrá a ustedes por venganza. Esa es la
regla. No es algo que tengan que lamentar, pero eso no
Continúa en la pág. siguiente
Kriya de la compasión
Yogi Bhajan, 11 de julio de 1986
Postura: Siéntate en postura fácil con la columna recta.
Mudra: Cruza los dedos de Saturno (dedos cordiales) sobre los
dedos de Júpiter (dedos índices) de cada mano. Coloca los pulgares
en los montes de Mercurio, los cuales están justo en la base de los
meñiques.
Rakhe rakhanjaar aap ubaarian
Gur ki peri paa-eh kaall savaarian
Ojos: cerrados.
Joaa aap dayaal manho na visaarian
Mantra: Canta junto con una versión musical de Rakhe Rakhanajaar.
Movimiento: En
la primera línea del mantra, lleva las manos hacia
arriba y presiónalas contra el pecho, una palma sobre la otra. En la segunda línea del mantra, baja los brazos para que las muñecas descansen sobre
las rodillas. Continúa alternando de esta manera pero mantén las manos
en el pecho en la última línea que se repite dos veces. Luego, brevemente,
baja y súbelas de nuevo para la primera línea.
Saadh llanaa ke sang bhavllal taarian
Saakat nindak dusht khin maa-eh
bidaarian
Tis Saajib ki tek naanak mane maa-eh
Llis simrat sukh jo-eh sagale dukh llaaeh
Llis simrat sukh jo-eh sagale dukh llaaeh
COMENTARIOS:
La única cosa hermosa que te hace un humano es la compasión. Piensa acerca de la
venganza, de las mentiras, de la verdad, de Dios. Piensa acerca de cualquier cosa, si le quitas
la compasión, todo se vuelve amargo. La compasión es un valor de la vida; es poder, es Dios y
es meditación, es verdad. La compasión te da la fuerza para ir a través del sufrimiento y, sin
embargo, no sentir dolor. No hay gracia sin compasión en lo absoluto.
Ilustraciones: Elena de Frutos
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Fuente: Manual para el segundo nivel de capacitación internacional de maestros
por KRI “Relaciones auténticas”.
Entrevista con
quiere decir que tienen que dejar el hábito
de elevar a los demás. Cuidar con amor,
amabilidad y compasión es el verdadero
amor. Eso no quiere decir que no les puedas
decir a algunos que están equivocados. Si
ellos están equivocados y tú no se lo dices,
entonces eres un cobarde. Así es como
arruinas a tus niños. Si tú no confrontas no
puedes elevar. Siéntate con respeto mutuo
y cuidado, entonces confronta. Si tú no
haces esto, tú eres una pérdida, ni siquiera
estás actuando como un ser humano.
FUENTE: Conferencias de Yogi Bhajan 11
de julio 1986 y 22 de septiembre de 1986
RECOPILACIÓN: Sat Hari Kaur
FRASES DE YOGI BHAJAN
SOBRE LA COMPASIÓN
“El amor es el estado más
elevado del comportamiento
humano, en el cual la
compasión prevalece y la
bondad reina”.
“Como ser humano la única
arma que tienes es la bondad.
El sacrificio, la paciencia y
el perdón son el trípode en
donde la bondad descansa”.
“La compasión no es más que
el darse cuenta de valores
ajustables. Nadie es malo. Si
alguien no actúa o comprende
bien, o es limitado, debes tener
compasión, no ser negativo.
¿Por qué alguien te hace daño?
¿Por qué te calumnian? Porque
no conocen nada mejor”.
Guruka Kaur
“Kundalini Yoga
está diseñado
para la gente
que vive en
este mundo”
En este número de la revista
publicamos una entrevista con Guruka
Kaur, directora de 3HO Internacional
e IKYTA Internacional. Guruka Kaur
también es la directora ejecutiva del
departamento de Ética y Estándares
Profesionales, una nueva área que ha
empezado a impulsarse.
—En este mundo en crisis, ¿cuál es el papel de
Kundalini Yoga?
—Creo que KY es estupendo porque es un yoga para
personas que están casadas, que tienen familias, que tienen hijos,
que trabajan... Es muy poderoso y te ayuda a sentirte mejor,
incluso si haces solo un kriya, aunque no practiques durante
muchas horas. Es un yoga que está diseñado para la gente que
vive en este mundo, que tiene vidas muy activas y ocupadas y que
puede tener tiempo para trabajar consigo mismo, elevarse a sí
mismo y dar un nuevo giro a sus vidas. —¿El sutra “Hay una salida para cada obstáculo”, es
el que mejor encaja en este momento de la historia?
— Es uno de los cinco sutras de la Era de Acuario. Creo que
es muy hermoso porque es conocer la solución, no tener miedo,
entender todos los bloqueos, todas las cosas que te frenan, pero
si sabes que hay una salida y que puedes atravesarla, entonces vas
a atravesarla.
(Continúa pág. siguiente)
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—¿De qué tiene miedo Guruka Kaur?
—¿De qué tengo miedo? No tengo este tipo de
pensamiento ahora. No siento que tenga miedo de
verdad, intento trabajar conmigo, para no estar en el
miedo y ser capaz de vivir como soy yo misma y de
servir a quien pueda servir, ese es mi objetivo.
—¿Cuántas personas en el mundo practican
Kundalini Yoga?
—No sé el número exacto, pero sé que estamos
presentes en cada continente, en unos 100 países. Y es
increíble porque a pesar de las posibles limitaciones
que se presentan, te das cuenta de que es el destino de
muchos profesores, porque allá donde vayas hay gente
bebiendo Yogui Tea y levantándose por las mañanas para
hacer sadhana, incorporándolo a su vida, en su cultura, es
muy estimulante.
—¿Qué consejo le daría a las personas que
pierden el hábito de hacer sadhana por la mañana?
—Yo les diría que no pueden vivir sin ello. La
disciplina, levantarte de la cama y trabajar contigo mismo
de manera estable, eso cambia tu vida y mejora tu día.
Limpiar la conciencia, limpiar los miedos, todos los días,
pues para un ser que busca elevarse y renovarse es
realmente bueno sentirse limpio.
—¿Cuántos años tenía cuando conoció a Yogi
Bhajan?
—La primera vez que le conocí era muy joven, tenía
19 años y me dijeron: “vamos a hablar con Yogui Bhajan”,
y yo dije: “No, me quedo aquí”. Al año siguiente nos
dijeron que él daba un discurso y nos enseñó a cantar “Sat
Nam”. Fue en aquel solsticio de verano que mi marido y
yo entendimos que él era nuestro admirado maestro, el
que necesitábamos para nuestro estilo de vida.
—¿Qué impresión tuvo cuando conoció a Yogi
Bhajan?
—Él era más grande que la vida, se salía de lo
corriente, no tenía miedo de nada, siempre servía a
nuestra alma, incluso si nos gritaba nunca tenías miedo y
nunca sentías que no te quisiera o no te cuidara. Él me
ayudo a limpiar los bloqueos de mi niñez, de mi familia
y las locuras que guardaba dentro para que yo pudiera
vivir mi propio destino. Eso es lo que él ayudaba a hacer,
a limpiar las cosas que te impiden sentirte bien y a servir
la vida que has venido a hacer. Estoy muy agradecida de
haber caminado este trayecto con él para ver que hay
otras posibilidades en la vida, para ver los potenciales de
cada cosa y que podía ser lo que quería ser.
—¿Participó mucho en la organización del X
aniversario de su muerte?
—En realidad fue un momento para honrarle. Es
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“Yogi Bhajan era
más grande que
la vida, se salía de
lo corriente, no
tenía miedo a nada,
Artículo servía a
siempre
nuestra alma”
increíble darse cuenta que ya han pasado once años y
continuamos. Cada enseñanza tiene su propio destino,
pero creo que él creó cada semilla, viajó por todo el
mundo y las plantó en el planeta. Somos esas semillas
y tenemos que crear esa unidad y conexión en todo el
planeta y aumentar esa vibración.
—¿Qué meditación recomendaría?
—Las meditaciones que Yogi Bhajan daba para la Era
del Acuario: Kirtan Kriya, Sat Kriya, Sodarshan Chakra
Krya…hay tantas.
—¿Cuál es su meditación preferida?
—Sodarshan Chakra Kriya. Me la dió para mi sadhana
en 1994 y la hago a diario desde 1994.
—¿Todos los días? ¿Cuánto tiempo?
—Pues la hice durante dos horas durante un largo
tiempo. Ahora la hago durante una hora todos los días.
Así suelo explicarlo: yo era una persona infeliz que no
podía sostener felicidad y ahora soy una persona feliz que
no puede sostener infelicidad. No quiere decir que no
pueda ser infeliz, pero no me quedo en este sentimiento,
en seguida vuelvo a ser feliz. Esa meditación cambió mi
vida y me siento muy feliz.
«La disciplina,
levantarte de la
cama y trabajar
contigo mismo de
manera estable, eso
cambia tu vida y
mejora tu día.»
—¿Y para una pareja, recomendaría algo en
particular?
—Kirtan Kriya, espalda con espalda, es muy
poderoso para el matrimonio. Y para las mujeres
la oración “So Purkh” y practicar sadhana es muy
poderoso para su matrimonio. Para mí fue esencial. A
veces, veo a personas que no parecen practicar sadhana
y son felices, y me digo “¡Guau” es extraordinario!
Porque yo sé que tengo que limpiar y despejarme
cada día.
—Hablemos de su actividad en IKYTA…
—Mi trabajo es totalmente internacional, en
eso pongo mi energía. Es un momento fascinante.
Nos concentramos en sostener nuevos profesores
porque nuestros formadores así lo sugirieron. Este
año tenemos un programa llamado “Coaching for the
Teachers” y queremos desarrollarlo en un programa
de dos años, sobre todo para apoyar a los profesores
que empiezan, porque los formadores pasan a otros
grupos y les queremos dar un poco más de apoyo
al principio. También trabajamos en programas de
especialidades, como por ejemplo una persona que
ha trabajado mucho en el embarazo consciente, eso
puede traducirse en un programa de especialidad
IKYTA.
—¿Qué otras cosas destacaría de la
organización?
—También tenemos el “Global Teachers
Council” (GTC). Yo me reúno con profesores de
todo el mundo y hablamos de lo que ocurre, de lo
que ellos necesitan ahora. Creemos en un punto de
vista internacional, no queros decir a las personas lo
que tienen que hacer, pero queremos trabajar juntos
para crear el “como” trabajar juntos. Encontramos a
personas que enseñan en todas partes y es estupendo
escuchar sus puntos de vista y cómo contribuyen con
sus culturas o religiones en las enseñanzas.
—¿Desde cuándo trabaja en este GTC?
—El GTC existe desde hace cinco años. Nos
tomó bastante tiempo crearlo, empezamos con el
grupo de trabajo del IKYTA, porque cuando empecé
a viajar, las personas que encontraba me decían que
para qué iban a ser miembro de una organización que
no dejaba darles su opinión. El propósito de GTC es
éste, permitir a la gente dar sus opiniones, compartir
sus pensamientos. Cuando empecé en IKYTA pensaba
que era solo una oficina en Española, después entendí
que servimos al mundo y después entendí que IKYTA
estaba por todo el mundo y éramos la oficina que
servía a los demás, es una perspectiva completamente
diferente.
—¿Cuántas personas viven en Española?
— Antes había 350 personas, creo que ahora
somos 250, incluyendo los niños. Es una comunidad
hermosa porque tenemos este sentido de servicio.
Hay un Gurdwara cada mañana. También un langar
cada jueves y tiempo de Gurdwara. Hay muchas cosas
que unen a las personas y el servicio se centra en el
Gurdwara.
«Yogi Bhajan me
ayudó a limpiar
los bloqueos de mi
niñez, de mi familia
y las locuras que
guardaba dentro
para que yo pudiera
vivir mi propio
destino.»
—¿Por qué Kundalini Yoga necesita un
departamento de Ética?
—Desde hace once años estamos mediando de
manera informal con quejas que, a veces, recibimos de
profesores o de formadores, pero en enero de 2014
creamos este departamento para formalizar esas
quejas. Servimos a los otros departamentos como
mediador o, a veces, recurriendo a la justicia, si es la
mejor solución. Pensamos que es muy sanador que
las personas se encuentren y sanen su relación si ha
ocurrido algo injusto.
—¿Qué clase de quejas llegan a 3HO?
—Habitualmente son sobre relaciones entre
estudiantes y profesores y tienen que ver con temas
sexuales y a veces con temas financieros; estos son
los dos principales grupos. En un futuro próximo
queremos crear cursos de ética online para concienciar
a los profesores sobre este tema de manera positiva.
Al final, no lo vemos solo como algo negativo, sino
como parte de la frecuencia en la que vivimos.
Realizado por:
Siri Om Kaur (Pilar García del Burgo)
Basant Pal Kaur
7
Artículo
El Masaje de Yogi Bhajan
Aquellos que lleven el suficiente tiempo en Kundalini Yoga
habrán podido ver la gran cantidad de facetas de que disponía
Yogi Bhajan y la gran cantidad de técnicas que nuestro
Maestro legó al mundo. Entre una de esas enseñanzas está
la sanación con masaje, una gran desconocida en Europa y
que en estos momentos se está empezando a compartir.
Yogi Bhajan era un amante
de la sanación y enseñó
diferentes métodos que se
aplicaban para diferentes
circunstancias o propósitos.
Muchos de sus estudiantes
de yoga eran masajistas,
quiroprácticos, osteópatas o fisioterapeutas. Él sintió
la necesidad de ayudarles a llevar estas terapias un
punto más allá y a convertirles en sanadores a través
de las manos. Con este propósito diseñó unos cursos
llamados “Healing-Hands” a los que acudían todas
estas personas formadas en diferentes técnicas y
tratamientos. Una de las vías principales para su
difusión era la Asociación de Quiroprácticos Khalsa,
donde profesionales eran instruidos y guiados en este
método.
El Masaje de Yogi Bhajan no tiene nombre asignado
y es conocido de diferentes formas, como masaje
yóguico o simplemente masaje de Yogi Bhajan. En lo
que respecta a mi relación con esta hermosa técnica
yo la llamo “Hath Massage”. Hath proviene del
Gurmukhi y significa “Las manos sanadoras de Dios
o del Alma”.
Esta enseñanza se basa en el toque, el toque a través
de las manos que con amor, devoción y compasión
reconocen el alma de la otra persona, y desde un
espacio meditativo y divino se crea una conexión
entre ambos bajo el amparo de Guru Ram Das. Se
integran simultáneamente diferentes formas de actuar.
En primer lugar, el sanador se sintoniza y reconoce
la fuente primaria de sanación y, después, se conecta
conscientemente con su paciente. En este estado
unificado se establece la conexión con Guru Ram Das
y se entra en un espacio de gratitud y bienestar.
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No hay trabajo más elevado que servir dentro de la
casa de la divinidad. Te conviertes en un funcionario
de los cielos al servicio de los demás. Con humor,
suelo comentar a mis estudiantes que es como formar
parte del ministerio de Sanidad Celestial y nuestra
labor es como la de un fisioterapeuta o médico al cual
le asignan unos pacientes y el masajista solo tiene que
hacer su trabajo. Es algo hermoso y sencillo, pues en
realidad no nos atribuimos ningún merito. Solo llegas,
haces el trabajo, te mantienes en forma para poder
hacerlo bien y te vas a casa.
También se usa el gran poder de la oración para
establecer una vía de comunicación con la unidad y
pedimos por la sanación de nuestro paciente, usamos
las palabras y deseos más elevados que cada uno
pueda hacer. Aquello que es más divino para ti es lo
que funciona.
Durante el tratamiento se toca con consciencia y
respeto al paciente y se le envía energía pránica a
través de los chakras de las yemas de los dedos y de
las manos. Además usamos colores según el efecto
requerido. También usamos la visualización para crear
una realidad futura que beneficie a nuestro paciente.
No es que creemos una vida que él no desea o que
nosotros creemos que es mejor, sino que a través
del amor del corazón ayudamos a nuestro paciente
a mejorar cuando él no puede hacerlo por si mismo.
Tenemos siempre grandes expectativas pero no nos
apegamos a ellas porque confiamos plenamente en
este sistema de sanación y en el poder del infinito
para sanar y ayudar a las personas. Esta parte es
sencilla y compleja a la vez puesto que una cosa es lo
que queremos, otra cosa es lo que el paciente quiere
y otra es lo que debe de ser o es mejor para todos.
La intención del sanador es pedir lo que es mejor
sino a servir porque eso le va a llevar a ser
compasivo, a ser humilde, a comprender mejor
a los demás y poder experimentar la grandeza
del espíritu.
De niños buscábamos el tacto y el abrazo de
nuestros padres cuando sentíamos dolor. De
adultos seguimos sintiendo la misma necesidad
y buscamos unas manos amorosas y fraternales
que nos ayuden. Si no lo hacemos es posible
que en ocasiones busquemos alternativas que
pueden ser perjudiciales como, por ejemplo, la
comida compulsiva, el alcohol, el tabaco y las
drogas. Recibir un masaje sanador tiene mucha
más profundidad que lo meramente físico o
energético, es permitir que las bendiciones y
procesos de cambios que más necesitamos
puedan ocurrir.
El masaje de Yogi Bhajan consta de muchos
tratamientos que abarcan numerosas dolencias.
Trabaja a nivel físico, mental, emocional y
espiritual. Hay técnicas que duran 3 minutos y
otras que duran hasta 62 minutos y además se
pueden hacer diferentes combinaciones entre
ellas.
para el plan divino en su totalidad, aunque a su vez el sanador
es en un embajador de oportunidades y pide al universo
el milagro para esta persona. Acostumbramos a pensar en
milagros como algo instantáneo, como cuando a alguien se le
quita la cojera o de repente deja de tener una minusvalía. Esta
es solo una forma de milagro no muy frecuente, sin embargo
ocurren milagros continuamente. Estoy convencido que en
cada sanación ocurre un gran milagro. Si no se confía en lo más
divino y elevado ¿para qué dedicarse a esto, entonces?
Las personas llegan a un sanador siguiendo una dirección que
les ha llevado a enfermar y el milagro muchas veces no está en
que salga completamente nuevo o curado, sino en conseguir
que esa dirección pueda cambiar. Un pequeño cambio de
rumbo ahora puede suponer un cambio abismal en el futuro,
y esa es la responsabilidad del sanador, conseguir ese cambio
de rumbo que lleve al paciente hacia su destino, en vez de a su
fatalidad.
Nadie llega a un sanador porque sí, para nosotros la casualidad
no existe, viene porque Dios te lo envía por algo y como
sanadores confiamos y somos obedientes. Por eso hacemos el
trabajo y seguimos con nuestras vidas. Y de la misma manera
tampoco un sanador se hace porque sí, no hay casualidad.
En realidad, un sanador no es nadie especial con poderes
especiales, solo es un alma que tiene que hacer un trabajo. Un
buen día él escucha la llamada de una técnica, confía en ella y
empieza a servir. No a servir por ser famoso o creerse mejor,
Se dividen en 5 grupos principales:
fortalecimiento de los sistemas físicos, balance
emocional, antiestrés, tratamientos cortos
para todo tipo de desequilibrios, hidroterapia
y también hay otros que no son ubicados en
ningún grupo.
Aquella persona que se hace sanador con
masaje yóguico aprende más que una técnica,
aprende a relacionarse con el alma de la otra
persona y a experimentar la unidad. Aprende
a poner su tiempo al servicio de lo divino y
a reconocer el poder sanador que proviene
del infinito y la fuerza creativa que mueve el
mundo. Afecta positivamente el destino de su
paciente y, a su vez, él mismo es llevado a un
proceso de sanación y transformación.
Una vez más podemos sentirnos agradecidos
a Yogi Bhajan por enseñarnos las herramientas
y los valores que nos llevan a vivir nuestra
verdadera realidad y ponerla al servicio de la
humanidad.
Sat Nam
Lakhmi Chand Singh Khalsa
Profesor, Formador Interno y formador
en Masaje Yóguico
9
Entrevista
LA TIENDA AEKY, UN ESPACIO
DE ACCESO A LAS ENSEÑANZAS
Hari Mander Singh es Secretario de Dirección en funciones de
nuestra Asociación, lleva cinco años encargándose de comprar
el material para la Asociación y ha vivido muy de cerca la
génesis y desarrollo de nuestro proyecto de tienda virtual y
de la creación de la Editorial. Actualmente es el socio que se
encarga de La Tienda AEKY.
—¿Cuáles fueron las razones que hicieron
—¿Qué aporta la tienda al socio profesor o
surgir en AEKY la idea de crear una tienda?
simpatizante y a la divulgación de Kundalini
Yoga, en general?
—Antiguamente AEKY solo vendía en algunos eventos
como el Congreso Nacional, el Festival Europeo de
Yoga o Biocultura. Por un tema de ubicación, no todos
los socios podían tener un acceso fácil a la compra de
material. La junta tenía el reto de encontrar un canal de
venta visible para el socio, brindar un abanico más amplio
de títulos sobre enseñanzas de Yogi Bhajan y reducir el
coste de compra para el socio. La tienda virtual era una
solución a esta situación, permitía que cualquiera pudiera
realizar una compra sin necesidad de desplazarse ni tener
que esperar a unas fechas determinadas. No debemos
olvidar también que una de las finalidades de la AEKY
es divulgar las enseñanzas del Maestro Yogi Bhajan y la
tienda virtual es un buen activo en este sentido. Por otro
lado, con la creación de la Editorial se aumentaba y se
abarataba la cantidad de material para venta y los costes
respectivamente, pues ya no se trabajaba con pequeñas
y puntuales cantidades sino que se pasaba a trabajar con
grandes volúmenes y la Tienda AEKY podía facilitar de
manera más fluida la venta de todo el stock.
—¿Cómo está organizada actualmente su
gestión?
—Entre mis tareas están la de comprobar y servir
los nuevos pedidos, el mantenimiento del almacén, la
preparación de material para eventos donde participa
AEKY, el control de stock, el estudio y la gestión de
ofertas, la compra de material a distribuidores, el estudio
y la compra de material para la gestión de envíos, la
gestión con Yogi Tea, la gestión con transportistas y la
gestión y envío de facturas. Todas estas tareas están
supervisadas por Jansevak Kaur, la vocal de Gestión
Comercial y con soporte de Vikramdev Kaur, la Tesorera,
y de Jagdish Kaur, la Administrativa.
10
—Muchas cosas, tanto a socios como a no socios
les permite comprar en cualquier momento y sin
obligación de desplazamiento. Se puede ordenar
el pedido para recibirlo en la dirección indicada o
recogerlo en el local de la Asociación. Se puede pagar
con tarjeta, por transferencia, por ingreso en cuenta
o pago directo en Local. A nivel de divulgación facilita
el acceso y el conocimiento de toda la información de
enseñanzas que está disponible del MaestroYogi Bhajan
en castellano. Al ser una tienda virtual conectada con
la web de la Asociación aumenta las posibilidades
de la AEKY de ser conocida por las personas que
están interesadas en yoga y eso es sinónimo de dar a
conocer las enseñanzas de Yogi Bhajan.
“La tienda virtual permite
que cualquier persona
pueda realizar una
compra sin necesidad de
desplazarse”.
—¿La tienda ha reducido el precio de los
libros para los socios?
—La Tienda y la Editorial trabajan para facilitar
material de las propias enseñanzas de Yogi Bhajan
y material relacionado con ellas. Se trata de crear
un espacio donde el comprador (socio o no socio)
pueda encontrar todo lo necesario para su práctica
y lectura.
También cabe destacar que los precios de algunos
libros se han abaratado considerablemente. Desde
la creación de la Editorial y la Tienda AEKY se han
bajado significativamente los precios. Recuerdo que
hace cinco años se vendía el Toque del Maestro por
40€euros y ahora los socios pueden adquirirlo por
21,60 euros. En la mayoría de manuales que antes
costaban 18€euros ahora los socios pueden adquirirlos
por 12 euros.
—¿En qué se diferencia una tienda como
ésta, al servicio de la comunidad, de otra
tienda cualquiera?
—Hay una diferencia básica, la tienda está pensada
para servir a las necesidades de la comunidad. Varios
puntos definen los beneficios que esto comporta:
La tienda no es de un privado sino de todos
los socios. Los beneficios de las ventas sirven para
autofinanciar a la tienda y a la propia asociación,
no hay un lucro personal de nadie. Además hay
descuentos especiales para socios y para la comunidad
de practicantes. También es importante destacar el
acceso y conocimiento de todo el material publicado
sobre kundalini Yoga en castellano. En la tienda,
además, se trabaja para la obtención de nuevo material
traducido de Yogi Bhajan y para financiar traducciones
de libros ya editados en otros idiomas al castellano.
—¿Cuáles
son
demandados?
los
artículos
más
—Los libros de kriyas y los relacionados con la
formación. En un año ya hemos reeditado libros
como “Yo Soy Mujer: libro de Kriyas”, “La Mente: sus
Proyecciones y sus múltiples Facetas”,“Las Enseñanzas
de Yogi Bhajan”, “Jap Ji”, “El Manual del Propietario
del Cuerpo Humano”. Actualmente está subiendo la
demanda de Yogi Tea tanto para particulares como
para venta en centros.
“La tienda virtual es un
buen canal para difundir
las enseñanzas del
Maestro Yogi Bhajan”.
—¿Qué mensaje podría dar al socio o
persona vinculada o simpatizante de
nuestra comunidad?
—En el caso del socio le recuerdo que la tienda
es suya y que cualquier compra por su parte tiene
valor añadido, pues los beneficios vuelven en parte
a él. También le recuerdo que puede aportar ideas
y facilitar información para que podamos siempre
ofrecerle el mejor servicio y precio. Recuerdo a todos
que comprar en La Tienda AEKY va a permitir seguir
desarrollando los proyectos de traducción de los
libros de enseñanzas y de conferencias del Maestro
Yogi Bhajan y de sostener este espacio de acceso a
las enseñanzas.
Entrevista: Parmatma Singh
11
Kriya: Vivir ligero de peso y
cortar los lazos de la Tierra
Yogi Bhajan, 17 de abril de 1986
2
1
Siéntate en postura fácil. Entrelaza los dedos de
1 manera que las puntas de los dedos no lleguen
a tocar el trenzado de la mano opuesta. Los
pulgares están abiertos y señalando hacia arriba.
Presiona éste mudra hacia el diafragma en cada
exhalación. Succiona el aire poderosamente a través
de los labios redondeados y gira la cabeza a la
izquierda. Exhala al centro. Inhala al centro y gira a la
derecha. Exhala al centro y continúa. 6 minutos.
Libera el mudra y comienza la respiración de
fuego a través de la boca. Usa las mejillas y el
diafragma. Permite que las mejillas se inflen con la respiración. Respiración pesada. 4 ½ minutos. Morirse no
es nada, es tan sólo como un globo dejando la tierra y
moviéndose hacia los cielos.
2
3
3
Transición en postura de bebé.
Se toca el gong. 15 minutos.
COMENTARIOS:
COMENTARIOS:
- Disfrútenlo. Es muy hermoso. Tú no tienes que apurarte. Exhala. El cuerpo se relaja totalmente y completamente. Es solo dejar que el globo deje la tierra. Entra en la liviandad. Desconéctate totalmente del cuerpo.
Algunos de ustedes sentirán una tremenda presión en la frente, otros serán capaces de dejarlo ir. Cuerpos
diferentes tendrán experiencias diferentes. Pero si te relajas completamente y lo dejas ir, tú lo dejarás ir.
Busca tu estado de inocencia. No peso kármico. Estado de ingravidez. No realidad e irrealidad: en este estado neutral, resucita hacia los cielos. Déjalo ir. ¡Resucita! ¡Elévate!
- Confronta la muerte con la más brillante, la más poderosa y radiante luz. Penetra a través del valle de la
oscuridad. Confronta la muerte y gana. Confronta tristezas y pérdidas. Resucita a tu altura. Déjalo ir. (El
volumen del gong se torna muy alto, a un ritmo de dos compases). Siéntete vivo. Recién nacido. (El volumen
del gong es más bajo). Elévate alabando al Señor, tu Dios en experiencia. ¡Nace! (41:00 La música comienza:
Dhan Dhan, Ram Das Guru de Sangeet Kaur, el gong continúa). Cruza la hora del pasado en el valle de
lo novedoso. Siente lo nuevo de tu cuerpo. (El gong sube de volumen y luego baja otra vez; 42:20 el gong
queda en silencio).
12
Kriya
4 Siéntate. Concéntrate en el centro del corazón.
11 minutos.
Ponte de pie sonriendo y cantando. Ábrete.
Concéntrate en el centro del corazón y ábrete.
Disfruta lo novedoso. Esparce alto la frecuencia de la
alegría. Eleva los sentimientos. ¡Sofistícalos! Entra en
el reino del ser celestial. ¡Vibra!
Para terminar: Inhala profundo. Suspende 30 - 40
segundos. Exhala. Haz esto tres veces.
Siéntete ligero. Déjalo ir.Todas las enfermedades.Todo
el karma. Todo lo que no quieres. Déjalo ir. Relájate.
Medita en silencio escuchando la música: “La
muerte es el Altar Sagrado” por Livtar Singh;
seguido por “Caminando por la montaña” de Guru
Das Singh y Krishna Kaur; seguido por “I have my
God with me” por Krishna Kaur.
5
Fuente: Manual del programa de capacitación
nivel II “Ciclos de vida y estilos de vida”.
Ilustraciones: Elena de Frutos.
Localiza los profesores o centros de
yoga de tu ciudad en www.aeky.es
Visita también nuestra web para estar
al tanto de nuestras actividades y de
los beneficios de ser soci@ de la AEKY
Búscanos también en FACEBOOKKK
Notas
para tu agenda personal
-Visita el área de socio en www.aeky.es y actualiza
tus datos y los de los centros en que impartas
clases.
-Coloca en tu página web un enlace a www.aeky.es
-Lee la información que mensualmente recibes en la
newsletter y en los comunicados para mantenerte
informado de todas las novedades y actividades.
-Colabora y participa en los encuentros de las
delegaciones. Recuerda que las delegaciones son un
marco para compartir y para generar comunidad y
prosperidad en tu área geográfica.
-Sé un ejemplo y referente como canal de las
enseñanzas y como profesional. Tu prestigio y
tu autenticidad refuerzan nuestra comunidad y
viceversa y propicia que, cada vez, más personas
puedan beneficiarse de la práctica de Kundalini
Yoga.
13
Artículo
El Seva continúa
El seva te confronta con tus miedos, debilidades
y egoísmo. Cuando haces seva sirves a lo más
elevado de tu ser. Formas parte de una comunidad
en las que las posibilidades de servir y hacer un
voluntariado espiritual crecen y continúan.
Primer Congreso de Sevadares de la Aeky celebrado este año. No están todos los que vinieron y mucho menos todos los que somos, pero fue una gran experiencia.
El seva
continúa. Para quien no lo sepa, seva
es voluntariado espiritual, es una forma de servir a un
interés comunitario en vez de a un interés personal.
Así que una cosa es intercambiar trabajo por dinero,
descuentos, o cualquier beneficio, y otra es trabajar a
cambio de nada. ¡Bueno!, esto no es cierto, el seva es
un gran dador, lo que ocurre es que también es un gran
desconocido.
Aquella persona que ha tenido la oportunidad de servir
amorosamente durante el tiempo suficiente siempre te
hablará positivamente del seva y te dirá cuántos beneficios le ha podido aportar. Hay enseñanzas y cosas
que solo se aprenden con seva, no hay sustitutos. Nos
empeñamos en ocasiones en hacer cursos, en leer un
montón de libros para obtener sabiduría, y no te puedes imaginar lo que puedes aprender en pocos años
haciendo seva. Bromeando te comento que hasta deberíamos pagar por hacer seva. ¿Por qué? Porque éste te
va a dar las lecciones que más necesitas; porque el seva
te va a poner delante todos tus miedos; porque el seva
14
va a mostrarte todas tus debilidades; porque el seva va
a confrontar tu egoísmo, tus relaciones y tu comunicación. Entonces si tienes la gran fortuna de poder mantenerte un poco de tiempo te volverás más humilde,
más sabio y mejor persona, el universo te empezará a
traer todo cuanto necesitas y la prosperidad en todos
sus ámbitos vendrá a ti.
“Seva es voluntariado
espiritual, es una forma
de servir a un interés
comunitario en vez de a un
interés personal”.
Porque cuando sirves haciendo seva no sirves a la Aeky,
ni a los socios, ni a la junta, ni a nadie, sino a lo más elevado de tu ser. Cuando haces seva estás rindiendo tu
Ego y tus miedos para que el Alma prevalezca. Luego
podremos enfocar y etiquetar a quién y dónde, pero
la verdadera esencia del seva consiste en una relación
intima y personal con el Dios interior. Cuando rechazas el seva en cualquiera de sus formas, rechazas el
poder de servir, de compartir y de crecer de la conciencia individual a la conciencia grupal, y cuando lo
aceptas acoges el poder del Alma y el reconocimiento
de lo que nos une, “Ek Ong Kar”, que te lleva hacia la
conciencia infinita.
Veo muy difícil que alguien pueda prosperar mucho
espiritualmente si no hace seva, debido a que uno de
los pilares del Ego es “Yo no me uno”, y para hacer
seva hay que unirse. No es necesario que tengas que
hacer mucho o poco, tú decides cuándo y cuánto, por-
“El seva confronta tu
egoísmo, tus relaciones
y tu comunicación”.
que es algo muy personal, pero algo necesitas porque
si no, no podrás vivir la realidad del espíritu.
Así que si eres de los que escucha la llamada eres muy
afortunado porque en Aeky hay muchas posibilidades
de hacer seva en las delegaciones, en la junta y en las
demás vocalías para que puedas participar y formar
parte de una comunidad que está creciendo en tamaño y en conciencia.
Solo tienes que escribir a tu delegado o a la dirección
de correo [email protected] para que te asesoren.
“El seva te va a dar
las lecciones que
más necesitas”.
Lakhmi Chand Singh Khalsa
Sangat y Relaciones
TANTRA
YOGA
BLANCO
19 de marzo en MADRID
Profesores, alumnos y practicantes de Kundalini Yoga se unen en una intensa
experiencia grupal a través del Tantra Yoga Blanco. Una experiencia meditativa
intensa y transformadora.
LUGAR: Hotel Melià Barajas (Madrid)
HORARIOS:
Viernes18 de marzo
Sábado 19 de marzo
17h a 20h Inscripciones y Pre-Tantra: preparación e
introducción al Tantra Yoga Blanco.
De 8h a 19h TANTRA YOGA BLANCO
TARIFAS: comida vegetariana incluida. 128 euros (108 euros para socios Aeky)
INSCRIPCIONES a partir de enero 2016 a través de la web aeky.
MÁS INFORMACIÓN:
www.aeky.es y newsletter
15
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