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LA TIERRA
ANCESTRAL DE
LOS NATIVOS
El mundo está lleno de conocimientos a través de
Internet y de la literatura, pero no siempre está al
alcance de todos, porque estos conocimientos están
muy dispersos y en diferentes niveles socio
económicos y sociales, ¡Que quiero decir! Que no
todos podemos comprar libros por su alto precio,
estos sólo están al alcance de algunos afortunados
adinerados, es por eso que me propongo hacer
circular la moneda del conocimiento, desde un
Angulo diferente. Mi inquietud y la tarea de mis
escritos, son para contar la sufriente historia de
nuestros hermanos Mapuches y los nativos de
América Central, creo de buena fe que es la única
manera de fortalecer nuestro patrimonio cultural.
Resultaría ocioso extenderse sobre la riqueza que
ofrece el conocer nuestras raíces y saber quiénes
somos y donde vamos, sólo así nos estaremos
nutriéndonos de conocimientos para caminar por el
sendero del saber, POR QUE LO QUE SE
ESCRIBE. SE VE Y SE RECUERDA.vimos por
largos años entre la nostalgia de un mundo
futurista con la aspiración de tener un futuro más
llevadero, comprensivo y tolerante, producto de
una exigencia y de una realidad incomprendida,
como es el caso de los nativos de América. Quiero
demostrar que los pueblos indígenas de América
quedan aislados, por las comunidades y las
reflexivas de los discursos de los políticos, quienes
con sus mensajes tienden a inducir cambios
históricos en la conformación de la cultura nativa,
no es pues en el lenguaje escrito si no el lenguaje
hablado en el que hay que poner atención, por que
no se han respetado acuerdos verbales de proteger
sus tierras y su cultura. La capacidad de inducir a
los pueblos indígenas a una integración
Continental,
tiene
que
construirse
fundamentalmente sobre una base de respeto por
sus costumbres y creencias religiosas, esto radica
en un espacio de punto y equilibrio de una crisis
globalizada que está cubriendo a América Latina.
No puede hacerse vista gorda de una marginalidad
económica, lo contrario sería una irresponsable
división de los problemas que a todos los países
de América les afecta, sentimiento generalizado de
los hombres con visión de integración territorial
por la cultura de estas razas nativas para
protegerlas del extranjerismo. América toda ha
sido víctima del despojo más grande del universo,
y como no tenemos la capacidad de inducir a las
Transnacionales y clase burocráticas dominantes, a
una devolución de todo lo robado y del termino de
explotación del hombre por el hombre, PEDIMOS
RESPETO
POR
LOS
TERRITORIOS
RESERVADOS A LOS INDÍGENAS. (No más
engaño) para que así las futuras generaciones
puedan consagrar las virtudes y conocimientos de
esta (en el caso de Chile) misteriosa, brillante y
fascinante RAZA que durante 300 años mantuvo
su independencia de grupos militaristas de lejanos
países. Los autóctonos de América han sabido usar
los recursos naturales de la madre tierra, la ciencia
ignora algunas posibilidades medicinales que se
podrían encontrar en la capa vegetal de sus
territorios. Se desconoce si la cura de muchas
enfermedades como el CÁNCER o el SIDA,
puedan estar a la espera de que se descubra entre la
gran cantidad de la diversidad genética de la selva
y tierras indígenas. Recuerdo haber leído en alguna
revista Médica. Algo de la Sangre de Dragó, resina
de color rojizo que se obtiene de algunas especies
de la Dracena (de la familia de las Liliáceas) la
que se utiliza como medicina, planta de la que es
extrae esta resina, es la Dracena dragó de unos 20
metros de altura y un tronco cuyo diámetro puede
alcanzar los 4 metros (BRASIL).La sangre de
Drago es extraída de la corteza del Crotón–
lechería, este es un compuesto que hasta hace
algunos años no se usaba todavía por nuestros
médicos, esto ya era de conocimiento de nuestros
indígenas del Perú y Brasil, debido a sus
propiedades antivirales, se le emplea para combatir
gérmenes del resfrió de niños de corta edad. A
medida que desaparecen las plantas medicinales
de
estos
territorios,
se
pierden
los
conocimientos acumulados por los indígenas,
grupo humanos con conocimientos de los sistemas
de clasificación en el arte y la técnica de elementos
generados por su espíritu de respeto por la Madre
naturaleza. En la mente de los indígenas radica el
conocimiento de la diversidad de la mayor riqueza
de los siglos, de lo que puede ser el material
genético que se encuentra en campos y bosques
húmedos, la sabiduría de los pueblos indígenas que
durante muchos años han habitado allí, pueden
ayudarnos a comprender el ecosistema y a
encontrar nuevas posibilidades de utilización de las
numerosas hierbas, ya que la cultura del
conocimiento de los campos (chilenos) y la de
todos los territorios de los indígenas de América,
pueden ser preciosos parta la humanidad toda. Se
comprenderá entonces el por qué debemos
defender la cultura de (los Mapuches) nuestros
nativos de América. Sin embargo muchos de esto
milenarios conocimientos de nuestros indígenas,
se están perdiendo por el brutal despojó de sus
tierras, de los campos (chilenos) bosques y selva
de esos territorios, donde siempre se han sacado
recursos para su propia alimentación, espacio
donde la diversidad vegetal crece en abundancia, la
que genera gracias a la existencia de un ciclo del
agua y de la biomasa, que permite la reproducción
y crecimiento de hierbas medicinales, los suelos
que sostienen la masa vegetal de los campos y
bosques, tienen un alto índices de lixiviación, son
arrastrados fácilmente por el agua cuando esta es
desprovista de su manto verde, esto se produce
cuando cortan los árboles, el suelo se daña se
aprieta y desgasta con mucha rapidez, luego
vuelven a cortar más árboles hasta dejar la
desolación en los campos, bosques y la selva, los
indígenas saben manejar el ecosistema, sin
embargo sus conocimientos no son aprovechados
para elaborar sistema de utilización de los recursos
de los bosques y campos chilenos. La política es
el poder masivo dominante dirigido por
instituciones comerciales, con una total sumisión
al poder del dinero, dejando pasó a todo tipo de
usurpaciones. En Chile los mapuches ya no pueden
inyectar pautas de comportamientos de su cultura,
a causa de las numerosas y constantes
usurpaciones, creo que hace falta una legislación
que castigue los abusos contra el pueblo mapuche,
este cuerpo legal debe ser moderno con un
ordenamiento
jurídico
que
indique
una
reglamentación, para así evitar las maniobras
fraudulentas para despojar de sus legítimos
derechos sobre la tierra a los descendientes del
altivo araucano. Por el derecho y la razón en virtud
de que nos corresponde JUSTICIA Y NO
VENGANZA, para castigar los delitos de estos
aventureros universales que han atropellados la
dignidad del hombre primitivo de este planeta.
PIDO UN JUICIO A LA HISTORIA DE ESTE
PAÍS Y DE AMÉRICA TODA. Nos han robado
cuarenta y dos millones de kilómetros de tierra en
toda América, y han aplastado a millones de
nativos habitantes de estos territorios, Maya.
Aztecas. Incas. Araucanos. Toltecas. Zapotemas.
Metecas. Quechuas. Aimaras. Carbes. Guaranies.
Charrua. Patagones. Apaches y muchos más.
Exaltación y defensa del espíritu y tradición de
América, la que con invasiones conquistaron los
territorios (habitados) dejando muerte y
desolación y que lo que no lograron con la fuerza
de sus armas, lo están logrando con las
privatizaciones, un nuevo método de despojo en
pos del progreso económico de algunos
accionistas. Esto es hablar de violaciones mayores
y menores de la constitución de cada país, la
mediocridad de los políticos y la pasividad de los
Tribunales de Justicia, contribuyen a la decadencia
de la DEMOCRACIA, porque vanidad y el
engreimiento la soberbia queda al servicio de las
grandes empresas madereras. La incapacidad de
las autoridades (ya corruptas) para aplicar las
leyes a los nuevos tiempos, donde hay un sector
empresarial (transnacionales a nivel mundial) que
están intocado desde el siglo XIX con acumulación
territorial, yo me atrevo a sostener que esto está
asfixiando el significado de la vida de millones de
seres humanos. Como descendiente (mestizo) del
antiguo poblador nativo originario de este país,
establecido desde tiempo inmemorial, VENGO A
SOLICITAR UN JUICIO A LA HISTORIA. POR
QUE
PRODUCTO
DE
LA
IRRESPONSABILIDAD DE LOS GOBIERNOS
DEL MUNDO, QUIENES HAN DESCONOCIDO
NUESTRO PERFIL DEMOGRÁFICO. HEMOS
SIDO
DESPOJADOS
DE
NUESTROS
DERECHOS CONSAGRADO EN EL CORAZÓN
Y LA MENTE DE LOS PRIMITIVOS DIOSES.
Cuando el miedo natural a la muerte lleva al nativo
a someterse, nace la relación de amo y esclavo, de
señor y siervo, esto fue superado por el
reconocimiento inherentemente desigual de amo y
esclavos, fue sustituido por el reconocimiento
universal, en la cual cada ciudadano reconoce la
dignidad y humanidad de todos los ciudadanos, se
reconoce a su vez al nativo mediante el
establecimiento del derecho, donde la tierra es y
debe ser EL CONVIVIR CONFIABLE Y DONDE
NO TENGA LUGAR EL TERROR Y EL
DESPOJO O LA DEGRADACIÓN DE LOS
TERRITORIOS INDÍGENAS. Pero siempre hay
políticos y mercaderes inexcusables que se infiltran
en la nación mapuche, con el claro propósito de
robarles sus tierras, hay entonces una base para el
levantamiento de un pueblo entero por la defensa
de sus legítimos derechos, identificada con el
pueblo y para el pueblo, agonía y sangre se han
derramado por la DEFENSA DRAMÁTICA DEL
BIO-BIO. Esto es y son el sufrimiento en la
búsqueda del significado del cuestionamiento de
nuestra
verdad,
la
que
debe
hacerse
permanentemente si es que aún puede hablarse de
justicia, esto es un instrumento que por derecho se
debe satisfacer con cierto procedimiento en los
Tribunales, la forma de hacer justicia que debe dar
la razón a los legítimos dueños para que se les
reintegren sus tierras, rechazando el predominio
del estado entreverado con el poder del don dinero,
lo contrario nos induciría a un enfrentamiento sin
precedente históricos En Chile como en toda
América se han multiplicado las oportunidades de
poder a expensas o en tensión con las tierras
indígenas, cuando hablo de oportunidades me estoy
refiriendo
a los procesos de modernización
económica, como es la experiencia vital de quienes
les ha tocado vivir estos procesos, se trata de una
experiencia contradictoria, puesto que la
modernización ofrece a los empresarios
oportunidades nuevas, pero con lleva también
sobre todo para las comunidades indígenas
conflictos de distinto orden que genera VÉRTICE
DE TENSIÓN. Frente a este tipo de encrucijada
económica, pienso que no debe ser esta una excusa
válida para ser privado de su derecho de propiedad
de la tierra de sus ancestros, en los procesos de
modernización no se debería producir conflictos,
donde están en juego los valores tradicionales de
las costumbres y cultura de los mapuches nativos,
habitantes originales de cada país o región del
mundo. Las democracias contemporáneas de
América han de enfrentarse ahora, en el futuro y
siempre a una serie de problemas ante estas
demandas, desde aquí hago un llamado a las
autoridades
y
gobiernos
constituidos
democráticamente a poner fin a este atropello a
los derechos de los verdaderos dueños de estas
tierras. Lo que me motivó a escribir esta pequeñas
crónica sobre nuestros indígenas, fue lo que yo
personalmente considero un error, el que Cristóbal
Colon llamó indios a los nativos de América, error
que se sigue cometiendo hasta hoy día, incluso por
las propias autoridades educacionales, que yo sepa
en América nunca han existido indios, seguramente
se refieren a los nativos, antiguos pobladores del
continente Americano. Después de quinientos
años, se siguen cometiendo toda clase de atropellos
contra las comunidades indígenas de todos los
países de esta parte el mundo. América es y ha sido
siempre una mujer muy hermosa, morena de ojos
negros, cabello azabache y cimbreantes caderas,
coqueta por la naturaleza de su clima tropical, fue
presa fácil para los conquistadores (quienes no
traían mujeres) y caza fortuna, ella no vislumbraba
el peligro con gente extranjero. Ella no se dio
cuenta cuando ya era madre soltera ¿Cuantas
veces? fue engañada, amenazada, torturada, y
violada (más de veinte veces) no sólo entregaba su
cuerpo, sino que cada vez le arrebatan de su
patrimonio, tampoco se daba cuente de que estaba
siendo manipulada emocionalmente hasta quedar
con las venas abierta, por donde se escurrían los
minerales y piedras preciosas del suelo de
América. Resultado de las continuas violaciones,
fue madre de 21 hijos entre hombres y mujeres,
tenemos a Argentina. Bolivia. Brasil. Colombia.
Costa Rica. Cuba. Chile. República Dominicana.
Ecuador. Guatemala. Haití. Honduras. México.
Nicaragua. Panamá. Paraguay. Perú. El Salvador.
Puerto Rico. Venezuela. Ciento cuarenta y dos
nietos: que son.
(A) Collas. Calchaquis. Diaguitas. Tupies.
Guaranies. Abigones. Puelches. Pampa.
Araucanos. (B) Collas. Aimaras. Ayllus.
Mojor. Chiquitos.(B)Arawacos. Caribes.
Tapuyas. Tupies. Tucanos. Botocudos. Collas.
Chiquitos. Orejones. (C) Caribes. Guajiros.
Quimbayes. Chibchas. Moscas. Yumas. Vitotos
(C) Algonguinos. Iroqueses. Cuyugas.
Mohawks. Onandegas. Oneidas.
Sénecas. (CR) Chorotegas. Hueveras.
Bruces. (C) Guanajatabeyes.
Ciboneyes. Tainos. (CH) Araucanos.
Atacameños. Diaguitas. Pehuenches.
Paya. Tehuenches. Onas.
Chonos.Yagan. Cuncos (RD)Lacayos.
Tainos. Ciguayos. Caribes.(E) Cibchas.
Cimues. Yungas. Quitus. Purohaes.
Paltis. Zargas. Caras.(EU)Pimas.
Pueblos. Sonoras. Siux. Horones.
Iroques. Delatares. Powhatan.
Algonquinos.Arapagos. Blackfoot.
Croww. Cháyenos. Apache. TetonDakota. Comanches. Cheroquis.
Seminolas. Navajos. Mojaves.
Yumas.(G) Mayas. Soconocos.
Cachiguelas. Tzuyuhiles. Quilhes. (H)
Lucayos. Tainos. Ciguayos. Caribes.)
Mayas. Lencas. Chorotegas. Jicaques.
Payas.(M) Mayas. Chichimeca.
Toltecas. Tabascos. Tecpanes. Apache.
Otomies. Nahua. Repehuan. Mixteco.
Huasteco. Huichol. Zapoteco.
Totonaco.Azteca. Tarageo.Mazateco.
Pimas. Pueblos. Sonas.(N) Nahua.
Toltecas. Niquirianos. Chonteles.
Caribes. Mosquitos. Nagrandanos. (P)
Chibchas. Caribes. Chocos. Timbues.P)
Tupi-guarani. Carios. Chiriguanos.
Payaguaes. P) Inca. Chancas.
ElS)Mayas. Pipeles. Lencas.
(PR) Guanacahibes.
Arawacos. Caribes.
(V) Araucos.
Caribes. Guajiros.
Cuiscas.En los
pueblos de:
Abispone. Chaco.
Algonquinos.
Arawakos.
Cainguas.
Cakchiqueles.
Caribes. Guaranies.
Huastecas.
Mochicas.
Mosquito.
Quechuas.
Querandies.
Tolonaco. Donde
dos princesas se
destacaban “La
Capillana” y
“Marina” o
“Metiche “también
destacaban las
Tribus. Achaguas.
Aimores.
Alacalufes.
Diaguitas.
Guaycurue.
Mohicanos.
Natachez. Ranquel
y Pampa.Sus
Caudillos
principales
eran:Julián Apasa.
Juan Santos.
Atahualpa. Alejo
Calatayud.
Caupolican. Lautaro
y los Caciques.
Caumpira. CocoColo. Diriaquen.
Enriquillo.
Gualcaipuro.
Lelmpira. Nicarso.
Nicuya. Quibian.
Ruminahui. Urraca.
Y
Pumacahuea.Gober
nadores
:Acamapichtli.
Ahuizoti. Capac.
Yunangui.
Atahualpa.
Cuauhtemos.
Pachacutex. Hahuar.
Viracocha TupaHualpa. TupacYupanqui. TupaAmaro. Inca-Roca.
Huana-Capac.
Huascar. MancoCapac. MancoCapac II. MaytaCapac. Moctezuma
I. Moctezuma II.
Huitzilihuih.
Axayacatl.
Uitlahuaa.
Chimsalpupoca.
Quinatzin.
Tezozomoc. Tizoz.
Ina-Roca.
Pachacuti.
Tarcohuaman.
Amaron. Arcon.
Huascar. Inca
Yupangqui.
YanuanHuascar.Como
América era sola
y madre soltera,
por lo general era
atropellada y
víctima de
groseros atentados,
cuando se dio
cuenta de lo que
eran víctimas sus
hijos, quiso
oponerse pero ya
era muy tarde,
Intento oponerse a
esta continua
sangría, pero ya sus
hijos estaban con las
venas abiertas, por
donde se escapaba
la sangre
(minerales) corría
por unos
interminables ríos
de intermediarios
inversionistas
extranjeros, tal era
la contaminación en
las minas
subterránea,
muchos morían por
la falta de aire puro,
Los nativos sabían
que algo andaba
mal, pero no sabían
que es lo que está
mal, por lo que
América terminó
por aceptarlo como
lo más natural, no se
daban cuenta de que
estaban siendo
robado y masacrado
su pueblo.
Los Mapuches eran contrario a la contaminación,
ellos son los mejores ambientalistas,( por las
experiencias con las administraciones de los Incas)
son parte de la ecología y guardianes del medio
ambiente, los mapuches que son Pehuenches y
forman parte de la comunidad, les gusta vivir en
su propio ambiente de privacidad, se podría decir
que la tierra y los ríos necesitan de los Pehuenches
para mantener el equilibrio de la naturaleza y de la
biodiversidad, para mantener la energía y que ha
sido por
siglos la lucha constante de sus
antepasados, y que les ha marcado en la historia
como pueblo originario en esta parte del mundo.
Con los megaproyectos (represas) y otros
argumentos expropiatorios, los mapuches van a
estar en constante defensas de los ríos y la tenencia
de sus tierras, para salvarla para las nuevas
generaciones, pasarán los años y América seguirá
siendo tan pobre como antes, sus hijos vagan en la
orfandad de su pobreza, siendo absorbido por el
trabajo en las CIUDADES EN DIFERENTES
RUBROS, PERO MUY ESPECIALMENTE EN
LAS PANIFICADORAS.
La historia tiende a repetirse,
los hijos de
América fueron masacrados a sangre y fuego, para
finalmente dominar a los sobrevivientes por
comida a cambio de trabajo gratis, de nada ha
servido la altivez del Araucano, nuevamente sus
nietos han sido maltratados, nada ha cambiado en
condiciones laborales, la historia de los hijos de los
nietos, no es muy diferente a la de sus antepasados,
porque el monopolio de la explotación son del
dominio de los economistas, quienes mantiene la
manía de querer para si solamente, nada para el
que produce la riqueza con su trabajo y esfuerzo en
que muchas veces pierde la vida.Esta sencilla
observación basta, para demostrar las injusticias
amparadas por la derecha tradicional, monopolios
legales, que es el derecho dictatorial que se les
concede a todos los capitalistas extranjeros, este
derecho mutila al trabajador-niño, donde se
confunden los conceptos de la libertad de trabajo.
Según estadísticas en Chile (1996) hay 180.000
niños trabajadores, muchos de los explotados y
obligados a trabajar para ayudar a sus familias,
otros voluntariamente llegan a engrosar estas filas
de niños-trabajadores, en el deseo de mejorar la
condición de la miseria en que viven, los ricos
saben que la extrema POBREZA SE PUEDE
REDUCIR, CON LA IGUALDAD DE
OPORTUNIDADES
Y
UNA
MEJOR
DISTRIBUCIÓN DE LOS INGRESOS, PERO
NADA HACEN, MUY POR EL CONTRARIO.
COMO DIJO AQUEL GRAN HOMBRE
LLAMADO JOSÉ MARTÍ “El NOMBRE DEL
PUEBLO, BLASFEMIA ME PARECE EN
VUESTRAS BOCAS, EL QUE A LOS POBRES
TODA LEY DENIEGA, EL QUE A LOS RICOS
TODA LEY ABONA, EL SACRIFICIO DEL
PUEBLO EXPLOTA, FINGIENDO DOCTRINAS
RELIGIOSAS”. La Democracia de algunos países
ricos, consiste en mirar a los latinoamericanos
como pordioseros, nos ayudan con préstamos con
altos intereses, se apoderan de nuestras riquezas y
nosotros agradecidos por tanta generosidad, les
pedimos permiso para poder exportar nuestras
materias primas. Y todo porque sentimos
vergüenza, que no queremos que se den cuenta que
nuestros países y nuestra gente necesitan de la
tecnología de los países más ADELANTADOS,
los latinoamericanos no lo entendemos, cuando se
nos trata de comunista, resulta que tener hambre en
este continente (tan explotado por ellos mismos) es
ser de izquierda. Sé que hay pobreza en toda
América, pero yo sólo conocía la de un país
llamado Chile, no imaginaba que otro hijo de
América (Nicaragua) pudiera ser más pobre que los
pobres, me duele el alma de sólo pensar en las
grandes necesidades de seres humanos como yo, y
en otro país, donde hay trabajadores más pobres
que los llamados del tercer mundo. (Países de
centro América). Pero me consuela saber que
muchos Chilenos son consecuentes con su manera
de pensar y actúan como tal, eso reafirma mi fe
en mis semejantes, que son solidarios con los
que sufren, algunos chilenos que viviendo en otros
países con clima tropical, tratan de no prender el
ventilador, no usan el aire acondicionado, no usan
el TV cable, todo esto como una forma solidaria
sabiendo que hay otros seres que carecen de esas y
otros elementos para vivir dignamente, hay cientos
de miles viendo en malas condiciones y otros
tantos miles viviendo razonablemente con malos
sueldos, Los chilenos han quedado impactados
con las viviendas de estos trabajadores, las casas
con las altas temperaturas imperante, deben abrir
puertas y ventanas para poder airearse,
naturalmente que con eso se llenan de moscas y
zancudos en las noches, todo es a consecuencia de
las abundantes lluvias, donde se forman pozas y
pantanos que son el caldo de cultivo para los
zancudos que por lo general trasmiten la malaria.
No pasa lo mismo en sectores más elegantes de la
ciudad, donde es difícil que esto suceda, porque
generalmente fumigan y además no hay muchos
lugares donde se den las condiciones para el
desarrollo de los zancudos. Para que hablar de la
locomoción colectiva, la que es desastrosamente
pobre, hay de todo tipo, la más mala es la de los
camiones (autorizados) para suplir la falta de
microbús, estos camiones llevan un toldo, en la
parte de atrás tienen pisaderas y manillas para
agarrarse, esta locomoción la usan los más pobres
de este país, trabajadores y sus familias, otro tipo
de locomoción son la de los escolares, la que en
otros países la han dado de baja, (EE.UU.) aquí los
ponen a trabajar como si fueran nuevos y lo
parecen al lado de los antiguos buses que se andan
cayendo a pedazos. Cuesta imaginar que hay que
soportar cuarenta grados de temperatura a la
sombra, con ochenta o más personas metidas en el
bus con ventanas pequeñas, para evitar eso los
más afortunados toman taxi, algo así como
colectivos con el que hay que regatear el valor de
la carrera antes de subir, en el trayecto se le puede
subir cualquier otro pasajero que valla en la misma
dirección, si uno quiere exclusividad debe pagarla.
Por lo general estos taxis son viejos, llenos de
abolladuras, o les faltan los faroles y tienen los
vidrios completamente trizados o están chocados,
no tienen aire acondicionado ni cierran bien las
puertas, pero aun así son mejores que las micros.
Naturalmente que esta situación de pobreza no es
generalizada en América, pero si duele y molesta
Que los políticos hagan uso y abuso de esa
expresión de pobreza, la que utilizan como una
plataforma electoral, pero que no ayudan a
erradicar de una vez por toda, si bien la pobreza
ha existido siempre como una realidad en cada
país de este continente, su apreciación como
problema y la categorización del pobre como
sujeto histórico y social, sólo aparecen de manera
manifiesta desde fines del siglo pasado. Como
hijo de esta tierra mestizo (Araucano- español) no
puedo comentar con ligereza el delicado asunto de
la pobreza, sin antes hacer un análisis de la
indigencia desde un Angulo diferente, LA
POBREZA ES UNA NECESIDAD DE LA
HISTORIA. Pero también se ha hecho un abuso de
la expresión de pobreza con fines políticos, en
Chile y otros países de América. Este ha sido un
problema social que se plantea desde la creación de
nuestra historia, donde los conquistadores vinieron
a estas tierras con muy poco que perder, pero si
mucho que ganar. Si bien la pobreza ha existido
siempre como una realidad, su apreciación ha sido
más bien mezquino en nuestro país, la categoría de
pobre era sustentada por la iglesia como una
relación de igualdad y cadencia entre los humanos,
donde sólo era importante la salvación del alma, el
lucro pasaba a hacer en si perverso, esta era una
realidad social de la época en el siglo XIX. Esto es
una visión de los teóricos y pensadores de la
SIEMPRE BURGUESÍA CRIOLLA, en Chile la
pobreza no constituye un problema social (en
apariencias y conveniencias políticas) con mucha
ligereza se afirmaba que el tema tenía un doble
carácter, por una parte es un problema económico
atingente de turno de una adecuada política
económica, por otra parte la pobreza
era un
problema moral, quién es pobre lo es por flojera,
opinión de la sociedad (suciedad) de la época. El
problema es que el gobierno de Chile, durante el
siglo pasado no desarrolló ninguna política social
consistente, la iglesia fue la que tomó la iniciativa
y organizó casas de expósito para niños recién
nacidos y abandonados como igualmente asilos
para ancianos atendido por religiosas. Sólo hacia
fines Del siglo se nota una preocupación por los
cambios de las condiciones sociales, económicas y
culturales hacen visible la existencia de los pobres,
como una categoría aparte y pasa a convertirse en
una cuestión social. El capital de algunos criollos y
el
capitalismo
extranjero
producen
la
PROLETARIZACIÓN,
porque
el
salitre
corrompió el alma chilena hasta un grado inaudito,
la primera en corromperse fue la oligarquía, antaño
sobria, honrada, honesta y digna, el salitre pasó
lenta y segura a manos de la oligarquía para
compartir su dominio con numerosos aventureros,
los que definitivamente se quedaron con todo, era
imposible que una riqueza tal no despertase y
exacerbara la codicia de los hombres. Siempre se
habla de tres clase sociales, las que entre si, se
odian y desprecian, cuyo desarrollo ha creado
rivalidades que han tendido a separarlas más y
más, el principal elemento de nuestra
disociación social, es la codicia de los hombres de
las empresas y de las familias de clase altas que se
enriquecen en la ociosidad con el trabajo de los
humildes, esto ha puesto una NOTA de
servidumbre DEGRADANTE en el territorio
nacional. Creo que ha llegado la hora de borrar las
injustas deferencias de clase, que desde hace más
de quinientos años no hacen sino acrecentarse,
Agudos han sido los juicios por la pérdida de
las conquistas sociales de los trabajadores, con lo
que hemos adoptado una identidad ajena, nos
hemos vueltos asimiladores de expresiones
extranjeras, como negando nuestras raíces,
obviamente un componente INDÍGENA y una
española bastante grande hay en nosotros los
chilenos (mestizos). Por lo que no se puede hablar
de sangre renegada, pero si nosotros el pueblo
hacemos una demanda a las autoridades. La
Democracia es un instrumento que por derecho se
deben satisfacer ciertos procedimientos de justicia
social. QUE LAS FUERZAS DEL TRABAJO. ES
Y SON UN CAPITAL QUE SE DEBE CUIDAR
Y
VALORAR.
POR
QUE
A
LOS
EMPRESARIOS LOS REÚNE EL VICIO DE
QUERER PARA SI Y NADA PARA EL QUE
PRODUCE LA RIQUEZA.
ARTES
ANO JF