1. No category

La torre de Babel
Relatos bíblicos en la literatura y el arte - http://innovacampus.ugr.es/relatosbiblicos
La torre de Babel
http://innovacampus.ugr.es/relatosbiblicos/?page_id=130
Franz Kafka: « El escudo de la ciudad » (1924)
La importancia de la Biblia en la obra de Kafka.
Las características singulares de Kafka (muy emparentadas con la idea de la torre de Babel):
perteneciente a una familia judía, checho de nacimiento y escritor en lengua alemana.
La « noción ideal de ciudad » [1] presente al inicio del cuento hace referencia a la unidad inicial
del Génesis 11: « Todo el mundo era de un mismo lenguaje e idénticas palabras ». Así, a
principios del texto de Kafka leemos: « Al comienzo no faltó el orden en los preparativos para
construir la Torre de Babel ». Se empieza con un proyecto común de unificación para construir sin
prisas una ciudad que llegue al cielo.
La esperanza fundacional de la primera generación: « La gente se decía: lo más importante de la
obra es la intención de construir un atorre que llegue al cielo. Lo otro, es deseo, grandeza, lo
inolvidable; mientras existan hombres en la tierra, existirá también el ferviente deseo de terminar
la torre ».
El inicio de las dudas acerca del impulso de hacer tabula rasa: « lo más probable será que la
nueva generación, con sus conocimientos, más perfeccionados, condene el trabajo de la
generación anterior y destruya todo lo construido, para comenzar de nuevo ».
El paso de la esperanza fundacional, del proyecto unitario, a la discordia. La duda acerca del
futuro hace que la primera generación se centre en « levantar una ciudad para obreros »; sin
embargo, con esto empieza la división y la guerra entre las nacionalidades (ver Génesis 11:5-9):
« Mas cada nacionalidad deseaba el mejor barrio, lo que originó disputas que terminaban en
peleas sangrientas ».
La guerra es continuada por las siguientes generaciones, que, sin recuperar el proyecto de paz,
perfeccionan a la vez la técnica y los medios belicistas: « Así trascurrió el tiempo de la primera
generación, pero ninguna de las otras siguientes tampoco varió; sólo desarrollaron más la
habilidad técnica y, unido a eso, la belicosidad ».
Comprender que se está en un camino sin salida no conduce a abandonar una dinámica simultánea
de perfeccionamiento técnico y bélico: « A pesar de que la segunda o tercera generación
comprendió lo insensato de construir una torre que llegara al cielo, ya estaban todos demasiado
comprometidos para dejar abandonados los trabajos y la ciudad ».
La angustia lleva a desear la destrucción de la ciudad, destrucción que se inscribe en el propio
escudo: « En todas sus leyendas y cantos, esa ciudad tiene la esperanza de que llegue un día,
especialmente vaticinado, en el cual cinco golpes asestados de forma sucesiva, por el puño de una
mano gigantesca, destruirán la mencionada ciudad. Y es por eso que el puño aparece en su escudo
de armas ».
Reflexionar sobre la reescritura del mito de Babel y cuestiones como la utopía (y su doble
potencial, benéfico y bélico), la globalización, la fragmentación, el nacionalismo.
Jorge Luis Borges: « La Biblioteca de Babel » (1941)
1/2
La torre de Babel
Relatos bíblicos en la literatura y el arte - http://innovacampus.ugr.es/relatosbiblicos
Perteneciente al libro Ficciones (1944).
La significación del título: la Biblioteca (las mayúsculas son importantes) remite a la torre de
Babel y a la multiplicidad y la confusión del lenguaje: « ‘Bajemos, pues, y una vez allí,
confundamos su lenguaje, de modo que no se entiendan entre sí’ ». Y desde aquel punto los
desperdigó Yahvé por toda la faz de la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por eso se la llamó
Babel, porque allí embrolló Yahvé el lenguaje de todo el mundo, y desde allí los desperdigó
Yahvé por toda la faz de la tierra » (Génesis, 11: 7-9).
La Biblioteca sería el equivalente de la ciudad soñada, de la torre: los hombre no pudieron edificar
la torre de Babel hasta el cielo, pero sí reunir en la Biblioteca infinita el proyecto de un saber
interminable y enormemente diverso.
La equivalencia entre la biblioteca y el universo y la dimensión matemática, arquitectónica, de la
torre y la Biblioteca: « El universo (que otros llaman la Biblioteca) se compone de un número
indefinido, y tal vez infinito, de galerías hexagonales, con vastos pozos de ventilación en el
medio, cercados por barrandas bajísimas ».
Como la torre, la Biblioteca es interminable y deposita los anhelos de infinito: « yo prefiero soñar
que las superficies bruñidas figuran y prometen el infinito », « Yo afirmo que la Biblioteca es
interminable ».
Los libros tienen las mismas características del lenguaje babélico (y la misma aspiración hacia el
orden): « la naturaleza informe y caótica de casi todos los libros »; « es verdad que unas millas a
la derecha la lengua es dialectal y que noventa pisos más arriba, es incomprensible ».
La esperanza fundacional y el proyecto unificador, utópico, en los inicios de la torre y de la
Biblioteca: « Cuando se proclamé que la Biblioteca abarcaba todos los libros, la primera
impresión fue de extravagante felicidad. Todos los hombres se sintieron señores de un tesoro
intacto y secreto. No había problema personal o mundial cuya elocuente solución no existiera: en
algún hexágono. El universo estaba justificado, el universo bruscamente usurpó las dimensiones
ilimitadas de la esperanza ».
El paso de la esperanza a la angustia (presente también en el relato bíblico y en el texto de Kafka):
« A la desaforada esperanza, sucedió, como es natural, una depresión excesiva ».
La Biblioteca en tanto que compendio de todos los anhelos humanos, porque es el compendio del
lenguaje: « Nadie puede articular una sílaba que no esté llena de ternuras y temores; que no sea en
alguno de esos lenguajes el nombre poderoso de un dios »; «la Biblioteca perdurará: iluminada,
solitaria, infinita, perfectamente inmóvil, armada de volúmenes precioso, inútil, incorruptible,
secreta ».
[1] Julián Sepúlveda Orozco, « Ciudad y cuerpos des-dibujados », en Katharsis, n. 12, págs. 103-113,
p.104, http://revistas.iue.edu.co/index.php/katharsis/article/view/157/293.
_______________________________________________
PDF generado de http://innovacampus.ugr.es/relatosbiblicos/?page_id=130
2/2
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)