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Cultura, Cosmovisión y Sistemas
Médicos
Vicente Vargas Vite
Subdirector de Interculturalidad en los servicios de Salud
Cultura
Cosmovisión
Sistemas
Médicos
Pero….
¿ que es la cultura?
Cultura Perteneciente al verbo latino colo,
colere, cultum = cultivar
• En el contexto de una comunidad de personas, cultura
se aplica con un sentido muy general, al hacer mención
a las ideas, valores, creencias y tradiciones que la
conforman.
• Es lo que sucede cuando nos referimos a la cultura
romana, maya, griega, china o escandinava.
• En un sentido general, la cultura no es una realidad acabada, es totalmente
dinámica y cambiante. En la cultura occidental, sus elementos van
modificándose con el paso del tiempo, produciéndose el fenómeno de la
fusión entre culturas. Este fenómeno sucede cuando dos planteamientos o
visiones culturales se relacionan (pensemos en oriente y occidente),
provocando como resultado final una síntesis entre las dos cosmovisiones.
• No se puede prescindir de la cultura, vivimos en ella.
Percepción:
f. Recepción, cobro, apropiación:
percepción del salario.
Sensación interior que resulta de una impresión
material; captación realizada a través de los
sentidos: percepción del color.
Conocimiento, aprehensión de conceptos e
ideas: percepción de la teoría de la relatividad.
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe
Ideologías
Educación
moralidad
Valores, principios
igión y
piritualidad
imentación
Educación
Lenguas
Ritualidad
Técnicas
tecnolog
Deportes
Sistemas d
Entretenimiento
Sexualidad
Educación
Historia
Visión del mundo:
Cosmovisión
Sistemas de Salud
Emergencia cultural
Hegemonía
cultural
Tradición Cultural
Sistemas de
Salud
CULTURA
El marco global de una sociedad en el
que todas las percepciones de la
realidad, las costumbres y
comportamientos adquieren sentido
Identidad/es
Identidad
La identidad se refiere a la singularidad respecto de
otros.
En este sentido, las características de una
población—el territorio que ocupa, su composición
demográfica, su lengua, las instituciones sociales,
los rasgos culturales, su patrimonio cultural, la
memoria histórica y la persistencia de los mitos
fundadores que le dan unidad en el tiempo- definen
su identidad.
La pertenencia a un pueblo no es suficiente para
explicar a cabalidad la identidad de sus miembros.
Natalia Acuña Damiano / Julio Edgard Almonte Flores et al. «Fortaleciendo Nuestra Identidad» Aportes para conocer la historia del distrito de
Independencia en el contexto de Lima Norte. http://www.historiaglobalonline.com/wp-content/docs/fortaleciendo.pdf
Yo soy yo y mi
circunstancia….
Ortega y Gasset
Pienso….por lo tanto,
existo.
René Descartes
Ubuntu
"Humanidad hacia otros"
"Soy porque nosotros somos"
"Una persona se hace humana a través de las otras personas"
"Una persona es persona en razón de las otras personas"
"Todo lo que es mío, es para todos"
"Yo soy lo que soy en función de lo que todos somos"
Humildad
Empatía
Ubuntu es una regla ética sudafricana enfocada en
la lealtad de las personas y las relaciones entre
éstas. La palabra proviene de las lenguas zulú
y xhosa.
Ubuntu es visto como un concepto
africano tradicional.
Percepción:
f. Recepción,cobro,apropiación:
percepción del salario.
Sensación interior que resulta de una impresión
material; captación realizada a través de los
sentidos: percepción del color.
Conocimiento, aprehensión de conceptos e
ideas: percepción de la teoría de la relatividad.
Diccionario de la lengua española © 2005 Espasa-Calpe
Sentido
IDENTIDAD CULTURAL
El concepto da
un sentido de pertenencia a un grupo social
con el cual se comparten rasgos culturales,
como costumbres, valores y creencias.
Sentido
Sentido
Etnia
Edad
MÉXICO, PAÍS
PLURICULTURAL
Género
Clase
Idioma
Tipo de familia
Estudios
Barrial
Región Rural o urbana
Constitución física
IDENTIDAD Aficiones
CULTURAL
Religión
Orientación sexual
Profesión o gremio
Nacionalidad
Enfermedades o
discapacidades
Sentido
Estado civil
Sentido
Sentido
CONSTRUCCIÓN DE LAS IDENTIDADES
Gremio
Etnicidad
B
a
r
r
i
o
F
a
m
i
l
i
a
IDENTIDAD
R
e
l
i
g
i
ó
n
Género
Escolaridad
Edad
E
s
t
a
d
o
c
i
v
i
l
Componentes de la identidad cultural
en las poblaciones originarias
Territorio
Religiosidad
Popular
Identidad
Cultural
la alimentación
La herbolaria Tradicional
Cosmovisión
La lengua
VISIÓN DEL MUNDO O COSMOVISIÓN
Conjunto
de
sistemas
ideológicos con los que cada
grupo cultural interpreta la
totalidad del universo y actúa en
él.
Va a depender de su historia,
costumbres y lenguaje.
Alfredo López Austín. “Cuerpo Humano e Ideología”
Los Sistemas
EL SISTEMA IDEOLOGICO
Conjunto articulado de representaciones, ideas y creencias sobre
un particular campo del universo con las que cada pueblo
establece particulares formas de acción.
Ejemplos: el derecho,
la religión, la
producción agrícola,
la ciencia, la estética,
la moral, la filosofía
La medicina.
EL SISTEMA IDEOLOGICO SOBRE LA
SALUD Y LA ENFERMEDAD
• Conjunto articulado de representaciones, ideas y creencias
con las que cada pueblo, en el caso de la medicina,
interpretan el ámbito de la salud, la enfermedad, el dolor y la
muerte del organismo humano, y con los que actúan con el
fin de prevenir la enfermedad, eliminar el dolor, restituir la
salud y prolongar la vida.
SISTEMA DE SALUD
PROCEDIMIENTOS
TERAPEUTICOS
TERAPEUTAS
CAUSALIDAD
Desde lo físico, mental,
dietas, ejercicios, etc.
COSMOVISIÓN
Visión de Mundo
MECANISMOS DE
PREVENCION
La manera de
entender la salud y
enfermedad
PROCEDIMIENTOS
DIAGNÓSTICOS
Acordes con la
cosmovisión
NOSOLOGIA
Comprensión y
clasificación de
las enfermedades
Es hora de detenernos
¿Cual es la cosmovisión de nuestro sistema
médico occidental alopático?
COSMOVISIÓN
Ejercicio de
autoconocimiento
¿QUE SABEMOS?
¿De la cosmovisión del sistema médico tradicional
chino?
¿De la cosmovisión del sistema médico tradicional
ayurvédico de la india?
¿De la cosmovisión del sistema médico tradicional
indígena mexicano?
¿De otros modalidades del sistema Alopático (Israel,
Cuba, Canadá, Reino Unido…..
Tasa de
mortalidad
materna (1)
Esperanza
de vida al
nacer
México
49
77
15
6,2%
Brasil
69
74
14
9,7%
Cuba
80
79
6
8,8%
Austria
4
81
4
11%
Islandia
4
83
2
9,1%
Togo
450
56
85
8,6%
Estados
Unidos
28
79
7
17,1%
Canadá
11
81
5
10,9%
Israel
2
82
4
7,2%
China
32
75
13
(1)
(2)
(3)
Mortalidad
infantil (2)
Gasto en
Salud
Tasa de mortalidad materna (estimado mediante modelo, por cada 100.000 nacidos vivos)
Tasa de mortalidad, menores de 5 años (por cada 1.000)
Datos del Banco Mundial. http://datos.bancomundial.org/indicador/SH.DYN.MORT/countries
5,6%
MODELOS MEDICOS
COSMOVISION
Occidental científico
Tradicional Indígena
MODELOS MEDICOS
Occidental
Tradicional
Acupuntura
Homeopatía
Alternativos o Complementarios
Naturismo de
herencia indú
Un sistema de salud es la suma de todas las organizaciones,
instituciones y recursos cuyo objetivo principal consiste en mejorar
la salud. Un sistema de salud necesita personal, financiación,
información, suministros, transportes y comunicaciones, así como
una orientación y una dirección generales. Además tiene que
proporcionar buenos tratamientos y servicios que respondan a las
necesidades de la población y sean justos desde el punto de vista
financiero
El principal responsable por el
desempeño global del sistema de
salud de un país es el gobierno.
También resulta fundamental la
buena rectoría de las regiones,
los municipios y cada una de las
instituciones sanitarias.
Algunos países tienen grandes sectores
de la población que carecen de acceso al
sistema de salud debido a que los
mecanismos de protección social son
injustos. Otros están luchando contra el
aumento de los costos debido a la
utilización ineficiente de los recursos.
Un sistema de salud
engloba todas las
organizaciones,
instituciones y recursos
cuyo principal objetivo
es llevar a cabo
actividades encaminadas
a mejorar la salud.
La mayoría de los sistemas de
salud nacionales comprenden
el sector público, privado,
tradicional e informal.
Las cuatro funciones principales de un sistema
de salud se han definido como:
•
•
•
•
la provisión de servicios,
la generación de recursos,
la financiación y
la gestión.
PROBLEMA: La aproximación a la realidad
Había una vez tres ciegos que
fueron a conocer a un
elefante. Uno se acercó a él
por la trompa, otro por una
pata y otro por la panza. El
primero dijo: este animal es
como una víbora, sólo que
más fuerte y arrugado. El
segundo repeló: ¿Qué dices?,
más bien parece como el
tronco de un árbol; a lo que el
tercero rebatió: los dos están
locos, éste animal es muy
grande y asemeja una pared.
Fábula de la India
“Lo importante del
futuro
no
es
adivinarlo,
sino
hacerlo posible”
“El Pricipito” de Antonio de Saint Exupéry